導語：如何才能寫好一篇荷花的詩句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

2、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

3、有三秋桂子，十里荷花。

4、庭前落盡梧桐，水邊開徹芙蓉。

5、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

6、荷風送香氣，竹露滴清響。

7、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

8、菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。

9、此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。

10、一朵芙蕖，開過尚盈盈。

11、惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

篇2

描寫荷花的成語

1、芙蓉出水：芙蓉：荷花。剛開放的荷花。比喻詩文清新不俗。也形容天然艷麗的女子。

2、并蒂芙蓉：蒂：花或瓜果跟枝莖相連的部分；芙蓉：荷花別名。兩朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相親相愛。也比喻兩者可以相媲美。

3、菊老荷枯：凋零，荷花枯萎。比喻女子容顏衰老。

4、初發(fā)芙蓉：芙蓉：荷花。剛開放的荷花。比喻詩文清新不俗。也形容天然艷麗的女子。

5、高風亮節(jié)：高風：高尚的品格；亮節(jié)：堅貞的節(jié)操。形容道德和行為都很高尚。

6、秋水芙蓉：芙蓉：荷花。比喻詩文清新不俗。也形容天然艷麗的女子。

7、水佩風裳：以水作佩飾，以風為衣裳。本寫美人的妝飾。后用以形容荷葉荷花之狀貌。

8、藕斷絲連：藕已折斷，但還有許多絲連接著未斷開。比喻沒有徹底斷絕關系。多指男女之間情思難斷。

9、芙蓉并蒂：蒂：花或瓜果跟枝莖相連的部分；芙蓉：荷花別名。兩朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相親相愛。也比喻兩者可以相媲美。

10、含苞欲放：苞：花苞；欲：將要；放：開放。形容花將開而未開時的樣子。

11、出水芙蓉：芙蓉：荷花。剛開放的荷花。比喻詩文清新不俗。也形容天然艷麗的女子。

描寫荷花的詩句

1.青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有并根藕，上有并頭蓮。

2.清塘引水下藕根 春風帶露沾儂身 待到花開如滿月 覽勝誰記種蓮人。

3.秋暮，亂灑衰荷，顆顆真珠雨。雨過月華生，冷徹鴛鴦浦。 池上憑闌愁無侶，奈此個單棲情緒！卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎言語。

4.泉眼無聲細細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

5.涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。佳人彩云里，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。

6.微風搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。

7.炎夏雨后月， 春歸花寂寞; 滿塘素紅碧， 風起玉珠落。

8.燕園不可采蓮 蓮葉空自田田 無魚戲在蓮中 我亦難入蓮間。

9.友人致電來， 邀我游苑址。 斜風雨數(shù)點， 新月柳幾枝。 行到近春園， 立觀荷花池。 蓮花迎我至， 婀娜我自癡。

10.魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

11.澤陂有微草，能花復能實。碧葉喜翻風，紅英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，應與飛蓬匹。

12.朱顏碧墨放池畔 舞袖揮毫對玉蓮 盡態(tài)極妍宛若生 一脈幽香把君難。

13.灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風。名蓮自可念，況復兩心同。

14.畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

15.碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。

16.長恨涉江遙，移近溪頭住。閑蕩木蘭舟，誤入雙鴛浦。無端輕薄云，暗作廉纖雨。翠袖不勝寒，欲向荷花語。

17.長憶孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖開，清棹去還來。 芰荷香噴連云閣，閣上清聲檐下鐸。別來塵土污人衣，空役夢魂飛。

18.蕩舟無數(shù)伴，解纜自相催。汗粉無庸拭，風裙隨意開。棹移浮荇亂，船進倚荷來。藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。

19.古柳垂堤風淡淡， 新荷漫沼葉田田。 白羽頻揮閑士坐， 烏紗半墜醉翁眠。 游夢揮戈能斷日， 覺來持管莫窺天。 堪笑榮華枕中客， 對蓮余做世外仙。

20.荷花開后西湖好，載酒來時，不用旌旗，前后紅幢綠蓋隨。畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸。

21.荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

22.荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖； 相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。

23.紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。 云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。 此情無計可消除，才下眉頭,卻上心頭。

24.江南風景秀 最憶在碧蓮 娥娜似仙子 清風送香遠。

25.金槳木蘭船，戲采江南蓮。蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。房垂易入手，柄曲自臨盤。露花時濕釧，風莖乍拂鈿。

26.錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問子今何去，出采江南蓮。遼西三千里，欲寄無因緣。愿君早旋返，及此荷花鮮。

