數(shù)學(xué)語(yǔ)言作為一種表達(dá)科學(xué)思想的通用語(yǔ)言和數(shù)學(xué)思維的最佳載體，包含著多方面的內(nèi)容；其中較為突出的是敘述語(yǔ)言、符號(hào)語(yǔ)言及圖形語(yǔ)言，其特點(diǎn)是準(zhǔn)確、嚴(yán)密、簡(jiǎn)明。由于數(shù)學(xué)語(yǔ)言是一種高度抽象的人工符號(hào)系統(tǒng)，因此，它常成為數(shù)學(xué)教學(xué)的難點(diǎn)。一些學(xué)生之所以害怕數(shù)學(xué)，一方面在于數(shù)學(xué)語(yǔ)言難懂難學(xué)，另一方面是教師對(duì)數(shù)學(xué)語(yǔ)言的教學(xué)不夠重視，缺少訓(xùn)練，以致不能準(zhǔn)確、熟練地駕馭數(shù)學(xué)語(yǔ)言。

本文根據(jù)數(shù)學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)及數(shù)學(xué)要求，談?wù)劷虒W(xué)中的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)。

首先，注重普通語(yǔ)言與數(shù)學(xué)語(yǔ)言的互譯 普通語(yǔ)言即日常生活中所用語(yǔ)言，這是學(xué)生熟悉的，用它來(lái)表達(dá)的事物，學(xué)生感到親切，也容易理解。其他任何一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，都必須以普通語(yǔ)言為解釋系統(tǒng)。數(shù)學(xué)語(yǔ)言也是如此，通過(guò)兩種語(yǔ)言的互譯，就可以使抽象的數(shù)學(xué)語(yǔ)言在現(xiàn)實(shí)生活中找到借鑒，從而能透徹理解，運(yùn)用自如。

“互譯”含有兩方面的意思：一是將普通語(yǔ)言譯為數(shù)學(xué)符號(hào)語(yǔ)言，也就是通常所說(shuō)的“數(shù)學(xué)化”，例如方程是把文字表達(dá)的條件改用數(shù)學(xué)符號(hào)，這是利用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的必要程序。二是將數(shù)學(xué)語(yǔ)言譯為普通語(yǔ)言。數(shù)學(xué)實(shí)踐告訴我們，凡是學(xué)生能用普通語(yǔ)言復(fù)述概念的定義和解釋概念所揭示的本質(zhì)屬性，那么他們對(duì)概念的理解就深刻。由于數(shù)學(xué)語(yǔ)言是一種抽象的人工符號(hào)系統(tǒng)，不適于口頭表達(dá)，因此也只有翻譯成普通語(yǔ)言使之“通俗化”才便于交流。

其次，注重?cái)?shù)學(xué)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程，合理安排教學(xué) 數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)符號(hào)的形成一般包括邏輯過(guò)程、心理過(guò)程和教學(xué)過(guò)程三個(gè)環(huán)節(jié)。邏輯過(guò)程能夠揭示概念之間的各種邏輯關(guān)系，便于對(duì)數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)從整體上理解，有助于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解與認(rèn)識(shí)。心理過(guò)程是指學(xué)生從學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)語(yǔ)言到掌握數(shù)學(xué)語(yǔ)言的過(guò)程，這種過(guò)程往往是因人而異。數(shù)學(xué)符號(hào)和規(guī)則從現(xiàn)實(shí)世界得到其意義，又在更大的范圍內(nèi)作用于現(xiàn)實(shí)。學(xué)生只有在理解數(shù)學(xué)語(yǔ)言的來(lái)龍去脈及意義，而且熟練地掌握他們的各種用法，從而得到理性的認(rèn)識(shí)之后，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中才能靈活地對(duì)它們進(jìn)行各種等價(jià)敘述，并在一個(gè)抽象的符號(hào)系統(tǒng)中正確應(yīng)用，從而達(dá)到對(duì)數(shù)學(xué)符號(hào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最高水平。教學(xué)過(guò)程則是教師具體對(duì)某個(gè)數(shù)學(xué)符號(hào)進(jìn)行講解、分析、舉例、考查的過(guò)程，教師在教學(xué)中要善于駕馭數(shù)學(xué)語(yǔ)言。

1．善于推敲敘述語(yǔ)言的關(guān)鍵詞句。

【摘要】對(duì)舞蹈藝術(shù)語(yǔ)言的重視，巧妙運(yùn)用舞蹈語(yǔ)言藝術(shù)，總結(jié)提煉其特點(diǎn)和規(guī)律，以更好地指導(dǎo)實(shí)踐，這對(duì)舞蹈教學(xué)十分重要。

【關(guān)鍵詞】舞蹈;教學(xué);語(yǔ)言藝術(shù)

