導(dǎo)語(yǔ)：高校德育工作挑戰(zhàn)與對(duì)策研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

【摘要】“互聯(lián)網(wǎng)+”為我國(guó)高校德育工作帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。通過(guò)分析“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)高校德育工作的環(huán)境、大學(xué)生主體道德認(rèn)知及選擇和高校德育工作者主導(dǎo)性話語(yǔ)權(quán)這三者的影響，提出了營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)、建立良性互動(dòng)機(jī)制和打造高素質(zhì)的德育工作者等基本對(duì)策，從而提升高校德育工作的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)+;德育工作;大學(xué)生

2015年3月的《政府工作報(bào)告》中總理首次提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃，意味著中國(guó)正式進(jìn)入了萬(wàn)物互聯(lián)的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，網(wǎng)絡(luò)和各個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)相結(jié)合，創(chuàng)造出了新的發(fā)展模式。人們的通信、購(gòu)物和出行等生活方式在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)生了翻天覆地的變化。而“互聯(lián)網(wǎng)+教育”使得人們能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)終端接收各種開(kāi)放課程，改變了傳統(tǒng)的教育模式。那么“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的模式為高校德育工作帶來(lái)怎樣的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，作為教育工作者的我們應(yīng)該制定怎樣的對(duì)策，這是我們要研究的一項(xiàng)重要課題。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”給高校德育工作帶來(lái)的挑戰(zhàn)

