教學(xué)目的：

1．了解孫犁的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作成就。

2．體會(huì)文章景物描寫(xiě)、人物對(duì)話的特色及其對(duì)展開(kāi)情節(jié)、刻畫(huà)人物性格、表達(dá)主題的作用。

3．領(lǐng)略冀中抗日根據(jù)地人民熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)的精神。

第一教時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)：

[內(nèi)容]

教材分析

一、主題

主題思想是文藝作品通過(guò)描繪現(xiàn)實(shí)生活和塑造藝術(shù)形象所揭示出來(lái)的問(wèn)題，表現(xiàn)出來(lái)的中心思想。人教版《自學(xué)輔導(dǎo)》書(shū)指出，《荷花淀》“表現(xiàn)了根據(jù)地人民的愛(ài)國(guó)主義精神和革命樂(lè)觀主義精神”。我們認(rèn)為這個(gè)主題太籠統(tǒng)、不確切。主題常通過(guò)題材、情節(jié)或人物等表現(xiàn)出來(lái)。分析和發(fā)掘主題必須從具體作品入手。就《荷花淀》而言，情節(jié)始終圍繞婦女展開(kāi)。全篇有八個(gè)人物，婦女就占五個(gè)；男人中的父親和小隊(duì)長(zhǎng)僅為四處對(duì)話描寫(xiě)，著墨極少。因此，作品主題的歸結(jié)應(yīng)以婦女為中心，即“重在謳歌冀中根據(jù)地婦女識(shí)大體、愛(ài)祖國(guó)的高貴品質(zhì)和大無(wú)畏的革命樂(lè)觀主義精神”。正如孫犁所言：婦女“使我衷心敬佩到五體投地的程度”，“所以常常以崇拜的心情寫(xiě)到她們?！敝劣谧x者，“對(duì)這篇小說(shuō)發(fā)生了喜愛(ài)的心”，那是因?yàn)樗麄兛吹健皨D女們的抗日情緒也如此令人鼓舞”。

以婦女為中心總結(jié)主題思想，從文學(xué)鑒賞的角度講叫“緊扣作品”；另一方面，以婦女為中心，較之以男人為中心，主題更為深刻，更具時(shí)代性，更能使作品透露出一股清新，更能激動(dòng)千萬(wàn)名讀者，因?yàn)椤叭珖?guó)婦女起來(lái)之日，就是中國(guó)革命勝利之時(shí)”。（語(yǔ)）

二、人物

[內(nèi)容]

教材分析

一、主題

主題思想是文藝作品通過(guò)描繪現(xiàn)實(shí)生活和塑造藝術(shù)形象所揭示出來(lái)的問(wèn)題，表現(xiàn)出來(lái)的中心思想。人教版《自學(xué)輔導(dǎo)》書(shū)指出，《荷花淀》“表現(xiàn)了根據(jù)地人民的愛(ài)國(guó)主義精神和革命樂(lè)觀主義精神”。我們認(rèn)為這個(gè)主題太籠統(tǒng)、不確切。主題常通過(guò)題材、情節(jié)或人物等表現(xiàn)出來(lái)。分析和發(fā)掘主題必須從具體作品入手。就《荷花淀》而言，情節(jié)始終圍繞婦女展開(kāi)。全篇有八個(gè)人物，婦女就占五個(gè)；男人中的父親和小隊(duì)長(zhǎng)僅為四處對(duì)話描寫(xiě)，著墨極少。因此，作品主題的歸結(jié)應(yīng)以婦女為中心，即“重在謳歌冀中根據(jù)地婦女識(shí)大體、愛(ài)祖國(guó)的高貴品質(zhì)和大無(wú)畏的革命樂(lè)觀主義精神”。正如孫犁所言：婦女“使我衷心敬佩到五體投地的程度”，“所以常常以崇拜的心情寫(xiě)到她們。”至于讀者，“對(duì)這篇小說(shuō)發(fā)生了喜愛(ài)的心”，那是因?yàn)樗麄兛吹健皨D女們的抗日情緒也如此令人鼓舞”。

