導(dǎo)語(yǔ)：當(dāng)代工業(yè)建筑發(fā)展趨向一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

現(xiàn)代工業(yè)建筑在生產(chǎn)空間上需要適應(yīng)并滿(mǎn)足生產(chǎn)產(chǎn)品的微型化、自動(dòng)化、潔凈化、精密化、環(huán)境無(wú)污染等要求;在空間的質(zhì)量上則須滿(mǎn)足以人為中心的要求。通過(guò)對(duì)種種表現(xiàn)的判斷我們可以看到工業(yè)建筑已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化,并呈現(xiàn)出明晰的發(fā)展趨勢(shì)。

1城市設(shè)計(jì)化

這里所說(shuō)的“城市設(shè)計(jì)化”并不單指現(xiàn)代工業(yè)建筑或工業(yè)區(qū)的規(guī)模、功能類(lèi)似于城市,這僅是現(xiàn)代工業(yè)建筑的表現(xiàn)之一。通過(guò)對(duì)大量先進(jìn)工業(yè)建筑的分析,可以總結(jié)出現(xiàn)代工業(yè)區(qū)、大型工業(yè)建筑的設(shè)計(jì),是建立在城市規(guī)劃原理的基礎(chǔ)上,運(yùn)用廣義建筑學(xué)的思想來(lái)指導(dǎo)設(shè)計(jì)、建設(shè)。也就是說(shuō),現(xiàn)代工業(yè)建筑的城市設(shè)計(jì)化,“是通過(guò)城市設(shè)計(jì)的核心作用,從觀念上和理論基礎(chǔ)上把建筑、地景和城市規(guī)劃學(xué)科的精髓整合為一體”。

2趨同及多元化

隨著科學(xué)技術(shù)的提高,強(qiáng)大的現(xiàn)代資訊技術(shù)使得遠(yuǎn)距離的模仿成為可能。建筑可以超越其所在環(huán)境和地點(diǎn)的限制,人們能夠隨心所欲的得到需要的形象。當(dāng)代建筑給人最突出的印象不再是各民族間差別迥異的傳統(tǒng)建筑,而是全球性趨同的方格子建筑,這說(shuō)明建筑趨同現(xiàn)象已經(jīng)跨越傳統(tǒng)和地域的界限,而成為全球性的了?！敖ㄖ幕娜蚧c多元化是一體之兩面”。

3高技術(shù)化

高技術(shù)(High-Tech)一詞起源于美國(guó),一般指當(dāng)代最高強(qiáng)、最先進(jìn)的技術(shù),高技術(shù)建筑指的是那些使用和表現(xiàn)了高技術(shù)的建筑。密斯曾對(duì)建筑下如此定義:“建筑是轉(zhuǎn)移到空間的時(shí)代意志”。而高新技術(shù)正是時(shí)代意志的集中表現(xiàn),因而,各個(gè)時(shí)期的建筑都有其高技術(shù)的代表。由于工業(yè)建筑呈現(xiàn)的形象是充滿(mǎn)力度感的鋼結(jié)構(gòu)、簡(jiǎn)潔的造型、宏大而可無(wú)限生長(zhǎng)的空間、精細(xì)的節(jié)點(diǎn)構(gòu)造、協(xié)同運(yùn)作的機(jī)器設(shè)備等,而且其中蘊(yùn)涵的往往是人類(lèi)社會(huì)最為尖端的科學(xué)技術(shù),所以工業(yè)建筑較為符合高技術(shù)建筑的設(shè)計(jì)思路:以第二代機(jī)器美學(xué)為基礎(chǔ),采用新材料和尖端技術(shù),采用標(biāo)準(zhǔn)化預(yù)制構(gòu)件,講求材料的真實(shí)和精確的節(jié)點(diǎn),來(lái)著意表現(xiàn)結(jié)構(gòu)、設(shè)備、運(yùn)動(dòng)等與傳統(tǒng)美學(xué)不同的技術(shù)美。工業(yè)革命中,為滿(mǎn)足大規(guī)模機(jī)器生產(chǎn)的要求,鑄鐵和玻璃大量的在廠房中使用。相對(duì)于傳統(tǒng)的石材建筑,鑄鐵結(jié)構(gòu)的廠房跨度更大,空間更為開(kāi)敞,可容納的機(jī)器和工人更多;而大面積的玻璃,提供了工作場(chǎng)所良好的采光。相對(duì)于傳統(tǒng)建筑而言,此時(shí)采用鑄鐵和玻璃的工業(yè)建筑就是高技術(shù)建筑。在20世紀(jì)50年代,主要集中在創(chuàng)造性的采用與表現(xiàn)預(yù)制的裝配化、標(biāo)準(zhǔn)化構(gòu)件方面;70年代強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)工業(yè)技術(shù);90年代開(kāi)始其蛻變。高技術(shù)建筑的蛻變主要表現(xiàn)在設(shè)計(jì)理念,二十世紀(jì)八九十年代,一方面受后現(xiàn)代建筑的影響,歷史和文脈受到空前的重視;另一方面,面對(duì)日新月異的科學(xué)技術(shù),建筑要求有新的形式,高技術(shù)建筑師明顯開(kāi)始重視與環(huán)境的結(jié)合,重視文脈,從熱衷于表現(xiàn)高技術(shù)建筑的形式轉(zhuǎn)而更注重建筑本身的技術(shù)含量,希望把新技術(shù)應(yīng)用到建筑當(dāng)中,使其功能更完善。高技術(shù)建筑的蛻變,從文化角度看,主要表現(xiàn)為其情感化的傾向;從科學(xué)技術(shù)的角度看,主要表現(xiàn)為其生態(tài)化的趨勢(shì)。通過(guò)對(duì)其他高技術(shù)建筑的分析,可以知道其設(shè)計(jì)原則精髓在于對(duì)空間、結(jié)構(gòu)、表皮的技術(shù)性處理,對(duì)于高技術(shù)工業(yè)建筑,還必須考慮到相應(yīng)的設(shè)備處理方法。所以,要研究現(xiàn)代工業(yè)建筑中高技術(shù)設(shè)計(jì)思路,就必須對(duì)高技術(shù)工業(yè)建筑的空間、結(jié)構(gòu)、表皮、設(shè)備四方面因素進(jìn)行研究和分析,最終總結(jié)出其發(fā)展趨勢(shì)。

