1中國(guó)旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)產(chǎn)生原因

（1）改革開(kāi)放后，中國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，異軍突起。根據(jù)最新2014年《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》的資料數(shù)據(jù)顯示：2013年，國(guó)內(nèi)游客32.6億人次，比上年增長(zhǎng)10.3%；國(guó)內(nèi)旅游收入26276億元，同比增長(zhǎng)15.7%；國(guó)際旅游外匯收入517億美元，同比增長(zhǎng)3.3%，在入境游客中，過(guò)夜游客5569萬(wàn)人次。國(guó)內(nèi)居民出境9819萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)18.0%。其中因私出境9197萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)19.3%。目前，無(wú)論是政府還是企業(yè)，對(duì)于旅游產(chǎn)業(yè)都愈發(fā)重視，旅游業(yè)所肩負(fù)的功能和在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所扮演的角色也已發(fā)生了徹底轉(zhuǎn)變，從原來(lái)的接待外賓賺取外匯轉(zhuǎn)為現(xiàn)在的拉動(dòng)內(nèi)需創(chuàng)造和諧社會(huì)；從原來(lái)的經(jīng)濟(jì)單體變?yōu)楝F(xiàn)在的支柱產(chǎn)業(yè)，無(wú)不證明旅游業(yè)目前地位的重要。正是在這種情況下，旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)得到了良好發(fā)展機(jī)遇，從誕生到現(xiàn)在一步一步良性的發(fā)展著。

（2）從目前的旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)建設(shè)實(shí)例來(lái)看，通常的程序是：總體規(guī)劃———具體設(shè)計(jì)———實(shí)施施工。這中間間隔的不連續(xù)性就容易造成環(huán)境的破壞，環(huán)境破壞后其原有的自然屬性就不在具有吸引力，這對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是致命的。美國(guó)的約翰•西蒙茲曾總結(jié)表述，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)要始終貫穿于實(shí)際開(kāi)發(fā)建設(shè)，包括場(chǎng)地的選址、場(chǎng)地規(guī)劃、場(chǎng)地設(shè)計(jì)等，這樣才能發(fā)揮景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)最大的作用，取得最佳效益。而旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)正是這種思想付諸于實(shí)踐必不可少的工具，其將會(huì)伴隨社會(huì)發(fā)展的需求，走向未來(lái)。

2旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展歷程

在我國(guó)，旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是伴隨著旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的交叉邊緣學(xué)科，發(fā)展時(shí)間和歷程略顯稍短。綜合分析，從旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)產(chǎn)生伊始至今，大體上可分為3個(gè)階段：

2.1第一階段：萌芽狀態(tài)，雜亂的初級(jí)階段（1978~1990）我國(guó)旅游開(kāi)發(fā)的伊始，旅游規(guī)劃發(fā)展還處于起步階段，此時(shí)還是以地理學(xué)的學(xué)科理論作為其基礎(chǔ)，旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)也基本處于萌芽的初級(jí)階段。之后，有少數(shù)旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)者，從自身不同的專業(yè)領(lǐng)域角度出發(fā)，自發(fā)地進(jìn)行旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，但整體上缺乏系統(tǒng)體系和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，常常摻雜在其它的內(nèi)容中?？傮w來(lái)說(shuō)，此時(shí)的旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是處于一個(gè)沒(méi)有體系標(biāo)準(zhǔn)，多學(xué)科自發(fā)進(jìn)行的初級(jí)階段。

1景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)審美思想的困惑

為適應(yīng)社會(huì)變化，規(guī)劃設(shè)計(jì)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先行行業(yè)，其思想應(yīng)有超前性，要緊緊把握時(shí)代的要求，貼近時(shí)代的發(fā)展，為迅速變化的社會(huì)做出合理的預(yù)警，并提出具有前瞻性的解決方案。我們知道，20世紀(jì)初期西方興起的工業(yè)設(shè)計(jì)思想革命引起了工業(yè)設(shè)計(jì)狂潮的掀起，現(xiàn)代意義上的空間環(huán)境設(shè)計(jì)思想美學(xué)得到盡情的演繹，進(jìn)而推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，這一成果和它產(chǎn)生的審美思想在社會(huì)生活的各個(gè)層面影響人類整整一個(gè)世紀(jì)，在人類文化進(jìn)化史上書(shū)寫(xiě)了曠絕古今的光輝燦爛的一頁(yè)；進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，人類開(kāi)始重新審視對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和自身的行為，新世紀(jì)以什么作為規(guī)劃設(shè)計(jì)的革新點(diǎn)？未來(lái)的發(fā)展走向會(huì)是什么？作為新時(shí)期的規(guī)劃設(shè)計(jì)師，不得不認(rèn)真思考并嘗試回答這一系列問(wèn)題。另外，如何將實(shí)際意義與審美思想完美結(jié)合，也是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。如南京外秦淮河河流生態(tài)惡化，防洪能力下降，需要建設(shè)硬化河道，通過(guò)其保護(hù)環(huán)境，使生態(tài)有所恢復(fù)。但是這樣一個(gè)關(guān)于河流生態(tài)的恢復(fù)與重建工程，卻設(shè)計(jì)到規(guī)劃建設(shè)中的審美問(wèn)題，如何將審美要求與具體的實(shí)際功能相結(jié)合，在實(shí)現(xiàn)應(yīng)用功能的同時(shí)也達(dá)到了城市美化和人們審美的要求，這是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。另外，著名的瑪莎舒沃茲的拼合園，將禪宗和自然相結(jié)合，又融入法國(guó)文化，把日式庭院與法國(guó)庭院交錯(cuò)建造等等。

