知識是能力的基礎(chǔ)，但知識不等于能力。在一定條件下，知識可以轉(zhuǎn)化為能力。因此，智能的發(fā)展離不開學習，學習是智能發(fā)展的必要條件。智能的發(fā)展有賴于先天的素質(zhì)，更賴于后天的培養(yǎng)。中學地理學科的教學內(nèi)容和教學目標與其他學科有所不同，中學地理教學在促進學生的智能發(fā)展方面有著特殊的作用。因此，在地理教學過程中，教師在教學中起主導作用，應(yīng)根據(jù)地理科學的特點，在強調(diào)基礎(chǔ)知識、基本技能的前提下，注重發(fā)展學生的智力，樹立科學的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀。

一般來說，觀察力、注意力、想象力、記憶力和思維力是智力的五個基本因素。觀察力是智力活動的門戶和源泉。注意力是智力活動的組織者和維持者。想象力是智力活動的翅膀。記憶力是智力活動的倉庫。思維力是智力活動的中樞，這五個因素相互聯(lián)系，相互作用，構(gòu)成一個有機的整體和動態(tài)的系統(tǒng)。因此，地理教學中智能的培養(yǎng)主要是指學生的觀察力、注意力、想象力、記憶力和思維力的培養(yǎng)。

高中地理教學論文：地理教學中學生智能的培養(yǎng)

二、注意力的培養(yǎng)

注意是心理活動對一定事物的指向和集中。由于地理事物和地理想象的復雜性，通過中學地理教學過程可以培養(yǎng)學生透過復雜的現(xiàn)象注意特定事物的能力，使注意力在各種事物中集中到所要了解的事物中去。在地理教學中，有意注意和無意注意的轉(zhuǎn)化較多，有利于注意力的全面發(fā)展，在地理學習的意向、感知、理解等階段都應(yīng)加強注意力的培養(yǎng)和發(fā)展。培養(yǎng)注意力時應(yīng)注意：

⑴適當擴大注意的范圍，如觀察"天山牧場"圖片時，不但要注意羊群和草地，還應(yīng)注意草地和林帶的位置關(guān)系，才能理解高山草場的垂直分布。

課堂教學中，除了使學生掌握系統(tǒng)的地理知識之外，還應(yīng)注意有目的、有意識地發(fā)展學生的智力，培養(yǎng)學生的能力，使學生獲得較高的發(fā)展水平，并掌握獨立思考，獨立研究的本領(lǐng)。這就要求在地理教學中教師要以地理原理中的規(guī)律性的知識來武裝學生、學生掌握了規(guī)律，既可以發(fā)展智力，又可以提高能力。這是因為智力的發(fā)展是以思維能力的發(fā)展為核心，思維能力的發(fā)展又突出表現(xiàn)在思維的敏捷性、深刻性上，思維的敏捷性、深刻性又以思維的條理性為依據(jù)，而思維的條理性又以規(guī)律性的知識為基礎(chǔ)。正如俄國教育家烏申斯基所說：“智慧不是別的，而是一種組織的很好的知識體系。”傳統(tǒng)的地理教學比較重視知識的傳授，而忽視學生智能的培養(yǎng)，學生往往只會死記硬背，而不善于積極主動的探求新知識。同時，傳統(tǒng)的地理教學往往把教學過程的本質(zhì)理解為解決從不知到知之，從知之不多到知之甚多的矛盾過程中，著眼于傳授知識的數(shù)量，忽視通過教學改善學生的智能結(jié)構(gòu)和智慧品質(zhì)。因此，在地理教學中不能單純的傳授地理知識，而應(yīng)在傳授知識的同時，注意對學生智能的培養(yǎng)，學生各種智能的提高，是通過知識的掌握運用而得到發(fā)展的。所以說，知識是金子，智能是點金術(shù)。一般來說，地理教學中智能的培養(yǎng)主要是指對學生地理觀察能力、地理思維能力、空間想象能力和記憶能力幾方面的培養(yǎng)。

