導(dǎo)語：中等職業(yè)學(xué)校課外德育分析論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

道德養(yǎng)成過程的序列與目標(biāo)

道德的養(yǎng)成需要一個過程，養(yǎng)成過程又有一定的序列，通常有模仿―領(lǐng)悟―參與―判斷―選擇―自主行為―個性化等七個序列。

模仿是指在缺乏自我意識能力的情況下，對于道德要求的適應(yīng)狀態(tài)。例如：對某些道德行為和品質(zhì)的表現(xiàn)是處于模仿狀態(tài)，并不是自我意識的確立。

領(lǐng)悟是指在理解的基礎(chǔ)上，能夠?qū)⑸鐣牡赖乱筠D(zhuǎn)化為自身的體驗(yàn)。例如：對某些行為和品質(zhì)的贊同與反對，能從自身的體驗(yàn)中表現(xiàn)出來。

參與是指根據(jù)自己掌握的道德規(guī)范來支配自己的行為，并能在實(shí)踐中加以維護(hù)，試圖對他人發(fā)生影響。例如：對符合道德要求的行為和品質(zhì)，不僅僅是贊同而且能自身參與實(shí)踐；對不符合道德要求的行為，不僅僅是反對而且還要干預(yù)。

判斷選擇是指對社會道德生活中的實(shí)際問題進(jìn)行反復(fù)的認(rèn)識和評價，并在此基礎(chǔ)上調(diào)整自己的道德價值取向和行為方式。進(jìn)入這兩個序列的過程，實(shí)際上是自我設(shè)計(jì)道德準(zhǔn)則或規(guī)范的過程。這種自我約束力，不僅僅是來自紀(jì)律的規(guī)范，更主要的是自己的意識和責(zé)任。

自主行為是指按照自己的道德準(zhǔn)則和習(xí)慣化的行為方式來行動。例如：能夠以身作則地影響他人，致力于建設(shè)周圍的道德環(huán)境。

個性化是指在道德生活實(shí)踐中，確立自己的道德信念，并形成獨(dú)特的個性化的道德品質(zhì)。

中職學(xué)校德育工作的目標(biāo)是：使學(xué)生熱愛祖國，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的基本路線，確立堅(jiān)持中國特色社會主義事業(yè)的理想信念，具有為人民服務(wù)、奉獻(xiàn)社會的使命感和責(zé)任感；逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成科學(xué)的思想方法；自覺地遵紀(jì)守法，依法維護(hù)自身權(quán)益，具有良好的道德品質(zhì)和健康的心理素質(zhì)；熱愛專業(yè)，勤奮學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)造，大膽實(shí)踐，具有良好的職業(yè)習(xí)慣和安全意識、質(zhì)量意識、效率意識、環(huán)境意識。從道德養(yǎng)成過程的序列中可以看出，模仿、領(lǐng)悟、參與是遵守道德準(zhǔn)則（規(guī)范）的養(yǎng)成過程，判斷、選擇是學(xué)會道德評價的養(yǎng)成過程，自主行為、個性化是形成自我教育和道德實(shí)踐的能力的養(yǎng)成過程。因此，德育工作的目標(biāo)也是有序的系列，是從遵守準(zhǔn)則（規(guī)范）的初級階段走向?qū)W會評價階段，這兩個階段是形成能力的高級階段的基礎(chǔ)。德育工作的最終目標(biāo)和效果，是形成能力。就是說目標(biāo)和效果，不僅僅是使學(xué)生服從道德要求，遵守道德準(zhǔn)則，更重要的是使學(xué)生將正確的德育要求，“內(nèi)化”為自己的需要、自身的信念和行為，形成自我教育和道德實(shí)踐的能力。

顯性和隱性德育的遷移與互補(bǔ)

中等職業(yè)學(xué)校德育課是學(xué)校德育工作的主渠道，是各專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)課，是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、法制教育、職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)教育、創(chuàng)業(yè)教育以及心理健康教育等的主陣地。而從德育養(yǎng)成的途徑來看，需要理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)校教育和社會教育、家庭教育緊密配合，課堂教育和課外教育相互配合。所謂配合，實(shí)質(zhì)上是互為遷移、互為補(bǔ)充。

