我國(guó)恢復(fù)審計(jì)制度二十多年來(lái)，審計(jì)理論研究取得了豐碩的成果，推動(dòng)了審計(jì)事業(yè)的發(fā)展。但是，審計(jì)理論研究長(zhǎng)期存在一種“怪”現(xiàn)象，就是回避政治。特別是2000年后，審計(jì)越來(lái)越多地介入政治、經(jīng)濟(jì)和民事領(lǐng)域，如：經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)、績(jī)效審計(jì)、公益慈善事業(yè)審計(jì)等等，審計(jì)介入的層次和深度在不斷擴(kuò)展，審計(jì)實(shí)踐已遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在審計(jì)理論研究的前面，豐富的審計(jì)實(shí)踐，傳統(tǒng)審計(jì)理論已無(wú)法支撐，急需要新的審計(jì)理論來(lái)指導(dǎo)審計(jì)實(shí)踐。然而，審計(jì)理論研究卻沒(méi)有新的突破，對(duì)審計(jì)的本質(zhì)、特別是國(guó)家審計(jì)在現(xiàn)代國(guó)家管理中的地位和作用的認(rèn)識(shí)，仍然停留在傳統(tǒng)審計(jì)理論的層面上。審計(jì)理論研究的滯后，已阻礙了審計(jì)事業(yè)的發(fā)展。

劉家義提出“免疫系統(tǒng)論”后，審計(jì)理論研究者們才如夢(mèng)初醒，恍然大悟。于是，各種研討文章源源推出，對(duì)審計(jì)本質(zhì)的理解，都突然有了“升華”。筆者也贊同“免疫系統(tǒng)論”這個(gè)新的理論觀點(diǎn)?！懊庖呦到y(tǒng)”這個(gè)提法所表達(dá)的實(shí)質(zhì)和核心是正確的，體現(xiàn)了現(xiàn)代國(guó)家審計(jì)的最真實(shí)的本質(zhì)。

為什么審計(jì)理論研究會(huì)長(zhǎng)期處于這種“非正?！睜顟B(tài)？作為一個(gè)審計(jì)“老兵”，長(zhǎng)期在基層忙于審計(jì)實(shí)踐，談點(diǎn)謬論，歸納起來(lái)有以下幾個(gè)方面：

一、否認(rèn)或回避政治

（一）否認(rèn)審計(jì)的政治屬性。

過(guò)去，對(duì)審計(jì)的研究，注重于歷史的追述，但對(duì)審計(jì)歷史缺乏全面的研究，對(duì)審計(jì)的定義強(qiáng)調(diào)的是“第三者”、“獨(dú)立性”、“專(zhuān)門(mén)的”，定義為“一種經(jīng)濟(jì)監(jiān)督活動(dòng)”，排斥了審計(jì)的政治屬性。對(duì)于社會(huì)審計(jì)、內(nèi)部審計(jì)而言，應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有大的差錯(cuò)，然而，對(duì)國(guó)家審計(jì)的本質(zhì)，卻是一種誤解，至少是不全面的。因?yàn)?，?guó)家審計(jì)從產(chǎn)生那一天開(kāi)始，就是國(guó)家政治制度的一部分，帶有深深的政治烙印。否認(rèn)國(guó)家審計(jì)的政治屬性，無(wú)疑是錯(cuò)誤的。長(zhǎng)期的審計(jì)理論研究，沒(méi)有人指出審計(jì)也是一種政治活動(dòng)。

一、收獲：杰出代表及著作之點(diǎn)評(píng)

江蘇監(jiān)獄理論研究能夠取得新成就并勇于爭(zhēng)當(dāng)全國(guó)排頭兵，最突出的特征和標(biāo)志就是有一批理論精英的強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)和成果創(chuàng)新，持續(xù)引領(lǐng)全國(guó)監(jiān)獄理論研究的時(shí)代方向，樹(shù)立監(jiān)獄理論研究全國(guó)領(lǐng)先的一流地位。根據(jù)中警院翟中東教授《2008年中國(guó)大陸監(jiān)獄學(xué)研究綜述》的統(tǒng)計(jì)，當(dāng)年出版的監(jiān)獄學(xué)著作主要有16部，而江蘇監(jiān)獄系統(tǒng)創(chuàng)作的就占了將近半壁江山，達(dá)到7部，由此可見(jiàn)一斑。

講過(guò)“蛇無(wú)頭不行”，鄧小平認(rèn)為“一個(gè)集體要有堅(jiān)強(qiáng)的核心”，突出的就是群體中作出重要貢獻(xiàn)并產(chǎn)生巨大影響力的人的作用和地位。在理論研究方面，江蘇監(jiān)獄擁有一批全國(guó)系統(tǒng)內(nèi)具有相當(dāng)威望和影響的專(zhuān)家學(xué)者，他們以對(duì)監(jiān)獄事業(yè)的虔誠(chéng)和熱愛(ài)，勇于探索，大膽創(chuàng)新，以其孜孜不倦的作風(fēng)和豐富的成果為江蘇繼續(xù)領(lǐng)舞監(jiān)獄理論研究發(fā)揮了中堅(jiān)作用。

