導(dǎo)語：文化共同體建構(gòu)與文化自信的重塑一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[摘要]近年來，由中央廣播電視總臺推出的一系列文化綜藝類節(jié)目通過文化形式與傳播方式的創(chuàng)新構(gòu)建大眾的想象、協(xié)作、情感文化共同體，并借助新媒體發(fā)揮參與式民主價值，提升個體文化自信；利用媒體融合提升群體文化自信；運(yùn)用主旋律和正能量文化要素，提升國家文化自信。因此，文化綜藝類電視節(jié)目在創(chuàng)作時要利用多屏幕、多場景、多終端的共同到達(dá)以培育主體文化自信；以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容與精神為己任，提升中華民族的文化自信；著重輸出體現(xiàn)中國文化軟實(shí)力的媒介化內(nèi)容，提升中國的文化自信。

[關(guān)鍵詞]文化綜藝類節(jié)目;文化共同體;文化自信

2017年10月18日，在黨的報告中強(qiáng)調(diào)，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文藝作品的創(chuàng)作過程是培根鑄魂的過程，要反映好人民心聲，堅持為人民服務(wù)，把社會責(zé)任放到首位。以弘揚(yáng)愛國民族精神和改革創(chuàng)新時代精神為主，以深厚的人文底蘊(yùn)滋養(yǎng)觀眾為目標(biāo)，培育觀眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共同的情感和價值、共同的理想和精神。堅定文化自信，離不開對中華民族歷史的認(rèn)知和運(yùn)用。沒有高度的文化自信，就沒有中華民族偉大復(fù)興。只有堅定文化自信，才能推動社會主義文化繁榮興盛。[1]2019年11月16日，中央廣播電視總臺推出了一檔地名文化類電視節(jié)目——《中國地名大會》，節(jié)目旨在探尋地名背后的命名智慧，梳理地名背后的歷史脈絡(luò)，追溯傳承地名文化中的名人與平民英雄，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略神州大地的精彩華章，從中深挖地名的文化價值，引導(dǎo)觀眾從文化旅游、特色美食、非遺民俗等方面體驗(yàn)當(dāng)代社會生活發(fā)生的巨大變化。

一、文化形式創(chuàng)新構(gòu)建多元“文化共同體”

