同志在十七大報告中指出：要堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。提升連云港文化軟實力，是弘揚(yáng)新時期連云港精神、發(fā)展先進(jìn)文化的具體實踐，是加快建設(shè)國際性海濱城市的題中之義，是實現(xiàn)連云港跨越發(fā)展、崛起騰飛的重要載體，具有重大而長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

一、我市文化軟實力建設(shè)的基本情況

近年來，特別是市委九屆六中全會以來，伴隨著國際性海濱城市、現(xiàn)代化港口工業(yè)城市、山海相擁的知名旅游城市戰(zhàn)略決策的實施，全市文化建設(shè)得到空前重視，文化建設(shè)投入大幅增加，文化設(shè)施大量出現(xiàn)，文化發(fā)展的大環(huán)境不斷優(yōu)化和改善，這些，無疑為我市的文化軟實力提升創(chuàng)造了很好的條件，奠定了良好的基礎(chǔ)。

（一）國際性海濱城市的文化建設(shè)框架初步拉開，適合創(chuàng)業(yè)人居的良好人文環(huán)境正在迅速形成

連云港處于中國萬里海疆中部，是新亞歐大陸橋的東橋頭堡，是我國中西部地區(qū)最便捷的出?？冢谌珖鴧^(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展大局當(dāng)中，承擔(dān)不可替代的責(zé)任，發(fā)揮著不可或缺的作用。經(jīng)濟(jì)社會的跨越發(fā)展，城市建設(shè)的迅速擴(kuò)張，為建設(shè)一個具有鮮明濱海城市特征的文化連云港，提供了前所未有的機(jī)遇，提供了持久、強(qiáng)大的動力和活力。市委、市政府高度重視濱海城市文化建設(shè)，努力塑造具有鮮明時代氣息、地域特色的一心三極城市文化形象。重視城市的規(guī)劃設(shè)計工作，積極推進(jìn)城市的環(huán)境綠化和生態(tài)建設(shè)，城雕、社區(qū)廣場、旅游景點(diǎn)、城區(qū)綠化注重特色，充分體現(xiàn)人文內(nèi)涵，城市品位、文化價值和文明程度切實提高，城市公共空間和居住環(huán)境的文化含量不斷增加，連云城區(qū)和新海城區(qū)正在成為全市文化事業(yè)的示范和輻射源。

（二）新時期連云港精神已成為共同的精神認(rèn)同和文化認(rèn)同，發(fā)揮著其特有的凝聚力、親和力作用

軟實力，這個源自上世紀(jì)九十年代的西方詞語，以"提高國家文化軟實力"的表述形式，首次被寫入黨的十七大報告中。經(jīng)濟(jì)"硬實力"與文化"軟實力"，是一個國家、地區(qū)綜合實力的重要組成部分。

作為國民經(jīng)濟(jì)重要支柱產(chǎn)業(yè)的建筑業(yè)，在我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)中占有十分重要的地位。在實際工作中，不難看到一些建筑企業(yè)重經(jīng)濟(jì)效益，輕企業(yè)文化，將其視為"雞肋"；有的僅僅把企業(yè)文化看作是組織職工開展一些文化體育娛樂活動，這是對企業(yè)文化的狹隘理解。企業(yè)文化是一個企業(yè)在自身發(fā)展過程中形成的以價值為核心的獨(dú)特的文化管理模式，是一種凝聚人心、提升企業(yè)競爭力的無形力量和無價資本。企業(yè)文化的主要內(nèi)容是企業(yè)價值觀、企業(yè)精神、企業(yè)經(jīng)營、企業(yè)風(fēng)尚、企業(yè)員工共同遵守的道德行為規(guī)范，能夠促進(jìn)員工對企業(yè)、企業(yè)品牌和企業(yè)代表人物產(chǎn)生感情和崇尚心理。這是企業(yè)文化成為企業(yè)內(nèi)生動力的重要基礎(chǔ)。

弘揚(yáng)人本文化，促進(jìn)和諧發(fā)展

目前，我國大約有12萬家建筑企業(yè)，4000萬從業(yè)人員。建筑業(yè)的繁榮，關(guān)系到改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，關(guān)系到人民群眾的安居樂業(yè)、幸福安康。從這樣的高度來看，弘揚(yáng)人本文化促進(jìn)建筑企業(yè)的和諧發(fā)展，意義重大而深遠(yuǎn)。

弘揚(yáng)人本文化，必須重視人才工作。建筑企業(yè)的競爭，很大程度上體現(xiàn)的是人才的競爭。企業(yè)必須把培養(yǎng)和造就一支優(yōu)秀的人才隊伍放在重中之重的位置上，不斷加大人力資源的開發(fā)力度，通過"感情留人、事業(yè)留人、待遇留人"，積極營造有利于吸引人才、用好人才、留住人才的良好環(huán)境和氛圍。要根據(jù)企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，面向社會招聘優(yōu)秀的高中級專業(yè)技術(shù)人才。要按照德才兼?zhèn)涞脑瓌t，大膽選拔素質(zhì)好、年紀(jì)輕、發(fā)展?jié)摿Υ蟮娜藛T充實到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層。要以搞好在職人員繼續(xù)教育為重點(diǎn)，著力培養(yǎng)"多面手"的復(fù)合型人才，加速造就一支講大局、懂經(jīng)濟(jì)、會管理的建筑企業(yè)管理干部隊伍。

