導語：農(nóng)村生態(tài)文明建設建筑思考論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】黨的十七大提出了生態(tài)文明的概念，豐富了和諧發(fā)展理念的內(nèi)容和科學發(fā)展觀的內(nèi)涵。生態(tài)文明建設是與構建和諧社會的基本目標是一致的。通過對生態(tài)文明科學內(nèi)涵、生態(tài)文明建設必然性等方面的論述，指出生態(tài)文明建設是推進社會和諧的重要力量。

【關鍵詞】和諧社會生態(tài)文明科學發(fā)展

生態(tài)文明的科學內(nèi)涵

生態(tài)文明是人們在改造客觀世界的同時，積極改善和優(yōu)化人與人、人與自然的關系，建立良好的生態(tài)環(huán)境以及和諧有序的生態(tài)運行機制所取得的物質(zhì)、精神、制度文明成果的總和，充分體現(xiàn)了人們熱愛自然、尊重自然、利用自然、保護自然，與自然和諧相處的文明形態(tài)?！吧鷳B(tài)文明包括較強的生態(tài)意識、良好的生態(tài)環(huán)境、可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展模式和完善的生態(tài)制度”①。“生態(tài)文明的本質(zhì)是實現(xiàn)人與自然的和諧，進而實現(xiàn)自然、經(jīng)濟與社會的可持續(xù)發(fā)展”。

生態(tài)文明建設的必然性

建設生態(tài)文明是由我國基本國情決定的。黨的十七大報告提出，“我國仍處于社會主義初級階段。這是落實科學發(fā)展觀，建設社會主義生態(tài)文明的立足點和著力點。”改革開放以來，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，人民生活水平顯著提高。但長期以來，由于歷史和現(xiàn)實的種種原因，“GDP至上”的經(jīng)濟發(fā)展方式導致了生態(tài)環(huán)境形勢的日益嚴峻。一方治理多方破壞，治理的速度遠不及破壞的速度，從總體上看破環(huán)的范圍仍在擴大、程度還在加深。主要表現(xiàn)在：水土流失、水系污染、江河斷流、森林草場銳減等資源的減少和環(huán)境的不斷惡化。時空性的能源資源短缺和區(qū)域性的生態(tài)環(huán)境危機，嚴重制約著我國經(jīng)濟的正常發(fā)展。

生態(tài)文明建設是構建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求。社會主義和諧社會有著豐富的內(nèi)涵，其中人與自然的和諧最為重要。這就要求人類在開發(fā)利用自然的時候，要改變狹隘的人類中心主義，摒棄以犧牲資源環(huán)境為代價而換取經(jīng)濟暫時的繁榮，轉向尊重和關心自然的新文明，逐步實現(xiàn)傳統(tǒng)工業(yè)文明向生態(tài)文明演進，使人們在良好的環(huán)境中生存和發(fā)展。就我國而言，應當大力推動我國步入“人—自然—經(jīng)濟—社會”協(xié)調(diào)發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、健康發(fā)展的現(xiàn)代文明之路，進而建設科學發(fā)展的和諧社會。

建設生態(tài)文明是解決我國目前經(jīng)濟增長諸多問題的需求。一是資源短缺和浪費。改革開放以來，我們急于抓經(jīng)濟建設，用高投入、低產(chǎn)出、粗放型的發(fā)展模式，去搞物質(zhì)文明建設，在資源利用方面存在嚴重的浪費現(xiàn)象，加劇了我國資源供需矛盾。例如：建國50多年來，我國GDP增長10多倍，但礦產(chǎn)資源消耗卻同步增長了40多倍。③二是生態(tài)環(huán)境惡化。我們經(jīng)常能聽到諸如“走在大街上都不敢深呼吸”、“中國近海生態(tài)接近崩潰”、“水污染嚴重，3億多人飲水不合衛(wèi)生標準”等，針對我國生態(tài)環(huán)境的評價，這也從一個側面說明了我國生態(tài)環(huán)境的惡化程度。因此，要實現(xiàn)總理2008年政府工作報告中指出的，“讓我們的祖國山更綠、水更清、天更藍”的目標，必須加強生態(tài)文明建設?！笆濉币?guī)劃提出，要把經(jīng)濟結構調(diào)整作為轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的主攻方向，要把保障和改善民生作為轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的出發(fā)點和落腳點。我們應當根據(jù)長遠利益來調(diào)整現(xiàn)實利益，不僅對現(xiàn)在的“GDP”負責，還要對將來的“GDP”負責，不僅對現(xiàn)在的百姓負責，更要對后代子孫負責。我們只有做到科學發(fā)展，才能夠破解發(fā)展中的各種難題，才能構建中國特色的生態(tài)文明。

建設生態(tài)文明是完善我國社會主義文明建設體系的需要。黨的十七大首次把“生態(tài)文明”寫入了黨代會的政治報告，標志著我們黨對堅持文明發(fā)展道路的認識進一步深化。伴隨著物質(zhì)文明、精神文明的提高，人們的生態(tài)文明觀念也會越來越牢固。長期以來，由生態(tài)問題所衍生的負面效應與日俱增。生態(tài)文明建設遵循“人—自然—社會”和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律，是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的生態(tài)基礎。建設生態(tài)文明，就是追求將經(jīng)濟、社會、生態(tài)的共同發(fā)展融為一體的目標，實現(xiàn)和諧發(fā)展的社會文明。只有推動生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明共同進步，才能支撐起我國的文明建設體系。

