導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我國(guó)現(xiàn)代家庭多為獨(dú)生子女，家長(zhǎng)們對(duì)“小太陽(yáng)”可謂呵護(hù)備至，各方面的關(guān)愛(ài)無(wú)所不用其極。孩子上學(xué)以后，在最大限度滿(mǎn)足其物質(zhì)需求的同時(shí)，家長(zhǎng)最關(guān)注的就是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)：期中、期末考試成績(jī)多少，在班內(nèi)及年級(jí)位次如何。而對(duì)孩子參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，即走出家門(mén)、校門(mén)，深入社會(huì)、了解社會(huì)，則基本不予考慮或很少考慮。學(xué)校則被學(xué)生人身安全問(wèn)題深深地困擾著，說(shuō)到底是一個(gè)怕承擔(dān)責(zé)任的問(wèn)題。平心而論，學(xué)校也有學(xué)校的難處，組織學(xué)生集體外出活動(dòng)，耽誤文化課的學(xué)習(xí)不說(shuō)，萬(wàn)一二出了安全問(wèn)題怎么辦?校長(zhǎng)、班主任、領(lǐng)隊(duì)老師可是脫不了干系的。

問(wèn)題的關(guān)鍵是，我們必須從國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的角度看問(wèn)題，而不能只是從個(gè)人利害關(guān)系的角度去看問(wèn)題。培養(yǎng)不出胸有大志、勇于擔(dān)當(dāng)、洞察社會(huì)、德才兼?zhèn)?、以天下為己任的大批人才，我們這個(gè)國(guó)家和民族會(huì)有美好的未來(lái)嗎?這難道不是我們教育工作者的失職嗎?

溫室里長(zhǎng)不出參天大樹(shù)，只有不斷經(jīng)受暴風(fēng)雨洗禮的松柏，才能屹立于峻峰之巔。人類(lèi)社會(huì)和自然造化之間是相通的，優(yōu)秀人才的成長(zhǎng)是必須經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面的，是必須深入社會(huì)、了解社會(huì)、在社會(huì)實(shí)踐中歷練成長(zhǎng)的。而且，這個(gè)過(guò)程從中學(xué)時(shí)代就必須開(kāi)始。

因此，廣大家長(zhǎng)必須轉(zhuǎn)變觀(guān)念、為孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)和未來(lái)著想。讀一讀觸龍說(shuō)趙太后的故事吧，如果趙太后不同意送寶貝兒子長(zhǎng)安君到齊國(guó)為人質(zhì)，以換取齊國(guó)出兵救趙，并為長(zhǎng)安君贏(yíng)得一筆巨大的政治資本，那么，“一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙?”這個(gè)兩千年前的故事值得現(xiàn)代社會(huì)中的廣大家長(zhǎng)深思和借鑒。我們不但要大力支持孩子參加學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而且要積極創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)孩子深入農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)等社會(huì)各領(lǐng)域，了解社會(huì)，體察民生，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，磨煉自己，這對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展是有百利而無(wú)一害的。

篇2

一.通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生深入社區(qū)，了解社會(huì)，從社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。

二.在社會(huì)中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒(méi)有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來(lái)的，沒(méi)有第一次又何來(lái)第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。

三.在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。開(kāi)始放假的時(shí)候，知道要打假期工時(shí)，自己就害怕了。自己覺(jué)得困難挺多的，自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使自己覺(jué)得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來(lái)。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如哥哥所說(shuō)的“在社會(huì)中你要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對(duì)話(huà)，工作時(shí)間長(zhǎng)了你自然就不怕了?！逼鋵?shí)有誰(shuí)一生下來(lái)就什么都會(huì)的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過(guò)吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對(duì)是關(guān)鍵，如某個(gè)名人所說(shuō)：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?/p>

篇3

一、確定活動(dòng)目標(biāo)

初中生物教學(xué)需要進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容很多，但這些活動(dòng)往往受到季節(jié)等因素的限制。所以教師要適時(shí)安排，確定活動(dòng)目標(biāo)。

l. 開(kāi)放性地確立活動(dòng)內(nèi)容?？梢允抢蠋煷_定，也可以由學(xué)生自行確定；可以是課堂教學(xué)和課本知識(shí)的拓展延伸，也可以是對(duì)各種生物現(xiàn)象的探究；可以是著重對(duì)某一知識(shí)點(diǎn)的問(wèn)題進(jìn)行深入探究，也可以是對(duì)某些綜合性的問(wèn)題開(kāi)展多角度、多方面的研究；2 根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容確定活動(dòng)場(chǎng)所?？蛇x擇山地、河流、農(nóng)田、校園、街道、社區(qū)。3 每次活動(dòng)之前都要給學(xué)生講明實(shí)踐活動(dòng)的要求、目的、方法及紀(jì)律，確保學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)目的明確，秩序井然。4 活動(dòng)一定要有記錄，活動(dòng)結(jié)束后要討論總結(jié)，并寫(xiě)出實(shí)踐活動(dòng)的報(bào)告。

二、活動(dòng)實(shí)施的組織形式

1.小組合作探究。較為普遍的組織形式是組成課題組，以小組合作形式展開(kāi)探究活動(dòng)。課題組的規(guī)模要適當(dāng)，并由學(xué)生自己推選組長(zhǎng)，聘請(qǐng)有一定專(zhuān)長(zhǎng)的成人（如本校教師、校外人士等）為導(dǎo)師；2.個(gè)人獨(dú)立活動(dòng)，主要由學(xué)生自己在一段時(shí)間內(nèi)獨(dú)立地完成探究實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中也需要與他人交流；3.全班集體活動(dòng)。全班同學(xué)圍繞同一個(gè)研究課題，分工、合作開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。在按分工進(jìn)行活動(dòng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)全班集體討論，交流大家收集到的信息和形成的想法，由此推動(dòng)學(xué)生在各自原有的基礎(chǔ)上深入探究，然后可以進(jìn)入第二輪探究，也可以就此完成各自的“作品”；4.采取小組合作活動(dòng)和全班集體活動(dòng)的形式，要以個(gè)人的獨(dú)立思考和認(rèn)真鉆研為基礎(chǔ)，要強(qiáng)調(diào)集體中每個(gè)人的積極參與，避免出現(xiàn)一部分人忙、其他人閑，少數(shù)人做、多數(shù)人看的現(xiàn)象。