《中國地名大會》繼續(xù)沿用“中國XX大會”模式，使用多人競賽選拔的挑戰(zhàn)模式，邀請來自五湖四海的地名高手同臺競技答題，以此保證知識的密集輸出。同時，題目設(shè)置豐富多樣，涉及語言、民俗、歷史、地理、飲食、文學(xué)等多個方面，不但要求選手們讀萬卷書，更要求選手行萬里路。通過多輪提問后選拔出前三名進(jìn)行三選一角逐，最后選出一名挑戰(zhàn)地名天梯。從地名看文化，從文化看中國。節(jié)目間隙通過穿插專家的講解來普及地名相關(guān)知識，揭開地名背后的“文化密碼”，通過想象文化共同體、協(xié)作文化共同體、情感文化共同體激發(fā)受眾對國土的熱愛，并引發(fā)集體共鳴。（一）“他者”與“自我”共建想象文化共同體想象文化共同體，是具有共同理想和相同文化性狀的社會個體所構(gòu)成的有序群體。一個想象出來的群體，其想象空間可以無限和至高無上。群體成員能夠通過各種媒介“想象”構(gòu)建出一個把他們聯(lián)系在一起的整體。[2]想象文化共同體的形成主體涉及個體、群體和全民族，正是由于主體相信共同的祖先在共同的努力和經(jīng)歷中造就了共同特征的形成。[3]人類通常以地域劃分界線，也會以地域區(qū)別民俗、人物、建筑、地名等文化，因此“自我”往往通過空間速記法來總結(jié)“他者”群體的特征，也就是根據(jù)其居住的地方對“他們”進(jìn)行定義，這不僅是一種個體、群體乃至民族的地域歸屬認(rèn)同，還是一種文化歸屬認(rèn)同，這也是想象文化共同體構(gòu)建的基礎(chǔ)。一旦形成了想象的文化共同體，就可以通過特定的形式、方式或人物之間的關(guān)系敘說故事，并在不同的內(nèi)容和具體情境中重新演繹。例如節(jié)目邀請了電影《劉三姐》的扮演者黃婉秋老師傳頌其家鄉(xiāng)廣西河池對于“歌謠”想象的文化共同體，回溯了廣西河池這一具有地域性和區(qū)域性的共同文化回憶，并以黃婉秋的“自我”角度向來自四面八方的“他者”觀眾展示了自己家鄉(xiāng)的文化特色。（二）高雅文化與大眾文化創(chuàng)建協(xié)作文化共同體傳統(tǒng)文化科教類節(jié)目往往著重強(qiáng)調(diào)其公共服務(wù)職能，節(jié)目宗旨以傳播和展示博大精深的高雅文化為主，是一種自上而下的解釋和闡述。現(xiàn)代社會，媒體的多元化擴(kuò)大了閱聽人的數(shù)量，提升了信息鏈接的價值，增加了信息鏈接的密度，信息的互聯(lián)共享加速消解了傳統(tǒng)知識精英集團(tuán)的話語權(quán)，推進(jìn)了民主文化活動參與互動的進(jìn)程。草根、素人等能夠體現(xiàn)大眾文化的元素越來越多地注入電視節(jié)目中，使“文化科教”節(jié)目變?yōu)椤皣窬C藝”節(jié)目，普通民眾也能夠和明星大咖一樣登上熒屏舞臺，共同打造“萬眾創(chuàng)新”的協(xié)作文化共同體。《中國地名大會》選拔了70名“地名達(dá)人”與臺下和屏幕前的觀眾協(xié)同互動，通過多個競賽環(huán)節(jié)由淺入深、由易入難地進(jìn)行地名知識競猜、選拔。節(jié)目還將鏡頭聚焦于在一線基層工作的奮斗者們，以此致敬我們?nèi)粘Ｉ钪械摹捌矫裼⑿邸?。由主持人、地名達(dá)人、專家、特邀嘉賓、臺下觀眾、線下觀眾共同構(gòu)建的協(xié)作文化共同體由此產(chǎn)生，他們共同深入挖掘這些地名的文化意蘊(yùn)，了解地名背后隱藏的本地特色和民族文化，也讓觀眾學(xué)習(xí)到了熱愛和平、安土重遷、尊老愛幼、愛國敬業(yè)的傳統(tǒng)美德。（三）溯源與尋根文化重塑情感文化共同體共同體首先是以血緣、地域等為紐帶，然后再延伸出充滿溫情、相互信任和高度認(rèn)同的集體記憶和情感共享。這里的情感共同體更強(qiáng)調(diào)“社會構(gòu)建性”和“當(dāng)下性”，即人們根據(jù)當(dāng)下生活對集體的過去進(jìn)行理解、建構(gòu)、回憶與再現(xiàn)。[4]一處根脈、一個源泉，都可以讓文化主體溯本追源。在家族血脈開始的地方，通過重拾一段情感的文化記憶、重述一段宗族歷史、重演一段尋根之旅，將兩個人文景觀完全不同的地方聯(lián)結(jié)起來，以深厚的“落葉歸根”和“故土難離”情思聯(lián)結(jié)建立一種能夠?yàn)橹魄榈那楦形幕餐w。為此，節(jié)目特意邀請了能夠追思鄉(xiāng)愁的“人”重新訴說家鄉(xiāng)的美與善。如懷揣幾代華人回家尋根的夢想，用大半生時間編纂族譜只為喚醒在外游子中國心的美籍華裔鄭國和，他們向所有人展示了具有深深情感聯(lián)結(jié)的“家鄉(xiāng)與故土”的尋根文化，喚起了中華兒女對國家和家鄉(xiāng)的熱愛，也重塑了一個新時代“依托情感的文化共同體”的新群體形象。