教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)。教學(xué)過(guò)程屬于精神生產(chǎn)勞動(dòng)。課堂教學(xué)藝術(shù)的三項(xiàng)基本技能是：語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)、文字表達(dá)藝術(shù)和情態(tài)表達(dá)藝術(shù)。教學(xué)語(yǔ)言是教學(xué)中使用的語(yǔ)言，是教師完成教學(xué)任務(wù)的主要手段。雖然現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用越來(lái)越多，但教學(xué)語(yǔ)言的功能和作用是任何交流手段都無(wú)法取代的。相反，教師的教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)不清，這往往導(dǎo)致教學(xué)失敗。因此，掌握教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)表達(dá)應(yīng)該是教師的自覺(jué)追求。教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)影響教學(xué)效果。在教學(xué)中，大部分的信息是通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言傳遞的，教師的教學(xué)質(zhì)量和能力都是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)的。表達(dá)是教師教學(xué)質(zhì)量的綜合體現(xiàn)，影響和制約著教師教學(xué)的效果。一般來(lái)說(shuō)，教學(xué)語(yǔ)言的清晰和嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)教學(xué)效果有很大的影響，教師的解釋水平與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)正相關(guān)。教學(xué)語(yǔ)言的定義是語(yǔ)言是否清晰流暢。教學(xué)語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)程度是教師的語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)在邏輯，以及嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、有條理的表達(dá)可提高教學(xué)語(yǔ)言的說(shuō)服力和論證。語(yǔ)言信息是思維的原材料。語(yǔ)言信息越豐富，思維處理越有效。在教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的追求使其增加了自己信息的儲(chǔ)備，自覺(jué)地培養(yǎng)了語(yǔ)言組織能力，增強(qiáng)了思維的敏捷性和準(zhǔn)確性。隨著時(shí)間的推移，教師在語(yǔ)言能力上，也在促進(jìn)其思維品質(zhì)的提高。教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性是指教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)準(zhǔn)確、規(guī)范、簡(jiǎn)明、邏輯、系統(tǒng)。語(yǔ)言的科學(xué)性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有語(yǔ)法和修辭規(guī)范，無(wú)錯(cuò)、不含糊。其次，科學(xué)的語(yǔ)言教學(xué)也需要教師的語(yǔ)言要干凈利索，沒(méi)有廢話，避免陳詞濫調(diào)，一半的字和詞，消除多余的話。第三、教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性要求使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)教學(xué)。第四，教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性也要求邏輯推理豐富，問(wèn)題必須系統(tǒng)化。教師在語(yǔ)文教學(xué)中，不僅要傳授知識(shí)，還要調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維、思維、思維，遵循學(xué)生的敘述語(yǔ)言和解決問(wèn)題的思維，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。這就要求教師的教學(xué)語(yǔ)言具有啟發(fā)性，教師提出了有意義的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的思考和探索，在教師的指導(dǎo)下，一步一步地尋求答案，獲得真正的知識(shí)。舞蹈是一種特殊的表演藝術(shù)形式。它是用肢體表達(dá)美的藝術(shù)。然而，舞蹈教學(xué)不能忽視教學(xué)語(yǔ)言的重要性。目前，在舞蹈教學(xué)中存在著一種傾向，即學(xué)生只要學(xué)會(huì)舞蹈，能模仿老師做動(dòng)作就行了，其實(shí)只有機(jī)械模仿是不夠的。一個(gè)好的教師不僅要經(jīng)過(guò)較高的專(zhuān)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，還要提高自己的語(yǔ)言表達(dá)技能，只有這樣才能達(dá)到教學(xué)的極致完美。

一、舞蹈教學(xué)語(yǔ)言原則

1.清晰準(zhǔn)確。由于教學(xué)的特點(diǎn)，教師的教學(xué)語(yǔ)言具有專(zhuān)業(yè)性、科學(xué)性和系統(tǒng)性。舞蹈教師應(yīng)傳授和使用特定術(shù)語(yǔ)的概念。但無(wú)論是解釋動(dòng)作，還是傳遞知識(shí)，教師都必須準(zhǔn)確明了的表達(dá)語(yǔ)言。否則，會(huì)造成學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈過(guò)程中產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)和誤解，造成困惑，長(zhǎng)期不重視這一點(diǎn)，不僅影響教學(xué)效果，甚至還會(huì)損害身體。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)專(zhuān)門(mén)研究教材，精通業(yè)務(wù)，使教學(xué)語(yǔ)言做到準(zhǔn)確、清晰。2.生動(dòng)形象。生動(dòng)活潑的語(yǔ)言對(duì)于舞蹈教師來(lái)說(shuō)是非常必要的，因?yàn)樗芗ぐl(fā)學(xué)生的興趣，從而減少舞蹈訓(xùn)練的痛苦成分。舞蹈教師生動(dòng)的語(yǔ)言要善于運(yùn)用視覺(jué)語(yǔ)言。3.簡(jiǎn)潔。舞蹈老師的語(yǔ)言做到少而精，充滿靈感，最不應(yīng)該長(zhǎng)時(shí)間談?wù)?。在進(jìn)行舞蹈學(xué)習(xí)的學(xué)生，經(jīng)常是一種積極的、興奮的狀態(tài)，如果老師讓學(xué)生反復(fù)地停下來(lái)聽(tīng)他們講述與指導(dǎo)，將打亂學(xué)生的慣性運(yùn)動(dòng)，使學(xué)生的興奮狀態(tài)突然遭到壓制，醞釀情緒也受到的打擊，導(dǎo)致精神和身體上的不適，使心情煩躁，導(dǎo)致老師給學(xué)生留下太羅嗦的印象，對(duì)老師的話感到厭惡。4.親切自然。舞蹈教學(xué)過(guò)程中，本身具有一定的強(qiáng)制性。教師應(yīng)嚴(yán)格要求，使學(xué)生通過(guò)訓(xùn)練，使自己的身體達(dá)到一定程度的靈活性、力量性、靈活性和和諧性。學(xué)生們要流汗，疼痛，甚至受傷，流血。在這個(gè)時(shí)候，如果你看到學(xué)生缺乏意志力或?qū)覍页鲥e(cuò)并且再用生硬的語(yǔ)言，強(qiáng)硬的態(tài)度去講解，學(xué)生將不可避免地變得消沉，麻木機(jī)械，不僅更不會(huì)做動(dòng)作，而且在他們的心中會(huì)產(chǎn)生對(duì)舞蹈課和誤導(dǎo)教師的怨恨心理及憤怒的情緒，產(chǎn)生教與學(xué)的矛盾。