三、活動(dòng)實(shí)施的一般過(guò)程

1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境階段。本階段著重幫助學(xué)生找到所要研究的問(wèn)題，明確研究任務(wù)。可以采取多種形式，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。例如，可以通過(guò)組織參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)、開(kāi)設(shè)講座、交流閱讀信息等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)日常生物現(xiàn)象的探究欲望，引導(dǎo)他們意識(shí)到這些現(xiàn)象與他們?cè)兄R(shí)的差距，從而發(fā)現(xiàn)并歸納出問(wèn)題，形成自己的研究方案和思路。與此同時(shí)，學(xué)生要在教師指導(dǎo)下，建立活動(dòng)學(xué)習(xí)小組，邀請(qǐng)校內(nèi)外指導(dǎo)教師提供幫助并共同參與活動(dòng)；要積極探索，搜尋相關(guān)的生物資料，進(jìn)入探究問(wèn)題的狀態(tài)；2.實(shí)踐活動(dòng)、解決問(wèn)題階段。本階段中，學(xué)生實(shí)踐、體驗(yàn)的內(nèi)容包括：在開(kāi)放情境中主動(dòng)搜集和加工處理信息，小組合作與各種形式的人際交往、溝通，以生物科學(xué)態(tài)度解決實(shí)際問(wèn)題，從一定角度認(rèn)識(shí)環(huán)境、發(fā)現(xiàn)自我等。在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生往往會(huì)碰到各種困難，初中生興趣激發(fā)快、變化也快的特點(diǎn)容易使他們的探究活動(dòng)不能持久，需要得到教師的及時(shí)關(guān)心、指導(dǎo)和督促；3.總結(jié)、表達(dá)和交流階段。學(xué)生將自己或小組經(jīng)過(guò)實(shí)踐活動(dòng)所取得的收獲進(jìn)行整理、加工，形成書(shū)面材料和口頭報(bào)告材料。成果的表達(dá)方式要多樣化，除了按一定要求撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告、調(diào)查報(bào)告以外，還可以通過(guò)開(kāi)辯論會(huì)、研討會(huì)、搞展覽、出墻報(bào)、編刊物、制作網(wǎng)頁(yè)等方式加以表達(dá)。將實(shí)踐活動(dòng)結(jié)果整理以后還必須以口頭報(bào)告的方式發(fā)表。學(xué)生通過(guò)交流、研討與同學(xué)們分享成果，這是實(shí)踐活動(dòng)中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。在交流、研討中，學(xué)生要學(xué)會(huì)理解和寬容，學(xué)會(huì)客觀(guān)地分析和辯證地思考，也要敢于和善于申辯。

四、教師在活動(dòng)中的指導(dǎo)

l.針對(duì)初中學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)背景和知識(shí)基礎(chǔ)，在活動(dòng)開(kāi)始階段，可以結(jié)合實(shí)例指導(dǎo)學(xué)生選擇活動(dòng)課題，起草形成活動(dòng)方案，比如對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的方法指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握利用圖書(shū)資料（如索引、文摘、百科全書(shū)等）、使用視聽(tīng)媒體、做筆記、進(jìn)行訪(fǎng)談，對(duì)資料做整理和分類(lèi)等方面的技能，以便于學(xué)生比較順利地進(jìn)入活動(dòng)探究過(guò)程；2.在活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，要指導(dǎo)學(xué)生采用多種可能的手段，如記活動(dòng)日記、錄音、繪畫(huà)、攝影等，及時(shí)記載探究情況，真實(shí)記錄個(gè)人體驗(yàn)，為以后進(jìn)行交流、總結(jié)和評(píng)價(jià)提供依據(jù)；3.在活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，教師要及時(shí)了解學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的情況，有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)、點(diǎn)撥與督促；要組織靈活多樣的交流、研討活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生自我教育，幫助他們保持和進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)積極性；對(duì)有遇到困難的要進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，或創(chuàng)設(shè)必要條件，或幫助調(diào)整活動(dòng)計(jì)劃；4.鑒于初中學(xué)生發(fā)展的差異性，活動(dòng)的實(shí)施應(yīng)該有不同的目標(biāo)定位，其切入口和操作點(diǎn)也可以有所不同。

篇4

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)展多年，形式日益多元豐富，大量數(shù)據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基本類(lèi)型包括“課外家教”“社會(huì)調(diào)查”“社團(tuán)活動(dòng)”“志愿服務(wù)”“三下鄉(xiāng)”“競(jìng)賽活動(dòng)”“崗位見(jiàn)習(xí)”“創(chuàng)業(yè)活動(dòng)”等。這些活動(dòng)都從不同方面鍛煉了學(xué)生的能力和素質(zhì)，在讓學(xué)生體驗(yàn)生活的同時(shí)積累了經(jīng)驗(yàn)，提升能力的同時(shí)服務(wù)了社會(huì)。這些活動(dòng)為象牙塔里的大學(xué)生走出校園，走進(jìn)社會(huì)和生活提供了平臺(tái)和機(jī)會(huì)。但盡管種類(lèi)較多，但從參與人數(shù)比例和實(shí)際情況來(lái)看，仍然存在形式單一、內(nèi)容單調(diào)的問(wèn)題。而且個(gè)別學(xué)生還存在著應(yīng)付心理，只當(dāng)成是完成任務(wù)，而未從根本上認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義。提升社會(huì)實(shí)踐的整體質(zhì)量，應(yīng)該具有更高的目標(biāo)指向性，也應(yīng)該接受到更多專(zhuān)業(yè)化、個(gè)性化的指導(dǎo)。目前來(lái)看，能緩解就業(yè)壓力的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，所引起的重視還有待提升，這表明高校組織大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更多地是一種示范行為，把當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容與培養(yǎng)普通大學(xué)生的職業(yè)能力素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合的程度還不夠。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式要真正與“專(zhuān)業(yè)鍛煉”“就業(yè)儲(chǔ)備”緊密聯(lián)系，還需要相關(guān)部門(mén)包括學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生工作部等學(xué)生服務(wù)管理部門(mén)為普通大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐提供更多的指導(dǎo)和機(jī)會(huì)。

二、醫(yī)學(xué)生開(kāi)展特色社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

中醫(yī)學(xué)是研究人體生理病理、疾病診斷與防治以及攝生康復(fù)的一門(mén)傳統(tǒng)科學(xué)，她不僅因其簡(jiǎn)、便、驗(yàn)、廉的特點(diǎn)為中華民族的繁衍保駕護(hù)航，也因其獨(dú)特的文化魅力成為中華民族的瑰寶。作為當(dāng)代中醫(yī)學(xué)子在復(fù)興中醫(yī)，發(fā)展中醫(yī)的道路上更是任重而道遠(yuǎn)。應(yīng)該高度重視實(shí)踐的意義，積極把握實(shí)踐機(jī)會(huì)，鍛煉自我、服務(wù)他人。中醫(yī)藥院校學(xué)生應(yīng)該重視自身專(zhuān)業(yè)的特色，不使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)流于形式，而是真正為自己成為合格的醫(yī)生做準(zhǔn)備。比較適合中醫(yī)學(xué)生開(kāi)展的社會(huì)實(shí)踐大致分為以下幾類(lèi)：第一，特色治療，為義診型志愿服務(wù)提供途徑。針灸、推拿是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。一根針、一縷艾條、一雙手便可輕松治療多種疾病，因其操作簡(jiǎn)單、設(shè)備簡(jiǎn)便、見(jiàn)效快、效果好等特點(diǎn)非常便于中醫(yī)外治療法作為一種社會(huì)實(shí)踐的類(lèi)型走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)群眾。中醫(yī)學(xué)子利用社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，將知識(shí)學(xué)以致用，鍛煉自己的醫(yī)術(shù)技能，服務(wù)千家萬(wàn)戶(hù)，是非常具有代表性和實(shí)用性的社會(huì)實(shí)踐方式。第二，尋師問(wèn)道，尋找遺落民間的高手。數(shù)千年的歷史造就了無(wú)數(shù)彪炳史冊(cè)的蒼生大醫(yī)，但仍有滄海遺珠之痛，在民間存在著大量醫(yī)道高手，他們或有祖?zhèn)鞯囊患贾L(zhǎng)，或?qū)χ嗅t(yī)理論有獨(dú)到見(jiàn)解，或在自己民族傳承千年而不現(xiàn)于歷史，這對(duì)立志于要傳承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的當(dāng)代醫(yī)學(xué)生是一筆寶貴的財(cái)富，所以大量的中醫(yī)學(xué)生，借助社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，尋訪(fǎng)自己身邊或者少數(shù)民族中隱藏在民間的醫(yī)道高手。這既是開(kāi)闊眼界、提升能力的方式，更能讓遺落在民間隨時(shí)可能失傳的中醫(yī)秘方為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所用。第三，親近自然，體會(huì)中醫(yī)博大精深的奧妙。中醫(yī)大夫看病，離不開(kāi)理法方藥，而支撐著中醫(yī)學(xué)大廈的陰陽(yáng)五行理論離不開(kāi)象數(shù)理三位一體的理論，從取象于天地，到類(lèi)比于人身，可以說(shuō)，大自然是人類(lèi)最好的老師，而大自然的中藥也是當(dāng)代醫(yī)學(xué)生所必修的一門(mén)課程，所以利用社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，來(lái)到產(chǎn)藥的山區(qū)，來(lái)到大自然，隨藥農(nóng)們一起，走進(jìn)原生態(tài)的中醫(yī)中藥也是拓寬視野，掌握知識(shí)的有效途徑，在理論聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程中，夯實(shí)自己的知識(shí)。

