大學(xué)生是一個(gè)具有鮮明時(shí)代特征、充滿青春活力和勃勃生機(jī)的群體。大學(xué)生理想信念根植于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，又是一個(gè)人的人生奮斗目標(biāo)、精神支柱和成功動(dòng)力。因此，是否具有健康向上的理想信念，對(duì)于一個(gè)時(shí)代賦予重任的大學(xué)生來說顯得尤為重要。我們將通過本次對(duì)我校東校區(qū)同學(xué)理想信念的現(xiàn)狀調(diào)查，把握同學(xué)們的理想信念的總體趨勢和方向。

一、調(diào)查方法與樣本

1.問卷設(shè)計(jì)

我們采用問卷的方式對(duì)校區(qū)同學(xué)進(jìn)行調(diào)查。問卷分為三部分，包括被調(diào)查者的基本資料、被調(diào)查者的理想信念及其奮斗目標(biāo)等。問卷主要為客觀題；在需要被調(diào)查者提供更具體和充實(shí)的信息時(shí)，相關(guān)問題的答案全部采用半開放式的形式，以便更科學(xué)和詳細(xì)的分析問題。

2.調(diào)查方式

由于校區(qū)人數(shù)眾多，而且考慮到時(shí)間問題，本次調(diào)查采用分層抽樣和隨機(jī)抽樣相結(jié)合的方式，抽取了300個(gè)調(diào)查樣本，而且為了提高問卷的回收率，我們采取到同學(xué)宿舍派發(fā)問卷的形式。

理想信念是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的思想基礎(chǔ)，是黨實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)的思想基礎(chǔ)，也是黨永葆生機(jī)活力的思想基礎(chǔ)。在改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)條件下，面對(duì)深刻變化的國內(nèi)外形勢，如何堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念，是一個(gè)至關(guān)重要的課題。

一、黨員理想信念存在的問題及其原因

在改革開放的歷史進(jìn)程中，生活工作在各條戰(zhàn)線的各級(jí)黨員干部堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，帶領(lǐng)群眾認(rèn)真貫徹黨的路線方針政策，發(fā)揮了骨干帶頭和先鋒模范作用，黨員的先進(jìn)性得到了進(jìn)一步發(fā)揮和體現(xiàn)。但也必須看到，在改革取得巨大成就的同時(shí)，產(chǎn)生了一些不容忽視的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，給一些黨員干部的理想信念帶來沖擊，其中有少數(shù)人產(chǎn)生了思想困惑甚至出現(xiàn)了理想信念的動(dòng)搖。有的人對(duì)究竟什么是社會(huì)主義和資本主義、社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系及社會(huì)主義改革的前景認(rèn)識(shí)不清，對(duì)當(dāng)前社會(huì)問題的解決和黨的最終奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)信心不足。有的人價(jià)值取向扭曲、宗旨意識(shí)淡化，關(guān)注個(gè)人得失多了，考慮事業(yè)、全局和關(guān)心群眾疾苦少了，追求享受多了，艱苦奮斗少了，還有少數(shù)人抵擋不住物質(zhì)利益的誘惑，不惜以權(quán)謀私，貪污腐化，違法亂紀(jì)。有的人思想消極，不思進(jìn)取，對(duì)理論學(xué)習(xí)不感興趣，生活和工作中回避矛盾，奉行實(shí)用主義，安于現(xiàn)狀，無所作為。

造成這些問題的原因有多方面，但歸結(jié)起來主要有：第一，實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)的原因。在改革開放不斷深化的過程中，由于對(duì)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律還沒有完全認(rèn)識(shí)和把握，由于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的體制、機(jī)制和制度還不完善，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)了許多問題，其中有些還比較突出。如國有企業(yè)職工下崗失業(yè)和困難群體生活問題，社會(huì)收入分配差距擴(kuò)大問題等。還有，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，我國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r與發(fā)達(dá)資本主義國家相比仍存在著較大差距。一些人不能正確認(rèn)識(shí)這些問題，導(dǎo)致了理想信念的動(dòng)搖。第二，理論和認(rèn)識(shí)的原因。一些黨員干部忽視理論學(xué)習(xí)，特別是沒有很好把握馬克思主義的科學(xué)思想方法，對(duì)什么是社會(huì)主義和社會(huì)主義的發(fā)展道路缺乏深刻的理解，不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展和改革過程中出現(xiàn)的問題，對(duì)蘇聯(lián)解體、東歐劇變的原因認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確，對(duì)社會(huì)主義改革的方向與歷史任務(wù)缺少認(rèn)識(shí)，思想困惑。第三，復(fù)雜環(huán)境和教育的原因。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式和分配方式日益多樣化，收入分配差距拉大，少數(shù)人通過不正當(dāng)手段斂聚財(cái)富。在社會(huì)生活中，一些人經(jīng)不起誘惑，人生觀和價(jià)值觀發(fā)生蛻變，崇尚拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義。由于教育工作中講原則、概念和公式化的東西多，具體的深層次分析少；流于形式多，解決思想實(shí)際問題少，缺少針對(duì)性。

