導(dǎo)語：高校增強(qiáng)大學(xué)生公民道德教育實(shí)效探析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：增強(qiáng)實(shí)效，是大學(xué)生公民道德教育的一個(gè)“老話題”，也是一個(gè)不斷產(chǎn)生新變化，提出新要求的常論常新的“新話題”，更是一個(gè)推動(dòng)落實(shí)立德樹人的“好話題”，有必要常談常論。高校作為大學(xué)生公民道德教育的重要陣地，需繼續(xù)以師德、文化、機(jī)制、環(huán)境、實(shí)踐為導(dǎo)向開拓新思路，切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生公民道德教育的實(shí)效。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；公民道德教育；實(shí)效

公民道德教育是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有力舉措，大學(xué)生是全民的縮影，大學(xué)生公民道德教育是立德樹人之基。切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生公民道德教育的實(shí)效是深化素質(zhì)教育的歷史追求與培育時(shí)代新人的現(xiàn)實(shí)訴求的聚焦點(diǎn)，對(duì)于培養(yǎng)和造就時(shí)代新人、落實(shí)高校立德樹人根本任務(wù)具有重要意義。

一、增強(qiáng)大學(xué)生公民道德教育實(shí)效的時(shí)代價(jià)值

（一）大學(xué)生公民道德教育是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的潤(rùn)滑劑。2019年10月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，其中明確提到“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求?！边@就立足于國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)深刻變化、我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革的大背景下的新時(shí)代，從國(guó)家層面再次強(qiáng)調(diào)了公民道德建設(shè)的必要性。同時(shí)也為新時(shí)代如何增強(qiáng)大學(xué)生公民道德建設(shè)提供了與時(shí)俱進(jìn)的理論指南和實(shí)踐方略，從而為社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展添磚加瓦。（二）大學(xué)生公民道德教育是民族偉大復(fù)興的助推器。大學(xué)生公民道德教育是要解決大學(xué)生個(gè)人的品行養(yǎng)成問題。民族偉大復(fù)興是要解決我們的民族從哪來？到哪去？等問題。沒有前者就難有后者，我們必須深刻認(rèn)識(shí)這幾個(gè)問題?？梢哉f，中華民族的發(fā)展史就是傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng)推廣的光榮史。復(fù)興是中華民族的“同心夢(mèng)”，必然離不開“有德之大學(xué)生”“有德之民族”。就現(xiàn)時(shí)代來看，大學(xué)生公民道德教育必定是長(zhǎng)途遠(yuǎn)見。全心全力、持之以恒增強(qiáng)大學(xué)生公民道德教育的實(shí)效，培養(yǎng)“有德之大學(xué)生”，造就“有德之民族”，必將助推民族偉大復(fù)興的進(jìn)程。（三）大學(xué)生公民道德教育是引導(dǎo)個(gè)體成長(zhǎng)的風(fēng)向標(biāo)。優(yōu)良的公民道德作為特殊的精神，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的主體內(nèi)容，也是新時(shí)代大學(xué)生理應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。人無德不立，大學(xué)生公民道德教育是提升大學(xué)生道德修養(yǎng)的重要教育手段。大學(xué)生公民道德教育能否具備、增強(qiáng)實(shí)效并保證培育大學(xué)生群體的優(yōu)良德行操守，是實(shí)現(xiàn)立德樹人的前提性要求。大學(xué)生公民道德教育能否在助力高校立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)的過程中發(fā)揮不可替代性的、關(guān)鍵性的作用，歸根結(jié)底還是要看道德教育的實(shí)效。實(shí)效不斷增強(qiáng)的大學(xué)生公民道德教育是引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)的德育風(fēng)向標(biāo)，對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)成才價(jià)值無可比擬。

