導(dǎo)語(yǔ)：鄉(xiāng)村旅游發(fā)展動(dòng)力論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、推力因子

（一）經(jīng)濟(jì)收入

隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，生產(chǎn)力水平不斷提高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)，2007年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）達(dá)到246619億元人民幣，比上年增長(zhǎng)11.4％。通過調(diào)研我們可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)人均國(guó)民收入呈上升趨勢(shì)，2007年達(dá)到了2360美元。根據(jù)以上數(shù)據(jù)我們可以看出隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的收入水平不斷得到提高，人們的經(jīng)濟(jì)能力也大大加強(qiáng)。2007年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入13786元，比上年增長(zhǎng)17.2%，扣除價(jià)格因素，實(shí)際增長(zhǎng)12.2%，加快1.8個(gè)百分點(diǎn)。我國(guó)居民在滿足了家庭的衣、食、住等基本需求和教育、家庭生活設(shè)施等的投資以后，仍然有可支配的收入用于其他方面，說明我國(guó)居民有外出旅游的經(jīng)濟(jì)能力。因此，在這樣比較寬裕的經(jīng)濟(jì)條件下，人們具備了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)濟(jì)能力，即推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。

（二）閑暇時(shí)間

閑暇時(shí)間是旅游產(chǎn)生的基本條件之一。1995年3月25日，國(guó)務(wù)院重新修改關(guān)于職工工作時(shí)間的規(guī)定，將每周工作時(shí)間改為40小時(shí)，即實(shí)行雙休日工時(shí)制，并規(guī)定有長(zhǎng)短不一的帶薪假期。1999年9月1日，國(guó)務(wù)院實(shí)施的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》形成了“五一”、“十一”和春節(jié)三大長(zhǎng)假。國(guó)務(wù)院第198次常務(wù)會(huì)議于2007年12月7日通過了《國(guó)務(wù)院關(guān)于修改〈全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》，國(guó)家制定了新的放假方案，五一長(zhǎng)假法定假日從過去的3天變?yōu)榱?天，勻出假期給清明、端午、中秋三大傳統(tǒng)節(jié)日；春節(jié)放假7天。這些休假制度，使人們可自由支配的閑暇時(shí)間增多，在一定程度上推動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。

（三）旅游者心理需求

旅游者的心理需求對(duì)鄉(xiāng)村旅游的推動(dòng)作用主要從以下兩個(gè)方面考慮。第一，逃避心理。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，工業(yè)化城市化進(jìn)程不斷加快，人們的工作和生活長(zhǎng)期處于緊張、重壓的狀態(tài)，承受著環(huán)境和生活的雙重壓力。迫使城市居民產(chǎn)生逃離這種環(huán)境的心里，迫切尋求返璞歸真、回歸自然的感受。而鄉(xiāng)村擁有恬靜的田園風(fēng)光、自然生活方式、質(zhì)樸的民風(fēng)民情，這些都迎合了城市居民的需求。第二，探新求異和挑戰(zhàn)自然的心理。隨著人們生活水平的提高，以及受教育水平的大幅度提高，使人們產(chǎn)生探新求異和挑戰(zhàn)自然的心理，希望獲得個(gè)性的肯定和自我價(jià)值的滿足。而由于鄉(xiāng)村旅游具有集觀賞性、娛樂性、參與性和知識(shí)性為一體的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，因此滿足了人們這一心理需求。這兩種心里需求促使旅游者到鄉(xiāng)村進(jìn)行旅游，是推動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要動(dòng)力之一。

