“始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”,是同志“三個(gè)代表”重要思想的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn),反映了我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨。黨的群眾路線是根據(jù)這一宗旨形成的黨的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。在紀(jì)念建黨80周年的時(shí)候,認(rèn)真學(xué)習(xí)、鄧小平和同志關(guān)于群眾路線的論述,對(duì)于我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),深刻理解和深入實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想,改進(jìn)黨的作風(fēng),具有重要的意義。

一、群眾路線是我們黨的根本路線

群眾路線是思想活的靈魂的三個(gè)基本方面之一,是我們黨長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。從建黨初期,經(jīng)過井岡山時(shí)期到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期特別是在期間,同志形成了黨的群眾路線的完備的科學(xué)形態(tài)和理論內(nèi)容。1943年,他在為黨中央所寫的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》一文中,科學(xué)地闡述了群眾路線的基本內(nèi)容和實(shí)施的步驟,強(qiáng)調(diào)一切為了群眾,一切依靠群眾,分析了“從群眾中來,到群眾中去”、“集中起來”、“堅(jiān)持下去”這樣一種正確的領(lǐng)導(dǎo)方法的全過程及其各個(gè)環(huán)節(jié),并指出這個(gè)過程的無限循環(huán)一次比一次更正確、更生動(dòng)、更豐富,這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。1945年黨的七大把群眾路線的基本精神明確載入了黨章的總綱,強(qiáng)調(diào)指出:群眾路線是我們黨的根本的政治路線,也是我們黨的根本的組織路線。

鄧小平同志對(duì)黨的群眾路線作出了很大的貢獻(xiàn)。鄧小平同志在八大作修改黨章的報(bào)告時(shí),結(jié)合執(zhí)政黨面臨的新情況,對(duì)此作了系統(tǒng)和深刻的闡述。指出,群眾路線是黨章中的根本問題,是需要在黨內(nèi)反復(fù)進(jìn)行教育的,黨的全部任務(wù)就是全心全意為人民服務(wù)。黨的十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平同志根據(jù)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢(shì)、新任務(wù),強(qiáng)調(diào)指出,群眾路線是我們的傳家寶,要發(fā)揚(yáng)黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng),堅(jiān)決反對(duì)官僚主義和形式主義,要尊重群眾的首創(chuàng)精神,充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性。他還提出了執(zhí)政黨的黨風(fēng)是關(guān)系黨的生死存亡的問題,在整個(gè)改革開放的過程中都要反對(duì)腐敗等重要思想,強(qiáng)調(diào)黨的各項(xiàng)政策和工作,必須以人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng),作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

以同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼承了思想、鄧小平理論中關(guān)于群眾路線的思想。黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成立不久,就作出了《關(guān)于近期做幾件群眾關(guān)心的事的決定》,隨后又作出了《關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》。以后,同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題,特別是近年來論述得更多,在這個(gè)問題上提出了一系列新觀點(diǎn)新要求。他認(rèn)為,黨的三大作風(fēng)的核心就是向人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)。對(duì)執(zhí)政黨來說,最大的危險(xiǎn)就是脫離群眾,全黨干部尤其是高中級(jí)干部,對(duì)此必須保持高度警惕。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)刻都要把人民群眾的安危冷暖放在心上,關(guān)心群眾疾苦,努力為群眾辦實(shí)事、辦好事;要正確地行使人民賦予的權(quán)力,絕不能以權(quán)謀私;要把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來,絕不能把兩者割裂開來或?qū)α⑵饋?要堅(jiān)持群眾路線,深入調(diào)查研究,絕不能搞官僚主義、形式主義、強(qiáng)迫命令;要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神,與人民同甘共苦,堅(jiān)決反對(duì)揮霍浪費(fèi),貪圖享受。

群眾路線是歷史唯物主義原理在無產(chǎn)階級(jí)政黨實(shí)踐中的具體運(yùn)用和展開。歷史唯物主義認(rèn)為,人民群眾是創(chuàng)造歷史的決定力量,是真正的英雄。工人階級(jí)必須依靠本階級(jí)的群眾力量和全體勞動(dòng)人民的力量,才能實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命。作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),中國(guó)共產(chǎn)黨只有牢牢堅(jiān)持群眾路線,從人民群眾中汲取智慧和力量,才能生存、發(fā)展和壯大。因此,群眾路線既充分體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨,又是實(shí)踐黨的宗旨的根本途徑。同志概括得好:“共產(chǎn)黨的路線,就是人民的路線。”(《文集》第2卷第409頁)

選拔干部要走群眾路線，注意群眾公認(rèn)——這是誰都明白、

誰都擁護(hù)的道理。然而，實(shí)際工作中落實(shí)得怎么樣呢？在一些

部門和單位恐怕就很難令人樂觀了。個(gè)中原因，除了學(xué)風(fēng)不正、

言行不一之外，很重要的一點(diǎn)，就是如何走群眾路線缺乏可操

作性，既無硬指標(biāo)衡量，又無必不可少的程序約束。

歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，無論是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略宏圖，還是完成戰(zhàn)役目