地理觀察能力的培養(yǎng)認識始于觀察。觀察是智力發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有觀察就不可能有豐富的想象、理論的概括和創(chuàng)造性的思維。觀察還能激發(fā)學生求知欲和探究新事物的好奇心。地理觀察是有目的、有意識、有計劃地對地理事物和現(xiàn)象進行感知、考察和研究，其形式主要有對各種地理事象的實地考察和研究、地理對象典型物品或模擬制品的觀察和各種地圖、示意圖、圖解、地理畫片、照片、圖表及其聲光顯示制品（錄像、錄音、幻燈、電影等）的觀察。地理教學為培養(yǎng)學生觀察能力提供了廣闊的天地，教師應(yīng)根據(jù)教學內(nèi)容的需要，有計劃地指導學生進行觀察。如講到高中地理礦物的有關(guān)知識時，讓學生對常見礦物進行觀察和鑒定，從礦物的形狀，顏色、硬度、透明度、條痕、解理、斷口、磁性、自然延展性等方面進行觀察比較，培養(yǎng)學生全面觀察地理事物的能力。再如，在區(qū)域地理教學中，可通過對有關(guān)地區(qū)的自然、經(jīng)濟圖表、圖片、電視錄像等觀察，讓學生分析比較不同地區(qū)的自然、經(jīng)濟地理的特征，從而使學生在分辨事物異同點的基礎(chǔ)上，更好的把握不同地區(qū)地理事物的典型特征。在地理教學中，教師要創(chuàng)造條件，多讓學生觀察，使學生逐步學會觀察的方法和養(yǎng)成善于觀察的良好習慣，不斷提高他們觀察地理事物的能力。

地理思維能力的培養(yǎng)思維力是智力的核心。地理教學中發(fā)展學生的智力，主要是指要訓練和發(fā)展學生的地理思維能力。地理思維就是地理事象之間和人地之間有規(guī)律的聯(lián)系和關(guān)系在人頭腦中的概括反映，它具有綜合性、區(qū)域性、廣闊性的特點。這就要求地理教師的課堂教學中，進行地理思維時要符合地理思維的這些特點。也就是說應(yīng)該做到不論研究或?qū)W習地理、引導學生思考和解決地理問題，都要在分析的基礎(chǔ)上，將各自然要素、各經(jīng)濟部門聯(lián)系起來進行綜合思考，以獲得地理現(xiàn)象整體性的認識，避免只注意個別要素、個別經(jīng)濟部門而忘記其它要素和其它經(jīng)濟部門的顧此失彼的紕漏。同時，教師在引導學生進行地理思維時，要善于辨別地理區(qū)域差異，掌握地理區(qū)域特征，以便因地制宜地利用、改造自然，突出區(qū)域性的特點，防止學生由于地理區(qū)域特征模糊，出現(xiàn)張冠李戴現(xiàn)象的發(fā)生。此外，對于空間廣闊的地理事象，在引導學生思維時，要將地理對象同它所處的空間位置和空間分布聯(lián)系起來，借助地圖，將地理現(xiàn)象聯(lián)系地圖進行思維，以便形成準確的空間概念。

由于地理教材具有不同的邏輯屬性，因而在教學中必須采用不同的思維方法，引導學生進行地理思維。一般而論，地理觀念材料的描述要運用形象思維，它主要是通過地理感性材料的描述和教師富有情感的生動講述而進行的；地理概念、地理判斷、地理推理多種材料的闡述，要運用邏輯思維，其基本過程和形式是分析綜合、抽象概括和判斷推理，它主要反映地理事物的本質(zhì)屬性，揭示地理事物的內(nèi)在聯(lián)系，是一種獲得地理現(xiàn)象規(guī)律認識的思維方式，所以它是地理思維中最重要的形式；揭示地理事物之間、人地之間聯(lián)系和關(guān)系，要運用辯證思維，如地球環(huán)境五大要素之間的相互影響、河流與氣候、地形間的關(guān)系，人地之間的相互聯(lián)系、相互制約等；揭示和溝通地理多要素，多層次間的聯(lián)系與關(guān)系，要運用立體思維，如地理結(jié)構(gòu)的六大同心圓層，天體系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、水圈的構(gòu)成等。在實際的教學中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的不同屬性，在上述不同思維形式中做出正確選擇，以便發(fā)揮它們各自不同的作用與功效，使學生的思維能力得到培養(yǎng)與訓練。