三、著力提高中醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力

篇5

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)實(shí)踐；社會(huì)資本

法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布爾迪厄?qū)⑸鐣?huì)資本概念定義為“實(shí)際或者潛在資源的集合，這些資源與由相互默認(rèn)或承認(rèn)的關(guān)系所組成的持久網(wǎng)絡(luò)有關(guān)，而且這些關(guān)系或多或少是制度化的。”他認(rèn)為資本是在一個(gè)特定的社會(huì)領(lǐng)域里有效的資源，它使個(gè)體獲得因?yàn)閰⑴c社會(huì)領(lǐng)域并在其中競(jìng)爭(zhēng)而形成的特殊利益。個(gè)人能夠積累的資本，界定了他們的社會(huì)軌跡，也可以說(shuō)資本界定了他們生活的可能性或機(jī)遇。大學(xué)生雖然在知識(shí)層面有一定的積累，但是對(duì)于社會(huì)資本的認(rèn)識(shí)還明顯不足。如果說(shuō)教育是為了提升人的整體素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，那么建立、整合和運(yùn)用社會(huì)資本作為大學(xué)生社會(huì)化的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，則是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的核心價(jià)值所在。

社會(huì)資本不是天然存在可輕易為己所用的，而是需要經(jīng)過(guò)后天的發(fā)掘和培育才能獲得。所以，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)資本的重要性，教他們?nèi)ソ?、整合和運(yùn)用社會(huì)資源，以順利完成社會(huì)化應(yīng)成為高等教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也應(yīng)視為社會(huì)、高校及學(xué)生所共同面對(duì)的重要課題。那么，社會(huì)資本將怎樣運(yùn)作才能有益于三方，使三方的合作具有可持續(xù)性并共同獲益呢？布爾迪厄曾指出，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)并不完全是自然賦予的，需要投資于團(tuán)體關(guān)系制度化的戰(zhàn)略來(lái)加以構(gòu)建。那么開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，由學(xué)校為學(xué)生爭(zhēng)取大量實(shí)踐崗位，加強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)的交流，建立社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就成為一條可行之路。

下面，我將對(duì)大學(xué)生社會(huì)資本占有情況作一個(gè)簡(jiǎn)單分析：

大學(xué)階段的社會(huì)化對(duì)大學(xué)生而言非常關(guān)鍵，其社會(huì)化效果將直接影響大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展和物質(zhì)生活水平。然而社會(huì)化不充分成為當(dāng)代大學(xué)生普遍存在的問(wèn)題。

大學(xué)生社會(huì)資源占有程度差異較大。社會(huì)資源主要指家庭環(huán)境、父母背景、人際關(guān)系、信息攝入、所處平臺(tái)及發(fā)展機(jī)會(huì)等要素。就大學(xué)生自身而言，他們通過(guò)自己能積累和調(diào)動(dòng)的社會(huì)資源是有限的，在很大程度上還是依賴(lài)于家庭及父母所提供的支撐和社會(huì)資源動(dòng)員能力的大小。這部分學(xué)生缺乏社會(huì)資源對(duì)他們的支持，社會(huì)化進(jìn)程受到了一定程度的影響。與社會(huì)資源占有充分的同學(xué)相比，他們的適應(yīng)性、反應(yīng)速度、突發(fā)事件處理能力較為低下。

大學(xué)生主動(dòng)社會(huì)化的意識(shí)欠缺。人的社會(huì)化過(guò)程不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)涉及一系列個(gè)人、群體和機(jī)構(gòu)，經(jīng)歷大量的事件及磨練。這與對(duì)大學(xué)生活定義為自由、安逸、舒適、愉悅的大學(xué)生的設(shè)定不符。作為當(dāng)代大學(xué)生，一方面希望被當(dāng)作成年人來(lái)對(duì)待和尊重，一方面又拒絕成長(zhǎng)，擔(dān)負(fù)起自己的社會(huì)責(zé)任，并且在遭遇挫折的時(shí)候表現(xiàn)出強(qiáng)烈的對(duì)成長(zhǎng)和競(jìng)爭(zhēng)的排斥和回避。這樣的抵觸情緒對(duì)社會(huì)化進(jìn)程起到了不利作用。

社會(huì)化途徑單一。大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，社會(huì)活動(dòng)基本局限在校園范圍內(nèi)，社交面狹窄，與社會(huì)的聯(lián)接點(diǎn)較少。大學(xué)生受到的教育在主體上還僅僅局限于德育教育和專(zhuān)業(yè)教育。所以在與社會(huì)接軌的時(shí)候表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不適應(yīng)性，造成自我認(rèn)可度急劇下降，也讓用人單位提升職前培訓(xùn)成本，大感頭疼。大學(xué)生無(wú)法找到理想的工作與用人單位無(wú)法得到自己需要的人才形成了亟待解決的難題。如何幫助大學(xué)生順利完成社會(huì)化，加強(qiáng)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)及社會(huì)適應(yīng)能力固然是一方面，社會(huì)對(duì)成長(zhǎng)中的大學(xué)生的接納、社會(huì)力量的介入、社會(huì)資源的供給同樣是幫助大學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的最有力的支撐。