群眾路線

論的群眾路線思想

“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，是以為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，結(jié)合中國(guó)實(shí)際所作出的獨(dú)特創(chuàng)造。它鮮明地反映出了中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。對(duì)群眾路線思想的探究，有助于我們樹立牢固的貫徹執(zhí)行群眾路線的自覺性。

一、群眾路線是以為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造

中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線，是在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，逐步形成和發(fā)展起來的。年月，在他所主持起草的《中央給紅軍第四軍前委的指示信》即九月來信中，提到了運(yùn)用群眾路線的工作方式，并賦予了群眾路線概念以比較明確的含義。其中提到：“關(guān)于籌款工作，亦要經(jīng)過群眾路線，不要由紅軍單獨(dú)去干”，“沒收地主豪紳的財(cái)產(chǎn)是紅軍給養(yǎng)的主要來源，但一定要經(jīng)過群眾路線”?！包h的指導(dǎo)絕不要忽略群眾日常生活上許多未解決的問題……應(yīng)該細(xì)心去了解群眾日常生活的需要，從群眾日常生活斗爭(zhēng)引導(dǎo)到政治斗爭(zhēng)以至武裝斗爭(zhēng)。這種斗爭(zhēng)才是群眾本身所需要的，才不是單純軍事力量的發(fā)動(dòng)，才不是少數(shù)個(gè)人英勇的硬干，才會(huì)團(tuán)結(jié)廣大群眾在黨的周圍”。

群眾路線這個(gè)新概念很快就被所采用。年月，根據(jù)“九月來信”精神起草了《古田會(huì)議決議》，其中也使用了“群眾路線”這一概念。這個(gè)決議的核心內(nèi)容、中心思想就是解決“以農(nóng)民為主要成分的革命隊(duì)伍如何建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持緊密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)”的問題。圍繞這一中心問題，指出：“紅軍除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要擔(dān)負(fù)起宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等重大任務(wù)。”同時(shí)提出了“一切工作，在黨的討論和決議之后，再經(jīng)過群眾去執(zhí)行”的工作方法。在這里，把群眾觀點(diǎn)、群眾路線進(jìn)一步在黨內(nèi)、紅軍中加以深化，完善和豐富了“群眾路線”的含義和內(nèi)容。由于古田會(huì)議決議在紅四軍黨內(nèi)得到貫徹執(zhí)行，黨的群眾路線很快在廣大紅軍指戰(zhàn)員中形成，這樣就為建立一支與人民群眾保持血肉聯(lián)系的新型軍隊(duì)奠定了良好的思想基礎(chǔ)。

以為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過程中,把馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的科學(xué)原理同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合,形成了內(nèi)涵豐富和獨(dú)特的群眾路線思想和群眾運(yùn)動(dòng)觀.本文根據(jù)歷史實(shí)際,在理論和實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上,對(duì)兩者做一反思.

一,群眾路線與民主政治建設(shè)

從某種意義上說,對(duì)于民主政治發(fā)展過程的把握程度,取決于對(duì)該民主政治發(fā)展過程的主體力量的認(rèn)識(shí),把握與利用的程度.在他的著述中對(duì)中國(guó)民主政治發(fā)展的主體性力量進(jìn)行了充分的描述和論證,高度肯定和評(píng)價(jià)了人民群眾在民主政治發(fā)展過程中的主體作用.

民主政治發(fā)展過程的展開,政治設(shè)想的實(shí)現(xiàn),都要由物化的力量即要由主體的人去實(shí)現(xiàn).民主政治發(fā)展的主體是誰呢歷史唯物主義向來認(rèn)為,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,正是千百萬人民群眾的實(shí)踐推動(dòng)著社會(huì)歷史向前發(fā)展,實(shí)現(xiàn)著進(jìn)步階級(jí)的政治抱負(fù).無產(chǎn)階級(jí)代表著廣大人民的利益,無產(chǎn)階級(jí)的事業(yè)倚仗著人民大眾去完成,不能想象沒有廣大人民參加的民主政治建設(shè)會(huì)成功.始終關(guān)注民主政治建設(shè),并把"從群眾中來,到群眾中去"的群眾路線作為民主的具體實(shí)現(xiàn)形式之一.他認(rèn)為,盡管政黨是民主政治建設(shè)的主導(dǎo)者,但僅有政黨組織的自身力量是不夠的,還需要廣大人民群眾自覺地投入到民主建設(shè)過程中.他在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐中最關(guān)注的是廣大人民群眾是否都發(fā)動(dòng)起來了,加入進(jìn)來了.因此,在中國(guó)民主政治建設(shè)進(jìn)程中,非常重視對(duì)廣大人民群眾的動(dòng)員和群眾路線的執(zhí)行.

