摘要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，汽車已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畋夭豢缮俚慕煌üぞ?，汽車專業(yè)也成為了熱門專業(yè)之一。現(xiàn)階段在汽車教學(xué)中存在著一定的問題，影響了汽車教學(xué)的效果。隨著課程改革的不斷深入，我國的教學(xué)理念發(fā)生了很大的變化，行為引導(dǎo)式的教學(xué)能夠有效的改善目前汽車教學(xué)的現(xiàn)狀，因此本文對行為引導(dǎo)式教學(xué)理念在汽車教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：汽車教學(xué)；行為引導(dǎo)式；教學(xué)理念

汽車教學(xué)的目的是為社會培養(yǎng)專業(yè)的汽車修理人才，因此，學(xué)校要改善傳統(tǒng)的教學(xué)方式，利用新的教學(xué)理念，幫助學(xué)生更好地掌握汽車專業(yè)知識和實踐技能，將行為引導(dǎo)式教學(xué)理念有效地應(yīng)用到汽車教學(xué)中，對于提高汽車教學(xué)效果有著重要的作用，值得深入研究。

1汽車教學(xué)現(xiàn)狀

1.1教學(xué)手段單一。隨著汽車行業(yè)的不斷發(fā)展，汽車教學(xué)水平在一定程度上得到了提高，但是在實際的教學(xué)過程中，仍然存在著一定的問題，影響了教學(xué)的效果。主要原因之一就是教學(xué)手段單一，特別是對于汽車?yán)碚撝R的教學(xué)，很多教師還是使用最為傳統(tǒng)的教學(xué)方式，進(jìn)行灌輸式的教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高。一般情況下，在整個教學(xué)過程中，前一段時間由教師先帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)之前學(xué)過的內(nèi)容，然后再開始新知識的講解，完成之后為學(xué)生布置課后任務(wù)。這樣一來，學(xué)生沒有發(fā)揮出學(xué)習(xí)的主動作用，與教師之間也沒有良好的互動，久而久之，學(xué)生會失去學(xué)習(xí)的興趣，從而影響汽車教學(xué)效果[1]。1.2實踐教學(xué)不足。汽車教學(xué)的目的主要是為了培養(yǎng)優(yōu)秀的實用型人才，因此對實踐能力的教學(xué)非常重要，理論知識的學(xué)習(xí)是為了更好地服務(wù)于實踐教育。但是在實際的教學(xué)過程中，對實踐教學(xué)的重視程度卻不夠，很多學(xué)校仍然停留在應(yīng)試教育階段，將學(xué)生的理論知識成績作為評價的標(biāo)準(zhǔn)，所以說教師在教學(xué)的過程中對理論知識的教育占大多數(shù)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏實際操作能力，因此學(xué)生在畢業(yè)之后，在激烈的社會競爭和就業(yè)壓力背景下，自身具備的能力無法滿足社會的發(fā)展需要，影響了學(xué)生的就業(yè)和職業(yè)發(fā)展。

2行為引導(dǎo)式教學(xué)理念在汽車教學(xué)中的應(yīng)用

一、陶行知“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念內(nèi)涵

陶行知“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念，是中職教育培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才的根本方法。陶行知指出:“教、學(xué)、做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對學(xué)生的關(guān)系說，做便是教;從學(xué)生對先生的關(guān)系說，做便是學(xué)。先生拿做來教，乃是真教;學(xué)生拿做來學(xué)，乃是實學(xué)。不在做上用工夫，教不成教，學(xué)也不成學(xué)?！盵1]

二、陶行知“教學(xué)做合一”教學(xué)理念在會計教學(xué)中的現(xiàn)實意義

中職會計專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是:會計教育要面向就業(yè)，培養(yǎng)符合社會需求、滿足用人單位需求的初、中級應(yīng)用型會計人才。

（一）從學(xué)生情況看

中等職業(yè)學(xué)校會計專業(yè)學(xué)生多來源于普通高中入學(xué)考試的落選者，文化基礎(chǔ)、知識層次、認(rèn)知水平都相對較弱，學(xué)生心理反映各不相同。

摘要：本文闡述了新課標(biāo)下的中學(xué)地理教學(xué)理念，并在此基礎(chǔ)上具體闡述了地理教師應(yīng)該怎樣去應(yīng)對新課標(biāo)的要求，改變以往的傳統(tǒng)的沒有什么新意的教學(xué)模式，使學(xué)生在教師心教學(xué)模式的指導(dǎo)下進(jìn)行主動、自覺、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，以期促進(jìn)學(xué)生地全面發(fā)展，體現(xiàn)當(dāng)今社會提出的素質(zhì)教育的要求。

關(guān)鍵詞：中學(xué)地理；轉(zhuǎn)變；教學(xué)理念

地理是我們最古老的學(xué)科之一，地理教育是一件頭等大事，不僅僅關(guān)系到我們國家地理學(xué)科的發(fā)展，還關(guān)系著我們?nèi)褡迦嗣袼刭|(zhì)的提高，學(xué)生的素質(zhì)和地理教育有很重大的關(guān)系。從某種意義上來說，初中的地理教育要比高中還有大學(xué)的更重要，即使初中學(xué)的比較淺，也比較簡單，但是中學(xué)我們學(xué)的地理知識是對我們終身發(fā)展有用的地理?？梢杂绊懙轿覀円惠呑?。初中地理教材上呈現(xiàn)的內(nèi)容主要有我們國家的主要交通線路的走向，我們國家資源的主要分布，以及我們國家的大江大河等等。要求我們學(xué)生必須掌握這些知識，進(jìn)而進(jìn)一步順利人地協(xié)調(diào)的思想，進(jìn)一步懂得我們?nèi)祟惢顒雍偷乩憝h(huán)境的密切關(guān)系，自覺地保護(hù)我們國家的資源。20世紀(jì)以來，我們的資源環(huán)境問題日漸突出，我們應(yīng)該認(rèn)識到面臨的這些問題，比如說自然災(zāi)害、氣候變化、原始森林的破壞，環(huán)境污染，資源浪費(fèi)嚴(yán)重，這些都與我們的地理學(xué)科有很大的關(guān)系。因此，地理教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變變得很重要，而地理教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。本文對怎樣轉(zhuǎn)變地理教師的教學(xué)觀念進(jìn)行了簡要的闡述。