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的來(lái)臨和網(wǎng)絡(luò)的全面普及，對(duì)社會(huì)許多領(lǐng)域都產(chǎn)生了深刻的影響。在高校德育工作領(lǐng)域中，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)為高校大學(xué)生帶來(lái)了大量的數(shù)據(jù)信息和最新的資訊消息，開(kāi)闊了受眾的眼界。社會(huì)正能量也能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)更快傳播，從而影響大學(xué)生的思想觀念，使他們受到美好道德的感化。但同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)信息的駁雜與缺乏監(jiān)督也為高校道德教育帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。1.對(duì)高校德育工作環(huán)境的影響?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的開(kāi)放性對(duì)傳統(tǒng)德育工作的封閉式環(huán)境提出了挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的德育教育工作主要依托的是高校思想政治理論課與校園宣傳活動(dòng)，過(guò)去這種校園封閉環(huán)境下的德育工作往往使大學(xué)生能夠在良好的校園環(huán)境和崇德向善的氛圍中集中時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)道德理論知識(shí)，培育優(yōu)秀的道德情操。但是由于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的影響，特別是移動(dòng)終端的使用，大學(xué)生能夠隨時(shí)從網(wǎng)絡(luò)上接收到良莠不齊的各種信息，特別是西方文化霸權(quán)主義通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”的開(kāi)放網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)社會(huì)主義文化進(jìn)行打壓，企圖將所謂的西方“普世價(jià)值觀”強(qiáng)加給中國(guó)，網(wǎng)絡(luò)上充斥著拜金主義、功利主義和利己主義思想，使涉世未深的大學(xué)生出現(xiàn)了政治虛無(wú)主義和信仰危機(jī)、民族自尊心和自豪感受挫、精神苦悶和思想迷茫等現(xiàn)象。由此可見(jiàn)，開(kāi)放式的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)使得高校德育工作的環(huán)境變得越來(lái)越復(fù)雜，作為教育工作者，我們應(yīng)該適應(yīng)環(huán)境，有針對(duì)性的消除不良信息對(duì)大學(xué)生思想觀念的影響。2.對(duì)大學(xué)生主體道德認(rèn)知和選擇的影響。大學(xué)生正是處于道德認(rèn)知的形成發(fā)展時(shí)期，本身思想比較單純，缺乏正確的道德判斷和選擇能力?，F(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)別大學(xué)生道德認(rèn)知和道德實(shí)踐相脫離，做出了錯(cuò)誤的道德選擇，缺乏自覺(jué)踐行道德實(shí)踐的能力，違反基本道德規(guī)范的行為缺乏約束?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代網(wǎng)絡(luò)特別是中國(guó)知網(wǎng)、龍?jiān)雌诳W(wǎng)和維普網(wǎng)等網(wǎng)上數(shù)據(jù)庫(kù)的建立，為大學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)、查找專(zhuān)業(yè)書(shū)籍和文章提供了便捷，但也考驗(yàn)著大學(xué)生的學(xué)術(shù)道德操守。部分大學(xué)生能“知”而不能“行”，言行不一，表里不一，說(shuō)一套、做一套，出現(xiàn)誠(chéng)信缺失、考試作弊、學(xué)術(shù)抄襲、學(xué)歷造假等等現(xiàn)象正是知行認(rèn)知錯(cuò)位的表現(xiàn)。道德選擇是依據(jù)一定的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在多種可能性之間，所作的善惡選擇、或不同道德價(jià)值的選擇。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行反華宣傳，編造散布謠言、顛倒是非、混淆視聽(tīng)，企圖通過(guò)網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳抹黑中國(guó)，圖謀占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的陣地。大學(xué)生由于思想活躍，喜歡追求新鮮事物，但社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，道德判斷和選擇能力薄弱，容易被虛假的信息誤導(dǎo)，進(jìn)而盲目的認(rèn)可和追隨。對(duì)此，我們應(yīng)該對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義道德觀的教育，特別是引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)傳承千年的中華傳統(tǒng)道德觀，使大學(xué)生能夠深刻理解中華傳統(tǒng)道德的歷史價(jià)值和時(shí)代精神，由此形成正確的道德認(rèn)知和道德選擇。3.對(duì)高校德育工作者主導(dǎo)性話語(yǔ)權(quán)的影響?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代，高校德育工作者已經(jīng)不再是教育的單一主體，其權(quán)威性受到挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生可以聆聽(tīng)國(guó)內(nèi)外各種課程和講座，學(xué)習(xí)自己感興趣的各種知識(shí)，和不同的專(zhuān)家學(xué)者及知名人士進(jìn)行交流和對(duì)話，并根據(jù)自己的地域、年齡、專(zhuān)業(yè)愛(ài)好等因素加入不同的社交網(wǎng)絡(luò)，如“朋友圈”、“微信群”和“網(wǎng)絡(luò)社區(qū)”等。這時(shí)大學(xué)生更易于接受那些網(wǎng)絡(luò)中同齡人或某領(lǐng)域?qū)＜业挠^點(diǎn)和看法，而將學(xué)校中老師的觀點(diǎn)棄之不顧，甚至嗤之以鼻，認(rèn)為其不夠?qū)I(yè)和權(quán)威。同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)中存在的話語(yǔ)體系不一致現(xiàn)象，不良信息和偏激觀點(diǎn)造成的認(rèn)知偏差，容易使大學(xué)生滋生一些不良情緒，促使大學(xué)生對(duì)教師教學(xué)的主體傳統(tǒng)權(quán)威提出質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。同時(shí)有些學(xué)校德育教學(xué)課程講授的單一和枯燥，使得大學(xué)生對(duì)單向的灌輸和說(shuō)教不感興趣，他們更愿意向能夠雙向交流的網(wǎng)絡(luò)輿論平臺(tái)靠攏，他們可以對(duì)感興趣的議題采取“關(guān)注”、“轉(zhuǎn)發(fā)”、“評(píng)論”和“@”的方式公開(kāi)發(fā)表意見(jiàn)，所涉及的議題更加寬泛自由和貼近生活，使他們沒(méi)有距離感和壓迫感。這些都削弱了高校德育工作者主導(dǎo)性話語(yǔ)權(quán)，使學(xué)校德育教育的權(quán)威性受到影響，我們應(yīng)該適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的變化，與學(xué)生共享話語(yǔ)權(quán)，建立平等對(duì)話機(jī)制。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高校德育工作對(duì)策探索