以婦女為中心總結(jié)主題思想，從文學(xué)鑒賞的角度講叫“緊扣作品”；另一方面，以婦女為中心，較之以男人為中心，主題更為深刻，更具時(shí)代性，更能使作品透露出一股清新，更能激動(dòng)千萬(wàn)名讀者，因?yàn)椤叭珖?guó)婦女起來(lái)之日，就是中國(guó)革命勝利之時(shí)”。（語(yǔ)）

二、人物

一、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力是必要的

《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)高中生提出的“初步具有鑒賞文學(xué)作品的能力”的要求是完全必要的。我對(duì)這個(gè)問(wèn)題經(jīng)歷了一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)的過(guò)程。起初，我注意到近年來(lái)文學(xué)鑒賞的內(nèi)容開(kāi)始進(jìn)入高考試卷，并有逐漸增加份量的趨勢(shì)，覺(jué)得對(duì)學(xué)生有必要極早進(jìn)行文學(xué)鑒賞和文學(xué)批評(píng)寫(xiě)作的訓(xùn)練。后來(lái)，重讀前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基《全面發(fā)展教育思想的一些問(wèn)題》，覺(jué)得原來(lái)的單純?yōu)榱藨?yīng)試的動(dòng)機(jī)狹隘了。今天的中學(xué)生不但是明天的高度物質(zhì)文明和高度精神文明的建設(shè)者，同時(shí)也是兩個(gè)高度文明的享受者。隨著社會(huì)的發(fā)展，隨著社會(huì)文明程度和人們知識(shí)水準(zhǔn)的提高，同學(xué)們應(yīng)當(dāng)比他們的父輩更能體驗(yàn)享受人類文化寶藏和精神財(cái)富而成為更加幸福的人。人類所創(chuàng)造的文學(xué)精品，則是人類財(cái)富的瑰寶之一。幫助學(xué)生獲得這些精神財(cái)富是語(yǔ)文老師應(yīng)盡的職責(zé)。假如我們的學(xué)生高中畢業(yè)以后還沒(méi)有自己愛(ài)不釋手的書(shū)籍，他們的心靈深處還沒(méi)有留下自己所喜愛(ài)的詩(shī)行，沒(méi)有自己百讀不厭的小說(shuō)、人物傳記、劇本、故事……很難說(shuō)這樣的人是真正幸福的人。

基于這種認(rèn)識(shí)，我堅(jiān)持進(jìn)行了一項(xiàng)“大面積提高學(xué)生文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作水平”的試驗(yàn)?？倳?shū)記在對(duì)海南省海南大學(xué)師生的一段講話正好證實(shí)了我這項(xiàng)試驗(yàn)的選題是正確的。說(shuō)：“一個(gè)人不管學(xué)什么專業(yè)，總得懂一點(diǎn)文學(xué)知識(shí)，有一點(diǎn)藝術(shù)素養(yǎng)，這對(duì)于豐富自己的思想和生活，提高自己的審美能力很有好處?！保ā吨袊?guó)青年報(bào)》1993年5月14日）

二、進(jìn)行文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作訓(xùn)練的具體操作

（一）由淺入深，逐步引導(dǎo)。

第一步，高一時(shí)，我選擇了《鴻門(mén)宴》這篇作品讓同學(xué)們進(jìn)行評(píng)論。在疏通文字的基礎(chǔ)上，我對(duì)作品進(jìn)行了較為詳細(xì)的講析，為同學(xué)們寫(xiě)文學(xué)評(píng)論鋪路。通過(guò)講析，學(xué)生對(duì)該篇的故事和人物一般都能把握。這還不夠，在寫(xiě)作前，我還進(jìn)行了示范性的作文指導(dǎo)，有意讓同學(xué)們模仿。相當(dāng)數(shù)量的同學(xué)一下子就跨過(guò)了文學(xué)鑒賞這道高高的門(mén)檻。

語(yǔ)文教材孕育著豐富的美育因素，尤其是大量的文學(xué)作品為語(yǔ)文教師培養(yǎng)學(xué)生的審美能力提供了廣闊的天地。將學(xué)生帶入藝術(shù)的境界，學(xué)生就會(huì)心馳神往，興趣盎然，就自然會(huì)把語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)作一種藝術(shù)享受，欣賞書(shū)中的藝術(shù)美，在藝術(shù)欣賞中渴望創(chuàng)造美。那么，教師怎樣才能提高學(xué)生的審美能力呢？我認(rèn)為，必須注意以下方面能力的培養(yǎng)。