局長(zhǎng)于愛(ài)榮研究員，是地方省監(jiān)獄局領(lǐng)導(dǎo)中為數(shù)不多的中國(guó)監(jiān)獄學(xué)會(huì)常務(wù)理事，代表了監(jiān)獄地方實(shí)務(wù)部門(mén)在監(jiān)獄學(xué)界的較高地位。他主持編寫(xiě)的司法部部級(jí)法學(xué)科研項(xiàng)目——21世紀(jì)監(jiān)獄管理創(chuàng)新叢書(shū)《矯正技術(shù)原論》、《矯正質(zhì)量評(píng)估》、《矯正激勵(lì)統(tǒng)論》、《監(jiān)獄民警執(zhí)法質(zhì)量評(píng)估》分別于2007年底和2008年相繼出版，受到了儲(chǔ)懷植、陳新良、王平、蔡道通等著名法學(xué)家的一致好評(píng)并欣然作序，其中關(guān)于矯正技術(shù)、罪犯改造質(zhì)量評(píng)估、民警執(zhí)法質(zhì)量評(píng)估等的研究在全國(guó)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是成系統(tǒng)的首創(chuàng)。《矯正質(zhì)量評(píng)估》繼獲得司法部金劍文化工程二等獎(jiǎng)、全國(guó)法學(xué)教材和理論專(zhuān)著三等獎(jiǎng)后，今年又被江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界評(píng)為2008年度“社科應(yīng)用研究精品工程”一等獎(jiǎng)?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，加上預(yù)計(jì)不久即可面世的《監(jiān)獄信息化導(dǎo)論》，這5本叢書(shū)直接奠定了作為政府實(shí)務(wù)部門(mén)的江蘇監(jiān)獄系統(tǒng)在全國(guó)監(jiān)獄理論研究方面的難以超越的地位。

張晶，這位中專(zhuān)畢業(yè)至今只是本科文憑的南大兼職教授，被司法部預(yù)防犯罪研究所高文主編稱(chēng)為“監(jiān)獄實(shí)務(wù)部門(mén)屈指可數(shù)的在理論研究上有輝煌成就的人”，在2008年被江蘇省社科院評(píng)為研究員，繼那部極具宏觀視角和政治設(shè)計(jì)的專(zhuān)著《中國(guó)監(jiān)獄制度從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代》之后，他又接連創(chuàng)造了三個(gè)第一，《正義試驗(yàn)》（2005年）——全國(guó)第一部監(jiān)獄學(xué)隨筆集，《走向啟蒙》（2008年）——全國(guó)第一部監(jiān)獄學(xué)書(shū)評(píng)集，《總矯正師》（2009年）——全國(guó)第一部監(jiān)獄學(xué)學(xué)術(shù)小說(shuō)。作為現(xiàn)代監(jiān)獄制度、囚權(quán)主義、人性化的始作俑者，有的觀點(diǎn)可能要有時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)，但他的膽識(shí)和多產(chǎn)，讓人佩服之余又有一種高山仰止的感覺(jué)，這樣的個(gè)人成就，真是很難超越。

吳旭博士的著作《超越懲罰和規(guī)訓(xùn)——犯罪人人格完善與多元社會(huì)主體參與行刑》（2008年），可以看出這是一部將人格理論和社會(huì)學(xué)引入監(jiān)獄學(xué)研究的力作，他提出將人格作為行刑目的的一個(gè)核心概念，這對(duì)于我們跳出監(jiān)獄看監(jiān)獄、將犯罪和監(jiān)獄矯治納入社會(huì)學(xué)研究范疇是一個(gè)很好的啟迪。

財(cái)務(wù)理論研究首先涉及的就是邏輯起點(diǎn)問(wèn)題。財(cái)務(wù)邏輯起點(diǎn)的內(nèi)涵極為豐富，財(cái)務(wù)理論研究只有從其內(nèi)涵到外延逐步拓展，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜深入進(jìn)行，才能構(gòu)建出系統(tǒng)、全面的現(xiàn)代財(cái)務(wù)理論體系。

一、財(cái)務(wù)理論研究的邏輯起點(diǎn)應(yīng)具備的條件

1.財(cái)務(wù)理論起點(diǎn)應(yīng)具有內(nèi)生性。財(cái)務(wù)理論研究的邏輯起點(diǎn)應(yīng)該是財(cái)務(wù)理論的基本內(nèi)容或基本要素，它是財(cái)務(wù)理論體系中其他理論建立的基礎(chǔ)，即作為邏輯起點(diǎn)應(yīng)當(dāng)具備高度的內(nèi)在邏輯性。只有這樣，它才可能成為整個(gè)財(cái)務(wù)理論研究的主線，從而使該理論具有一定的拓展性和推演性。