（四）政府政策

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展得到了黨和國(guó)家及各級(jí)政府的高度重視和政策支持，十六屆五中全會(huì)對(duì)建設(shè)“社會(huì)主義新農(nóng)村”提出了新的要求:生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。同時(shí)我國(guó)把發(fā)展鄉(xiāng)村旅游作為農(nóng)村脫貧奔小康的新引擎，并與全面建設(shè)小康社會(huì)、解決“三農(nóng)”問題和扶貧緊密結(jié)合起來(lái)，作為改造農(nóng)村、使農(nóng)民走向現(xiàn)代化的新途徑。2006年國(guó)家旅游局確定的旅游主題是“中國(guó)鄉(xiāng)村游”在全國(guó)范圍內(nèi)大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，宣傳口號(hào)為“新農(nóng)村、新旅游、新體驗(yàn)、新風(fēng)尚”。2007年國(guó)家旅游局又將全國(guó)旅游宣傳主題確定為“中國(guó)和諧城鄉(xiāng)游”，同年，中共中央、國(guó)務(wù)院一號(hào)文件也提出“要大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，……特別是鄉(xiāng)村旅游業(yè)”。黨的十七大報(bào)告提出要“走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)長(zhǎng)效機(jī)制，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局”。這些都表明鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展得到了政府的大力支持，具備良好的宏觀環(huán)境。政府政策推動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，為鄉(xiāng)村旅游帶來(lái)前所未有的良好機(jī)遇。

二、吸力因子

（一）鄉(xiāng)村風(fēng)光

在中國(guó)旅游業(yè)中，鄉(xiāng)村是構(gòu)成整個(gè)文化的宏大地理背景，是發(fā)展旅游業(yè)中不可缺少的一個(gè)組成部分，它使中國(guó)旅游更具有魅力。由于鄉(xiāng)村所處地理位置及自然地理環(huán)境的不同，鄉(xiāng)村有著豐富的、天然的旅游資源，如森林公園、奇峰異嶺、河流水庫(kù)、特色村寨、耕作農(nóng)業(yè)景觀、林業(yè)景觀等。由于我國(guó)南北氣候差異顯著，在鄉(xiāng)村自然景觀表現(xiàn)上也更加豐富，如山東半島及遼東半島的果鄉(xiāng)，長(zhǎng)江中、下游的竹鄉(xiāng)，江、浙、皖、閩的茶鄉(xiāng)，華北平原的棉鄉(xiāng)，新疆吐魯番的瓜果之鄉(xiāng)等都以鄉(xiāng)村風(fēng)光的獨(dú)特魅力吸引著中外游人[1]。鄉(xiāng)村風(fēng)光會(huì)使旅游者產(chǎn)生新奇感，并為之吸引，可以使旅游者暫時(shí)忘掉城市的喧囂和來(lái)自生活和工作的壓力，呼吸到清新的空氣，親身感到大自然的美好。因此鄉(xiāng)村的風(fēng)光是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要吸力因子。

（二）鄉(xiāng)村文化

我國(guó)農(nóng)村幅員廣闊，歷史悠久，文化呈現(xiàn)多樣性。鄉(xiāng)村文化包括鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情、鄉(xiāng)村民居古建筑、鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化。

1.鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情

由于我國(guó)民族眾多，各地自然條件差異懸殊，在幾千年的繁衍生息中各地的鄉(xiāng)村形成了獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣拿袼罪L(fēng)情。如遼寧的滿鄉(xiāng)、云南的傣鄉(xiāng)、西藏的藏鄉(xiāng)等都有引人入勝的民俗風(fēng)情景觀。這些少數(shù)民族，能歌善舞，有的熱情奔放、有的含蓄內(nèi)在；有的以種植為主，有的以游牧為生；有的過著漁獵采集生活，有的以獨(dú)特的生活習(xí)慣世代繁衍生存。我國(guó)各民族的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的節(jié)日也大為不同，如漢族有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)等；彝族有火把；傣族有潑水節(jié)；另外，盛行于我國(guó)農(nóng)村的游春踏青、龍舟競(jìng)渡、摔跤、賽馬、射箭、斗牛、蕩秋千等各種民俗活動(dòng)都具有較高的欣賞價(jià)值[2]。我國(guó)農(nóng)村幾千年來(lái)形成的民俗文化還包括地方上的歷史人物和現(xiàn)當(dāng)代知名人士，有特色的鄉(xiāng)村聚落、民俗活動(dòng)和宗教信仰活動(dòng)、當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工藝、特色產(chǎn)品，還有充滿情趣的鄉(xiāng)土文化藝術(shù)，以及目的地舉辦的一系列游樂活動(dòng)和特殊節(jié)日活動(dòng)等，是鄉(xiāng)村旅游資源中最富魅力的成分，這些豐富的源泉吸引著旅游者的眼球。

