歷史聯(lián)系范文10篇

時間:2024-02-24 13:26:19

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歷史聯(lián)系

歷史聯(lián)系與檔案形態(tài)論文

摘要:本文論述了檔案是由檔案內(nèi)的文件、案卷、全宗、全宗群這些具體的形態(tài)構(gòu)成的,具有層次性和結(jié)構(gòu)性。重點闡述了檔案的不同形態(tài)與歷史聯(lián)系結(jié)構(gòu)的一一對應(yīng)關(guān)系,

關(guān)鍵詞:檔案歷史聯(lián)系形態(tài)

1歷史聯(lián)系

1.1檔案歷史聯(lián)系的記錄

在二元檔案實踐體系下,檔案是由“文件實體集合”與“檔案歷史聯(lián)系的記錄”兩種物質(zhì)實體構(gòu)成的。二者其一以單獨形式存在時是不能構(gòu)成檔案的。只有在這兩種物質(zhì)實體有機結(jié)合和相互依存的狀態(tài)下,檔案才能形成。“文件實體集合”是一種看得見、摸得著的物質(zhì),這是毋庸置疑的。同樣,“檔案歷史聯(lián)系的記錄”也必須轉(zhuǎn)化為物質(zhì)性存在——記錄性文件,同時與“文件實體集合”相配合,才能顯示出其存在的意義。

在這兩種物質(zhì)的比較中,對于檔案工作而言,歷史聯(lián)系的記錄是更為本質(zhì)的物質(zhì)。因為檔案物質(zhì)實體的構(gòu)成成分之一——文件實體,在其轉(zhuǎn)化為檔案之前就已經(jīng)存在,是文件管理階段的產(chǎn)物。檔案部門是在文件進入檔案管理階段后才介入,對文件實體進行處理。但是這種處理旨在將隱含在文件內(nèi)容之中、客觀存在的文件之間的歷史關(guān)系加以抽象、固化、顯現(xiàn)為歷史聯(lián)系,并創(chuàng)建具有記錄歷史功能的歷史聯(lián)系的記錄??蓹n案工作并不涉及對文件內(nèi)容本身的變更。如果僅靠文件材料就能獨立、完整地記錄歷史,檔案工作就失去了其存在的意義。我們應(yīng)該明確,文件本身不能記錄歷史聯(lián)系,檔案歷史聯(lián)系的記錄是檔案人員工作物化的結(jié)果,檔案一旦失去了歷史聯(lián)系的記錄,就等于割斷了歷史的鏈條,呈現(xiàn)在我們面前的就只是一堆雜亂無章的文件材料,人類社會記憶的延續(xù)將無從談起。

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檔案歷史聯(lián)系記錄論文

摘要:本文論述了檔案是由檔案內(nèi)的文件、案卷、全宗、全宗群這些具體的形態(tài)構(gòu)成的,具有層次性和結(jié)構(gòu)性。重點闡述了檔案的不同形態(tài)與歷史聯(lián)系結(jié)構(gòu)的一一對應(yīng)關(guān)系,

關(guān)鍵詞:檔案歷史聯(lián)系形態(tài)

1歷史聯(lián)系

1.1檔案歷史聯(lián)系的記錄

在二元檔案實踐體系下,檔案是由“文件實體集合”與“檔案歷史聯(lián)系的記錄”兩種物質(zhì)實體構(gòu)成的。二者其一以單獨形式存在時是不能構(gòu)成檔案的。只有在這兩種物質(zhì)實體有機結(jié)合和相互依存的狀態(tài)下,檔案才能形成?!拔募嶓w集合”是一種看得見、摸得著的物質(zhì),這是毋庸置疑的。同樣,“檔案歷史聯(lián)系的記錄”也必須轉(zhuǎn)化為物質(zhì)性存在——記錄性文件,同時與“文件實體集合”相配合,才能顯示出其存在的意義。