二、解決黨員理想信念問題的途徑

必須把理想信念建立在對(duì)社會(huì)主義的科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上。應(yīng)重點(diǎn)加深以下幾個(gè)問題的認(rèn)識(shí)：其一，關(guān)于社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)涵。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義的本質(zhì)特征決定了我國實(shí)行公有制為主體多種所有制并存經(jīng)濟(jì)制度的必然性。在這個(gè)基本經(jīng)濟(jì)制度中，應(yīng)允許一部分人先富起來，但我們一定要積極維護(hù)社會(huì)和人民群眾的整體利益。社會(huì)的進(jìn)步離不開每一個(gè)社會(huì)成員的發(fā)展及其個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在符合社會(huì)整體利益的前提下，我們必須關(guān)注個(gè)人的發(fā)展，為其積極性的發(fā)揮和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件。其二，關(guān)于社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是社會(huì)歷史發(fā)展的決定性因素。社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系變革只有在生產(chǎn)力高度發(fā)展從而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的工業(yè)化和社會(huì)化的基礎(chǔ)上才能完全實(shí)現(xiàn)。我國是在生產(chǎn)力水平很不發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的，我們的起點(diǎn)比較低，因而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)，還需要一個(gè)相當(dāng)長的歷史時(shí)期。同其他任何事物一樣，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)也要經(jīng)歷一個(gè)螺旋式上升的發(fā)展過程。社會(huì)主義在曲折中不斷向前發(fā)展，最終必將越來越完善。其三，關(guān)于社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系和社會(huì)主義改革的歷史任務(wù)。社會(huì)主義的產(chǎn)生是資本主義社會(huì)基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果，是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然要求。所以，社會(huì)主義對(duì)資本主義應(yīng)是既有批判又有繼承，即棄其阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的外在形式和局限性，揚(yáng)其有利于發(fā)展生產(chǎn)力的合理內(nèi)核，包括重視個(gè)人利益價(jià)值、有利于激發(fā)個(gè)人和社會(huì)活力的合理內(nèi)核。要注意充分吸取資本主義的積極因素，為社會(huì)主義發(fā)展生產(chǎn)服務(wù)，充分調(diào)動(dòng)人民群眾參與生產(chǎn)的積極性和創(chuàng)造性。社會(huì)主義改革的主要任務(wù)之一，就是要克服傳統(tǒng)社會(huì)主義體制的弊端，吸收借鑒資本主義的文明成果，進(jìn)一步完善社會(huì)主義制度，更好地發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，使社會(huì)主義更具生機(jī)與活力，使社會(huì)生產(chǎn)力得到更快的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。

堅(jiān)定理想信念，是新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的首要的基本要求。在開展先進(jìn)性教育活動(dòng)中，各單位十分重視結(jié)合黨員的思想實(shí)際進(jìn)行理想信念教育。許多老同志說，像這樣認(rèn)真而鄭重地學(xué)習(xí)黨章，從理想信念這個(gè)基本問題入手，提高黨員的思想政治覺悟，機(jī)會(huì)十分難得。這樣的學(xué)習(xí)，使廣大共產(chǎn)黨員更高地?fù)P起了理想的旗幟。許多新黨員說，思考我們黨是一個(gè)什么樣的組織，入黨意味著什么，這樣的集中學(xué)習(xí)教育，喚起為建設(shè)中國特色社會(huì)主義不懈奮斗的情感。絕大多數(shù)黨員都感到，學(xué)習(xí)階段時(shí)間不長，收獲很大，是一次認(rèn)識(shí)的提高，是一次思想的錘煉，是一次境界的升華。

回顧我們黨80多年奮斗歷程，廣大黨員認(rèn)識(shí)到，我們的黨之所以能夠在殘酷的環(huán)境中生存，在艱苦奮斗中壯大，脫穎而出，由弱到強(qiáng)，成為執(zhí)掌政權(quán)并長期執(zhí)政的黨，最根本的是我們黨能夠始終與時(shí)展同步伐，與人民群眾共命運(yùn)，代表了中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表了中國最廣大人民的根本利益。人類社會(huì)必然走向共產(chǎn)主義，這是馬克思主義的基本原理。實(shí)踐證明，社會(huì)主義制度具有強(qiáng)大的生命力和優(yōu)越性。志存高遠(yuǎn)，立足現(xiàn)實(shí)，永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品格和精神境界。

暢談改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，廣大黨員認(rèn)識(shí)到，中國特色社會(huì)主義事業(yè)具有無限光明的前程。改革開放以來的20多年間，我們的國家發(fā)生了天翻地覆的變化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，綜合國力增強(qiáng)，人民生活改善，中國人民為此備感驕傲，備感自豪。實(shí)踐證明，沿著這條路走下去，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)不動(dòng)搖，我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

學(xué)習(xí)黨章、重溫入黨誓言，廣大黨員認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨員所肩負(fù)的歷史責(zé)任。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)生活發(fā)生很大變化，但全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能變，發(fā)揮先鋒模范作用的好傳統(tǒng)不能丟，黨員意識(shí)和黨性觀念不能淡。我們應(yīng)該看到，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中，共產(chǎn)黨人的隊(duì)伍中英雄輩出，絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員站在前列，艱苦創(chuàng)業(yè)，贏得了人民群眾的尊敬和愛戴。也應(yīng)該看到，有的黨員理想信念不堅(jiān)定，在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能廉潔自律。這些都充分說明，在新的歷史條件下，保持黨員的先進(jìn)性，必須樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用崇高理想鼓舞自己，用堅(jiān)定信念鞭策自己，用黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

“夫志，氣之帥也?！背绺叩睦硐胄拍?，始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的力量源泉和精神支柱。背棄了理想信念，共產(chǎn)黨員的政治生命也就終止了；淡化理想信念，共產(chǎn)黨員就會(huì)落后于時(shí)代前進(jìn)步伐。堅(jiān)定理想信念，是共產(chǎn)黨人的終生追求，需要付出一生的努力。每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)把這次先進(jìn)性教育活動(dòng)作為一個(gè)新的起點(diǎn)，高揚(yáng)理想的旗幟，砥礪奮斗的精神，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大歷史進(jìn)程中，努力發(fā)揮先鋒模范作用。