所以，社會(huì)實(shí)踐作為聯(lián)接大學(xué)生與社會(huì)的有效途徑，起作用應(yīng)該得到肯定和加強(qiáng)：

社會(huì)實(shí)踐有助于大學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)確自我定位

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程中的重要嘗試，是大學(xué)生與社會(huì)的嘗試性聯(lián)接。在這個(gè)過(guò)程中，大學(xué)生可以將自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、素質(zhì)能力與社會(huì)的實(shí)際需要相印證。通過(guò)檢驗(yàn)，大學(xué)生一方面可以加深對(duì)社會(huì)實(shí)際需求的了解和認(rèn)識(shí)，另一方面也能認(rèn)識(shí)到自己的不足，有針對(duì)性地進(jìn)行調(diào)整和補(bǔ)足。這樣的角色預(yù)演，讓大學(xué)生不斷修正自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和判斷，也通過(guò)社會(huì)對(duì)自己的評(píng)價(jià)而進(jìn)行重新自我認(rèn)識(shí)和評(píng)估，對(duì)于社會(huì)對(duì)人才需求做出積極反應(yīng)，為進(jìn)入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

社會(huì)實(shí)踐有助于大學(xué)生建立、整合和運(yùn)用社會(huì)資本

相對(duì)社會(huì)而言，大學(xué)校園較為封閉，文化相對(duì)單一，人際關(guān)系比較單純。社會(huì)實(shí)踐的多樣性能讓學(xué)生接觸到更多的社會(huì)群體和社會(huì)文化，接觸并適應(yīng)多元化的社會(huì)形態(tài)對(duì)于大學(xué)生素質(zhì)的全面培養(yǎng)和提升是非常有利的。大學(xué)生走出校園、走入社會(huì)，將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與生產(chǎn)、生活實(shí)踐相結(jié)合并接受社會(huì)規(guī)范、社會(huì)制度、社會(huì)文化的影響，不斷適應(yīng)、自我調(diào)整、破除原先的觀(guān)念和偏見(jiàn)，加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，使其對(duì)社會(huì)資本的建立、整合和運(yùn)用漸漸成為本能。

社會(huì)實(shí)踐有助于學(xué)生對(duì)社會(huì)需求做出積極反應(yīng)

社會(huì)對(duì)人才的需求具有現(xiàn)實(shí)意義，大學(xué)生需要具備多重群體身份及多種職業(yè)技能。大學(xué)生過(guò)于單一的社會(huì)角色將對(duì)其職業(yè)技能產(chǎn)生極大的局限性。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐在多種社會(huì)力量的共同參與下，社會(huì)資源得以重新組合，大學(xué)生在某種程度上實(shí)現(xiàn)了社會(huì)資源的“共享”，對(duì)絕大部分社會(huì)資源動(dòng)員能力不足而導(dǎo)致機(jī)會(huì)不均等的學(xué)生提供了很好的平臺(tái)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生會(huì)不自覺(jué)地扮演更多的社會(huì)角色，承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，個(gè)人能力顯著提升，社會(huì)化進(jìn)程得以加速，對(duì)社會(huì)需求做出更積極的反應(yīng)。

社會(huì)參與程度對(duì)大學(xué)生社會(huì)化質(zhì)量有著非常積極的意義和影響，希望學(xué)校、社會(huì)、學(xué)生能更積極參與到大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程之中，建立長(zhǎng)效機(jī)制，共同作用，共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共贏(yíng)。

參考文獻(xiàn)：

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篇6

關(guān)鍵詞：思想品德課；指導(dǎo)；交流；實(shí)踐

初中三年是學(xué)生進(jìn)入青春期，由兒童成長(zhǎng)為少年的關(guān)鍵時(shí)期，也是學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期。初中思想品德課就是針對(duì)初中生進(jìn)入青春期這一年齡階段設(shè)置的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的一門(mén)重要學(xué)科，上好思想品德課，能有效地指導(dǎo)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)，形成正確的世界觀(guān)、

人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，培養(yǎng)高尚的道德情操。

怎樣上好思想品德課，更好地實(shí)現(xiàn)思想品德課的育人功能，最大限度地完成思想品德課的教學(xué)目標(biāo)，這就需要教師在應(yīng)用課本知識(shí)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)采用社會(huì)化、生活化實(shí)踐活動(dòng)，將課本知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)，使思想品德課真正成為培養(yǎng)學(xué)生高尚品德的課堂。為此，我在課堂教學(xué)中做了以下嘗試，取得了一定的效果，現(xiàn)總結(jié)如下。

一、上好生活指導(dǎo)課

七年級(jí)學(xué)生由小學(xué)升入中學(xué)，大多都在13歲左右，也都是初次離開(kāi)父母，開(kāi)始過(guò)獨(dú)立的生活，想家想父母，這是必然的。來(lái)到新學(xué)校，面對(duì)新環(huán)境、新同學(xué)、新老師，一切都變得既新鮮又陌生。加之十三、四歲的學(xué)生，正處于青春發(fā)育的初期，自我克制能力差，但自我表現(xiàn)欲卻極強(qiáng)，思維十分活躍，課堂上愛(ài)發(fā)表自己的想法和看法，甚至是一些表面看似幼稚不成熟的觀(guān)點(diǎn)，這都是很正常的，老師如果以“師道尊嚴(yán)”的態(tài)度杜絕，就會(huì)導(dǎo)致師生的對(duì)立，甚至是新學(xué)生對(duì)新老師的恐懼。有道是“堵不如疏”，就讓學(xué)生盡情地說(shuō)，然后針對(duì)不同的話(huà)題，結(jié)合七年級(jí)思想品德上冊(cè)（教科版）第一課，走進(jìn)中學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，教師加以正確引導(dǎo)。比如，針對(duì)七年級(jí)新生，確定如下話(huà)題，與之交流，以解決新同學(xué)剛剛?cè)雽W(xué)的困惑：

漫步校園，你最感興趣的是什么？

在學(xué)校里，有各種各樣的社團(tuán)和興趣小組，你打算參加哪個(gè)？

初次離開(kāi)父母，你想家嗎？想家的時(shí)候怎么辦？

你有零花錢(qián)嗎？你打算怎樣花零用錢(qián)？買(mǎi)零食吃好不好？

面對(duì)陌生的新老師、新同學(xué)，你應(yīng)該怎樣交往？

你會(huì)疊被子嗎？會(huì)做宿舍衛(wèi)生嗎？

學(xué)校食堂的飯菜，你吃得怎么樣？

……

面對(duì)這些切合學(xué)生生活實(shí)際的話(huà)題，同學(xué)們暢所欲言，說(shuō)出自己的想法和看法。既活躍了課堂氣氛，拉近了師生之間的距離，又幫助學(xué)生解決了新入學(xué)所遇到的困難和問(wèn)題。

二、上好活動(dòng)交流課

進(jìn)入中學(xué)，父母、老師、學(xué)校、社會(huì)對(duì)學(xué)生的期望和要求更高了，學(xué)生也要自己獨(dú)立生活了，如何讓陌生的學(xué)生相互交往，如何盡快適應(yīng)中學(xué)的學(xué)習(xí)生活，這也是初中思想品德課肩負(fù)的重要使命。