在這兩種物質(zhì)的比較中,對于檔案工作而言,歷史聯(lián)系的記錄是更為本質(zhì)的物質(zhì)。因為檔案物質(zhì)實體的構(gòu)成成分之一——文件實體,在其轉(zhuǎn)化為檔案之前就已經(jīng)存在,是文件管理階段的產(chǎn)物。檔案部門是在文件進入檔案管理階段后才介入,對文件實體進行處理。但是這種處理旨在將隱含在文件內(nèi)容之中、客觀存在的文件之間的歷史關(guān)系加以抽象、固化、顯現(xiàn)為歷史聯(lián)系,并創(chuàng)建具有記錄歷史功能的歷史聯(lián)系的記錄??蓹n案工作并不涉及對文件內(nèi)容本身的變更。如果僅靠文件材料就能獨立、完整地記錄歷史,檔案工作就失去了其存在的意義。我們應(yīng)該明確,文件本身不能記錄歷史聯(lián)系,檔案歷史聯(lián)系的記錄是檔案人員工作物化的結(jié)果,檔案一旦失去了歷史聯(lián)系的記錄,就等于割斷了歷史的鏈條,呈現(xiàn)在我們面前的就只是一堆雜亂無章的文件材料,人類社會記憶的延續(xù)將無從談起。

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歷史聯(lián)系與檔案形態(tài)研究論文

摘要:本文論述了檔案是由檔案內(nèi)的文件、案卷、全宗、全宗群這些具體的形態(tài)構(gòu)成的,具有層次性和結(jié)構(gòu)性。重點闡述了檔案的不同形態(tài)與歷史聯(lián)系結(jié)構(gòu)的一一對應(yīng)關(guān)系,

關(guān)鍵詞:檔案歷史聯(lián)系形態(tài)

1歷史聯(lián)系

1.1檔案歷史聯(lián)系的記錄

在二元檔案實踐體系下,檔案是由“文件實體集合”與“檔案歷史聯(lián)系的記錄”兩種物質(zhì)實體構(gòu)成的。二者其一以單獨形式存在時是不能構(gòu)成檔案的。只有在這兩種物質(zhì)實體有機結(jié)合和相互依存的狀態(tài)下,檔案才能形成。“文件實體集合”是一種看得見、摸得著的物質(zhì),這是毋庸置疑的。同樣,“檔案歷史聯(lián)系的記錄”也必須轉(zhuǎn)化為物質(zhì)性存在——記錄性文件,同時與“文件實體集合”相配合,才能顯示出其存在的意義。

在這兩種物質(zhì)的比較中,對于檔案工作而言,歷史聯(lián)系的記錄是更為本質(zhì)的物質(zhì)。因為檔案物質(zhì)實體的構(gòu)成成分之一——文件實體,在其轉(zhuǎn)化為檔案之前就已經(jīng)存在,是文件管理階段的產(chǎn)物。檔案部門是在文件進入檔案管理階段后才介入,對文件實體進行處理。但是這種處理旨在將隱含在文件內(nèi)容之中、客觀存在的文件之間的歷史關(guān)系加以抽象、固化、顯現(xiàn)為歷史聯(lián)系,并創(chuàng)建具有記錄歷史功能的歷史聯(lián)系的記錄。可檔案工作并不涉及對文件內(nèi)容本身的變更。如果僅靠文件材料就能獨立、完整地記錄歷史,檔案工作就失去了其存在的意義。我們應(yīng)該明確,文件本身不能記錄歷史聯(lián)系,檔案歷史聯(lián)系的記錄是檔案人員工作物化的結(jié)果,檔案一旦失去了歷史聯(lián)系的記錄,就等于割斷了歷史的鏈條,呈現(xiàn)在我們面前的就只是一堆雜亂無章的文件材料,人類社會記憶的延續(xù)將無從談起。

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地理教學與歷史知識的聯(lián)系

摘要:地理、歷史兩門學科有著某種聯(lián)系,在中職旅游專業(yè)教學中,教師要準確把握地理教學與歷史知識的聯(lián)系,將歷史知識有效滲透到旅游地理教學中,促使學生在準確理解旅游地理知識過程中,實時培養(yǎng)人文素養(yǎng)。因此,本文從不同角度入手客觀闡述了中職旅游專業(yè)地理教學與歷史學科的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞:中職;旅游專業(yè);地理教學;歷史知識;聯(lián)系