27.陸上百花競芬芳 碧水潭泮默默香 不與桃李爭春風 七月流火送清涼。

篇3

人性沙漠里的貪婪、自私，隨著劇情的發(fā)展、演員的表演，像一把錘子狠狠砸在人們心上。局限空間里的感知與互動，共同打造這部“黑色荒誕劇”。

與宏大敘事的話劇作品相比，它以另一種方式進入人們的視野。

這部話劇的制作方是民營演出機構至樂匯（北京）文化傳媒有限公司（以下簡稱至樂匯），與其他更多民營演出機構一起，共同成為中國演出行業(yè)協(xié)會2014年統(tǒng)計中國話劇演出數(shù)據(jù)的來源。

那是土壤。

六成的話劇來自民營戲劇團體

來自《2014年中國演出市場報告》（以下簡稱《報告》）的數(shù)據(jù)顯示：2014年全國專業(yè)劇場演出的話劇場次中，60%以上為民營戲劇團體創(chuàng)作演出。

這對于從2011年來開始統(tǒng)計、調研、走訪中國演出市場的中國演出行業(yè)協(xié)會來說，“值得一提”。

即使“近兩年，話劇一直持增長態(tài)勢”，但“60%仍是一個好的態(tài)勢，2015年有更開闊的發(fā)展空間?！薄秷蟾妗愤@樣寫道。

至樂匯創(chuàng)始人兼藝術總監(jiān)孫恒海則告訴《t望東方周刊》：不管怎樣，得先把觀眾拉進劇場。

走進劇場看話劇，只是整個話劇世界的“冰山一角”。

早幾個月前，道略演藝產(chǎn)業(yè)研究中心的《2014演出細分市場發(fā)展態(tài)勢》（以下簡稱《態(tài)勢》）顯示：話劇商業(yè)化勢頭漸猛，北京、上海等地實力較強的民營話劇機構逐步向二、三線城市拓展。

其中，開心麻花、李伯南導演工作室、孟京輝戲劇工作室表現(xiàn)搶眼。一些品牌劇目強化了“巡演+駐演”模式，連續(xù)數(shù)年演出并不斷改進，逐漸成為具有票房號召力的精品。

中國話劇的發(fā)展，背后是中國政府對文化產(chǎn)業(yè)的政策扶持。

2009年《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》的出臺標志著文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，演出行業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)重要一環(huán)得到了較快發(fā)展。

話劇在中國的發(fā)展史，一定程度上是中國社會的進展史。表演藝術家藍天野說，中國話劇從誕生那一天起，就和現(xiàn)實聯(lián)系在一起，和中國歷史發(fā)展同步。

但是到今天，如《態(tài)勢》所說：話劇的青年導演群體出現(xiàn)斷層，話劇市場發(fā)展后勁不足。目前的話劇市場中，資深導演的作品具有強大號召力，而青年導演人才匱乏，新創(chuàng)優(yōu)秀劇目數(shù)量較少，市場認可度有限，影響話劇市場后續(xù)發(fā)展。

在中國話劇導演群體已形成的格局中，田沁鑫屬于《態(tài)勢》中所說的“有強大票房號召力的導演”，她1997年推出處女作，1999年成名，也曾于2012年以5426萬元的票房收入奪得“話劇導演排行榜”冠軍，成了“有市場能力”的“新銳導演”。

但對于商業(yè)與藝術間的處理，田沁鑫有過糾結。所以有一段時間她住進了寺院，進行思想體系以及認知上的梳理，再出來后，《青蛇》誕生。

伴隨中國話劇的發(fā)展走了一程又一程，“我們這一代人啊。是先驅，是推動者，也是受害者?！碧锴喏螌Α秚望東方周刊》說。

“看得出，演出市場越來越活躍。以前我們演戲，再好的作品主要渠道還都是贈票，現(xiàn)在只要是好作品，一票難求?！彼锌@個過程，走了快 20 年。

2006年，田沁鑫做了一部并不想做的電視劇，2007年創(chuàng)作話劇《紅玫瑰與白玫瑰》，“票房開始好起來，隨后的作品，都在趨迎市場?！?/p>

“因為中國變了?！碧锴喏握f，“其實中國話劇市場需要商業(yè)的推動。因為商業(yè)、市場，中國話劇才會發(fā)展到現(xiàn)在的階段。沒有市場化，可能話劇還不會呈現(xiàn)現(xiàn)在的模樣?！?/p>