2.鄉(xiāng)村民居古建筑

我國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)擁有眾多古代民居與特色建筑，鄉(xiāng)村民居建筑，不但能給游人新奇的感覺，而且還可以為游客提供休息的場(chǎng)所。由于受地形、氣候、建筑材料、歷史、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等諸多因素的影響，我國(guó)鄉(xiāng)村民居風(fēng)格迥異。例如黃土高原的窯洞，東北林區(qū)的板屋等以其獨(dú)特的建筑形式使游客耳目一新。不同風(fēng)格的民居，給游客以不同的精神感受。我國(guó)農(nóng)村還有許多古代工程、古老莊院、橋梁古道、古代河道等，富有民族特色[3]。這些民居與鄉(xiāng)村建筑等體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕囆g(shù)特點(diǎn)，吸引著國(guó)內(nèi)外的游客。

3.農(nóng)耕文化

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)雖然是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，但其中卻蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如，南方的水稻梯田，反映了南方農(nóng)民精耕習(xí)作的耕作文化，以及對(duì)丘陵山地土地資源充分利用的經(jīng)營(yíng)思想。目前，桂林龍勝地區(qū)就成功地開發(fā)了龍脊“梯田文化”旅游，將壯、苗族山寨與農(nóng)耕文化有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。湖南省洞庭湖的大水面養(yǎng)殖和捕撈、大面積的糧、棉、桑、麻種植等，均體現(xiàn)了魚米之鄉(xiāng)的色彩。農(nóng)耕文化顯示了山鄉(xiāng)的古土山野風(fēng)情，是我國(guó)古老文明的重要組成部分，也是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游吸引旅游者的重要旅游吸引物。

（三）鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活

當(dāng)今社會(huì)都市的人們長(zhǎng)期生活在安逸的環(huán)境中，缺乏對(duì)于農(nóng)村、農(nóng)事和大自然的基本了解，并且由于農(nóng)村與城市生產(chǎn)、生活方式的差異性使他們希望能夠參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過程，體驗(yàn)鄉(xiāng)村的生活方式，以求擴(kuò)大知識(shí)視野和陶冶情操。鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活方式的參與性和體驗(yàn)性成為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的最大吸引力?，F(xiàn)今鄉(xiāng)村旅游中使游客參與到農(nóng)事生產(chǎn)中的一種比較流行的方式就是租賃農(nóng)園，其主要目的是讓市民體驗(yàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程，享受耕作的樂趣。并且由于市民在鄉(xiāng)村擁有自己的農(nóng)園，會(huì)使市民的重游率大大提高，有利于鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。城市居民除了希望可以參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以外，還希望能夠體驗(yàn)鄉(xiāng)村的生活方式，品嘗鄉(xiāng)村的野味飲食。城市居民在飲食方面有特異“求鮮”的習(xí)慣，加上交通的便捷，鄉(xiāng)村的鮮活野味如鮮蛋、鮮魚、鮮蔬菜、土雞、土狗、土山羊、野兔、野豬、野山雞還有農(nóng)民自家釀制的美酒等，成為雙休日、節(jié)假日城市居民前往的重要原因之一。鄉(xiāng)村極具特色的生產(chǎn)生活方式促使許多都市居民參與到鄉(xiāng)村旅游的隊(duì)伍中來(lái)，這成為吸引城市居民到鄉(xiāng)村旅游的重要吸引物。

參考文獻(xiàn)：

[1]王娜，魯峰.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制探討[J].桂林旅游專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2006，（6）：706.