1對地理教學(xué)理念的認(rèn)識

教學(xué)理念是這樣的一種理念，它是人們對地理教學(xué)以及學(xué)習(xí)活動內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識也是人們對地理教學(xué)活動持有的最基本的觀念和看法，是教師從事教學(xué)活動的一種信念。正確的地理教學(xué)理念對教學(xué)活動有著極其重要的指導(dǎo)作用。在20實際跨21世紀(jì)的結(jié)合點(diǎn)，新的課程標(biāo)準(zhǔn)走進(jìn)了我們的校園，新的課程標(biāo)準(zhǔn)對我們地理學(xué)科提出了六大理念，這些理念分別是：

1.1學(xué)習(xí)對生活有用的地理

〔摘要〕與生態(tài)學(xué)系統(tǒng)的和諧發(fā)展觀相適應(yīng)的“生態(tài)性”教學(xué)理念，其核心要義就在于克服藝術(shù)教育中的灌輸性教學(xué)，而創(chuàng)造一種開放性教學(xué)環(huán)境，在藝術(shù)與其他學(xué)科資源的交叉領(lǐng)域中建立聯(lián)系，創(chuàng)造教與學(xué)的碰撞、對話和交融的機(jī)會，在知識信息、道德情感、生活價值觀等多元要素的均衡培育中，著力培養(yǎng)出通識、全面的持續(xù)發(fā)展型學(xué)習(xí)主體。

〔關(guān)鍵詞〕生態(tài)性；藝術(shù)教育；開放性；可持續(xù)發(fā)展能力

一、“生態(tài)性”教學(xué)理念的基礎(chǔ)性研究

（一）“生態(tài)性”教學(xué)理念的思想背景。與生態(tài)學(xué)系統(tǒng)的和諧發(fā)展觀相適應(yīng)的“生態(tài)性”教學(xué)理念，其核心要義就在于克服傳統(tǒng)課堂中的灌輸性教學(xué)模式，而強(qiáng)調(diào)一種開放性教學(xué)模式，在各學(xué)科教學(xué)資源的交叉領(lǐng)域中建立聯(lián)系，創(chuàng)造教與學(xué)的碰撞、對話和交融的機(jī)會，在知識信息、道德情感、生活價值觀等多元要素的均衡培育中，著力培養(yǎng)出通識、全面的持續(xù)發(fā)展型學(xué)習(xí)主體人格。簡而言之，所謂“生態(tài)性”教學(xué)就是對固化的單一型教學(xué)模式的糾正，對專業(yè)化封閉式教學(xué)思維的激活，它所倡導(dǎo)的正是以和諧發(fā)展觀為主旨的整體素質(zhì)教育，保持學(xué)生與書本之間、教師與學(xué)生之間、學(xué)科與邊緣學(xué)科、課堂環(huán)境與社會實踐之間的開放性，這種開放性的教學(xué)空間是由教師與學(xué)生共同參與和營造的，二者互為主體，相互啟發(fā)，這種教學(xué)環(huán)境的開放性與生態(tài)環(huán)境的系統(tǒng)觀是一致的，師生之間在互補(bǔ)中形成一種和諧的生態(tài)關(guān)系。（二）“生態(tài)性”教學(xué)理念的理論來源。18世紀(jì)的法國啟蒙思想家、教育家讓-雅克•盧梭，可以被認(rèn)為是生態(tài)式教育的最重要的先驅(qū)。他明確提出尊重兒童天性的教育思想，他把作為學(xué)習(xí)主體的兒童看成是一個自然存在，認(rèn)為教育必須從學(xué)習(xí)者的興趣出發(fā)，與他們的日常生活緊密聯(lián)系[1]。19世紀(jì)德國著名的教育家約翰•菲力德利赫•赫爾巴特，接受了盧梭自然人性論的教育思想，進(jìn)一步提出自己的主張，認(rèn)為教育目的應(yīng)該是對個人品格和社會道德的培養(yǎng)。為實現(xiàn)這一目的，他強(qiáng)調(diào)教育就必須發(fā)展人的多元化的感受性，培養(yǎng)多方面的興趣，特別是他把學(xué)習(xí)主體與社會關(guān)系交互作用的體會看作是教學(xué)中最重要的知識。到了20世紀(jì)，美國教育家、哲學(xué)家約翰•杜威，將生態(tài)式教育的實踐性和應(yīng)用性進(jìn)行了更有效的拓展和更新。杜威特別關(guān)注學(xué)習(xí)者與外部環(huán)境、個人生活、社會之間的關(guān)系，相較于赫爾巴特，他拓展了教育的廣度，要使學(xué)生獲得一種有意義的經(jīng)驗，從而進(jìn)行“持續(xù)性再創(chuàng)造”[2]。杜威的觀點(diǎn)明確地點(diǎn)出教學(xué)育人的最大功用在于促成個人可持續(xù)發(fā)展能力的提升，實現(xiàn)個人綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，從而效力和服務(wù)于社會，創(chuàng)造更大的價值。就教育的本質(zhì)提出了他的核心觀點(diǎn)：“教育即生活”和“學(xué)校即社會”。而這正是我們展開對“生態(tài)性”教學(xué)模式研究的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