弘揚(yáng)人本文化，必須關(guān)心愛護(hù)員工。要實實在在地為職工多辦事、辦實事、辦好事，讓他們充分感受企業(yè)的溫暖。要推進(jìn)企業(yè)民主政治建設(shè)，讓員工有發(fā)表意見的場所、解決問題的途徑、取得回報的權(quán)利、實現(xiàn)發(fā)展的舞臺。要認(rèn)真實施工資協(xié)商制度，虛心聽取他們的建議和要求。要特別重視安全生產(chǎn)，把關(guān)愛員工生命提升到"頭版頭條"的高度。安全文化是企業(yè)文化的一個重要組成部分，這方面的工作絕不能有疏漏。2007年11月14日，江蘇南通二建在無錫發(fā)生了一起死亡11人的重大事故后，南通英雄建安公司及時向各分公司發(fā)出了切實抓好安全生產(chǎn)的緊急通知，要求各基層單位時刻繃緊安全生產(chǎn)這根弦，把安全生產(chǎn)放在十分重要的位置上，千萬不能掉以輕心。公司主要領(lǐng)導(dǎo)還寫信給各分公司經(jīng)理、黨支部書記，提醒和敦促他們認(rèn)真檢查各自的安全施工情況，不管設(shè)備是否在用，不管施工人數(shù)多少，只要設(shè)備安裝在現(xiàn)場，哪怕只有一個人在施工，都要逐項仔細(xì)檢查，將一切事故隱患消滅在萌芽狀態(tài)，確保員工生命安全。

摘要文化是一個民族的精神和靈魂，是國家實力的組成部分。因此，黨的十七屆五中全會強(qiáng)調(diào)要“提升國家文化軟實力”。本文對發(fā)展我國文化的必要性以及怎樣提升國家文化軟實力作相應(yīng)的探討。

關(guān)鍵詞文化軟實力提升

自約瑟夫·奈(Joseph·S·Nye)在《注定領(lǐng)導(dǎo)世界：美國權(quán)力性質(zhì)的變遷》一書中提出“硬實力”與“軟實力”相結(jié)合的綜合國力論，時至今日，發(fā)展具有本民族特色的文化，構(gòu)建適合自己國家的意識形態(tài)，增強(qiáng)整個國家的軟實力，已經(jīng)成為各國政要和政府的共識。

我國的文化建設(shè)，是社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。黨的十七屆五中全會指出：“文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量”。①

第一，科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。在科學(xué)發(fā)展觀中，必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是一個基本要求。黨的十七大報告明確指出：“要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)?！雹谕苿游覈鐣髁x文化大發(fā)展大繁榮，大力提高國家文化軟實力，是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在本質(zhì)要求。因為，一方面，作為科學(xué)發(fā)展觀核心的以人為本，保障人民的基本權(quán)益，內(nèi)在地包含了文化利益；另一方面，科學(xué)發(fā)展觀中的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，就是要提升國家實力，在滿足人民的需要、提高人民生活水平的同時向世界展示良好的國家形象。

第二，綜合國力全面提升的需要。所謂綜合國力是指一個主權(quán)國家賴以生存與發(fā)展所擁有的全部實力及國際影響力的合力。它包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實力等所體現(xiàn)出來的硬實力，也包括以文化和價值觀念、生活方式、意識形態(tài)等要素所體現(xiàn)的軟實力。兩者關(guān)系密切，軟實力可以對硬實力有滲透，影響硬實力。當(dāng)今全球化時代，國家文化軟實力在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出了。

“提高國家文化軟實力”，是以同志為總書記的黨中央在當(dāng)代中國和當(dāng)今世界發(fā)生廣泛而深刻變革的背景下，尤其是針對全球范圍內(nèi)和平與發(fā)展的新形勢而提出的一個嶄新理念。所謂“文化軟實力”，即以文化為基礎(chǔ)的國家軟實力，是指在經(jīng)濟(jì)、社會活動中以人為主體的蘊(yùn)涵，并通過人們的活動整合和顯現(xiàn)出來的一種綜合力，其核心是人的素質(zhì)和在經(jīng)濟(jì)、社會生活中表現(xiàn)出來的創(chuàng)造性能量。在一定意義上說，文化軟實力不僅是綜合國力的重要組成部分，也是當(dāng)今世界綜合國力之爭的決定性因素?？茖W(xué)技術(shù)也是一種文化現(xiàn)象，文化軟實力邏輯地包含著科技文化的力量，提高國家文化軟實力必須加強(qiáng)科技文化建設(shè)，在全社會廣泛弘揚(yáng)科技文化。

一“軟實力”（SoftPower）這一術(shù)語，最早是由美國哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院院長約瑟夫•奈（Jo－sephNye）于20世紀(jì)90年代提出來的。他認(rèn)為一個國家的綜合國力，既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事力量等所體現(xiàn)出來的“硬實力”，也包括以文化和價值觀念、社會制度、發(fā)展模式、生活方式、意識形態(tài)等的吸引力所體現(xiàn)出來的“軟實力”?！?〕按照約瑟夫•奈的理解，文化是一種“軟實力”，而科學(xué)技術(shù)則屬于“硬實力”的范疇。然而，不容否認(rèn)的是，科學(xué)技術(shù)也是一種文化現(xiàn)象，科技文化作為一種在科學(xué)技術(shù)實踐活動中積淀而成的獨(dú)具特色的文化形式，當(dāng)然也具有“軟實力”的蘊(yùn)涵與功能。

