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新媒體時(shí)代既是公眾視野凝視的時(shí)代，亦是以此為契機(jī)，敦促教育事業(yè)師德建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代，更是師德建設(shè)以其全新重構(gòu)，而向全社會(huì)輻射正能量的最佳時(shí)代。執(zhí)教者不僅應(yīng)重構(gòu)“以學(xué)為體”的學(xué)者之實(shí)，更應(yīng)重構(gòu)“以授為用”的師者之范，以執(zhí)教者的品德修養(yǎng)、知識(shí)內(nèi)涵、文化品位，成就“知行合一”與“體用合一”的師道尊嚴(yán)，唯其如此，才能為社會(huì)留下堪為世范的道德新風(fēng)尚。

一、新媒體時(shí)代師德的學(xué)者之實(shí)重構(gòu)

1.新媒體時(shí)代的公眾視野注視。早在2014年9月初教師節(jié)來臨之際，在師生代表座談會(huì)上，著重強(qiáng)調(diào)了“以德施教、以德立身”的師德建設(shè)方針，同時(shí)更倡導(dǎo)了“理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛之心”集于一身的師德精神。為廣大執(zhí)教者劃定了禁止逾越的“雷池”，對(duì)每況愈下的師德失范現(xiàn)象，進(jìn)行了一次國(guó)家級(jí)的亮劍[1]。以此為契機(jī)，教育領(lǐng)域師德建設(shè)的熱潮開始在全國(guó)范圍轟轟烈烈地展開。師德作為執(zhí)教者的一項(xiàng)基本素質(zhì)，有著學(xué)識(shí)、典范、道德等多個(gè)層面上的涵義，新時(shí)期的執(zhí)教者，不僅應(yīng)該成為師德與師才兼?zhèn)涞膱?zhí)教者，而且更應(yīng)成為國(guó)家社會(huì)所期待的文明薪火的傳承者與傳遞者。教師應(yīng)以“學(xué)者之實(shí)”為體，以所攜帶的文化分量為用，以正身樹德為教書育人之本，在不斷提升自身學(xué)識(shí)的前提下，同步提高自身的道德修養(yǎng)，成為新時(shí)代合格的教育引領(lǐng)者。2.新媒體時(shí)代的師德重構(gòu)意義。在新媒體時(shí)代，師德建設(shè)已經(jīng)成為一種人心所向、大勢(shì)所趨。師德既是整個(gè)教育事業(yè)內(nèi)生重構(gòu)與外延發(fā)展的原動(dòng)力，又是各類學(xué)校辦學(xué)水準(zhǔn)的重要衡量標(biāo)志。執(zhí)教者作為人類靈魂的工程師，承擔(dān)著價(jià)值引領(lǐng)、教書育人的歷史重任與開拓進(jìn)取、不負(fù)國(guó)家社會(huì)重托的時(shí)代使命。先賢哲言中的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”中，作為人格表達(dá)的“修身”是第一位的。人格境界直接決定了執(zhí)教者自身所表現(xiàn)出來的專業(yè)學(xué)養(yǎng)與道德修養(yǎng)，兩者整合而成的執(zhí)教者的師德，最終決定了一所學(xué)校的精神風(fēng)貌與人文風(fēng)尚，是一所學(xué)校德育的標(biāo)尺?？