成千上萬的群眾聚集起來就會(huì)產(chǎn)生巨大的力量,這已為無數(shù)的歷史事實(shí)所證明.雖然許多群眾的政治水平遠(yuǎn)未達(dá)到政治家所要求的水平,但政治家們用通俗的口號(hào)或與群眾生計(jì)有關(guān)的問題來號(hào)召,打動(dòng)群眾,使其中一部分群眾覺悟了,行動(dòng)起來了,于是受其感染,未曾覺悟的和不甚覺悟的群眾就會(huì)一呼而起,造成群眾運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)烈效果.他們盡管沒有明確的理論,但客觀上卻推動(dòng)著事業(yè)的發(fā)展.而且當(dāng)群眾運(yùn)動(dòng)起來后,運(yùn)動(dòng)本身又成了一種動(dòng)員與宣傳的形式,吸引著更多群眾的介入,并教育和提高著參加者.中國(guó)民主革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨正是抓住放手發(fā)動(dòng)群眾這一條,動(dòng)員起全國(guó)的老百姓,依靠人民戰(zhàn)爭(zhēng),最后取得了勝利.中國(guó)近現(xiàn)代政治發(fā)展的歷史昭示了這樣一條歷史唯物主義原理:人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力,是民主政治發(fā)展的主體.因此,能否充分調(diào)動(dòng)起廣大民眾參與民主政治建設(shè)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,對(duì)于中國(guó)的民主政治建設(shè)事業(yè),就顯得至關(guān)重要了.換言之,黨的群眾路線貫徹得如何,直接關(guān)系到中國(guó)民主政治建設(shè)事業(yè)的成敗.

二,群眾路線思想

第一篇

一、群眾路線的歷史形成

群眾路線是黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中早就有“民為貴，社稷次之，君為輕”（《孟子•盡心（下）》）的思想，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以馬克思主義群眾觀為指導(dǎo)，從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度，辯證地吸收了中國(guó)優(yōu)秀文化“民本”思想的精華，在革命和建設(shè)的歷史實(shí)踐中逐步形成了一整套黨的群眾路線的思想觀點(diǎn)和工作方法。應(yīng)該說，黨的群眾路線的形成與發(fā)展是伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史而逐步演進(jìn)、深化和升華的。群眾路線的萌芽始于中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)期。早在前后，第一代共產(chǎn)主義先進(jìn)分子就對(duì)人民群眾的重要性有了初步認(rèn)識(shí)，曾經(jīng)在《民眾的大聯(lián)合》一文中提出“民眾聯(lián)合”的思想。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，根據(jù)黨的組織要求，共產(chǎn)黨員開始積極投身于工人運(yùn)動(dòng)，組織工人反帝反封建斗爭(zhēng)。1922年7月，黨的二大通過了《組織章程決議案》，特別指出：“黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入到廣大的群眾里面去?！保?］90隨著國(guó)民革命的發(fā)展和革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)一步意識(shí)到群眾的重要性，1925年10月在《中國(guó)共產(chǎn)黨擴(kuò)大執(zhí)行委員會(huì)決議案•組織問題決議案》中再一次指出：“中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的將來命運(yùn)，全看中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)不會(huì)組織群眾，引導(dǎo)群眾?！保?］4721928年7月，黨的六大把“黨的總路線是爭(zhēng)取群眾”這一重要論斷明確寫進(jìn)黨的文件。大革命失敗以后，中國(guó)共產(chǎn)黨開始深入農(nóng)村開展土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，走上一條“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路，群眾路線從此孕育成熟起來。1929年，在《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》一文中闡述“紅軍與群眾”關(guān)系的時(shí)候，特別使用了群眾路線的提法，提出“關(guān)于籌款工作，亦要經(jīng)過群眾路線，不要由紅軍單獨(dú)去干。”［2］36“沒收地主豪紳財(cái)產(chǎn)是紅軍給養(yǎng)的主要來源，但一定要經(jīng)過群眾路線，在最短促時(shí)間中也要注意這一工作方式的運(yùn)用?！保?］39“對(duì)需用品可漸次做到由群眾路線去找出路”［2］40。強(qiáng)調(diào)了要樹立群眾觀點(diǎn)的工作方法。