不一樣的錢

2015的夏天，田沁鑫給自己18年的話劇創(chuàng)作過程作了梳理：第一階段是“藝術至上”，全部出于“表達自己”;第二階段出于想證明自己，因為年紀輕輕進了“中央實驗話劇院”，還是唯一的女導演;第三階段，演出市場開始繁榮，她的戲開始賣座;第四階段，“被市場裹挾，填充了演出市場的票房”。

田沁鑫說她正在開始第五個階段：“捍衛(wèi)、回歸自己的表達”。這也是她下一部作品的創(chuàng)作源泉之一。

2015年底，李敖的長篇小說《北京法源寺》將被田沁鑫搬上舞臺，“難度很大”，但“特別有意思，我讀它最大的感受是：其實每個人都是愛國的”。

田沁鑫說她做得“最難受”的一部作品是《大家都有病》。平常，她看自己的作品，“都是演一段時間后，會覺得哪個環(huán)節(jié)有問題”，但《大家都有病》讓她在首演時“就看不下去，坐在下面直出汗”。 由中國國家話劇院導演田沁鑫改編自張愛玲同名原著的話劇《紅玫瑰與白玫瑰》

“話劇藝術的特點之一就是你沒有辦法去挽救。那部作品就是趕活，時間特別短?！碧锴喏握f。

她開始拒絕“時間要求太緊、商業(yè)意識太濃厚的作品”。

她反思：“是投資，你就得想著還錢。這時，你會發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作者的驅動力被連根拔起。作品充滿功利性，但是充滿功利性的作品又怎能引領市場？”

贊助、資助的形式在美術繪畫界基本有了模式，“很多企業(yè)家會贊助某個畫家的個人品牌，但在大陸的話劇界還沒有看到?！?她說，“我們目前的繁榮，更多還是自給自足。在世界話劇的格局里，我們東方的面孔是模糊的，你看不到來自中國的作品?！?/p>

李伯男試水二三線城市

相比之下，話劇界的“馮小剛”李伯男，對于話劇商業(yè)化的思考遠沒有田沁鑫糾結。 “雖然它不是一般意義上的商品，但是畢竟要在一個商業(yè)社會里流通?！?/p>

1978年出生的李伯男于2006年以《有多少愛可以胡來》成名。

這是一部“席卷50萬觀眾笑聲與淚水的小劇場話劇，曾在北京、上海、西安、銀川等幾十個城市演出過。總計過1500場的票房冠軍，成為中國話劇史上市場反響最為輝煌的作品”。李伯男的“百度百科”里這樣寫。

李伯男認為這些文字“顯然已經(jīng)跟不上時代。演出場次早已遠遠超過1500場，觀眾也不止51萬了”。

它的商業(yè)模式，在李伯男看來，無非是宣傳方式、合作方式和運營方式相互契合，從而構成了戲劇商業(yè)軌道上的里程碑。

這部作品直接改變了李伯男的人生規(guī)劃。那年他28歲，看著觀眾席上的人們，心想，“原來我真的是可以成為一個職業(yè)的話劇導演?！?/p>

2006年以后，李伯男嘗試過多種表現(xiàn)形式，拍過電影故事片、紀錄片、MTV，做導演的同時也做監(jiān)制，一共導演、監(jiān)制了50多部戲。

他對自己的評價是：“比較高產(chǎn)。以后要減少產(chǎn)量，多沉淀。每年不超過3臺戲。”

之所以高產(chǎn)，他說，是因為“很多投資追著我。以前排戲會受到資金限制。現(xiàn)在不用擔心投資。但有投資，也不一定是好事”。

與當下能夠產(chǎn)生關聯(lián)，在李伯男看來是一部作品最起碼的“意義”，也是能否獲取商業(yè)成功的第一步，“所有的人都能在里面找到共鳴”。

但是“從觀眾基數(shù)角度以及實際的產(chǎn)值來講，話劇是小眾藝術，文化屬性也是小眾的。在大眾文化的大背景下，話劇要保持小眾文化和精英文化的品格。同時也要尋找與大眾文化的連接點?！崩畈懈嬖V《t望東方周刊》。