在中職旅游專業(yè)中,旅游地理是一門必不可少的重要學科,涉及大部分地區(qū)人文風俗、歷史背景等,又和歷史學科聯(lián)系緊密,將歷史知識滲透到旅游地理教學中尤為重要。在日常教學過程中,中職教師要根據(jù)旅游地理教學情況,巧妙將其和歷史知識有效銜接,為學生打造高效特色旅游地理課堂,讓學生在跨學科知識學習中提升綜合素養(yǎng),促進自身個性化發(fā)展。

一、整合旅游地理教學內(nèi)容,促進學生學習動力

在日常旅游地理教學過程中,教師要從不同角度入手深入了解地理教學、歷史知識的聯(lián)系,明確章節(jié)課題中和歷史知識密切相關(guān)的內(nèi)容,以學生為導向,將教材章節(jié)課題之外的歷史知識點巧妙融入其中,有效整合課題教學內(nèi)容,促使作用到課堂中的旅游地理教學內(nèi)容更加豐富,有效促進學生學習動力,對旅游地理學科產(chǎn)生濃厚的興趣。以“旅游資源”為例,其可以可分為自然旅游資源和人文旅游資源,后者可以進一步細分,歷史遺跡旅游資源、古陵墓旅游資源、宗教文化旅游資源、科技文教旅游資源等。在“旅游資源”章節(jié)下“歷史遺跡”教學中,教師需要全方位深層次解讀“歷史遺跡”課題內(nèi)容,科學安排課題內(nèi)容。在講解“歷史遺跡”知識中,教師要引導班級學生有效思考,回顧學習歷史知識中所掌握的歷史事件、召開的會議、重要人物等,比如,延安會議、遵義會議,促使學生在學習“歷史遺跡”課題知識中,將旅游地理學科和歷史學科緊密相連,順利實現(xiàn)跨學科學習。教師要根據(jù)班級學生回顧情況,高效整合旅游地理教學內(nèi)容,促使旅游地理知識有著較高的層次。教師可以將和“歷史遺跡”密切相關(guān)的歷史知識橋面滲透到具體化教學中,增加旅游地理教學趣味性,有效促進學生學習動力,主動參與“歷史遺跡”課題教學中,有效掌握并鞏固歷史遺跡課題知識,為更好地講解旅游景點革命遺跡等做好鋪墊[1]。

二、深化地理教學方法,培養(yǎng)學生地理思維

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檔案不同形態(tài)與歷史聯(lián)系結(jié)構(gòu)對應(yīng)關(guān)系剖析論文

摘要:本文論述了檔案是由檔案內(nèi)的文件、案卷、全宗、全宗群這些具體的形態(tài)構(gòu)成的,具有層次性和結(jié)構(gòu)性。重點闡述了檔案的不同形態(tài)與歷史聯(lián)系結(jié)構(gòu)的一一對應(yīng)關(guān)系。

關(guān)鍵詞:檔案歷史聯(lián)系形態(tài)

1歷史聯(lián)系

1.1檔案歷史聯(lián)系的記錄

在二元檔案實踐體系下,檔案是由“文件實體集合”與“檔案歷史聯(lián)系的記錄”兩種物質(zhì)實體構(gòu)成的。二者其一以單獨形式存在時是不能構(gòu)成檔案的。只有在這兩種物質(zhì)實體有機結(jié)合和相互依存的狀態(tài)下,檔案才能形成。“文件實體集合”是一種看得見、摸得著的物質(zhì),這是毋庸置疑的。同樣,“檔案歷史聯(lián)系的記錄”也必須轉(zhuǎn)化為物質(zhì)性存在——記錄性文件,同時與“文件實體集合”相配合,才能顯示出其存在的意義。