二、媒體傳播策略創(chuàng)新提升文化自信

文化自信是一個民族、一個國家對自身文化價值的強(qiáng)烈認(rèn)同與自豪感，這是文化主體對文化共同體的進(jìn)一步的認(rèn)同升華和情感寄托，也是對自身文化價值與所身處社會地位的自我信任與肯定。文化自信并不是文化與自信的簡單相加，而是在把握文化發(fā)展歷史、熟知文化基本內(nèi)容、明確文化發(fā)展方向的基礎(chǔ)上對自身文化價值做出的肯定性回應(yīng)。[5]（一）新媒體發(fā)揮參與式的民主文化價值，增強(qiáng)個體文化自信現(xiàn)代傳播技術(shù)可以用來教育民眾，啟發(fā)參與式民主，也可以幫助受眾重塑并增強(qiáng)個人自信。在微內(nèi)容、短視頻等“短、平、快”的內(nèi)容不斷傳播的今天，電視內(nèi)容也必須把變革融入傳播之中，新的對于傳播形式的解釋就必須不斷變化，通過語言和作品構(gòu)造一個新的現(xiàn)實(shí)。[6]《中國地名大會》巧妙地將智媒內(nèi)容（無人機(jī)拍攝、智能拍攝、智能導(dǎo)播）、移動社交媒體內(nèi)容（抖音）與節(jié)目結(jié)合起來，通過長與短、微與精的互補(bǔ)方式，以城市為“導(dǎo)游”，增強(qiáng)觀眾對其所處的“文化共同體”的認(rèn)同。相較以往的線性時間與空間連接，智能視頻、短視頻、微視頻等新媒體形式能夠在不同地點(diǎn)演繹不同的時間片段，從而創(chuàng)造出在現(xiàn)實(shí)生活中“不可能”的視覺角度，再通過結(jié)合電視內(nèi)容將城市生活中發(fā)生事情的異步性、復(fù)雜性和非連貫性表現(xiàn)出來。如抖音拍客“Xiaosha666”向觀眾展示了“姑蘇”的美人美景。在新媒體的加持下，民主參與進(jìn)程中的文化價值被放大，信息或觀點(diǎn)在群體共鳴、分形迭代的作用下，將一件小事、一個小節(jié)點(diǎn)演變?yōu)榫哂猩鐣绊懙臒狳c(diǎn)事件，從而增強(qiáng)個體融入群體的文化自信。（二）媒體融合提升群體文化自信2019年1月，在關(guān)于“加快媒體融合，構(gòu)建全媒體傳播格局”的指導(dǎo)思想中指出：媒體互動融合能夠催生全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體，[7]讓傳統(tǒng)媒體聯(lián)結(jié)新媒體，牢牢占領(lǐng)思潮引領(lǐng)、文化傳承、娛樂大眾、提升自信的傳播制高點(diǎn)，大幅提升媒體的傳播力、影響力、引導(dǎo)力，改變媒介生態(tài)與格局，借助移動端、PC端搭建“內(nèi)容兼融、資源通融、宣傳互融、利益共融”的互動傳播矩陣，是傳統(tǒng)權(quán)威媒體轉(zhuǎn)型升級的必經(jīng)之路?！