根據(jù)課本相關(guān)內(nèi)容，教師可設(shè)計(jì)一些師生交流和生生交流的活動(dòng)課，盡快消除陌生，建立平等、和諧、融洽的師生關(guān)系和團(tuán)結(jié)、互助、友愛(ài)的生生關(guān)系。如，教師幽默風(fēng)趣、富有特色的自我介紹，同學(xué)之間敞開(kāi)心扉、坦誠(chéng)主動(dòng)的交流，也可根據(jù)課本內(nèi)容，設(shè)計(jì)制作自己的個(gè)性名片，相互交換，介紹自己，悅納他人。

三、上好社會(huì)活動(dòng)課

初中階段的學(xué)生，剛剛離開(kāi)父母，獨(dú)立生活能力、動(dòng)手操作能力都比較差，參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更是少之又少。因此，初中思想品德課教學(xué)要在培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作能力和社會(huì)實(shí)踐能力上下工夫，多設(shè)計(jì)一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課，讓學(xué)生參與到活動(dòng)中，以培養(yǎng)他們的社會(huì)實(shí)踐能力。如，學(xué)習(xí)“熱愛(ài)我們的校園”這一課時(shí)，教師可設(shè)計(jì)一節(jié)校園活動(dòng)實(shí)踐課，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)校園，具體參觀(guān)學(xué)校的各類(lèi)設(shè)施，了解學(xué)校悠久的歷史和輝煌的成就，觀(guān)賞校園美麗的風(fēng)景和感受濃郁的文化氛圍，教師適時(shí)點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校、努力學(xué)習(xí)、為學(xué)校的輝煌增光添彩、為校園的美麗增磚添瓦。在學(xué)習(xí)“熱愛(ài)大自然，保護(hù)環(huán)境”一課時(shí)，可讓學(xué)生走出校園，實(shí)地調(diào)查了解我們生活的環(huán)境，感悟本地區(qū)的環(huán)境狀況，并針對(duì)存在的環(huán)境問(wèn)題提出合理化建議和設(shè)想，經(jīng)全體學(xué)生共同討論，篩選出有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)，以“小主人”的身份提交當(dāng)?shù)卣?。這樣既鍛煉了學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，又培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)大自然、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

四、上好綜合實(shí)踐課

在上好生活化、社會(huì)化活動(dòng)課的基礎(chǔ)上，還可以適當(dāng)?shù)匕才乓恍┚C合實(shí)踐課，這種課能最大限度地拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強(qiáng)學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新意識(shí)，使課本知識(shí)與學(xué)生的生活實(shí)際、社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。如，學(xué)習(xí)“走進(jìn)社區(qū)”一課時(shí)，教師可根據(jù)內(nèi)容，以學(xué)生為核心，分成不同小組，精心設(shè)計(jì)方案，指導(dǎo)學(xué)生抓住社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，深入社區(qū)調(diào)查了解，真正起到培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的作用。

綜上所述，在生活化、社會(huì)化的教育教學(xué)活動(dòng)中，老師的角色就是設(shè)計(jì)出恰當(dāng)?shù)纳罨?、社?huì)化活動(dòng)課堂，并針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的活動(dòng)方式，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲取知識(shí)，在實(shí)踐中培養(yǎng)能力，明辨是非，達(dá)到思想品德課教書(shū)育人的最終目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

篇7

假期中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐假期是學(xué)生在日常緊張學(xué)習(xí)之后的放松階段，是勞逸結(jié)合重要的方式。充分地利用假期時(shí)間進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不但能夠豐富學(xué)生的假期生活，同時(shí)對(duì)于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)水平具有重要的推動(dòng)作用。明確中學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中存在的問(wèn)題，制定有效的措施進(jìn)行完善，將實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的全面發(fā)展。

一、中學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐的重要性體現(xiàn)

1.課堂教育

假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，能夠?yàn)檎n堂教育的進(jìn)行提供時(shí)間保證。假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展是積極引導(dǎo)課堂教學(xué)知識(shí)應(yīng)用的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)理論與實(shí)踐的充分結(jié)合，能夠提升中學(xué)生的專(zhuān)業(yè)性水平。假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)具有時(shí)間優(yōu)勢(shì)，能夠使中學(xué)生積極有效地參與其中，能夠?yàn)橥卣拐n堂教學(xué)知識(shí)提供充足的時(shí)間保證。假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，培養(yǎng)了中學(xué)生積極進(jìn)取的精神，建立團(tuán)隊(duì)意識(shí)，強(qiáng)化協(xié)作能力。假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠更好的培養(yǎng)社會(huì)實(shí)用型人才，為中學(xué)生綜合競(jìng)爭(zhēng)能力的提升發(fā)揮重要的作用。

2.角色轉(zhuǎn)換

強(qiáng)化假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，能夠?qū)崿F(xiàn)中學(xué)生角色轉(zhuǎn)換。假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是按照中學(xué)生興趣進(jìn)行目標(biāo)的培養(yǎng)，是中學(xué)生積極參與到社會(huì)活動(dòng)的總體。假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠使中學(xué)生更好的融入到社會(huì)中，感受社會(huì)發(fā)展，全面深刻地了解社會(huì)存在的問(wèn)題，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力，保證自身樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)。能夠更加準(zhǔn)確地進(jìn)行社會(huì)角色的定義。這是課堂教學(xué)所不具備的重要發(fā)展優(yōu)勢(shì)。假期社會(huì)實(shí)踐，能夠使中學(xué)生順利進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，提升學(xué)生的適應(yīng)能力，完成自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)本身具有一定的管理內(nèi)容，這樣能夠使中學(xué)生在參與的過(guò)程中提升管理水平，為今后順利進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換提供重要的契機(jī)。假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，能夠彌補(bǔ)課堂教學(xué)存在的不足情況，使中學(xué)生熟練掌握所學(xué)的知識(shí)。

二、中學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐存在的問(wèn)題

1.中學(xué)生參與積極性較差

假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是提升中學(xué)生綜合能力的重要措施，能夠使中學(xué)生對(duì)于所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行深入化的理解，假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在設(shè)置的時(shí)候希望中學(xué)生能夠積極的參與其中。但是在實(shí)施的過(guò)程中，由于活動(dòng)人數(shù)受限，中學(xué)生活躍度相對(duì)較低。同時(shí)，中學(xué)生對(duì)于假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)不足，主動(dòng)參與性不高，并且開(kāi)展過(guò)程中的活動(dòng)設(shè)置創(chuàng)新性較差，都不能夠充分地展現(xiàn)中學(xué)生的狀態(tài)，直接導(dǎo)致假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)效果不理想。

2.活動(dòng)開(kāi)展缺乏連續(xù)性

假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)受到多種因素的影響，在開(kāi)展的過(guò)程中不能夠保證連續(xù)性。這種不穩(wěn)定狀態(tài)也影響著中學(xué)生的參與。假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)具有自由性特點(diǎn)，這種特點(diǎn)直接導(dǎo)致實(shí)踐活動(dòng)不能夠保證連續(xù)性開(kāi)展，同時(shí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與課堂教學(xué)存在脫節(jié)情況，課堂教學(xué)計(jì)劃性較為突出，而假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)隨意性較高。