在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！睘榱藢W(xué)習(xí)貫徹的講話精神，高校德育工作者要抓住“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，與時(shí)俱進(jìn)，采取有效措施來(lái)加強(qiáng)高校德育工作的實(shí)效性。1.營(yíng)造高校德育工作網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。高校應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)資源豐富的德育資源網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，從研發(fā)、技術(shù)、人才、資金、設(shè)施等各個(gè)方面入手，加大投入，將德育教育的相關(guān)資源加載在平臺(tái)之中，包括德育課程視頻、案例、文獻(xiàn)資料等各個(gè)方面的素材，將其提供給教師、學(xué)生和家長(zhǎng)，以便其學(xué)習(xí)和交流。同時(shí)可以在平臺(tái)上設(shè)置互動(dòng)欄目，通過(guò)與專(zhuān)家學(xué)者直接對(duì)話交流來(lái)答疑解惑，訪問(wèn)者還可以通過(guò)論壇發(fā)帖的形式開(kāi)啟感興趣的話題，與其他人進(jìn)行理論探討和互動(dòng)交流。在這樣開(kāi)放式的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，學(xué)生更容易接受道德教化，也能提升參與感和社會(huì)責(zé)任感。德育資源網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也能充分發(fā)揮德育教育的陣地作用，搶占網(wǎng)絡(luò)輿情導(dǎo)向的制高點(diǎn)，把握宣傳社會(huì)主義道德的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，澄清社會(huì)上的一些不良思潮，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。2.建立師生平等對(duì)話的良性互動(dòng)機(jī)制，應(yīng)用柔性管理。高校德育工作要樹(shù)立“以人為本”的理念，建立師生平等的主客體對(duì)話教育關(guān)系，使教師能夠真實(shí)的表達(dá)自己的道德教育理念和價(jià)值觀念，同時(shí)學(xué)生能夠真實(shí)描述自己對(duì)道德理念的理解和道德實(shí)踐的體驗(yàn)，通過(guò)這種平等的對(duì)話交流，使學(xué)生形成正確的道德認(rèn)知和道德選擇。要做到這一點(diǎn)，德育工作者必須充分了解學(xué)生的精神追求和思想動(dòng)態(tài)，特別是在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下網(wǎng)絡(luò)流行用語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)問(wèn)題和與學(xué)生自身發(fā)展息息相關(guān)的最新資訊消息，要學(xué)會(huì)換位思考，有針對(duì)性的開(kāi)展德育工作。要與學(xué)生交朋友，借助新媒體交流互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，利用微信、微博、QQ等交流方式，加強(qiáng)與大學(xué)生的溝通，及時(shí)關(guān)注大學(xué)生的生活狀態(tài)，以主流價(jià)值觀引導(dǎo)他們看問(wèn)題，利用校園公眾號(hào)和手機(jī)報(bào)等新媒體相關(guān)道德教育信息，營(yíng)造和諧的校園道德環(huán)境，使大學(xué)生形成積極健康向上的道德觀念。3.打造高素質(zhì)的高校德育工作隊(duì)伍，改革教學(xué)方法。高校德育工作者作為高校德育工作的承擔(dān)者和主導(dǎo)者，在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下應(yīng)該具備更高的素質(zhì)。他們不僅應(yīng)該有扎實(shí)的馬克思主義理論功底，還應(yīng)該具有敏銳的網(wǎng)絡(luò)輿情意識(shí)并能夠熟練應(yīng)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特別是新媒體手段來(lái)開(kāi)展高校的德育工作。高校德育工作者還應(yīng)該提高自身的道德教育綜合素質(zhì)，更新教育內(nèi)容，改革教學(xué)方法，提高對(duì)大學(xué)生的道德教育能力。教師可以在德育教學(xué)工作中，采用基于慕課平臺(tái)的“翻轉(zhuǎn)課堂”、基于微信平臺(tái)的微課或者基于O2O平臺(tái)的案例分析、情景教學(xué)、小組討論、頭腦風(fēng)暴、沙盤(pán)演練、模擬訓(xùn)練、視頻點(diǎn)播等不同教學(xué)方法來(lái)優(yōu)化道德課程教學(xué)，利用線上線下各種渠道來(lái)進(jìn)行道德教育效果的評(píng)估工作，充分掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容和形式，站穩(wěn)現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)雙重講臺(tái)，更好地實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

三、結(jié)語(yǔ)

在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，高校德育工作要取得突出效果，就必須把握時(shí)代的發(fā)展脈絡(luò)，將互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)代技術(shù)手段與高校德育工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，改革創(chuàng)新工作方法，使學(xué)生能夠真正認(rèn)可、信賴(lài)和接受道德教育，從而培育實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的合格人才。

作者:代璐 單位:武漢東湖學(xué)院思政課部

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