地理想象能力的培養(yǎng)想象力是根據(jù)已有的知識和經(jīng)驗創(chuàng)造性地形成新事物的形象的能力。由于地理的對象極其廣闊，要素異常復雜，難以一一感知，因此，學生在學習地理，獲得地理知識時均要借助于想象，想象是獲得地理知識的重要方法，也是地理科學發(fā)展的重要源泉。地理想象的方法，一般有類比法、分析法、綜合法等。在地理教學過程中，教師要經(jīng)常運用上述方法，啟發(fā)引導學生進行各種想象活動，充分運用各種地理圖像、模型等，引導學生進行觀察，使學生在頭腦中形成相關(guān)的地理表象。如通過

觀察太陽系的示意圖，使學生在大腦里形成太陽及其結(jié)構(gòu)的形象。同時也要注意引導學生把已有的各種地理形象加以取舍，重新組合，使學生形成前所未有的新的地理形象。如運用學生看過的各種河流的形象，經(jīng)過取舍和重新組合，形成尚未見過的亞馬孫河、密西西比河、剛果河等河流的形象。此外，教師準確、鮮明、生動的講述或描繪，也是幫助學生形成正確的地理想象，發(fā)展想象力的重要因素，這就要求教師在教學過程中，一方面要啟發(fā)學生大膽想象或幻想，同時又要給予正確的引導和具體的點撥，啟迪其智慧，通過比喻、分析、聯(lián)系和引伸展開想象，以利學生對所學地理知識的理解和記憶。

采取問卷的方法，通過對高中生的高考成績與其9種智能的關(guān)系進行分析，了解現(xiàn)行高中課程對學生多元智能發(fā)展的影響。結(jié)果表明，總體而言，高中課程與學生各智能傾向之間的相關(guān)系數(shù)不高。現(xiàn)行高中課程對學生的基本學習智能、數(shù)理邏輯智能有積極促進作用，對語言智能、空間判斷智能、形態(tài)知覺智能、藝術(shù)創(chuàng)作智能、自省智能和人際交往智能的發(fā)展與開發(fā)是忽視的，對身體運動智能的發(fā)展起壓抑作用。其中，課程對語言智能忽視的結(jié)論與以往傳統(tǒng)課程只重視數(shù)理邏輯和語言智能的發(fā)展的觀點不一致。

一，問題的提出

發(fā)展學生智能，開發(fā)學生潛能一直是教育活動的主要價值取向之一。課程在開發(fā)學生智力潛能中的重要作用也一直倍受重視，課程的實施(教學)過程一直被看成是開發(fā)學生智力的主渠道。因此，課程的設(shè)計、實施和評價也多圍繞如何發(fā)展學生的抽象邏輯思維能力而展開。

霍華德·加德納(HowardGardner)于1983年提出的多元智力理論認為，智力是“個體用以解決或生產(chǎn)出為一種或多種文化或環(huán)境所珍視的問題和產(chǎn)品的能力”，其基本性質(zhì)是多元的。在國內(nèi)，多元智力理論已得到廣泛的認可和接受并被運用于分析我國的教育問題，指導課程改革。然而，我國現(xiàn)行的高中課程對學生的各種智能發(fā)展究竟產(chǎn)生什么影響?具體說來，對哪種智能發(fā)展起促進作用?忽視了哪些智能?對于這些涉及到我國目前課程改革的問題的研究，目前還多為定性分析，實證研究比較少見。一般意義上；學生的高考成績是其高中課程學習、掌握情況的集中體現(xiàn)，本研究假設(shè)以學生的高考成績代表其課程學習，采取問卷的方法，通過對學生高考成績與其各種智能傾向之間的相關(guān)分析，了解高中課程學習對學生各種智能發(fā)展的影響力。