中職學(xué)校德育課是明顯地直接地表達(dá)德育和思想政治教育的內(nèi)容與任務(wù)，是按大綱和教材中的德育理論要求，重視教育要求的正確性、全面性，強(qiáng)調(diào)受教育者要接受教育者的要求，并嚴(yán)格按照要求來發(fā)表言論和采取行動。教育工作是十分有序的，但基本上是封閉的、灌輸?shù)娘@性型教育。

課外德育工作，是隱蔽地間接地將德育寓于各項(xiàng)活動之中。它是根據(jù)道德工作的客觀要求和道德養(yǎng)成序列來設(shè)計(jì)、安排活動的內(nèi)容和形式，強(qiáng)調(diào)受教育者參與道德生活實(shí)踐，重視在活動的實(shí)踐中調(diào)整、完善受教育者的道德行為，是教育者和受教育者共同參與、相互作用與合作的過程。其內(nèi)涵應(yīng)該是有序的，但基本上是開放的、疏導(dǎo)性的隱性型教育。

顯性型教育和隱性型教育，各有其自身的特點(diǎn)和教育功能，兩者所追求的德育目標(biāo)是一致的，效果也是相輔相成的。因而，兩者需要互為遷移、互為補(bǔ)充。德育工作需要通過正面灌輸，啟發(fā)疏導(dǎo)，分析講授理論、開展實(shí)踐活動，直接或間接地、多渠道多層次地進(jìn)行這項(xiàng)工作。

當(dāng)前在顯性型教育中，常遇到的問題是，當(dāng)學(xué)生意識到教師是在對自己做德育和思想政治工作時，常會產(chǎn)生逆反心理。這種逆反心理會極大地妨礙他們對真理的接受，妨礙他們的進(jìn)步。學(xué)生之所以產(chǎn)生逆反心理，除了他們自身思想上的片面性等原因外，教育者的空洞“說教”，封建家長式的“教訓(xùn)”，表里不一的“言傳身教”，都是導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生的真正原因。相對地說，在隱性型教育中，由于是寓教于活動之中，活動本身成為“教育者”，直接參與活動的都是受教育者，教育者和受教育者不分彼此，也可以說是教育者、活動組織者與受教育者共同在活動中受到教育。因而，對隱性型教育學(xué)生易于接受、樂于參與，而且隱性型教育留下的影響也較為牢固持久。

