導(dǎo)語(yǔ)：教師職業(yè)道德問(wèn)題與對(duì)策一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:當(dāng)前社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型帶來(lái)了教師道德理想的失落、教師職業(yè)道德信念的迷惘和教師職業(yè)道德權(quán)威的危機(jī)。主要表現(xiàn)為教師職業(yè)道德的片面化和功利化。解決這些問(wèn)題的對(duì)策是培養(yǎng)教師職業(yè)認(rèn)同感和提高教師個(gè)人道德修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:教師職業(yè)道德;問(wèn)題;對(duì)策

教師是教育的根本，師德則是教師的靈魂。教師職業(yè)道德水平的高低直接決定著人才培養(yǎng)的優(yōu)劣。但是，當(dāng)前社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型帶來(lái)了教師道德理想的失落、教師職業(yè)道德信念的迷惘和教師職業(yè)道德權(quán)威的危機(jī)。從教師用熨斗燙傷幼兒、到校園性侵等一系列駭人聽聞的教師辱罵、虐待學(xué)生的事件，再到“范跑跑”事件、組織替考事件、老師結(jié)婚給全班發(fā)請(qǐng)?zhí)录⒁约皩W(xué)術(shù)造假事件，師德“缺失”問(wèn)題成為公眾熱議的焦點(diǎn)。

一、教師職業(yè)道德的問(wèn)題

1、教師職業(yè)道德趨向功利化

在極力宣揚(yáng)、推崇教師職業(yè)道德的大背景下，師德往往會(huì)矯枉過(guò)正，從無(wú)私奉獻(xiàn)走向另一個(gè)極端，教師僅僅把教書育人當(dāng)做一種付出勞動(dòng)交換薪酬養(yǎng)家糊口的職業(yè)，一種謀取自己利益的工具。既然是謀生之所，便少不了斤斤計(jì)較，患得患失。而教師職業(yè)道德是從道義上規(guī)定了教師在教育勞動(dòng)過(guò)程中以什么樣的思想，感情，態(tài)度和作風(fēng)去待人接物，處理問(wèn)題，做好工作，為社會(huì)盡職盡責(zé)。［1］當(dāng)勞動(dòng)過(guò)程被功利的色彩渲染，道德的純潔性又如何能被保證呢?如今在“教育產(chǎn)業(yè)化”的口號(hào)主導(dǎo)下，近十年來(lái)教育被拱手交給了市場(chǎng)。產(chǎn)業(yè)化讓教育行業(yè)更趨近于服務(wù)業(yè)，學(xué)生好比消費(fèi)者，老師好比提供教育服務(wù)的生產(chǎn)商，學(xué)生為教育服務(wù)支付費(fèi)用，從而接受教育服務(wù)，學(xué)生們支付學(xué)費(fèi)，來(lái)購(gòu)買教育服務(wù)，但是學(xué)生和學(xué)生不同，消費(fèi)了同樣的錢，獲得的回報(bào)卻不一樣。而老師提供教育服務(wù)，就是每次的課程，唯一的任務(wù)就是把課程上好，他就可以結(jié)束的他的勞務(wù)，獲得他所得的報(bào)酬。這種用金錢關(guān)系換來(lái)的師生情誼能有多深，又能有多牢固?在現(xiàn)在的學(xué)校中，某些教師的道德降到了底線，甚至成為了法律問(wèn)題，這些現(xiàn)象屢見不鮮，師生之間的深層次人情關(guān)懷更是非常少見了。

2、教師職業(yè)道德顯露片面化

教師職業(yè)道德規(guī)范中規(guī)定教師要愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。顯而易見，教師職業(yè)道德規(guī)范對(duì)教師起到了動(dòng)力、調(diào)節(jié)、評(píng)價(jià)作用。但教師已不再被規(guī)定為“道德完人”，教師的個(gè)人利益逐漸被正當(dāng)化、普遍化，教師的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不再被放在可有可無(wú)的位置。有人提出教師道德要區(qū)分為個(gè)人道德和職業(yè)道德，認(rèn)為在教師的職業(yè)生活中首先應(yīng)考慮的是教師的職業(yè)道德，而不是教師的個(gè)人道德。［2］因此某些教師乃至某些學(xué)者便將教師職業(yè)道德被片面化成為只是與教師職業(yè)相關(guān)的道德，而不是一般性的個(gè)人道德，二者本是辯證統(tǒng)一的整體關(guān)系，卻被分裂開。這是否就意味著教師僅僅需要在教學(xué)過(guò)程中嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范恪盡職守，而在日常生活中可以用低層次的道德來(lái)要求自己，甚至可以做出不道德事。試想，一個(gè)個(gè)人道德如此低下的教師真的能有崇高的職業(yè)道德，在教學(xué)過(guò)程中關(guān)愛學(xué)生、為人師表嗎?筆者認(rèn)為不能將教師職業(yè)道德理解為一種片面的道德，不應(yīng)只提倡教師職業(yè)層面上的道德，教師首先是作為一個(gè)人而存在的，不可能將職業(yè)道德與個(gè)人道德割裂開來(lái)。