摘要：黨的十八大以來，將理想信念教育提升到戰(zhàn)略高度，并將其作為治國理政的戰(zhàn)略抓手和核心內(nèi)容。高校青年教師是學(xué)生成長的重要指導(dǎo)者和引路人，其理想信念認(rèn)同關(guān)乎高校立德樹人之根本，加強(qiáng)其理想信念教育尤為關(guān)鍵。新時(shí)代通過對(duì)其認(rèn)同途徑、考量、狀態(tài)的研究，切實(shí)把握高校青年教師理想信念認(rèn)同特點(diǎn)，對(duì)增強(qiáng)其教育的針對(duì)性和科學(xué)性具有重要意義。

關(guān)鍵詞：高校青年教師；中國特色社會(huì)主義；理想信念；認(rèn)同特點(diǎn)

黨的十八大以來，在多種場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)牢固理想信念的重要性。高校青年教師作為我國高等教育的生力軍，承擔(dān)著立德樹人的重大政治使命，指出：“正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。不能想象一個(gè)沒有正確理想信念的人能夠成為好老師?！盵1]因此，加強(qiáng)高校青年教師理想信念教育尤為重要。當(dāng)今理想信念教育就是引導(dǎo)人民尤其是廣大青年堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念的認(rèn)同。而把握高校青年教師理想信念認(rèn)同的特點(diǎn)，對(duì)指導(dǎo)高校青年教師理想信念教育實(shí)踐具有重要意義。

一、認(rèn)同途徑上表現(xiàn)為習(xí)得性和內(nèi)省性的統(tǒng)一

1.認(rèn)知進(jìn)入階段：習(xí)得性。所謂“習(xí)得”是指人在社會(huì)化的過程中通過自發(fā)和不自發(fā)的后天學(xué)習(xí)來獲取知識(shí)、技能及價(jià)值觀念的一種方式。馬克思恩格斯指出：“思想、觀念、意識(shí)的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動(dòng)，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實(shí)生活的語言交織在一起的?！盵2]（P524）后來列寧發(fā)展了馬克思主義灌輸理論，他指出，“工人本來也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去”[3]（P76）。這些論述都從理論上指出了人的意識(shí)、思想和價(jià)值觀的重要來源。理想信念作為一種價(jià)值觀念，屬于認(rèn)知過程中的非智力因素，不是與生俱來的認(rèn)知能力，人只能在社會(huì)化的成長過程中通過后天的學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和教育養(yǎng)成。青年教師作為高級(jí)知識(shí)分子，普遍擁有較高的學(xué)歷，甚至有海外留學(xué)深造經(jīng)歷，學(xué)習(xí)和思考的獨(dú)立性、自主性較高，學(xué)習(xí)欲望和能力較強(qiáng)，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)普遍化、快速化發(fā)展的新時(shí)代，受到中西方多元文化思潮的影響，接觸和學(xué)習(xí)到的新奇事物和思想觀念更多。在這多種因素作用下，青年教師接收到的思想文化和價(jià)值觀念變得更加復(fù)雜，深刻影響著青年教師的理想信念認(rèn)同，習(xí)得性成為其認(rèn)知進(jìn)入階段理想信念生成的重要特點(diǎn)。2.認(rèn)同建構(gòu)階段：內(nèi)省性。內(nèi)省指對(duì)已獲得的價(jià)值觀念進(jìn)行知、情、意、信、行等心理因素交互作用、辯證運(yùn)動(dòng)的心理作用過程，這是心理學(xué)重要的研究方法。人的思想運(yùn)動(dòng)是一個(gè)從理性認(rèn)知發(fā)展到價(jià)值認(rèn)同的邏輯理路，理性認(rèn)知是價(jià)值認(rèn)同的前提和基礎(chǔ)，價(jià)值認(rèn)同是理性認(rèn)知的必然結(jié)果。人獲得理性認(rèn)知需要內(nèi)省，從認(rèn)知走向認(rèn)同更需要內(nèi)省，認(rèn)同是建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上對(duì)所獲得價(jià)值觀念加以運(yùn)用、比照和檢驗(yàn)的心理過程，通過知、情、意、信、行的內(nèi)省催化作用，價(jià)值認(rèn)同得到逐步強(qiáng)化穩(wěn)固。指出：“理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定。堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上?！盵4]任何價(jià)值認(rèn)同都必須以一定的學(xué)識(shí)文化為基礎(chǔ)。高校青年教師作為高級(jí)知識(shí)分子，文化程度高，接觸的思想文化多元，往往面臨著思想上的矛盾斗爭，在主流意識(shí)形態(tài)與國內(nèi)外價(jià)值觀念激烈碰撞過程中，對(duì)各種社會(huì)思潮的理性分析與選擇上，內(nèi)省機(jī)制發(fā)生的作用更為明顯和關(guān)鍵，在青年教師理想信念認(rèn)同建構(gòu)階段扮演著重要的角色。3.把握認(rèn)同途徑上習(xí)得性和內(nèi)省性的統(tǒng)一。高校青年教師在理想信念認(rèn)同途徑上表現(xiàn)為習(xí)得性和內(nèi)省性的統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)理想信念認(rèn)同，習(xí)得性和內(nèi)省性是辯證統(tǒng)一、同向發(fā)力的過程，沒有后天的學(xué)習(xí)獲得，理想信念認(rèn)同就成為無源之水，自我教育就缺乏外在的強(qiáng)化動(dòng)力；反之，理想信念認(rèn)同也離不開主體的自我反省和自我教育，只有主體自身對(duì)外來認(rèn)知進(jìn)行理解、消化和吸收，才能真正為主體所接受，從而形成穩(wěn)定的價(jià)值認(rèn)同。因此，開展青年教師理想信念教育，既要積極營造并改善有利于主流價(jià)值觀念生長的社會(huì)環(huán)境和外部生態(tài)，保證其學(xué)習(xí)獲得的信息資源和價(jià)值觀念積極健康；同時(shí)又要關(guān)注青年教師的自我教育，調(diào)動(dòng)其內(nèi)省的能動(dòng)性，積極引導(dǎo)其價(jià)值認(rèn)同的正確方向。