4人性化

人性化設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是將人類(lèi)工程學(xué)引入現(xiàn)代工業(yè)建筑中去。“人類(lèi)工程學(xué)”作為一種邊緣科學(xué)、方法論,是隨著大工業(yè)生產(chǎn)和軍事科學(xué)的發(fā)展而產(chǎn)生的。人性化設(shè)計(jì)必將要求建筑師擯棄傳統(tǒng)的重生產(chǎn)工藝、輕人的行為、心理要求的傾向,將建筑設(shè)計(jì)的中心從以往的生產(chǎn)設(shè)備轉(zhuǎn)移到以人為本的理念上來(lái),重視并努力體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷。在工業(yè)建筑空間設(shè)計(jì)上,創(chuàng)造讓人產(chǎn)生歸屬感和親切感的良好生活環(huán)境,最終達(dá)到提高員工的生活質(zhì)量及工作效率的目的。

5可持續(xù)性

自從19世紀(jì)工業(yè)時(shí)代的車(chē)輪開(kāi)始滾動(dòng),人類(lèi)社會(huì)逐漸走向文明和富裕,但這些卻又是以土地被吞噬、能源被耗竭、環(huán)境被污染為代價(jià)的。經(jīng)過(guò)短促的時(shí)期,已經(jīng)使中世紀(jì)田園意境的社會(huì)變成了一幅濃煙滾滾的工業(yè)風(fēng)景畫(huà)。直到20世紀(jì)70年代中期,世界范圍的能源危機(jī)和環(huán)境危機(jī),才使人類(lèi)認(rèn)識(shí)到,只有一個(gè)地球,對(duì)自然資源的索取不可能是無(wú)止境的,對(duì)自然環(huán)境的破壞必然要受到自然的懲罰。據(jù)英國(guó)工商業(yè)部2000年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),英國(guó)國(guó)內(nèi)主要能源消耗中,建筑物占46%,建筑施工占1%,工業(yè)占18%,三者總計(jì)65%。因此,有效地利用資源和能源,滿(mǎn)足技術(shù)的有效性和生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展,建造“負(fù)責(zé)任的”、具有生態(tài)環(huán)境意識(shí)的工業(yè)建筑成為必然。1993年美國(guó)國(guó)家公園出版社出版的《可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則》(TheGuidingPrinciplesofSustainableDesign)中列出了關(guān)于建筑設(shè)計(jì)的六項(xiàng)指導(dǎo)原則:

1)完善建筑空間使用的靈活性,以便減少建筑體量,將建設(shè)所需的資源降低到最小;

2)針對(duì)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件,采用被動(dòng)式能源策略,盡量使用可再生能源;

3)樹(shù)立建筑材料蘊(yùn)含能量和循環(huán)使用的意識(shí);

4)增強(qiáng)適用技術(shù)的公眾意識(shí),結(jié)合建筑功能要求,采用簡(jiǎn)單合適的技術(shù);