二、教師職業(yè)道德問(wèn)題的對(duì)策

1、培養(yǎng)教師職業(yè)認(rèn)同感

教師的責(zé)任和愛來(lái)自于教師對(duì)職業(yè)的認(rèn)同，這是教師職業(yè)道德提高的起點(diǎn)。教師的職業(yè)認(rèn)同，是指教師對(duì)自己“教師特征”的認(rèn)同狀態(tài)，是教師對(duì)自己所從事的職業(yè)在內(nèi)心認(rèn)為它有價(jià)值、有意義，對(duì)之充滿信心和情感，自覺(jué)把職業(yè)規(guī)范內(nèi)化到教師的行為中，使自己所承擔(dān)的職業(yè)角色與社會(huì)發(fā)展對(duì)該職業(yè)的期望達(dá)成一致，并從中體驗(yàn)到樂(lè)趣和幸福的一種過(guò)程和一種狀態(tài)。教師對(duì)自己職業(yè)的認(rèn)同感越高，便越容易排出外部紛繁世俗的干擾。目前，部分教師面臨著價(jià)值認(rèn)同、專業(yè)認(rèn)同、以及角色認(rèn)同這三大危機(jī)，這就要求教師進(jìn)行自我完善、建立內(nèi)在的職業(yè)認(rèn)同，才能克服職業(yè)倦怠，拋除功利化、片面化的不良影響，提升自身的職業(yè)道德層次。另外，在功利的師德觀下，教師需要矯正的思想是，教師的利益不僅是物質(zhì)利益，還有彰顯人生價(jià)值的精神利益。當(dāng)教師忠實(shí)地履行自己的社會(huì)職責(zé)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，為培養(yǎng)合格的人才作貢獻(xiàn)時(shí)，才會(huì)提高自身對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感，人生價(jià)才能得以彰顯，高層次的精神利益得以實(shí)現(xiàn)。

2、提升教師個(gè)人道德修養(yǎng)

蔡元培在《在就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》中談到:“茍德之不修，學(xué)之不講，同乎流俗，合乎污世，己且為人輕侮，更和足以感人?！保?］當(dāng)前，一些教師主要精力開始發(fā)生變化，把追求金錢作為自己的價(jià)值取向，外出社會(huì)兼職的比率較高。正如蔡元培所說(shuō)，如果不修習(xí)德行，對(duì)世俗的不合理現(xiàn)象只會(huì)附和，更何況能夠教化學(xué)生呢?師德不僅包括教師在職業(yè)崗位上的道德，而且還應(yīng)涵蓋教師個(gè)人生活中的道德及在公共領(lǐng)域中所表現(xiàn)出來(lái)的道德。職業(yè)道德是一種社會(huì)規(guī)范，對(duì)教師有一種外在的約束力，這種僅僅是他律的層次，而個(gè)人道德是個(gè)人主動(dòng)接受的被內(nèi)化了的社會(huì)規(guī)范，對(duì)教師具有內(nèi)在的約束力，達(dá)到自律的層次。若是不顧個(gè)人道德而一味強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德的話，只會(huì)導(dǎo)致教師職業(yè)道德的片面化，發(fā)揮不了真正的作用。因此，每個(gè)教師都必須十分重視自身“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。作為教師，要強(qiáng)化社會(huì)公德意識(shí)和提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷完善自身修養(yǎng)，以德育人。

作者:陳晨 單位:廣西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

［1］楊芷英．教師職業(yè)道德［M］．高等教育出版社，2007．

［2］于珍．建國(guó)以來(lái)教師道德標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展與反思———以“人類工程師”喻義在中國(guó)的變化為例［J］．山西師大學(xué)報(bào)(社科版)，2006(6)．

［3］蔡元培．中國(guó)人的修養(yǎng)［M］．中國(guó)長(zhǎng)安出版社，2012．