從科學(xué)技術(shù)與文化的關(guān)系的角度分析，當(dāng)今時代作為軟實力的文化，其自身的科學(xué)技術(shù)含量在不斷提高，甚至可以說，沒有科學(xué)技術(shù)含量的文化是難以體現(xiàn)其凝聚力和競爭力的。眾所周知，科學(xué)技術(shù)作為在歷史上起推動作用的、革命的力量，其實現(xiàn)路徑：一是作為“第一生產(chǎn)力”，科學(xué)技術(shù)直接作用于物質(zhì)文明建設(shè)，提高經(jīng)濟(jì)效益，創(chuàng)造社會財富，促進(jìn)物質(zhì)文明水平的不斷提升；二是作為“第一精神力量”，科學(xué)技術(shù)通過科學(xué)思想、科學(xué)精神和科學(xué)方法在社會精神文化生活中的影響，來發(fā)揮其功能，實現(xiàn)其價值，促進(jìn)精神文明建設(shè)和文化的不斷發(fā)展。正如愛因斯坦所言：“科學(xué)對于人類事務(wù)的影響有兩種方式。第一種方式是大家都熟悉的：科學(xué)直接地、并且在更大程度上間接地生產(chǎn)出完全改變了人類生活的工具。第二種方式是教育性質(zhì)的———它作用于心靈。盡管草率看來，這種方式好像不大明顯，但至少同第一種方式一樣銳利?！薄?〕這可以說是對科學(xué)技術(shù)社會功能的最簡明的闡釋，這種闡釋對于我們正確認(rèn)識和理解科學(xué)技術(shù)與文化的關(guān)系很有裨益。

今天，人類社會已經(jīng)進(jìn)入科學(xué)技術(shù)主導(dǎo)全球競爭的時代，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)特別是高新科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)成為改變世界、開創(chuàng)未來的決定性力量?？茖W(xué)技術(shù)空前發(fā)展和廣泛應(yīng)用的結(jié)果是當(dāng)今時代物質(zhì)的極大豐富，從而為我們建設(shè)現(xiàn)代化奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。歷史告訴我們，世界各國的現(xiàn)代化進(jìn)程，幾乎都是以科學(xué)技術(shù)發(fā)展為啟蒙和先導(dǎo)的，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力直接作用于現(xiàn)代化建設(shè)，推動現(xiàn)代化建設(shè)的深入發(fā)展；科學(xué)技術(shù)所體現(xiàn)的理性、公平、寬容、批判、創(chuàng)新、協(xié)作等精神，無疑也是推動這一進(jìn)程中價值觀念和行為規(guī)范變革的重要力量?？梢赃@樣說，沒有科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，就沒有人類社會的現(xiàn)代化，當(dāng)然也就無所謂文化的現(xiàn)代化。事實正是如此，當(dāng)今時代，科學(xué)技術(shù)所創(chuàng)造的物質(zhì)財富極大地改變了人們的學(xué)習(xí)、工作和生活狀況，而科學(xué)技術(shù)成果被廣泛用于改善人類精神文化生活的最新工具，也為精神文明建設(shè)和文化的發(fā)展提供了現(xiàn)代化技術(shù)手段。例如，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，極大地拓展了宣傳思想工作的空間，豐富了宣傳思想工作的內(nèi)容，提高了宣傳思想工作的效率；多媒體和音像技術(shù)的發(fā)展，極大地促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，具有高科技含量和時代特色的文化精品大量涌現(xiàn)；而信息高速公路的建設(shè)和發(fā)展，則使人們的文化交流更加便捷，促進(jìn)了文化成果的共享，從而極大地提高了全人類的精神文化生活的質(zhì)量和水平。

科學(xué)技術(shù)作為一種文化啟蒙，不僅具有推動文化發(fā)展、提高人類精神文化生活質(zhì)量和水平的作用，同時也引導(dǎo)著人們破除迷信，解放思想?？v觀歷史，科學(xué)技術(shù)的每一個突破都不同程度地給宗教迷信以沉重打擊，使人們的思想從各種禁錮中解放出來，提高了人類認(rèn)識世界和改造世界的能力；科學(xué)技術(shù)的每一個進(jìn)步都以系統(tǒng)的知識形態(tài)豐富了人類的知識寶庫，提高了人類文化發(fā)展的水平和程度。今天，我們要建設(shè)現(xiàn)代化文化，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，努力構(gòu)建社會主義和諧社會，沒有科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是不可想象的。

從先進(jìn)文化建設(shè)的角度講，科學(xué)技術(shù)不僅是不同類型、不同模式的文化得以溝通和交流的基礎(chǔ)，也是推進(jìn)各種文化傳統(tǒng)推陳出新、走向現(xiàn)代化、走向先進(jìn)性的基礎(chǔ)。今天，隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，先進(jìn)文化建設(shè)也面臨著前所未有的大好機(jī)遇，新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明、新的理論、新的創(chuàng)造，大大豐富了先進(jìn)文化的內(nèi)涵，拓展了先進(jìn)文化的發(fā)展空間，也為先進(jìn)文化建設(shè)明確了方向。因為，從歸根到底的意義上說，只有客觀地真實地反映人類對自然界和社會的真理性認(rèn)識的文化，才是真正的先進(jìn)文化。科學(xué)技術(shù)實踐中所形成的科學(xué)知識、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法等本身就是先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步已經(jīng)成為先進(jìn)文化永葆生機(jī)的動力和源泉?？傊?，21世紀(jì)是高新科學(xué)技術(shù)大發(fā)展的世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)與社會、經(jīng)濟(jì)、文化的深層互動所產(chǎn)生的新的啟示和理念，已經(jīng)輻射和滲透到社會生產(chǎn)和生活的各個方面。文化的科學(xué)技術(shù)含量在增大，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對文化建設(shè)和發(fā)展的推動作用毋庸置疑。