二、藝術(shù)教育中“生態(tài)性”教學(xué)的可行性分析

首先，在“生態(tài)性”教學(xué)理念的引導(dǎo)下，我們倡導(dǎo)以一種開放、互生、共存的教學(xué)態(tài)度來審視藝術(shù)教育，這是完全順應(yīng)當(dāng)代中國的教育現(xiàn)狀與發(fā)展目標(biāo)的。我們鼓勵借助在更開放性、更多元性的教學(xué)資源中引導(dǎo)學(xué)生對具體藝術(shù)理論和作品的深入理解，這也是藝術(shù)教育過程中需要貫徹始終的“生態(tài)性”教學(xué)理念。就此，我們可以借鑒西方美學(xué)家亨利•愛的觀點(diǎn)，他認(rèn)為對藝術(shù)作品的欣賞需要涉及多方面的知識[3]。亨利的思想體現(xiàn)出了對藝術(shù)課程教學(xué)過程的完整、連續(xù)和回溯的重視，這個過程的有效實施不僅需要教師的精心導(dǎo)入，更需要學(xué)生的積極介入和反思，二者的交互作用才能保證講授與習(xí)得過程的和諧、有效。其次，按照“生態(tài)性”教學(xué)理念的實施目標(biāo)，在保證取得顯著教學(xué)效果的同時，更期望于對學(xué)習(xí)主體人格的多維度完善，而秉持一種可持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)教育觀來實施藝術(shù)教育。這種素質(zhì)教育觀的關(guān)鍵在于“和而不同”的生態(tài)式發(fā)展模式，它主張教學(xué)資源的跨學(xué)科融合，但也注重學(xué)習(xí)對象的多元化發(fā)展，例如在課堂教學(xué)與日常生活之間，在學(xué)習(xí)環(huán)境與社會實踐之間，在教師傳授與學(xué)生參與之間，建立起一種互生與互補(bǔ)的交互關(guān)系，它著力培養(yǎng)的是學(xué)習(xí)主體的一種可持續(xù)發(fā)展的綜合能力，展現(xiàn)出人的素質(zhì)全面發(fā)展的高級形態(tài)。在這種可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)式素質(zhì)教育觀引導(dǎo)下，藝術(shù)教育不再止步于技法傳授和理論學(xué)習(xí)，而是以藝術(shù)的方式創(chuàng)造激發(fā)學(xué)生的知覺、直覺和想象的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)習(xí)主體始終持有一種提升自我、完善自我的積極性。

田徑作為我國中學(xué)體育教學(xué)的傳統(tǒng)項目，在經(jīng)過不斷的教學(xué)改革和探索后，田徑教學(xué)也出現(xiàn)了一定的變化和更新，在競技規(guī)則、技術(shù)難度、教學(xué)形式以及教學(xué)內(nèi)容方面均進(jìn)行了適當(dāng)?shù)母母飫?chuàng)新，但是田徑教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容依然以單元的方式進(jìn)行，教學(xué)內(nèi)容單調(diào)、枯燥以及狹隘的問題尚未有效解決，很多學(xué)生對田徑依然不感興趣。因此，在此背景下，以新教學(xué)理念為指導(dǎo)，實現(xiàn)田徑教學(xué)的創(chuàng)新與改革，已經(jīng)成為我國中學(xué)體育教學(xué)面臨的主要問題。

1.當(dāng)前中學(xué)田徑教學(xué)中存在的幾點(diǎn)問題

1.1教學(xué)觀念陳舊。同時，在具體教學(xué)中，教師也沒有結(jié)合新教學(xué)理念的精神，教學(xué)手段枯燥陳舊，教學(xué)形式化的弊端并沒有真正解決。1.2學(xué)生缺乏興趣。由于田徑運(yùn)動不同于足球以及籃球運(yùn)動，其動作單一、內(nèi)容枯燥，學(xué)生對其興趣本就不高。同時，由于教師教學(xué)手段陳舊單一，更是導(dǎo)致學(xué)生缺乏興趣，不愿意將精力和時間投入到田徑教學(xué)中。1.3教學(xué)手段單一。受到傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響，教師在教學(xué)方法、教學(xué)思維以及角色定位方面沒有做到與時俱進(jìn)，更加強(qiáng)調(diào)技術(shù)動作的傳授，而沒有遵循趣味性和生動性原則，學(xué)生長期處于被動接受的地位，教學(xué)缺少娛樂性，進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量差。