2景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)審美思想的交融

人們開(kāi)始反感工業(yè)文明死板的機(jī)器和僵硬的直線所主宰的審美選擇，而對(duì)原始自然、豐富多義、模糊混沌的富有野性的原生態(tài)景觀以及農(nóng)耕文明時(shí)期的手工景觀充滿了向往。隨著我國(guó)工業(yè)化和城市化的加速推進(jìn)，城市規(guī)模急速擴(kuò)張，城郊土地逐漸被蠶食，帶來(lái)了城鄉(xiāng)之間政治、經(jīng)濟(jì)、觀念文化的相互滲透，致使我國(guó)的空間審美意識(shí)因?yàn)槌鞘械牟煌?、?jīng)濟(jì)狀態(tài)和文化觀念的不同而產(chǎn)生巨大的差異，其表現(xiàn)為兩種狀態(tài)：一是兩者相互融合、共生共存的奇特狀態(tài)；二是演變?yōu)榛ハ嗟种扑鸩蝗菀椎母綦x狀態(tài)；三是表現(xiàn)為較為純粹的工業(yè)文化或農(nóng)業(yè)文化。由于各種文化思潮激烈交鋒相互碰撞，我們不可能照搬照抄某一種現(xiàn)成的文化并以此去面對(duì)這些國(guó)家的文化競(jìng)爭(zhēng)，其理論和實(shí)踐上都是行不通的。中國(guó)幾千年的文化發(fā)展歷史告訴我們，中國(guó)不論在處于何種艱難的困境，面對(duì)多么繁雜多變的思想觀念，在經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間的沖撞磨合之后，最終為中華文化所吸收同化。

3景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)審美觀念的整合提煉

景觀規(guī)劃的審美需要加入一些主流思想，如一些成功的景觀中會(huì)冠以一個(gè)中心思想，即一個(gè)主題。比如，以貼近人們生活的景觀為設(shè)計(jì)目的，則可以加入一些人生思考和享受生活的主題，一些可以顯示生活情調(diào)的設(shè)計(jì)為主，如加入人們生活細(xì)節(jié)的彩繪，又如反應(yīng)一個(gè)人某一時(shí)刻動(dòng)作的雕塑等等。另一方面，這種注重審美思想的景觀規(guī)劃也可通過(guò)光線和色彩進(jìn)行凸顯，如上文提到的“禪風(fēng)”就是以投射的光線為主，凸顯禪道的深邃，顏色則以凝重的單色為主，如棕色可以顯示這種特點(diǎn)。而嘻哈文化的風(fēng)格則可以用大塊不規(guī)則的光照為主，體現(xiàn)其隨性和自由，顏色則采用盡量豐富的色彩也顯示其強(qiáng)大的融合性。而針對(duì)實(shí)際應(yīng)用與審美的結(jié)合，也有相對(duì)的要求，如上文提到的南京外秦淮河河流生態(tài)恢復(fù)工程。把一個(gè)以防洪為單一目的硬化河道，以實(shí)用經(jīng)濟(jì)和園林自然生態(tài)景觀為目的，重建生態(tài)棲息地的同時(shí)也尋求審美的要求。規(guī)劃部門(mén)提出四大景觀戰(zhàn)略,核心思想是用現(xiàn)代生態(tài)設(shè)計(jì)理念來(lái)形成一個(gè)自然的、“野”的底，然后在此基底上，設(shè)計(jì)體現(xiàn)人文的“圖”；基底是大量的、粗野的，它因?yàn)樽匀贿^(guò)程而存在，并提供自然的服務(wù)，而“圖”是最少量的、精致的，它因?yàn)槿说捏w驗(yàn)、和對(duì)自然服務(wù)的接受而存在。

摘要：主要就城市居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則、作用和目前城市居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)存在的一系列問(wèn)題等進(jìn)行了闡述，并提出了相應(yīng)的規(guī)劃建議，希望能夠給以后的城市居住小區(qū)環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)提供一定的依據(jù)。

關(guān)鍵詞：居住區(qū)；景觀；規(guī)劃；設(shè)計(jì)；原則；問(wèn)題

隨著城市化進(jìn)程的不斷加快與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量也有了很大的提高，人們對(duì)居住區(qū)的環(huán)境建設(shè)質(zhì)量的要求也越來(lái)越高，作為城市綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)重要組成部分的城市居住區(qū)環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，不僅能夠改善居民的生活環(huán)境質(zhì)量，也是改善居民戶外活動(dòng)空間不可缺少的一部分。因此，把城市居住區(qū)環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)做好，是一項(xiàng)非常重要的工作[1]。

1居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則

1.1堅(jiān)持以人為本的原則

居住區(qū)的環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)主要是為當(dāng)?shù)氐木用裉峁┓?wù)的，因?yàn)榫用裆畹幕緱l件便是居住區(qū)的環(huán)境，居民是城市居住區(qū)的主體，所以居住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)要體現(xiàn)以人為本的原則。在做居住區(qū)景觀環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，要充分做到造景服務(wù)于人，景觀為人所用，使景觀綠化充滿生活氣息[2]。

摘要：關(guān)于鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的實(shí)證研究，專門(mén)以我國(guó)太湖地區(qū)作為探究對(duì)象，基于美麗鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的要求與原則簡(jiǎn)要探討，并立足于實(shí)際，提出一些更具針對(duì)性的統(tǒng)籌規(guī)劃設(shè)計(jì)策略。

關(guān)鍵詞：太湖；鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃；生態(tài)系統(tǒng)

1太湖地區(qū)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

太湖古稱震澤，又名五湖，位于長(zhǎng)三角地帶的南緣位置，同時(shí)也是現(xiàn)今我國(guó)五大淡水湖之一。在地域范圍分布上，太湖橫跨江蘇、浙江2個(gè)省份地區(qū)，湖北岸是江蘇無(wú)錫，湖南岸是湖州，湖的西岸是宜興，湖的東岸是蘇州。總體上來(lái)看，無(wú)論是氣候、經(jīng)濟(jì)、文化、鄉(xiāng)村資源等，在發(fā)展建設(shè)中區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。目前，太湖河港縱橫，河口眾多，主要的進(jìn)出口河流多達(dá)50多條，湖泊總面積為2428km2。在湖泊區(qū)域內(nèi)，小型的島嶼有50多座，其中的18座島嶼均有居民居住。近些年來(lái)，我國(guó)關(guān)于太湖地區(qū)各類資源的開(kāi)發(fā)規(guī)劃就從未停止過(guò)，作為國(guó)內(nèi)第三大淡水湖，無(wú)論是從水利的角度、農(nóng)業(yè)發(fā)展的角度、旅游的角度等多方來(lái)看，對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和帶動(dòng)作用非常明顯。然而，在實(shí)際規(guī)劃設(shè)計(jì)上，卻很難形成一套強(qiáng)有力、保障性的有效機(jī)制。