二、舞蹈教師語(yǔ)言的藝術(shù)運(yùn)用

摘要：音樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言不同于其他學(xué)科，是建立在音樂(lè)語(yǔ)言和教學(xué)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上的。音樂(lè)教師可巧用教學(xué)語(yǔ)言的魅力來(lái)煥發(fā)音樂(lè)課堂活力，表現(xiàn)在審美取向上，音樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言要充分體現(xiàn)藝術(shù)性、情感性；在具體形式上，音樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言要充分追求多樣性、實(shí)效性；在師生關(guān)系上，音樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言要充分力求互動(dòng)性、參與性。

關(guān)鍵詞：教學(xué)語(yǔ)言;音樂(lè)課堂

教學(xué)語(yǔ)言是傳遞知識(shí)、交流信息的媒介，是師生交往的第一要素。教師的教學(xué)語(yǔ)言能力直接影響著教學(xué)效果。蘇霍姆林斯基認(rèn)為“教師的語(yǔ)言素養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效果?！碑?dāng)前，面對(duì)音樂(lè)教育形勢(shì)的重大變化，學(xué)生對(duì)音樂(lè)審美體驗(yàn)需求的不斷提高，如何在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，巧用教學(xué)語(yǔ)言魅力，煥發(fā)音樂(lè)課堂活力？這是本文要論述的重點(diǎn)。

一、審美取向上體現(xiàn)藝術(shù)性、情感性

古人云：“凡音者，生似者也。情動(dòng)于中，故形于聲；聲成文，謂之音?！币魳?lè)教學(xué)語(yǔ)言是教學(xué)藝術(shù)的基本組成部分，音樂(lè)課程的審美體驗(yàn)價(jià)值明確指出：“音樂(lè)教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。”可見(jiàn)，語(yǔ)言必須是發(fā)自說(shuō)話者的真實(shí)感情，才能夠成為大家心靈的使者，打動(dòng)聽(tīng)話的人。課堂中，音樂(lè)教師的語(yǔ)言美對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種藝術(shù)享受，音樂(lè)教師可用富有藝術(shù)性的語(yǔ)言為音樂(lè)課“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，為音樂(lè)形象“推波助瀾”。在音樂(lè)課《江南好》教學(xué)片段中，執(zhí)教老師讓學(xué)生欣賞一組江南風(fēng)景圖片后提問(wèn)：圖片中屬于我國(guó)什么地方的景色？在學(xué)生回答完后，教師用了這樣的一段教學(xué)語(yǔ)言來(lái)總結(jié)過(guò)渡的：“這是江南古鎮(zhèn)的風(fēng)景圖，淡雅清新，純凈秀麗，有著女性般的柔美和委婉。江南，是個(gè)山清水秀、人杰地靈的好地方。自古就有許多文人墨客被江南美景所陶醉，借景抒情，留下了無(wú)數(shù)美文和詩(shī)篇。”接著揭示課題“憶江南”。從現(xiàn)場(chǎng)學(xué)生的反饋看，他們表現(xiàn)出極大的興趣，教師貼切優(yōu)美的教學(xué)語(yǔ)言引起了學(xué)生的情感共鳴，情緒鋪墊好以后，在后面的教學(xué)過(guò)程中，教師就能緊緊地抓住學(xué)生的心，教學(xué)游刃有余。在接下來(lái)的教學(xué)環(huán)節(jié)中學(xué)生吟誦“憶江南”。學(xué)生在教師語(yǔ)言的感染下，很快走進(jìn)藝術(shù)情境，抑揚(yáng)頓挫的吟誦富有節(jié)律、韻味和樂(lè)感。學(xué)生在感受體驗(yàn)江南之美景的同時(shí)加深了對(duì)本課音樂(lè)的體驗(yàn)，學(xué)生始終處于音樂(lè)審美的享受過(guò)程之中。

