導(dǎo)語(yǔ)：立德樹(shù)人下高職院校德育模式構(gòu)建一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：在新的社會(huì)環(huán)境和教育體制下，學(xué)生的德育教育已受到人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注，“立德樹(shù)人”作為新時(shí)期教育的根本任務(wù)在我國(guó)高職院校中被廣泛的構(gòu)建傳播?，F(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)高職院校德育教育的發(fā)展還有很多亟待解決的問(wèn)題，教育工作者如何從學(xué)校、教師和學(xué)生層面進(jìn)行思考和分析，找出適合我國(guó)高職院校德育教育模式的構(gòu)建途徑，進(jìn)而促進(jìn)高職教育的發(fā)展，是新時(shí)代教育的一個(gè)重要課題。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人；高職院校；德育教育；模式；構(gòu)建

黨的“十八大”報(bào)告指出國(guó)內(nèi)教育應(yīng)該將“立德樹(shù)人”作為根本目標(biāo)，這一目標(biāo)為高職院校在新時(shí)期和新形勢(shì)下的前進(jìn)和發(fā)展指明了道路、“立德樹(shù)人”的核心問(wèn)題是學(xué)校要“如何培養(yǎng)人才”，“培養(yǎng)什么樣的人才”，作者將在下文進(jìn)行詳細(xì)的闡述分析。

1“立德樹(shù)人”的基本內(nèi)涵

“才以立業(yè)，德以樹(shù)人”，要想培養(yǎng)人才就必須先培養(yǎng)德行，高職院校只有將“立德樹(shù)人”作為根本任務(wù)，才能培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人?！傲⒌隆笔橇⒐Φ幕A(chǔ)和前提，一個(gè)人的德行決定這個(gè)人做事的方向和最終能達(dá)到的高度，古語(yǔ)有云“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，我國(guó)古代先賢就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，高尚德行人才的培養(yǎng)絕非一朝一夕，而是一個(gè)長(zhǎng)期、持久的過(guò)程。高職院校將“立德樹(shù)人”作為教育目標(biāo)一方面有利于學(xué)校的生存和發(fā)展，更進(jìn)一步說(shuō)更利于國(guó)家和民族的未來(lái)，具有很強(qiáng)的適用性和針對(duì)性。

2構(gòu)建高職院校德育模式的必要性

2.1增強(qiáng)了德育教育的實(shí)效性。從屬性上區(qū)分，德育教育可以分為顯性教育和隱性教育，其中顯性教育是一種直接的、有意識(shí)的教育過(guò)程，是學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中受到的有形的教育方式。而隱性教育是使學(xué)生在無(wú)意識(shí)的間接的過(guò)程中受到教育的方式。在德育教育上，顯性教育和隱性教育是相互依存和相互補(bǔ)充的，例如德育教育的理論基礎(chǔ)和發(fā)展道理是一種顯性教育，是需要教師在課堂上加以傳授的，同時(shí)教師的行為舉止，一言一語(yǔ)則屬于隱性教育，也就是我們經(jīng)常所說(shuō)的言傳身教。在高職教育中，將顯性德育教育與隱性德育教育相結(jié)合，構(gòu)建高職院校特有的德育教育模式，能夠極大程度的增強(qiáng)德育教育的實(shí)效性。2.2符合開(kāi)放式德育環(huán)境客觀要求。學(xué)生高尚道德品質(zhì)的形成是社會(huì)環(huán)境和學(xué)校教育的共同結(jié)果，當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、信息技術(shù)和科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，導(dǎo)致當(dāng)前高校德育教育環(huán)境極為復(fù)雜，發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在給人們帶來(lái)生機(jī)和便利的同時(shí)也對(duì)人們的生活習(xí)慣、生活態(tài)度帶來(lái)了極大地影響，在此環(huán)境下，高職院校學(xué)生的道德觀、人生觀表現(xiàn)出復(fù)雜多變的傾向。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些學(xué)生具有極強(qiáng)的拜金主義和享樂(lè)主義觀念，這種思想觀念和生活態(tài)度都對(duì)高職院校德育教育提出了極大的挑戰(zhàn)。另外，當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)上一些影視作品宣傳了大量不正確的價(jià)值觀，一些大眾傳媒為了吸引人們眼球增加自身利潤(rùn)收入經(jīng)常報(bào)道一些低級(jí)趣味新聞和八卦新聞，這些都成為高職院校德育教育發(fā)展道路上的障礙。因此，時(shí)間不同了，對(duì)象不同了，教育方式也應(yīng)該有所變化，當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的復(fù)雜環(huán)境要求高職院校在進(jìn)行德育教育時(shí)必須面向社會(huì)，正視面對(duì)社會(huì)的現(xiàn)有環(huán)境，充分發(fā)揮教育工作者的人格魅力，加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生“三觀”的正確引導(dǎo)，進(jìn)而提高高職學(xué)生的道德分辨能力和道德自我提升能力。2.3滿足德育主體的發(fā)展需求。我們應(yīng)該承認(rèn)的是，高職院校生源與高等院校仍存在一定的差距，且他們的教育目標(biāo)也有很大的不同，高職院校以培養(yǎng)技術(shù)型和實(shí)用型的專人人才為目標(biāo)，這些差異使一些學(xué)生在心理上產(chǎn)生了一定的偏差，他們認(rèn)為自己就是比高等院校學(xué)生差，畢業(yè)后也只能從事一些簡(jiǎn)單的體力操作性工作，因此他們對(duì)未來(lái)缺少希望，不能正確樹(shù)立理想和信念。因此高職院校教師應(yīng)該充分關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和心理需求，針對(duì)教育主體的特點(diǎn)，將德育信息滲透在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，逐漸增強(qiáng)學(xué)生的機(jī)體榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生的道德身心得到和諧的發(fā)展。