二、認(rèn)同考量上表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)性和超越性的統(tǒng)一

●堅(jiān)定理想信念，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力。中央把堅(jiān)定理想信念作為共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基本要求的首要內(nèi)容來加以強(qiáng)調(diào)，是有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的

●要堅(jiān)定理想信念，共產(chǎn)黨員就必須始終不渝地堅(jiān)信馬克思主義所揭示的人類歷史發(fā)展的總趨勢，必須始終不渝地堅(jiān)信我們黨所選擇和堅(jiān)持的道路，必須始終不渝地堅(jiān)信我們黨所具有的強(qiáng)大力量

●從當(dāng)前來說，要始終堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，把對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定性，體現(xiàn)在為實(shí)現(xiàn)黨的基本綱領(lǐng)而奮斗上，體現(xiàn)在努力做好本職工作上，體現(xiàn)在為實(shí)現(xiàn)黨的各項(xiàng)工作任務(wù)、推進(jìn)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中

堅(jiān)定理想信念，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力。但是，在社會(huì)轉(zhuǎn)型、改革深入的新時(shí)期，面對(duì)諸多前所未有的新矛盾、新問題，一個(gè)不容忽視的問題是，部分黨員理想信念動(dòng)搖，有的甚至產(chǎn)生了“信仰危機(jī)”。因此，中央在關(guān)于開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的意見中，把堅(jiān)定理想信念作為共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基本要求的首要內(nèi)容來加以強(qiáng)調(diào)，是有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的。

要堅(jiān)定理想信念，共產(chǎn)黨員就必須始終不渝地堅(jiān)信馬克思主義所揭示的人類歷史發(fā)展的總趨勢——社會(huì)主義必然代替資本主義，共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)。人類社會(huì)必然走向共產(chǎn)主義，而共產(chǎn)主義必須在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)。

和其他事物一樣，社會(huì)主義也是按照螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的規(guī)律發(fā)展的。當(dāng)年蘇共解體、東歐巨變后共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)跌入低潮時(shí)，鄧小平同志就以無產(chǎn)階級(jí)革命家的戰(zhàn)略眼光告誡我們：“社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的……一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展?！边@就啟示我們，蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義的失敗，并不等于社會(huì)主義已經(jīng)失敗。事實(shí)上，社會(huì)主義所具有的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，不僅已在中國等社會(huì)主義國家得到實(shí)踐證實(shí)，而且也必將在發(fā)達(dá)的資本主義國家的社會(huì)化變革中得到證實(shí)。當(dāng)達(dá)資本主義國家雖然達(dá)到了“前人難以想象”的巨大發(fā)展，但不是垂而不死，而是不可避免地正在被越來越多的社會(huì)主義因素所代替，也就是說，資本主義正以新的形式繼續(xù)走向死亡。比如，發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)中高度發(fā)達(dá)的社會(huì)化大生產(chǎn)，正不斷沖擊和改造著舊的資本主義生產(chǎn)關(guān)系，并創(chuàng)造出與之相適應(yīng)的先進(jìn)的經(jīng)營形式和組織形式。像當(dāng)代資本主義社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)股權(quán)高度分散、沒有任何個(gè)人或家族或企業(yè)集團(tuán)控股的、股東全球化的公眾公司。股東數(shù)百萬、千萬計(jì)，生產(chǎn)資料公有，股東隨著股市交易每天在變。這不能不使人聯(lián)想到馬克思曾經(jīng)預(yù)言的“社會(huì)所有制”。正如馬克思所說的，“資本主義生產(chǎn)由于自然過程的必然性，造成了對(duì)自身的否定”，這一對(duì)于資本主義私有制的不斷予以某種否定的歷史大趨勢，是不可阻擋的。《共產(chǎn)黨宣言》曾經(jīng)指出，世界各民族走向共產(chǎn)主義的道路是各式各樣的。但是，條條道路通羅馬，社會(huì)主義以無可辯駁的歷史性價(jià)值，正成為無處不在的歷史進(jìn)程。

堅(jiān)定的理想信念，是黨員的精神動(dòng)力，是黨員的一種理性自覺，也是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的時(shí)代要求。

在先進(jìn)性教育活動(dòng)中，要通過推進(jìn)全黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)，使我們黨保持與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)、始終走在時(shí)代前列，不斷鞏固執(zhí)政地位、提高執(zhí)政能力，以更好地完成執(zhí)政使命。在這四個(gè)方面的建設(shè)中，思想建設(shè)是前提，而堅(jiān)定理想信念則是思想建設(shè)的根本內(nèi)容。黨能否保持先進(jìn)性，說到底，取決于黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治素質(zhì)，取決于黨員發(fā)揮作用的情況。如果黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒有堅(jiān)定的理想信念，就不可能有良好的執(zhí)政意識(shí)、執(zhí)政素質(zhì)和執(zhí)政能力，就會(huì)削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，也就談不上發(fā)揮黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用。

