導(dǎo)語：高校德育教育存在的不足及提升策略一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：高校德育的目的是培養(yǎng)有思想、有道德、有責(zé)任感的全面成才大學(xué)生，本文分析了當(dāng)前高校德育教育存在的不足，提出關(guān)注大學(xué)生的內(nèi)在生成、構(gòu)建新型的師生關(guān)系、社會實(shí)踐中滲透德育教育這三個(gè)提升德育教育效果的策略，期望為高校德育的發(fā)展實(shí)現(xiàn)拋磚引玉的效果。

關(guān)鍵詞：德育教育;大學(xué)生;實(shí)踐

1當(dāng)前高校德育教育存在的不足

高校德育內(nèi)容較為廣泛，涵蓋了思想政治、心理、道德、法制多方面的內(nèi)容，最終都是為了培養(yǎng)有思想、有道德、有責(zé)任感的全面成才大學(xué)生而進(jìn)行的教育。大學(xué)生不但是我們民族的希望，而且也是我國寶貴的人才資源，國家的棟梁。當(dāng)前我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、移動網(wǎng)絡(luò)等日益普及，高等教育發(fā)展迅速且趨向大眾化，在這些背景下，有的大學(xué)生受到諸多不同思想意識的影響，其三觀出現(xiàn)了一些偏頗及程度不一的扭曲，亟需進(jìn)行德育教育。當(dāng)前高校德育教育有了極為明確的教育目標(biāo)，教育的內(nèi)容及方法也呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，然而在德育教育的過程中，教育工作者過于注重教育目標(biāo)的灌輸，而忽視了大學(xué)生的心理自覺性與主動性，大學(xué)生始終是被動地接受教育，沒有通過自身的主體意識將教育的內(nèi)容進(jìn)行內(nèi)在生成，即便是德育教育的內(nèi)容豐富多樣，在大學(xué)生看來也是空洞無味的，大學(xué)生參與德育教育的動力不足，德育教育的實(shí)效性不高。教育工作者應(yīng)不斷提升德育教育的實(shí)效性，引領(lǐng)大學(xué)生健康成長成才，使大學(xué)生切實(shí)成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

2提升高校德育教育效果的相關(guān)策略

2.1關(guān)注大學(xué)生的內(nèi)在生成

高校德育工作的目的不僅要培養(yǎng)大學(xué)生正確地認(rèn)識科學(xué)，更要培養(yǎng)其高貴的靈魂，如果僅僅是知識教育，甚至是灌輸，而沒有關(guān)注受教育者內(nèi)在精神的生成，那么這樣的德育教育僅僅是流于表面的，教育的效果自然大打折扣。馬克思曾指出，人不僅具備自然屬性，而且具備了社會屬性，因而高校德育教育的目標(biāo)不但要適應(yīng)社會發(fā)展的需要，而且還要滿足人的發(fā)展需要，不但要關(guān)注社會的需要，進(jìn)行必要的政治及社會價(jià)值引導(dǎo)，而且還應(yīng)結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際情況，尊重學(xué)生個(gè)體的成長規(guī)律及其主體性，從小處著手，關(guān)注大學(xué)生的接受能力和身心發(fā)展?fàn)顩r，關(guān)注大學(xué)生完善自我的發(fā)展需要，諸如大學(xué)生的個(gè)性價(jià)值追求、自我實(shí)現(xiàn)需求、自身道德自覺等，引導(dǎo)大學(xué)生感悟高校德育與提升自我價(jià)值的內(nèi)在聯(lián)系，并幫助大學(xué)生將個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活、職業(yè)目標(biāo)與遠(yuǎn)大理想結(jié)合起來，支持他們合理的價(jià)值追求、權(quán)利訴求和利益要求，幫助他們解決遇到的思想困惑、成功障礙和實(shí)際困難，尊重他們的主動探索、獨(dú)立思考和獨(dú)特個(gè)性，只有在充分滿足學(xué)生主體需要的基礎(chǔ)上開展德育教育，使德育教育轉(zhuǎn)化成為學(xué)生自身的內(nèi)在動力，才能充分發(fā)揮大學(xué)生在德育教育中的主體作用，為高校德育教育注入雙向溝通交流的活力，提升德育教育的實(shí)效。在德育教育的過程中，關(guān)注大學(xué)生主體的接受規(guī)律，加強(qiáng)大學(xué)生主體性的確立及其精神生成，喚醒并培養(yǎng)大學(xué)生的主體性，提升大學(xué)生在人性方面的自律，促成大學(xué)生的自我發(fā)展，提升其心理自覺性與主動性，能提升德育工作認(rèn)同度和有效性。