二、增強(qiáng)大學(xué)生公民道德教育實(shí)效的影響因素

（一）不良思想文化和網(wǎng)絡(luò)有害信息等外部環(huán)境的影響。“由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則、政策法規(guī)、社會(huì)治理還不夠健全，受不良思想文化侵蝕和網(wǎng)絡(luò)有害信息影響，道德領(lǐng)域依然存在不少問題?！眱H僅從教育對(duì)象視角來看，一些大學(xué)生還不同程度的存在道德失范行為。影響大學(xué)生公民道德教育實(shí)效的外部環(huán)境因素不少，如：拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義仍然比較突出，一些大學(xué)生道德觀念模糊甚至缺失，不分是非善惡，見利忘義，損人利己。從社會(huì)層面來看，造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕，突破道德良俗的事件時(shí)有發(fā)生。不良環(huán)境的影響難以一時(shí)消除，外部環(huán)境的因素會(huì)弱化大學(xué)生公民道德教育的成效，從而增加高校開展大學(xué)生公民道德教育的難度。（二）公民道德教育現(xiàn)狀的影響。高校開展德育有著眾多的優(yōu)勢(shì)，但是目前的德育現(xiàn)狀也存在著明顯不足。一方面，公民道德教育的前期基礎(chǔ)工作不夠扎實(shí)。長(zhǎng)期以來，中學(xué)教學(xué)的主要目標(biāo)就是高升學(xué)率，對(duì)于學(xué)生分?jǐn)?shù)的關(guān)注度高于學(xué)生優(yōu)質(zhì)素養(yǎng)的培養(yǎng)，德育方面的教育便成為了非重點(diǎn)。中學(xué)固有的教育模式使學(xué)生形成了以“績(jī)”為重的潛在意識(shí)，在進(jìn)入大學(xué)之后道德意識(shí)不強(qiáng)烈的問題依然存在，為高校開展公民道德教育增加了新考驗(yàn)。另一方面，大學(xué)生公民道德教育工作欠缺主動(dòng)性和針對(duì)性。高校針對(duì)大學(xué)生公民道德教育工作內(nèi)在的創(chuàng)新動(dòng)力不足，主要表現(xiàn)在課堂的籠統(tǒng)教學(xué)，德育活動(dòng)表現(xiàn)得量多質(zhì)低。同時(shí)，大學(xué)生公民道德教育工作長(zhǎng)效機(jī)制不夠完善，根據(jù)國(guó)家的方針政策的改革等，大學(xué)生公民道德教育工作呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)性。因此，高校在大學(xué)生公民道德教育工作處于被動(dòng)狀態(tài)，缺乏一定的針對(duì)性和主動(dòng)性。（三）新時(shí)代大學(xué)生特有學(xué)情的影響。富有實(shí)效的大學(xué)生公民道德教育應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的特殊學(xué)情、德行情況制定德育方案。就普遍意義而言，當(dāng)前的大學(xué)生擁有兩個(gè)較為獨(dú)特的“標(biāo)簽”：一是獨(dú)生子女身份；二是“00后”學(xué)子身份。正是這兩種身份的“一體化”使得新時(shí)代大學(xué)生具備了特有的學(xué)情。一方面，獨(dú)生子女的成長(zhǎng)環(huán)境往往缺少與文化與藝術(shù)兄弟姐妹的互相生活、關(guān)愛與接觸，再加上集父母與其他家人的愛于一身，就或多或少的會(huì)形成以自我為中心的意志，甚至極容易養(yǎng)成孤傲自我的性格和過于利己的習(xí)慣。另一方面，當(dāng)前的大學(xué)生兼具了“00后”學(xué)子的身份，接觸新鮮事物較多，受到的教育程度普遍較高。就整個(gè)社會(huì)層面而言，對(duì)他們的期望值比較高，所以在面臨道德養(yǎng)成和道德評(píng)價(jià)的同時(shí)，人們會(huì)把審視視角聚焦于在大學(xué)生身上并寄予更高的期望和要求。一旦出現(xiàn)大學(xué)生道德失范的問題往往便會(huì)擴(kuò)大，甚至受到質(zhì)疑和指責(zé)。就是這些情況使得高校道德教育工作必須在面臨這些問題的同時(shí)去兼顧并解決這些問題。