二、具體形式上追求多樣性、實(shí)效性

語(yǔ)言是人與人之間進(jìn)行信息、思想交流與溝通的工具，其能將語(yǔ)法與詞語(yǔ)進(jìn)行融合，并通過(guò)聲音展現(xiàn)人們的思維內(nèi)容。從某種程度上講，舞蹈教學(xué)屬于一門(mén)集藝術(shù)性與可視性于一體的綜合性課程，其通過(guò)人的肢體動(dòng)作和申請(qǐng)表演，表達(dá)相應(yīng)的形象和思想。為確保學(xué)生在舞蹈課中高質(zhì)高效的學(xué)習(xí)舞蹈知識(shí)與技能，單憑舞蹈教師簡(jiǎn)單的動(dòng)作示范根本無(wú)法達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，只有通過(guò)科學(xué)合理的應(yīng)用語(yǔ)言藝術(shù)，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效指導(dǎo)學(xué)生掌握舞蹈動(dòng)作，才能保證教學(xué)水平與教學(xué)效率。

一、舞蹈教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)的重要意義

語(yǔ)言是人們之間相互溝通、傳遞信息的重要工具。在舞蹈教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)技能、教育思想品德、傳授科學(xué)知識(shí)等，都離不開(kāi)教學(xué)語(yǔ)言，其是專(zhuān)業(yè)化的藝術(shù)創(chuàng)造，是任何教學(xué)方法與形式都無(wú)法替代的教學(xué)手段。教學(xué)語(yǔ)言對(duì)教師來(lái)講，是講授教學(xué)信息的重要媒體，更是主要的教學(xué)工具，也是促使教師充分發(fā)揮創(chuàng)造力的語(yǔ)言行為。舞蹈的教學(xué)語(yǔ)言是否精準(zhǔn)生動(dòng)，是否具有震撼力、號(hào)召力與感染力等，同教師的綜合教學(xué)素質(zhì)息息相關(guān)。教學(xué)語(yǔ)言作為一門(mén)高深的藝術(shù)和學(xué)問(wèn)，盡管語(yǔ)言表現(xiàn)形式?jīng)]有固定格式，但教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)卻是教師內(nèi)在涵養(yǎng)與外在風(fēng)格的綜合表現(xiàn)。教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的優(yōu)劣不但影響到教學(xué)效果的提升、教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而且還影響著學(xué)生的舞蹈綜合素養(yǎng)發(fā)展。

二、舞蹈教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)的主要特點(diǎn)

1.科學(xué)性。舞蹈訓(xùn)練要達(dá)到肢體動(dòng)作的優(yōu)美性與協(xié)調(diào)性，需要規(guī)范、嚴(yán)格的科學(xué)化訓(xùn)練。這就要求教師使用的教學(xué)語(yǔ)言必須言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂，讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)了解教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，教師在技巧訓(xùn)練過(guò)程中不但要準(zhǔn)確示范相關(guān)動(dòng)作，而且要對(duì)動(dòng)作進(jìn)行細(xì)致、準(zhǔn)確的剖析與講解，促使學(xué)生想象出具體的動(dòng)作形態(tài)，建構(gòu)起相應(yīng)的動(dòng)作概念。這樣不僅可以讓學(xué)生迅速掌握動(dòng)作技巧，而且能促進(jìn)教學(xué)的系統(tǒng)性與科學(xué)性。2.情感性。舞蹈教學(xué)通過(guò)動(dòng)作技巧訓(xùn)練，可以用充滿藝術(shù)美感的口頭語(yǔ)言與肢體語(yǔ)言傳情達(dá)意。舞蹈教學(xué)本身就屬于感染力較強(qiáng)、鮮活、生動(dòng)的教學(xué)方式，教師在對(duì)充滿藝術(shù)美感和民族情感的作品與動(dòng)作進(jìn)行講解時(shí)，必須用充滿感情的語(yǔ)言藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)以美感人、以情動(dòng)人，為教學(xué)打造和諧生動(dòng)的教學(xué)環(huán)境。3.形象性。舞蹈教學(xué)中的諸多語(yǔ)言都比較抽象，這就需要教師通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言將抽象的舞蹈概念、深?yuàn)W的動(dòng)作技巧深入淺出的比較與分析。因此，教師應(yīng)善于使用生活中熟悉的事物，作為參照物與比較對(duì)象，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生的想象力與發(fā)散思維，讓學(xué)生深入體驗(yàn)舞蹈感，實(shí)現(xiàn)感覺(jué)和肢體動(dòng)作的統(tǒng)一。

三、舞蹈教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用策略

摘要：語(yǔ)言是人們交流的工具，包括口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言等。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言既是工具，又是藝術(shù)，語(yǔ)言運(yùn)用是否恰當(dāng)，是否具有藝術(shù)性，直接影響到教學(xué)效果。在生物教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用適當(dāng)?shù)目茖W(xué)語(yǔ)言，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)。文章以生物教學(xué)語(yǔ)言為例，對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用藝術(shù)進(jìn)行探析。