一.從感知的角度看，要注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感受能力。培養(yǎng)語(yǔ)感，是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的第一步。

1、讓學(xué)生多觀察、多發(fā)現(xiàn)在閱讀過(guò)程中，增加對(duì)學(xué)生“從課文中找出感受最深的詞語(yǔ)、句子或段落”的要求。我在教《藤野先生》一文時(shí)，文中有描寫(xiě)當(dāng)時(shí)清國(guó)留學(xué)生的神態(tài)，“……還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了。”我要學(xué)生談?wù)劇皹?biāo)致”在文中的意思。通過(guò)引導(dǎo)和反復(fù)討論，學(xué)生最后明白，“標(biāo)致”原本的意思是相貌、姿態(tài)美麗，是一個(gè)褒義詞，然而，在《藤野先生》一文中，卻是褒義詞貶用，是用來(lái)諷刺清國(guó)留學(xué)生自鳴得意的丑態(tài)。這樣通過(guò)讓學(xué)生觀察，結(jié)合生活實(shí)感，找出感受最深的詞、句、段，從中感受到作品中的美丑、意蘊(yùn)、情味等。

2、讓學(xué)生聽(tīng)朗讀、增理解在授課中，語(yǔ)文教師把自己對(duì)原作的理解和感受，化作恰當(dāng)?shù)挠新曊Z(yǔ)言，直接傳達(dá)給學(xué)生，讓他們的思緒伴隨著教師的朗讀一起翻動(dòng)，結(jié)合生活感受來(lái)分析原作，深入體會(huì)字里行間的思想感情，從中鍛煉培養(yǎng)他們對(duì)原文的理解感受能力。例如，我朗讀戲劇《雷雨》中周樸園與魯侍萍相認(rèn)的片段，讀周樸園的話，用明顯蒼老的中音來(lái)讀，語(yǔ)氣冷落責(zé)問(wèn)；讀魯侍萍的話，用低沉些的聲音讀出，語(yǔ)氣由平靜到怨恨憤激，效果很好。

二.從鑒賞的角度看，要注重培養(yǎng)學(xué)生的分析鑒賞能力

藝術(shù)鑒賞是人們對(duì)作品的深入分析、把握，是提高審美能力活動(dòng)的主要環(huán)節(jié)之一。每個(gè)學(xué)生都可以在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，對(duì)文藝作品有所分析，有所發(fā)現(xiàn)。這不僅有助于學(xué)生深入體會(huì)、發(fā)掘文學(xué)作品的美質(zhì)，還可以從中獲得更大的審美愉悅，使審美能力得到進(jìn)一步鍛煉、提高。

一、樹(shù)立中專語(yǔ)文教材新形象，親近學(xué)生

讓學(xué)生對(duì)教材總體有全新的感覺(jué)，沖破對(duì)語(yǔ)文教材的“刻板效應(yīng)”，不再“畏懼”語(yǔ)文課，減少學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的壓力。教材采用模塊的結(jié)構(gòu)編排即基礎(chǔ)模塊、職業(yè)模塊、拓展模塊三個(gè)層次呈現(xiàn)給不同層次的學(xué)生，滿足就業(yè)的“必須”“、夠用”和升學(xué)發(fā)展的不同需求。而在編排順序上考慮學(xué)生的實(shí)際，以增加趣味性、順序性，由易到難，由簡(jiǎn)到繁，接近學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及學(xué)習(xí)心理，喜歡并夠得著。美國(guó)心理學(xué)家班杜拉的自我效能理論認(rèn)為，人的動(dòng)機(jī)受自我效能感的影響。所謂自我效能感，是指人對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某種行為的主觀推測(cè)和判斷，比如學(xué)生對(duì)自己能否完成語(yǔ)文課程的主觀判斷。這種自我效能感“不僅影響著個(gè)體處理困難時(shí)所采用的行為方式，也影響著他的努力程度和情緒體驗(yàn)?！敝新殞W(xué)生，過(guò)往經(jīng)驗(yàn)中太多失敗的打擊，過(guò)往的得到的評(píng)價(jià)也不好。因此很多學(xué)生自我效能感低，以致面對(duì)學(xué)習(xí)中的困難缺乏自信，擔(dān)心失敗而畏縮不前，不敢嘗試，在迷惘、緊張、擔(dān)憂中逃避學(xué)習(xí)。所以教材在著力維護(hù)體系完整的前提下，關(guān)注學(xué)生的“第一印象”，在第一單元的課文內(nèi)容上花足功夫，做足文章，以趣味性求勝，力求開(kāi)篇引人入勝，打開(kāi)中職語(yǔ)文新學(xué)期的新局面。選文，保證文質(zhì)兼美，不拘一格，以清風(fēng)拂面，沁入心脾的文章抓住學(xué)生的興趣。