2統(tǒng)籌規(guī)劃設(shè)計(jì)策略

關(guān)于對(duì)太湖地區(qū)鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)，最核心的規(guī)劃建設(shè)內(nèi)容就是開(kāi)發(fā)與利用空間內(nèi)土地，要科學(xué)合理。相對(duì)而言，其目的也比較明確，就是通過(guò)合理地安排鄉(xiāng)村土地、以及土地上的物質(zhì)和空間[1]。最終目標(biāo)是為人們創(chuàng)造高效、安全、健康、舒適的生活環(huán)境。筆者以為，在整個(gè)區(qū)域鄉(xiāng)村空間生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)行模式構(gòu)建中，始終都應(yīng)當(dāng)秉承著可持續(xù)發(fā)展觀這一理念，方能實(shí)現(xiàn)區(qū)域鄉(xiāng)村空間內(nèi)的景觀的自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美，進(jìn)而很好地將經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、社會(huì)效益融合為一個(gè)有機(jī)整體。太湖位于江南地區(qū)，對(duì)此，在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，需要切實(shí)遵循以下規(guī)劃思想。第一，太湖地區(qū)各鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃，可運(yùn)用貫穿景區(qū)的生態(tài)水景園林體系，以此來(lái)做到有理有節(jié)、收放兼具的效果。第二，注重區(qū)域空間規(guī)劃的相互和諧性，即構(gòu)建和諧生態(tài)園區(qū)。鄉(xiāng)村景觀實(shí)際上是城市的后花園，因而，生態(tài)園林的建設(shè)，首要考慮的就是“人”，即人與景觀的和諧共處。第三，在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)上，要盡可能突出地域特色、民俗鄉(xiāng)情[2]。關(guān)于太湖地區(qū)“美麗鄉(xiāng)村”的發(fā)展探究，其中的“美”涵蓋了美學(xué)價(jià)值、生態(tài)美學(xué)的人文理念，其中的“麗”則代表的一種“新”，革新、創(chuàng)新、進(jìn)步的體現(xiàn)。對(duì)此，結(jié)合上述相關(guān)內(nèi)容，就當(dāng)下太湖地區(qū)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，提出幾點(diǎn)可行的建議對(duì)策。第一，依托村莊肌理，構(gòu)建聚落式景觀格局。關(guān)于“鄉(xiāng)村”，指非城市化地區(qū)。比如，城市周邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊等。除了鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落之外，包括農(nóng)田、濕地、森林等所占區(qū)域，這些均屬于非城市化區(qū)域，也就是鄉(xiāng)村地區(qū)。總的來(lái)說(shuō)，它是作為人類聚落的一種基本形式，與城市相比，鄉(xiāng)村與大自然的融合度更高、更強(qiáng)烈，因?yàn)榇迩f在數(shù)千年的發(fā)展演變進(jìn)程中，早就已經(jīng)成為了自然肌理的重要構(gòu)成部分。所以，若想在此基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行深層次的規(guī)劃設(shè)計(jì)，將構(gòu)想的生態(tài)鄉(xiāng)村系統(tǒng)藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)，那么，必須要充分借助鄉(xiāng)村、村莊部落的這種原本的肌理。在具體實(shí)踐構(gòu)建過(guò)程中，要在景觀和住區(qū)間建立緊密的聯(lián)系，以便于當(dāng)?shù)卮迕裣嗷ラg溝通情感，進(jìn)而為后期的項(xiàng)目開(kāi)展與協(xié)作做足前期準(zhǔn)備?？傊?，要切實(shí)遵循做到村莊的統(tǒng)一性，即建筑風(fēng)格與周邊綠地、山景相互輝映。此外，還需要要求鄉(xiāng)村道路，尤其是村口地面，要平坦開(kāi)闊。還可以在鄉(xiāng)村道路兩旁或者村口處放置極具地域特色的“文化石”。第二，發(fā)揚(yáng)地域特色，設(shè)計(jì)宜業(yè)性景觀。太湖地區(qū)在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要盡可能突出地域特色，必須將地域文化與鄉(xiāng)土元素充分融入到鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，最大限度地提高當(dāng)?shù)鼐用竦恼J(rèn)同度。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合區(qū)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)宜業(yè)性的景觀。將旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)融為一體，延伸鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)鏈條，堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)發(fā)展為基準(zhǔn)點(diǎn)，并以此作為平臺(tái)載體，將區(qū)域空間內(nèi)的農(nóng)田作為主要設(shè)計(jì)對(duì)象。在具體規(guī)劃設(shè)計(jì)上，可借助于色彩、肌理與序列，在滿足當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展基本需求的前提下，逐步形成獨(dú)具區(qū)域鄉(xiāng)村特色的景觀環(huán)境。

摘要：濕地是重要的生態(tài)系統(tǒng)之一，在調(diào)節(jié)徑流、改善氣候以及保持物種多樣性等方面有著重要的作用。為了能夠更好地完成對(duì)濕地的有效保護(hù)，建設(shè)濕地公園，不僅具有生態(tài)價(jià)值，也能夠創(chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)科普教育。簡(jiǎn)單概述了濕地公園景觀規(guī)劃，分析了濕地公園可持續(xù)發(fā)展的策略，探索了濕地公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中遵循的基本原則和設(shè)計(jì)理念，實(shí)現(xiàn)了功能的分區(qū)以及景觀的特色規(guī)劃以及道路系統(tǒng)的規(guī)劃等，使?jié)竦毓珗@得到了良好的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：可持續(xù)性；濕地公園；景觀規(guī)劃