1929年12月，古田會(huì)議決議指出要糾正單純的軍事觀點(diǎn)，重視群眾工作。20世紀(jì)30年代在建立蘇維埃政府和反“圍剿”斗爭(zhēng)中，分別撰寫了《反對(duì)本本主義》《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》《我們的經(jīng)濟(jì)政策》《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》等著作，就黨群關(guān)系、工作方法、斗爭(zhēng)策略、動(dòng)員方式等一系列問題進(jìn)行了系統(tǒng)的論證和闡釋，指出紅軍不僅要進(jìn)行軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，還要承擔(dān)宣傳、組織、武裝群眾以建立革命政權(quán)的重大任務(wù)。這些思想進(jìn)一步加深了黨對(duì)群眾工作的認(rèn)識(shí)，成為黨的群眾路線的初步內(nèi)容。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的過程中，積極主張依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾，實(shí)行全面抗戰(zhàn)。在《論持久戰(zhàn)》中強(qiáng)調(diào)兵民是勝利之本，戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大之最深厚的根源存在于民眾之中，只要“動(dòng)員了全國(guó)的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的大?！保?］。為此，在陜甘寧邊區(qū)，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行了“三三制”原則，組織群眾建立人民政權(quán)，實(shí)施“大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”，依靠群眾渡過經(jīng)濟(jì)上的暫時(shí)困難。經(jīng)過運(yùn)動(dòng)的理性思考和探討，黨的群眾路線逐漸趨于完善和成熟。1943年6月，在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中，從辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的高度對(duì)群眾路線作了系統(tǒng)而精辟的概括，“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。”“從群眾中集中起來又到群眾中堅(jiān)持下去，以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見，這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法。”［4］這是黨的歷史上第一次對(duì)群眾路線的內(nèi)容、實(shí)施方法和步驟進(jìn)行的集中論述。1945年4月，中共“七大”召開。在《論聯(lián)合政府》一文中將“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”列為中國(guó)共產(chǎn)黨三大優(yōu)良作風(fēng)之一，指出這是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志。并且把中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨概括為“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”［5］。在中共“七大”上，劉少奇在《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中，從政治路線和組織路線的高度，專門對(duì)群眾路線科學(xué)概念和原理內(nèi)容作了全面說明和高度概括，指明黨的群眾路線就是一切為了人民群眾、一切向人民群眾負(fù)責(zé)、和人民群眾密切、從群眾中來又到群眾中去，要把黨的正確主張變成群眾的自覺行動(dòng)。自此，群眾路線載入“七大”通過的新黨章，標(biāo)志著黨的群眾路線正式形成。

二、群眾路線的深化發(fā)展

群眾路線在不同歷史時(shí)期針對(duì)于科學(xué)認(rèn)識(shí)黨群關(guān)系，現(xiàn)實(shí)做好群眾工作，解決社會(huì)新情況、新問題、新矛盾起到了非常重要的作用。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，對(duì)群眾路線進(jìn)行了極大的豐富和發(fā)展。在關(guān)于黨群關(guān)系、正確處理人民內(nèi)部矛盾、民主集中制原則、黨員監(jiān)督制度、反對(duì)官僚主義等方面，都做出許多有益的嘗試和探索。特別是1956年在黨的“八大”上，鄧小平作了《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》，對(duì)群眾路線作了新的總結(jié)和概括，即：一是黨的全部任務(wù)就是全心全意為人民服務(wù)，“每一個(gè)黨員必須養(yǎng)成為人民服務(wù)、向群眾負(fù)責(zé)、遇事同群眾商量和同群眾共甘苦的工作作風(fēng)”［6］；二是黨的領(lǐng)導(dǎo)工作能否保持正確，取決于它的“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法，提出要通過建立制度來保證群眾路線的貫徹。正是堅(jiān)持一切從人民利益出發(fā)的群眾路線觀點(diǎn)，中共八大制定出了一系列正確的方針政策，開始了全面建設(shè)社會(huì)主義的偉大事業(yè)。在改革開放的歷史新時(shí)期，根據(jù)世情、國(guó)情和黨情的新發(fā)展變化，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)和拓展黨的群眾路線理論。1981年黨的十一屆六中全會(huì)做出《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，在對(duì)“”進(jìn)行撥亂反正的基礎(chǔ)上，再一次針對(duì)群眾路線的理論內(nèi)涵進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)和明確規(guī)定，指出群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。后來，在十三大黨章中又附加上“把黨的正確主張變成群眾的自覺行動(dòng)”一句，由此完成了建國(guó)以來中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線的完整表述。以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，對(duì)群眾路線進(jìn)行了創(chuàng)新性的繼承與發(fā)展。鄧小平旗幟鮮明地指出，“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，絕對(duì)不能同群眾相對(duì)立?！保?］

第一篇

一、關(guān)于黨的群眾路線思想的理論淵源

群眾路線的思想來源主要有兩個(gè)方面，一個(gè)方面是馬克思主義的群眾觀,它是群眾觀點(diǎn)的理論基礎(chǔ)。根據(jù)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的歷史唯物主義基本原理，馬克思認(rèn)為社會(huì)向前發(fā)展是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾作用的結(jié)果，生產(chǎn)力起決定作用,而人民群眾是首要的生產(chǎn)力。從本質(zhì)來看，這種社會(huì)矛盾又表現(xiàn)為人與人之間的矛盾，社會(huì)的發(fā)展是通過人民群眾來推動(dòng)的。當(dāng)舊的社會(huì)制度不再適應(yīng)時(shí)展要求時(shí)，人民群眾就武裝起來推翻它，建立新的社會(huì)制度。馬克思提出“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、是社會(huì)變革的決定力量”等群眾觀。把馬克思這種觀點(diǎn)運(yùn)用到我國(guó)的革命實(shí)踐中，提出“:向人民群眾學(xué)習(xí)，當(dāng)人民群眾的小學(xué)生”、“全心全意為人民服務(wù)”、“對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)”等群眾觀點(diǎn)。另一個(gè)方面是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論,它是群眾工作方法的哲學(xué)基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐第一，群眾第一，人民群眾是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的主體、整個(gè)社會(huì)全部活動(dòng)的主體。根據(jù)這個(gè)原理,寫了《實(shí)踐論》、《矛盾論》等文章，后來又提出“從群眾中來，到群眾中去”的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。由此可見，群眾路線的思想是以馬克思主義群眾觀和認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的繼承和發(fā)展。此文著重體現(xiàn)了群眾路線思想的重要性，更多相關(guān)文章，請(qǐng)?jiān)斠姟包h風(fēng)廉政建設(shè)存在的問題及對(duì)策6篇”。