關(guān)鍵詞：教學(xué)語(yǔ)言；運(yùn)用藝術(shù)；生物教學(xué)；教學(xué)效率；教學(xué)質(zhì)量；學(xué)科素養(yǎng)

語(yǔ)言是人類(lèi)進(jìn)行思想交流的工具，它能傳遞人間的喜怒哀樂(lè)，描述過(guò)去與未來(lái)，分辨科學(xué)與迷信，告知善良與邪惡，傳遞政策與信息……不同場(chǎng)合，有不同的語(yǔ)言，教學(xué)中的口頭語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言、板書(shū)語(yǔ)言，是溝通教師教與學(xué)生學(xué)之間的橋梁，對(duì)其進(jìn)行錘煉，使之爐火純青，才能富有藝術(shù)性和生命力，才能使知識(shí)的傳授和接受達(dá)到和諧的統(tǒng)一。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，以生物教學(xué)語(yǔ)言為例，對(duì)教師語(yǔ)言運(yùn)用藝術(shù)進(jìn)行分析探究。

一、要運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言

教學(xué)中使用普通話是對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教師的基本要求，然而受不同區(qū)域的影響，很多教師方言還比較嚴(yán)重，發(fā)音不準(zhǔn)，字音混淆，影響了學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。因此，教學(xué)中使用普通話，是教師應(yīng)有的素質(zhì)，它對(duì)提高民族素質(zhì)具有深遠(yuǎn)的意義。教師在傳授概念、原理、規(guī)律等知識(shí)的過(guò)程中，不僅發(fā)音要準(zhǔn)，還要對(duì)知識(shí)描述準(zhǔn)確，口頭語(yǔ)言要完善，合乎邏輯。只有這樣，才能使學(xué)生在領(lǐng)悟科學(xué)知識(shí)的過(guò)程中知道它的來(lái)龍去脈，感到它的真實(shí)可信，從而提高求知欲。例如，有的教師在講解種子結(jié)構(gòu)時(shí)說(shuō)：“雙子葉植物的種子沒(méi)有胚乳?！敝v果實(shí)的結(jié)構(gòu)時(shí)說(shuō)：“蘋(píng)果可食的部分是由子房壁發(fā)育而來(lái)的?！币陨蟽删湓拰?duì)知識(shí)的描述是不嚴(yán)密、不準(zhǔn)確的，前者應(yīng)是：“雙子葉植物的種子一般是沒(méi)有胚乳?！薄疤O(píng)果可食的部分主要是由子房壁發(fā)育而來(lái)的?！币虼耍谑裁辞闆r下用“一般”和“主要”，而在什么情況下又不該用，一定要進(jìn)行斟酌。生物界是豐富多彩的，生物教師在描述生物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、生理等知識(shí)時(shí)，一定要注意知識(shí)的準(zhǔn)確性，這樣才能使學(xué)生悟出生物的多樣性和千姿百態(tài)的道理?？茖W(xué)知識(shí)來(lái)不得半點(diǎn)的馬虎和虛假，課堂是向?qū)W生傳授知識(shí)的重要陣地，因此，教師絕不能沒(méi)有準(zhǔn)備和準(zhǔn)備不夠而信口開(kāi)河，乃至隨手拈來(lái)。這樣做的結(jié)果只能是對(duì)學(xué)生進(jìn)行誤導(dǎo)，對(duì)知識(shí)的不嚴(yán)肅，是教師在教學(xué)過(guò)程中的大忌。因此，教師要不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，認(rèn)真?zhèn)湔n，吃透教材，深入知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，用精準(zhǔn)的語(yǔ)言進(jìn)行授課，準(zhǔn)確無(wú)誤地傳授知識(shí)，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