3.形式化較為嚴(yán)重

假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主要是依靠教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行活動(dòng)內(nèi)容的安排，并且根據(jù)中學(xué)生的需求制定專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)課外實(shí)踐活動(dòng)。這樣學(xué)生能夠在實(shí)踐的過(guò)程中不斷的豐富自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。但是假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的準(zhǔn)備開(kāi)展工作較為復(fù)雜，在實(shí)踐活動(dòng)研究過(guò)程中需要細(xì)化各個(gè)部分，對(duì)于經(jīng)驗(yàn)要求較高。涉及到實(shí)踐場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)、各部門(mén)協(xié)調(diào)等方面的內(nèi)容。因此在開(kāi)展假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之前就要做好相應(yīng)的組織協(xié)調(diào)工作。但是假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中都是拍照留念，調(diào)研活動(dòng)開(kāi)展較差，主要是通過(guò)查閱相應(yīng)文獻(xiàn)獲取，這樣就直接造成假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式化嚴(yán)重，評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)不符合活動(dòng)主題。這也是當(dāng)今中學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展存在的普遍現(xiàn)象。

4.可操作性不高

假期社會(huì)實(shí)踐都是按照既定的課題進(jìn)行的活動(dòng)。在活動(dòng)開(kāi)展之前，中學(xué)生都需要經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行課題輔助學(xué)習(xí)。大部分假期社會(huì)實(shí)踐都具有自身的活動(dòng)計(jì)劃流程，能夠按照標(biāo)準(zhǔn)撰寫(xiě)活動(dòng)報(bào)告。但是在對(duì)調(diào)研課題的說(shuō)明上還存在較大的問(wèn)題，缺乏專(zhuān)業(yè)組織指導(dǎo)，這樣直接導(dǎo)致了學(xué)生在撰寫(xiě)報(bào)告的時(shí)候過(guò)于理論化，不能夠?qū)?shí)踐經(jīng)驗(yàn)融合到其中。報(bào)告缺乏可操作性。同時(shí)對(duì)于調(diào)研標(biāo)準(zhǔn)也不明確，中學(xué)生對(duì)于調(diào)研報(bào)告組織性較差，使內(nèi)容形式化嚴(yán)重，報(bào)告價(jià)值不高。

三、完善中學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐的措施

1.強(qiáng)化假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)假期社會(huì)實(shí)踐常態(tài)化

結(jié)合中學(xué)生的發(fā)展需求積極開(kāi)展假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)建設(shè)工作，這樣不但能夠提供中學(xué)生日常生活使用，還能夠作為拓展訓(xùn)練基地，長(zhǎng)期合作實(shí)踐關(guān)系，為中學(xué)生提供穩(wěn)定的場(chǎng)所。這種實(shí)踐關(guān)系需要建立平等化教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)雙方的互惠互利，在滿(mǎn)足課堂教學(xué)的同時(shí)，還能夠提升學(xué)生的實(shí)踐能力。

2.建立新型專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)假期社會(huì)實(shí)踐規(guī)范化發(fā)展

假期社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展，需要結(jié)合中學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行活動(dòng)的設(shè)置，這樣才能夠提升中學(xué)生的綜合實(shí)力。假期社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐能夠不斷的深化學(xué)生對(duì)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的了解，擴(kuò)寬中學(xué)生的理論知識(shí)。并且在假期社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中鞏固專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升適應(yīng)能力。將假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與課堂教學(xué)結(jié)合在一起，建立新型專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系，能夠積極科學(xué)的引導(dǎo)假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)中學(xué)生的影響。實(shí)現(xiàn)假期社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)代化發(fā)展。

3.假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)普及化

從設(shè)置假期社會(huì)實(shí)踐的目標(biāo)來(lái)說(shuō)，一是提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，二是提升學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。因而，假期社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展是希望動(dòng)員全體學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)通過(guò)不同的視角接觸社會(huì)、感受社會(huì)，使學(xué)生在實(shí)踐中都能受到教育，得到提高。通過(guò)豐富專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的實(shí)踐內(nèi)容，進(jìn)一步豐富學(xué)生參與假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主題，讓學(xué)生可以找到專(zhuān)業(yè)的興趣問(wèn)題并參與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的調(diào)查，使假期社會(huì)實(shí)踐普及化。通過(guò)假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生主動(dòng)帶著問(wèn)題走近社會(huì)、了解社會(huì)、分析社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況、發(fā)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐中存在的諸多問(wèn)題，并結(jié)合專(zhuān)業(yè)知識(shí)全面分析和科學(xué)解決調(diào)查中存在的問(wèn)題，使學(xué)生主動(dòng)做到理論聯(lián)系實(shí)踐，提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)和綜合素質(zhì)。在假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)校要開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合，真正體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的教育理念，確保培養(yǎng)的學(xué)生有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力，成為社會(huì)發(fā)展所需要的中流砥柱。

參考文獻(xiàn)：

[1]李雯婧.中學(xué)生假期生活安排狀況分析及建議[J].時(shí)代教育，2014，（08）：23.

[2]仇志海，趙雷，凌月蓮.淺談如何發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的育人功能[J].常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（03）：15.

篇8

一、指導(dǎo)思想和意義

(一)、指導(dǎo)思想

將研究性學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，要求學(xué)生走出校園，走向社會(huì)，去關(guān)心社會(huì)發(fā)展，去關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，去嘗試解決自己研究的社會(huì)問(wèn)題，成為學(xué)生課余生活的有益補(bǔ)充，開(kāi)辟出有自己特色的社會(huì)實(shí)踐的新途徑。

(二)、意義

1、改變學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬發(fā)展空間。

2、參與社會(huì)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)生存體驗(yàn)。

3、主動(dòng)服務(wù)社區(qū)，形成服務(wù)意識(shí)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任。

二、社會(huì)實(shí)踐的組織形式及具體過(guò)程

（一）、組織形式

學(xué)生一般以個(gè)人分散活動(dòng)或由6-10人組成社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)小組，也可以青年志愿者小分隊(duì)活動(dòng)組織。

（三）、注意事項(xiàng)

1、就近就便。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)原則上要就近就便，組織學(xué)生在學(xué)校周邊、學(xué)生家庭所在的城鎮(zhèn)社區(qū)或者本村范圍內(nèi)開(kāi)展活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)規(guī)模要適中，不開(kāi)展跨區(qū)的活動(dòng)。同一社區(qū)、同一鄉(xiāng)村的高中生應(yīng)在當(dāng)?shù)貓F(tuán)組織的統(tǒng)一指導(dǎo)下開(kāi)展上述活動(dòng)和其它形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

2、在生活中提煉。

從社會(huì)生活中選定主題，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)，體驗(yàn)社會(huì)角色；熱愛(ài)生活，關(guān)注生活問(wèn)題；學(xué)會(huì)健康愉悅地、自由而負(fù)責(zé)地、智慧而有創(chuàng)意地生活。

3、在興趣中選擇。

捕捉自己最感興趣的問(wèn)題，開(kāi)展研究。在合作探究的過(guò)程中，學(xué)生間相互感染、相互促進(jìn)，更好地發(fā)展興趣，培養(yǎng)特長(zhǎng)，提高綜合素質(zhì)。

4、合理利用各種資源。

充分利用網(wǎng)絡(luò)資源。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為最大的資源庫(kù)，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，要充分利用網(wǎng)絡(luò)上的技術(shù)和資源，搜集信息、處理信息。同時(shí)要充分利用圖書(shū)資源，從圖書(shū)館中獲取自己所需要的內(nèi)容。