二、單元選文和口語(yǔ)訓(xùn)練增加邏輯性

基礎(chǔ)模塊下冊(cè)第二單元按文體分為說(shuō)明文單元，單元后的口語(yǔ)交際為“交談”，寫(xiě)作部分是說(shuō)明文?特征和順序及應(yīng)用文?書(shū)信；第五單元為詩(shī)歌和記敘文混編的單元，單元后的口語(yǔ)交際為“復(fù)述”，寫(xiě)作為應(yīng)用文?啟事。按這種模式讓單元閱讀欣賞與口語(yǔ)交流，寫(xiě)作訓(xùn)練形成問(wèn)題及內(nèi)容的一致性，加強(qiáng)邏輯上的內(nèi)在聯(lián)系，容易為學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握。另外，大綱對(duì)寫(xiě)作部分的要求：“語(yǔ)段寫(xiě)作、篇章寫(xiě)作、記敘文、說(shuō)明文、議論文、掌握便條、單據(jù)、書(shū)信、啟事、通知、計(jì)劃等常用應(yīng)用文的寫(xiě)法”，明顯由易到難，教材的寫(xiě)作安排應(yīng)順應(yīng)這一規(guī)律和順序，安排寫(xiě)作內(nèi)容即按記敘文·人物描寫(xiě)、應(yīng)用文·便條———記敘文·選材組材、應(yīng)用文·單據(jù)———記敘文·寫(xiě)景狀物、應(yīng)用文·書(shū)信———記敘文·人物描寫(xiě)應(yīng)用文·啟事———記敘文·敘事———記敘文中穿插議論和抒情、應(yīng)用文·通知———說(shuō)明文·特征和順序、應(yīng)用文·計(jì)劃———說(shuō)明文·說(shuō)明方法———議論文·論點(diǎn)與論據(jù)。遵循了寫(xiě)作由易到難的規(guī)律，并讓單元寫(xiě)作訓(xùn)練素材和單元文體靠近。

三、教材的口語(yǔ)訓(xùn)練增加層遞性，形成完整的訓(xùn)練序列

按《大綱》要求，教材口語(yǔ)訓(xùn)練部分“學(xué)會(huì)介紹、交談、復(fù)述、演講、即席發(fā)言、應(yīng)聘等口語(yǔ)交際的方法和技能?！泵黠@按學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律安排的，遵循大綱要求，并新學(xué)期語(yǔ)文課堂內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際情況，教材的第一單元的口語(yǔ)交際材料改為自我介紹，口語(yǔ)練習(xí)為“開(kāi)學(xué)伊始”新生“趣說(shuō)自己”的主題班會(huì)，介紹自己。第二單元的口語(yǔ)交際是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《晏子使楚》及交往中的看人說(shuō)話、看場(chǎng)合說(shuō)話和看人說(shuō)話；口語(yǔ)練習(xí)是營(yíng)銷過(guò)程中遇到的情況。交際口語(yǔ)訓(xùn)練《老太太換暖手器》；第三單元的選文有荷花淀，口語(yǔ)交際也安排《荷花淀》里的夫妻對(duì)話，加強(qiáng)對(duì)課文中人物對(duì)話的理解和品味；《沙家浜》里阿慶嫂智斗刁德一的一場(chǎng)戲則移到后面的相關(guān)單元，第四單元口語(yǔ)交際是電話交談。更符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律。