二、研究方法

1．對象

[摘要]1983年多元智能理論的出現(xiàn)不僅促進了心理學的發(fā)展，同時還被應(yīng)用到教育行業(yè)中，為教育行業(yè)帶來了新的活力。在大學舞蹈教學中，可能會由于學生自身知識能力和對音樂的感知能力較為低下等原因，會導致學生舞蹈學習遇到很多困難，學生很難學會正確的舞蹈動作。因此將多元智能理論應(yīng)用于舞蹈教學，可以有效解決舞蹈教學中存在的一些問題，能夠促進舞蹈教育的改革，幫助學生盡快提升自己的舞蹈素質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]多元智能理論；舞蹈教學；應(yīng)用實踐

大學舞蹈教學存在一些問題，這些問題直接影響了大學舞蹈教學的質(zhì)量，并且導致學生不能快速吸收舞蹈知識，學生的舞蹈表演水平逐漸下降[1]。為了保證高校舞蹈教學的質(zhì)量，促進學生的發(fā)展，教師可以嘗試在舞蹈教學中融入多元智能理論，這種先進的教育理論經(jīng)過實踐證實可以有效解決學科教學中存在的一些問題，對提升教學質(zhì)量、提高學生水平有積極影響。

一、多元智能理論定義

多元智能理論于1983年由美國哈佛大學教育研究院心理發(fā)展學家霍華德加德納提出，該教育理論認為人的智力包括語言智能、數(shù)理邏輯智能、空間智能、肢體智能、音樂智能、人際智能、自然探索智能、內(nèi)省智能等幾個方面[2]。這種教育學說一經(jīng)提出，便被迅速應(yīng)用到學科教學中。大量的教學實踐表示多元智能理論解決了一些時代教育理論遺留下來的問題，實施該教育理論不僅可以發(fā)展學生智力，并且可以促進各項教育同步發(fā)展，很好地滿足了學生個性化發(fā)展和學科綜合發(fā)展的要求。筆者根據(jù)網(wǎng)絡(luò)不同檢索結(jié)果，統(tǒng)計出關(guān)于多元智能理論研究的文獻數(shù)量，并計算出定量的文獻總量及所占份額、定性的文獻總量以及所占份額、不同研究對象的文獻總量以及所占份額，統(tǒng)計結(jié)果見表1。

二、多元智能理論在大學舞蹈教學中的具體實踐

摘要：多元智能理論的內(nèi)涵及特征表明每個學生都擁有九大智能，這些智能具有差異性、組合性、發(fā)展性、情景性和實踐性特征。多元智能理論的內(nèi)涵及特征契合國家中等職業(yè)教育目標，可為中職文化基礎(chǔ)課教師教學提供參考。

關(guān)鍵詞：多元智能理論；中職；文化基礎(chǔ)課

中職文化基礎(chǔ)課程對中職學生學好專業(yè)課程、提高文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)具有重要作用。但面對文化基礎(chǔ)相對薄弱、學習主動性較差、學習方式有所欠缺、個體差異較大的中職學生，中職文化基礎(chǔ)課難以有效發(fā)揮其應(yīng)有的作用，使中職文化基礎(chǔ)課教學面臨挑戰(zhàn)。因此，如何讓中職文化基礎(chǔ)課發(fā)揮其應(yīng)有的作用，成為中職文化基礎(chǔ)課教師面對的重要教學任務(wù)之一。多元智能理論強調(diào)教師不僅要培養(yǎng)學生語言智能和數(shù)理智能，還要培養(yǎng)學生邏輯、空間、人際關(guān)系等各方面智能，教育應(yīng)朝智能化、多元化、個性化、差異化方向發(fā)展。多元智能理論的內(nèi)涵及特征符合國家中職文化基礎(chǔ)課教學目標，在其指導下，中職文化基礎(chǔ)課教師能更好地開發(fā)學生身上明顯的除語言智能和數(shù)學邏輯智能外的其他沒被發(fā)現(xiàn)或隱藏的智力因素，改變中職文化基礎(chǔ)課教學現(xiàn)狀，使中職文化基礎(chǔ)課發(fā)揮其應(yīng)有的作用。因此，將多元智能理論應(yīng)用于中職文化基礎(chǔ)課教學是非常有必要的。