2.實現(xiàn)中學(xué)田徑教學(xué)改革的相關(guān)途徑

2.1更新教學(xué)理念。在新課程全面實行的背景下，體育教師需要更新自身教學(xué)理念，通過田徑教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生正確的運(yùn)動習(xí)慣以及運(yùn)動技能，盡量淡化田徑技術(shù)要求，而是將田徑教學(xué)作為優(yōu)化學(xué)生身體素質(zhì)的重要方式。首先，體育教師要深入掌握新教學(xué)理念的精神，認(rèn)識到學(xué)生健康與田徑運(yùn)動的關(guān)系，將田徑運(yùn)動作為培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)與能力的重要途徑；其次，在具體教學(xué)中，教師要注重將都動作演練和理論教學(xué)有機(jī)融合，提供給學(xué)生足夠的運(yùn)動時間，按照要求開展田徑技術(shù)訓(xùn)練，在幫助學(xué)生掌握基本動作要領(lǐng)的同時，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的細(xì)節(jié)性、完整性以及系統(tǒng)性；最后，體育教師要將健康觀念全面貫徹到評價、學(xué)習(xí)、教育以及教學(xué)中，在傳授田徑技術(shù)的同時，將學(xué)生的價值觀、運(yùn)動態(tài)度和情感體驗充分結(jié)合，促使學(xué)生形成終身運(yùn)動的能力和意識。2.2激發(fā)學(xué)生興趣。興趣是培養(yǎng)學(xué)生良好運(yùn)動習(xí)慣的基礎(chǔ)和前提，在開展田徑教學(xué)過程中，體育教師要充分激發(fā)學(xué)生興趣，主動轉(zhuǎn)變自身角色，從以往的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的創(chuàng)造者、參與者以及組織者，靈活的傳授田徑知識，讓學(xué)生對田徑產(chǎn)生興趣。首先，體育教師要發(fā)揮榜樣的力量，為學(xué)生樹立偶像，通過偶像效應(yīng)帶動學(xué)生興趣，例如在開展100米以及200米短跑教學(xué)中，為了幫助學(xué)生體會比賽的激烈程度，教師可以結(jié)合著名短跑運(yùn)動員博爾特的成功經(jīng)歷，為學(xué)生樹立榜樣，并且鼓勵學(xué)生：人生如同一場短跑比賽，只有不斷的奔跑，才能獲取最終的成功。以此為引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生田徑興趣，并且積極參與到田徑運(yùn)動中，養(yǎng)成愛鍛煉、愛運(yùn)動的好習(xí)慣。其次，教師要轉(zhuǎn)變以往枯燥的教學(xué)模式，起到帶頭以及鼓勵作用，利用課余時間帶領(lǐng)學(xué)生開展富有趣味的田徑活動，例如，舉辦跑步踩球以及跨欄比賽等游戲，讓學(xué)生充分體會到運(yùn)動和田徑帶來的快樂。同時，教師還要積極參與其中，成為游戲的參與者和組織者，在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生的參與熱情也必將十分高漲。2.3創(chuàng)新教學(xué)方法。以往的中學(xué)田徑教學(xué)主要以體育教師作為主體而開展，在新教學(xué)理念下，要求突出學(xué)生的主體地位和個性，以學(xué)生為核心開展教學(xué)，對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新和改革，實現(xiàn)教學(xué)手段多樣化。首先，教師要通過信息技術(shù)開展教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生觀看激烈而新奇的田徑比賽，促使學(xué)生在欣賞比賽過程中，掌握田徑運(yùn)動要領(lǐng)；其次，中學(xué)生處于成長的關(guān)鍵階段，具有較強(qiáng)的好勝心和表現(xiàn)欲，渴望贏得教師和同學(xué)的認(rèn)可和表揚(yáng)，因此，教師要針對中學(xué)生的性格特點(diǎn)，將課堂交給學(xué)生，發(fā)揮其參與積極性和思維活躍性，鼓勵學(xué)生敢于表現(xiàn)自己，在表現(xiàn)中掌握田徑運(yùn)動的要領(lǐng)和知識；再次，教師要結(jié)合不同學(xué)生的身體素質(zhì)和性格特點(diǎn)，不斷完善和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，對于動作復(fù)雜的田徑項目，要通過多媒體的方式開展教學(xué)，并且對技術(shù)進(jìn)行簡化改造，激發(fā)學(xué)生田徑興趣；最后，體育教師要給予表現(xiàn)良好的學(xué)生以獎勵，例如獎勵給進(jìn)步最大的學(xué)生以一副乒乓球拍、羽毛球拍或者鋼筆，進(jìn)而調(diào)動學(xué)生參與田徑運(yùn)動的熱情和積極性。

總而言之，在全新的教學(xué)理念下，中學(xué)體育教師一定要給予田徑教學(xué)以高度重視，并且結(jié)合新教學(xué)理念的精神和要求，在教學(xué)實踐中不斷改革創(chuàng)新，通過各種有效途徑和方法，培養(yǎng)學(xué)生對田徑運(yùn)動的興趣，提升教學(xué)的趣味性以及實效性，發(fā)揮田徑運(yùn)動的積極作用，幫助學(xué)生樹立終生運(yùn)動的習(xí)慣和興趣，為學(xué)生未來的成長夯實基礎(chǔ)。

1高校合唱指揮學(xué)科的特點(diǎn)

合唱指揮是個實踐性較強(qiáng)的學(xué)科，與一般其他的學(xué)科相比，它更應(yīng)該注重對于實踐方面的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，在培養(yǎng)合唱指揮型人才的過程中，除了要求他們具有扎實的理論知識、豐富的合唱指揮實踐經(jīng)驗以外，很多時候還要求他們具有較強(qiáng)的臨場發(fā)揮能力。這是因為，有時候會存在由于某種情況而導(dǎo)致合唱計劃發(fā)生變化而需要對合唱指揮的內(nèi)容做出調(diào)整等，這些情況發(fā)生以后，除了要求合唱指揮具有良好的心理素質(zhì)保持鎮(zhèn)定以外，還必須使得他們能夠根據(jù)事情發(fā)展的需要，選擇合適、及時的應(yīng)對策略。合唱指揮在整個合唱樂隊中扮演著極其重要的角色，一個好的合唱指揮不僅能夠鼓舞合唱樂隊的士氣，而且還能夠依靠自己高超的指揮才能讓整個合唱樂隊發(fā)揮出應(yīng)有的水平。高校合唱指揮雖然很多時候其本身并不直接參與到合唱中，但是由于它在整個合唱過程中的作用卻讓其處于合唱團(tuán)隊里一個核心的位置。他在某種程度上直接能夠影響到合唱的成與敗，這是因為合唱樂隊中的每個人唱歌的頻率，包括一些細(xì)節(jié)上的換氣、呼吸等過程，都要受到合唱指揮的影響。如果說在合唱過程中，合唱指揮出現(xiàn)低級失誤，就會影響到整個合唱樂隊的唱歌效果，很多人不知道該按照現(xiàn)在合唱指揮的指揮棒發(fā)音還是應(yīng)該按照排練的時候唱歌，很有可能會讓合唱樂隊“分成兩派”，一部分人是嚴(yán)格按照合唱指揮的指揮方式調(diào)節(jié)自己唱歌的情況，這部分人保持自己對合唱指揮絕對的信任，無論合唱指揮是怎么樣指揮的，他們都完全按照指揮的方式進(jìn)行唱歌;另一部分人有自己的想法，他們認(rèn)為當(dāng)合唱指揮出現(xiàn)錯誤時，要按照排練合唱時候的唱歌方式進(jìn)行表演，這就很容易造成同樣的一支樂隊，在并沒有采取任何合唱“特效”的時候，在某些時候會在一個地方出現(xiàn)兩種唱歌的聲調(diào)或者唱歌的方式，這就很容易讓觀眾產(chǎn)生誤解或者直接影響整個合唱樂隊的舞臺效果。所以，為了避免這種情況的發(fā)生，在合唱之前就應(yīng)該做好相應(yīng)的措施，考慮當(dāng)合唱指揮出現(xiàn)錯誤時到底應(yīng)該按照哪種指揮方式進(jìn)行表演，這對于合唱指揮來說也是一種能力上的鍛煉。正是由于合唱指揮在合唱中的作用如此的重要，就必須加強(qiáng)高校合唱指揮學(xué)科的建設(shè)，讓他們在高校學(xué)習(xí)期間就能嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要制定完善的合唱指揮學(xué)科教學(xué)體系，合唱指揮不是一個人的戰(zhàn)場，也不是一加一等于二的簡單算數(shù)加和，而是要像將五根手指握成一個有力的拳頭一般，將有限的合唱樂隊人數(shù)發(fā)揮出無限的合唱效果。高校合唱指揮學(xué)科其實在很多學(xué)校并沒有引起太多的重視，一方面是由于對這方面十分感興趣的人數(shù)較少，所以愿意向這方面發(fā)展的人數(shù)也較少，而且就其在我國的發(fā)展前景而已，由于我國現(xiàn)有國情的限制，這個行業(yè)中高端型人才較少，普通剛?cè)腴T的人才也不多，所以很多學(xué)生對這個學(xué)科并不是特別的有信心;另一方面是高校對于合唱指揮學(xué)科招生人數(shù)較少，當(dāng)然，這與社會人才市場對這方面人才需求量有關(guān)，從目前的情況來看，該行業(yè)的畢業(yè)生想找到一些對口工作還是比較難的，尤其是一些待遇好點(diǎn)的單位就更是難上加難，所以就造成目前高校合唱指揮學(xué)科似乎并不怎么“吃香”的現(xiàn)狀。