吨袊孛髸吠ㄟ^“三微一端”（微博、微信、微視頻與央視客戶端）的全媒介整合、分發(fā)、運(yùn)營平臺擴(kuò)展與傳播節(jié)目內(nèi)容。如在微博端開設(shè)了專門的大V賬號“中國地名大會”并創(chuàng)建微博話題#中國地名大會#；聯(lián)合百度、騰訊平臺打造在線答題專區(qū)，用微信端線上小程序“中國地名大會”為節(jié)目輸送優(yōu)質(zhì)選手，還用“中國地名大會”的微信公眾號向大眾傳遞每期最新的節(jié)目內(nèi)容與資訊；同時借助抖音、快手等熱門短視頻、微視頻平臺和央視客戶端實(shí)現(xiàn)大小屏內(nèi)容互通、平臺互通、情感互通，實(shí)現(xiàn)“電視觀眾”與“網(wǎng)絡(luò)用戶”的無障礙互轉(zhuǎn)，不斷強(qiáng)化個體在全媒體平臺中的文化價值定位與認(rèn)同，通過“深度嵌入式”的情感社群聯(lián)結(jié)促進(jìn)形成群體性的文化交流，群策群力的提升群體文化自信。（三）多文化要素聯(lián)袂弘揚(yáng)主旋律和正能量多次強(qiáng)調(diào)，要堅持正確的輿論導(dǎo)向，尊重電視媒體的傳播規(guī)律，創(chuàng)新理念、形式、手段、體制、機(jī)制，切實(shí)提高電視媒體的引導(dǎo)力、宣傳力和公信力。電視媒體作為最親民、最具感召力的媒體之一，是弘揚(yáng)主旋律和傳播正能量的主要輿論陣地，尤其是在人們生產(chǎn)、生活方式日益多樣化，思想觀念更加多元多變的社會浪潮中，如何將文化要素嫁接到節(jié)目中，傳播積極正面的輿論思想是一件極富意義的事情，也是電視傳媒機(jī)構(gòu)應(yīng)有的社會責(zé)任感。《中國地名大會》在這方面巧妙地設(shè)置議題，將能夠弘揚(yáng)社會主義核心價值觀和正能量的故事與地域地名聯(lián)系起來，并深挖事實(shí)，用富有激情的表達(dá)激發(fā)受眾興趣，達(dá)成共識與激發(fā)情感交流，增強(qiáng)了主流思想和價值觀念的引導(dǎo)力、吸引力，提升了受眾對本國文化的自信。例如，因太湖得名的世界首臺峰值計算速度超過十京次的超級計算機(jī)“神威•太湖之光”，不僅意味著該計算機(jī)具有更勝一籌的機(jī)器運(yùn)算和處理能力，更展示了我國在國際電子信息行業(yè)中所處的領(lǐng)先地位。正是這種弘揚(yáng)主旋律和正能量的文化要素的植入，不斷刷新觀眾對本國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、人文、科技等最新發(fā)展動態(tài)的認(rèn)識，以積極正面的形象大幅提升受眾對本國文化的自信。