2.2構(gòu)建新型的師生關(guān)系

在傳統(tǒng)的德育教育中，尊師重道的痕跡過重，教師往往以威嚴(yán)莊重的長者自居，對學(xué)生開展諄諄教誨，并將某些教師自認(rèn)為行之有效的方法強(qiáng)加給學(xué)生，學(xué)生的感受被忽略，在受教育的過程中不被理解和尊重，自然對教育產(chǎn)生了抵觸心，往往使得德育教育的收效甚微，因而構(gòu)建新型的師生關(guān)系是提升高校德育教育效果的重要舉措。教育工作者應(yīng)充分認(rèn)識到，學(xué)生是德育教育中不可或缺的一方，師生之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是平等的，只有基于平等的師生關(guān)系，才能順利開展師生之間的雙向互動，才能進(jìn)行有效地對話與交流。因而教師要摒棄以往慣用的過來人身份式地說教和講道理，放下架子，與學(xué)生開展平等對話，真誠地關(guān)愛學(xué)生、支持學(xué)生，加強(qiáng)與學(xué)生心靈上的溝通，讓學(xué)生真正從內(nèi)心感受到教師的關(guān)愛，師生之間沒有隔閡，相互學(xué)習(xí)相互促進(jìn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生積極健康的心態(tài)，完善并健全學(xué)生的人格，全面發(fā)展大學(xué)生的身心。在開展德育教育的過程中，教育工作者可以運(yùn)用“共情”原則改善師生關(guān)系，提升德育教育的效果，所謂“共情”原則，是師生之間心靈上的呼應(yīng)，情感上的交流，教師以感同身受的方式體會學(xué)生的想法及情緒，理解學(xué)生，并給予有困難及迷惑的學(xué)生以正確的引導(dǎo)，傾聽學(xué)生的陳述，熱愛并信任學(xué)生，并將自己的共情結(jié)果傳遞、回饋給學(xué)生，師生雙方實(shí)現(xiàn)相互地理解、關(guān)注和尊重，“共情”原則是一門溝通心靈的學(xué)問，高校德育教育中構(gòu)建師生新型關(guān)系的支撐理念。此外，教育者還應(yīng)樹立起教育育人、服務(wù)育人的理念，將服務(wù)于學(xué)生的意識滲透到德育教育的方方面面，努力引導(dǎo)學(xué)生去思考“我應(yīng)該怎么做”、“我為什么要這樣做”，而不是一味地向?qū)W生灌輸“你應(yīng)當(dāng)怎么做”，以此來促進(jìn)新型融洽的師生關(guān)系的構(gòu)建。

2.3利用社會實(shí)踐滲透德育教育

德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開現(xiàn)代社會環(huán)境及社會需求，而社會實(shí)踐也是滲透德育，并檢驗(yàn)德育教育成果的關(guān)鍵，因而高校德育教育工作者應(yīng)大力開展社會實(shí)踐活動，豐富、發(fā)展德育理論體系，創(chuàng)造更多的條件，以幫助大學(xué)生塑造完善、完美、完全人格，增強(qiáng)大學(xué)生對多元文化的選擇能力、對多種價(jià)值觀的判斷能力、對自身的控制能力。可以通過開展形式多樣的實(shí)踐活動，諸如社會調(diào)查，公共衛(wèi)生服務(wù)，關(guān)愛老人、孤兒活動等，培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德品質(zhì)及社會責(zé)任感；還可以組織學(xué)生深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村、企業(yè)，參與志愿者活動、生產(chǎn)勞動、勤工儉學(xué)等實(shí)踐，培養(yǎng)大學(xué)生正確地認(rèn)識社會、了解國情，激發(fā)其艱苦奮斗的精神與奮發(fā)圖強(qiáng)的勇氣，使學(xué)生肩負(fù)起厚重的歷史使命感與社會責(zé)任感，從而能夠自覺地抵制錯(cuò)誤的思想傾向，矯正思想上出現(xiàn)的偏差，并在實(shí)踐學(xué)習(xí)中學(xué)會做人，鍛煉了自身的意志，找到自身與社會需求的差距，找準(zhǔn)自身發(fā)展的方向，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生從“個(gè)體我”向“社會我”地轉(zhuǎn)化，使高校德育教育切實(shí)地面向社會，為推動社會發(fā)展服務(wù)。

作者:邢馨方 單位:四川音樂學(xué)院