在這兩種物質(zhì)的比較中,對于檔案工作而言,歷史聯(lián)系的記錄是更為本質(zhì)的物質(zhì)。因為檔案物質(zhì)實體的構(gòu)成成分之一——文件實體,在其轉(zhuǎn)化為檔案之前就已經(jīng)存在,是文件管理階段的產(chǎn)物。檔案部門是在文件進入檔案管理階段后才介入,對文件實體進行處理。但是這種處理旨在將隱含在文件內(nèi)容之中、客觀存在的文件之間的歷史關(guān)系加以抽象、固化、顯現(xiàn)為歷史聯(lián)系,并創(chuàng)建具有記錄歷史功能的歷史聯(lián)系的記錄。可檔案工作并不涉及對文件內(nèi)容本身的變更。如果僅靠文件材料就能獨立、完整地記錄歷史,檔案工作就失去了其存在的意義。我們應(yīng)該明確,文件本身不能記錄歷史聯(lián)系,檔案歷史聯(lián)系的記錄是檔案人員工作物化的結(jié)果,檔案一旦失去了歷史聯(lián)系的記錄,就等于割斷了歷史的鏈條,呈現(xiàn)在我們面前的就只是一堆雜亂無章的文件材料,人類社會記憶的延續(xù)將無從談起。

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歷史教學必要性及原則

摘要:歷史是一門綜合性學科,包羅政治、經(jīng)濟、科技文化等學科內(nèi)容。本文就歷史教學中如何同現(xiàn)實聯(lián)系的有關(guān)問題進行了探討。

關(guān)鍵詞:歷史教學;現(xiàn)實聯(lián)系;原則

歷史教學綜合性強,既和語文、思想品德、歷史等關(guān)系密切,也和人們的工作、生活直接關(guān)聯(lián)。這就要求教師在傳授歷史知識的同時,要加強對學生學科素養(yǎng)的培養(yǎng),提高學生的綜合素質(zhì)。因此應(yīng)注意歷史教學與社會現(xiàn)實的聯(lián)系,誘導學生用歷史唯物主義觀點、方法分析歷史問題和現(xiàn)實問題。

1歷史教學聯(lián)系現(xiàn)實的必要性

1.1祖國未來的需要。我們身處改革開放時代,隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,西方某些不良思想通過各種渠道滲透過來,導致一些人艱苦樸素的品德丟失,貪圖物質(zhì)享受,勞動觀念越來越差。通過影視、現(xiàn)實或多或少影響著中學生的思想,這就要求歷史教師在傳授歷史知識時一定要教會學生做人的道理。首先,要對學生進行愛國主義教育,并將愛國主義教育作為一條紅線貫穿在教學始終。我們可以向?qū)W生介紹我國古代燦爛的文化及這些文化今天在世界上的地位;向?qū)W生講述近現(xiàn)代史讓學生明白落后就要挨打的道理,明白只有社會主義才能救中國的道理。其次在教學中還要對學生進行審美教育,培養(yǎng)他們的審美能力,使他們懂得什么是美,什么是丑,借此來提高學生的審美情趣,幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀。在歷史教學中,我們要重視培養(yǎng)學生具有現(xiàn)代人的意識,灌輸現(xiàn)代人所應(yīng)具有的科技、法治、開拓、競爭等意識。1.2社會現(xiàn)實的需要。當前改革風起云涌,國際形勢風云變幻,受商品經(jīng)濟大潮的沖擊,封建迷信泛濫,崇洋媚外思想嚴重,拜金主義嚴重抬頭的現(xiàn)象不是僅憑政治課就能扼制的。中學歷史作為政治思想教育重要陣地之一,在教學中要了解學生的思想困惑,巧妙利用歷史唯物主義觀點來釋疑解惑,讓學生能感受到歷史教學的現(xiàn)實魅力,既中看還管用。1.3素質(zhì)教育的需要?!度罩屏x務(wù)教育歷史課程標準》指出:“注重人類歷史不同領(lǐng)域發(fā)展的關(guān)聯(lián)性,注重歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系使學生逐步學會綜合運用,用所學知識和方法對歷史和社會進行全面認識”。當前,一些學生之所以覺得歷史學科乏味難記難學,主要還是從思想上認為歷史就是過去時,無法解決現(xiàn)實問題,沒有學習的熱情,都是被動地在學。之所以學生有這種想法,關(guān)鍵還是由教學方式不當造成的。著名的教育家蘇霍姆林斯基曾表示:“不要讓學校大門把兒童的意識跟周圍世界隔絕開來?!睔v史教師在教學中要善于引導學生,察古知今,古為今用,將所學的歷史知識和理論運用到對當今各種思潮和社會現(xiàn)象的評析中,使學生的學習興趣得到激發(fā),思維能力得到鍛煉,促進教學效果與質(zhì)量的提高。