在濕地公園景觀規(guī)劃過(guò)程中，需要結(jié)合濕地的具體特征，對(duì)各個(gè)功能區(qū)進(jìn)行合理的規(guī)劃，使其能夠滿足濕地公園的建設(shè)要求，并進(jìn)行合理地規(guī)劃。

1濕地公園景觀規(guī)劃的簡(jiǎn)單概述

濕地公園指的就是以完整的濕地生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，并擁有多樣化的濕地景觀的公園，其公園的主要作用除了實(shí)現(xiàn)自然保護(hù)之外，也有一定的科普性以及宣傳教育的功能，可以發(fā)展旅游業(yè)，成為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)，綜合來(lái)看，濕地公園具有濕地的利用和保護(hù)、宣傳教育、研究以及觀光旅游等多種功能。濕地公園也是我國(guó)濕地保護(hù)體系中的重要組成部分之一，對(duì)于涵養(yǎng)水源，保持物種的多樣性有著重要的積極作用[1]。發(fā)展?jié)竦毓珗@也是國(guó)家實(shí)行分級(jí)分類保護(hù)中的重要的舉措，能夠有效地調(diào)動(dòng)社會(huì)力量積極參與到濕地保護(hù)與可持續(xù)利用當(dāng)中，也能夠開(kāi)發(fā)濕地多種功能，滿足公眾對(duì)自然的需求以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。而濕地公園景觀規(guī)劃，就是綜合考慮各個(gè)層面對(duì)濕地開(kāi)發(fā)的影響，并利用先進(jìn)的量化考核指標(biāo)，對(duì)濕地各種景觀進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)恢復(fù)濕地的自然生態(tài)系統(tǒng)，同時(shí)促進(jìn)濕地的生態(tài)系統(tǒng)發(fā)育完善，協(xié)調(diào)濕地公園中的生態(tài)、空間、功能各個(gè)部分之間的關(guān)系，使其能夠生成可持續(xù)發(fā)展的濕地生態(tài)環(huán)境。

2濕地公園可持續(xù)發(fā)展的策略分析

摘要：醫(yī)院的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)相比于其他專項(xiàng)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，除了一般的景觀功能性、美觀性考慮外，更加注重其康復(fù)功能，以利于人們治病防病，盡早恢復(fù)身心健康。以重慶市忠縣人民醫(yī)院為例，初步探討醫(yī)院景觀設(shè)計(jì)，為相關(guān)人士提供一些借鑒和指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：醫(yī)院；景觀設(shè)計(jì)；規(guī)劃

1項(xiàng)目概況

重慶市忠縣人民醫(yī)院位于忠縣，屬亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候，熱量豐富，雨量充沛，有春早、夏熱、秋短、冬遲特征。項(xiàng)目占地約10.67hm2，位于3條城市主要道路交匯處。用地范圍內(nèi)為極具重慶特色的多級(jí)臺(tái)地地形。最高點(diǎn)高程為345.1m，最低點(diǎn)高程為276.2m。

2規(guī)劃布局結(jié)構(gòu)

通過(guò)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，助力忠縣人民醫(yī)院打造為集醫(yī)療、休閑、療養(yǎng)、生態(tài)保護(hù)為一體的現(xiàn)代化醫(yī)院和群眾治病療養(yǎng)、休閑療養(yǎng)、科普教育的大型公共綠地。根據(jù)醫(yī)院的用地條件和功能要求，依托現(xiàn)有空間地形和景觀資源，規(guī)劃形成“五區(qū)”的立體空間格局。2.1入口廣場(chǎng)區(qū)。2.1.1中心廣場(chǎng)。位于整個(gè)入口廣場(chǎng)區(qū)的中心，為醫(yī)院主要的集散區(qū)域，設(shè)計(jì)遵循現(xiàn)代簡(jiǎn)約的風(fēng)格，大面積為硬質(zhì)場(chǎng)地，廣場(chǎng)平面被橫平豎直的花崗石線條分割，呈規(guī)則式布局。2.1.2香樟樹(shù)陣廣場(chǎng)。香樟樹(shù)整齊排列，上層樹(shù)冠充分郁閉，形成了舒適宜人的林下空間。林下布置座椅，人們可充分利用林下空間休憩停留。2.2行政工作區(qū)。行政工作區(qū)位于醫(yī)院東南側(cè)，自成一體。依據(jù)建筑的圍合形態(tài)因勢(shì)造景，形成了內(nèi)向型的中庭休閑空間。道路呼應(yīng)建筑平面形式，呈環(huán)形布置，中庭自然形成了橢圓形景觀綠化廣場(chǎng)。2.2.1中庭休閑廣場(chǎng)。在橢圓形平面構(gòu)圖中運(yùn)用筆直的線條進(jìn)行分割，分割而成的各地塊中或栽樹(shù)植草，或遍灑草花，或純色綠籬，或大氣鋪裝、不同的質(zhì)感、不同的色澤、不同的高度，豐富了景觀綠化空間。2.2.2健身廣場(chǎng)。健身廣場(chǎng)位于行政工作區(qū)的西北側(cè)，標(biāo)準(zhǔn)塑膠籃球場(chǎng)被L型的臺(tái)地綠化圍合，為醫(yī)院工作人員提供了較封閉的健身空間?；@球場(chǎng)旁邊散置一些健身器械，滿足不同年齡段的人強(qiáng)身健體。2.2.3臺(tái)地綠化。健身廣場(chǎng)的西南側(cè)是多組折線線條，自廣場(chǎng)至坡地，呈現(xiàn)層層交錯(cuò)、高低變化的有序規(guī)律。折線之間交錯(cuò)開(kāi)合，加之立面折線的配合運(yùn)用，在空間即形成立體臺(tái)地綠化，極大豐富了景觀效果。2.3醫(yī)療集散區(qū)。該區(qū)位于醫(yī)院主體建筑的四周。在滿足休閑、交通的同時(shí)，兼顧休閑活動(dòng)的功能；主軸線東側(cè)廣場(chǎng)主要滿足游憩、休閑的功能。2.3.1活動(dòng)廣場(chǎng)。設(shè)計(jì)遵循現(xiàn)代簡(jiǎn)約的風(fēng)格，大面積為硬質(zhì)場(chǎng)地，廣場(chǎng)平面呈規(guī)則式布局，橫平豎直的線條中，幾條斜線打破了這種呆板，指向廣場(chǎng)上的醫(yī)院建筑，具有強(qiáng)烈的引導(dǎo)性。2.3.2休閑廣場(chǎng)。依地勢(shì)而建的臺(tái)階和臺(tái)地綠化，有效地連接門(mén)診部各個(gè)出入口，通過(guò)“臺(tái)”與“階”過(guò)渡，重新演繹了“臺(tái)階”這種重慶特有的交流場(chǎng)所，強(qiáng)調(diào)內(nèi)聚感。2.3.3垂直綠化景墻。為了充分利用地形，增加立面景觀，將住院部東側(cè)堡坎設(shè)計(jì)成為垂直綠化景墻，通過(guò)常春藤、地錦、九重葛等植物遮擋裸露的堡坎，增加立體綠化。2.4康復(fù)療養(yǎng)區(qū)?？祻?fù)療養(yǎng)區(qū)高差變化豐富，利用明快簡(jiǎn)潔的鋪裝，現(xiàn)代藝術(shù)的園林小品和疏密有致的植物，形成主要的健身、休閑、療養(yǎng)活動(dòng)空間。2.4.1康復(fù)廣場(chǎng)。位于住院部右側(cè)活動(dòng)廣場(chǎng)旁，高大的喬木栽植成行，林下空間舒適愜意，散置一些健身器械和休息坐凳，為病人提供一個(gè)康復(fù)健身、下棋娛樂(lè)的休憩空間。2.4.2生態(tài)游園。位于康復(fù)廣場(chǎng)的東北部，色彩多姿的植物組成了游園優(yōu)美的景觀，整個(gè)空間被密林圍繞，自然生態(tài)的游步道穿梭其中，地勢(shì)較高的位置布置了休閑亭臺(tái)，為病人創(chuàng)造了一個(gè)安靜療養(yǎng)的環(huán)境。2.5商業(yè)休閑區(qū)。商業(yè)休閑區(qū)位于醫(yī)院西側(cè)，酒店周圍和商業(yè)門(mén)市前廣場(chǎng)利用明快簡(jiǎn)潔的鋪裝，現(xiàn)代藝術(shù)的園林小品和疏密有致的植物，形成主要的休閑活動(dòng)空間。