5)重視對(duì)地段的地方性、地域性理解,延續(xù)地方場(chǎng)所的文化脈絡(luò);

6)減少建造過(guò)程中對(duì)環(huán)境的損害,避免破壞環(huán)境,浪費(fèi)資源及建材。

屬于廣義建筑學(xué)范疇的工業(yè)建筑,同樣也應(yīng)該遵循這些指導(dǎo)原則進(jìn)行可持續(xù)設(shè)計(jì)。要逐步達(dá)成工業(yè)建筑可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo),其技術(shù)手段并不復(fù)雜。但可持續(xù)設(shè)計(jì)或綠色設(shè)計(jì),不僅僅是某些設(shè)計(jì)手法或技術(shù)手段的單一疊加,而是一種建立在綜合分析評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上,并貫穿整個(gè)建筑生命周期的可持續(xù)設(shè)計(jì)整體策略,必須始終堅(jiān)持。工業(yè)為人類(lèi)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的同時(shí)也對(duì)人類(lèi)環(huán)境的破壞負(fù)有重大責(zé)任,所以對(duì)于工業(yè)建筑的可持續(xù)性設(shè)計(jì)不僅是必需的,而且是必然的,應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁叨戎匾暋?/p>

6文化性

在工業(yè)革命輝煌的成就中,工業(yè)建筑總是作為包容生產(chǎn)的“容器”這一角色出現(xiàn)在人們面前,工廠的形象特征就是高聳的煙囪、雄偉的廠房結(jié)構(gòu)、巨大尺度的機(jī)器設(shè)備。工業(yè)建筑的形式完全由功能所決定,這樣的建筑手法與講究構(gòu)圖、比例尺度的古典主義建筑有著本質(zhì)上的區(qū)別,而且由此產(chǎn)生了現(xiàn)代主義建筑:提倡建筑的工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化和機(jī)械化;主張建筑服從功能;主張淋漓盡致的發(fā)揮新技術(shù)、新材料和新工藝。但是早期的工業(yè)建筑與現(xiàn)代主義建筑有著同樣的弊病———過(guò)分強(qiáng)調(diào)技術(shù)的作用,忽視或人為削弱作為建筑使用者的人的主觀感受,甚至有著“廠房是生產(chǎn)的容器”“建筑是居住的機(jī)器”這樣的純技術(shù)主義,或稱(chēng)為“拜技術(shù)物教”(Fetishism)。環(huán)境不予重視,不考慮環(huán)境文化的延續(xù)。在設(shè)計(jì)方法上強(qiáng)調(diào)由內(nèi)而外,在內(nèi)外關(guān)系上有片面性。“建筑是石頭的史詩(shī)”,是人類(lèi)文明的承載體之一,這必然要求建筑在滿(mǎn)足純粹的物質(zhì)功能需求外,還應(yīng)滿(mǎn)足相應(yīng)的精神功能,工業(yè)建筑也不例外。要增加工業(yè)建筑在精神功能上的作用,必然要求工業(yè)建筑在滿(mǎn)足生產(chǎn)要求的情況下,加入非生產(chǎn)必須的功能。這是因?yàn)樽鳛槲拿鬏d體之一的工業(yè)建筑,承擔(dān)的責(zé)任不僅僅是生產(chǎn),而且還有傳播文化的責(zé)任。西方發(fā)達(dá)國(guó)家除反省工業(yè)對(duì)城市和環(huán)境帶來(lái)的破壞以外,也正確認(rèn)識(shí)到今天發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)正是建立在工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上,這是一段無(wú)法磨滅的歷史,必須面對(duì)其帶來(lái)的不良后果,或作為回憶、或作為教訓(xùn),讓后人體會(huì)。因此,國(guó)外對(duì)于工業(yè)及工業(yè)建筑社會(huì)職能的研究較早,并取得了一定的成績(jī)。

7結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代建筑理論的發(fā)展,也必然帶來(lái)工業(yè)建筑設(shè)計(jì)思想的轉(zhuǎn)變。通過(guò)紛亂復(fù)雜的表象,如何判斷現(xiàn)代工業(yè)建筑的發(fā)展趨勢(shì),必須通過(guò)我們的不斷研究和探索。本章通過(guò)對(duì)工業(yè)建筑的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀特點(diǎn)、所處時(shí)代背景的詳細(xì)敘述,最后做出了對(duì)現(xiàn)代工業(yè)建筑發(fā)展趨勢(shì)的判斷,即六個(gè)方面:城市化、趨同及多元化、高技術(shù)化、人性化、可持續(xù)性、文化性。