1旅游軟實力的定義與功能

“軟實力”一詞來源于英文“SoftPower”，20世紀(jì)90年代美國哈佛大學(xué)約瑟夫·S·奈教授在研究國際關(guān)系時首先提出了這一概念。他認(rèn)為，一個國家擁有的軍事和經(jīng)濟(jì)實力可稱為“硬實力”，與之相對應(yīng)的還有一種“軟實力”，即“國家通過自己的吸引力實現(xiàn)國家目標(biāo)的能力”，這種軟實力來源于國家的文化、政治觀念和對外政策的吸引力，可細(xì)分為文化軟實力和體制軟實力。這一見解，特別是文化軟實力概念的提出，刷新了國情、國力和競爭力的研究方法，開創(chuàng)了全新的研究領(lǐng)域，很快受到各學(xué)科學(xué)者的青睞。

國內(nèi)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究中引入軟實力概念“始于2004年，研究重點(diǎn)集中于從區(qū)域經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宏觀視野評價軟實力的構(gòu)成和作用”，其著力點(diǎn)在于如何以區(qū)域和產(chǎn)業(yè)的軟實力發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題。在旅游學(xué)界，陳雪鈞和李莉研究了“旅游企業(yè)的軟實力問題”，楊積芳和陸林研究了“飯店的軟實力比較”。綜觀這些研究，存在兩大問題：一是發(fā)展焦慮，即以區(qū)域、產(chǎn)業(yè)和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo)來研究相應(yīng)的軟實力問題，忽視了約瑟夫·s·奈的理論體系中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展所隱含的硬實力增長與軟實力之間存在復(fù)雜的交互關(guān)系，軟實力是目的，硬實力為軟實力服務(wù)，軟實力具有獨(dú)立性和整體性的理論邏輯鏈條，影響了研究的進(jìn)路設(shè)計；二是尺度模糊，忽視了軟實力起源于國際關(guān)系理論，是一種大尺度研究工具，其中文化軟實力應(yīng)應(yīng)用于可標(biāo)簽的文化區(qū)域，體制軟實力應(yīng)應(yīng)用于獨(dú)立的政治與政策區(qū)域的事實，將其等同于一般競爭理論，甚至用于單個企業(yè)的競爭研究，造成了研究的空疏。因此，以建設(shè)國家或區(qū)域軟實力為目標(biāo)，從旅游產(chǎn)業(yè)的總體層面來研究旅游中的軟實力問題，是比較恰當(dāng)和可行的。

旅游產(chǎn)業(yè)的國際和區(qū)際競爭歸根結(jié)蒂是國家和區(qū)域影響力的競爭，國家和區(qū)域硬實力和軟實力在旅游產(chǎn)業(yè)中都會有所反映。在組成軟實力的文化軟實力和體制軟實力中，文化軟實力與旅游產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的邊界基本重合，屬于旅游產(chǎn)業(yè)的可控因素，將文化軟實力與旅游產(chǎn)業(yè)組成在一起可以形成一個極有學(xué)術(shù)生長力的新概念；而體制軟實力的系統(tǒng)設(shè)計高于旅游產(chǎn)業(yè)的控制范圍，一般只能將旅游產(chǎn)業(yè)放在對外政策中的對外旅游政策下研究；因此，本文討論的旅游軟實力特指既定旅游對外政策下，與旅游產(chǎn)業(yè)相關(guān)的國家和區(qū)域文化軟實力，它包括相應(yīng)的心理、制度、器物和習(xí)俗。

旅游具有招徠遠(yuǎn)人的力量，是可以產(chǎn)生國際和區(qū)際影響力的產(chǎn)業(yè)。旅游產(chǎn)業(yè)可以利用人的三種深層欲望及其組合來獲得元發(fā)性的社會、文化與心理影響力，它們分別是脫序的誘惑、懷舊的傷感和追慕的欣喜。一個地方一旦凸顯了某種影響力，這種影響力常常會在相應(yīng)旅游細(xì)分市場上自我完形、持續(xù)積聚。

旅游軟實力并不等同于旅游影響力，盡管它是旅游影響力的來源之一。筆者認(rèn)為，旅游軟實力是旅游目的地在主客雙方的文化對比、形象營銷和旅游產(chǎn)品競爭中形成的，使旅游者服膺旅游目的地文化，修正其文化偏好的能力，它能對接旅游者的深層欲望，并將其導(dǎo)向旅游目的地充滿魅力的日常生活。而旅游影響力還可以來源于對旅游目的地文化空間和生活空間的割裂、誤讀、曲解、污化乃至隔離，這些對旅游者的單向度滿足，一旦干預(yù)目的地的日常生活，極可能激發(fā)主客雙方的反感與沖突，導(dǎo)致旅游產(chǎn)業(yè)的波動和旅游影響力的崩塌。旅游影響力中，只有旅游軟實力使各福利相關(guān)方趨向帕累托改善，是多贏協(xié)調(diào)可持續(xù)的一種。長久以來，有經(jīng)驗的旅游目的地領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)體會到由設(shè)置旅游宣傳議程和旅游文化言說框架而產(chǎn)生的旅游軟實力，并進(jìn)行了卓有成效的實踐。