梢?，師德建設(shè)小而言之，對(duì)于一師一校至關(guān)重要，大而言之，對(duì)于一家一國(guó)舉足輕重，執(zhí)教者的嚴(yán)謹(jǐn)、自律、自尊，既是對(duì)職業(yè)本身的充分尊重，又是對(duì)國(guó)家社會(huì)所托的充分尊重，有著“捧著一顆心來”的無可替代的現(xiàn)實(shí)意義，正如朱自清先生所言，執(zhí)教者必須擁有對(duì)于教育的高度信仰與高尚理想。執(zhí)教者良好的師德素養(yǎng)，不僅有利于教師自身教育教學(xué)基本素質(zhì)的穩(wěn)步提升，而且還有利于教學(xué)共同體集體教育教學(xué)素質(zhì)的提升，全力驅(qū)策整個(gè)教育事業(yè)的與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)而一步步實(shí)現(xiàn)以德辦學(xué)、以德興業(yè)、以德治國(guó)等不斷進(jìn)階的更加宏偉的社會(huì)愿景。3.新媒體時(shí)代的學(xué)者之實(shí)重構(gòu)。新媒體時(shí)代的“學(xué)者之實(shí)”與執(zhí)教之本，應(yīng)以實(shí)務(wù)為先、以教學(xué)為先，以過硬的教學(xué)本領(lǐng)展現(xiàn)出自身的執(zhí)教實(shí)力。這是每一位執(zhí)教者在其第一層次階梯所必須經(jīng)歷的基本修煉。任何執(zhí)教者的成長(zhǎng)之路，首先都是以成就“學(xué)者之實(shí)”作為先導(dǎo)的，“學(xué)者之實(shí)”為執(zhí)教者起到了最為基本的賦能作用。在新媒體時(shí)代，各類學(xué)校的教育教學(xué)過程，正在轉(zhuǎn)變成為一種整體驅(qū)策性的學(xué)生自覺的動(dòng)態(tài)化過程，不僅學(xué)生的求知成長(zhǎng)呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)化的過程，就連知識(shí)本身也處在不斷更新的動(dòng)態(tài)化過程。因此，對(duì)于執(zhí)教者而言，更宜持之以恒地針對(duì)教育教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行不辭辛勞的努力耕耘，提煉出知識(shí)的精髓與真諦。執(zhí)教者本體的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)過程，既是其作為合格執(zhí)教者獲得“學(xué)者之實(shí)”的賦能過程，又是其作為合格教育者獲得“學(xué)者之范”賦德的唯一途徑。在此基礎(chǔ)之上，方能以其自身的文化體量與文化分量，成就執(zhí)教者的“學(xué)者之實(shí)”，并以此向更高一級(jí)邁進(jìn)，成為“師者之范”與“道者之尊”。同時(shí)，公眾視野針對(duì)執(zhí)教者的觀注與凝視，亦不失為一種執(zhí)教者重構(gòu)師德的重要契機(jī)，借此契機(jī)，執(zhí)教者師德的重構(gòu)，不僅應(yīng)以“學(xué)者之實(shí)”為體為器，而且應(yīng)以“師者之范”為用為道[2]。

