導(dǎo)語：經(jīng)濟(jì)法社會經(jīng)濟(jì)功能淺析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:為深刻剖析經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)特質(zhì)，專業(yè)人員不斷研討出更加適合的方法，其中，最能表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法特點的是經(jīng)濟(jì)法的社會功能，由于，利用經(jīng)濟(jì)法的社會功能研究經(jīng)濟(jì)理論已經(jīng)是最為普遍且有效的方法。本文基于現(xiàn)有研究基礎(chǔ)，充分引用社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等理論，對經(jīng)濟(jì)法的含義、功能、社會經(jīng)濟(jì)功能等進(jìn)行了全面細(xì)致的研究分析。希望為開展此類研究的人員提供一定的參考。

關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)法;社會經(jīng)濟(jì);功能

一、經(jīng)濟(jì)法功能的含義分析和構(gòu)造研究

(一)經(jīng)濟(jì)法含義分析。經(jīng)濟(jì)法用于調(diào)控國家宏觀調(diào)控經(jīng)濟(jì)活動的法律的總稱。經(jīng)濟(jì)法功能可以從兩個方面來分析，一方面是從本質(zhì)角度，另一方面是從社會經(jīng)濟(jì)角度。從經(jīng)濟(jì)法功能的本質(zhì)角度出發(fā)，要充分結(jié)合經(jīng)濟(jì)法和社會法的不同特質(zhì)，從這兩方面進(jìn)行分析;從經(jīng)濟(jì)法的社會經(jīng)濟(jì)角度出發(fā)，制定法律、頒布法律的人和企業(yè)就是為了規(guī)范社會經(jīng)濟(jì)活動，時刻保障、促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展，使社會經(jīng)濟(jì)能夠時刻保持穩(wěn)步向前、不斷提升的狀態(tài)。(二)經(jīng)濟(jì)法構(gòu)造研究。對于經(jīng)濟(jì)法功能經(jīng)驗以及社會需求這兩個方面來說，在考察經(jīng)濟(jì)法功能時，有兩個方面，首先要根據(jù)經(jīng)濟(jì)法所開展的社會活動的主體活動表現(xiàn);其次要結(jié)合經(jīng)濟(jì)法對社會經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)以及意義等進(jìn)行的活動項目。對于經(jīng)濟(jì)法主體和經(jīng)濟(jì)主體間是存在著相互依賴的關(guān)系的。而對于經(jīng)濟(jì)法會結(jié)合影像、誘導(dǎo)經(jīng)濟(jì)主體中可能會對經(jīng)濟(jì)活動帶來的影響，進(jìn)而對經(jīng)濟(jì)主體和社會主體開展調(diào)節(jié)工作，進(jìn)而滿足經(jīng)濟(jì)法最終目的。