二、關(guān)于黨的群眾路線思想的形成和發(fā)展

每一種思想理論形態(tài)的形成與發(fā)展都不是一蹴而就的，都是經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史過程。群眾路線的思想是伴隨著中國(guó)革命的歷史進(jìn)程歷經(jīng)萌芽、形成、成熟和發(fā)展四個(gè)階段而定型的。

(一)群眾路線思想萌芽于大革命時(shí)期

一、群眾工作的相關(guān)介紹

群眾工作包括三個(gè)部分：工會(huì)、婦聯(lián)、青年團(tuán)。企業(yè)黨群工作是指企業(yè)的黨務(wù)工作、工會(huì)工作和群團(tuán)工作，是企業(yè)管理工作的一個(gè)重要組成部份，是為企業(yè)改革發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)的。從管理角度來講，企業(yè)黨群工作做好了，也是一種生產(chǎn)力，因?yàn)辄h群工作擔(dān)負(fù)著企業(yè)思想政治工作的主要任務(wù)，是做人的工作的，由此可見，在企業(yè)管理中，黨群工作具有重要意義。在油田企業(yè)中，必須加強(qiáng)黨群工作，在選擇干部職工時(shí)，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，從科學(xué)發(fā)展觀角度出發(fā)，不斷統(tǒng)一思想，在油田企業(yè)的改革發(fā)展中，不斷建設(shè)工作隊(duì)伍，凝聚廣大油田職工的力量與思想，更好地服務(wù)于油田的創(chuàng)新性發(fā)展。在培育職工時(shí)，要注意創(chuàng)新精神和艱苦不懈精神的培養(yǎng)，時(shí)刻以企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)為動(dòng)力，對(duì)廣大職工的基礎(chǔ)思想工作不斷鞏固，建立相應(yīng)的精神支柱，以油田發(fā)展、構(gòu)建和諧為理想。同時(shí)，為了推動(dòng)油田企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，一定要堅(jiān)持和繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)，從各個(gè)方面改進(jìn)和創(chuàng)新油田企業(yè)的黨群思想工作，比如機(jī)制、方式、內(nèi)容等，總之，所建立的黨群思想工作體系一定要與油田企業(yè)的內(nèi)外發(fā)展相適應(yīng)，有實(shí)效性和針對(duì)性的進(jìn)一步開展黨建工作，促進(jìn)油田企業(yè)的發(fā)展。

二、群眾路線是助推油田發(fā)展的生命線

隨著全面深化改革的不斷推進(jìn)，進(jìn)一步推動(dòng)了油氣能源需求的增長(zhǎng)，多數(shù)油田企業(yè)都實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)步增長(zhǎng)，因此，油田企業(yè)正處于發(fā)展的上升期和挑戰(zhàn)期。實(shí)踐證明，油田企業(yè)的發(fā)展壯大，離不開廣大油田職工的信任與支持，只要建設(shè)好干部隊(duì)伍，為廣大職工解決好利益問題，使廣大油田職工充分融合在油田的發(fā)展中，發(fā)揮最優(yōu)化工作潛能，才能實(shí)現(xiàn)油田的可持續(xù)發(fā)展，達(dá)到質(zhì)量與效益并存的目的，為了達(dá)到這一目的，應(yīng)該做好以下工作。

