導(dǎo)語(yǔ)：高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)問(wèn)題思考一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：高校輔導(dǎo)員的師德素養(yǎng)，不僅影響著當(dāng)代大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，還關(guān)系著育人為本、德育為先的教育理念的踐行效果。因此，高校輔導(dǎo)員的職業(yè)性質(zhì)和教育的特殊功能決定了師德在高校道德體系中的核心地位。

關(guān)鍵詞：高校；輔導(dǎo)員；師德建設(shè)；長(zhǎng)效機(jī)制

師德是教師精神面貌、思想覺(jué)悟以及道德品質(zhì)的集中體現(xiàn)，是教師在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的較為穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和精神品質(zhì)的總和，同時(shí)也是社會(huì)對(duì)教師提出的基本道德要求。高校輔導(dǎo)員的師德建設(shè)必須具備創(chuàng)新、獨(dú)特的輿論氛圍和長(zhǎng)效機(jī)制，并且在對(duì)現(xiàn)當(dāng)代輔導(dǎo)員師德建設(shè)的不斷反思、超越和重構(gòu)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)其的觀念、內(nèi)容和機(jī)制創(chuàng)新。

一、輔導(dǎo)員師德建設(shè)目標(biāo)體系

1.人格目標(biāo)。人格是一個(gè)人的道德追求基礎(chǔ)，如果沒(méi)有人格作為基礎(chǔ)，高校輔導(dǎo)員的職業(yè)道德就無(wú)從生根，學(xué)生管理工作也只不過(guò)是空洞的倫理說(shuō)教。一個(gè)人的人格高低，直接反映的是一個(gè)人的基本素質(zhì)。高校輔導(dǎo)員首先應(yīng)該是一個(gè)合格公民，應(yīng)該具有新時(shí)期社會(huì)主義公民應(yīng)有的道德素質(zhì)和人格水準(zhǔn)，這是對(duì)高校輔導(dǎo)員師德素養(yǎng)的一個(gè)最基本要求。

2.職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)。高校輔導(dǎo)員專職從事學(xué)生思想教育和行為管理工作，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的骨干力量。其主要職責(zé)包括進(jìn)行思想政治教育、指導(dǎo)黨團(tuán)和班級(jí)工作以及對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)、紀(jì)律、心理、就業(yè)、交友等進(jìn)行咨詢指導(dǎo)。高校輔導(dǎo)員的言行舉動(dòng)將在青年大學(xué)生中產(chǎn)生深刻影響，因?yàn)樗菍W(xué)生最近的一個(gè)“影響源”。這使得輔導(dǎo)員的職業(yè)道德要比普通公民的道德標(biāo)準(zhǔn)高一個(gè)層次?！盀槿藥煴怼辈粌H需要實(shí)踐，更需要堅(jiān)持，否則不但輔導(dǎo)員的威信會(huì)喪失，也會(huì)令學(xué)生對(duì)道德教育的內(nèi)容產(chǎn)生懷疑。

二、建構(gòu)高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制

1.高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的基礎(chǔ)是加強(qiáng)輔導(dǎo)員師德教育。高校輔導(dǎo)員作為人才工作的重要組成部分，如果沒(méi)有了道德的良知，突破了社會(huì)公德的底線，對(duì)學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì)的危害將是難以估量的。因此，不僅要在輔導(dǎo)員隊(duì)伍中定期開(kāi)展師德教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，將高校輔導(dǎo)員的師德要求內(nèi)化為其自身的道德訴求，使其成為社會(huì)道德底線的維護(hù)者和堅(jiān)守者，還要充分利用校內(nèi)外輿論，褒獎(jiǎng)高尚師德，樹(shù)立師德標(biāo)兵，讓高校輔導(dǎo)員學(xué)有榜樣，行有示范，使高校輔導(dǎo)員對(duì)師德的追求，在教育和輿論的引導(dǎo)下，逐步發(fā)展成為一種精神追求和享受。

2.落實(shí)制度建設(shè)是高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的有力保障。制度建設(shè)貫穿高等教育管理的全過(guò)程，因此，要在不斷探索高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)新思路、新舉措的同時(shí)，逐步構(gòu)建起師德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)不僅要與思想教育結(jié)合起來(lái)，還要與制度的貫徹落實(shí)相結(jié)合。在高校輔導(dǎo)員崗位管理中，強(qiáng)化輔導(dǎo)員的師德師風(fēng)要求，全面考察其師德師風(fēng)和思想政治教育工作，實(shí)行“師德”一票否決制。建立健全管理制度，使高校輔導(dǎo)員師德師風(fēng)建設(shè)職責(zé)分明，有章可循，便于執(zhí)行、監(jiān)督和考核，并將師高校輔導(dǎo)員的德表現(xiàn)作為其年度考核、薪酬定級(jí)、派出進(jìn)修、評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)和職稱晉升等的重要依據(jù)，使得高尚的師德行為逐步發(fā)展成為高校輔導(dǎo)員的理性追求。

三、當(dāng)前高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)存在的問(wèn)題

1.廉政文化建設(shè)問(wèn)題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，傳統(tǒng)知識(shí)分子羞于謀取物質(zhì)利益的觀念逐漸解體。取而代之的是讓社會(huì)與個(gè)人更快發(fā)展的個(gè)人效能觀念。只講奉獻(xiàn)、不講物質(zhì)利益也被認(rèn)為是不合時(shí)宜和人情的，物質(zhì)與精神同樣重要。當(dāng)前的高校輔導(dǎo)員也普遍認(rèn)為，個(gè)人事業(yè)的發(fā)展與獲得相應(yīng)的物質(zhì)利益或待遇應(yīng)統(tǒng)一。作為高校的領(lǐng)導(dǎo)管理者，應(yīng)當(dāng)把輔導(dǎo)員的功利意識(shí)納入到管理的工作內(nèi)容中去，借助利益引擎來(lái)推動(dòng)高校輔導(dǎo)員師德的進(jìn)步。并通過(guò)設(shè)計(jì)特定的制度，建立恰當(dāng)?shù)募s束和激勵(lì)機(jī)制，使實(shí)踐高尚的師德行為成為輔導(dǎo)員的一種理性選擇，積極調(diào)動(dòng)各方面參與廉政文化建設(shè)，擴(kuò)大廉政文化的覆蓋面、影響面，建設(shè)有道德感的大學(xué)。

2.育人問(wèn)題。高校輔導(dǎo)員是學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)者，道德目的應(yīng)當(dāng)普遍存在于輔導(dǎo)員工作中，并居于主導(dǎo)地位。高校教師在傳道授業(yè)解惑時(shí)往往不去關(guān)注、不去解決學(xué)生的思想問(wèn)題，使學(xué)生容易脫離實(shí)際，脫離政治，這不僅會(huì)打擊思想上進(jìn)學(xué)生的積極性，也是對(duì)被錯(cuò)誤思想影響學(xué)生的放任。高校輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)積極建立班級(jí)文化，將社會(huì)主義道德教育的理念貫穿于輔導(dǎo)員工作的方方面面。因此，在任課教師傳授學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，高校輔導(dǎo)員應(yīng)積極發(fā)揮德育功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的道德滲透和影響。

作者:劉妍 單位:鄭州澍青醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校

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