崇高的理想信念始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力。在馬克思主義經(jīng)典作家看來，馬克思主義政黨不僅由無產(chǎn)階級(jí)和其他革命群眾中的先進(jìn)分子所組成，更重要的是黨的路線、綱領(lǐng)、方針、政策特別是理想信念符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，并通過全體黨員高度的思想覺悟和奉獻(xiàn)精神來體現(xiàn)其先進(jìn)性。在我們黨的歷史上，把馬克思主義建黨理論同我們黨的自身建設(shè)相結(jié)合，探索出一條從思想上建黨的成功之路；鄧小平多次強(qiáng)調(diào)，要使全黨在思想上、政治上和精神狀態(tài)上有顯著的進(jìn)步；提出“三個(gè)代表”重要思想，指出思想理論建設(shè)是黨的根本性建設(shè)、思想理論素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的靈魂。中央在開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的意見中指出，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念，是新時(shí)期共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基本要求之一。共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，是建立在馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上的，是科學(xué)的理想信念。中國特色社會(huì)主義，符合中國國情，符合全國各族人民的利益，是中國發(fā)展、走向富強(qiáng)的正確道路。共產(chǎn)黨員有了這樣的理想信念，才有了立身之本，才站得更高，眼界更寬，才能更自覺地為黨和人民的事業(yè)努力工作。

思想上政治上的先進(jìn)性首先表現(xiàn)在理論上的先進(jìn)性。堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝全黨，是黨員保持先進(jìn)性的根本。馬克思主義是科學(xué)的理論，對(duì)于共產(chǎn)黨人來說，堅(jiān)定理想信念就要堅(jiān)持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。共產(chǎn)黨員必須努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的思想武器，把理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上，增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力，既要正確認(rèn)識(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，又要正確認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的基本矛盾及其發(fā)展的歷史趨勢；既要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義事業(yè)的長期性、艱巨性、復(fù)雜性，又要充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性；既要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)，又要正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我們黨所處的國內(nèi)外環(huán)境、所肩負(fù)的歷史任務(wù)和黨員隊(duì)伍的現(xiàn)實(shí)狀況都發(fā)生了深刻變化，這對(duì)保持黨的先進(jìn)性提出了新的更高的要求，也使保持黨的先進(jìn)性面臨新的考驗(yàn)。特別是在當(dāng)前，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)由于蘇東劇變而處于低潮，發(fā)達(dá)資本主義國家處在經(jīng)濟(jì)文化上的相對(duì)強(qiáng)勢地位。于是，有的黨員理想信念動(dòng)搖，在誘惑面前不能潔身自好。這歸根結(jié)底，是共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念不堅(jiān)定。在開展黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，我們要努力做到在對(duì)黨的先進(jìn)性建設(shè)的思想認(rèn)識(shí)上有新提高，在解決一些黨員和黨組織存在的突出問題和影響改革發(fā)展穩(wěn)定、涉及群眾切身利益的實(shí)際問題上有新進(jìn)展。堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，建立新形勢下廣大黨員長期受教育、永葆先進(jìn)性的長效機(jī)制，切實(shí)把先進(jìn)性建設(shè)推向前進(jìn)。要抓緊抓好樹立堅(jiān)定的理想信念這個(gè)重要環(huán)節(jié)。要教育黨員認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義雖然是一個(gè)漫長的歷史過程，我們現(xiàn)在處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，但現(xiàn)在的努力以及將來多少代的持續(xù)努力，都是朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最終目標(biāo)前進(jìn)的。為此，全體共產(chǎn)黨員既要胸懷共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又要從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)確定現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，扎扎實(shí)實(shí)做好當(dāng)前的每一項(xiàng)工作。

一、提高思想認(rèn)識(shí)充分理解教育的必要性

今年，開展理想信念教育是全軍部隊(duì)政治工作的核心內(nèi)容，從上到下，各級(jí)黨委都十分重視。這是深入貫徹實(shí)踐江主席“三個(gè)代表”重要思想論述的重大舉措，是深化學(xué)習(xí)和理解江主席提出的“四個(gè)如何認(rèn)識(shí)”的重大行動(dòng)，是貫徹落實(shí)《決定》提出的“堅(jiān)持不懈地強(qiáng)化革命軍人的精神支柱”的具體步驟，希望全團(tuán)官兵站在國家和軍隊(duì)建設(shè)全局的高度，充分理解和把握這次教育活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)影響，自覺地把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央這中央軍委的決策上來。

加強(qiáng)理想信念教育，是我黨、我軍應(yīng)對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境的內(nèi)在要求。蘇聯(lián)解體、東歐劇變，“紅旗落地”，世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)走向低谷，人們?cè)谒枷肷蠈?duì)“紅旗還能打多久”產(chǎn)生了疑慮；西方敵對(duì)勢力亡我之心不死，企圖分化、西化我國的圖謀從未停止；為阻撓中國的統(tǒng)一和強(qiáng)大，殫精竭慮，這次中美撞機(jī)事件更充分地暴露了美國霸權(quán)主義的狼子野心；國際格局多極化與單極化，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治與維護(hù)世界和平事業(yè)的斗爭，此起彼伏；我國周邊環(huán)境發(fā)生了很大變化，給我國處理國際事務(wù)帶來了更多不確定因素；對(duì)國際環(huán)境和國際政治斗爭帶來的影響，許多人缺乏全局高度性的認(rèn)識(shí)。黨中央、中央軍委高瞻遠(yuǎn)矚，站在時(shí)代和全局的高度，高屋建瓴，做出了在全軍開展以“贊頌黨的業(yè)績，強(qiáng)化軍魂意識(shí)”為主題的信念教育的正確決策。

加強(qiáng)理想信念教育，是我國改革開放向更深更高層次推進(jìn)的客觀要求。在邁向新世紀(jì)的征和中，我國的改革開放正處于攻堅(jiān)階段，社會(huì)生活發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，人民群眾和廣大官兵的理想信念、精神狀態(tài)和人心向背最終決定著建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗。加強(qiáng)理想信念教育，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)前改革中存在的各種新情況、新問題，引導(dǎo)官兵與黨同心同德，與改革共命運(yùn)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起改革、發(fā)展、穩(wěn)定的政治責(zé)任，是改革開放的客觀要求。我們必須站在黨的路線和黨的理想的高度，去擁護(hù)和支持改革。