1.建設(shè)良好的干部隊(duì)伍

在油田企業(yè)的發(fā)展中，建設(shè)良好的干部隊(duì)伍，不僅是實(shí)行群眾路線的基礎(chǔ)，還是促進(jìn)油田企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。在各項(xiàng)政策實(shí)施方面，領(lǐng)導(dǎo)干部屬于監(jiān)督者、執(zhí)行者和制定者，各個(gè)部門、單位都要遵守。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部具備良好的干部作風(fēng)，對(duì)整個(gè)隊(duì)伍和整個(gè)油田的建設(shè)具有促進(jìn)作用，干部隊(duì)伍的良好建設(shè)，有利于反腐倡廉和和諧油田的構(gòu)建，也是實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定油田的需要。在實(shí)踐教育活動(dòng)中，青海油田始終堅(jiān)持的活動(dòng)重點(diǎn)就是局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該深入到隊(duì)站、班組及基層中，切實(shí)做好調(diào)研工作，通過一切形式，比如發(fā)放調(diào)查問卷、群眾座談等，積極征求群眾意見，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的四風(fēng)問題進(jìn)行查擺，均在10條或15條。在這次教育實(shí)踐活動(dòng)中，徹底清查了一遍各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)心深處，在油田企業(yè)中，促進(jìn)了務(wù)實(shí)風(fēng)氣的扎根。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該積極做好作風(fēng)轉(zhuǎn)變工作，始終堅(jiān)持貼近一線工作，做好指揮，積極落實(shí)和解決相關(guān)問題，使群眾可以清楚看到領(lǐng)導(dǎo)干部的改變，不斷激發(fā)廣大油田職工的工作熱情，積極主動(dòng)的為油田的發(fā)展謀利益。

第一篇

根據(jù)局黨組群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的部署和安排，現(xiàn)作如下承諾：

一、遵守黨的政治紀(jì)律。認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的路線方針政策和局黨組的決策部署，堅(jiān)定理想信念，嚴(yán)格遵守黨章，確保中央路線方針政策和上級(jí)各項(xiàng)重大決策部署及時(shí)有效貫徹落實(shí)。

二、嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真履行職責(zé)。按照“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求，踏實(shí)工作，敢于擔(dān)當(dāng)，不貪圖虛名，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上。

三、堅(jiān)持群眾路線，改進(jìn)工作作風(fēng)。保持同人民群眾的密切聯(lián)系，深入企業(yè)、深入群眾。傾聽群眾呼聲，想群眾之所想、急群眾之所急，為群眾解決困難。

四、堅(jiān)持勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng)，做到艱苦樸素，勤儉辦一切事。

第一篇

2014年3月20日，在安監(jiān)局會(huì)議室，組織全體學(xué)教對(duì)象，認(rèn)真學(xué)習(xí)了省委、市委主要領(lǐng)導(dǎo)在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中調(diào)研講話精神，對(duì)照中央八項(xiàng)規(guī)定，通過學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，開展教育活動(dòng)，切實(shí)增強(qiáng)工作積極性和抓作風(fēng)建設(shè)的自覺性。

一、深刻認(rèn)識(shí)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的深刻內(nèi)涵。重點(diǎn)在解決“四風(fēng)”問題上見成效，堅(jiān)持把作風(fēng)建設(shè)抓緊抓實(shí)，清醒認(rèn)識(shí)省委、市委抓作風(fēng)建設(shè)的重要意義和堅(jiān)定決心，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題的必然要求?！八娘L(fēng)”問題事關(guān)我們黨的生死存亡，嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

二、以開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)。通過專題學(xué)習(xí)、深入基層調(diào)查研究。開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是安監(jiān)局聯(lián)系群眾橋梁紐帶作用的一次重大機(jī)遇。全體黨員干部，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，以高度的政治自覺、思想自覺和行動(dòng)自覺，積極投身到黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中來。

三、密切結(jié)合工作實(shí)際，準(zhǔn)確理解主要內(nèi)容的豐富內(nèi)涵。為民、務(wù)實(shí)、清廉；要堅(jiān)決貫徹中央關(guān)于活動(dòng)的總要求，把“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求貫穿教育實(shí)踐活動(dòng)全過程，使群眾路線教育實(shí)踐在工作中富有特色，成效明顯。要發(fā)揮好動(dòng)員、協(xié)調(diào)的能力，充分調(diào)動(dòng)安監(jiān)局全體干部職工的積極性和創(chuàng)造力，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹省委和市委有關(guān)精神，對(duì)照中央八項(xiàng)規(guī)定，通過學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，切實(shí)增強(qiáng)工作積極性和抓作風(fēng)建設(shè)的自覺性。