三、增強(qiáng)大學(xué)生公民道德教育實(shí)效的主要路徑

增強(qiáng)大學(xué)生公民道德教育實(shí)效的最終旨趣就是為了促進(jìn)時(shí)代新人的培養(yǎng)，落實(shí)立德樹人任務(wù)。2019年10月印發(fā)的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出要“持續(xù)強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，不斷提升公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)和造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”，為高校如何切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生公民道德教育的實(shí)效指明了努力方向，提供了知行合一的實(shí)踐路徑。（一）加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)藝術(shù)化，以師德育德?！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”自古以來，學(xué)校就承擔(dān)著德育的重?fù)?dān)，而教師又是德育的主要力量。所謂師者傳道授業(yè)解惑，傳道是老師最重要職責(zé)，所以教師首先要規(guī)范自己的德行，不僅要學(xué)高為師，更要身正為范。師德師風(fēng)是大學(xué)生公民道德教育的鮮活例子，關(guān)于師德師風(fēng)的建設(shè)一般都是從制度層面考核，以制度、要求規(guī)范教師的德行，這種方式對(duì)于師德師風(fēng)的建設(shè)起到了很好的作用。但教師的優(yōu)良品行在學(xué)生中的輻射范圍相對(duì)集中于所教的學(xué)生身上，以師德師風(fēng)育德的作用很難發(fā)揮到極致。學(xué)校應(yīng)根據(jù)師德師風(fēng)建設(shè)的實(shí)效，講學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)的成效以不同的方式呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前，利用故事講述教師的德行，繪畫展現(xiàn)教師的優(yōu)良品質(zhì)，以聽的見看得到的方式向?qū)W生傳遞良好師德師風(fēng)，將師德師風(fēng)建設(shè)審美化、藝術(shù)化提升師德育人的感染力，形成良好師風(fēng)帶動(dòng)大學(xué)生公民道德教育的格局。（二）以知識(shí)為本，增強(qiáng)優(yōu)秀文化道德教育。學(xué)生的本質(zhì)工作是學(xué)習(xí)，他們?cè)趯W(xué)校的成長(zhǎng)大多來源文化知識(shí)，對(duì)于真善美、假丑惡也會(huì)根據(jù)自己所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行辨別。大學(xué)生公民道德教育離開不文化知識(shí)的熏陶，高校應(yīng)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境、心理特征等合理調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，利用好傳統(tǒng)文化、校史文化、紅色文化及新時(shí)代先進(jìn)文化等相關(guān)課程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文化的同時(shí)感受道德的重要性，引導(dǎo)他們繼承并發(fā)揚(yáng)我們的道德文化，并從中思考當(dāng)前社會(huì)道德問題，增強(qiáng)他們自我的公民道德意識(shí)。（三）構(gòu)建大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀常態(tài)機(jī)制。習(xí)指出：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德?！痹鰪?qiáng)大學(xué)生公民道德教育實(shí)效，高校德育要堅(jiān)持貼近大學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際原則，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校落細(xì)落實(shí)。要立足校園文化，充分發(fā)揮文化熏陶作用，以優(yōu)秀文藝作品陶冶學(xué)生的道德情操。發(fā)揮榜樣示范作用和道德規(guī)范的引導(dǎo)約束作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生課程教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐的全過程。完善家庭、學(xué)校和社會(huì)三體結(jié)合的體系，打造好思政課教師、輔導(dǎo)員教師、專業(yè)課教師三支師資，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)、日常思想政治工作、課程思政三體結(jié)合，分類解決大學(xué)生公民道德教育問題，打造踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的常態(tài)機(jī)制切實(shí)增強(qiáng)德育實(shí)效。（四）優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，創(chuàng)造良好的道德輿論環(huán)境。關(guān)于道德教育的環(huán)境，我們說的最多就是家庭、學(xué)校、社會(huì)環(huán)境，確實(shí)，大學(xué)生的道德教育受到這三個(gè)方面環(huán)境的影響。所以，當(dāng)今在提升大學(xué)生公民道德教育的路徑上，對(duì)于這三面提出了切實(shí)可行的對(duì)策。除此之外，在信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也給當(dāng)代大學(xué)生的公民道德教育帶來的新的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)信息復(fù)雜多樣化，并呈現(xiàn)出“后真相化”的勢(shì)態(tài)，也因?yàn)檫@樣，大學(xué)生對(duì)道德問題的分析出現(xiàn)簡(jiǎn)單化、表面化，對(duì)于問題的分析也是盲目跟風(fēng)。受網(wǎng)絡(luò)信息及評(píng)論的影響，大學(xué)生因失去理智而發(fā)表妄加評(píng)論，出現(xiàn)意識(shí)形態(tài)問題的案例并不是個(gè)例。大學(xué)生公民道德教育的提升，高校應(yīng)創(chuàng)建良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)信息，傳遞網(wǎng)絡(luò)文化正能量；及時(shí)傳播熱點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)信息，分析態(tài)勢(shì)，引導(dǎo)輿論方向；強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)信息的管理，實(shí)時(shí)更新網(wǎng)絡(luò)信息，讓學(xué)生隨時(shí)了解社會(huì)道德真實(shí)狀態(tài)。（五）弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，引導(dǎo)大學(xué)生“明大德、守公德、嚴(yán)私德”。推動(dòng)大學(xué)生公民道德實(shí)踐養(yǎng)成，踐行誠(chéng)實(shí)守信和參與志愿服務(wù)是極其重要的途徑。要弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，推進(jìn)大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)，深入推進(jìn)大學(xué)生學(xué)雷鋒志愿服務(wù)，引導(dǎo)大學(xué)生“明大德、守公德、嚴(yán)私德”。具體來說，“明大德”引導(dǎo)大學(xué)生要重視國(guó)家、民族和人民的利益。“守公德”引導(dǎo)大學(xué)生要有理想、擔(dān)當(dāng)，知奉獻(xiàn)、感恩；“嚴(yán)私德”引導(dǎo)大學(xué)生要崇德向善、自律自省。弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)還要求深化大學(xué)生公民道德領(lǐng)域突出問題的治理，抓好日常道德建設(shè)。

四、結(jié)語

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明、精神文明全面發(fā)展，人民物質(zhì)生活、精神生活水平全面提升的社會(huì)形態(tài)。大學(xué)生是全民的縮影，我們既要立足新時(shí)代，抓住大學(xué)生公民道德建設(shè)的重要機(jī)遇期，也要認(rèn)清大學(xué)生公民道德建設(shè)的客觀難度，加大高校德育的力度，一以貫之增強(qiáng)大學(xué)生公民道德教育實(shí)效，推進(jìn)時(shí)代新人的培養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)造就德才兼?zhèn)涞那嗄炅α俊?/p>

參考文獻(xiàn)：

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作者:鄭緒平 單位:重慶幼兒師范高等?？茖W(xué)校