1多元智能理論綜述：內(nèi)涵與特征

多元智能理論認為人人皆擁有九大智能，即語言文字的掌握、運用和表現(xiàn)的能力——言語—語言智能；數(shù)學思維、邏輯推理、科學分析的能力———邏輯—數(shù)理智能；在腦中形成外部空間世界的模式并能夠運用和操作這種模式的能力———視覺—空間智能；感受、辨別、記憶和表達音樂的能力———音樂—節(jié)奏智能；處理物體和調(diào)整身體的能力———身體—運動智能；能夠善解人意，與人交往的能力——人際關(guān)系智能；認識、了解和反省自我與自我知覺的能力——內(nèi)省智能；觀察自然界和環(huán)境中各種形態(tài)，對物體進行辨認及分類，理解與環(huán)境相關(guān)的種種現(xiàn)象的能力——自然觀察智能；尋找生命的重要性、死亡的意義、身體和心理世界的最終命運以及沉浸在藝術(shù)領(lǐng)域的種種深奧經(jīng)驗中給自己定位的能力——存在智能。在這九大智能中，人各有異，人皆不同，各具特色，且智能之間相互獨立，相互關(guān)聯(lián)，相互補充，相輔相成，協(xié)同發(fā)展。多元智能理論的這些內(nèi)涵表明人類的智能具有如下特征：（1）智能的差異性：受遺傳因素、成長環(huán)境以及受教育程度影響，個體的智能有偏重、有高低。個體解決或制造產(chǎn)品的能力有所不同，智能存在差異性。（2）智能的組合性：個體的多元智能并非以絕對孤立的形式出現(xiàn)，而是通過不同方式有機組合在一起，作為個體能力的表征。（3）智能的情景性：九大智能以相對穩(wěn)定的組合方式存在于學生個體，但不同的情景會調(diào)動學生不同智能，特殊的情景下，學生的智能會出現(xiàn)情景化的變化與發(fā)展。（4）智能的發(fā)展性：智能并非一成不變的，后天的學習和有意調(diào)控，可以使智能得到強化。（5）智能的實踐性：智能最為直觀的體現(xiàn)就是用于解決實際問題，問題解決情況能客觀反映智能高低。綜上所述，多元智能理論框架下的中職文化基礎(chǔ)課教學有兩個重要的出發(fā)點：（1）為了學生的智能多元而教；（2）用學生的多元智能來教。如果在教學中貫徹這兩個出發(fā)點，那么中職文化基礎(chǔ)課教學就可應(yīng)對當前的一些挑戰(zhàn)，實現(xiàn)學生多元智能全面發(fā)展目標。

2課堂教學新模式的構(gòu)建

【摘要】多元智能理論重視不同智能因素的相互融合，特別是在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，要了解個體不同的智能優(yōu)勢，通過合理引導和教育，使智能要素得到變化和發(fā)展。這種理論指導下的鋼琴教學，可突破傳統(tǒng)教學模式，結(jié)合語言智能、自我認知智能、音樂智能等多元要素，達到審美教育的目標。為此，本文以多元智能理論為指引，探索鋼琴教學中多元智能理論的應(yīng)用方式，為鋼琴教學創(chuàng)新發(fā)展提供參考。