以他為藝術總監(jiān)的工作室已經(jīng)布滿中國的二三線城市，這是李伯男的話劇商業(yè)演出的通道和模式。

話劇怎么收回成本

相比之下，自稱“無門無派”的孫恒海則自由得多。他欣賞的演員是范冰冰，認為“她市場包裝能力特別強大”。

妖嬈的女主角在隱黑處，人們要尋找她時，傳來一聲槍響，話劇《驢得水》畫上句號。她可能是自殺了，也可能是隨意的一槍。

《驢得水》首演于2012年，是剛過5周年生日的至樂匯的早期作品。

這5年，用至樂匯品牌總監(jiān)茜茜的話說，“作品從犄角旮旯的麻雀瓦舍、木馬劇場，一路走進上海大劇院、首都劇場和保利劇場”。

5年間，小劇場麻雀瓦舍關閉，木馬劇場遷徙，民營演出機構的作品走進國有院團。

而在創(chuàng)立之初，孫恒海沒這么想。5年19部作品，當初的孫恒海估計也沒料到。

2005年那個夏天，音樂劇《雪狼湖》在上海公演，孫恒海作為粉絲坐在臺下。那個夜晚，他還把張學友從休息的酒店喊了出來，那時他是張學友粉絲團的帶頭人。

在此之前，他在北京也看過話劇，都“太嚴肅、苦大仇深。人們笑不起來?？赐暌院笮那椴皇鏁场?。他覺得，原因在于表演機構都是國有院團，都有自己的責任和使命?！暗皇撬械呢熑魏褪姑贾挥幸环N方式來表達?！?/p>

在做與電影有關的事情時，也有人希望他能一起投資話劇，“就是幾個人湊到一起說，這主題好，咱們來做話劇吧。但怎么做、怎么演、怎么收回成本，就沒有下文了。”

在孫恒?？磥?，“商業(yè)文明是根基，我們只有在這個文明里建立新的秩序，才會有更多的作品出來，作品也可以得到流通?！?/p>

活人與活人對接的時代

2010年8月，至樂匯成立，以輕松、搞笑、夸張等帶有明顯“娛樂”標簽的作品出現(xiàn)在整體看來偏嚴肅的中國話劇市場?！爸翗穮R的源頭是迪斯尼。我們從戲劇出發(fā)，延伸出體驗，進入到影視的開發(fā)?！睂O恒海告訴本刊記者。

2015年的夏天，至樂匯做了“玩在未來”戲劇教育夏令營，這是其產(chǎn)品延伸線中的“體驗”環(huán)節(jié)，“阿里影視的人找過我們，希望能一起合作開發(fā)影視作品。我們手里有一大把原創(chuàng)IP?！?/p>

所有的路子趟順了以后，孫恒海說他有另轉一行做“寺院管理”的人生規(guī)劃，這差不多要15年以后，“最重要的是那時的我肯定跟不上新的思維了，要讓更新的人進來?！?/p>

5年里，至樂匯的票房收入由120萬元達到2015年上半年的403.2萬元。

2015年5月，作為民營劇團的發(fā)展典型，至樂匯寫給文化部的發(fā)展報告里說：“每一場演出都有不可復制性，因投入大、利潤少、回報低，進入演出場次越多、利潤越差的惡性循環(huán)，以2014年為例，至樂匯共完成125場演出，累計實現(xiàn)收入1346.67萬元，而支出達1736.67萬元?！?/p>

孫恒海接受過兩筆天使投資，第一筆400多萬元，第二筆2000多萬元，“即將還有一筆是3000多萬元。都是企業(yè)界人士。”

“戲劇最早的功能就是娛樂，觀眾是普羅大眾。我們要在一個新的時代給話劇娛樂功能?！睂O恒海覺得，話劇到了“一個很好的時代”，不過他也抱怨，“我們跟夜總會是一樣的稅收，25%?！?/p>

篇4

【關鍵詞】老齡化居??；空間結構框架；老年住居體系；房地產(chǎn)

一、老齡化趨勢及其引發(fā)的社會問題

按照聯(lián)合國的有關規(guī)定，一個國家60歲及60歲以上人口占總人口的10%，或65歲及65歲以上人口占總人口的7%，即可視為老齡社會或長壽社會。繼1851年法國成為世界上第一個老齡社會國家之后，世界性的人口老齡化和人口向城市集中的情況越來越呈現(xiàn)增速趨勢，而且老齡化正在快速地從發(fā)達國家向發(fā)展中國家轉移。

與世界發(fā)達國家自然老齡化相比，我國老齡化增長速度比率要快得多。據(jù)第五次全國人口普查證實：到2000年底，我國65歲以上的老人達8811萬人，占總人口的6.96%，我國已進入老齡化社會，而且正處于人口老齡化快速發(fā)展的階段。因此，這種加速的老齡化，必然引發(fā)眾多的嚴峻社會問題：