二、經(jīng)濟(jì)法社會經(jīng)濟(jì)功能

經(jīng)濟(jì)法是一種重要的社會制度，社會制度包含經(jīng)濟(jì)、政治、文化、法律、教育等，其中，經(jīng)濟(jì)制度是一定的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，決定著社會的本質(zhì)［1］。從社會制度體系方面分析經(jīng)濟(jì)法的社會經(jīng)濟(jì)功能，是不可或缺的。從社會制度系統(tǒng)方面的分類有兩種，一種將經(jīng)濟(jì)法社會制度的功能分為三類，分別是整合、導(dǎo)向、文化傳遞功能，三個功能相互聯(lián)系、不可分割;另一種將經(jīng)濟(jì)法社會制度的功能分為五類，分別是傳遞信息、行為約束、制度整合、活動形塑和社會激勵。這兩種分類方法表面上看起來不同，但內(nèi)容又有相似和重合。在今后的分析研究中，要充分吸收兩種分類方式的優(yōu)勢。社會主義經(jīng)濟(jì)也是靠著發(fā)展動力和各項活動的協(xié)調(diào)來不斷發(fā)展，發(fā)展動力和協(xié)調(diào)性兩者決定了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本制度。本次，從三個方面來分析經(jīng)濟(jì)法的社會經(jīng)濟(jì)功能。(一)權(quán)利義務(wù)規(guī)范功能。法律規(guī)定了人了權(quán)利和義務(wù)，每個自然人都具有應(yīng)行使的權(quán)利的應(yīng)盡的義務(wù)。經(jīng)濟(jì)法也不例外，也規(guī)范了相應(yīng)的法律和義務(wù)。通過對權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行劃分和規(guī)范，就有效地制約了人們和社會團(tuán)體的行為，使社會的快速發(fā)展有了保障。怎樣才能公正、有序地對權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行分配，這就體現(xiàn)在了頒布的法律里。同時，我們要清楚地認(rèn)識到，權(quán)利和義務(wù)是對立統(tǒng)一關(guān)系，不能只行使權(quán)利不盡義務(wù)，也不能只盡義務(wù)而沒有活動的權(quán)利。經(jīng)濟(jì)法規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)，正是從兩個方面對活動進(jìn)行規(guī)范，影響著人的活動，繼而影響著個體和團(tuán)體的利益。社會經(jīng)濟(jì)規(guī)范功能，第一個層面就是對不同活動規(guī)則的規(guī)范，即是對活動資源和活動資格的規(guī)范，通過公正合理的方式方法，對活動主體的資格進(jìn)行考核，通過考核獲得資格的主體能夠?qū)ο鄳?yīng)的社會資源行使權(quán)利，通過對資源進(jìn)行權(quán)利行使，會產(chǎn)生不同程度的效益，從而導(dǎo)致了社會資源的分配。第二個層面就是對資本和資源的干預(yù)規(guī)范，這種規(guī)范也會使行業(yè)個體、社會團(tuán)體獲得不同的收益。(二)傳遞經(jīng)濟(jì)信息功能。信息存在于活動的各個環(huán)節(jié)中，對活動的成功起著極其重要的作用。首先，經(jīng)濟(jì)活動的主體－人，就是在經(jīng)濟(jì)法中進(jìn)行明確的，在開展活動之前，要對活動中可能出現(xiàn)的問題、產(chǎn)生的效果、解決措施進(jìn)行分析。第二，在活動過程中，要對出現(xiàn)的問題制定具體的解決方案，細(xì)化工作，責(zé)任分工到人。最終，活動中的各項決策共同決定了成果，即是最終的效益，這些決策信息就是制定制度的基本和保障。(三)有著激勵性功能與作用。上經(jīng)濟(jì)活動中的重要目標(biāo)之一就是實現(xiàn)利益最大化，這取決于活動主體的利益動力、能力與理性和對利益最大化的追求程度。利益動力表示對經(jīng)濟(jì)活動利益的追求;能力與理性表示活動主體在經(jīng)濟(jì)活動過程當(dāng)中，對活動的處理能力和行為約束;對利益最大化的追求程度則表示對經(jīng)濟(jì)活動利益最大化的追求。

三、結(jié)語

經(jīng)濟(jì)法功能在經(jīng)濟(jì)法的方方面面，是經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)特征和價值體現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)法功能的發(fā)揮體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)法在社會活動中的重要作用，也是經(jīng)濟(jì)法保證經(jīng)濟(jì)法目的得以實現(xiàn)的主要途徑。同時，經(jīng)濟(jì)法的制度、頒發(fā)，有效地約束各項行為，對社會的有序、快速發(fā)展起到了很好的保障。

本文對經(jīng)濟(jì)法、經(jīng)濟(jì)法功能進(jìn)行了方方面面的分析，加深了對知識的理解與掌握。望此篇文章能夠為其他對經(jīng)濟(jì)法研究者提供參考。

［參考文獻(xiàn)］

［1］鄒瑜．法學(xué)大辭典．中國政法大學(xué)出版社，1991．12．

［2］崔心覺．論經(jīng)濟(jì)法的社會經(jīng)濟(jì)功能［J］．環(huán)球人文地理，2014(14):544．

作者:李建 單位:天津市公安局河?xùn)|分局