5、綜合運(yùn)用各種方法手段。

從參與研究的對(duì)象來(lái)看，可以采用個(gè)人獨(dú)立探究的方式、小組合作探究的方式、學(xué)校合作探究的方式、跨學(xué)校合作的方式。從研究采取的手段來(lái)看，可以采用活動(dòng)設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、調(diào)查研究、參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)、實(shí)驗(yàn)演示、表演交流、測(cè)量制作、社會(huì)宣傳、服務(wù)、總結(jié)、答辯、反思等學(xué)習(xí)活動(dòng)。

三、社會(huì)實(shí)踐的主要內(nèi)容

(一)、社會(huì)參觀(guān)活動(dòng)

參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)、考察（革命遺址、科技館、英雄模范人物、杰出人物、現(xiàn)代化建設(shè)成果、市政工程、著名高校、工廠(chǎng)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)運(yùn)作情況……），例如以當(dāng)?shù)氐木用裥^(qū)為調(diào)查研究的對(duì)象和內(nèi)容，可以“物業(yè)管理”、“商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)”、“文化娛樂(lè)”、“教育設(shè)施”、“交通路線(xiàn)”等為研究方向。

(二)、社會(huì)調(diào)研活動(dòng)。（參考主題如下，也可自選主題）

1、綠色環(huán)保宣傳

2、保護(hù)母親河、水質(zhì)污染情況調(diào)查

3、白色污染調(diào)查研究

4、關(guān)于生活節(jié)能狀況調(diào)查研究

5、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查

6、關(guān)于生活垃圾分類(lèi)處理的可行性調(diào)查

7、道路狀況及改進(jìn)意見(jiàn)調(diào)查

8、旅游資源狀況調(diào)查

9、中學(xué)生的消費(fèi)觀(guān)念與行為研究

10、中學(xué)生上網(wǎng)吧問(wèn)題研究

11、中學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的調(diào)查與研究

12、中學(xué)生零用錢(qián)數(shù)量及用途的調(diào)查

（三）、社區(qū)服務(wù)活動(dòng)

社區(qū)保潔活動(dòng)、社區(qū)護(hù)綠活動(dòng)、社區(qū)綜合宣傳活動(dòng)、社區(qū)陋習(xí)糾察活動(dòng)、社區(qū)敬老愛(ài)老活動(dòng)、社區(qū)幫困助殘活動(dòng)、社區(qū)讀書(shū)輔導(dǎo)活動(dòng)、交通服務(wù)活動(dòng)、環(huán)保志愿者活動(dòng)、社區(qū)公益勞動(dòng)。

參與社會(huì)實(shí)踐的班級(jí)和個(gè)人，必須注意自身形象，認(rèn)真參加活動(dòng)，為學(xué)校和個(gè)人樹(shù)立良好的社會(huì)形象。

篇9

(一)、指導(dǎo)思想

將研究性學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，要求學(xué)生走出校園，走向社會(huì)，去關(guān)心社會(huì)發(fā)展，去關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，去嘗試解決自己研究的社會(huì)問(wèn)題，成為學(xué)生課余生活的有益補(bǔ)充，開(kāi)辟出有自己特色的社會(huì)實(shí)踐的新途徑。

(二)、意義

1、改變學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬發(fā)展空間。

2、參與社會(huì)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)生存體驗(yàn)。

3、主動(dòng)服務(wù)社區(qū)，形成服務(wù)意識(shí)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任。

二、社會(huì)實(shí)踐的組織形式及具體過(guò)程

(一)、組織形式

學(xué)生一般以個(gè)人分散活動(dòng)或由6-10人組成社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)小組，也可以青年志愿者小分隊(duì)活動(dòng)組織。

(三)、注意事項(xiàng)

1、就近就便。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)原則上要就近就便，組織學(xué)生在學(xué)校周邊、學(xué)生家庭所在的城鎮(zhèn)社區(qū)或者本村范圍內(nèi)開(kāi)展活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)規(guī)模 要適中，不開(kāi)展跨區(qū)的活動(dòng)。同一社區(qū)、同一鄉(xiāng)村的高中生應(yīng)在當(dāng)?shù)貓F(tuán)組織的統(tǒng)一指導(dǎo)下開(kāi)展上述活動(dòng)和其它形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

2、在生活中提煉。

從社會(huì)生活中選定主題，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)，體驗(yàn)社會(huì)角色;熱愛(ài)生活，關(guān)注生活問(wèn)題;學(xué)會(huì)健康愉悅地、自由而負(fù)責(zé)地、智慧而有創(chuàng)意地生活。

3、在興趣中選擇。

捕捉自己最感興趣的問(wèn)題，開(kāi)展研究。在合作探究的過(guò)程中，學(xué)生間相互感染、相互促進(jìn)，更好地發(fā)展興趣，培養(yǎng)特長(zhǎng)，提高綜合素質(zhì)。

4、合理利用各種資源。

充分利用網(wǎng)絡(luò)資源。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為最大的資源庫(kù)，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，要充分利用網(wǎng)絡(luò)上的技術(shù)和資源，搜集信息、處理信息。同時(shí)要充分利用圖書(shū)資源，從圖書(shū)館中獲取自己所需要的內(nèi)容。

5、綜合運(yùn)用各種方法手段。

從參與研究的對(duì)象來(lái)看，可以采用個(gè)人獨(dú)立探究的方式、小組合作探究的方式、學(xué)校合作探究的方式、跨學(xué)校合作的方式。從研究采取的手段來(lái)看，可以采用活動(dòng)設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、調(diào)查研究、參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)、實(shí)驗(yàn)演示、表演交流、測(cè)量制作、社會(huì)宣傳、服務(wù)、總結(jié)、答辯、反思等學(xué)習(xí)活動(dòng)。

三、社會(huì)實(shí)踐的主要內(nèi)容

(一)、社會(huì)參觀(guān)活動(dòng)

參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)、考察(革命遺址、科技館、英雄模范人物、杰出人物、現(xiàn)代化建設(shè)成果、市政工程、著名高校、工廠(chǎng)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)運(yùn)作情況……)，例如以當(dāng)?shù)氐木用裥^(qū)為調(diào)查研究的對(duì)象和內(nèi)容，可以“物業(yè)管理”、“商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)”、“文化娛樂(lè)”、“教育設(shè)施”、“交通路線(xiàn)”等為研究方向。

(二)、社會(huì)調(diào)研活動(dòng)。(參考主題如下，也可自選主題)

1、綠色環(huán)保宣傳

2、保護(hù)母親河、水質(zhì)污染情況調(diào)查

3、白色污染調(diào)查研究

4、關(guān)于生活節(jié)能狀況調(diào)查研究

5、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查

6、關(guān)于生活垃圾分類(lèi)處理的可行性調(diào)查

7、道路狀況及改進(jìn)意見(jiàn)調(diào)查

8、旅游資源狀況調(diào)查

9、中學(xué)生的消費(fèi)觀(guān)念與行為研究

10、中學(xué)生上網(wǎng)吧問(wèn)題研究

11、中學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的調(diào)查與研究

12、中學(xué)生零用錢(qián)數(shù)量及用途的調(diào)查

(三)、社區(qū)服務(wù)活動(dòng)