第一，物質上，老人的社會保障的費用大幅增加，年輕人的撫養(yǎng)比擴大，老人設施和服務體系的普遍缺乏。

第二，精神上，代際沖突烈度加大加深、老人普遍的孤獨感、無助感等等。

可見，老齡化問題是涉及政治、經(jīng)濟、文化和社會諸多方面的十分復雜的社會系統(tǒng)工程和重點課題，牽動著整個社會結構體系的各個層面。

二、建筑老年居住體系的意義

老年住居問題，實質上就是一個重要的社會保障問題，不僅是體現(xiàn)國力和物質文明的重要方面，也是當今崇尚“人本主義”的社會精神文明水平的重要標志，直接影響到社會的穩(wěn)定與發(fā)展?？梢哉f，老年居住體系結構的改善與建立，是提高老齡人群的生活狀態(tài)和生活質量的重中之重。

作為建筑師，以切實可行的方式，探討新世紀如何挖掘房地產(chǎn)市場開發(fā)潛力，積極建立規(guī)劃適合老年人居住的建筑網(wǎng)絡，規(guī)范老年人居住設施配置標準，為調動老年人的潛能，發(fā)揮老年人的主動因素，提高老年人的社會參與行為，使老年人在安全、舒適、便捷的居住環(huán)境中，真正做到老有所養(yǎng)、老有所為、體現(xiàn)全社會對老年人的關心和關懷，已經(jīng)成為我們所面臨的，迫切需要考慮的問題，具有重要的社會意義。

（一）觀念和模式上的轉化分析――系統(tǒng)化、層次化的長壽社會框架

1.養(yǎng)老觀念轉化的原因：

（1）客觀上說，“少子老齡化”的家庭結構新變化，使老年撫養(yǎng)系數(shù)增大，傳統(tǒng)的單純家庭養(yǎng)老模式已顯得力不從心。

新世紀我國將面臨著一對夫妻贍養(yǎng)4個老人的局面，一個上有老下有小的中年家庭的贍養(yǎng)功能越來越弱，必將面臨著極大的壓力和負擔，只有更有效地借助社會養(yǎng)老系統(tǒng)，才有可能為老年人創(chuàng)造真正健康的養(yǎng)老環(huán)境。

（2）主觀上說，社會精神文明的不斷提高，老年人自主自立自我意識的不斷增強，對于不同年齡層次、文化層次和健康層次的老年人，其自身的養(yǎng)老觀念也已經(jīng)呈現(xiàn)出多元化、多層次的發(fā)展趨勢。尤其自身及社會保障能力較高群體，對子女的期望已開始明顯降低。

2.養(yǎng)老觀念轉化的結果。養(yǎng)老觀念的轉化必然帶來養(yǎng)老模式的轉變。在新的養(yǎng)老觀念下，傳統(tǒng)的單一的在家養(yǎng)老或集中養(yǎng)老模式都已無法適應新的需求，必將被以離散型為主，社會集中型和傳統(tǒng)型為輔的綜合養(yǎng)老體系所取代。本著優(yōu)勢互補的原則，建立系統(tǒng)的、綜合的、多層次的社會――家庭相結合的高效能社會化養(yǎng)老體系，成為適合我國國情的歷史必然。

（二）變挑戰(zhàn)為機遇，建立積極的健康的房地產(chǎn)開發(fā)和投資體系

1.中國老齡化居住體系的市場及投資

在市場經(jīng)濟條件下討論老齡化問題，經(jīng)濟因素不能不是一個基礎性問題。探討適合中國的老齡化居住模式，首先需要探討老齡化居住體系的市場和投資問題。脫離了這一點，在純技術上的探討就只能是紙上談兵。只有對現(xiàn)有市場做出實事求是的評析，才能找到適合中國的老齡化居住模式，并切實付諸實施。

2.充分挖掘老年人房地產(chǎn)市場的開發(fā)潛力，帶動我國的房地產(chǎn)市場

隨著人們養(yǎng)老方式的轉變，以及國家相應社會保障政策的出臺，良好的市場環(huán)境正在逐步形成。老年人房地產(chǎn)開發(fā)產(chǎn)業(yè)蓄勢待發(fā)，即將變“夕陽產(chǎn)業(yè)”為“朝陽產(chǎn)業(yè)”。新世紀，正是我們把握時機，變挑戰(zhàn)為機遇，利用老年人這一龐大的消費群帶動起一個巨大的市場，最終獲得經(jīng)濟和社會效益雙贏的大好時機。