2.財(cái)務(wù)理論起點(diǎn)必須能夠連接財(cái)務(wù)系統(tǒng)與理論環(huán)境。企業(yè)的財(cái)務(wù)體系是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，它不僅要從資本市場(chǎng)上獲取信息和資本，還要在資本市場(chǎng)上為其多余的資本尋找合適的投資渠道。這要求財(cái)務(wù)系統(tǒng)不僅要立足于微觀的財(cái)務(wù)主體，還要立足于宏觀的理財(cái)環(huán)境，財(cái)務(wù)理論的研究起點(diǎn)應(yīng)成為財(cái)務(wù)系統(tǒng)和財(cái)務(wù)環(huán)境之間的橋梁。只有這樣，財(cái)務(wù)理論體系才能根據(jù)環(huán)境的變化作出調(diào)整，并指導(dǎo)理財(cái)活動(dòng)。

3.財(cái)務(wù)理論起點(diǎn)必須能夠聯(lián)系財(cái)務(wù)理論與財(cái)務(wù)實(shí)踐?，F(xiàn)代財(cái)務(wù)理論研究不僅注重規(guī)范性研究，更注重實(shí)證性研究，從而使現(xiàn)代財(cái)務(wù)理論更具實(shí)踐性和可操作性。財(cái)務(wù)理論和財(cái)務(wù)實(shí)踐之間的關(guān)系決定了財(cái)務(wù)理論的研究起點(diǎn)不僅要在財(cái)務(wù)領(lǐng)域起到出發(fā)點(diǎn)和統(tǒng)馭的作用，還必須將財(cái)務(wù)理論和財(cái)務(wù)實(shí)踐密切聯(lián)系起來(lái)。而且這個(gè)邏輯起點(diǎn)只能是惟一的，即財(cái)務(wù)基礎(chǔ)理論、財(cái)務(wù)應(yīng)用理論和財(cái)務(wù)實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)是一致的。否則，多個(gè)邏輯起點(diǎn)只會(huì)引起理論結(jié)構(gòu)的混亂和不連貫。

二、當(dāng)前財(cái)務(wù)理論研究邏輯起點(diǎn)觀點(diǎn)的評(píng)述

藝術(shù)理論研究“要訣”

要訣一：幾個(gè)重要的詞綴一定要牢記在心，而且要活學(xué)活用。如：感、度、性等等，因?yàn)樗鼈兊臉?gòu)詞能力極大。像什么危機(jī)感、時(shí)代感、失落感、短促感、理性度、深刻度、八六年度、鄉(xiāng)土性、思辨性、哲理性、觀念性、啟示性、不可知性，諸如此類(lèi)。它們只要一貼上某詞后面，那文章也頓時(shí)高檔許多。即使?jié)M紙空話，就憑這些兒感、度、性之類(lèi)，便足以嚇唬住一批藝術(shù)學(xué)子。

要訣二：幾句“辯證”的話一定要會(huì)說(shuō)。若能把它們?nèi)谶M(jìn)血液里，那將受益終身。譬如，“既是什么又不是什么”，“它不是什么的什么”等等。例句如下：我們?cè)谶M(jìn)行不是哲學(xué)的哲學(xué)觀念表述；我們?cè)趶氖虏皇撬囆g(shù)的藝術(shù)活動(dòng)；或者換句話說(shuō)，我們所從事的既是藝術(shù)又不是藝術(shù)；它既是深刻的反思，又并不是反思；它既是思辨的，又不是思辨的。倘若能在這類(lèi)句型里加上些定語(yǔ)，那效果會(huì)更好。如：我們的藝術(shù)現(xiàn)論既是思辨的，又不是純粹的思辨；它是思辨里有非思辨，非思辨里包容著思辨。以此類(lèi)推地運(yùn)用。不要怕人家說(shuō)你講些廢話，實(shí)際上沒(méi)人有耐心讀下去。倒是那班虔誠(chéng)的藝術(shù)學(xué)子會(huì)在這些話下面劃上一道道橫杠，以示重點(diǎn)深刻。這樣一來(lái)，作者利收名也收了。

要訣三：本條與要訣二類(lèi)似，但更有深刻性；即，對(duì)一物的定義要用該物的對(duì)立物來(lái)規(guī)定。舉例：繪畫(huà)表層的膚淺性正是它內(nèi)在深刻性的外在反映；這件作品所具有的朦朧度正展示出它令人回味無(wú)窮的明晰度：極度的空虛實(shí)質(zhì)上是內(nèi)在本質(zhì)的過(guò)于豐富；繪畫(huà)的本體意義表述在于非表述；廁所是展開(kāi)了的廚房；等等。一篇文章如果有這些味精點(diǎn)綴，那么這篇文章也就立起來(lái)了。編輯不好刪，因?yàn)樗急娑葮O高；藝術(shù)學(xué)子們不敢忽略，因?yàn)檫@是精華所在。