社區(qū)保潔活動(dòng)、社區(qū)護(hù)綠活動(dòng)、社區(qū)綜合宣傳活動(dòng)、社區(qū)陋習(xí)糾察活動(dòng)、社區(qū)敬老愛(ài)老活動(dòng)、社區(qū)幫困助殘活動(dòng)、社區(qū)讀書(shū)輔導(dǎo)活動(dòng)、交 通服務(wù)活動(dòng)、環(huán)保志愿者活動(dòng)、社區(qū)公益勞動(dòng)。

參與社會(huì)實(shí)踐的班級(jí)和個(gè)人，必須注意自身形象，認(rèn)真參加活動(dòng)，為學(xué)校和個(gè)人樹(shù)立良好的社會(huì)形象。

四、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)、表彰

1、各位同學(xué)要認(rèn)真填寫(xiě)2015年暑假社會(huì)實(shí)踐表，并以書(shū)面形式做好總結(jié)并附帶證明材料。

篇10

【關(guān)鍵詞】中學(xué) 思想政治課 社會(huì)實(shí)踐

過(guò)去思想品德課教學(xué)中，教材內(nèi)容與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的比較少，教師往往強(qiáng)調(diào)理論觀(guān)點(diǎn)的灌輸，而忽視學(xué)生理解、體驗(yàn)和實(shí)踐的感悟。這種脫離生活的理論教學(xué)，淡化了思想品德課固有的科學(xué)內(nèi)涵，很難達(dá)到思想品德教育的目的。實(shí)踐表明，只有思想品德課與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，才能真正發(fā)揮理論聯(lián)系實(shí)際的作用。學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握、能力的提高、情感的陶冶、意志的磨練，都需要在實(shí)踐中鍛煉。因此在政治課教學(xué)中有目的、有計(jì)劃、有組織地開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是優(yōu)化思想政治課教學(xué)的重要手段，也是貫徹了理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則。新課程以廣闊的自然和社會(huì)為背景，與社會(huì)、學(xué)生的實(shí)際有著廣泛聯(lián)系。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是進(jìn)行素質(zhì)教育的有效途徑，具有課堂教學(xué)所不可替代的教育作用。

一、讓課堂活起來(lái)，再不是呆板的說(shuō)教

《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：“思想政治課是對(duì)中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育和常識(shí)教育的必修課程，是中學(xué)德育工作的主要途徑。它對(duì)幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用?！倍岣咧袑W(xué)生覺(jué)悟、規(guī)范和訓(xùn)練其行為，做到“知行合一”，“信”無(wú)疑是首要前提。所謂“信”，是指信念，它是人們對(duì)某種政治主張、思想觀(guān)念、道德規(guī)范的由衷信仰和強(qiáng)烈的責(zé)任感。課堂教學(xué)中傳授的知識(shí)，能否內(nèi)化為學(xué)生覺(jué)悟、外化為學(xué)生行為，關(guān)鍵是讓學(xué)生深入實(shí)際，在社會(huì)實(shí)踐中去比較、去檢驗(yàn)，并強(qiáng)烈地感受到“內(nèi)化”與“外化”的必要性。社會(huì)實(shí)踐是促使學(xué)生形成堅(jiān)定信念的“催化劑”、“知行合一”的中介和關(guān)鍵。

因此，教師應(yīng)將教學(xué)知識(shí)與學(xué)生熟悉的生活素材相融合，并設(shè)計(jì)成富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題讓學(xué)生借助課前收集的資料和以往的生活經(jīng)驗(yàn)加以解決?？梢詣?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系密切的情境，激發(fā)學(xué)生的情感，引起學(xué)生的共鳴。這樣就能激活他們的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生初步感悟本節(jié)課的內(nèi)容。如在導(dǎo)入“珍愛(ài)生命”時(shí)，可列舉四川地震事例，以鮮明的反差引起學(xué)生內(nèi)心的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了熱烈討論，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的思考，培養(yǎng)學(xué)生人文主義的情懷；激發(fā)了學(xué)生的興趣。又如在教學(xué)“學(xué)會(huì)與父母溝通”在導(dǎo)入時(shí)，可先讓學(xué)生談自己與父母相處過(guò)程中的各種煩惱，把家長(zhǎng)請(qǐng)進(jìn)課堂講述家長(zhǎng)的煩惱，然后組織學(xué)生自主探究，尋找造成他們與父母溝通困難的原因，并在家長(zhǎng)和學(xué)生互動(dòng)的基礎(chǔ)上探討如何搭建心靈溝通的橋梁。這樣思想品德課就活了起來(lái)，再不是呆板的說(shuō)教。

二、達(dá)到學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的目的

以往思想品德課課堂教學(xué)中，學(xué)生被固定在課堂的某一位置上，不容許亂說(shuō)亂動(dòng)，學(xué)生在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)缺乏足夠?qū)捤傻纳羁臻g和交往空間，不能為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)乃季S和想象空間。通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)空間，模擬真實(shí)的生活環(huán)境，把學(xué)生置于熟悉的生活環(huán)境中來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，沒(méi)有了高高的講臺(tái)，沒(méi)有了插秧式的座位安排，以往課堂教學(xué)給學(xué)生施加的各種束縛得到了釋放，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了更加寬松的氛圍。

如在教學(xué)“造福人民的經(jīng)濟(jì)制度”一課時(shí)，有老師做出較好的范例。老師搬走了課桌，把椅子圍成了半圓形，仿造中央電視臺(tái)來(lái)了個(gè)“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)他們熟悉得生活氛圍，把課堂教學(xué)組織成了一次訪(fǎng)談節(jié)目，老師充當(dāng)主持人，每小組選一名學(xué)生當(dāng)嘉賓，其余學(xué)生當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾，課堂中，嘉賓和觀(guān)眾暢談了社會(huì)生活各方面的變化，我們中學(xué)生該如何面對(duì)變化發(fā)展的社會(huì)生活，以及中學(xué)生參與社會(huì)生活的意義、方式和注意問(wèn)題。達(dá)到了學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的目的。

我們知道，思想政治課社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是指學(xué)校有目的、有計(jì)劃地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的活動(dòng)情境，以與學(xué)生的社會(huì)生活密切相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為題材，通過(guò)各種項(xiàng)目和活動(dòng)形式，綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，開(kāi)展以教師指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐為主的各種活動(dòng)，目的是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、改造社會(huì)的能力。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)包括行為規(guī)范的訓(xùn)練、社會(huì)服務(wù)活動(dòng)、參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)、調(diào)查研究等等，可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和學(xué)生思想狀況的實(shí)際，與學(xué)校中的班、團(tuán)、隊(duì)的德育活動(dòng)，與有關(guān)學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)校中其他相關(guān)的德育活動(dòng)在內(nèi)容上相互滲透和融合，在形式上相互溝通和配合，以期形成合力作用，發(fā)揮學(xué)校德育功能的整體效應(yīng)。

三、發(fā)揮中學(xué)思想品德課的真正作用