老年人房地產(chǎn)市場的開發(fā)潛力主要表現(xiàn)為：

第一，方式的轉變?yōu)榉康禺a(chǎn)市場提供了需求潛能。

養(yǎng)老模式變化直接針對城市老年人居住現(xiàn)狀和需要間的矛盾，尤其是城市老人住宅需求實現(xiàn)不均、“空巢家庭”要求轉換居住模式的矛盾，帶動了居住模式的多元化。包括：兩代完全同居型和半分離型家庭居住模式、混合型老年居住模式，即兩代家庭混合居住的網(wǎng)絡型家庭住宅群、以老人公寓為主的社會集中居住模式等。

它引發(fā)的城市老年人對社會養(yǎng)老機構的潛在需求表明，中國在這一領域的開發(fā)上還有巨大的市場。因此，總結本國實踐、借鑒他國經(jīng)驗，切實根據(jù)老人的實際需要開發(fā)老年公寓，是很有市場前景的。

第二，收入多元化和社會保障為房地產(chǎn)市場提供了消費潛能。

房產(chǎn)與金融密不可分，一項有效的金融工具能全面啟動一個市場。隨著“金融先行”政策的實施，目前，我國城市老人居住群的經(jīng)濟收入已呈多元化趨勢，存在著巨大的消費潛能。由城市中老年人離退休保險福利費的較大幅度的增長、再就業(yè)收入從1990年的15.51元上升至1998年的57.34元、具有較強的購買力和較高的生活需求的高收入亞老人群體的出現(xiàn)可知，我國城市老年人已有較強的經(jīng)濟實力來實現(xiàn)自身晚年居住需求的轉變。

【參考文獻】

[1]李健.關于老年人住宅建設的投資分析[J].中國房地產(chǎn)金融，2001，（8）.

[2]邱海盈.城市老年人居住模式變遷及對房地產(chǎn)市場的影響[J].市場與人口分析，2000，（6）.

篇5

"玩具中嵌入了各種分類認知系統(tǒng)，包括性別分類、文化分類與等級分類，孩子則通過反復使用――參與性使用而接受分類系統(tǒng)教給他們的分類意義。"

就像人類學家薩頓史密斯所說的："游戲概括生活，涉及生活，它不是以往任何嚴肅意義上的模仿生活。"玩具就是成人工具縮小化，以允許孩子們參與到成人角色中，反映了父母們渴望給他們的孩子一個快樂成長，但是仍由父母們控制與分享的童年。

1.玩具傳遞著愛與期待

玩具往往作為禮物由成人贈予兒童。禮物在節(jié)日里扮演著重要的角色，尤其是對孩子們的禮物贈予更是交口此。在各種節(jié)日來臨之際，兒童都會收到很多作為禮物的玩具。禮物在成人與兒童之間創(chuàng)造著情感聯(lián)系。在成人眼中，幼兒代表著家庭的親密與純潔。兒童成為成人對自己幼時的回憶和對未來可見期待的承載者，孩子也是雙親結合的果實和家庭生活的一個理由。

當玩具從成人傳遞到兒童手中時，濃濃的愛與關懷也同樣從成人那里傳遞給了兒童，使兒童感受到被認可與被關注，同時獲得安全感。當兒童能感受到自己受到周圍成人的承認而具有一種安全感的時候，就會更大地發(fā)揮自己的能動性，逐步走向自立生活。

2.玩具游戲對幼兒具有探究性、引導性

2.1 玩具材料的探究性。探究性的游戲材料應留給幼兒更多的操作和創(chuàng)造空間，保證幼兒與材料充分的互動。簡單的動手操作和機械訓練，并不具有探究性。在學習匹配和對應時，教師經(jīng)常好使用"點子和小動物身上點子對應"的游戲，這類材料不具有探究性，游戲的答案是唯一的。益智區(qū)的游戲材料，應多考慮材料的多種可能性。例如，游戲"毛毛蟲"，教師提供了毛毛蟲的身體和大小不一、顏色不一的各種圓片，孩子可以按照大小、顏色等多種方法進行裝飾。

2.2 玩具材料的引導性。材料的引導性規(guī)定了材料的操作范圍和創(chuàng)造邊界，保證幼兒在探究中獲得有價值的發(fā)展。在思考益智游戲材料的引導性時，要考慮幼兒的實際能力，考慮材料之間的關聯(lián)和材料所提供的線索對幼兒是否能帶來啟示，考慮最終希望幼兒獲得怎樣的發(fā)展。例如，（1）教師提供了"板和棒棒"的游戲材料，幼兒拿到手后不知道該怎么玩，材料不具引導性；（2）然后老師直接用棒棒在板上拼成數(shù)字投放，材料有了引導性；（3）然后教師又提供了小本子，上面有書寫好的數(shù)字，幼兒按數(shù)拼；（4）后來教師又提供了眼罩，一名幼兒拼數(shù)字，一名幼兒戴上眼罩用手摸，以確定幼兒拼的是什么數(shù)字。由此可見，"引導性"不是教師的語言引導，更不是動手代替操作，而應該是內(nèi)化在材料中的"指路"線索。關鍵是教師要找到材料與活動預期結果間的關聯(lián)性。