1公園景觀規(guī)劃實(shí)例

公園景觀規(guī)劃主要是體現(xiàn)公園的品質(zhì)與舒適度，并強(qiáng)調(diào)自然生態(tài)。主要設(shè)計(jì)要求是力在打造高端、舒適、自然的公園；在設(shè)計(jì)中運(yùn)用簡(jiǎn)潔現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法與周邊環(huán)境相呼應(yīng)，以流暢對(duì)稱的線性肌理營(yíng)造富于變化的活動(dòng)空間。為人們的生活帶去便利及享受。本公園所處地理位置位于準(zhǔn)東經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)紅玫瑰公園位于五彩大道以南，月湖街以北，火燒山路以東，卡拉麥里大道以西。規(guī)劃用地范圍長(zhǎng)約370米、寬約320米，用地總面積107308.18平方米，約160畝。

1.1設(shè)計(jì)目標(biāo)

紅玫瑰公園將“城市森林”理念融入設(shè)計(jì)，建造出一個(gè)能夠讓城市居民擁有滿意的景觀布局、活動(dòng)空間，將自然還原到城市中。打造新疆享譽(yù)盛名的獨(dú)特特征、主題空間、功能布局。在規(guī)劃設(shè)計(jì)中采用現(xiàn)代和自然結(jié)合的設(shè)計(jì)方法，以及各種景觀材料使該項(xiàng)目能與周圍的環(huán)境相融合。“可持續(xù)發(fā)展”：基于可持續(xù)發(fā)展的理論，通過(guò)一些新的技術(shù)，即無(wú)線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、太陽(yáng)能電池、甚至是自動(dòng)灌溉和照明系統(tǒng)以及低成本的養(yǎng)護(hù)等，來(lái)建造一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的綠色景觀。

1.2設(shè)計(jì)理念

人們崇尚“和諧”“都市生活”“自然”“積極的生活”；本次設(shè)計(jì)理念“城市森林”通過(guò)現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)手法，保持與周邊環(huán)境相呼應(yīng)的風(fēng)格。將自然森林的感覺(jué)通過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)讓城市與自然達(dá)到和諧，同時(shí)提供給城市居民一個(gè)積極的綠色休閑空間，讓他們?cè)诃h(huán)境中感受生活、享受生活。

鄉(xiāng)村聚落是指鄉(xiāng)村居民生產(chǎn)和生活的聚居點(diǎn)，包括居住的房屋建筑，以及與居民生活相關(guān)的道路、綠化、公共活動(dòng)空間等生活設(shè)施和農(nóng)田、水利等生產(chǎn)設(shè)施。包括自然村和集鎮(zhèn)[1]。鄉(xiāng)村聚落景觀是以農(nóng)業(yè)為主，在自然環(huán)境基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，以人為核心的自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)[2]。鄉(xiāng)村聚落景觀從系統(tǒng)論的角度來(lái)講，鄉(xiāng)村聚落景觀包含區(qū)域鄉(xiāng)村聚落景觀、中心鄉(xiāng)村區(qū)域景觀、群體鄉(xiāng)村聚落景觀和單個(gè)鄉(xiāng)村聚落景觀，如果把每個(gè)層次看作一個(gè)系統(tǒng)，鄉(xiāng)村聚落景觀系統(tǒng)就是包括4個(gè)體系在內(nèi)的景觀大系統(tǒng)[4]。每個(gè)系統(tǒng)又都是由自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等子系統(tǒng)構(gòu)成。本文以村莊聚落景觀為研究重點(diǎn)，在現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查和資料收集的的基礎(chǔ)上，以單個(gè)鄉(xiāng)村聚落景觀為例，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村聚落景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。