要訣四：如果有時(shí)間，一定要瀏覽一些邊緣學(xué)科或者邊外學(xué)科的書(shū)籍。并不是要讀懂它，只要去從中借幾個(gè)本行沒(méi)有的新奇古怪詞。切記，越古怪越好。如果都被人借完了，就自己造幾個(gè)。示例：畫(huà)壇上老、中、青藝術(shù)家之間所出現(xiàn)的裂變層，來(lái)自于長(zhǎng)時(shí)間的類(lèi)似地殼運(yùn)動(dòng)和風(fēng)化作用；他們以同時(shí)處在異化、變異及同化的漸近演變反饋系統(tǒng)中，等等。

要訣五：如果碰巧學(xué)過(guò)A、B、C、那么最好給每段話的幾個(gè)重要詞兒都標(biāo)上洋文。無(wú)論這詞原本是土還是洋，也不管它是否在翻譯界早有定論，更不要去聽(tīng)那位作文大師懷特的“少用外來(lái)詞”的忠告，只要能唬住人就徑直干吧。舉例：中國(guó)畫(huà)（ChineseTraditionalPainting）在目前所面臨的危機(jī)感（Crisis），就正如筷子（Chopsticks）所遭遇到的、來(lái)自西方（Western）的刀（Knife）和叉（Fork）的挑戰(zhàn)（Challengt）一樣，等等。未曾學(xué)過(guò)外語(yǔ)的也沒(méi)關(guān)系，去買(mǎi)本《漢英詞典》照抄即可。

內(nèi)容摘要:品牌是使某種產(chǎn)品和服務(wù)能夠區(qū)別于其他產(chǎn)品和服務(wù)的名稱(chēng)、標(biāo)識(shí)和其他可展示的標(biāo)記。這些名稱(chēng)和標(biāo)識(shí)等會(huì)由于不同的品牌表述方式而產(chǎn)生差異,又將會(huì)產(chǎn)生不同的品牌觀念。本文整合了國(guó)內(nèi)外有關(guān)品牌理解的各種觀點(diǎn),并對(duì)各種品牌理論研究進(jìn)行評(píng)述和歸納,以期能對(duì)品牌的歷史及未來(lái)的發(fā)展進(jìn)行概括,揭示品牌理論研究的新趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞:品牌品牌理論品牌觀念

品牌是相關(guān)事物的象征,JayP.McCormack和JonathanCagan(2003)認(rèn)為建立和保持一個(gè)一致的品牌陳述是建立一個(gè)成功產(chǎn)品的重要部分。自1931年美國(guó)寶潔公司(P&G)的麥克爾•羅伊提出品牌經(jīng)理制以來(lái),品牌日益成為提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的主要源泉。實(shí)業(yè)界的操作需求帶來(lái)了品牌理論研究的繁榮。品牌理論研究與發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)期的過(guò)程。筆者根據(jù)品牌一詞在使用時(shí)具體語(yǔ)言環(huán)境的差異,把對(duì)品牌的理解劃分為三類(lèi):服務(wù)的理念、利益的源泉和進(jìn)化的角度。

品牌的傳統(tǒng)觀——服務(wù)的理念

由BurleighB.Gardner和SidneyJ.1evy(1955)發(fā)表的第一篇有關(guān)品牌的論文闡明了下列原理:品牌的發(fā)展是因?yàn)槠放凭哂幸唤M能滿(mǎn)足顧客理性和情感需要的價(jià)值,品牌的創(chuàng)建要超越差異(differentiation)和功能主義(functionalism),它應(yīng)該注重開(kāi)發(fā)一種個(gè)性?xún)r(jià)值(personality),讓顧客得到滿(mǎn)意的服務(wù)。King(1970)指出,品牌不僅由于其功能性?xún)r(jià)值而被喜愛(ài),而且由于其心理和社會(huì)的價(jià)值而被喜愛(ài)。DavidA.Aaker(1993)則指出,目前大多數(shù)經(jīng)理仍然過(guò)多地關(guān)注于短期的財(cái)務(wù)收益,而不注意對(duì)品牌的長(zhǎng)期投資?？v覽當(dāng)前國(guó)內(nèi)外品牌界,對(duì)于傳統(tǒng)品牌觀的描述歸納起來(lái)主要有以下幾類(lèi)(張焱、張銳,2004)。

(一)符號(hào)說(shuō)

馬克思主義流通觀的主要內(nèi)容

馬克思主義流通理論的貢獻(xiàn)是多層次、多角度地分析了流通的兩個(gè)要素——商品和資本的運(yùn)動(dòng)基本規(guī)律,這是研究流通經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本分析框架。馬克思主義流通觀的主要內(nèi)容有:

(一)流通的內(nèi)涵

流通是社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)過(guò)程中獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。流通是“商品以貨幣為媒介的交換”;“對(duì)商品流通來(lái)說(shuō),有兩樣?xùn)|西始終是必要的:投入流通的商品和投入流通的貨幣”;“在現(xiàn)實(shí)流通過(guò)程中,資本總是表現(xiàn)為商品或貨幣,并且它的運(yùn)動(dòng)總是分解成為一系列的買(mǎi)和賣(mài)”;“商品的流通過(guò)程就其純粹的形式來(lái)講,要求等價(jià)物的交換”;“流通是商品所有者的全部相互關(guān)系的綜合(主要講商品流通和貨幣流通)”,一些獨(dú)立的非生產(chǎn)單位,如服務(wù)業(yè),被馬克思稱(chēng)為“追加生產(chǎn)過(guò)程”,是“生產(chǎn)過(guò)程在流通過(guò)程內(nèi)的繼續(xù),并且為了流通過(guò)程而繼續(xù)”。

(二)流通與生產(chǎn)的關(guān)系

從單個(gè)再生產(chǎn)過(guò)程看,生產(chǎn)成為決定其他環(huán)節(jié)的關(guān)鍵因素。生產(chǎn)決定流通,生產(chǎn)的性質(zhì)、規(guī)模和方式?jīng)Q定著流通的內(nèi)容、規(guī)模和方式?！皬牧魍ū旧韥?lái)看,它是預(yù)先存在的兩極(指生產(chǎn)與消費(fèi))的媒介。但是它不會(huì)創(chuàng)造這兩極”;“流通的前提是通過(guò)勞動(dòng)進(jìn)行的商品生產(chǎn)”;“生產(chǎn)方式的綜合的性質(zhì)決定這兩種流通(即貨幣流通和商品流通),而更直接地決定的是商品流通”;“交換的深度、廣度和方式都是由生產(chǎn)的發(fā)展和結(jié)構(gòu)決定的”;“一定的生產(chǎn)能力決定一定的消費(fèi)、分配、交換和這些不同要素相互間的一定關(guān)系”。

【摘要】搜索成本的研究對(duì)于電子商務(wù)等領(lǐng)域的發(fā)展具有重要的理論和實(shí)證意義。本文界定了搜索成本的定義，梳理了搜索成本研究的基本模型和拓展模型，并且結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題，探討了如何確定最優(yōu)搜索次數(shù)和最優(yōu)搜索成本的問(wèn)題，最后指出了搜索成本研究的未來(lái)發(fā)展方向。

【關(guān)鍵詞】搜索成本搜索次數(shù)固定樣本模型連續(xù)搜索模式電子商務(wù)

一、問(wèn)題的提出

在生活節(jié)奏加快、產(chǎn)品日趨多元化、城市范圍日益擴(kuò)大、通勤成本提高的今天，商品的搜索成本日益提高，在商品總成本中所占的比例也不斷上升，消費(fèi)者越來(lái)越關(guān)注是否能夠快速便捷地尋找到合適的商品。目前眾多的電子商務(wù)網(wǎng)站如阿里巴巴、淘寶網(wǎng)等能夠得到蓬勃發(fā)展，一個(gè)重要原因就是它們能夠有效地?cái)U(kuò)大消費(fèi)者的產(chǎn)品搜索范圍，降低搜索成本。自美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家Stigler（1961）提出搜索成本的概念并給出搜索成本研究的基礎(chǔ)模型之后，國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)搜索成本進(jìn)行了一系列的研究，并且獲得了相當(dāng)?shù)某晒?。本文?duì)這些文獻(xiàn)進(jìn)行述評(píng)，并指出搜索成本理論研究的未來(lái)發(fā)展方向。

二、搜索成本的經(jīng)濟(jì)學(xué)定義

自斯蒂格勒提出搜索成本的概念后，經(jīng)濟(jì)學(xué)界出現(xiàn)了兩個(gè)主要的關(guān)于搜索成本的定義：Williamson（1975）把搜索成本歸為交易成本的一種，認(rèn)為搜索成本源于商品資訊與交易對(duì)象資訊的搜集；Bakos.J.Y（1997）則將搜索成本劃分為協(xié)調(diào)成本的一部分，認(rèn)為消費(fèi)者為了獲取銷(xiāo)售商所供應(yīng)商品及其相關(guān)信息（如供應(yīng)商的位置、信譽(yù)以及商品的價(jià)格、規(guī)格、質(zhì)量和特性等）而作出的購(gòu)買(mǎi)前投資。兩種定義雖然有所差別，但是在一點(diǎn)上是一致的：搜索信息是需要付出代價(jià)的，搜索信息的活動(dòng)給消費(fèi)者帶來(lái)一定的搜索成本。

思想理論建設(shè)是黨的建設(shè)的根本。一個(gè)政黨，只有堅(jiān)持以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，才能制定正確的路線、方針、政策，才能凝聚全黨、全國(guó)人民為崇高的理想和目標(biāo)而奮斗。不久前，中央下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見(jiàn)》，專(zhuān)門(mén)召開(kāi)了實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程工作會(huì)議。這是黨中央加強(qiáng)黨的理論建設(shè)的重大舉措。我們一定要從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，深刻認(rèn)識(shí)實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的重大意義。