加強(qiáng)理想信念教育，是軍隊(duì)完成“打得贏、不變質(zhì)”兩大歷史使命的必然要求。目前，在思想政治領(lǐng)域，各種正確和錯(cuò)誤的思想，魚龍混雜、泥沙俱下，增加了官兵在是非判斷和行為選擇上的復(fù)雜性，特別值得注意的是，軍隊(duì)“國家化”、“軍隊(duì)非黨化、非政治化”這種錯(cuò)誤思潮帶來的負(fù)面影響更加可怕。同時(shí)，世界軍事革命的迅猛發(fā)展，高新技術(shù)在軍事領(lǐng)域里特別是現(xiàn)代化戰(zhàn)爭中的廣泛應(yīng)用，使我們的軍隊(duì)面臨著能否打贏未來高技術(shù)戰(zhàn)爭的重大考驗(yàn)。因此，加強(qiáng)理想信念教育、強(qiáng)化官兵精神支柱、提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是我軍能否完成“兩個(gè)歷史使命”的必然要求。

二、著眼解決問題切實(shí)把教育落到實(shí)處

同志在抗震救災(zāi)先進(jìn)基層黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表座談會(huì)上的講話中指出，必須堅(jiān)持正確的理想信念，始終把教育全黨堅(jiān)定不移地為發(fā)展中國特色社會(huì)主義而奮斗作為黨的建設(shè)的根本任務(wù)。這是我們黨在經(jīng)歷了一場重大考驗(yàn)之后，得出的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)和重要啟示。

我們黨是用共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚起來的馬克思主義政黨，堅(jiān)定的理想信念是中國共產(chǎn)黨人奮勇前進(jìn)的指路燈塔，是戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的精神支柱，是為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的動(dòng)力源泉。有了正確而堅(jiān)定的理想信念，共產(chǎn)黨員就有了不竭的精神動(dòng)力，就能夠始終對(duì)黨充滿忠誠、對(duì)人民充滿感情、對(duì)事業(yè)充滿責(zé)任，滿腔熱情地為黨和人民的事業(yè)而奮斗。在革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)先烈拋頭顱、灑熱血，在生死考驗(yàn)面前威武不屈、英勇無畏，就是因?yàn)樗麄儗?duì)崇高理想和堅(jiān)定信念矢志不移。在和平建設(shè)時(shí)期，許多共產(chǎn)黨員為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已，也是因?yàn)橛谐绺呃硐牒蛨?jiān)定信念的激勵(lì)。在這次抗震救災(zāi)斗爭中，廣大共產(chǎn)黨員舍生忘死、無私無畏、勇往直前，哪里最需要就出現(xiàn)在哪里，哪里最危急就戰(zhàn)斗在哪里，再一次彰顯了理想信念的強(qiáng)大力量。

危難是考驗(yàn)理想信念的試金石。在國家民族利益和人民生命財(cái)產(chǎn)安全受到嚴(yán)重威脅的緊要關(guān)頭，共產(chǎn)黨員直面進(jìn)與退的選擇、公與私的取舍，最直接、最現(xiàn)實(shí)地檢驗(yàn)著對(duì)黨的忠誠、對(duì)人民的感情，檢驗(yàn)著價(jià)值取向和犧牲精神，檢驗(yàn)著意志品質(zhì)和道德情操。可以說，危難時(shí)刻就是對(duì)黨員理想信念最集中、最充分的考驗(yàn)。衡量一名黨員理想信念是否堅(jiān)定，既要看平時(shí)的言行，更要看關(guān)鍵時(shí)刻的表現(xiàn)。每一名共產(chǎn)黨員既要從一點(diǎn)一滴做起，在本職崗位和日常生活中發(fā)揮先鋒模范作用，更要在危難之際挺身而出、迎難而上，在危難考驗(yàn)中高揚(yáng)理想信念的旗幟。

對(duì)理想信念堅(jiān)貞不渝是我們黨的強(qiáng)大政治優(yōu)勢，也是我們戰(zhàn)勝各種困難的一大法寶。在前進(jìn)的道路上，始終伴隨著這樣那樣的困難和風(fēng)險(xiǎn)，各種突發(fā)事件也時(shí)有發(fā)生。這就要求每一名共產(chǎn)黨員都把堅(jiān)定理想信念作為自己終生的課題，堅(jiān)持不懈地用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和世界觀改造，做到理想不滅、信念永存，為戰(zhàn)勝困難打牢思想基礎(chǔ)，積蓄精神力量。要勇敢地接受各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)，在危難考驗(yàn)中進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的信心和力量。只要始終保持這種政治優(yōu)勢，我們就不會(huì)為任何困難所壓倒，就一定會(huì)無往而不勝。

摘要：青年教師作為高校教師的主力軍，他們的理想信念、職業(yè)道德、行為形象直接影響著當(dāng)代大學(xué)生“三觀”的塑造和高校人才培養(yǎng)水平的提升。在高職院校擴(kuò)招的大背景下，少數(shù)青年教師政治意識(shí)淡薄、理想信念缺失、價(jià)值觀念弱化，都會(huì)對(duì)個(gè)人發(fā)展和學(xué)生培育產(chǎn)生極大影響。因此，本文對(duì)青年教師理想信念教育的必要性進(jìn)行分析，以探索高職院校青年教師理想信念教育的實(shí)現(xiàn)路徑。