二、新媒體時(shí)代的師者之范重構(gòu)

1.新媒體時(shí)代的師德建設(shè)契機(jī)新媒體時(shí)代復(fù)雜與多元化的社會(huì)環(huán)境，更加要求執(zhí)教者這一師范性與示范性群體，必須有專業(yè)性為其賦能，在獲得師能的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步修煉出師者之范的師品。公眾視野的關(guān)注，輿論媒體的重壓，已。經(jīng)為整個(gè)社會(huì)機(jī)制改革帶來契機(jī)。同樣，對(duì)于教育事業(yè)而言，輿論媒體的不斷聚焦，為執(zhí)教者由“學(xué)者之實(shí)”向“師者之范”更上層樓帶來更大的動(dòng)力。新媒體時(shí)代公眾視野的關(guān)注，推動(dòng)了師德建設(shè)的發(fā)展，為執(zhí)教者帶來了成就“學(xué)者之實(shí)”的不可或缺的賦能。眾所周知，“學(xué)者之實(shí)”，重在執(zhí)教者自身所挾帶的文化體量與文化分量，而“師者之范”，則重在整個(gè)執(zhí)教者集體所挾帶的師德師品這一道德內(nèi)涵的體量與分量，顯然孰輕孰重自不待言，這也是現(xiàn)代社會(huì)從理念上積極倡導(dǎo)雙師、雙能、雙德型人才的一個(gè)根本原因所在。執(zhí)教者不僅要成為學(xué)有所成的學(xué)問之師，更應(yīng)成為人格卓著的品行之師、立德踐行的道德之師。唯其如此，方能向?qū)W生傳授正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操至關(guān)重要；唯其如此，方能不負(fù)公眾對(duì)于執(zhí)教者的期許，不負(fù)家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)于執(zhí)教者的重托。2.新媒體時(shí)代師者之范的以德為本。如果說對(duì)標(biāo)師能的“學(xué)者之實(shí)”，是執(zhí)教者的第一個(gè)層次的晉身階梯，那么對(duì)標(biāo)師品的“師者之范”，就是執(zhí)教者第二個(gè)層次的晉身階梯，執(zhí)教者師德建設(shè)必須以德為本。在新媒體時(shí)代，以德為本必將成為執(zhí)教者行為規(guī)范不可或缺的重要依托，無論是從教學(xué)管理視域出發(fā)的以人為本，還是從執(zhí)教者個(gè)體出發(fā)的以才為本，最終都將歸結(jié)為以德為本這一執(zhí)教者師者之范的必然核心。以德為本是師德建設(shè)過程中必須重構(gòu)的一種向內(nèi)凝聚、向外輻射的教育教學(xué)根本，唯有以德為本才能形成一種蘊(yùn)育良好師德的濃郁文化氛圍，才能創(chuàng)建一個(gè)充滿正能量的校園文化。同時(shí)，校方亦應(yīng)將公眾凝視的反饋信息，通過各種信息交互渠道及時(shí)向執(zhí)教者加以通報(bào)，以達(dá)到不斷鞭策、激勵(lì)、警示的作用最終形成一種系統(tǒng)化、體系化的良性的校園文化的正能量循環(huán)。例如，教育系統(tǒng)可以基于云系統(tǒng)構(gòu)建國(guó)家級(jí)的開放式師資資訊平臺(tái)，將獲得教師資格的師資全部置諸云端，可以由校方、校際、學(xué)子、公眾等進(jìn)行多級(jí)反饋與多級(jí)評(píng)價(jià)，這一系統(tǒng)既能讓校方與執(zhí)教者及時(shí)獲得公眾反饋，又能讓公眾及時(shí)獲得師資的相關(guān)素質(zhì)信息，這種資訊平臺(tái)，不失為一種行之有效的敦促師資立德的驅(qū)策。所謂欲樹人德，先立己德。由以德為本到立德為先，才能一步步架構(gòu)出全域體系與長(zhǎng)效機(jī)制的師德建設(shè)框架，使得以德為本，成為師德建設(shè)的重要抓手。由此可見，新媒體時(shí)代公眾視野的凝視，事實(shí)上，已經(jīng)成為師德建設(shè)過程中一個(gè)不可或缺的他者指涉維度，亦將由此為整個(gè)執(zhí)教者以德為本的師德生態(tài)重構(gòu)，帶來他者警示與他者規(guī)訓(xùn)的強(qiáng)力約束。3.新媒體時(shí)代師者之范的以德為范。在教育領(lǐng)域這一片藍(lán)海中，執(zhí)教者只不過是微不足道的一粒石子或一朵浪花，正是這些沙粒與浪花，才支撐起大海的遼闊與博大。網(wǎng)絡(luò)新媒體的興起，公眾對(duì)教育的關(guān)注，對(duì)于教育領(lǐng)域而言，就是聚焦每一朵浪花與每一粒泥沙，匯聚成一種無形的力量，推動(dòng)師德建設(shè)朝著良性方向發(fā)展。將師德建設(shè)作為整個(gè)教育事業(yè)中最為重要的環(huán)節(jié)，不僅要以德為本，重構(gòu)出師德的正能量表達(dá)，更應(yīng)以師德為范，重構(gòu)“以學(xué)為師、以身為范”的教育風(fēng)范。同時(shí)，更應(yīng)將執(zhí)教者內(nèi)斂固化的師德之本，凝練外化，成為“以德立本、以德立身、以德立范”的師者之范，透過執(zhí)教者師德的“以身先示識(shí)”與“以身直示范”，成就執(zhí)教者高山仰止、景行行止的崇高道德品質(zhì)。而作為師者之范的保障舉措，為激發(fā)執(zhí)教者充分發(fā)揮其職能，應(yīng)進(jìn)一步引進(jìn)更加科學(xué)、合理、適用的師德評(píng)價(jià)體系與評(píng)價(jià)機(jī)制，以師德建設(shè)為契機(jī)，將師資水平推進(jìn)到一個(gè)更高的維度[3]。