2歷史教學與現(xiàn)實聯(lián)系應(yīng)把握的原則

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思維導圖在高中歷史教學的運用

摘要:思維導圖是表達發(fā)散性思維的有效圖形思維工具,它簡單、有效、高效。其應(yīng)用于高中歷史教學中可輔助學生掌握必備的歷史知識,提高學生的歷史學科核心素養(yǎng)。具體運用策略有:簡化歷史知識結(jié)構(gòu),激發(fā)學生的歷史學習興趣,強化歷史復(fù)習效果和知識點之間的聯(lián)系,培養(yǎng)學生的歷史學科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:高中歷史;思維導圖;聯(lián)系;素養(yǎng)

目前的高中歷史課程是以模塊專題式和中外歷史合編的形式構(gòu)建的內(nèi)容體系。每一個模塊和專題都獨立成體系,同一模塊內(nèi)的專題的教學目標相近,并有一定的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。這就要求學生掌握以時間為序的歷史知識體系,熟悉人類歷史發(fā)展的基本線索、規(guī)律及重大歷史事件,并能在具體學習中聯(lián)想歷史事件發(fā)展的時代背景和相關(guān)事件,全方位、多角度認識和思考歷史問題。而這些學習內(nèi)容對于高中生來說,有一定的難度。為提高學生的歷史學習效率,培養(yǎng)學生的歷史學科核心素養(yǎng),教師可在高中歷史教學中借助思維導圖輔助學生掌握必備的歷史知識。

一、思維導圖的含義及運用于高中歷史教學中的優(yōu)勢

思維導圖,又被稱為心智導圖,是表達發(fā)散性思維的有效圖形思維工具,它簡單、有效,同時又很高效。其運用圖文把各級主題的關(guān)系用相互隸屬或相關(guān)的層級圖表現(xiàn)出來,將主題關(guān)鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接,應(yīng)用于記憶、學習、思考等思維活動中,有利于培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維。思維導圖應(yīng)用于高中歷史教學中,可清晰呈現(xiàn)歷史事件之間的關(guān)系,讓學生找到歷史事件背后的脈絡(luò),便于理解、記憶。同時,學生還可通過思維導圖搭建的知識框架,把零散的歷史事件整合到一起,形成清晰的歷史線索,建立完整的歷史知識框架體系。

二、高中歷史教學存在的問題

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高中歷史經(jīng)濟史教學研究

摘要:經(jīng)濟史的教學,教師要更多的聯(lián)系現(xiàn)實生活事例,挖掘素材,聯(lián)系政治地理學科知識,聯(lián)系歷史政治史知識,結(jié)合影視知識,從而提高學生的參與熱情,提升學生綜合能力,開闊學生的視野,從而更好的完成歷史教學任務(wù)。

關(guān)鍵詞:高中歷史;經(jīng)濟史;教學措施

進入高一第二學期,學生開始學習人民版經(jīng)濟史部分。在學生經(jīng)過一個學期的專題形式學習,已經(jīng)基本熟悉了高中歷史教材的編排模式,也基本適應(yīng)了高中歷史的基本學習方法。那么,在此基礎(chǔ)上,如何更好的組織學生來學習經(jīng)濟史部分呢,筆者結(jié)合自己的教學經(jīng)驗,粗淺地談?wù)勛约旱捏w會。