關(guān)鍵詞：青年教師；理想信念；必要性；路徑

在中共一中全會(huì)上指出：“理想信念是事業(yè)和生活的燈塔，決定著我們的方向和地位，也決定了我們的言論和行動(dòng)。”在2014第三十個(gè)教師節(jié)與北京師范大學(xué)師生座談時(shí)，提出了“四有”好老師的特質(zhì)，其首要的就是要有理想信念。青年教師是當(dāng)前高校教學(xué)、科研工作的“主力”，在與大學(xué)生溝通上因?yàn)橛兄挲g優(yōu)勢更有親和力、親近感，更能易融入大學(xué)生群體，對(duì)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀等方面的影響更為直接，那么如何加強(qiáng)對(duì)高職院校青年教師的理想信念教育就顯得尤其重要。

1青年教師理想信念存在的問題

目前，高職院校青年教師以“post－80s”為主，包括一些“post－90s”。這一代的青年教師以獨(dú)生子女居多。優(yōu)越的生長環(huán)境，良好的教育使得他們具有個(gè)性鮮明、思維開闊、勇于創(chuàng)新等特點(diǎn)，但同時(shí)，“學(xué)校到學(xué)?！钡慕?jīng)歷也導(dǎo)致他們有年齡小、閱歷淺的特點(diǎn)，分析問題、面對(duì)困難的能力不足，理想信念容易動(dòng)搖。此外，這一代青年教師成長的時(shí)代正值改革開放后外來文化、外來思想與我國文化、思想交匯的時(shí)期，市場經(jīng)濟(jì)以及文化多元也可能會(huì)對(duì)青年教師理想信念的樹立產(chǎn)生一些負(fù)面影響。1．1政治意識(shí)淡薄。多數(shù)高校的青年教師具有較高的政治熱情，關(guān)心時(shí)事政治，會(huì)通過各種方式來了解國內(nèi)、國際政治事務(wù)。當(dāng)代青年教師出國留學(xué)的機(jī)會(huì)增加，接觸西方文化、思想的機(jī)會(huì)增加，但因缺少國內(nèi)實(shí)踐機(jī)會(huì)，對(duì)我國實(shí)際情況不能作出客觀而全面的判斷，在對(duì)中西方意識(shí)形態(tài)比較、思考時(shí)，容易斷章取義、有失偏頗，并進(jìn)而做出一些出格的舉動(dòng)或是言論。周衛(wèi)東（2019）的調(diào)查顯示，近21％的高校教師曾出國深造。他認(rèn)為，高校教師有更多的機(jī)會(huì)接觸各種外來的社會(huì)文化和思潮，面對(duì)西方各種意識(shí)形態(tài)和文化觀念的沖擊，很容易動(dòng)搖馬克思主義的立場和共產(chǎn)主義的理想信念。1．2理想信念缺失。理想信念的缺失首先表現(xiàn)在青年教師尤其是青年非黨員教師馬克思主義信仰的弱化。張霞、鄧淑華（2016）發(fā)現(xiàn)，一些青年教師對(duì)馬克思主義信仰認(rèn)識(shí)模糊，對(duì)馬克思主義信仰的情感淡薄，調(diào)查顯示，37．78％的青年教師持懷疑態(tài)度或不相信馬克思主義，22．22％的青年教師認(rèn)為共產(chǎn)主義難以實(shí)現(xiàn)，然而，約14．44％的青年教師認(rèn)為加強(qiáng)馬克思主義信仰教育毫無意義。青年教師因?yàn)槿狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，欠缺鑒別能力對(duì)我國主流文化缺乏深入認(rèn)識(shí)，更易受到一些消極思想的影響。此外，對(duì)理想信念認(rèn)識(shí)不清，也是青年教師理想信念缺失的一種表現(xiàn)。1．3價(jià)值觀念弱化。高職院校青年教師不僅需要承擔(dān)較重的科研、教學(xué)壓力，同時(shí)因?yàn)榍嗄杲處煿g短、職稱低，福利待遇相對(duì)較差而要承擔(dān)生活的壓力。對(duì)于剛剛參加工作，面臨著買房、買車、成家、撫養(yǎng)孩子、贍養(yǎng)父母等巨額開支的年輕教師來說，他們?nèi)菀资艿桨萁鹬髁x、享樂主義等負(fù)面價(jià)值觀的影響。消極的價(jià)值觀念使部分青年教師喪失了價(jià)值抉擇力，在課堂內(nèi)外向?qū)W生灌輸“金錢萬能”的理念，影響學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。同時(shí)，一些青年教師在工作中表現(xiàn)出功利傾向。何祥林、吳長金（2016）發(fā)現(xiàn)，約17．5％的高校青年教師存在嚴(yán)重的功利問題。一些青年教師漠視教師基本道德準(zhǔn)則，上課遲到、語言行為不文明，更有甚至連一些起碼的文明用語、文明舉止和社會(huì)公德都不踐行。

2青年教師理想信念教育的必要性

共產(chǎn)主義作為一種信仰來講，與其他信仰一樣，為人們提供了一種行為的終極倫理歸宿，使得現(xiàn)時(shí)的、短暫的行為得到永恒的價(jià)值支撐。從哲學(xué)角度講，他是“人為什么活著”這個(gè)古老命題的答案之一。但是，從實(shí)踐角度講，我們還必須解決另一個(gè)由休謨提出的問題：如何使“行為之應(yīng)該如何”與“行為之事實(shí)如何”得到統(tǒng)一。實(shí)際上，從思想、鄧小平理論到“*”重要思想、建設(shè)和諧社會(huì)的理論，黨在不同的歷史時(shí)期都在努力為這個(gè)統(tǒng)一提供現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。但是，從理想信念到我們各個(gè)時(shí)期黨的理論，只是完成了“實(shí)踐——理論(元理論：理想信念)——實(shí)踐(近代后各時(shí)期中國現(xiàn)實(shí))——理論(思想、鄧小平理論、‘*’重要思想、和諧社會(huì)思想)”這樣一個(gè)過程。這一過程之后必須是每個(gè)人將理論重新回到個(gè)體的實(shí)踐中。