第二篇

一、群眾路線是中國(guó)革命取得勝利的法寶

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，無論是對(duì)于自己的經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn)，都一直以開放的態(tài)度來看待歷史，不斷總結(jié)執(zhí)政的理念、思路、成敗和得失，其中最重要的就是對(duì)人民群眾的高度重視和對(duì)實(shí)事求是思想路線的一貫堅(jiān)持。早在土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就動(dòng)員廣大群眾參加革命。正是在人民的支持和參與下，才取得了新民主主義革命的成功。20世紀(jì)二三十年代，在深刻思考中國(guó)革命的歷史發(fā)展方向和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命的基礎(chǔ)上，先后撰寫了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等文章。研讀這些閃耀著哲學(xué)思想的文章，我們可以清晰地看到，以為領(lǐng)袖的中國(guó)共產(chǎn)黨是真正理解“人民利益”這個(gè)重要概念的政黨。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨充分分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的情況，充分認(rèn)識(shí)到了農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)的性質(zhì)、構(gòu)成、分布、力量、訴求等，充分了解了人民群眾的希望和追求，從而將人民的根本利益和中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨使命高度融合在一起，通過滿足群眾的利益來推動(dòng)政黨利益的實(shí)現(xiàn)，通過實(shí)現(xiàn)群眾的利益追求，將中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的理想灌輸給群眾，啟發(fā)、教育和錘煉群眾成為自覺追求民族利益的中堅(jiān)力量。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨通過土地革命喚起農(nóng)民階級(jí)，使他們認(rèn)識(shí)到要實(shí)現(xiàn)自己的利益就必須跟隨共產(chǎn)黨參加革命，認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨代表了人民的利益和民族的利益，這樣，革命就已經(jīng)不是一個(gè)抽象的概念，而是一種凝聚力。所以說，新民主主義革命是中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線的實(shí)踐，革命的勝利是堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀的結(jié)果。新中國(guó)建立后，尤其是改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨更是不斷強(qiáng)調(diào)要尊重群眾，尊重群眾的實(shí)踐活動(dòng)，尊重群眾的勞動(dòng)，尊重群眾的創(chuàng)新，并且將是否滿足人民群眾的根本利益看成是鞏固黨的執(zhí)政地位的關(guān)鍵，將是否以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)看成是衡量黨執(zhí)政水平的標(biāo)尺?？梢?，在中國(guó)共產(chǎn)黨的政治體系中，群眾路線自始至終是一條哲學(xué)路線，是馬克思主義哲學(xué)史觀在國(guó)家政治、社會(huì)發(fā)展等方面的具體的實(shí)踐道路，當(dāng)然也是被歷史反復(fù)證明了的正確的道路。

二、黨的群眾觀的不同視角分析

黨的群眾觀的變化可以從三個(gè)層面來看：第一，從執(zhí)政黨方面來看。群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利的法寶之一，這個(gè)認(rèn)識(shí)始于新民主主義革命時(shí)期，持續(xù)至今。群眾路線在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期是黨執(zhí)政和制定政策的根本出發(fā)點(diǎn)，但是必須認(rèn)識(shí)到，十年“”的破壞，黨內(nèi)一些人不僅背離了黨的實(shí)事求是的思想路線，更背離了支撐中國(guó)革命勝利的群眾路線，這是毋庸置疑的。改革開放后，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷自我糾偏，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，取得了有目共睹的成績(jī)。十八大以來，新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體強(qiáng)調(diào)群眾路線，是基于對(duì)當(dāng)今時(shí)展趨勢(shì)的充分研判而確立的，更是基于對(duì)群眾觀在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)所具有的特殊意義的深刻認(rèn)識(shí)。第二，從黨政官員方面來看。無數(shù)歷史事實(shí)證明，政策的制定和執(zhí)行是檢驗(yàn)執(zhí)政能力和水平的重要標(biāo)尺。鄧小平曾經(jīng)提出“三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)”（即“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平”），用來衡量制定的方針政策是否正確、可行，衡量執(zhí)政官員是否合格。將“是否有利于提高人民生活水平”放到“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中，鮮明地體現(xiàn)出鄧小平對(duì)黨員干部堅(jiān)持群眾觀的要求。但伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的巨大變化，黨內(nèi)出現(xiàn)了一些對(duì)群眾利益有重大影響的問題，其中最嚴(yán)重、影響最深、波及最廣的就是利益集團(tuán)的形成及其官員腐敗現(xiàn)象，在社會(huì)中固化了部分群體的利益，阻礙了社會(huì)階層的正常流動(dòng)，未能使絕大多數(shù)群眾享受到改革的巨大成果，這也是今日中國(guó)的難題之一。這些問題說明我們?cè)陧攲釉O(shè)計(jì)上存在漏洞，說明堅(jiān)持和執(zhí)行正確的政策對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的重要性。第三，從人民群眾本身來看。改革開放帶來了經(jīng)濟(jì)生活的繁榮，人民的生活水平有了很大的提高，城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，生活自由度的增加，都使中國(guó)人的視野越來越開闊，應(yīng)該說這是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的最好的歷史時(shí)期，也因此造就了中國(guó)人對(duì)更高程度美好生活的追求和思考。對(duì)個(gè)體價(jià)值的尊重和個(gè)體利益的重視，對(duì)社會(huì)公共生活的美好期待，對(duì)民主正義的追求，正在形成推動(dòng)中國(guó)向現(xiàn)代國(guó)家轉(zhuǎn)型的公民意識(shí)。人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念和執(zhí)政水平有了更高的要求和期待，這說明中國(guó)百姓已經(jīng)擺脫了滿足基本生存需要的階段，群眾已經(jīng)不滿足于“給我什么我就要什么”，而是有了自主性，這是重大的歷史進(jìn)步。通過以上三個(gè)層面的分析，可以看出，中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾觀需要與時(shí)俱進(jìn)，這是時(shí)代進(jìn)步帶來的巨大變化，也是一個(gè)開放的、學(xué)習(xí)型的、服務(wù)型的政黨和政府面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線在新時(shí)代的實(shí)踐