[摘要]中國文化軟實力是中共十七大提出的一個新課題，中國文化軟實力本源研究是此課題的前提，它以中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為首要資源和重要基礎(chǔ)，以和諧文化為主題，社會主義核心價值體系是其意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，同時，文化產(chǎn)業(yè)是中國文化軟實力不可或缺的“硬性”特質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]文化軟實力中國文化軟實力本源

中國文化軟實力是中共十七大提出的一個新課題，中國文化軟實力本源研究是此課題的前提。

首先，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國文化軟實力的首要資源和重要基礎(chǔ)。

中華文明與古希臘文明、埃及文明、波斯文明、巴比倫文明乃至世界上所有其他古國的文明相比，是唯一沒有中斷，連續(xù)5000多年發(fā)展至今的文明。源遠(yuǎn)流長的中華文明是炎黃子孫的生命基因，是我們民族自豪感和自信心的重要源泉。

“軟實力”的提出者約瑟夫·奈2006年來華訪問時說，中國文化在很多方面都具有吸引力。例如：中國人對人與自然的理解，中國的書法、繪畫、中國功夫，甚至中國的飲食和傳統(tǒng)服飾等，在美國很受歡迎。他說，中國的傳統(tǒng)文化，特別是儒家文化，在世界上一直具有相當(dāng)?shù)挠绊懥Α?/p>

[摘要]改革開放以來，我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。黨的各項強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策使“三農(nóng)”問題取得了巨大成就。然而鄉(xiāng)村旅游文化與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)硬實力與農(nóng)村旅游文化軟實力相差甚遠(yuǎn)，學(xué)術(shù)界對農(nóng)村旅游文化建設(shè)也越來越關(guān)注。在我國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，我們已經(jīng)開始意識到，經(jīng)濟(jì)發(fā)展從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動，即速度換擋、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、創(chuàng)新驅(qū)動。詳細(xì)闡述旅游文化軟實力在我國鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用，深入分析我國鄉(xiāng)村旅游文化軟實力的現(xiàn)狀，試圖找到提升鄉(xiāng)村旅游文化軟實力、實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)盡快發(fā)展的對策和措施，建設(shè)中國特色社會主義美麗新鄉(xiāng)村。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村旅游文化；軟實力；現(xiàn)狀；多元化

1我國農(nóng)村旅游文化軟實力研究的背景、目的及意義

1.1研究背景。改革開放以來，我國農(nóng)村的生產(chǎn)生活方式有著巨大的改變，旅游文化形式也在不斷變化，農(nóng)村旅游文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的聯(lián)系。進(jìn)入二十一世紀(jì)黨把農(nóng)村工作作為全黨工作的重中之重。十八大提出要實現(xiàn)工業(yè)化，信息化，城鎮(zhèn)化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化協(xié)同推進(jìn)。農(nóng)村的旅游文化要發(fā)展，中國城鎮(zhèn)化仍有較長的路要走。就目前來看，國內(nèi)外學(xué)者對農(nóng)村旅游文化發(fā)展存在的問題以及影響因素的研究已經(jīng)基本沒有太多異議。但他們的研究大多從農(nóng)村旅游文化文藝事業(yè)的建設(shè)入手，范圍寬而雜，對加強(qiáng)農(nóng)村旅游文化建設(shè)的實際指導(dǎo)意義不大。因此，我們從農(nóng)村旅游文化軟實力入手，對其進(jìn)行研究與分析具有現(xiàn)實意義。1.2研究目的及意義。農(nóng)村旅游文化建設(shè)隨著社會主義新農(nóng)村建設(shè)的不斷推進(jìn)，農(nóng)村旅游文化軟實力取得了巨大提升，反映出鄉(xiāng)村文明與農(nóng)村旅游文化是社會主義新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在動力和必然要求。由此可見，提高農(nóng)村軟實力不僅能夠增強(qiáng)農(nóng)村整體實力與競爭力，加強(qiáng)農(nóng)村凝聚力，同時對促進(jìn)農(nóng)村社會全面發(fā)展具有推動作用。農(nóng)村旅游文化軟實力建設(shè)是社會主義新農(nóng)村旅游文化建設(shè)的重要組成部分，提升農(nóng)村旅游文化軟實力建設(shè)，展現(xiàn)農(nóng)村旅游文化活力，有助于提高農(nóng)民素質(zhì)，有利于推進(jìn)農(nóng)村先進(jìn)旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在防止農(nóng)村的非物質(zhì)旅游文化遺產(chǎn)沒落等方面具有重要意義?？傊?，通過對農(nóng)村旅游文化軟實力進(jìn)行詳盡的研究與分析，能夠給社會主義新農(nóng)村的發(fā)展帶來指導(dǎo)，從而促進(jìn)農(nóng)村旅游文化的大發(fā)展大繁榮，推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程。