【關(guān)鍵詞】鋼琴教學；多元智能理論；價值取向

教育學家研究發(fā)現(xiàn)，人的學習行為與智能的發(fā)展存在內(nèi)在關(guān)聯(lián)。直到美國心理學者提出多元智能理論，人的基礎(chǔ)智能要素才被發(fā)掘和利用。鋼琴教學中相關(guān)的智能，不僅包含音樂智能，還與語言智能、身體運動智能、空間智能等有著一定關(guān)聯(lián)。應(yīng)用多元智能理論可激發(fā)個體對音色、音調(diào)、音律的敏感性，使鋼琴學習更加具有針對性，學習的效果更好。

一、多元智能理論的內(nèi)涵

多元智能理論由20世紀80年代美國心理學家加德納教授提出，他認為人有著基礎(chǔ)的智能，具體包含：音樂智能、數(shù)學智能、語言智能、空間智能、自我認知智能、身體運動智能、人際關(guān)系智能等。而受到成長環(huán)境和教育水平的影響，每個人的每種智能發(fā)展水平存在較大差異，這種差異造就不同的智能結(jié)構(gòu)，并賦予智能理論多元性的特征。作為社會中的主體，每個人在不同發(fā)展階段以及不同的生產(chǎn)活動中，體現(xiàn)的智能優(yōu)勢不同，而將不同的優(yōu)勢智能進行融合，可對人的發(fā)展產(chǎn)生較大的影響。這種理論對于開發(fā)學生潛能起著重要的推動作用。而在音樂教學中應(yīng)用多元教育理論可發(fā)揮音樂智能對于旋律、音調(diào)、音色的敏感度，在考慮學生不同學習基礎(chǔ)和特質(zhì)的前提下，促進音樂智能和其他智能的結(jié)合，找到更高效的教學方式，不但可發(fā)揮學生自身的特長，更能夠突破傳統(tǒng)音樂教育的模式，形成多元智能理論下的創(chuàng)新發(fā)展。

二、多元智能理論對鋼琴教學的啟示

【摘要】隨著時代的發(fā)展，社會對小學教育的逐漸關(guān)注，傳統(tǒng)的教學模式顯然不能滿足當今社會小學生素質(zhì)培養(yǎng)的要求，多元智能理論的引入，為小學教育的改革注入了新的活力，本文首先闡述了多元智能理論的背景和內(nèi)涵，之后從多角度分析了多元智能理論對小學教育的影響，證明了多元智能理論的重要性，進而提出了多元智能理論應(yīng)用于小學教育的策略及方法，本文的研究使多元智能理論在小學教育中應(yīng)用的逐步深入，為小學素質(zhì)教育的研究提供了一種新思路。

【關(guān)鍵詞】多元智能理論；小學教育；素質(zhì)培養(yǎng)

1.多元智能理論的背景及內(nèi)涵

多元智能理論由國外心理發(fā)展學家HowardGardner（霍華德加德納）在1983年提出，他指出人類一直強調(diào)注重的讀寫能力，并不是人類智能的全部，不同的人會展現(xiàn)出不同的智能組合。學校對學生的智能評價方式并不合理，對學生的個人發(fā)展并未起到最大化的教育作用。多元智能理論一經(jīng)提出就得到了教育學家的廣泛關(guān)注，這是對傳統(tǒng)的“一元智能”觀的強力挑戰(zhàn)，對教學改革也起到了重要的推動作用?，F(xiàn)如今，素質(zhì)教育深入人心，教育改革中，當教師對學生評價感到困惑之時，多元智理論就會帶來很多啟示。多元智能理論認為人類的智能主要存在于多個方面：邏輯智能，語言智能，運動智能，音樂智能，人際智能，自然觀察智能等等，傳統(tǒng)的單一的智能理論并不準確，也不利于對教師對學生準確的教學評價。由于每個學生的性格，生長環(huán)境，興趣都不相同，所以個體的發(fā)展也不應(yīng)采取同一種方式。社會需要多種人才，只要正確把握自己的長處并加以培養(yǎng)、鍛煉，每個人都會是社會的棟梁之才，都會為社會的發(fā)展貢獻出自己的一份力量，所以教師應(yīng)針對學生的具體情況，對學生進行多元化的智能教育，使學生在長處、優(yōu)勢上取得更大的成就。