三、文化綜藝類電視節(jié)目提升文化自信的路徑與建議

國際化、現(xiàn)代化的文化觀念和價值信仰不斷沖擊著國人的主流價值觀念，也為我國的文化價值、意識形態(tài)安全帶來新的挑戰(zhàn)。文化自信是一個國家、一個民族的“根”與“魂”，是傳承歷史文明、文化傳統(tǒng)、社會發(fā)展的基礎(chǔ)，也是捍衛(wèi)我國“文化領(lǐng)土”，對抗外來文化侵蝕和腐化的最有利反擊手段。因此，文化綜藝類電視節(jié)目的創(chuàng)作需善用如下幾種方式提高國民的個體、民族和國家文化自信。（一）多屏幕、多場景、多終端共同培育個體文化自信文化自信的前提是文化自覺。這要求我們自身要有較高的文化素養(yǎng)和修養(yǎng)，對本國、本民族文化有清醒的認(rèn)識，知道它的歷史演變、發(fā)展方向和趨勢。移動端內(nèi)容輸出的碎片化、非線性、交互性等特征讓受眾更樂意以輕悅實(shí)時互動的方式達(dá)成“在看中學(xué)、在學(xué)中看”的“終身學(xué)習(xí)”目的。多場景、多媒介、多終端的聚合分發(fā)使流量分配權(quán)快速迭代，不斷下沉，倒逼電視媒體節(jié)目制作的信息生產(chǎn)、內(nèi)容呈現(xiàn)、整合運(yùn)營等環(huán)節(jié)變革。未來文化綜藝類電視節(jié)目的內(nèi)容生產(chǎn)應(yīng)向智慧化、定制化、社群化發(fā)展，內(nèi)容呈現(xiàn)應(yīng)向輕悅化、青春化、科技化發(fā)展，分發(fā)運(yùn)營應(yīng)向場景化、跨屏化、垂直化發(fā)展。以“小屏”驅(qū)動“大屏”、“多媒體”驅(qū)動“富媒體”、“單終端”帶動“多終端”、“單場景”帶動“多場景”，重塑傳統(tǒng)媒體與新媒體的二元甚至是多元媒體傳播結(jié)構(gòu)，不斷增加受眾個體接收信息的廣度和深度，通過多媒介內(nèi)容的整合分發(fā)創(chuàng)造良好的文化學(xué)習(xí)和熏陶氛圍，推動“全民學(xué)習(xí)”的文化風(fēng)氣，以文化自覺拉動文化自信心的增長。（二）優(yōu)秀民族文化內(nèi)容與精神提升民族文化自信文化是民族生存和發(fā)展的力量，文化自信是民族復(fù)興的精神脊梁。我國是一個地域廣闊擁有眾多民族的國家，我們應(yīng)對各民族文明、異域文化、地域方言等優(yōu)秀民族文化有基本的認(rèn)識、敬意和自豪，應(yīng)采取海納百川，兼收并蓄的態(tài)度借鑒吸納多元、多樣的民族文化?！吨袊孛髸饭?jié)目為觀眾構(gòu)建了一個良好的民族特色和民族文化傳播、展示的平臺。今后文化綜藝類電視節(jié)目創(chuàng)作仍要堅持以傳播社會主義核心價值觀和正能量為己任；以傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會主義先進(jìn)文化為目標(biāo)；以傳遞有價值、有特點(diǎn)的民族特色、地域特色、文化特色的內(nèi)容和精神為導(dǎo)向；以全面、兼顧、包容的全局視角始終把五十六個民族緊緊聯(lián)系在一起，通過增強(qiáng)民族凝聚力和向心力全面提升全民族文化自信。（三）國家文化軟實(shí)力的媒介化內(nèi)容輸出提升國家文化自信國家文化軟實(shí)力，是一個國家價值理念、科技創(chuàng)造與發(fā)展的外顯影響力指標(biāo)，文化自信的提升要著重解決“回首望”和“向前看”的兩個重要問題?！盎厥淄笔且獔允?，要不斷回顧歷史，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從歷史發(fā)展脈絡(luò)中梳理總結(jié)出文化發(fā)展規(guī)律?！跋蚯翱础笔且獎?chuàng)新，要不斷加強(qiáng)文化與科技的交融，善用電視、網(wǎng)絡(luò)等新媒體內(nèi)容展示我國的文化軟實(shí)力。在這方面，文化綜藝類電視節(jié)目制作一方面要借助人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算等新技術(shù)推動傳播手段現(xiàn)代化、終端泛化、智能化；另一方面要密切關(guān)注文化科技發(fā)展趨勢與節(jié)目主體的結(jié)合點(diǎn)，開發(fā)內(nèi)容展示數(shù)據(jù)化、可視化、沉浸化。以串聯(lián)敘事法向觀眾展示能夠體現(xiàn)中國地域文化魅力和文化軟實(shí)力的內(nèi)容，增強(qiáng)觀眾對我國基本國情的深入認(rèn)識，從而有效提升國民的國家文化自信。

四、結(jié)語

文化綜藝類電視節(jié)目能巧用電視語言與傳播策略構(gòu)建想象、協(xié)作和情感的文化共同體，并借助新興技術(shù)、媒體融合、多要素整合增強(qiáng)個體、群體和國家層面的文化自信。文化自信是中華民族文化的歷史積淀，也是對我國文化價值的內(nèi)在肯定與自我確認(rèn)。文化綜藝類電視節(jié)目創(chuàng)作只有深刻體會提出的“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力”和“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”的文化使命深意，堅持傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與現(xiàn)代文化的創(chuàng)新性發(fā)展意識并重，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀與愛國主義為核心的民族精神，不斷提升國民整體文化素質(zhì)，塑造國民的文化意識，才能在文化創(chuàng)新中不斷提升多層面的文化自信，從而使我國從文化大國走向文化強(qiáng)國。

作者:林宏 王璇 單位:1.山東教育電視臺 2.中國海洋大學(xué)文化與旅游研究基地/中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院