內(nèi)容摘要：高中語(yǔ)文教學(xué)面臨尷尬的境地。本文擬從課堂教學(xué)入手，探討激活高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的策略：根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，知識(shí)能力結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，采用多種策略變學(xué)生不愿學(xué)，苦學(xué)為想學(xué)，愛(ài)學(xué)，樂(lè)學(xué)，主動(dòng)學(xué)習(xí)

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)策略選擇教法處理教材特色課堂設(shè)計(jì)

時(shí)下，高中語(yǔ)文教學(xué)面臨一個(gè)較為尷尬的境地，“以高考為核心的考試文化遮蔽了教育的原生性目的①”，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的功利性思想。由于學(xué)科特點(diǎn)的原因，高考語(yǔ)文成績(jī)得高分不易，考分差距也不是很大，加之其它原因，高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)在學(xué)生心理的地位堪憂。如何改變現(xiàn)狀，讓學(xué)生重新熱愛(ài)學(xué)這門(mén)學(xué)科，這是擺在當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)工作者面前的一個(gè)難題。要解決它，需要從多方面努力。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，從激活語(yǔ)文課堂教學(xué)策略的角度試作一些探索。

精心選擇教法，激活學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生想學(xué)“興趣是最好的老師?！睈?ài)因斯坦如是說(shuō)。課堂教學(xué)中教師根據(jù)所授教材內(nèi)容特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的知識(shí)，能力基礎(chǔ)，采用適當(dāng)?shù)姆绞?，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣，學(xué)生想學(xué)，甚至主動(dòng)去學(xué)，從而收到極佳的課堂教學(xué)效益，。

1．巧置懸念，以疑激趣

針對(duì)學(xué)生的好奇心理，巧妙地在課前或課中設(shè)置懸念，提出疑問(wèn)，激發(fā)學(xué)生興趣味，讓學(xué)生主動(dòng)去探索其原因，那么課堂教學(xué)定會(huì)活起來(lái)。高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)《群英會(huì)蔣干中記》時(shí)，預(yù)習(xí)之后,設(shè)置懸念，是蔣干中記嗎？一石激起千層浪，學(xué)生產(chǎn)生爭(zhēng)論，不是蔣干，還會(huì)是誰(shuí)呢？進(jìn)入課文，學(xué)生分析后便得出答案，并能理清小說(shuō)中人物之間的關(guān)系即情節(jié)了，進(jìn)而對(duì)人物性格的分析也就水到渠成了。

[內(nèi)容]

我所教的實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生，普遍偏重理科，大多邏輯思維較強(qiáng)，而形象思維較弱。他們長(zhǎng)于判斷、推理、證明，思考問(wèn)題條理清楚，而不善意于描寫(xiě)想像，不善于生動(dòng)地塑造人物，形象地反映社會(huì)生活。對(duì)于一個(gè)思維能力健全的人來(lái)說(shuō)，兩種思維應(yīng)均衡協(xié)調(diào)地發(fā)展。這樣，如何在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)他們的形象思維能力，便成了語(yǔ)文教師的一個(gè)重要課題。在教學(xué)實(shí)踐中我體會(huì)到猜讀續(xù)寫(xiě)是開(kāi)發(fā)和增強(qiáng)形象思維的有效方法之一。

猜讀就是閱讀語(yǔ)文課文的部分內(nèi)容后，掩卷沉思，猜測(cè)、推斷其后的內(nèi)容；續(xù)寫(xiě)就是對(duì)猜讀的結(jié)果整理加工，形成文字，接續(xù)在閱讀部分的后面，使前后兩部分文字成為一個(gè)有機(jī)的整體，一篇新文章。

猜讀續(xù)寫(xiě)活動(dòng)的第一步是選擇合適的課文。選出的課文從文體上說(shuō)可以是小說(shuō)、戲劇，也可以是散文、就事論事的議論文；從內(nèi)容上說(shuō)應(yīng)是學(xué)生熟悉的，而且有猜頭、有寫(xiě)頭；從語(yǔ)言上說(shuō)應(yīng)是比較通俗、淺顯的?？傊x的課文應(yīng)和學(xué)生的認(rèn)識(shí)和語(yǔ)言水平相接近。