2.多元智能理論對小學教育的影響

多元智能理論可應(yīng)用在學生培養(yǎng)的各個階段、小學教育是人才培養(yǎng)中的第一步，也是非常重要的一步，所以在小學教育培養(yǎng)上就要重視。多元化的智能開發(fā)智能理論，以多元智能理論為基準，為學生設(shè)定適合其發(fā)展的培養(yǎng)計劃。多元智能理論應(yīng)該得到學校及相關(guān)任課教師的重視與關(guān)注，應(yīng)置于與語文數(shù)學等基礎(chǔ)學科同樣重要的學科地位上。隨著時代的發(fā)展，就業(yè)形勢的逐漸嚴峻，社會對人才的需求證明了多元化的智能開發(fā)培養(yǎng)對人才發(fā)展更有幫助作用，甚至應(yīng)當把語數(shù)的教學作為基礎(chǔ)，而把其他具有職業(yè)前景的學科作為“主科”對待。實踐表明：學生的能力的形成與發(fā)展，不是某一門特定智力教育的結(jié)果，而是各門相關(guān)學科共同作用的結(jié)果。所以在學生的培養(yǎng)上，尤其是小學階段的培養(yǎng)，教學內(nèi)容應(yīng)該橫向流動、發(fā)展，各門學科的教學目標相互滲透，方法手段相互借鑒，為學生的多元智能發(fā)展提供多種方法和思路。多元智能理論的加入，會使學生更加全面的發(fā)展。目前，在我國，小學學科組織的現(xiàn)狀，基本上呈現(xiàn)出單科學科組、年級學科組、語數(shù)科任學科組三種形式，形式較為單一，教育效果并不十分理想，不利于小學生對課堂知識的理解，掌握。如果加入多元智能理論來豐富這三種教研組織，即符合多元理論發(fā)展需求，又為課教學增添了活力。

摘要：多元智能理論是論文美國著名心理學家加德納提出的。這一理論所蘊涵的尊重學生差異的學生觀、個性化的課程觀、多樣化的教學觀和多元化情境化的評價觀，深刻體現(xiàn)了個性教育的理念。學習和研究多元智能理論，對我國中小學實施個性培養(yǎng)具有重要的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：加德納；多元智能；個性培養(yǎng)；啟示

一、多元智能理論及其所蘊涵的個性培養(yǎng)的理念

（一）多元智能理論的基本內(nèi)涵

美國著名心理學家加德納針對傳統(tǒng)的智能一元化理論，于20世紀80年代提出了多元智能理論。加德納認為，人是具有多種智能的，個體的智能不是以整合的方式而是以相對獨立的方式存在的。在他看來，傳統(tǒng)的智能理論過于強調(diào)個體的語言和數(shù)理邏輯能力，而忽視了個體運用知識解決實際問題的能力，用傳統(tǒng)的智能理論無法說明現(xiàn)實生活中智能的多元性和創(chuàng)造性，因此，他在批判性地繼承傳統(tǒng)智能理論的基礎(chǔ)上，對智能的概念作了全新的界定，即智能是在某種社會和文化環(huán)境的價值標準下，個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力。在此基礎(chǔ)上，加德納提出了自己對智能結(jié)構(gòu)的認識。他認為人的智能是多元的，每個人智能的類型和特點雖然各不相同，但至少具有九種智能，即言語—語言智能、數(shù)理—邏輯智能、視覺—空間關(guān)系智能、音樂—節(jié)奏智能、身體智能、人際交往智能、自我反省智能、自然觀察者智能和存在智能，每個人都是以各自獨立的方式把自己的各種智能組合在一起，形成與他人相區(qū)別的智能組合。