2高校合唱指揮學(xué)科的教學(xué)理念

對于任何一門學(xué)科而言，要想能夠獲得長足的發(fā)展，就必須提出相應(yīng)的教學(xué)理念，高校合唱指揮的亦是如此。教學(xué)理念對于學(xué)科而言，就好像是學(xué)科的靈魂一樣，是整個學(xué)科在發(fā)展中的精神支柱。沒有教學(xué)理念的學(xué)科是缺少靈魂的，是不可能在競爭激烈的學(xué)科教學(xué)中獲得長時間生存的，一定會消逝在歷史的長河之中。為此，為了能夠讓人們更好地了解、學(xué)習(xí)高校合唱指揮學(xué)科，就非常有必要闡述一下該學(xué)科的教學(xué)理念。2.1和諧共處、共同奮進(jìn)。要想成為一名合格的合唱指揮家，首先應(yīng)該具有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)才能，能夠在整個合唱樂隊中起到中流砥柱的作用。為此，高校合唱指揮學(xué)科的教學(xué)理念應(yīng)該囊括“和諧共處、共同奮進(jìn)”。這是因為，合唱樂隊就好像是一個大家庭一樣，“家和萬事興”，只有合唱樂隊中每一位成員之間都能做到相互禮讓、和諧共處，才能將五根手指握成一個拳頭，才能共同努力、共同進(jìn)步，最終將大家辛辛苦苦排練的作品展現(xiàn)在觀眾面前。而合唱指揮就在其中扮演著十分重要的角色，只有合唱指揮所處的位置比較特殊，也只有他才能更好地處理合唱樂隊成員當(dāng)中的關(guān)系，只有他才能讓人更為信服。所以，在對高校合唱指揮學(xué)科學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的過程中，就要注意對他們這種能力的培養(yǎng)，讓他們有意識的能夠主動擔(dān)任這種責(zé)任，將高校合唱指揮學(xué)科“和諧共處、共同奮進(jìn)”的教學(xué)理念充分地表現(xiàn)出來。2.2臺上一分鐘、臺下十年功。合唱表演雖然并不是什么體力活，但是也需要配合合唱樂隊中每一位成員付出艱辛、付出心血和汗水，才能將“臺下十年功”的作品在舞臺上向觀眾展示那么短短的幾分鐘。所以，高校合唱指揮學(xué)科也應(yīng)該秉承“臺上一分鐘、臺下十年功”的教學(xué)理念，教育他們戒驕戒躁，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在不斷的實踐中要能夠清楚地認(rèn)識到自身的不足之處，并且也要采取相應(yīng)的改進(jìn)措施，讓他們在以后真正走向工作崗位時能夠?qū)Φ闷鸶咝λ麄冃量嗟脑耘唷?/p>

3結(jié)語

一言以蔽之，合唱指揮在整個合唱過程處于一個核心的位置，他在某種程度上直接能夠影響到合唱的成與敗，而教學(xué)理念對于高校合唱指揮學(xué)科而言，就好像是學(xué)科的靈魂一樣，是整個學(xué)科在發(fā)展中的精神支柱。分析高校合唱指揮學(xué)科的特點(diǎn)與教學(xué)理念對促進(jìn)高校合唱指揮學(xué)科的建設(shè)具有極大的推動作用。由此可知，《高校合唱指揮學(xué)科的特點(diǎn)與教學(xué)理念分析》這一課題具有重要的研究意義。

【摘要】農(nóng)村小學(xué)在閱讀教學(xué)中存在著教學(xué)理念陳舊落后，課堂氛圍沉悶等問題，本文主要探討提高農(nóng)村小學(xué)生語文閱讀的感知能力，鑒賞能力，促進(jìn)語言的積累，提高表達(dá)與寫作的能力，以期實現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)生綜合語文素養(yǎng)能力的提升。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué)；語文；閱讀教學(xué)