3高職院校德育教育面臨的問(wèn)題

3.1德育教育較為淡化。我國(guó)高職院校德育教育面臨的最大問(wèn)題就是當(dāng)前學(xué)校德育教育意識(shí)仍較弱，學(xué)校在就業(yè)率的重壓下將更多的精力和資源都用在提升學(xué)生理論知識(shí)、操作技能和社會(huì)實(shí)踐方面上，高職院校已經(jīng)逐漸變成職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。另外，絕大多數(shù)高職院校為了增加學(xué)生的動(dòng)手能力，采取了“二加一”教育模式，即三年的職業(yè)教育僅有兩年是在校園里完成的，剩余一年學(xué)生進(jìn)入工廠或工地進(jìn)行實(shí)習(xí)，因此學(xué)校為了在有限的時(shí)間內(nèi)完成更多的理論課程學(xué)習(xí)，不得不強(qiáng)制性的壓縮德育教育課時(shí)，導(dǎo)致高職院校對(duì)德育教育有所忽視，這種重“技能”輕“德育”的教育模式顯然與“立德樹(shù)人”的教育理念相背離。3.2課堂教育重理論輕育人。高職教師在課堂教育中仍存在重理論輕育人的現(xiàn)象，學(xué)生領(lǐng)會(huì)到的僅僅是專業(yè)課程理論知識(shí)，但是學(xué)生對(duì)于做人方式、思考方式卻沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)。當(dāng)前一些高職院校教師受到專業(yè)學(xué)科思想的局限，對(duì)“立德樹(shù)人”的思想觀念認(rèn)識(shí)不到位，導(dǎo)致他們只注重對(duì)專業(yè)知識(shí)的講解而忽視了對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。3.3教師評(píng)價(jià)重科研輕育人。當(dāng)前高職院校對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)重影響了教師育人的積極性，學(xué)校對(duì)于教師的考核過(guò)多的從科研成果方面入手，而對(duì)教師是否進(jìn)行德育教育沒(méi)有任何要求，這一考核標(biāo)準(zhǔn)也無(wú)形的弱化了高職教師立德樹(shù)人的觀念，高職院?！盀樯鐣?huì)培養(yǎng)高質(zhì)量、高素質(zhì)人才”的目標(biāo)已成為一句空話，“立德樹(shù)人”任務(wù)根本無(wú)法得以實(shí)現(xiàn)。

4“立德樹(shù)人”視角下高職院校德育模式的實(shí)現(xiàn)路徑

4.1樹(shù)立育人為本、德育為先的理念高職院校為了實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的目標(biāo)，就必須樹(shù)立育人為本、育德為先的理念，應(yīng)該將對(duì)學(xué)生德育的培養(yǎng)放在日常教學(xué)中心，將培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德作為學(xué)校教育的第一要?jiǎng)?wù)，將學(xué)生的德育質(zhì)量作為衡量學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，只有這樣才能從根本上提升高職學(xué)生的整體德育水平。4.2重視課程德育教育，搭建良好育人平臺(tái)高職院校還應(yīng)該充分重視課程上的德育教育，在學(xué)校中搭建起良好的德育教育平臺(tái)。在實(shí)際執(zhí)行中，教師應(yīng)該將“傳道”、“授業(yè)”和“解惑”相結(jié)合，將對(duì)學(xué)生的道德培養(yǎng)融入到學(xué)術(shù)教育和實(shí)踐教育之中，依托現(xiàn)有的條件有效加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育。另外，學(xué)校還應(yīng)該增加選修課的開(kāi)設(shè)，進(jìn)而優(yōu)化高職學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作能力和人際溝通能力，進(jìn)而達(dá)到提升學(xué)生人文精神的目的。

5結(jié)束語(yǔ)

總結(jié)來(lái)說(shuō)，高職院校應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前社會(huì)環(huán)境，從實(shí)際出發(fā)，不斷實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”這一根本目標(biāo)，從而為社會(huì)培養(yǎng)出大量專業(yè)過(guò)硬、品德高尚的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)

[1]桑利娥.對(duì)立德樹(shù)人的幾點(diǎn)思考[J].西安航空學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（06）.

[2]李巖.高校“立德樹(shù)人”的時(shí)代內(nèi)涵與實(shí)踐路徑[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（04）.

[3]譚秀森.論高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)機(jī)制[J].思想教育研究，2014.

作者:魏芳 單位:江西外語(yǔ)外貿(mào)職業(yè)學(xué)院