編制有中職學(xué)校特點(diǎn)的課外德育活動

課外德育工作，是要依靠和通過學(xué)校的系列活動作為媒介來實(shí)施的。一般來說，學(xué)校都會按不同的周期安排一系列的活動。如：按學(xué)制的活動系列，有開學(xué)典禮、入學(xué)教育、團(tuán)代會、學(xué)代會、畢業(yè)教育和畢業(yè)典禮等；按年度的活動系列，有元旦聯(lián)歡晚會、學(xué)雷鋒樹新風(fēng)活動、清明節(jié)祭掃烈士陵墓、“五一”勞動節(jié)、“五四”青年節(jié)、“七一”黨生日、“八一“建軍節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)、運(yùn)動會、校慶等；按學(xué)期的活動系列，有主題班會、主題演講會、專題報告會或講座、單項(xiàng)文體比賽、各類活動的評比和表彰等。這些系列活動，都要根據(jù)中職學(xué)校和學(xué)生的具體情況及特點(diǎn)來作出計(jì)劃和安排。中職學(xué)校的辦學(xué)特點(diǎn)是：“傳授職業(yè)知識，培養(yǎng)職業(yè)技能”，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動手操作能力。培養(yǎng)目標(biāo)是面向市場、服務(wù)企業(yè)，為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展輸送合格的高中級技術(shù)人才。而作為中等職業(yè)學(xué)校德育的主體又是客體的學(xué)生來說，又有年齡偏小，文化知識水平、思想道德水平偏低，世界觀、人生觀、價值觀尚待形成，識別是非能力較低等特點(diǎn)。因此，中職學(xué)校在編制課外德育活動系列時一要突出法制、紀(jì)律教育，如通過法制報告會、典型案例分析、模擬法庭、校規(guī)校紀(jì)知識競賽等，培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣。二要結(jié)合民族傳統(tǒng)節(jié)日、重大事件和開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等，開展特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題德育活動，還要重視校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)，完善校園文化活動設(shè)施，加強(qiáng)校報、?？⑿?nèi)廣播電視、校園網(wǎng)絡(luò)等的建設(shè)，發(fā)揮黑板報、櫥窗、圖書館、陳列室及模擬職業(yè)場景等的宣傳作用和校訓(xùn)、校歌及學(xué)校發(fā)展歷史等的激勵作用。三要和職業(yè)指導(dǎo)相結(jié)合，發(fā)揮職業(yè)指導(dǎo)的育人作用，培養(yǎng)具有崗位能力和職業(yè)道德的合格人才。學(xué)校要加強(qiáng)與勞動部門和行業(yè)部門的聯(lián)系，加強(qiáng)與用人單位的信息溝通，如經(jīng)常聘請有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、部門和企業(yè)負(fù)責(zé)人、優(yōu)秀畢業(yè)生來學(xué)校作報告，宣傳先進(jìn)的企業(yè)文化以及行業(yè)勞動模范和學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生的事跡，使學(xué)生了解社會對人才的需求狀況，明確自己的努力方向，樹立正確的職業(yè)理想和職業(yè)觀、擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，形成符合社會和個人實(shí)際的就業(yè)觀，從而堅(jiān)定自己的成才信心。四要突出培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念、專業(yè)思想、競爭意識、吃苦耐勞的品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生克服困難、勇于面對挫折的意志品質(zhì)，如經(jīng)常開展勞動競賽、技能比武等活動。五要經(jīng)常組織學(xué)生參加社會實(shí)踐，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立觀察、思考和感悟人生，從而養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和健康的心理素質(zhì)。這些活動系列在編排時就需要把德育的內(nèi)容由淺入深地安排進(jìn)去，把道德養(yǎng)成過程的序列有目的、有計(jì)劃地安排進(jìn)去。在系列活動中滲透德育，進(jìn)行德育訓(xùn)練，激勵德育的養(yǎng)成，在系列活動中形成自我教育和道德實(shí)踐的能力。

在系列活動德育內(nèi)容的編制中，原則上凡是符合和有利于德育的基本要求和根本任務(wù)的內(nèi)容，都可以是課外德育工作的活動內(nèi)容。通?？煞譃椋哼M(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義和中華民族精神教育的內(nèi)容；遵紀(jì)守法、批判錯誤思想、引導(dǎo)分清是非的內(nèi)容；增長知識、開闊眼界、陶冶情操的內(nèi)容；豐富活躍生活的娛樂活動的內(nèi)容等。系列活動內(nèi)容的編制方式，也同樣是多種多樣的，例如：愛國主義教育，可以是近代史、地方史、校史、古代科技成就、革命烈士事跡、中國古、近代愛國者的故事等。在具體形式上，也要根據(jù)中職學(xué)校和學(xué)生的具體情況及特點(diǎn)來靈活安排?？傊?，課外德育工作系列活動的編制，在內(nèi)容上分布面要廣，在方法和形式上要豐富多彩，要顧及實(shí)際情況和學(xué)生的情趣，力求生動活潑，以爭取最多人數(shù)的積極參與。

在課外德育工作的實(shí)施中，校長要對德育工作全面負(fù)責(zé)，系列活動編制后的實(shí)施，校長更是責(zé)無旁貸。同時，要充分發(fā)揮黨組織的政治核心作用和監(jiān)督保證作用，形成齊抓共管的局面。黨團(tuán)學(xué)生會組織，要經(jīng)常通過座談、觀察、調(diào)查等方式，檢查實(shí)施情況與效果，并及時將了解到的帶有傾向性的問題或意見，反饋到下一個活動序列的德育工作中去，使課外德育工作的活動設(shè)計(jì)與編制更趨完善。一個活動序列，可能要有多個部門協(xié)作實(shí)施才能完成，學(xué)校的黨政領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門需要共同做好宣傳、發(fā)動和協(xié)調(diào)工作，防止課外德育工作盲目開展和失控，要增強(qiáng)可控性和指導(dǎo)性。

摘要：根據(jù)德育工作的根本任務(wù)、要求和道德養(yǎng)成過程的序列，有計(jì)劃、有目的、有層次地安排和有針對性、不間斷、有序地開展德育工作，以求進(jìn)一步提高德育工作的成效。

關(guān)鍵詞：中職；課外德育；系列化