二、要講究藝術(shù)性

一、幼兒園教學(xué)語(yǔ)言的主要特征

1.將教師對(duì)白與師生對(duì)話進(jìn)行有機(jī)融合

根據(jù)幼兒心理學(xué)的研究成果表明，在幼兒學(xué)習(xí)階段語(yǔ)言的理解要先于語(yǔ)言的表達(dá)。也就是說(shuō)，在教學(xué)乃至一般的日常生活交流過(guò)程中，幼兒對(duì)于語(yǔ)言的理解過(guò)程和表達(dá)過(guò)程不是完全同步的。幼兒首先要理解別人語(yǔ)言的意義，然后進(jìn)行理解性吸收才能轉(zhuǎn)化成為自己的語(yǔ)言。針對(duì)這種情況，幼兒教師的教學(xué)語(yǔ)言要以一種陳述性的語(yǔ)言為主，將自己所知道的知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)用科學(xué)性語(yǔ)言“陳述”給幼兒，首先讓幼兒理解話語(yǔ)的具體含義，然后模仿教師的使用標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)用新的詞匯。因此，幼兒教師的教學(xué)語(yǔ)言在很多時(shí)候是一種“獨(dú)白”式的陳述過(guò)程。但是，教師的這種獨(dú)白要融進(jìn)自己的真情實(shí)感，要根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境將詞語(yǔ)所蘊(yùn)含的具體情緒表現(xiàn)出來(lái)。在幼兒階段學(xué)生對(duì)于形象化的景象具有更加深刻的印象，也最容易模仿那些可以感動(dòng)自己的語(yǔ)言。但是，教師在強(qiáng)調(diào)對(duì)于獨(dú)白性教學(xué)語(yǔ)言的使用時(shí)，也要注意在課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，形成一種有效的“對(duì)話”關(guān)系。在教師和學(xué)生之間搭建起一座平等的橋梁，形成一對(duì)互動(dòng)的對(duì)話主體。在對(duì)話的過(guò)程中，教師要傳達(dá)的不是簡(jiǎn)單的詞句而是具有真實(shí)情感的心聲，幼兒要在教師這種具有情感性的語(yǔ)言中學(xué)會(huì)詞句使用的“法則”進(jìn)行語(yǔ)言的“移用”，形成一種導(dǎo)源自心靈上的交流欲望。

2.注重教學(xué)語(yǔ)言的多元式體驗(yàn)

現(xiàn)代解釋學(xué)的理論認(rèn)為，人類(lèi)主要是運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)理解世界和表達(dá)人類(lèi)自身對(duì)于世界的理解，反過(guò)來(lái)說(shuō)語(yǔ)言又是對(duì)人的理解方式以及程度的一種重要表現(xiàn)?？偠灾覀兛梢哉J(rèn)為語(yǔ)言就是人類(lèi)表達(dá)自己理解的一種手段。在教學(xué)的過(guò)程中，首先要實(shí)現(xiàn)的就是對(duì)于教師語(yǔ)言的充分理解，讓語(yǔ)言重現(xiàn)多彩，甚至是重構(gòu)更加理想的世界。在幼兒教學(xué)的過(guò)程中，幼兒教師的語(yǔ)言是一種更加特殊的語(yǔ)言活動(dòng)，富含著教師獨(dú)特的心靈體驗(yàn)，表現(xiàn)了教師自己對(duì)于世界和社會(huì)獨(dú)特的理解和反思，并且利用這些思想資源來(lái)構(gòu)建自己的教學(xué)內(nèi)容?？梢哉f(shuō)，幼兒教師的教學(xué)語(yǔ)言要充分的體現(xiàn)出教師自己的世界觀、道德觀以及思想情感和知識(shí)的沉淀，表現(xiàn)的是教師自己的思維方式。由于人都有不同的思維意識(shí)和知識(shí)修養(yǎng)，因此對(duì)于相同的事物往往也會(huì)表現(xiàn)出完全不同的思想認(rèn)識(shí)，因此在幼兒教學(xué)過(guò)程中，教師要特別重視這種對(duì)于同一事物變現(xiàn)出來(lái)的多樣性觀念，注重教學(xué)過(guò)程中不同觀念的傳遞。作為思維的重要外殼，語(yǔ)言所能表達(dá)出的不同體驗(yàn)就是幼兒教學(xué)過(guò)程中對(duì)于教學(xué)的語(yǔ)言的多元化解讀。

二、提升幼兒教學(xué)藝術(shù)的建議

1圍繞教學(xué)目標(biāo)調(diào)控

教學(xué)語(yǔ)言調(diào)控必須絕對(duì)服從教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的方向、核心和靈魂，之所以需要語(yǔ)言調(diào)控，都是為了有助于教學(xué)目標(biāo)的順利、圓滿完成。

1．1繁簡(jiǎn)得當(dāng)區(qū)別語(yǔ)言繁簡(jiǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，主要是依據(jù)在教學(xué)目標(biāo)達(dá)成過(guò)程中，不同階段語(yǔ)言量的大小?？偰繕?biāo)必然分解成若干子目標(biāo)。這些子目標(biāo)，都與總目標(biāo)相連，但所占地位不同，緊密程度不同，關(guān)聯(lián)方式不同，解決的難易程度不同，因而教師投入的語(yǔ)言量應(yīng)該也不相同。關(guān)鍵在于無(wú)論繁簡(jiǎn)，教師的語(yǔ)言都要做到切到精詳。

小學(xué)語(yǔ)文《燕子》一課將春天里的美景寫(xiě)得非常精彩：“陽(yáng)春三月，下過(guò)幾陣蒙蒙細(xì)雨，微風(fēng)吹拂著千萬(wàn)條才舒展開(kāi)黃綠眉眼的柔柳”。下面是特級(jí)教師李吉林的一個(gè)教學(xué)片斷：

師：“微風(fēng)吹拂著柔柳”有什么感覺(jué)?