中國(guó)民主政治推進(jìn)的一個(gè)重要表現(xiàn)是領(lǐng)導(dǎo)集體的形成。打破偶像崇拜和領(lǐng)導(dǎo)終身制，建設(shè)法制國(guó)家，這些都顯示出中國(guó)加大了向現(xiàn)代國(guó)家邁進(jìn)的步伐。在這樣一個(gè)時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線也被賦予鮮明的時(shí)代特色。中國(guó)先哲韓非子曾經(jīng)提出“明主治吏不治民”。建國(guó)后，也提出“治國(guó)就是治吏”。治吏還是治民，一直是中國(guó)政治家治理國(guó)家的兩種不同理念，它所表達(dá)的是“以官為本”還是“以民為本”兩種定位和治理國(guó)家的思路。今天，新一代領(lǐng)導(dǎo)集體加大了反腐工作的力度，表明了民本思想在治國(guó)理念中的重要地位。這也是中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線的重要實(shí)踐。黨的群眾路線在實(shí)踐中的重要表現(xiàn)，還體現(xiàn)在我黨對(duì)于處理黨政關(guān)系的新模式的探索上，這種探索在學(xué)術(shù)界被稱之為“黨政分合新模式”。新中國(guó)建立以來，中國(guó)政治生態(tài)的表現(xiàn)是“黨政合一”，雖然改革開放后作了一些調(diào)整，但仍存在著“二元治理”的情況?！岸卫怼敝傅氖莾蓚€(gè)方面：一是黨實(shí)政虛、黨高政低，黨凌駕于政府之上，從而削弱了政府職能；二是在政府和市場(chǎng)之間的關(guān)系上，政府做著市場(chǎng)該做的事，市場(chǎng)效率不足，這使得中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能更快地成熟。新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體在深化體制改革中，不僅強(qiáng)調(diào)政府要從市場(chǎng)中收回不該伸向市場(chǎng)的手，讓市場(chǎng)干市場(chǎng)的事，政府做政府該做的事，而且強(qiáng)調(diào)要依法治國(guó)，回歸執(zhí)政黨的本質(zhì)。這個(gè)回歸，即作為執(zhí)政黨向政府提出建議，或通過在政府機(jī)構(gòu)工作的黨員貫徹黨的決定，而不是簡(jiǎn)單、直接地向政府下命令。理順黨政關(guān)系是政通人和的前提條件，只有黨政都回歸本質(zhì)，才能真正地還權(quán)利于人民。黨的群眾路線在實(shí)踐中最為重要的是還利于民。改革開放三十多年來，中國(guó)取得了令世界矚目的成就，但中國(guó)社會(huì)矛盾的激化情況也非常嚴(yán)重，大多數(shù)人沒有能夠分享到改革的成果，貧富分化嚴(yán)重。中國(guó)改革的推動(dòng)，必須要讓人民享受到改革紅利，才能持續(xù)推進(jìn)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。所謂分享改革成果，就是要還利于民，而還利于民的前提則是還權(quán)與民。只有人民擁有了權(quán)利，才能保證各項(xiàng)利益的實(shí)現(xiàn)。中國(guó)社會(huì)存在的一些問題，其根本原因并不是老百姓的價(jià)值觀扭曲，而是一直以來沒有真正實(shí)現(xiàn)還權(quán)于民，普通百姓在權(quán)力構(gòu)成中處于缺位狀態(tài)。只有人民有了發(fā)言權(quán)、參與權(quán)和決定權(quán)，才能真正將改革看成與自己利益攸關(guān)的重大事情而加以思考，審慎地選擇自己的態(tài)度，以理性的態(tài)度對(duì)待一切重大的利益改變，而不是一味地批評(píng)、指責(zé)政府。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)特別需要凝聚力，這對(duì)于順利進(jìn)行社會(huì)轉(zhuǎn)型、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”至關(guān)重要。只有還權(quán)于民、還利于民，才能真正凝聚起這股力量。群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是新一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)“黨要管黨，黨要治黨”的踐行，更是中國(guó)共產(chǎn)黨深化群眾觀的實(shí)踐。具體到一個(gè)行業(yè)或一個(gè)單位，能真正做到讓群眾不媚權(quán)、不媚上、不走形式、不一哄而上、本分務(wù)實(shí)而能不失去該得的利益，就是在踐行群眾路線；如果人們依然熱衷于從政當(dāng)官，熱衷于拉關(guān)系、走形式而厭棄一線勞動(dòng)工作，那就意味著一線的工作在利益關(guān)系中仍然處于末端鏈條。當(dāng)普通群眾的利益不能得到保障的時(shí)候，人們的選擇自然會(huì)遵循經(jīng)濟(jì)理性人的假設(shè)。所以，群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)重要的不在于形式而在于內(nèi)容，在于結(jié)果。