例如，高二時(shí)，我選擇孫梨先生的《荷花淀》進(jìn)行猜讀?！逗苫ǖ怼穼?xiě)的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)生在冀中白洋淀的一個(gè)小故事。這個(gè)時(shí)期的歷史，學(xué)生一般比較熟悉，他們雖然沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)，但從電影、電視、小說(shuō)、課堂及大人的口里了解到那個(gè)時(shí)期的不少情況，而且該小說(shuō)語(yǔ)言樸素平實(shí)，適合作為猜讀續(xù)寫(xiě)的原材料。

第二步是確定閱讀的文段（猜讀點(diǎn)即含在其中）。閱讀的文段一般在篇首，也可包括篇中，應(yīng)能開(kāi)啟后文，啟發(fā)學(xué)生的想像，激活學(xué)生的文思。

成語(yǔ)“一衣帶水”源于《南史·陳后主紀(jì)》：“隋文帝謂仆射高炯曰：‘我為百姓父母，豈可限一衣帶水拯之乎？’”“一衣帶水”的意思是以像一條衣帶那樣窄的水為喻，形容僅隔一條水，往來(lái)方便。根據(jù)意思可判斷，“一衣帶水”的停頓應(yīng)讀為“一衣帶/水”，類似的如“打退堂鼓”應(yīng)讀為“打/退堂鼓”，“瑕不掩瑜”應(yīng)讀為“瑕/不掩瑜”。再如北京香山臥佛寺的大臥佛上的橫匾，有四字語(yǔ)“得大自在”，也應(yīng)讀為“得/大自在”，意思是指大臥佛得到了極大的自由。如果讀為“得大/自在”，讓人聽(tīng)來(lái)就莫名其妙了。

大部分四字語(yǔ)的停頓，根據(jù)其結(jié)構(gòu)劃分，大多讀為“二二式”，聯(lián)合式的如“千言/萬(wàn)語(yǔ)”、“龍飛/鳳舞”；支配式的如“別開(kāi)/生面”、“顧全/大局”；陳述式的如“精衛(wèi)/填海”、“枯木/逢春”；偏正式的如“龐然/大物”、“不速/之客”等等。如把“別開(kāi)生面”讀為“別開(kāi)生/面”，把“千言萬(wàn)語(yǔ)”讀為“千言萬(wàn)/語(yǔ)”等，就破壞了詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)關(guān)系，聽(tīng)起來(lái)意思也就含糊不清。

一方面，四字語(yǔ)中間的停頓不能破壞詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)關(guān)系和意思的準(zhǔn)確表達(dá)。另一方面，我們?nèi)绻莆樟怂淖终Z(yǔ)中間停頓的奧秘，還可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，利用它作為論辯和應(yīng)答的武器，反戈一擊。有一次在和對(duì)方談判時(shí)，對(duì)方極不耐煩地說(shuō)了一句：“簡(jiǎn)直是對(duì)牛彈琴！”隨機(jī)應(yīng)變，也說(shuō)了一句：“對(duì)！牛彈琴！”同一個(gè)四字語(yǔ)，只是由于中間的停頓不同，意思就發(fā)生了根本的變化。

由此聯(lián)想到現(xiàn)行高中語(yǔ)文課本第二冊(cè)《荷花淀》一文有這樣一句話：“冬天打冰夾魚(yú)的時(shí)候，她們一個(gè)個(gè)登在流星一樣的冰船上來(lái)回警戒?！边@句話中“打冰夾魚(yú)”應(yīng)如何理解，如何閱讀？最近聽(tīng)一位市級(jí)優(yōu)秀教師的《荷花淀》觀摩課，該教師將此四字語(yǔ)讀作“打冰／夾魚(yú)”，這是將它與“提水澆花、花錢(qián)買(mǎi)米”等看作是結(jié)構(gòu)完全一致的連動(dòng)式短語(yǔ)而造成的錯(cuò)誤。正確的閱讀理解應(yīng)為“打／冰夾魚(yú)”，該詞組為動(dòng)賓短語(yǔ)。