一、信念的傳承

信念的傳承絕非理論知識(shí)的簡單累加，就理論知識(shí)而言，從“五四”至今汲汲然數(shù)十年，我們時(shí)代的許多人在系統(tǒng)的思想政治教育下，其知識(shí)豐富程度與“純粹”程度遠(yuǎn)甚于、陳獨(dú)秀等前輩，然就其信念而言，有幾人能望其項(xiàng)背？正如我們每個(gè)人都能脫口而出“我是中國人民的兒子”，但又有幾人能真正體味這句蘊(yùn)藏了中國當(dāng)代最偉大導(dǎo)師之一畢生情感的話語？

長期以來，由于受知識(shí)化的影響，我們將感情看作變化的、不可靠的，但是，信念本身不是一種對(duì)終極關(guān)懷的感情嗎，不是一種精神皈依嗎？并且，這里的情感可以歸結(jié)為由本民族文化傳統(tǒng)導(dǎo)致的心理積淀的顯現(xiàn)。所以，我們?cè)诶硐胄拍钸@個(gè)問題上沒有必要陷于科學(xué)主義的框架。否則我們會(huì)陷于科學(xué)與信念的循環(huán)論證之中：一方面，為什么我們會(huì)有這種信念，因?yàn)樗强茖W(xué)的；而另一方面，它的科學(xué)性卻因?yàn)槲覀冃拍钏鵁o須論證。而事實(shí)上，筆者認(rèn)為，科學(xué)化的知識(shí)與信念是兩個(gè)層面上的東西，兩者沒有必然的聯(lián)系，正如掌握理想共產(chǎn)主義的理論知識(shí)與共產(chǎn)主義信念決不是一回事，我們可以將理想信念與“生命”作一個(gè)比較。求生作為人活著的一種本能，更是人類作為一個(gè)族群延續(xù)的最基本條件，所以生命不僅僅是一種目的，還是人的一項(xiàng)基本義務(wù)。但是當(dāng)這個(gè)基本義務(wù)面臨來自精神上的本原性的追求，就必須要放棄這個(gè)目的乃至基本義務(wù)。換句話說，對(duì)于一個(gè)黨員來說，“共產(chǎn)主義”比“活著”更為必須。顯然，這不是某種科學(xué)論證的結(jié)果。可見，科學(xué)也許可以將一種理論凌駕于另一種理論之上，但是它無法讓一種理論凌駕于生命之上。實(shí)際上，我們看到，當(dāng)年共產(chǎn)主義為中國所接受并不僅僅因?yàn)樗目茖W(xué)性，更因?yàn)樗苁怪袊?dú)立、富強(qiáng)。同樣的，愛國主義也不是一個(gè)科學(xué)論證的結(jié)果，百年來我們的行為已經(jīng)說明了這一點(diǎn)：我們不會(huì)因?yàn)槲覀冏鎳穆浜蠖鴴仐壦?，也不?huì)因?yàn)樗环鲜澜绯绷鞫鴳岩伤嬖诘囊饬x。換句話說，我們永遠(yuǎn)首先站在中國的立場上思考中國，這正是出于對(duì)祖國的感情而非理性分析。這里，我們可以看到，我們與、鄧小平等先輩的差距不在理論的豐富，就在于愛國的感情。當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)認(rèn)識(shí)上存在很大的矛盾。一方面，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展削弱了大學(xué)文化在社會(huì)文化中的作用，在市場經(jīng)濟(jì)浪潮下，純學(xué)術(shù)、純思想性的研究無疑被邊緣化了，換句話說，我們的大學(xué)生越來越現(xiàn)實(shí)了。但另一方面，大學(xué)生對(duì)“五四”時(shí)代的浪漫主義、愛國熱誠、學(xué)術(shù)精神的向往卻是深入骨髓的，可以說，在中國，只要談到理想的大學(xué)時(shí)代必定是哪個(gè)學(xué)術(shù)爭鳴、愛我中華的年代。顯然，前一方面是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，是理論上可以認(rèn)識(shí)的，卻也無法得出、導(dǎo)致信念，但后一點(diǎn)卻涉及到大學(xué)生的身份認(rèn)可，一種精神存在，從而是現(xiàn)時(shí)期信念產(chǎn)生的依據(jù)。至此，我們可以得出：理想信念教育在大學(xué)中必須與愛國主義相結(jié)合，并且，這種教育必然是一種建立在個(gè)人情感上的而非科學(xué)分析上的，思想政治工作者應(yīng)扮演一個(gè)精神導(dǎo)師的角色而不是管理者、推理者的角色(關(guān)于管理者角色扮演的錯(cuò)誤與解脫下文將詳細(xì)說明)，這才是思想工作的落腳點(diǎn)。

二、信念的內(nèi)化

這里需要指出，在突現(xiàn)人的價(jià)值、發(fā)揮個(gè)體的創(chuàng)造性上，理想信念教育與人本主義是一致的。黨的十六屆三中全會(huì)明確指出：“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展?！边@就是“以人為本”發(fā)展觀的運(yùn)用和發(fā)展。當(dāng)然，這種內(nèi)化有各種方式，在這些方式中，最直接的，也是最重要的一種便是思想政治工作。在此，我們即以思想政治工作為核心討論理想信念內(nèi)化過程中的問題。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)，思想政治工作處于一個(gè)非常尷尬的境地：我們的成就(包括共和國的建立)源于我們所信念的思想(理想信念)的偉大力量；但今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是，我們信念的價(jià)值及其傳播卻需要有國家強(qiáng)制力來保證，包括許多軟強(qiáng)制。筆者認(rèn)為，這不是我們信念本身的問題，而是信念的傳播方式，即理想信念的內(nèi)化途徑產(chǎn)生了問題。