實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程是不斷開(kāi)辟馬克思主義發(fā)展新境界的必然要求。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，升華了我們對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。通過(guò)實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，把我們的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的理論認(rèn)識(shí)，把這些規(guī)律性認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化、理論化，把鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想充分地體現(xiàn)到馬克思主義基礎(chǔ)理論和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)學(xué)科中，必將推動(dòng)馬克思主義理論的豐富和發(fā)展。

實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的重大舉措。改革開(kāi)放以來(lái)，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位得到鞏固和加強(qiáng)。但也必須看到，在新的歷史條件下，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位面臨新的挑戰(zhàn)。從國(guó)際看，世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)和較量將是長(zhǎng)期的和復(fù)雜的，有時(shí)甚至是非常尖銳的。西方敵對(duì)勢(shì)力把中國(guó)作為意識(shí)形態(tài)的主要對(duì)手，對(duì)我實(shí)施西化、分化的圖謀不會(huì)改變。從國(guó)內(nèi)看，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的擴(kuò)大，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)呈現(xiàn)出獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性的特點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，非馬克思主義的意識(shí)形態(tài)也有所滋長(zhǎng)，甚至出現(xiàn)了一些否定馬克思主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。同時(shí)，面對(duì)新的形勢(shì)，馬克思主義理論研究還跟不上時(shí)代前進(jìn)的步伐，存在著說(shuō)服力和吸引力不強(qiáng)的問(wèn)題。所有這些，都表明我們必須比以往任何時(shí)候都要更加重視馬克思主義理論研究和建設(shè)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

偉大的實(shí)踐需要科學(xué)的理論來(lái)指導(dǎo)。全面建設(shè)小康社會(huì)，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，迫切要求深入研究鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，牢固確立其指導(dǎo)地位，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨、教育人民；迫切要求把馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想轉(zhuǎn)化為各個(gè)領(lǐng)域的理論和實(shí)踐，進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦；迫切要求運(yùn)用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想來(lái)觀察形勢(shì)、分析問(wèn)題、提出思路，為社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面發(fā)展提供強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)；迫切要求研究回答干部群眾關(guān)心的理論和實(shí)際問(wèn)題，解疑釋惑，統(tǒng)一思想，增強(qiáng)人們貫徹黨的路線方針政策的自覺(jué)性和走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定性?？傊?，實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程是加強(qiáng)黨的理論建設(shè)、保持黨的先進(jìn)性、鞏固黨的執(zhí)政地位的重要保證。

當(dāng)前，馬克思主義理論研究和建設(shè)正處在承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)的重要時(shí)期，面臨極好的機(jī)遇。鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展，為加強(qiáng)馬克思主義理論研究和建設(shè)指明了正確方向，奠定了理論基礎(chǔ)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大探索，為馬克思主義理論研究和建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。全黨正在深入學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，為實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)提出了現(xiàn)實(shí)的需求，創(chuàng)造了良好的氛圍和十分有利的條件。

實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程總的要求是，用馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)馬克思主義理論研究和建設(shè)工作，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的主要任務(wù)是，要把鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為研究重點(diǎn)，以重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為主攻方向，把馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新理論成果貫穿到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)科建設(shè)、教材建設(shè)中，進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義理論隊(duì)伍建設(shè)。力爭(zhēng)用10年左右時(shí)間，形成充分反映當(dāng)代中國(guó)馬克思主義最新成果的學(xué)科體系和教材體系，形成一支老中青三結(jié)合的馬克思主義理論研究和教學(xué)骨干隊(duì)伍。

研究黨建理論的一個(gè)根本的問(wèn)題是黨建理論的研究要為實(shí)現(xiàn)黨的政治路線服務(wù)。其關(guān)鍵問(wèn)題是抓住怎樣把我們黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)核心這個(gè)問(wèn)題。

我們黨是執(zhí)政黨，肩負(fù)著歷史的重任，經(jīng)受著時(shí)代的考驗(yàn)，必須加強(qiáng)黨的建設(shè)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平。要把黨建設(shè)好，一個(gè)重要的問(wèn)題就是要加強(qiáng)黨建理論的研究和建設(shè)工作。同志曾指出，指導(dǎo)一個(gè)偉大革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒(méi)有革命理論，沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有對(duì)實(shí)踐運(yùn)動(dòng)的深刻理解，要取得勝利是不可能的。鄧小平同志也指出，為了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。怎樣改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，不研究這個(gè)問(wèn)題，不解決這個(gè)問(wèn)題，就堅(jiān)持不了黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高不了黨的威信，所以在改革開(kāi)放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨建理論的研究工作，具有十分重要的意義。