生：我覺(jué)得柳枝好像在擺動(dòng)。

1圍繞教學(xué)目標(biāo)調(diào)控

教學(xué)語(yǔ)言調(diào)控必須絕對(duì)服從教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的方向、核心和靈魂，之所以需要語(yǔ)言調(diào)控，都是為了有助于教學(xué)目標(biāo)的順利、圓滿完成。

1．1繁簡(jiǎn)得當(dāng)區(qū)別語(yǔ)言繁簡(jiǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，主要是依據(jù)在教學(xué)目標(biāo)達(dá)成過(guò)程中，不同階段語(yǔ)言量的大小?？偰繕?biāo)必然分解成若干子目標(biāo)。這些子目標(biāo)，都與總目標(biāo)相連，但所占地位不同，緊密程度不同，關(guān)聯(lián)方式不同，解決的難易程度不同，因而教師投入的語(yǔ)言量應(yīng)該也不相同。關(guān)鍵在于無(wú)論繁簡(jiǎn)，教師的語(yǔ)言都要做到切到精詳。

小學(xué)語(yǔ)文《燕子》一課將春天里的美景寫(xiě)得非常精彩：“陽(yáng)春三月，下過(guò)幾陣蒙蒙細(xì)雨，微風(fēng)吹拂著千萬(wàn)條才舒展開(kāi)黃綠眉眼的柔柳”。下面是特級(jí)教師李吉林的一個(gè)教學(xué)片斷：

師：“微風(fēng)吹拂著柔柳”有什么感覺(jué)?

生：我覺(jué)得柳枝好像在擺動(dòng)。

摘要:語(yǔ)言不僅僅是一種教學(xué)方式，更是一門(mén)藝術(shù)。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)的正確運(yùn)用不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，甚至能夠改變學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而影響其一生。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的傳授，也是學(xué)生與教師情感交流的過(guò)程，因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用十分重要。優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)不僅能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提高，也能通過(guò)語(yǔ)言自身的魅力來(lái)吸引學(xué)生的注意。

關(guān)鍵詞:大學(xué)語(yǔ)文;教學(xué);語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用

正確的語(yǔ)言是教師的必備素養(yǎng)之一，尤其是在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)語(yǔ)言要求更為嚴(yán)格。語(yǔ)言不僅是一種教學(xué)方式，更是一門(mén)藝術(shù)，它的正確運(yùn)用既能積極引導(dǎo)學(xué)生們的學(xué)習(xí)，又能提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，語(yǔ)言藝術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中至關(guān)重要［1］。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高需要教師認(rèn)真把握語(yǔ)言藝術(shù)。

一、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)的重要性

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的把握決定著整個(gè)課堂的教學(xué)效果。一個(gè)教師的教學(xué)素養(yǎng)，需要通過(guò)教學(xué)中所運(yùn)用的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)體現(xiàn)，這直接決定了教學(xué)的質(zhì)量。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)影響著教師的課堂效果，也影響著學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)興趣和積極主動(dòng)性［2］。(一)教師的語(yǔ)言藝術(shù)直接影響學(xué)生的語(yǔ)言組?？椖芰σ粋€(gè)教師如果沒(méi)有較好的語(yǔ)言組織能力，就無(wú)法清楚明了的向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)，也無(wú)法向?qū)W生表達(dá)生動(dòng)形象的情感，更無(wú)法在學(xué)生心目中樹(shù)立一個(gè)高大的形象。學(xué)生的語(yǔ)言能力也并非形成于一時(shí)，而是通過(guò)平時(shí)教師在課堂上動(dòng)之以情、曉之以理的講述和熏陶逐漸提升的。教師在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用技巧和習(xí)慣影響著學(xué)生的語(yǔ)言能力。這種潛移默化的語(yǔ)言藝術(shù)影響，會(huì)慢慢使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的應(yīng)用和表達(dá)更加熟練，對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)更加感興趣，從而逐漸掌握語(yǔ)文中語(yǔ)言的技巧。相反教師對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的不熟練、不精通也會(huì)直接造成學(xué)生對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的不重視，從而影響對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。(二)教師的語(yǔ)言藝術(shù)影響學(xué)生的思維方式。語(yǔ)言的表達(dá)能力和技巧直接反映了一個(gè)人的思維方式。而在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用則反映了學(xué)生的思維方式。學(xué)生可以在課堂上細(xì)致的觀察和分析教師的語(yǔ)言藝術(shù)，在課下進(jìn)行總結(jié)和思考，了解教師在語(yǔ)言藝術(shù)上的思維方式，認(rèn)真思考和學(xué)習(xí)。這樣才能培養(yǎng)學(xué)生在課堂以外的語(yǔ)言藝術(shù)和思維方式，進(jìn)而提高學(xué)生的發(fā)散思維。通常情況下，教師的語(yǔ)言藝術(shù)形式會(huì)影響學(xué)生的思維方式。比如，理性的邏輯分析講究語(yǔ)言的縝密性和嚴(yán)謹(jǐn)性，可以開(kāi)發(fā)學(xué)生的抽象思維，而故事之類(lèi)的講解則講究生動(dòng)性和趣味性，能夠激發(fā)學(xué)生的形象思維，課堂幽默的語(yǔ)言藝術(shù)則能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的靈活性。作為教師，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要注意自己的思維方式，因?yàn)樵趯⒄Z(yǔ)言藝術(shù)傳達(dá)給學(xué)生的過(guò)程中，學(xué)生的思維方式可能會(huì)受到禁錮，失去獨(dú)立的判斷能力。因此，教師的語(yǔ)言藝術(shù)直接影響學(xué)生的思維方式。(三)教師的語(yǔ)言藝術(shù)影響學(xué)生的審美取向。美好的東西無(wú)處不在，而在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)言藝術(shù)的魅力也會(huì)成為學(xué)生追求的一種美，學(xué)生可以在語(yǔ)文教師的講解中感受到語(yǔ)言藝術(shù)的魅力，提高自身的語(yǔ)言審美意識(shí)，讓自己的審美能力得到提升。