3.玩具教會孩子認知

篇6

一個雨后的下午，我欣賞了位于新閘的荷園里的荷花。

“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”伴著有著古悠古韻的詩句，一副荷花的畫卷慢慢在世人面前展開。荷花給我的感覺有三個：多、艷、美?？茨嵌浜苫ǎ渚G的荷葉上佇立著一朵荷花，粉粉、淡淡的，在雨后陽光的照耀下，交相輝映，猶如輕紗飄舞，輕歌曼舞。妙曼的身姿在一陣陣輕風下輕輕擺動。那荷葉中的雨珠晶瑩剔透，調皮地在荷葉中滾動，荷葉也不介意，若不是不能舒展身體，也早就和雨珠一起嬉戲了。放眼望去，千株萬株的荷花形成一道靚麗的風景線，有的玫紅，有的粉紅，有的淡紅，天花也不過如此。這荷花實在招人喜愛，連小昆蟲也不例外。一只只蜻蜓飛來了！它們貼著湖面飛行，似乎想近一點一睹芳容。我用手一拂，原本清澈的水竟變混濁了。荷花出淤泥而不染，體現(xiàn)出一種清高，人若也是出淤泥而不染，世間不就美好了嗎？可惜，人無完人，現(xiàn)在的像包青天的清官又有幾個？古代多少清官，在朝廷奸臣當?shù)赖臅r候想起了荷花，立志掃清邪惡。手提三尺龍泉劍，不斬奸邪誓不休！”兩句唱詞表達出兩位梁山好漢的英雄氣概，和荷花的品質是一樣的。好一派風光！江南的地段是養(yǎng)荷花的好地方，有個小湖，多少放點荷花，點綴下水，到不如說是水點綴荷花。荷花這般姿色，可謂水中花之王后。多少文人墨客的詩中專門寫荷花或提及過荷花，就連王宮花園也有荷花?？梢姾苫ㄔ谌藗冃闹械牡匚恢吡恕?/p>

要歸去了，留戀著這的荷花，心中想著荷花，眼望著荷花，一步三回頭地終于走出了荷園。“江南可采蓮，蓮葉何田田。”伴著詩香、花香讓我們告別這水中花王后吧！

江蘇省常州市五星實驗小學六年級：桑子軼

作文 zuowenku.net

篇7

愛藕說

映日荷花，接天連葉，亭亭蓮蓬和藕，本是四位一體的。

愛佼佼荷花者有之，詠田田蓮葉者有之，贊點點蓮子者有之。偏心的詩人喲，為何厚此薄彼?為什么不肯為嫩藕多唱幾支短歌?

藕，自生與世間，變委身水下，不見日月，在濁泥污土的圍困中生活。一旦出淤泥。風采翩翩，潔似玉，白如學，一塵不染。不是貞潔操守。孰能如此?它孔竅玲瓏，稱得起虛心;它居下而有節(jié)，貧賤不屈;它雖然嫩而且柔，藕牙兒卻能穿透青泥碧水，勁挺起翡翠一般的綠莖，托起紅花碧葉，算得上是柔中有剛。

古人將六月二十四日，奉為荷花節(jié)日。默默困頓于泥水里的藕，誰知它聲于何時?它像竹鞭那樣，孕出藕牙，長大開花，再生出蓮子以續(xù)生生之脈，誰知它年壽幾何?它節(jié)節(jié)橫生，從未與花葉爭寵奪艷，甘居地下，無日無夜的托著花兒葉兒，像是母親的玉臂偎抱著幼子，睡知它有幾多辛勞?

給我一支花的詩筆吧，我想尋找動情的詩句，寫給養(yǎng)育那蓮花的母親玉藕;也想把真摯的感情奉獻給千千萬萬的婦女偉大的含辛茹苦的母親!