(二)多元智能理論所蘊涵的個性培養(yǎng)的理念

一、多元智能的概念與內(nèi)涵

加德納提出多元智能理論：人是擁有多元化能力的，在每個人身上都會有不同的表現(xiàn)形式。多元智能的分類為：視覺—空間智能、自然觀察智能、自知—自省智能、言語—語言智能、人際交往智能、邏輯—數(shù)理智能、身體—動覺智能、音樂—節(jié)奏智能。

二、研究內(nèi)容

筆者擬設(shè)計出基于多元智能理論的醫(yī)學生職業(yè)道德養(yǎng)成系列活動，所要研究的主要內(nèi)容有：設(shè)計醫(yī)學生職業(yè)道德養(yǎng)成系列活動，根據(jù)所設(shè)計的系列活動為16級藥學東南教學班（實驗班）進行活動，同時，16級藥學洛江班（對照班）的學生還是按照常規(guī)活動模式進行培養(yǎng)醫(yī)學生的職業(yè)道德；學期結(jié)束后使用《多元智能自我評價量表》檢測實驗班學生與對照班學生有何差異。

三、研究對象

本研究以福建省泉州醫(yī)學高等專科學校16級藥學東南教學班和16級藥學洛江班的學生為研究對象，研究對象來自于同校的同一個專業(yè)同一個年級。東南醫(yī)藥為我校醫(yī)學生職業(yè)道德建設(shè)基地，因此選定16級藥學東南教學班為實驗班，而16級藥學洛江班則為相應(yīng)的對照班。

一、創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)學生興趣與潛能的多元智能環(huán)境

要想使學生真正參與教學，就要針對他們的智能等的差異設(shè)計課堂情境，使他們自信、欣賞自己，認識自己的強項，能夠展示和分享自己的長處。

1、讓多元智能教學走進課堂，可以激發(fā)學生的學習興趣

培養(yǎng)興趣就是培養(yǎng)一種積極的學習情感，興趣愈濃，追求得也就愈執(zhí)著，學習效率也就愈顯著。研究表明，不少在傳統(tǒng)智能測試中表現(xiàn)不佳的學生，當課堂教學中運用了藝術(shù)、運動、音樂等活動時，竟然對學習產(chǎn)生了興趣。這就表明這些可能在言語語言智能、數(shù)理邏輯智能方面呈劣勢的學生，在視覺空間智能、音樂韻律智能、肢體運動智能、人際溝通智能等方面卻有著明顯的優(yōu)勢，并能彌補其劣勢。因此，在語文教學中，教師應(yīng)盡可能地運用多元智能理論指導課堂教學，構(gòu)建多元智能課堂，如給文章配樂，上千年來，知識通過歌唱和呤誦的方式一代代傳下來。在20世紀，廣告商發(fā)現(xiàn)音樂可以幫助人們記住他們的產(chǎn)品。但是教育者們卻遲遲意識不到通過音樂學習的重要性，其結(jié)果是，我們的腦子里充滿了廣告音樂，卻很少有與學校有關(guān)的樂曲，其實無論你教什么，都可以將它就可以說唱的形式，例如，我們在學習了《將進酒》后，可以讓學生自己選擇音樂，并且進行配樂演唱；學習了課文后，讓學生根據(jù)課文的內(nèi)容進行概括編寫，編成快板等形式，在課堂上傳唱，點燃學生的興趣之火，激發(fā)學生的學習興趣。

2、在語文教學中，充分利用以多媒體計算機及網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)

將音樂智能教學、肢體動作智能教學、視覺空間智能教學、自我認識智能教學與言語語言智能教學相結(jié)合，激發(fā)學生學習興趣，會使課堂教學效果達到更佳。音樂可以幫助人記憶，更可以使人迸發(fā)出思想的火花。