2我國新農(nóng)村旅游文化軟實力發(fā)展現(xiàn)狀

2.1基層干部淡漠旅游文化建設(shè)，重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)。十一屆三中全會以后，黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就。搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為各級領(lǐng)導(dǎo)的重要工作，而對群眾旅游文化的意識則很淡漠。這與地方經(jīng)濟(jì)狀況、基層干部認(rèn)識不到位都有著直接關(guān)系。從干部、經(jīng)費(fèi)、設(shè)施、活動都沒有相應(yīng)的落實，有的干部也清楚提高農(nóng)村旅游文化軟實力的意義，也明白“治窮先治愚，治愚搞文化”的道理，但是他們往往急功近利，加之倚重唯GDP論的考核評價機(jī)制的觀念仍未改變，于是就出現(xiàn)“越是窮的地方旅游文化設(shè)施越差，越是窮的地方干部群眾文化意識就越淡漠；看電視、打牌娛樂是村民們主要的休閑旅游文化方式；壽辰、婚喪嫁娶等傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游文化，存在攀比之風(fēng)，大操大辦，鋪張浪費(fèi)，影響家庭經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題十分突出。”2.2農(nóng)村旅游文化資源供給量少，農(nóng)民旅游文化消費(fèi)水平偏低。盡管旅游文化下鄉(xiāng)演出和“2131工程”電影下鄉(xiāng)受到農(nóng)民的普遍歡迎，但面向農(nóng)民的公共旅游文化供給與農(nóng)民的旅游文化需求還有較大差距。各級政府大規(guī)模的旅游文化下鄉(xiāng)活動，落實到每個村的演出場次十分有限。村旅游文化活動室大多無人問津或成為老年活動室，活動內(nèi)容僅局限于村民翻翻報刊，看看電視，健身鍛煉，棋牌娛樂。而青年農(nóng)民正成為農(nóng)村旅游文化建設(shè)缺位的主角。根據(jù)2015年對于平頂山市城市居民的調(diào)查顯示，城市居民旅游文化消費(fèi)平均支出750元左右。通過調(diào)查，高消費(fèi)群體在農(nóng)村普遍存在，在受訪者中年旅游文化消費(fèi)支出在2000元以上的有5.3%，說明少數(shù)先富起來的農(nóng)民在旅游文化消費(fèi)方面也先“富了起來”。

要激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國家文化軟實力。文化軟實力是綜合國力和國際競爭力的重要組成部分。我國要在激烈的國際競爭中贏得主動，就必須在壯大經(jīng)濟(jì)實力、科技實力和加強(qiáng)國防力量的同時，使國家文化軟實力有一個大的提高。當(dāng)前和今后一個時期，應(yīng)重點(diǎn)抓好以下幾個方面的工作：

一是大力建設(shè)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。文化軟實力在很大程度上表現(xiàn)為國民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，而這一切主要來自于人們對社會核心價值的認(rèn)同。歷史經(jīng)驗表明，任何一個國家要把全社會的意志和力量凝聚起來，都必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度相適應(yīng)的核心價值體系。我國是擁有13億人口、56個民族的大國，靠什么統(tǒng)一人們的思想、凝聚人們的力量？靠的就是統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，也就是社會主義核心價值體系。如果沒有這個最核心的東西，就會失去團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗的思想道德基礎(chǔ)，就會導(dǎo)致人心渙散、社會混亂。我們要把建設(shè)社會主義核心價值體系，作為提高我國文化軟實力的首要任務(wù)，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，不斷增強(qiáng)人們對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度、改革開放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的信念和信心。要切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個領(lǐng)域，使之成為全體社會成員普遍理解接受、自覺遵守奉行的價值理念，成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。要積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。

二是加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高我國文化的總體實力和國際競爭力。發(fā)展是硬道理，是解決中國所有問題的關(guān)鍵，也是提高國家文化軟實力的關(guān)鍵。本世紀(jì)頭20年是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是文化發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們要樹立強(qiáng)烈的機(jī)遇意識、發(fā)展意識，開闊發(fā)展思路，拓寬發(fā)展途徑，推動我國文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。要把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的重要途徑，堅持以政府為主導(dǎo)，加大財政投入力度，加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)，鼓勵社會力量積極參與公益性文化建設(shè)，拓寬服務(wù)渠道，健全服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，不斷提高公共文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力。要堅持以市場為主導(dǎo)，通過積極的產(chǎn)業(yè)政策和有序的市場化運(yùn)作，充分發(fā)揮國有文化企業(yè)的骨干作用，保護(hù)好、引導(dǎo)好民營企業(yè)投資文化產(chǎn)業(yè)的積極性，迅速壯大我國文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，使文化產(chǎn)業(yè)占國民經(jīng)濟(jì)比重明顯提高、國際競爭力顯著增強(qiáng)。要實施重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，打造具有核心競爭力的文化產(chǎn)品和文化品牌。