二、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)的特點(diǎn)

摘要：教師的教學(xué)語(yǔ)言對(duì)培養(yǎng)學(xué)生興趣具有重要作用。尤其是舞蹈教師的教學(xué)語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生是否可以對(duì)舞蹈產(chǎn)生興趣具有決定性作用。教師獨(dú)特的教學(xué)語(yǔ)言可以促使教師形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，從而提高課堂授課效率。如何有效運(yùn)用舞蹈語(yǔ)言來(lái)促進(jìn)教學(xué)，是一門(mén)獨(dú)居特色的藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：教學(xué)；語(yǔ)言；舞蹈教學(xué)；應(yīng)用；分析

作為傳道受業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力以及提升綜合素質(zhì)的重要手段，語(yǔ)言在舞蹈教學(xué)中具有特殊的地位。作為一名優(yōu)秀的舞蹈教師，其語(yǔ)言能力的強(qiáng)弱直接關(guān)乎到整個(gè)課堂的氣氛。簡(jiǎn)潔明了，極富感染力的語(yǔ)言可以調(diào)動(dòng)課堂氣氛，促使學(xué)生走進(jìn)課堂生活，渴望求知，獲取獨(dú)特的課堂體驗(yàn)。作為溝通教師和學(xué)生的媒介，教師語(yǔ)言的組織得當(dāng)與否直接關(guān)于良好的師生關(guān)系。教師不但是理論知識(shí)的研究者，更多的則是現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐者，舞蹈教師的言行舉止關(guān)乎到所有個(gè)體的整體形象。舞蹈教師的本領(lǐng)主要體現(xiàn)在其課堂語(yǔ)言上，語(yǔ)言促使學(xué)生參與舞蹈審美，逐步提高其審美能力水平。

一、舞蹈教學(xué)需要科學(xué)有效的教學(xué)語(yǔ)言

在舞蹈教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)言具有重要的地位及作用，科學(xué)的教學(xué)語(yǔ)言需要舞蹈教師身體力行地對(duì)學(xué)生進(jìn)行舞蹈動(dòng)作規(guī)范指導(dǎo)。作為一項(xiàng)嚴(yán)肅的教學(xué)事業(yè)，舞蹈教學(xué)反對(duì)一切籠統(tǒng)模糊的教學(xué)語(yǔ)言，支持采用科學(xué)合理，表達(dá)清楚，語(yǔ)句流暢，極具邏輯性的語(yǔ)言。否則，非科學(xué)的教學(xué)語(yǔ)言會(huì)增加學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的困惑，逐漸使學(xué)生喪失對(duì)舞蹈學(xué)習(xí)的興趣，從而最終導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生，扼殺學(xué)生心中對(duì)藝術(shù)美的渴望。在舞蹈教學(xué)過(guò)程中，如何運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)語(yǔ)言是每個(gè)教師必須思考的問(wèn)題，要牢牢把握科學(xué)的教學(xué)語(yǔ)言的決定條件，綜合應(yīng)用舞蹈教師個(gè)人的專(zhuān)業(yè)水平和教學(xué)應(yīng)變能力。比如說(shuō)在舞蹈基本訓(xùn)練課上，以單腿蹲動(dòng)作為例，首先要做好整體動(dòng)作的初步描述，清晰表達(dá)各個(gè)拍子的含義以及相關(guān)的動(dòng)作。1至2拍需要?jiǎng)恿ν瓤嚹_小吸腿，在此過(guò)程中，需要伸直整條主力腿，促使動(dòng)力腿的膝蓋直接向外敞開(kāi)。3至4拍需要保持小吸腿整個(gè)姿勢(shì)不變，把動(dòng)力腿的膝蓋趨向于彎曲狀態(tài)，控制住雙腿的姿態(tài)，以菱形的姿態(tài)保持。5至8拍需要逐漸伸直雙腿，主力腿伸直，動(dòng)力腿需要逐漸向前點(diǎn)地，達(dá)到最終的平衡。旁邊和后邊的動(dòng)作也一樣，都需要主力腿和相關(guān)的關(guān)節(jié)緊密配合。因此，教師需要在講解的過(guò)程中向?qū)W生示范，說(shuō)明訓(xùn)練的目的和最終效果。

二、用鼓勵(lì)的語(yǔ)言來(lái)指導(dǎo)舞蹈學(xué)習(xí)