導(dǎo)語：學(xué)校文化力的構(gòu)成要件探析論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[摘要]教師是學(xué)校文化建設(shè)的主導(dǎo)者和主體，然而教師育德力不足仍然是當(dāng)前學(xué)校文化建設(shè)中的主要問題。育德不是課外的事，教師應(yīng)該明確：人際道德關(guān)系中起核心作用的是價(jià)值觀問題，用正確的核心價(jià)值觀引領(lǐng)道德關(guān)系是育德的核心問題。

[關(guān)鍵詞]課堂育德力；學(xué)校文化力；育人

課堂教學(xué)的根本任務(wù)就是育人，課堂不僅要在學(xué)業(yè)上育人，更要在人格上育人。課堂靠什么育人？不管是課程教學(xué)還是教材文本，歸根到底還是要靠教師的社會(huì)主義理想和價(jià)值觀、靠以育德能力與業(yè)務(wù)能力相統(tǒng)一、學(xué)識(shí)魅力與人格魅力相統(tǒng)一為標(biāo)志的學(xué)校文化力的教化與影響。

教師既是學(xué)校文化建設(shè)的主導(dǎo)者又是主體者，其文化的品格與影響力決定了一所學(xué)校的文化構(gòu)成與文化品位，但這種構(gòu)成與品位最終是要由教師對(duì)學(xué)生群體的作用去顯現(xiàn)的。學(xué)校的主要工作是育人，其核心是育德，這就決定了學(xué)校文化建設(shè)的核心始終是以德為重的，這決定了教師育德力在育人中的重要地位。可以想象，一個(gè)育德力優(yōu)秀的教師群體會(huì)對(duì)學(xué)生及學(xué)校文化建設(shè)的推動(dòng)帶來怎樣的影響。

然而現(xiàn)狀卻又不能不引起我們的憂慮，教師育德力不足仍然是當(dāng)前學(xué)校文化建設(shè)中的主要問題。缺乏影響力的師生關(guān)系是無法造就出好的學(xué)校文化的。本文僅就教師的課堂育德和育德力問題做出相關(guān)闡述。

長(zhǎng)期以來，我們對(duì)課堂育德問題重視不夠，甚至還有觀點(diǎn)認(rèn)為育德應(yīng)是課外的事。為了說明問題，我們先看案例：

案例1：作文課上的風(fēng)波

學(xué)生在互閱互評(píng)作文時(shí)，幾個(gè)同學(xué)之間起了爭(zhēng)執(zhí)，原來，小王在作文中敘述了這樣一件讓他郁悶的事：

在小隊(duì)自主活動(dòng)進(jìn)行爬坡比賽時(shí)，阿青與小祥他們提出了首先登上坡頂?shù)娜擞袡?quán)對(duì)最后爬上去的同學(xué)發(fā)出一個(gè)必須服從的指令，大家都贊同了。結(jié)果，阿青贏，小王輸。阿青給出兩個(gè)選項(xiàng)，讓小王任選其一，一是代阿青做一周衛(wèi)生值日；二是代阿青做兩天作業(yè)。小王不愿意，大家都幫阿青批評(píng)小王，說是人要講誠信，答應(yīng)的事要做到，小王說這樣做是豈非把他當(dāng)成了打工的。這時(shí)小祥出來打圓場(chǎng)，說讓小王掏錢請(qǐng)阿青吃一次麥當(dāng)勞就算扯平了。

因?yàn)樾⊥跣睦镉袣?，這事不僅沒有兌現(xiàn)，反而寫在了作文里，被阿青、小祥他們知道后，隨即罵開了，說小王是言而無信的小人。教師喝止了學(xué)生們的爭(zhēng)執(zhí)。

在這個(gè)案例中，教師一時(shí)無措，為了維持局面就喝住了雙方，并在課后采用了各打五十大板的做法，雖然總能找出雙方的某些不是，但這種處理方式卻讓我們看到了教師育德力的缺失。這是個(gè)十分普通的故事，事件雖平常，但它內(nèi)在的育德要素卻又十分豐富，其道德背景的構(gòu)成也不簡(jiǎn)單，遇上這種課堂隨機(jī)事件時(shí)，并不是每一位教師都能應(yīng)對(duì)好的?，F(xiàn)在，我們就具體探討一下該案例所反映的教師課堂育德中有哪些突出的問題是需要關(guān)注的。

一、人際道德關(guān)系中起核心作用的是價(jià)值觀問題

校園內(nèi)人際沖突的發(fā)生大多是由道德關(guān)系引起的。那么，道德關(guān)系中到底又是什么在起著核心作用呢？我們的回答是價(jià)值觀問題。案例1說明正是因?yàn)閮r(jià)值觀上的不認(rèn)同，才引發(fā)了這場(chǎng)沖突。

我們可以從以下4個(gè)方面的價(jià)值觀上去剖析這場(chǎng)沖突，見圖1。

這些問題都牽涉到社會(huì)主義榮辱道德方面的核心價(jià)值觀，反映出了當(dāng)今學(xué)生群體中存在著的一些價(jià)值觀上的較為突出的負(fù)面問題，比如說贏為“王”敗則“奴”等，這正是作為教師應(yīng)該去引導(dǎo)的方面。