三是提高文化傳播能力，不斷擴(kuò)大我國文化的影響力。傳播深度決定影響廣度。一個國家文化的影響力，不僅取決于其內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。特別是在當(dāng)今信息社會，凡是傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大的國家，其文化理念和價值觀念就能廣為流傳，就能掌握影響世界、影響人心的話語權(quán)。文化的傳播能力已經(jīng)成為國家文化軟實力的決定性因素。提高我國文化軟實力，一方面要不斷豐富和創(chuàng)新文化內(nèi)容形式，另一方面必須花大力氣提高文化傳播能力。新聞媒體是信息傳播、文化擴(kuò)散的重要載體，在文化傳播中處于特殊地位。要把提升主流媒體影響力作為提高文化傳播能力的戰(zhàn)略重點(diǎn)，進(jìn)一步加大投入，完善扶持政策，壯大總體實力，提高核心競爭力，做大做強(qiáng)主流新聞媒體，形成與我國國際地位相稱的輿論力量?；ヂ?lián)網(wǎng)作為20世紀(jì)最具社會影響的科技進(jìn)步的手段和載體，帶來了文化傳播方式的深刻變革。要深刻認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)在文化傳播方面的巨大潛能和可能產(chǎn)生的不可估量的影響，高度重視互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用和管理，把發(fā)展積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化作為提高我國文化軟實力的新引擎，努力使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會主義先進(jìn)文化的新陣地、公共文化服務(wù)的新平臺、人們健康精神文化生活的新空間。

四是調(diào)動社會各方面力量參與支持文化建設(shè)，激發(fā)全社會的文化創(chuàng)造活力。提高國家文化軟實力，是一個宏大的系統(tǒng)工程，需要全黨全社會共同努力。人民群眾不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是精神財富的創(chuàng)造者。要充分發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，進(jìn)一步激發(fā)人民群眾的文化創(chuàng)造潛能，使文化大發(fā)展大繁榮擁有廣泛而堅實的群眾基礎(chǔ)。要充分調(diào)動廣大文化工作者的積極性，發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主和學(xué)術(shù)民主，提倡不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、不同風(fēng)格流派相互切磋、平等討論，營造寬松和諧的文化發(fā)展環(huán)境，表彰有杰出貢獻(xiàn)的文化工作者，使各類文化人才的才華有展示舞臺、創(chuàng)造有實現(xiàn)空間、貢獻(xiàn)得到社會尊重。要采取有效措施、創(chuàng)造有利條件，動員黨政各部門、社會各方面共同參與文化建設(shè)，讓一切文化創(chuàng)造的活力競相迸發(fā)，讓一切文化創(chuàng)造的源泉充分涌流，讓一切有志于文化創(chuàng)造的建設(shè)者的積極性得到充分發(fā)揮。

摘要：旅游軟實力是一種文化軟實力，指旅游目的地在主客雙方的文化對比、形象營銷和旅游產(chǎn)品競爭中形成的，使旅游者認(rèn)同和服膺旅游目的地文化，修正其文化偏好的能力。中國古代有過很好的旅游軟實力。西方現(xiàn)有反客為主的單向度旅游文化空間建構(gòu)模式違反了旅游軟實力以主為主，以目的地真實的日常生活為理想景觀的文化結(jié)構(gòu)模式，是主客沖突的根源之一。彰顯文化主體性是構(gòu)建我國現(xiàn)代旅游軟實力的核心工作。當(dāng)前應(yīng)從重建旅游實踐美學(xué)、重組旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、再造旅游管理理論等方面入手強(qiáng)化我國旅游軟實力。

關(guān)鍵詞：旅游人類學(xué)；旅游文化；旅游軟實力

1旅游軟實力的定義與功能

“軟實力”一詞來源于英文“SoftPower”，20世紀(jì)90年代美國哈佛大學(xué)約瑟夫·S·奈教授在研究國際關(guān)系時首先提出了這一概念。他認(rèn)為，一個國家擁有的軍事和經(jīng)濟(jì)實力可稱為“硬實力”，與之相對應(yīng)的還有一種“軟實力”，即“國家通過自己的吸引力實現(xiàn)國家目標(biāo)的能力”，這種軟實力來源于國家的文化、政治觀念和對外政策的吸引力，可細(xì)分為文化軟實力和體制軟實力。這一見解，特別是文化軟實力概念的提出，刷新了國情、國力和競爭力的研究方法，開創(chuàng)了全新的研究領(lǐng)域，很快受到各學(xué)科學(xué)者的青睞。

國內(nèi)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究中引入軟實力概念“始于2004年，研究重點(diǎn)集中于從區(qū)域經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宏觀視野評價軟實力的構(gòu)成和作用”，其著力點(diǎn)在于如何以區(qū)域和產(chǎn)業(yè)的軟實力發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題。在旅游學(xué)界，陳雪鈞和李莉研究了“旅游企業(yè)的軟實力問題”，楊積芳和陸林研究了“飯店的軟實力比較”。綜觀這些研究，存在兩大問題：一是發(fā)展焦慮，即以區(qū)域、產(chǎn)業(yè)和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo)來研究相應(yīng)的軟實力問題，忽視了約瑟夫·s·奈的理論體系中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展所隱含的硬實力增長與軟實力之間存在復(fù)雜的交互關(guān)系，軟實力是目的，硬實力為軟實力服務(wù)，軟實力具有獨(dú)立性和整體性的理論邏輯鏈條，影響了研究的進(jìn)路設(shè)計；二是尺度模糊，忽視了軟實力起源于國際關(guān)系理論，是一種大尺度研究工具，其中文化軟實力應(yīng)應(yīng)用于可標(biāo)簽的文化區(qū)域，體制軟實力應(yīng)應(yīng)用于獨(dú)立的政治與政策區(qū)域的事實，將其等同于一般競爭理論，甚至用于單個企業(yè)的競爭研究，造成了研究的空疏。因此，以建設(shè)國家或區(qū)域軟實力為目標(biāo)，從旅游產(chǎn)業(yè)的總體層面來研究旅游中的軟實力問題，是比較恰當(dāng)和可行的。