[2]王云才，郭煥城，徐輝林.鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃原理與方法[M].北京：科學(xué)出版社，2006.

[3]易金，鄉(xiāng)村旅游資源評(píng)價(jià)與產(chǎn)品開發(fā)研究[D].山東大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007.

二、吸力因子

（一）鄉(xiāng)村風(fēng)光

在中國(guó)旅游業(yè)中，鄉(xiāng)村是構(gòu)成整個(gè)文化的宏大地理背景，是發(fā)展旅游業(yè)中不可缺少的一個(gè)組成部分，它使中國(guó)旅游更具有魅力。由于鄉(xiāng)村所處地理位置及自然地理環(huán)境的不同，鄉(xiāng)村有著豐富的、天然的旅游資源，如森林公園、奇峰異嶺、河流水庫(kù)、特色村寨、耕作農(nóng)業(yè)景觀、林業(yè)景觀等。由于我國(guó)南北氣候差異顯著，在鄉(xiāng)村自然景觀表現(xiàn)上也更加豐富，如山東半島及遼東半島的果鄉(xiāng)，長(zhǎng)江中、下游的竹鄉(xiāng)，江、浙、皖、閩的茶鄉(xiāng)，華北平原的棉鄉(xiāng)，新疆吐魯番的瓜果之鄉(xiāng)等都以鄉(xiāng)村風(fēng)光的獨(dú)特魅力吸引著中外游人[1]。鄉(xiāng)村風(fēng)光會(huì)使旅游者產(chǎn)生新奇感，并為之吸引，可以使旅游者暫時(shí)忘掉城市的喧囂和來(lái)自生活和工作的壓力，呼吸到清新的空氣，親身感到大自然的美好。因此鄉(xiāng)村的風(fēng)光是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要吸力因子。

（二）鄉(xiāng)村文化

我國(guó)農(nóng)村幅員廣闊，歷史悠久，文化呈現(xiàn)多樣性。鄉(xiāng)村文化包括鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情、鄉(xiāng)村民居古建筑、鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化。

1.鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情

由于我國(guó)民族眾多，各地自然條件差異懸殊，在幾千年的繁衍生息中各地的鄉(xiāng)村形成了獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣拿袼罪L(fēng)情。如遼寧的滿鄉(xiāng)、云南的傣鄉(xiāng)、西藏的藏鄉(xiāng)等都有引人入勝的民俗風(fēng)情景觀。這些少數(shù)民族，能歌善舞，有的熱情奔放、有的含蓄內(nèi)在；有的以種植為主，有的以游牧為生；有的過著漁獵采集生活，有的以獨(dú)特的生活習(xí)慣世代繁衍生存。我國(guó)各民族的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的節(jié)日也大為不同，如漢族有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)等；彝族有火把；傣族有潑水節(jié)；另外，盛行于我國(guó)農(nóng)村的游春踏青、龍舟競(jìng)渡、摔跤、賽馬、射箭、斗牛、蕩秋千等各種民俗活動(dòng)都具有較高的欣賞價(jià)值[2]。我國(guó)農(nóng)村幾千年來(lái)形成的民俗文化還包括地方上的歷史人物和現(xiàn)當(dāng)代知名人士，有特色的鄉(xiāng)村聚落、民俗活動(dòng)和宗教信仰活動(dòng)、當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工藝、特色產(chǎn)品，還有充滿情趣的鄉(xiāng)土文化藝術(shù)，以及目的地舉辦的一系列游樂活動(dòng)和特殊節(jié)日活動(dòng)等，是鄉(xiāng)村旅游資源中最富魅力的成分，這些豐富的源泉吸引著旅游者的眼球。