二、用正確的核心價(jià)值觀引領(lǐng)道德關(guān)系是育德的核心問題

在這樣一個(gè)小小的課堂事件中竟然呈現(xiàn)出了那么多的價(jià)值取向與沖突，這就為我們提供了一個(gè)解決育德問題的總的思路——即用正確的核心價(jià)值觀來引領(lǐng)校園道德關(guān)系，課堂育德也概莫能外，這實(shí)在應(yīng)該成為育德的一個(gè)核心問題?，F(xiàn)在，我們可以順著這種思路，對(duì)這個(gè)案例提出我們的育德建議，見圖2。

我們可以看到這個(gè)案例具較大的兩難性，一個(gè)說他對(duì)我不誠信，一個(gè)反說他強(qiáng)迫我勞動(dòng)，各說各的理。但當(dāng)我們用核心價(jià)值觀去應(yīng)對(duì)時(shí)，問題便迎刃而解了，本案的約定貌似公正，但它卻是用所謂的“公正”沖撞了正義這一“社會(huì)主義的首要價(jià)值”，所以其后衍生出的所謂誠信等說辭便都已無法成立了。

三、研究教師課堂育德力問題需要關(guān)注“三態(tài)”

這雖然只是一個(gè)隨機(jī)事件，但通過這個(gè)隨機(jī)案例，我們想提出的是：該如何去觀察、研究學(xué)校的課堂育德問題呢？在這里，我們提出，應(yīng)該去觀察課堂育德中的“三態(tài)”：

1.課堂德育情境形態(tài)

它可以分為兩類五種：一類為被預(yù)設(shè)過的德育情境，包括顯性學(xué)科德育、隱性學(xué)科德育滲透、專題課程德育活動(dòng)；另一類為未被預(yù)設(shè)過的德育情境，一種是雖有預(yù)設(shè)但有新的生成性內(nèi)容，另一種是未被預(yù)設(shè)，又隨機(jī)事件出現(xiàn)。

事實(shí)上，課堂中的德育情境目前大多是一種無“育德準(zhǔn)備”的“客觀存在”，自生自滅的多，不經(jīng)意的多，效果也就可想而知，這種狀態(tài)離“人人都是德育工作者”的要求相距甚遠(yuǎn)。

2.課堂師德表現(xiàn)狀態(tài)

正是由于有“育德準(zhǔn)備”的意識(shí)還薄弱，也使得目前課堂育德的“第二態(tài)”也并非很理想。

目前，課堂上師德表現(xiàn)較好的方面包括：比較重視自身為人師表的教育形象；能正確應(yīng)對(duì)大部分德育事件；關(guān)愛學(xué)生等。而需要糾偏的行為分為兩類，一是觸碰師德底線的行為，如挖苦、嘲諷甚至辱罵學(xué)生等；另一類不被提倡的行為包括惡性補(bǔ)課、有償家教等。

當(dāng)我們感觸于課堂師德尚不盡如人意、課堂教學(xué)尚未很好發(fā)揮其育德功能時(shí)，我們就要想如何才能充分發(fā)揮好教師育德者的作用？要回答這一問題就必須要對(duì)教師在課堂上的師德作用形態(tài)做系統(tǒng)的研究，這就是我們要介紹的課堂育德“第三態(tài)”。

3.課堂師德作用情態(tài)

我們可以構(gòu)筑一個(gè)課堂三維觀察系統(tǒng)，見圖3。

當(dāng)前，特別值得關(guān)注的是其中的第三維觀察系中的問題，即道德智慧引領(lǐng)要素中的兩個(gè)觀察點(diǎn)，長(zhǎng)期以來它們未被充分注意，事實(shí)上，它在當(dāng)今過于多元的社會(huì)價(jià)值形態(tài)中已日益顯得重要，已日益成為提升育德力的重要一環(huán)，是形成學(xué)校文化力的一大要項(xiàng)。

以上是對(duì)課堂育德“三態(tài)”的一個(gè)研究，它實(shí)際上解決了研究上的方法問題，我們借助這“三態(tài)”研究，比較完整的分析、解構(gòu)了一些典型課案例，獲得了許多新的認(rèn)識(shí)。

4.教師課堂育德力培養(yǎng)的路徑

教師課堂育德力的培養(yǎng)是必然要提出的一個(gè)問題，這是提高育德力工作最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。盡管這是當(dāng)前的一個(gè)新課題，也許并沒有很成熟的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或行動(dòng)方案，但我們還是可以提供出一些有效的方法路徑。

我們認(rèn)為，教師育德力有3個(gè)基本構(gòu)成，這就是：在道德關(guān)系上的敏銳性與判斷力；在核心價(jià)值觀上的把握力；在呵護(hù)學(xué)生道德成長(zhǎng)上的引導(dǎo)力。

要充分發(fā)揮好教師在這三方面的育德能力，就要提出一種能力培養(yǎng)路徑，我們目前提出并且已經(jīng)展開了部分實(shí)踐的有3個(gè)方面的工作，即3個(gè)“結(jié)合”。