1晉南地區(qū)鄉(xiāng)村聚落景觀概況

1.1研究區(qū)域概況。晉南地區(qū)位于山西的南部，地形復(fù)雜，山垣渠灘眾多，東有太岳山，西有呂梁山，南部是中條山，三山圍繞形成了臨汾、運(yùn)城盆地，從中條山以南到黃河岸邊是一面陽(yáng)坡，南北距離25km，海拔都在1000m以上，垂直差異相差500m，形成了典型的黃土高原坡地地形，屬于溫帶大陸性季風(fēng)氣候，四季分明，氣溫相對(duì)比較高，海拔垂直變化比較大，使植被呈現(xiàn)出多樣性和差異性，是山西省南部屏障。晉南地區(qū)特殊的地形地貌，使晉南地區(qū)鄉(xiāng)村聚落分布多樣化[4]。區(qū)域內(nèi)，人口眾多，土地狹小，男耕女織，居民安居樂(lè)業(yè)，院落形式深受中國(guó)封建禮制思想的影響，尊卑有序，主次分明，長(zhǎng)尊幼卑、男尊女卑，嫡尊庶卑，點(diǎn)燃了農(nóng)耕文化的第一把火，形成了中華文明的核心區(qū)域之一。1.2晉南地區(qū)村莊聚落景觀特征信息收集。本次調(diào)研的對(duì)象沒(méi)有選擇遙遠(yuǎn)的山區(qū)，在村落的選擇上，主要考慮以農(nóng)業(yè)為主，部分臨近城市近郊以加工業(yè)、旅游業(yè)為主、經(jīng)濟(jì)水平中等的鄉(xiāng)村。通過(guò)對(duì)晉南地區(qū)鄉(xiāng)村的考察，選取3個(gè)典型自然村聚落作為研究的對(duì)象，分別為運(yùn)城北部芮城縣古魏鎮(zhèn)新村、運(yùn)城中南部鹽湖區(qū)龍居鎮(zhèn)雷家坡、運(yùn)城南部稷山縣稷峰鎮(zhèn)加莊。通過(guò)發(fā)放120份問(wèn)卷，每個(gè)村入戶發(fā)30份，得到有效問(wèn)卷109份，問(wèn)卷有效率為90.8%。調(diào)研的村莊所在區(qū)域地勢(shì)平坦，農(nóng)業(yè)景觀豐富，主要種植玉米、小麥、蘋(píng)果、柿樹(shù)、核桃、桃等，形成農(nóng)田采摘景觀風(fēng)貌。村莊布局與地貌特征相適應(yīng)，平原地區(qū)村莊較為集中，由于冬季寒冷干燥，西北風(fēng)盛行，再加上家族實(shí)力雄厚，人口眾多，形成了若干大院組成的血緣聚落，3個(gè)鄉(xiāng)村的院落均為典型的“窄四合院”，宅院坐南朝北，院落一般由正房、東西廂房、南房、大門(mén)、圍墻、庭院等構(gòu)成。院墻厚重，多采用硬山磚瓦結(jié)構(gòu)，平面布局上形成了“一”字形、“L”型、三合院或四合院的形式。加莊和雷家坡的院落多為“一”字形、“L”型，院落比較方正，新村為狹長(zhǎng)的三合院或四合院，是家庭共同聚集和活動(dòng)的中心，體現(xiàn)封建大家族等級(jí)理念和宗族血緣關(guān)系。這種思想影響著村莊的聚落布局，使村莊整體建筑在形式上比較統(tǒng)一。