一、加強(qiáng)黨建理論研究，是適應(yīng)改革開(kāi)放新形勢(shì)，提高黨建工作水平的需要。改革開(kāi)放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是前無(wú)古人的事業(yè)。黨的十四屆四中全會(huì)提出了黨在改革開(kāi)放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，要認(rèn)識(shí)自己、加強(qiáng)自己、提高自己的任務(wù)。所謂要認(rèn)識(shí)自己，最重要的是要認(rèn)識(shí)我們黨所面臨的形勢(shì)、任務(wù)、目標(biāo)和措施。認(rèn)識(shí)自己的目的是加強(qiáng)自己。以進(jìn)一步加強(qiáng)黨的思想、理論、作風(fēng)、組織建設(shè)。在加強(qiáng)自己的基礎(chǔ)上要進(jìn)一步提高自己，從而把黨的建設(shè)提高到一個(gè)新的水平。黨建工作面臨的新形勢(shì)，也給黨的理論建設(shè)注入了新的生機(jī)和活力。比如改革開(kāi)放給黨的建設(shè)帶來(lái)了許多新情況、新問(wèn)題，要求我們?nèi)パ芯?、去探索、去解決、去發(fā)展、去完善。比如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性、平等性要求建立公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的用人機(jī)制；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放性、法制性，要求建立現(xiàn)代化的監(jiān)督機(jī)制；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效益性、效率性，要求建立現(xiàn)代化的優(yōu)勝劣汰的激勵(lì)機(jī)制；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主性、規(guī)律性，要求建立現(xiàn)代化的工作運(yùn)行機(jī)制。另一方面隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，等價(jià)交換的原則開(kāi)始侵蝕黨的肌體，一些意志薄弱者搞權(quán)錢(qián)交易，動(dòng)搖宗旨、信念，只講索取、不講奉獻(xiàn)；拜金主義、利己主義等腐敗現(xiàn)象滋生。有的甚至把嚴(yán)肅的組織關(guān)系變成庸俗的個(gè)人關(guān)系，搞人身依附，親親疏疏。因此，在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，我們既要看到對(duì)黨的建設(shè)的正確影響，也要看到可能帶來(lái)的一些負(fù)面影響，正確處理好繼承與開(kāi)創(chuàng)的關(guān)系，使黨的建設(shè)在新形勢(shì)下不斷加強(qiáng)和改善。

在新的歷史條件下，如何進(jìn)一步加強(qiáng)黨的建設(shè)，馬克思主義建黨理論中并沒(méi)有現(xiàn)成的答案，要靠我們學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義建黨理論的基本原理，結(jié)合新的實(shí)際進(jìn)行研究、總結(jié)，提出解決問(wèn)題的辦法。比如在新形勢(shì)下，如何加強(qiáng)黨的執(zhí)政地位和領(lǐng)導(dǎo)作用，如何把反腐敗斗爭(zhēng)深入持久地進(jìn)行下去，如何堅(jiān)持和健全民主集中制，如何加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)，使之成為團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)群眾進(jìn)行改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)斗保壘，都需要我們自覺(jué)地運(yùn)用馬克思主義的建黨理論，密切結(jié)合黨的建設(shè)的實(shí)際給以正確的回答。加強(qiáng)黨建理論的研究，從理論上弄清新時(shí)期黨的建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，才能夠確立新時(shí)期黨的建設(shè)的新思路，拿出好的措施和辦法，才能保證黨建工作的正確方向，增強(qiáng)黨建工作的預(yù)見(jiàn)性、科學(xué)性和有效性，從而提高全省黨建工作水平，促進(jìn)全省的改革、發(fā)展和穩(wěn)定。

二、加強(qiáng)黨建理論研究，是豐富和發(fā)展馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)的需要。回顧建黨以來(lái)的歷史和黨的發(fā)展過(guò)程，都離不開(kāi)黨建理論的研究、發(fā)展、完善和提高。從我黨的黨建理論的發(fā)展來(lái)看，一是以同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了新民主主義條件下黨的建設(shè)的基本理論和黨的建設(shè)的偉大工程，并用以指導(dǎo)了中國(guó)新民主主義革命的勝利和建立社會(huì)主義的新中國(guó)。二是鄧小平同志提出的黨的建設(shè)新的偉大工程，其內(nèi)涵極為豐富。正如黨的十四屆四中全會(huì)決定指出：“在當(dāng)代世界風(fēng)云變幻的條件下，在當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大變革中，把黨建設(shè)成為用建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝起來(lái)的，全心全意為人民服務(wù)，思想上、政治上和組織上完全可靠，能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)，始終走在時(shí)代前列的馬克思主義政黨”。這是以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開(kāi)創(chuàng)的、以同志為核心的第三代集體領(lǐng)導(dǎo)全黨正在進(jìn)行的新的偉大工程。我們研究黨建理論的一個(gè)重要問(wèn)題就是小平同志黨建理論的發(fā)展，包括十一屆三中全會(huì)以來(lái)重新恢復(fù)和確立的黨的實(shí)事求是的思想路線，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的政治路線以及德才兼?zhèn)湓瓌t的“四化”方針的干部路線。十多年改革開(kāi)放實(shí)踐，我們實(shí)行了兩個(gè)偉大的轉(zhuǎn)移，一個(gè)是政治上以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)移到了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這是確立黨的政治任務(wù)、政治路線的一個(gè)核心問(wèn)題。第二是經(jīng)濟(jì)上從社會(huì)主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移到了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制上來(lái)。改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，小平同志黨建理論的升華和發(fā)展，提出了社會(huì)主義條件下搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一重大課題，這是小平同志對(duì)馬列主義、思想建黨學(xué)說(shuō)的繼承和發(fā)展。我們研究黨建理論，要抓住這兩個(gè)偉大轉(zhuǎn)移，把實(shí)施新的偉大工程落到實(shí)處。