第一，把教師育德力培養(yǎng)與教學(xué)三維目標(biāo)的設(shè)計(jì)與落實(shí)結(jié)合起來。

這第一條路徑的理由非常充分。理由之一：教師育德作用離不開課堂，教師主要職場(chǎng)、育德主要活動(dòng)場(chǎng)、育德力主要落腳點(diǎn)都是要在課堂教學(xué)上體現(xiàn)的。理由之二：教學(xué)三維目標(biāo)與課堂育德是相融合的，這是因?yàn)椋喝S目標(biāo)在要求上具有明確的德育性，其目標(biāo)宗旨是立德樹人；其目標(biāo)價(jià)值是學(xué)生為本；其目標(biāo)對(duì)象是學(xué)生主體；其目標(biāo)方法是以德為先的。而且三維目標(biāo)在內(nèi)容上體現(xiàn)的育德功能科學(xué)且完備，三維是個(gè)育德統(tǒng)一體，具有整體性功能，“三維”育德中的功能元素對(duì)應(yīng)全面完備，其知識(shí)技能、過程方法、態(tài)度情感價(jià)值觀完整地對(duì)應(yīng)著教師育德中的兩個(gè)“魅力”、師生關(guān)系與核心價(jià)值觀。

我們只有把育德力融進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)中去，把育德力落實(shí)到教學(xué)過程中去，才能真正體現(xiàn)好學(xué)校文化力的作用。我們還認(rèn)為，三維目標(biāo)與育德的結(jié)合不僅是必然的、必須的，而且是一件專業(yè)性很強(qiáng)、專業(yè)程度要求很高的職業(yè)行為，學(xué)校的文化力水平會(huì)很有效地在這里表現(xiàn)出來。在這方面，各地都有許多成功的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與案例可資借鑒和利用。

第二，把教師課堂育德力的提高與“兩難”課案例的研用結(jié)合起來。

這里要提出的是：“兩難”從何而來？為什么“兩難”用好了會(huì)有促進(jìn)育德力的功能？我們認(rèn)為“兩難”都是在一線教師實(shí)踐中發(fā)生的，有代表性、典型性，能深刻反映現(xiàn)實(shí)的困難與現(xiàn)實(shí)的需求，解決得好就必然會(huì)促進(jìn)教師能力的增長(zhǎng)；而且，“兩難”不是簡(jiǎn)答題，也不是易答題，它集中體現(xiàn)在解讀難、認(rèn)同難、破題難，這種“兩難”往往是事件結(jié)構(gòu)復(fù)雜，你中有我，我中有你，糾纏在一起。正因?yàn)樗碾y，所以我們認(rèn)為它本身就是培訓(xùn)的好教材，是能力培養(yǎng)的好抓手。就如案例1中所展示的，涉及到了那么多的問題，如果我們有心到教學(xué)實(shí)踐中去采擷，必然會(huì)有許多來自一線的好教材。公務(wù)員之家

第三，把育德力培養(yǎng)與制度的革新和創(chuàng)設(shè)結(jié)合起來。

這里涉及許多難度較大的問題，我們認(rèn)為其基本做法可以是：改變目前的評(píng)價(jià)制度，讓評(píng)價(jià)走入課堂育德過程。目前的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)主要都集中在業(yè)務(wù)評(píng)價(jià)這一塊，其教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容、過程方法等評(píng)價(jià)項(xiàng)目上都無法直接體現(xiàn)出育德要求和評(píng)價(jià)要點(diǎn)，即使其含有某種導(dǎo)向，實(shí)際卻無法在操作中顯現(xiàn)，這種評(píng)價(jià)方式是不可能真正引導(dǎo)教師去切實(shí)關(guān)注好育德問題的。因?yàn)樵谡n堂育德上理念的自覺往往帶不來自覺的行動(dòng)，而評(píng)價(jià)的改變卻總會(huì)引起改變了的行動(dòng)。比如，我們可以在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)表中增加這樣兩項(xiàng)一級(jí)指標(biāo)：師德操守與育德作用。在師德操守中可以設(shè)計(jì)師表儀態(tài)、師生互動(dòng)、師生民主、面向全體學(xué)生等二級(jí)指標(biāo)內(nèi)容，并可視情況設(shè)計(jì)出所需要的三級(jí)指標(biāo)；在育德作用的二級(jí)指標(biāo)中可以放入德育資源的收集與利用、育德情境的創(chuàng)設(shè)及作用、德育隨機(jī)事件的正確介入與引導(dǎo)等，讓課堂教學(xué)評(píng)價(jià)表真正體現(xiàn)出課堂育德的要素，讓育德與育智的評(píng)價(jià)和諧統(tǒng)一起來，體現(xiàn)出課堂育人的科學(xué)性與完整性，這樣的評(píng)價(jià)改革才會(huì)真正具有制度創(chuàng)新意義上的價(jià)值，也必然會(huì)帶來教師課堂育德力的發(fā)展，帶來學(xué)校文化力及文化品格的提升。