2村莊聚落景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)———以新村為例

2.1村莊整體布局設(shè)計(jì)。新村位于運(yùn)城市南部芮城縣，距離古魏鎮(zhèn)4km，鄉(xiāng)村聚落的院落布局采取集中布局的形式，方便村民集中生活，促進(jìn)鄉(xiāng)村鄰里關(guān)系的和諧發(fā)展。村內(nèi)道路采用網(wǎng)格式布局，道路的布局依據(jù)新村現(xiàn)有院落的布局形式，在原有的基礎(chǔ)上，新建道路，聯(lián)系各個(gè)住宅小團(tuán)體。2.2公共空間設(shè)計(jì)。芮城縣新村的公共空間，基本是由圍墻而界定的，對(duì)于鄉(xiāng)村公共空間，在節(jié)慶、社戲或祭祀等活動(dòng)時(shí)，利用率比較高，而平時(shí)人們不愿意在這種場(chǎng)合過(guò)多停留，更多愿意在附近村民門(mén)前或者是開(kāi)闊的地方進(jìn)行交流活動(dòng)。所以在設(shè)計(jì)時(shí)，主要考慮以下2點(diǎn)：2.2.1考慮不同年齡段人的使用需求，增設(shè)娛樂(lè)設(shè)施，豐富村民的文化生活。鄉(xiāng)村老齡化人口比較嚴(yán)重，許多年輕人外出打工，留下了老人和孩子在鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村的娛樂(lè)活動(dòng)比較少，在公共空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)上，增加一些服務(wù)設(shè)施，如乒乓球場(chǎng)、籃球場(chǎng)、門(mén)球、健身器材等娛樂(lè)活動(dòng)設(shè)施。2.2.2根據(jù)需求層次理論，結(jié)合居民房屋改造，開(kāi)辟新的活動(dòng)場(chǎng)所。由于晉南地區(qū)鄉(xiāng)村公共空間不足的限制，根據(jù)場(chǎng)地的條件和鄉(xiāng)民的意愿，挑選若干位置較為開(kāi)闊、人流較多的地方，在自愿的前提下，結(jié)合村民房屋的改建，修建鄉(xiāng)村俱樂(lè)部，室內(nèi)外結(jié)合的文藝表演等場(chǎng)所。2.3基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃。新村現(xiàn)狀給水管網(wǎng)是近幾年逐步新建的，目前使用良好。近期不做大的調(diào)整，遠(yuǎn)期結(jié)合鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)行改造與建設(shè)。在規(guī)劃鄉(xiāng)村新的給水管網(wǎng)時(shí)，結(jié)合村內(nèi)道路進(jìn)行規(guī)劃布局，供水主干管網(wǎng)應(yīng)該沿鄉(xiāng)村主要干道進(jìn)行直埋鋪設(shè)，主干管在鄉(xiāng)村內(nèi)部呈支狀布置。排水設(shè)施采用“雨污分流”的方法，雨水主要是經(jīng)過(guò)雨水花園的處理后排入鄉(xiāng)村排水渠中；對(duì)污水的處理主要是經(jīng)過(guò)家庭污水池的凈化后，再排入鄉(xiāng)村排水渠道中，最終流入鄉(xiāng)村集體污水處理池中，集中處理后用于農(nóng)田的灌溉。新村公共廁所的規(guī)劃共有3處：1處為改建，2處為新建，改建廁所位于村委會(huì)廣場(chǎng)，2處新建位于鄉(xiāng)村綜合服務(wù)區(qū)和老年健身活動(dòng)區(qū)。每處占地30m2。2.4院落設(shè)計(jì)。通過(guò)對(duì)芮城新村院落立面材質(zhì)的分析，針對(duì)芮城新村現(xiàn)代的院落，在原有的“窄四合院”的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)中庭式的院落，總結(jié)設(shè)計(jì)出3個(gè)院落類型：一是外清水磚，內(nèi)瓷磚庭院；二是清水磚庭院；三是外水泥砂漿，內(nèi)瓷磚庭院。三者共同的特點(diǎn)是對(duì)房屋正房的側(cè)立面瓷磚不做大規(guī)模的改變，增加了磚材料的窗下墻和女兒墻，建筑的立面在整體上協(xié)調(diào)統(tǒng)一，既有變化，也有各自的特點(diǎn)。使房屋更加穩(wěn)重，避免了建筑立面上下之間輕重關(guān)系的顛倒。降低了圍墻的高度，基本控制在1.8m左右。大門(mén)主要位于東南方向，在大門(mén)的設(shè)計(jì)上，盡量減少了面磚的飾面，主要采用紅磚。不同之處，主要是對(duì)于外水泥砂漿內(nèi)瓷磚庭院，其外墻的水泥重新粉刷上磚紅的涂料，使外墻整體上協(xié)調(diào)。

3結(jié)語(yǔ)

內(nèi)容摘要本文以長(zhǎng)春凈月潭風(fēng)景林總體規(guī)劃為例，概略介紹了生態(tài)信息社會(huì)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)審美思想的原則與發(fā)展趨勢(shì)。

一．困惑與問(wèn)題

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的快速改變，人們的空間審美觀念悄然發(fā)生著巨大的變化，功能形式等經(jīng)典空間美學(xué)原則受到空前的挑戰(zhàn)，在我國(guó)特有的社會(huì)形態(tài)發(fā)展過(guò)程中，空間審美思想將呈現(xiàn)多元并存的現(xiàn)狀，空間審美的思想觀念、意識(shí)正在發(fā)生著歷史上從未有過(guò)的改變，這種改變是由我國(guó)特有的發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)狀和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)所決定的。舊有的景觀空間的審美原則正在進(jìn)行著歷史性的融合與置換，這種融合、置換將在世界各個(gè)國(guó)家之間、城鄉(xiāng)之間、不同人文或地理單元之間交叉出現(xiàn)，交叉融合，發(fā)展趨勢(shì)趨于明顯，即趨同于以自然生態(tài)景觀審美為目標(biāo)的“景觀生態(tài)審美”模式。

接受西方紀(jì)元文化，我們進(jìn)入紀(jì)元二十一世紀(jì)，各行各業(yè)以嶄新的期待接受新世紀(jì)思想的沐浴、挑戰(zhàn)。然而同時(shí)，生存與居住環(huán)境問(wèn)題卻日益凸現(xiàn)。生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展綜合問(wèn)題也隨之越來(lái)越突出，為適應(yīng)這種急劇變化，作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先行行業(yè)——規(guī)劃設(shè)計(jì)，其思想應(yīng)緊緊把握時(shí)代脈搏，為社會(huì)發(fā)展、變化做出合理預(yù)警和對(duì)策。規(guī)劃設(shè)計(jì)的觀念也應(yīng)作出相應(yīng)的改變，不僅僅應(yīng)解決局部人群或地域的矛盾，也不能單獨(dú)追求片面的空間功能需求，也遠(yuǎn)非“空間形式美學(xué)”一詞所能簡(jiǎn)單概括，而應(yīng)著眼于大地環(huán)境的綜合改善。如果說(shuō)，20世紀(jì)初期在西方興起的工業(yè)設(shè)計(jì)思想革命掀起了工業(yè)設(shè)計(jì)的狂潮，演繹了現(xiàn)代意義上的空間環(huán)境設(shè)計(jì)思想美學(xué)，近而推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，影響人類整整一個(gè)世紀(jì)，對(duì)人類在文化進(jìn)化史上寫(xiě)下了豈今為止最為光輝的一頁(yè)；那么在21世紀(jì)，當(dāng)人類面對(duì)自身文化極度發(fā)展所帶來(lái)的負(fù)面影響的諸多作用下，在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生存環(huán)境惡化的巨大壓力下，如何譜寫(xiě)新的歷史篇章，人類在思想方法層面上如何提出新的革命性的“激活點(diǎn)”或者在設(shè)計(jì)規(guī)劃上提出新的、能夠在更大程度上協(xié)調(diào)諸多矛盾的規(guī)劃觀念，是我們應(yīng)當(dāng)高度重視的規(guī)劃戰(zhàn)略思想。新世紀(jì)規(guī)劃設(shè)計(jì)的革新點(diǎn)在哪兒？發(fā)展趨勢(shì)又是什么？這一系列的問(wèn)題一直困惑著我們新一代規(guī)劃設(shè)計(jì)師。