何謂冰夾魚(yú)？在我國(guó)北方，漁民大都知道，冰夾魚(yú)是數(shù)九寒天頂貼于冰，處于半休眠狀態(tài)的魚(yú)。這種魚(yú)，一眼望去，像是被冰夾住了，實(shí)則沒(méi)有夾住，砸開(kāi)冰來(lái)要趕緊用小網(wǎng)撈上來(lái)，這就叫做“打冰夾魚(yú)”。要知道，冰夾魚(yú)是數(shù)九寒天偶爾可以發(fā)現(xiàn)的，不是隨處可以找到的。因此白洋淀人打幾條冰夾魚(yú)，不會(huì)妨礙女游擊組冰船行駛。

可見(jiàn)四字語(yǔ)停頓很重要，否則會(huì)誤讀、誤解，從而影響讀者對(duì)作者文章的理解。

我所教的實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生，普遍偏重理科，大多邏輯思維較強(qiáng)，而形象思維較弱。他們長(zhǎng)于判斷、推理、證明，思考問(wèn)題條理清楚，而不善意于描寫(xiě)想像，不善于生動(dòng)地塑造人物，形象地反映社會(huì)生活。對(duì)于一個(gè)思維能力健全的人來(lái)說(shuō)，兩種思維應(yīng)均衡協(xié)調(diào)地發(fā)展。這樣，如何在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)他們的形象思維能力，便成了語(yǔ)文教師的一個(gè)重要課題。在教學(xué)實(shí)踐中我體會(huì)到猜讀續(xù)寫(xiě)是開(kāi)發(fā)和增強(qiáng)形象思維的有效方法之一。

猜讀就是閱讀語(yǔ)文課文的部分內(nèi)容后，掩卷沉思，猜測(cè)、推斷其后的內(nèi)容；續(xù)寫(xiě)就是對(duì)猜讀的結(jié)果整理加工，形成文字，接續(xù)在閱讀部分的后面，使前后兩部分文字成為一個(gè)有機(jī)的整體，一篇新文章。

猜讀續(xù)寫(xiě)活動(dòng)的第一步是選擇合適的課文。選出的課文從文體上說(shuō)可以是小說(shuō)、戲劇，也可以是散文、就事論事的議論文；從內(nèi)容上說(shuō)應(yīng)是學(xué)生熟悉的，而且有猜頭、有寫(xiě)頭；從語(yǔ)言上說(shuō)應(yīng)是比較通俗、淺顯的。總之，所選的課文應(yīng)和學(xué)生的認(rèn)識(shí)和語(yǔ)言水平相接近。

例如，高二時(shí)，我選擇孫梨先生的《荷花淀》進(jìn)行猜讀?！逗苫ǖ怼穼?xiě)的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)生在冀中白洋淀的一個(gè)小故事。這個(gè)時(shí)期的歷史，學(xué)生一般比較熟悉，他們雖然沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)，但從電影、電視、小說(shuō)、課堂及大人的口里了解到那個(gè)時(shí)期的不少情況，而且該小說(shuō)語(yǔ)言樸素平實(shí)，適合作為猜讀續(xù)寫(xiě)的原材料。

第二步是確定閱讀的文段（猜讀點(diǎn)即含在其中）。閱讀的文段一般在篇首，也可包括篇中，應(yīng)能開(kāi)啟后文，啟發(fā)學(xué)生的想像，激活學(xué)生的文思。

學(xué)習(xí)《荷花淀》時(shí)，我們確定該文第一節(jié)開(kāi)頭到第16自然段（從“月亮升起來(lái)，院子里涼爽得很，干凈得很”到“水生說(shuō)：‘今天縣委召集我們開(kāi)會(huì)。假如敵人再在同口安上據(jù)點(diǎn)，那和端村就成了一條線，淀里的斗爭(zhēng)形勢(shì)就變了，會(huì)上決定成立一個(gè)地區(qū)隊(duì)。我第一個(gè)舉手報(bào)了名’?！保榈谝粋€(gè)閱讀段。第二節(jié)開(kāi)頭到第23自然段，即從“女人們到底有些藕斷絲連?！钡健翱鞊u！”為第二閱讀段。這兩段都提出了矛盾和情節(jié)發(fā)展線索，為猜讀提供了充分的條件，為想像的展開(kāi)準(zhǔn)備了廣闊的天地。