旅游產(chǎn)業(yè)的國際和區(qū)際競爭歸根結(jié)蒂是國家和區(qū)域影響力的競爭，國家和區(qū)域硬實力和軟實力在旅游產(chǎn)業(yè)中都會有所反映。在組成軟實力的文化軟實力和體制軟實力中，文化軟實力與旅游產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的邊界基本重合，屬于旅游產(chǎn)業(yè)的可控因素，將文化軟實力與旅游產(chǎn)業(yè)組成在一起可以形成一個極有學(xué)術(shù)生長力的新概念；而體制軟實力的系統(tǒng)設(shè)計高于旅游產(chǎn)業(yè)的控制范圍，一般只能將旅游產(chǎn)業(yè)放在對外政策中的對外旅游政策下研究；因此，本文討論的旅游軟實力特指既定旅游對外政策下，與旅游產(chǎn)業(yè)相關(guān)的國家和區(qū)域文化軟實力，它包括相應(yīng)的心理、制度、器物和習(xí)俗。

摘要：旅游軟實力是一種文化軟實力，指旅游目的地在主客雙方的文化對比、形象營銷和旅游產(chǎn)品競爭中形成的，使旅游者認(rèn)同和服膺旅游目的地文化，修正其文化偏好的能力。中國古代有過很好的旅游軟實力。西方現(xiàn)有反客為主的單向度旅游文化空間建構(gòu)模式違反了旅游軟實力以主為主，以目的地真實的日常生活為理想景觀的文化結(jié)構(gòu)模式，是主客沖突的根源之一。彰顯文化主體性是構(gòu)建我國現(xiàn)代旅游軟實力的核心工作。當(dāng)前應(yīng)從重建旅游實踐美學(xué)、重組旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、再造旅游管理理論等方面入手強(qiáng)化我國旅游軟實力。

關(guān)鍵詞：旅游人類學(xué)；旅游文化；旅游軟實力

1旅游軟實力的定義與功能

“軟實力”一詞來源于英文“SoftPower”，20世紀(jì)90年代美國哈佛大學(xué)約瑟夫·S·奈教授在研究國際關(guān)系時首先提出了這一概念。他認(rèn)為，一個國家擁有的軍事和經(jīng)濟(jì)實力可稱為“硬實力”，與之相對應(yīng)的還有一種“軟實力”，即“國家通過自己的吸引力實現(xiàn)國家目標(biāo)的能力”，這種軟實力來源于國家的文化、政治觀念和對外政策的吸引力，可細(xì)分為文化軟實力和體制軟實力。這一見解，特別是文化軟實力概念的提出，刷新了國情、國力和競爭力的研究方法，開創(chuàng)了全新的研究領(lǐng)域，很快受到各學(xué)科學(xué)者的青睞。

國內(nèi)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究中引入軟實力概念“始于2004年，研究重點(diǎn)集中于從區(qū)域經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宏觀視野評價軟實力的構(gòu)成和作用”，其著力點(diǎn)在于如何以區(qū)域和產(chǎn)業(yè)的軟實力發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題。在旅游學(xué)界，陳雪鈞和李莉研究了“旅游企業(yè)的軟實力問題”，楊積芳和陸林研究了“飯店的軟實力比較”。綜觀這些研究，存在兩大問題：一是發(fā)展焦慮，即以區(qū)域、產(chǎn)業(yè)和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo)來研究相應(yīng)的軟實力問題，忽視了約瑟夫·s·奈的理論體系中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展所隱含的硬實力增長與軟實力之間存在復(fù)雜的交互關(guān)系，軟實力是目的，硬實力為軟實力服務(wù)，軟實力具有獨(dú)立性和整體性的理論邏輯鏈條，影響了研究的進(jìn)路設(shè)計；二是尺度模糊，忽視了軟實力起源于國際關(guān)系理論，是一種大尺度研究工具，其中文化軟實力應(yīng)應(yīng)用于可標(biāo)簽的文化區(qū)域，體制軟實力應(yīng)應(yīng)用于獨(dú)立的政治與政策區(qū)域的事實，將其等同于一般競爭理論，甚至用于單個企業(yè)的競爭研究，造成了研究的空疏。因此，以建設(shè)國家或區(qū)域軟實力為目標(biāo)，從旅游產(chǎn)業(yè)的總體層面來研究旅游中的軟實力問題，是比較恰當(dāng)和可行的。

旅游產(chǎn)業(yè)的國際和區(qū)際競爭歸根結(jié)蒂是國家和區(qū)域影響力的競爭，國家和區(qū)域硬實力和軟實力在旅游產(chǎn)業(yè)中都會有所反映。在組成軟實力的文化軟實力和體制軟實力中，文化軟實力與旅游產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的邊界基本重合，屬于旅游產(chǎn)業(yè)的可控因素，將文化軟實力與旅游產(chǎn)業(yè)組成在一起可以形成一個極有學(xué)術(shù)生長力的新概念；而體制軟實力的系統(tǒng)設(shè)計高于旅游產(chǎn)業(yè)的控制范圍，一般只能將旅游產(chǎn)業(yè)放在對外政策中的對外旅游政策下研究；因此，本文討論的旅游軟實力特指既定旅游對外政策下，與旅游產(chǎn)業(yè)相關(guān)的國家和區(qū)域文化軟實力，它包括相應(yīng)的心理、制度、器物和習(xí)俗。