三、當(dāng)前應(yīng)當(dāng)特別注意加強(qiáng)研究和探索的幾個(gè)問(wèn)題：

各位理事、同志們：

剛才，**副會(huì)長(zhǎng)作了理事會(huì)的工作報(bào)告，既總結(jié)了去年學(xué)會(huì)的工作情況，也提出了今年學(xué)會(huì)的工作思路，報(bào)告已經(jīng)過(guò)常務(wù)理事會(huì)討論，希望大家在實(shí)際工作中認(rèn)真加以貫徹和落實(shí)。這次會(huì)議還審議通過(guò)了理事、常務(wù)理事和秘書(shū)長(zhǎng)的增補(bǔ)、調(diào)整議案，并表彰了獲得全省優(yōu)秀審計(jì)論文和優(yōu)秀調(diào)研文章的單位和個(gè)人。在此，我代表省審計(jì)廳和省審計(jì)學(xué)會(huì)，對(duì)為推動(dòng)學(xué)會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的全體理事以及通過(guò)你們向?qū)徲?jì)學(xué)會(huì)的全體會(huì)員表示衷心的感謝！

過(guò)去一年的學(xué)會(huì)工作之所以取得了一些成績(jī)，離不開(kāi)各位理事的共同努力，離不開(kāi)**作為我國(guó)改革發(fā)展前沿陣地這樣一個(gè)大背景、大環(huán)境以及各級(jí)黨委政府的高度關(guān)注和支持，離不開(kāi)審計(jì)理論和實(shí)務(wù)工作者的創(chuàng)新和實(shí)踐，也離不開(kāi)全省關(guān)心和支持審計(jì)工作的社會(huì)各界人士的信任和支持。從學(xué)會(huì)內(nèi)部來(lái)講，作為一個(gè)群眾性的學(xué)術(shù)研究團(tuán)體，在理論研究方面取得的成績(jī)主要緣于在“抓住重點(diǎn)、關(guān)注熱點(diǎn)、突出難點(diǎn)、服務(wù)實(shí)踐”方面的不懈努力，這為**的審計(jì)理論研究奠定了一個(gè)很好的基礎(chǔ)，也通過(guò)理論的研究和創(chuàng)新，培養(yǎng)和鍛煉了一批理論工作者和實(shí)務(wù)工作者，希望大家在今后的工作中進(jìn)一步進(jìn)行總結(jié)和提高。**副會(huì)長(zhǎng)對(duì)審計(jì)學(xué)會(huì)的具體工作已經(jīng)講得非常到位，思路、理念、工作要求、目標(biāo)都已經(jīng)非常明確，我不再多說(shuō)。這里我想結(jié)合審計(jì)學(xué)會(huì)的理論研究工作談幾點(diǎn)想法，供大家參考。

一、審計(jì)理論研究的形勢(shì)和任務(wù)

（一）審計(jì)理論研究的形勢(shì)

第一，中國(guó)特色社會(huì)主義理論在實(shí)踐中不斷發(fā)展，必然推動(dòng)中國(guó)特色國(guó)家審計(jì)制度的不斷完善，也決定了審計(jì)理論研究必須不斷地創(chuàng)新。我國(guó)實(shí)施的是漸進(jìn)式改革的路徑，這就決定了我國(guó)的國(guó)家審計(jì)制度必須在實(shí)踐過(guò)程中不斷地適應(yīng)外部環(huán)境的變化，不斷地進(jìn)行自我完善，也決定了我國(guó)國(guó)家審計(jì)理論研究和實(shí)務(wù)探索只有借鑒，沒(méi)有“拿來(lái)”；只有創(chuàng)新探索，不可能“坐收漁利”。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究和實(shí)踐探索的不斷深化，我國(guó)的法律法規(guī)將隨著改革發(fā)展的進(jìn)程進(jìn)行必要的調(diào)整、補(bǔ)充和完善，逐步實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)的平衡，這是上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的必然要求。因此，審計(jì)理論研究也必然要緊跟時(shí)代的步伐，在實(shí)踐中不斷發(fā)展、創(chuàng)新，絕對(duì)不能靜止，靜止就沒(méi)有生命力，就難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，就難以進(jìn)一步發(fā)揮審計(jì)的建設(shè)性作用。