二．審美觀念的混雜、交融

隨著知識(shí)與信息時(shí)代的來(lái)臨，交流已變得相對(duì)容易，社會(huì)發(fā)展速度節(jié)奏成倍增長(zhǎng)，巨大的社會(huì)需求變革要求每一個(gè)個(gè)體與集體作出相應(yīng)的變化，新的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)、環(huán)境模式應(yīng)該對(duì)應(yīng)怎樣的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，是本文所關(guān)心的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，與知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息時(shí)代、文化生態(tài)時(shí)代相適應(yīng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)審美思想不再是貫穿二十世紀(jì)始終的功能與形式美學(xué)原則，長(zhǎng)期以來(lái)被奉為空間審美金科玉律的功能、形式比例原則。這些原則在紛繁多變的眾多思想雜流的沖擊下，變得模糊、混沌而富有多義……在面對(duì)千篇一律的城市風(fēng)貌和建筑面孔，衣食不愁的人們終于發(fā)出了很多疑問(wèn)。原始、自然、多義、豐富、混沌、模糊的原生態(tài)景觀和非機(jī)器化的農(nóng)業(yè)文明手工景觀重新以巨大的自然野性姿態(tài)博得了眾多的人們的懷念和欣賞，工業(yè)文明的機(jī)器與直線不再是主宰的審美選擇。城市中心的巨大膨脹伴隨著城郊土地的嚴(yán)重流失、以及農(nóng)村的工業(yè)化進(jìn)程等、帶來(lái)了政治、經(jīng)濟(jì)、觀念文化的相互滲透，同時(shí)使我國(guó)的空間審美意識(shí)在不同的城市、不同的經(jīng)濟(jì)和文化狀態(tài)下形成了巨大的差異，這種差異或體現(xiàn)為一種相互融合、共存的奇異狀態(tài)，或則變現(xiàn)為一種水火不相容的隔離狀態(tài)，或體現(xiàn)為一種較為純粹的工業(yè)文化表現(xiàn)或農(nóng)業(yè)文化表現(xiàn)，或表現(xiàn)為非常流行、前衛(wèi)的后工業(yè)、信息時(shí)代的純粹狀態(tài)，而有時(shí)則依然表現(xiàn)為傳統(tǒng)的天人合一的自然原生態(tài)狀態(tài)。然而如此紛繁復(fù)雜的空間審美思想狀態(tài)其走向基本有一個(gè)較為明確的趨同，即綜合了各種文化與生態(tài)狀態(tài)的理想的景觀模式，我們簡(jiǎn)單稱之為“理想景觀生態(tài)美學(xué)”。理想景觀生態(tài)美學(xué)是原生態(tài)景觀美學(xué)與人類先進(jìn)文化科技狀態(tài)的提煉與抽象。是一種全新的多義的能夠適應(yīng)自然生態(tài)需求與高度科技文化需求的審美原則，它以原生態(tài)景觀審美為基本出發(fā)點(diǎn)，以關(guān)注人類各個(gè)歷史時(shí)期的生活民情、科技文化、歷史記憶精華為焦點(diǎn)或內(nèi)容，包含了工業(yè)時(shí)代的比例、尺度等空間形式原則，同時(shí)從宏觀角度和個(gè)體層面則極力反對(duì)單一工業(yè)文化空間審美的一種審美觀念。

1景觀綠軸的營(yíng)建

1．1景觀主軸

根據(jù)建筑空間在校園設(shè)計(jì)了貫穿圖書(shū)館、體育館、行政樓及教學(xué)樓的景觀主軸。主要布置有中心廣場(chǎng)、樹(shù)陣校道、景觀水池、升旗臺(tái)等景點(diǎn)。中心廣場(chǎng)以硬鋪為主，并利用鋪裝的樣式將人流分別指向不同的行政區(qū)域。樹(shù)陣校道上規(guī)則式種植木棉。春天時(shí)，一樹(shù)橙紅;夏天綠葉成蔭;秋天枝葉蕭瑟;冬天禿枝寒樹(shù)，四季展現(xiàn)不同的風(fēng)情。并以木棉鮮艷似火的大紅花，比喻奮發(fā)向上的精神。景觀水池則充分利用了體育館的地勢(shì)高差，涓涓流水，層層疊疊，擲地有聲，為寧?kù)o的校園平添了一股靈氣和活力。升旗臺(tái)作為主軸的景觀結(jié)點(diǎn)，以綠意盎然的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)為背景，紅旗飄飄，神采奕奕。整個(gè)主軸以行道樹(shù)方式種植木棉，并在樹(shù)下配以規(guī)則種植的巴西野牡丹、龍船花等，用木棉高大雄偉的樹(shù)形和地被流暢的圖案線條及豐富的色彩來(lái)加強(qiáng)其軸線效果和人文藝術(shù)感。

1．2景觀次軸

校園的景觀次軸上規(guī)劃了交流廣場(chǎng)、休閑驛站、特色花架、園林景墻等節(jié)點(diǎn)，形成了一條集交通、休閑、游憩、交往等功能于一體的景觀道，并將教學(xué)樓、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、體育館及學(xué)生宿舍聯(lián)系起來(lái)。其中，交流廣場(chǎng)、休閑驛站位于幾棟教學(xué)樓之間，布置了樹(shù)陣廣場(chǎng)、花架、景墻、坐凳等設(shè)施，為師生課間生活提供了交流、休閑的空間，達(dá)到舒緩壓力、放松心情的作用。選用秋風(fēng)、橡膠榕等常綠大喬木做行道樹(shù)，適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴幾株木棉增添色彩感，配植有琴葉珊瑚、大葉傘等灌木以及紅花繼木、翅莢槐、毛杜鵑等地被植物，豐富景觀的立體層次和整體色調(diào)。

2文脈綠脈的表達(dá)