一、鼓勵自主閱讀，實現(xiàn)有效互動

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”、“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。這就決定了學(xué)習(xí)語文的過程是自主學(xué)習(xí)的過程，教師則是“學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者和組織者”。那么，閱讀就應(yīng)該成為學(xué)生自主性閱讀。1.鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。學(xué)貴有疑，在閱讀教學(xué)中，我特別重視引導(dǎo)學(xué)生會質(zhì)疑問難，鼓勵他們大膽提問。剛開始，學(xué)生提的盡是些“雞毛蒜皮”的問題，許多問題都停留在表面上，所提的問題一下子學(xué)生就能找到答案，沒有談?wù)摰膬r值，盡管如此，我還是認(rèn)真傾聽，給予肯定，同時表揚(yáng)一些問題提得好的學(xué)生，引導(dǎo)他們圍繞課文重點(diǎn)來提出一些有價值的問題。起初，由于問題提得多又零散，在課堂的把握上會受點(diǎn)影響。為了避免問題重復(fù)或過于簡單，我讓學(xué)生先在小組中質(zhì)疑釋疑，小組解決不了的問題由組長記錄下來，由小組代表在班上匯報，再由大家進(jìn)行討論。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，學(xué)生的提問水平提高了，往往能緊扣課文重難點(diǎn)提出問題，提高了教學(xué)效率。學(xué)生在閱讀過程中對所學(xué)作品質(zhì)疑問難，帶著問題閱讀，通過自主閱讀和互相探究逐漸掃清閱讀障礙，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用，讓學(xué)生學(xué)得主動，學(xué)得高效，從而提高了閱讀的能力。2.尊重學(xué)生的獨(dú)特見解。哲學(xué)家萊布尼茨說過：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”。作為生命的個體，他們有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界，有著不同的理解方式，有著不同的感受和見解，學(xué)生的個性要充分地發(fā)展，教師應(yīng)給予肯定并適時地引導(dǎo)，把學(xué)生主動學(xué)習(xí)與教師的指導(dǎo)有機(jī)結(jié)合，充分尊重學(xué)生的主體性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。記得在教學(xué)《一只小鳥》，讓學(xué)生在充分讀文后，圍繞主題“這是一只怎樣的小鳥？”展開討論。學(xué)生紛紛發(fā)表自己的見解。有的學(xué)生說：“這是一只快樂地小鳥。因為它每天都在樹上唱歌?！庇械膶W(xué)生說：“這是一只可愛的小鳥?！庇械膶W(xué)生說：“這是一只可憐的小鳥，因為它從樹上掉下來?！蔽以夙槍W(xué)而導(dǎo)，理出教學(xué)的主線，感受“小鳥的快樂與傷悲”？使得內(nèi)容集中，重點(diǎn)突出，實現(xiàn)“教學(xué)相長”的境界。當(dāng)然，由于學(xué)生的個性特征情感體驗，生活經(jīng)歷不同，對于同一事物自然也會有不同的感受，為了珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，讓學(xué)生能夠盡情地發(fā)表自己的想法，我讓學(xué)生在文中深有感觸的地方作旁注，寫上自己讀后的點(diǎn)滴感受與想法。有的同學(xué)是這樣寫的：“我們要愛護(hù)小鳥。”“不僅是人，動物也有親情?！薄皭坌▲B就不要傷害它”，“樹下的孩子愛小鳥，但方式錯了，要讓小鳥回到大自然的懷抱?！闭n本成了孩子們表達(dá)情感的舞臺，記錄下了自己此刻最真實的感受。

二、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，有效延伸課外

1.優(yōu)化教學(xué)設(shè)計?，F(xiàn)在的語文教學(xué)更應(yīng)該重視教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計。這就要求教師不僅要深入研讀教材，研究學(xué)生，設(shè)計教學(xué)情境，查找各種相關(guān)的資料內(nèi)化為自己的知識儲備。并充分預(yù)設(shè)課堂上可能出現(xiàn)的種種情況，及應(yīng)對的措施，使得語文課程的資源優(yōu)勢得到發(fā)揮。同時，優(yōu)秀的課外資源是必要的補(bǔ)充，能使語文教學(xué)課堂更加豐富，教師可以向?qū)W生介紹相關(guān)的課外書，讓學(xué)生去閱讀。低年級學(xué)生可以是《安徒生童話》、《伊索寓言》、《小王子》能文質(zhì)兼美的故事。中高年級可以是語言精煉簡潔，富有詩意和哲理的散文、小小說，如《往事依依》、《甜甜的泥土》、《多一些寬容》，結(jié)合課文教學(xué)注重扎實有序的名著推薦與閱讀安排，如教學(xué)冰心《雨后》一課，可以以推薦學(xué)生閱讀她的《小桔燈》《寄小讀者》等，教學(xué)《一只小鳥》可以推薦學(xué)生閱讀《養(yǎng)鳥須知》等，有意識地幫助學(xué)生拓展學(xué)習(xí)空間。還可以組織開展故事會、美段欣賞會、朗讀擂臺賽等閱讀活動，營造濃厚的閱讀氣氛，強(qiáng)化閱讀習(xí)慣。2.學(xué)以致用，注重語言的運(yùn)用。語文作為一個實用性很強(qiáng)的科目，生活中無處不在，活學(xué)活用，學(xué)以致用是語文學(xué)習(xí)的宗旨。日常所學(xué)不僅應(yīng)讓學(xué)生理解積累，還應(yīng)讓學(xué)生盡可能地去運(yùn)用，才能形成自己的知識。如《桂林山水》一文的教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生搜集、閱讀有關(guān)桂林的資料，讓學(xué)生當(dāng)“導(dǎo)游”，寫一段解說詞，并向“游人”解說，感受桂林山水的美麗精致；學(xué)了冰心的《詩三首》，讓學(xué)生在領(lǐng)略其豐富而深刻的哲理，風(fēng)格細(xì)膩。清新、俏麗、淡遠(yuǎn)而又不乏深沉的意境基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生閱讀并摘記《繁星》《春水》中自己感興趣的詩行，深入體會其中的詩味，并且學(xué)會記錄自己的靈感，學(xué)寫此類哲理小詩。這不僅是學(xué)生語言再次積累的過程，更是運(yùn)用積累的語言進(jìn)行實踐，提高語文素養(yǎng)的過程。在學(xué)習(xí)中堅持實踐運(yùn)用與語言積累的有機(jī)結(jié)合，會啟發(fā)學(xué)生養(yǎng)成自主積累的良好習(xí)慣。總之，教無定法，學(xué)無定法，作為一名語文教學(xué)工作者，只有不斷去發(fā)現(xiàn)問題，并積極改進(jìn)，從我們神圣的講臺上走下來，以生為友，由“課堂權(quán)威”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢n堂民主”，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生的教學(xué)，充當(dāng)好“平等中的首席”，就能真正落實學(xué)生閱讀的自由權(quán)利。