三、新媒體時(shí)代師德的道者之尊重構(gòu)

1.新媒體時(shí)代的公眾審視驅(qū)策。新媒體時(shí)代公眾對(duì)教育的關(guān)注，為新時(shí)期執(zhí)教者的賦能與賦德，帶來了重要的提升契機(jī)。公眾的審視驅(qū)策，來自社會(huì)的輿論壓力，助推了執(zhí)教者由師能而師品，最終成就了“學(xué)者之實(shí)”與“師者之范”。隨著新媒體的不斷發(fā)展，公眾由注視而凝視，由凝視而審視的過程中，執(zhí)教者在與社會(huì)公眾形成良性的無縫互動(dòng)，與公眾形成良好溝通過程中，執(zhí)教者由個(gè)體而群體重樹起來的師德師品，亦將進(jìn)一步為執(zhí)教者群體建構(gòu)出一種《荀子•致士》“師術(shù)之道”的師風(fēng)進(jìn)階表達(dá)，執(zhí)教者形象的不斷提升，絕非傳統(tǒng)意義上的紙上得來，而是執(zhí)教者內(nèi)在以身作則、外在以身示范，逐漸累積而成的一種既向全社會(huì)輻射，又向后學(xué)者垂范的道德風(fēng)尚，最終形成一種以師風(fēng)為核心的社會(huì)影響力、社會(huì)吸引力、社會(huì)凝聚力。在新媒體時(shí)代，這種師風(fēng)的向心性表達(dá)，將成為“由學(xué)者之實(shí)內(nèi)聚，由師者之范耦合，由道者之尊發(fā)散”的一種詮釋“傳道授業(yè)解惑”與“師道尊嚴(yán)”的道德新風(fēng)尚，而公眾視野的審視，則將成為道德新風(fēng)尚的一種后現(xiàn)代式的最佳驅(qū)策。2.新媒體時(shí)代道者之尊的以德為尊?？陀^而言，形諸于條條框框的文本，已經(jīng)無法更好地規(guī)范師德，而新媒體時(shí)代公眾的審視，卻能夠形成一種對(duì)于師德賦能、賦德的守望，成為針對(duì)師德規(guī)范的審視規(guī)訓(xùn)驅(qū)策。新媒體時(shí)代的公眾審視，絕不僅僅只是一種具象化與表象化的審視而已，而是將其有機(jī)地轉(zhuǎn)化為一種全社會(huì)監(jiān)督與規(guī)訓(xùn)的評(píng)價(jià)體制，為每一位執(zhí)教者，建立起由入職直至職業(yè)生涯結(jié)束，覆蓋整個(gè)職業(yè)生涯的公開、透明、公允化的師德清單與師德檔案，將執(zhí)教者職業(yè)生涯的師德記錄，面向全社會(huì)加以公示，并根據(jù)正負(fù)面的考核得分，給出該執(zhí)教者的師德指數(shù)，從而形成一種行之有效的強(qiáng)力震懾與制約機(jī)制。另一方面，以機(jī)制規(guī)則與體制規(guī)訓(xùn)為基礎(chǔ)，進(jìn)一步敦促執(zhí)教者充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)展出由師德衍生師風(fēng)的自發(fā)的理想狀態(tài)，使得執(zhí)教者都能夠“以身正示尊”，這種真正意義上的師道尊嚴(yán)，才是教育事業(yè)良性發(fā)展的根本。新時(shí)期的執(zhí)教者，應(yīng)以學(xué)者之實(shí)對(duì)標(biāo)師資，以師者之范對(duì)標(biāo)師德，以道者之尊對(duì)標(biāo)師風(fēng)，努力做好師德建設(shè)，堅(jiān)守師道尊嚴(yán)，以師德的現(xiàn)代化重構(gòu)，重塑具有時(shí)代特色的道德新風(fēng)貌[4]。3.新媒體時(shí)代道者之尊的以德為魂。新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)化的透明師德檔案，將為每一位執(zhí)教者的職業(yè)生涯留下濃墨重彩的印跡。執(zhí)教者不僅要修學(xué)者之實(shí)學(xué)，更要修學(xué)者之節(jié)操，這才是執(zhí)教者自律的基本原點(diǎn)，同時(shí)，執(zhí)教者還要掙脫世俗的名利桎梏，以不傍不依的獨(dú)立精神，不諂不諛的自由思想，重構(gòu)德才兼?zhèn)涞钠焚|(zhì)。通過樹德、廣才、立能、布道獲得師德重塑，通過“以行樹德，以學(xué)廣才，以知立能，以德布道”達(dá)成“樹德樹人，行為世范；廣才廣知，學(xué)為人師；立智立能，啟迪真知”的師道尊嚴(yán)。以其“為學(xué)者之實(shí)，成就為師者之范”，以其“為師者之范，成就為道者之尊”，進(jìn)而成為教育領(lǐng)域真正意義上的楷模。同時(shí)，執(zhí)教者師德的養(yǎng)成，亦應(yīng)修身向善，擁有一顆善良、有趣、高尚的靈魂，唯有以德為尊，方能成就以德為魂的形而上的道德至高境界。新媒體時(shí)代重構(gòu)師德需秉持“學(xué)者之實(shí)、師者之范、道者之尊”三位一體的道德箴言，才能最終成就“德如高山人人景仰，德如大道人人遵循”的師德建設(shè)重構(gòu)的終極理想[5]。

