導語：中學語文教學中德育教育改革創(chuàng)新論文一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：語文教師在傳授語文知識的同時，還應兼顧思想教育、品德教育，必須將德育教育具體化，落實到每一篇課文的教學中，落實到每個課堂上。論述了如何在中學語文教學中滲透傳統(tǒng)德育教育

關鍵詞：中學語文教學；傳統(tǒng)德育教育；滲透

語文教學，既是一個復雜的教學過程，又是一個繁難的教育過程。我國古代的許多教育家早已認識到學與德的統(tǒng)一，指出教育的最重要的任務是“教人做人”?？鬃又鲝垼骸暗茏尤?，則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！碧瞥捻n愈指出教師的任務是“傳道”、“授業(yè)”。他們在教育實踐中，也一直把傳授知識與進行思品教育結合在一起。

現(xiàn)階段中學語文教學大綱規(guī)定了中學語文教育的德育目標是“使學生熱愛祖國的語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)社會主義思想道德與愛國主義精神”。要實現(xiàn)這個目標，語文教師在傳授語文知識的同時，還應兼顧思想教育、品德教育，必須將德育教育具體化，落實到每一篇課文的教學中，落實到每個課堂上。

一、緊扣教材對學生進行傳統(tǒng)美德教育

語文教材中記敘的名人志士大多擁有著傳統(tǒng)美德，在教學過程中有的放矢的對學生進行道德教育，那是有所廣益的了。比如尊老愛幼的問題，是古今社會共同存在的。孟子的《齊桓晉文之事》章節(jié)中，講尊老愛幼的問題極為明確，也為人們所熟悉。孟子說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，還講到“為長者折枝”，“老者衣帛食肉”的問題。這都反應了孟子尊老愛幼的禮儀道德思想?，F(xiàn)代文學中包含這種道德思想上的作品也不少。如《散步》中，一家三代在散步時，圍繞“走大路”還是“走小路”的爭論就體現(xiàn)了新時代溫馨家庭中的那種尊老愛幼的道德思想：媽媽腿腳不好卻提議走小路，是為了讓孫子多接觸大自然；我提議走大路，是為了照顧年邁的媽媽。我們在教學進程中如能把古代與當今、傳統(tǒng)和現(xiàn)實、書本與生活緊密結合起來，把尊老愛幼的傳統(tǒng)美德貫穿到這篇文章的講解中去，那么學生一定會感受甚深，自然也就可以受到熏陶和教育了

二、結合教材對學生進行愛國主義教育

愛國主義是我們中華民族的脊梁。歌頌愛國主義精神也成了歷代文學作品的主題了，因此，對學生進行愛國主義教育也是語文教學中不可忽視的環(huán)節(jié)。

古代作家寫下的許許多多的詩、詞，描寫、歌頌愛國熱情。如唐代詩人杜牧的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮》），詩中強調的是“不知”二字，然而卻是“早知”，借亡國之音——“后庭花”寓托對晚唐統(tǒng)治者淫逸放蕩、政治局勢，岌岌可危的興亡之感，充滿憂國憂民之情，這種愛國主義情懷感人肺腑。還有李白的“但見淚痕濕，不知心恨誰”，賈島的“無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)”，王之渙的“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，這些詩或旁敲，或側擊，或寫對面，或作反語，欲說還休，委惋入情，無不洋溢著一種愛國熱情。特別是宋代詩人陸游的詩歌《十一月風雨大作》，這是一首抒發(fā)愛國情懷詩歌的典范，詩人寫作此詩時已68歲，又值臥病在床，但他卻“烈士暮年，壯心不已”，還在想著為國戍守邊疆。聽著夜深之時的風雨之聲，他又回想起當年前線躍馬持槍作戰(zhàn)的情景。這種將抗金復國大業(yè)為已任的精神，的確令人肅然起敬。

還有郭沫若的歷史劇《屈原》中的屈原，他是我國歷史上最早的偉大的愛國主義詩人；《郩之戰(zhàn)》中的用牛酒假意犒勞秦師，以遲緩秦師行動的愛國商人弦高等等，他們都是古賢的愛國主義者，都是愛國主義教育的最佳范例。公務員之家

三、圍繞教材引導學生形成正確地的人生觀

中學階段是青少年學生人生觀逐漸形成的時期，培養(yǎng)學生的憂國憂民思想又是一大主題。大思想家孟子是一個有著強烈憂患意識的人，在《孟子-告子》中就有一段后人題為“生于憂患，死于安樂”的精彩論述，文中孟子列舉了舜、傅說、膠隔、管仲、孫叔敖、百里溪等人在憂患中崛起的例子，說明人要擔當大任總要先經歷一番磨礪和考驗，最后的結論是“然后知生于憂患，而死于安樂也”。這足以說明憂患意識對于人的生存、發(fā)展的極端重要性。宋代的范仲淹的詩、詞、文中總是蘊含著一種擔憂國事、關心民病的憂患意識。他的《岳陽樓記》更是滲透了作者深沉、博大的憂患意識。他雖被貶鄧州，卻以一種豁達的情懷勸慰貶官岳陽的滕子京，要他“不以物喜，不以已悲”，不要計較個人的得失。并抒發(fā)了聞名古今的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。這種憂在天下人之先，樂在天下人之后的崇高精神，是真正的憂國憂民的憂患意識喲。

在教學中，還要培養(yǎng)學生樹立遠大理想和報效祖國的大志?！傲舜_君王天下事，贏得生前身后名”，這是南宋大詞人辛棄疾的豪言壯語。這位愛國詞人“一世之豪，以氣節(jié)自負，以功勞自許”。他積極投身于抗金復國大業(yè)，他既盼望自己生前贏得名聲，也希望身后青史留名。還有宋末抗元的愛國志士文天祥則是更以其生命譜寫了一曲“正氣歌”，抗元未果，反被元軍所俘，但他至死不降，并在《過零丁洋》里唱出了震撼人心的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”頌歌。古今中外，有多少英雄豪杰、志士仁人，為國家、為民族去建功立業(yè)，不管是在多么的艱苦環(huán)境中，都能夠以死報國。這正是我們新一代青少年發(fā)奮學習、報效祖國所需要的精神。

總之，作為一名語文教師，當我們在教學每一篇課文時，完全可以把課文中的志士仁人的高尚情操和閃光思想聯(lián)系起來，有機地統(tǒng)一了課文的文學性和思想性，最終達到作品的情感與學生心靈產生共鳴的效果。