一、體育理念與精神內(nèi)涵分析

(一)體育精神內(nèi)涵。所謂體育精神，就是指在體育發(fā)展的過程中所形成的一種精神面貌和凝聚力，通過體育的發(fā)展來體現(xiàn)出體育的思想、信念及與之相對應(yīng)的體育發(fā)展動力，從目前來看，體育精神還包含運(yùn)動員和體育學(xué)習(xí)者的面貌和心態(tài)等心理活動，是一種端正的體育態(tài)度和體育觀念。在大學(xué)體育教學(xué)中，體育精神需要在教學(xué)中進(jìn)行培養(yǎng)，通過教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定，教學(xué)模式的培養(yǎng)，教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，來體現(xiàn)出教學(xué)工作的創(chuàng)新和發(fā)展，進(jìn)而更好的體現(xiàn)出體育精神在體育教學(xué)中的運(yùn)用。

(二)體育理念。隨著人們不斷進(jìn)行體育實踐，在實踐中不斷的總結(jié)和歸納，形成了人們對于體育本身的理解和歸屬，在傳統(tǒng)的認(rèn)知理念和認(rèn)知模式的基礎(chǔ)上形成的一種理念，對于體育而言，其既是一種價值觀念，又是一種價值理念，是支持體育發(fā)展的關(guān)鍵所在。他對體育教育發(fā)展有著積極的影響，為體育提供了一定的規(guī)范和導(dǎo)向。

二、大學(xué)體育教學(xué)中教學(xué)理念與精神的教學(xué)分析

在大學(xué)體育教學(xué)中，為了更好的帶動教學(xué)理念和教學(xué)精神的分析，全面的帶動教育教學(xué)的改革和發(fā)展，充分的體現(xiàn)教學(xué)模式的優(yōu)化，需要以現(xiàn)階段我國大學(xué)體育教學(xué)中的體育理念和體育精神為基礎(chǔ)，以此進(jìn)行相應(yīng)的分析，以便于真正的帶動體育精神和體育理念的教學(xué)。

(一)強(qiáng)化理念認(rèn)知。目前來說，所謂的教學(xué)理念和教學(xué)精神無非就是對教學(xué)實際工作的一種支持，是精神層面的。在大學(xué)的體育教學(xué)中，一些教師無法從認(rèn)知層面對體育理念和精神進(jìn)行深入的認(rèn)知，認(rèn)為教學(xué)行為才是最為重要的，忽視了教學(xué)理念的重要性。因此，針對于目前的大學(xué)體育教師對于教學(xué)理念的創(chuàng)新和教學(xué)精神的重視情況，需要進(jìn)一步的強(qiáng)化認(rèn)知，從多維度和多角度體現(xiàn)出體育教學(xué)精神和教學(xué)理念的重要性，并結(jié)合教育教學(xué)環(huán)境的變化來轉(zhuǎn)變教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)的實際運(yùn)用過程中，以優(yōu)化教學(xué)理念和教學(xué)精神為主，突出教學(xué)中理念的認(rèn)知。

隨著成果導(dǎo)向教學(xué)模式的推進(jìn)，高?；瘜W(xué)教師在成果導(dǎo)向教學(xué)理念指導(dǎo)下，教學(xué)理念及方式發(fā)生了顛覆性的改變，由老師的灌輸式的低效教學(xué)現(xiàn)狀，向著學(xué)生自主合作探究問題能力培養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)高效課堂方向上發(fā)展。

1激發(fā)興趣、創(chuàng)設(shè)良好開端

良好的開端是上好一堂課的關(guān)鍵。教師在開始教學(xué)之前，如何抓住學(xué)生的求知欲望，是需要教師課前充分下功夫準(zhǔn)備的。例如在進(jìn)行芳香烴的教學(xué)過程中，首先創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)動機(jī)，向?qū)W生有針對性的提出：你對芳香烴在生產(chǎn)、生活及你們專業(yè)上的應(yīng)用有體認(rèn)識來進(jìn)行設(shè)問，然后利用四個與教學(xué)、專業(yè)有關(guān)的實例來進(jìn)行激趣教學(xué)。針對現(xiàn)代家庭的房屋裝修問題，說明工業(yè)或建筑材料中所用的絕大多數(shù)的涂料中，一般都含有苯的有機(jī)溶劑，苯這種化學(xué)物質(zhì)可緩慢揮發(fā)產(chǎn)生有害的蒸氣，家庭裝修后，室內(nèi)就有苯蒸氣存在。苯是無色的具有特殊氣味的氣體，已被世界衛(wèi)生組織確定為強(qiáng)烈的致癌物質(zhì)，如長期吸入，可引起障礙性貧血。

2真實、科學(xué)教學(xué)，主次地位分清

在學(xué)生通過第一階段的興趣教學(xué)，帶著解決問題的欲望，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到教學(xué)的主要階段，發(fā)展活動。在此過程中，教師要做課堂的組織者、引導(dǎo)者、合作者，要有駕馭課堂、控制教學(xué)節(jié)奏的能力。比如在醇的教學(xué)過程中由啟發(fā)式的教學(xué)法將任務(wù)提出，“你大學(xué)畢業(yè)就業(yè)后第一個想要實現(xiàn)的夢想是什么？”有的同學(xué)說，在經(jīng)過努力，經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下，首先解決交通問題，買車，教師借此問題引出開車首先要遵守交通規(guī)則，規(guī)則嚴(yán)格要求飲酒不能駕車，那么交警是如何對駕駛?cè)藛T進(jìn)行酒精測試哪？采用的原理是什么？與醇的什么性質(zhì)有關(guān)，來創(chuàng)設(shè)較簡單的基礎(chǔ)問題。同時針對醇的性質(zhì)和其他化學(xué)性質(zhì)來拓展提高學(xué)生的知識面，如東北地區(qū)進(jìn)入冬季，為了保證汽車的正常運(yùn)行，需加防凍液，那么防凍劑的主要成分是什么呢？汽車所用的動力能源汽油的型號是根據(jù)什么規(guī)定的等一系列與所完成教學(xué)任務(wù)有關(guān)的具有探索性的有一定難度的問題，展開小組合作式的解決問題模式，給學(xué)生充分獨(dú)立思考的時間，然后教師根據(jù)學(xué)生有個性的語言表達(dá)中，充分與學(xué)生進(jìn)行不同層面上的交流。