一、經(jīng)濟史教學要多聯(lián)系現(xiàn)實日常生活

實踐出真知。經(jīng)濟史中很多的概念、現(xiàn)象和專有名詞,對于學生來說理解有一定的困難,聯(lián)系日常生活實際就可以很好地幫助學生去理解。在農(nóng)村中學,歷史課堂教學中涉及的很多經(jīng)濟活動和經(jīng)濟現(xiàn)象,對于來自農(nóng)村的學生來說大都很熟悉。聯(lián)系日常生活,不僅能夠激發(fā)他們的興趣,還能夠提高他們的參與熱情,提高課堂效率。經(jīng)濟史中涉及的很多器物,學生能從農(nóng)業(yè)勞動經(jīng)歷中接觸。在學習古代中國的農(nóng)耕這一知識時,教材中列舉了很多農(nóng)具,這對于來自農(nóng)村的學生,有更多的親切感。學生很自然能夠答出這些農(nóng)具的用途,例如耬車,是播種的,犁是耕作的,翻車是灌溉的,鋤是鋤草的。再深入啟發(fā),這些農(nóng)具現(xiàn)在還常用嗎?現(xiàn)代農(nóng)具和這些古代農(nóng)具有什么聯(lián)系嗎?有什么進步?這些知識可以為學生更好理解小農(nóng)經(jīng)濟打下基礎(chǔ)。當然,還可以引導學生聯(lián)系自己的家庭生產(chǎn)工具,能列舉更多的農(nóng)具。經(jīng)濟史中有些抽象性的概念,可以通過聯(lián)系日常生活的實際來理解。比如家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制。學生來自農(nóng)村家庭,對于家庭的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動特點,是有深刻的印象和體會的。正確認識這個概念就不再有什么困難。再比如,學習家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制這一知識時,為了讓學生明白農(nóng)民獲得了什么權(quán)利,就可以聯(lián)系自己家里的承包地情況,引導學生分析,你家土地能不能賣掉?你家土地種植什么作物?銀杏樹和大蒜是不是自己家庭自主決定種植的?通過設(shè)置這些學生日常能夠看得見接觸得到的問題,引導學生深入思考,并能夠理解家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制,是在堅持土地公有制的前提下,農(nóng)民獲得生產(chǎn)和分配的自主權(quán)這一歷史結(jié)論。還可以把生活中常見的知識和教材中經(jīng)濟史的知識聯(lián)系在一起,讓學生聽得更明白,理解的更透徹。在學習中國近現(xiàn)代飲食知識中國傳統(tǒng)的四大菜系時,可以讓學生去列舉各個菜系的特點,并列舉代表性的名菜和風味小吃??梢宰寣W生談?wù)勛约喝ミ^哪些城市,那些城市名菜的風味特點是什么。很多農(nóng)村同學的父母在南方打工或做生意,他們也有在蘇南地區(qū)生活過的經(jīng)歷??梢宰屗麄冋?wù)勛陨碓谔K南的飲食經(jīng)歷,說出那個地方的飲食特點,從而認識蘇南地區(qū)人們喜歡甜食,屬于淮揚菜系列。我們蘇北地區(qū)喜歡吃大蒜,大蔥,菜系屬于魯菜系列。以結(jié)合農(nóng)村學生自身的生產(chǎn)勞動體驗、農(nóng)村生活經(jīng)歷來介紹和學習歷史知識,學生理解得更為深刻。

二、經(jīng)濟史教學也要聯(lián)系政治地理等學科知識

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古代經(jīng)濟史研究論文

歷史唯物主義是馬克思在理論上所作的兩個偉大發(fā)現(xiàn)之一,歷史唯物主義的創(chuàng)立,將歷史學從迷亂混沌的狀態(tài)中拯救出來,使歷史研究成為一門科學。在這以前,歷史學家只能在黑暗中摸索,在歷史的迷宮內(nèi)徘徊,我國數(shù)千年的文明,雖然產(chǎn)生了象司馬遷那樣“欲以究天人之際,通古今之變,戚一家之言”(《漢書·司馬遷傳》)的歷史學家。但是,卻沒有一個歷史學家能夠揭示出歷史發(fā)展的一般規(guī)律。所以,歷史唯物主義的誕生,必然使歷史學發(fā)生一場深刻的革命。