2.鄉(xiāng)村民居古建筑

我國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)擁有眾多古代民居與特色建筑，鄉(xiāng)村民居建筑，不但能給游人新奇的感覺，而且還可以為游客提供休息的場(chǎng)所。由于受地形、氣候、建筑材料、歷史、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等諸多因素的影響，我國(guó)鄉(xiāng)村民居風(fēng)格迥異。例如黃土高原的窯洞，東北林區(qū)的板屋等以其獨(dú)特的建筑形式使游客耳目一新。不同風(fēng)格的民居，給游客以不同的精神感受。我國(guó)農(nóng)村還有許多古代工程、古老莊院、橋梁古道、古代河道等，富有民族特色[3]。這些民居與鄉(xiāng)村建筑等體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕囆g(shù)特點(diǎn)，吸引著國(guó)內(nèi)外的游客。

3.農(nóng)耕文化

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)雖然是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，但其中卻蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如，南方的水稻梯田，反映了南方農(nóng)民精耕習(xí)作的耕作文化，以及對(duì)丘陵山地土地資源充分利用的經(jīng)營(yíng)思想。目前，桂林龍勝地區(qū)就成功地開發(fā)了龍脊“梯田文化”旅游，將壯、苗族山寨與農(nóng)耕文化有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。湖南省洞庭湖的大水面養(yǎng)殖和捕撈、大面積的糧、棉、桑、麻種植等，均體現(xiàn)了魚米之鄉(xiāng)的色彩。農(nóng)耕文化顯示了山鄉(xiāng)的古土山野風(fēng)情，是我國(guó)古老文明的重要組成部分，也是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游吸引旅游者的重要旅游吸引物。

（三）鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活

當(dāng)今社會(huì)都市的人們長(zhǎng)期生活在安逸的環(huán)境中，缺乏對(duì)于農(nóng)村、農(nóng)事和大自然的基本了解，并且由于農(nóng)村與城市生產(chǎn)、生活方式的差異性使他們希望能夠參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過程，體驗(yàn)鄉(xiāng)村的生活方式，以求擴(kuò)大知識(shí)視野和陶冶情操。鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活方式的參與性和體驗(yàn)性成為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的最大吸引力?，F(xiàn)今鄉(xiāng)村旅游中使游客參與到農(nóng)事生產(chǎn)中的一種比較流行的方式就是租賃農(nóng)園，其主要目的是讓市民體驗(yàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程，享受耕作的樂趣。并且由于市民在鄉(xiāng)村擁有自己的農(nóng)園，會(huì)使市民的重游率大大提高，有利于鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。城市居民除了希望可以參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以外，還希望能夠體驗(yàn)鄉(xiāng)村的生活方式，品嘗鄉(xiāng)村的野味飲食。城市居民在飲食方面有特異“求鮮”的習(xí)慣，加上交通的便捷，鄉(xiāng)村的鮮活野味如鮮蛋、鮮魚、鮮蔬菜、土雞、土狗、土山羊、野兔、野豬、野山雞還有農(nóng)民自家釀制的美酒等，成為雙休日、節(jié)假日城市居民前往的重要原因之一。鄉(xiāng)村極具特色的生產(chǎn)生活方式促使許多都市居民參與到鄉(xiāng)村旅游的隊(duì)伍中來(lái)，這成為吸引城市居民到鄉(xiāng)村旅游的重要吸引物。

參考文獻(xiàn)：

[1]王娜，魯峰.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制探討[J].桂林旅游?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2006，（6）：706.

[2]王云才，郭煥城，徐輝林.鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃原理與方法[M].北京：科學(xué)出版社，2006.

[3]易金，鄉(xiāng)村旅游資源評(píng)價(jià)與產(chǎn)品開發(fā)研究[D].山東大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007.

摘要：鄉(xiāng)村旅游是鄉(xiāng)村發(fā)展的“助推器”，能夠發(fā)揮其他產(chǎn)業(yè)不能替代的多重功能。為使鄉(xiāng)村旅游能夠發(fā)揮其預(yù)期功能和實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，必須從源頭探討誘導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制。以推拉理論為基礎(chǔ)，從推力和拉力兩個(gè)方面分析我國(guó)鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，以此促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；動(dòng)力機(jī)制；推力因子；吸力因子