3學(xué)習(xí)整合階段，抓重點(diǎn)，促提高

20世紀(jì)中葉，隨著教育科學(xué)化運(yùn)動的提出，有效教學(xué)作為一種自覺的教學(xué)實踐引起世界各國教育研究者的關(guān)注，并產(chǎn)生了豐富的研究成果，推動了教育科學(xué)的發(fā)展。有效教學(xué)作為一種現(xiàn)代教學(xué)理念，是教師專業(yè)水平的表現(xiàn)，對課堂教學(xué)是否有效起著直接影響，也是學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)，對學(xué)生學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)能力的提高起著決定性影響。因此，要正確推進(jìn)有效教學(xué)實踐，作為教學(xué)主導(dǎo)者的教師必須掌握科學(xué)的教學(xué)策略。

一、教師有效教學(xué)的基本理念

(一)教學(xué)有效果。教學(xué)效果是指教學(xué)活動的成果，即學(xué)生所取得的學(xué)習(xí)進(jìn)步與發(fā)展。教學(xué)效果強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)產(chǎn)生的結(jié)果，只關(guān)心教學(xué)產(chǎn)生的實際結(jié)果，對教學(xué)結(jié)果是否符合教育要求、教師的教學(xué)動機(jī)與教學(xué)意圖以及教學(xué)投入產(chǎn)出等沒有聯(lián)系，因此，教學(xué)是不是有效不取決于教學(xué)任務(wù)是否完成，而取決于學(xué)生是否得到改變、進(jìn)步和提高。也就是說，獲得進(jìn)步和發(fā)展是衡量教學(xué)是否有效的唯一標(biāo)準(zhǔn)。與有效相對應(yīng)的是無效，無效是師生面臨的最大的危險。在教學(xué)實踐中，如果學(xué)生沒有取得一點(diǎn)進(jìn)步，那么這堂課就是無效的。從實踐來講，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績、認(rèn)知以及學(xué)習(xí)態(tài)度的變化是評判教學(xué)效果的主要標(biāo)準(zhǔn)，即有效教學(xué)主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績有進(jìn)步、認(rèn)知能力有提高、學(xué)習(xí)習(xí)慣有改進(jìn)、學(xué)習(xí)態(tài)度有轉(zhuǎn)變。

(二)教學(xué)有效益。效益即效用，是指物品對人的主觀愿望的滿足。教學(xué)活動不僅涉及師生雙方獲得預(yù)期的收益，而且還涉及教學(xué)活動的結(jié)果、教學(xué)活動價值的實現(xiàn)、教學(xué)目標(biāo)與教育需求的吻合，尤其是教學(xué)目標(biāo)與教育需求之間是否吻合是對教學(xué)效益質(zhì)的規(guī)定。教學(xué)有效果強(qiáng)調(diào)學(xué)到東西，即使是以死記硬背、題海戰(zhàn)術(shù)獲得的無用的東西，只要有結(jié)果，就是有效果;但教學(xué)有效益則強(qiáng)調(diào)學(xué)到的東西有用，如果學(xué)生學(xué)到的東西沒有用，即使是成績進(jìn)步了、認(rèn)知提高了，即便有教學(xué)效果，也無教學(xué)效益。可以說，教學(xué)效益實際上是教學(xué)價值的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)的目的性和價值性，即不僅要符合社會效益，滿足社會的教育需求，還要符合個人效益，滿足個人的教育需求。從實踐來看，學(xué)會應(yīng)用、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人是評判教學(xué)效益的主要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)會應(yīng)用是教學(xué)效益直接用和顯性用的具體表現(xiàn)。知識只有被應(yīng)用于解決生活實際問題，才能顯示其價值和力量;學(xué)會學(xué)習(xí)作為一種適應(yīng)性學(xué)習(xí)，具有基礎(chǔ)性和工具性的價值，不僅能提高學(xué)生解決當(dāng)前問題的能力，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，而且還能使學(xué)生掌握進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的技能和技巧，使學(xué)生受益終身。教學(xué)生學(xué)會做人是教學(xué)的根本目的。知識在客觀上具有豐富的育人價值，對個體智力開發(fā)、智慧增長、道德意識形成、人格發(fā)展等具有內(nèi)在的促進(jìn)作用。因而，教師在教學(xué)過程中，不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)科知識的增長，更要挖掘和展示教學(xué)中有助于學(xué)生智慧和人格發(fā)展的知識，從而使教學(xué)過程成為一種豐富的人生體驗。

(三)教學(xué)有效率。教學(xué)效率是指教學(xué)投入與教學(xué)產(chǎn)出之間的比率，要做到教學(xué)有效率就必須在保證教學(xué)有效果、有效益的前提下，減少教學(xué)投入，增加教學(xué)產(chǎn)出。以盡可能少的教學(xué)投入獲得盡可能多的教學(xué)產(chǎn)出，即教師教的少，學(xué)生學(xué)的多，這是教學(xué)活動有效率追求的目標(biāo)。從實踐來講，課前無預(yù)習(xí)、課后無作業(yè)，先學(xué)后教、少教多學(xué)，減負(fù)增效、解放學(xué)生是評判教學(xué)效率的主要標(biāo)準(zhǔn)，也是教學(xué)追求的目標(biāo)和改革方向;從教學(xué)論角度講，精選教學(xué)內(nèi)容，減少教學(xué)時間浪費(fèi)，切實做到無前無后(課前無預(yù)習(xí)，課后無作業(yè))，還學(xué)生一個高效的課堂。由此可見，教學(xué)有效果、教學(xué)有效益、教學(xué)有效率是構(gòu)成完整有效教學(xué)理念的三個維度，三者缺一不可。

二、教師有效教學(xué)理念的實踐構(gòu)建