生態(tài)文明建設的思路和對策。

加強生態(tài)道德教育，為生態(tài)文明建設提供精神動力。大力加強生態(tài)文化建設，培育全民族的生態(tài)道德意識，提高人們的生態(tài)文化素養(yǎng)，從而促成公眾由被動轉化為自覺保護生態(tài)環(huán)境的行動，這樣才能從根本上解決生態(tài)保護問題。

一是高度重視公民生態(tài)文化心理和價值觀的培養(yǎng)，通過各種宣傳活動來傳播綠色理念，加強生態(tài)倫理教育，喚起人們關愛生命的道德良知，培養(yǎng)熱愛生態(tài)的道德情操。

二是通過法律法規(guī)明確生態(tài)文明的內(nèi)在要求，強化人們的人與自然相互依存的可持續(xù)發(fā)展價值觀，對人們利用自然資源的行為加以規(guī)約。

三是倡導可持續(xù)性的生產(chǎn)方式，促進和諧社會建設。一方面要根據(jù)長遠發(fā)展目標提倡文明生育，優(yōu)化人口結構，以適應環(huán)境資源的承載能力；另一方面要普及生態(tài)文化知識、弘揚生態(tài)文明，把保護生態(tài)環(huán)境變成人們的自覺行動，以適應生態(tài)文明建設的要求，推動我國的生態(tài)文明建設。

加強黨和政府的生態(tài)執(zhí)政建設。

一是黨和政府的制度保障。中國在生態(tài)建設方面承擔著重大的國際責任?！笆晃濉睆娬{(diào)增長質(zhì)量而非僅看增長速度。“十二五”不提GDP指標，要把保障和改善民生作為“經(jīng)濟結構調(diào)整”的出發(fā)點和落腳點，把民富程度作為衡量干部政績的重要標尺。全會的決策如果能固化成制度或法律，我國的生態(tài)文明建設就有了可靠的制度保障。

二是提高政府機關的生態(tài)執(zhí)政素質(zhì)。各級政府機關管理社會公共事務，掌握和支配著公共財政及各種資源，是構建和諧社會的主要組織者和推動力量，對生態(tài)文明建設起著決定性作用。因此要樹立科學政績觀和民生政績觀，必須把民生問題放在第一。

三是各級黨政干部要廣泛發(fā)動人民群眾，做好生態(tài)文明建設的社會動員工作。只有充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，生態(tài)文明建設才能充滿生機和活力。

加強政策和立法建設，為生態(tài)文明建設提供制度保障。結合我國實際，借鑒國外先進的發(fā)展模式和經(jīng)驗，完善有利于節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的法律和政策。一是按照污染防治與生態(tài)保護并重的方針，盡快補充修訂環(huán)境保護法，杜絕生態(tài)治理中的地方保護主義行為，建立健全生態(tài)法律制度體系。

二是提高法律監(jiān)督水平，加大執(zhí)法力度。嚴懲環(huán)境違法行為，使企業(yè)和個人朝著守法的方向發(fā)展，形成經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境改善相互協(xié)調(diào)促進的良性循環(huán)機制。

三是建立相應的全國統(tǒng)一管理，不受地方、部門利益干擾的監(jiān)督機構。強化監(jiān)管地方政府的執(zhí)法行為，完善并落實節(jié)約資源、保護環(huán)境的目標責任制和行政問責制。

四是建立統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機制和公眾參與機制。充分調(diào)動社會各界參與生態(tài)文明建設的積極性，為生態(tài)文明建設提供良好的法制環(huán)境，建立有效的監(jiān)督機制。

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，為生態(tài)文明建設提供經(jīng)濟基礎。循環(huán)經(jīng)濟是“資源—產(chǎn)品—再生資源”的發(fā)展模式，按照“減量化、再利用、資源化”的原則，逐步建立起資源循環(huán)利用體系。實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式向“低消耗、低污染、高效益”轉變。不斷調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構，發(fā)展低耗能、高增值的新型生態(tài)產(chǎn)業(yè)。近年來，我國關于生態(tài)文明的探索和實踐取得了一定的效果?！笆濉薄暗疓DP，轉變經(jīng)濟發(fā)展方式”的理念如升華為一種社會制度、并在此制度下支撐的實踐活動，無疑會對生態(tài)文明建設起到極大的推動作用。必須承認，在社會經(jīng)濟轉型期，由于舊的體制還沒有完全打破，新體制尚未完全建立起來，我國生態(tài)文明建設面臨著巨大的挑戰(zhàn)。黨的十六大以來所提出的科學發(fā)展觀已經(jīng)深入人心，但是在建設生態(tài)文明，推進社會和諧發(fā)展，減輕非生態(tài)活動對生態(tài)環(huán)境帶來的破壞等方面還任重而道遠，這需要我們做出長期的、更大的努力。

注釋

①楊國聽：“生態(tài)文明應與物質(zhì)、政治、精神文明并重”，《中共福建省委黨校學報》，2007年第9期。

②潘岳：“弘揚環(huán)境文化，建設生態(tài)文明”，《湖北社會科學》，2005年第7期。

③民建中央：“堅持科學發(fā)展觀轉變過度依賴政府投資主導經(jīng)濟增長的方式”，《人民網(wǎng)》。