“學(xué)高為師，德高為范”?！盀閹熞詫W(xué)，為范以德”。“學(xué)為師之骨，德乃師之魂”。新媒體時(shí)代是一個(gè)最好的教育發(fā)展時(shí)代，新媒體得天獨(dú)厚的傳播優(yōu)勢(shì)，將公眾的注視、凝視、審視集合為一種重構(gòu)執(zhí)教者師德的契機(jī)與驅(qū)策。執(zhí)教者師德重構(gòu)貴在“身先示識(shí)、身直示范、身正示德”，重在由“學(xué)者之實(shí)樹師者之范”，由“師者之范立道者之尊”。師德建設(shè)的逐級(jí)重構(gòu)，是時(shí)展的必然要求，師德建設(shè)的成效將成為各學(xué)校間未來激烈競(jìng)爭(zhēng)的最為重要的核心競(jìng)爭(zhēng)力指標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]程紅菲.立德樹人背景下的師德要素研究[J].教學(xué)與管理，2019（09）.

[2]秦苗苗，曲建武.改革開放以來師德建設(shè)的主要經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)啟示[J].教學(xué)與管理，2019（06）.

[3]黃全明.論新時(shí)代教師的師德修養(yǎng)及其評(píng)價(jià)策略[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2019（03).

[4]羅平西.現(xiàn)代教育背景下的教師專業(yè)化特征及實(shí)現(xiàn)途徑[J].教學(xué)與管理，2019（09）.

[5]朱寧波，崔慧麗.新時(shí)代背景下教師品質(zhì)提升的要素和路徑選擇[J].教育科學(xué)，2018（06）.

作者:孫智宏 單位:河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)