十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義。從此,歷史唯物主義的陽光開始照射到歷史研究領(lǐng)域。一九二四年出版了馬克思主義者撰寫的《史學要論》,是我國第一部闡述歷史唯物主義的史學著作。這部著作為我國的馬克思主義史學的產(chǎn)生、發(fā)展開辟了道路。以后,郭沫若、范文瀾、翦伯贊、呂振羽、侯外廬、鄧初民、胡繩等同志以歷史唯物主義為指導,相繼撰寫了不少馬克思主義的歷史著作,從而使傳統(tǒng)的中國史研究領(lǐng)域,面目為之—新。尤其值得一提的是,在三十年代關(guān)于中國社會性質(zhì)問題和中國社會史問題的大論戰(zhàn)中,馬克思主義史學擊敗了各種反馬克思主義史學觀點的挑戰(zhàn),取得了勝利,從而顯示出馬克思主義史學的強大生命力。

全國解放以后,直到六十年代初期,廣大史學工作者繼承和發(fā)揚新民主主義革命時期老一輩馬克思主義史學幕的優(yōu)良學風,在歷史唯物主義指導下,中國史研究取得了很大成績。同時,由于“左”傾思潮的干擾,史學界對歷史唯物主義的認識出現(xiàn)過片面性、簡單化、公式化的傾向,使中國史研究出現(xiàn)了部分的失誤,十年內(nèi)亂期間,史學界成了、“”破壞搗亂的重災(zāi)區(qū),許多優(yōu)秀的馬克思主義史學家被迫害致死,歷史唯物主義被任意肢解纂改,唯心主義泛濫,形而上學猖獗?!啊贝蟾阌吧涫穼W,他們把數(shù)千年的中國史歪曲成什么“儒法斗爭史”,借用歷史的亡靈,為他們丑惡嘴臉涂脂抹粉、妄圖實現(xiàn)他們的反革命迷夢。他們倒行逆施,搞得史學園地百花凋零、毒草叢生,粉碎“”后,尤其是黨的十一屆三中全會以后,春天才又回到了我們的史學園地。

六十多年來,馬克思主義史學在我國產(chǎn)生、發(fā)展的歷史事實嚴峻地告訴我們:當前,要把中國史研究提高到一個新的水平,必須堅持歷史唯物主義。必須準確理解歷史唯物主義,把歷史唯物主義的理論與中國史研究的實踐結(jié)合起來,因此,對于史學工作者來說,歷史唯物主義是一門不可缺少的必修課。

本文的目的:試圖以歷史唯物主義為指南,概述自己在初步探討中國古代經(jīng)濟史研究方法論的過程中的一些粗淺體會,以供歷史研究工作者的討論。

一、堅持歷史唯物主義,加強中國古代經(jīng)濟史的研究

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高中歷史教學時空觀素養(yǎng)培育策略

[摘要]時空觀念是學生正確理解和敘述史事,分析思考歷史問題需具備的重要觀念。在高中歷史教學中,歷史教師可以通過創(chuàng)設(shè)歷史情境提高學生的時空意識,巧用時間軸線和歷史地圖等幫助學生梳理歷史事物的發(fā)展脈絡(luò),組織學生開展合作探究活動,增強學生的時空觀念。學生可以通過繪制時間軸線、歷史地圖、歷史年表、思維導圖等方式,探尋歷史事物之間的縱橫聯(lián)系,建構(gòu)歷史知識體系,提升時空觀素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]高中歷史教學:時空觀念;核心素養(yǎng)

時空觀念是學生正確認識和理解歷史事物,探索歷史規(guī)律必備的重要觀念。在高中歷史教學中,如何將培養(yǎng)學生的時空觀素養(yǎng)真正落到實處,是每個歷史教師都需認真思考的問題。然而,一部分高中歷史教師不太重視對學生時空觀念的培養(yǎng),使教學不同程度地出現(xiàn)了時空觀念素養(yǎng)落實不到位的情況。

一、高中歷史教學中落實時空觀素養(yǎng)的重要性

時空觀素養(yǎng)是高中生歷史學習中需要養(yǎng)成的五大核心素養(yǎng)之一。高中歷史教學中培養(yǎng)學生的時空觀不僅體現(xiàn)了新課標的客觀要求,而且對學生夯實歷史基礎(chǔ)、建構(gòu)歷史知識體系、促進自身全面發(fā)展起著重要作用。

(一)體現(xiàn)了課程標準的客觀要求

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