導(dǎo)語(yǔ)：高校德育發(fā)展論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

一、促進(jìn)貧困大學(xué)生和諧發(fā)展的價(jià)值

近年來(lái)，高校貧困學(xué)生在國(guó)家政策的支持和引導(dǎo)下，在老師的教育下，他們勤于學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，理想崇高，健康成長(zhǎng)。但是，在少數(shù)貧困學(xué)生中也表現(xiàn)出一些不和諧的因素，影響了他們的和諧發(fā)展。一是心理上的自卑與焦慮。他們常常愁眉不展，情緒低落，郁郁寡歡，不茍言笑，遇事退縮，給學(xué)習(xí)生活帶來(lái)一種無(wú)形的壓力。二是人與人關(guān)系上的冷漠孤僻與自負(fù)。一些貧困學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)上的原因，為了不在眾人面前暴露弱點(diǎn)，不愿坦誠(chéng)地與人交往，把自己游離于集體之外。還有一些貧困生，表現(xiàn)為一種過(guò)分的自負(fù)。三是人生價(jià)值取向上的利己與排他性。由于貧困學(xué)生大都來(lái)自于偏遠(yuǎn)農(nóng)村、破產(chǎn)企業(yè)或特殊境遇的家庭，生存的窘迫和人生的艱辛與失落，在他們幼小的心靈里打下了深刻的烙印。一些貧困學(xué)生過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我利益的滿(mǎn)足，對(duì)集體的事業(yè)漠不關(guān)心，認(rèn)為“讀書(shū)的目的就是為了改變家庭的面貌”，甚至還有些貧困學(xué)生置社會(huì)道德而不顧，急于發(fā)展，于是“傍大款”、“陪游”等現(xiàn)象也應(yīng)運(yùn)而生。

因此，正確把握貧困學(xué)生的思想與心理，努力促進(jìn)他們的和諧發(fā)展，對(duì)于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的個(gè)人成才和培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人具有十分重要的意義。

1、促進(jìn)貧困大學(xué)生的和諧發(fā)展是高校德育的價(jià)值目標(biāo)?！吨醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出，要“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人”。這里提出的“合格”與“可靠”主要是從思想道德素質(zhì)方面來(lái)說(shuō)的，也就是從“人的社會(huì)關(guān)系層面”來(lái)說(shuō)的。馬克思主義認(rèn)為，人是社會(huì)的人，社會(huì)是人的社會(huì)，人是發(fā)展的主人，人是主體，作為主體的人的活動(dòng)都是能動(dòng)自覺(jué)的。因此，人類(lèi)發(fā)展的目的就是促進(jìn)人的全面發(fā)展。

實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展必須依靠教育，教育是發(fā)展人的事業(yè)。人的發(fā)展是教育發(fā)展的目標(biāo)，高等教育的目標(biāo)是促進(jìn)全體大學(xué)生的發(fā)展。貧困學(xué)生，作為大學(xué)生中的一個(gè)特殊群體，由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，使他們自身發(fā)展受到諸多影響。因此，在高校德育中，如何按照全面發(fā)展的要求，通過(guò)合理可信的德育活動(dòng)，使貧困學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值，正確處理個(gè)人與社會(huì)及他人的關(guān)系等，是德育的價(jià)值目標(biāo)所在。

2、促進(jìn)貧困大學(xué)生和諧發(fā)展是實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的重要前提。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展既是馬克思主義的基本要求，又是的理想追求。指出：我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展在教育視野內(nèi)的第一個(gè)層次要求就是德智體的全面發(fā)展，而德智體的全面發(fā)展又是建立在和諧發(fā)展的基礎(chǔ)之上。貧困學(xué)生由于承受的壓力不同，他們身心素質(zhì)是否和諧，他們的情感與品德是否和諧，都直接影響到學(xué)生的全面發(fā)展。因此，關(guān)注貧困學(xué)生的和諧發(fā)展，就是促進(jìn)貧困學(xué)生的全面發(fā)展?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有和諧發(fā)展就談不上全面發(fā)展。

二、貧困大學(xué)生和諧發(fā)展的內(nèi)涵與要求

人的和諧發(fā)展是人的全面發(fā)展的具體要求，包括個(gè)人和人類(lèi)的和諧發(fā)展、個(gè)人和集體的和諧發(fā)展、個(gè)人和他人的和諧發(fā)展、個(gè)人自身內(nèi)部各個(gè)方面的和諧發(fā)展。貧困大學(xué)生的和諧發(fā)展是指高校貧困學(xué)生這一特定的群體，在學(xué)校教育的影響下，在自身的自覺(jué)組織下，其內(nèi)在規(guī)定和外在關(guān)系上的自由而協(xié)調(diào)發(fā)展。內(nèi)在結(jié)構(gòu)的和諧主要指內(nèi)在各要素如心理、意識(shí)等的豐富、平衡、有序，以達(dá)到孕育最佳功能的發(fā)展。也就是指他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中所需要的交往、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造等能力都可以得到和諧發(fā)展。從外在關(guān)系上，指貧困學(xué)生不斷適應(yīng)教育環(huán)境，并充分利用環(huán)境創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、人天關(guān)系。

其具體要求是：在心理維度上，具有和諧的心境。即具有心境良好、愉快、樂(lè)觀、開(kāi)朗、滿(mǎn)意等積極情緒狀態(tài)，又能隨事物對(duì)象的變化而產(chǎn)生合理的情緒狀態(tài)，并能適當(dāng)?shù)目刂谱约旱那榫w；對(duì)現(xiàn)實(shí)感知的充分性，能客觀、正確地估價(jià)自己的能力，并依其能力現(xiàn)狀承擔(dān)相應(yīng)的任務(wù)；較好的心理適應(yīng)性，對(duì)大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活能積極應(yīng)對(duì)，無(wú)過(guò)度焦慮感，能正確看待自己的困境并能主動(dòng)應(yīng)對(duì)等。在人與人的關(guān)系維度上，具有和諧的交往。能樂(lè)于并積極與人交往，能理解和接受別人的思想、感情，也善于與人溝通，尋求理解與支持，并能建立起誠(chéng)信負(fù)責(zé)、與人為善、互利合作、公平正直、親親善善、人際和諧的關(guān)系。在人與社會(huì)的維度，具有和諧的道德行為。能形成好的道德品質(zhì)和價(jià)值取向，能按照《大學(xué)生行為規(guī)范》的要求，努力培育與中華民族傳統(tǒng)美德相承接，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范，能正確選擇人生價(jià)值，具有熱愛(ài)祖國(guó)、遵紀(jì)守法、理想崇高、敢于創(chuàng)造的品質(zhì)。在人與自然的維度，具有和諧的共處意識(shí)。能樹(shù)立較好的環(huán)境意識(shí)、生態(tài)道德，自覺(jué)愛(ài)護(hù)和積極適應(yīng)環(huán)境，努力促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。能尊重自然、保護(hù)自然和善待自然。把自己當(dāng)作自然界的一部分，不以自我為中心，愛(ài)護(hù)其他生物，尊重自然生態(tài)的和諧穩(wěn)定，努力學(xué)習(xí)，提高利用和保護(hù)環(huán)境的本領(lǐng)。