迸發(fā)出心中最真的火焰，打印在夏日的扉頁中的是蓮。你在這里重新錘煉，終于掙脫出那泥牢中的鎖鏈，婷婷盛開在這蒼茫大地間，向世人傾訴著至善的語言。堅忍的意志在這苦海中盡顯，最終鑄成一朵金剛凈蓮。

心中的一團圣火，理想中的一只白鴿，都成了你的主宰，多少智者依你而眠，多少善者永遠在心中把你掛牽?？茨且槐鷥舯痰暮扇~蕩滌著人們迷中的眼，一片淡粉的蓮瓣成了多少代人的夢幻，凸起的蓮籽成了永不改變的琴鍵，奏響了激蕩萬古的樂章。

人間的一朵凈花，凡塵的一方凈土。生命因你而明白了純凈的內(nèi)涵哦，蓮!

中國是蓮子的故鄉(xiāng)。早在五千年前仰韶文化遺址中，就曾發(fā)掘到兩粒蓮子;三千年前的《詩經(jīng)》中，就有隰有荷花的詩名。

蓮子補中養(yǎng)神，止渴去熱，厚腸胃，固精氣，強筋骨，補虛損，利耳目，除寒濕，是一種純天然高級營養(yǎng)保健品，歷來為御膳房必備之物。蓮子食用方便，既可制成蓮子羹，蓮子湯，八寶粥，糖水蓮子，又可燉雞，燉鴨等制作美味佳肴，是強身健體，養(yǎng)顏駐容，饋贈親友的上等佳品。

產(chǎn)于浙江宣平的蓮子更有它的獨到之處。一般的蓮子顆粒較小，久煮不酥，而宣蓮由于本地獨特的土質和氣候條件，顆粒較大(465粒即達500克)，酥而不爛，味美爽口。它含有高蛋白質、鈣、磷、鎂等多種物質。因而浙江宣蓮成了歷代的貢品。

閱讀題：

1.細讀《愛藕說》，說說藕有哪些優(yōu)秀品質。(寫出其中4點)(4分)

2.《詠蓮》中心中最真的火焰指的是什么?(2分)

3.《蓮子》一文中寫到的產(chǎn)于宣平的蓮子有哪些獨到之處?(4分)

4.《蓮子》中說早在五千年前仰韶文化遺址中，就曾發(fā)掘到兩粒蓮子;三千年前的《詩經(jīng)》中，就有隰有荷花的詩名，而《詠蓮》中也有兩個詩句和這句話意思相近，這兩句詩是_________。(2分)

5.這三則材料是從不同角度寫蓮的。某校校刊編輯要把這三則材料一齊收錄在一個欄目里，現(xiàn)在請你為這個欄目擬一個恰當?shù)臉祟}。(2分)

6.這三則文字都是贊美蓮的，人們在贊美蓮的時候，常常賦予它美好的品格。在其他花草樹木中，你最想贊美什么?它具有怎樣的品格?(3分)

參考答案：

1.貞潔操守 虛心 貧賤不移 柔中有剛 默默奉獻 含辛茹苦

2.紅蓮

3.顆粒較大 酥而不爛，味美爽口它含有高蛋白質、鈣、磷、鎂等多種物質

4. 凸起的蓮籽成了永不改變的琴鍵，奏響了激蕩萬古的樂章。

篇8

焦溪歷史街區(qū)與焦溪新街區(qū)僅一路之隔，前者在舜溪中路路東，后者在舜溪中路路西，共同構成了現(xiàn)有的焦溪集鎮(zhèn)。

焦溪三面環(huán)山，東有龜山、鶴山、秦望山，北有舜山、牛腿山，南有三山、雞籠山。焦溪河流縱橫，歷史上老舜河與南溪河呈“f”形狀穿鎮(zhèn)而過;商鋪臨河而建，“面街背水戶通舟，臺榭高低臨水際”。青山、綠水、石拱（板）橋、黃石半墻、金山條石路面，編織了一幅有別于“江南六大古鎮(zhèn)”的美景?！敖狭蠊沛?zhèn)”只有水，沒有山;而焦溪則既有水，又有山。

焦溪橋多、街多、弄堂多，歷史上有“九橋、六街、十八弄”之稱。焦溪歷史街區(qū)原有磚砌圈門11座，用以防盜防竊。圈門上端各刻字四個，反映了當時街道的特點：東街寶善橋頭，“紫氣氤氳”;中街咸安橋下，“中衢要隘”;中街惠通橋北，“萬商云集”;南街中市橋西，“日中為市”;南街三元橋西，“物阜民康”;南街中，“物華天寶”;西街文星橋下，“文星拱照”;東下塘咸安橋下，“萬民咸安”;東下塘萬興橋北，“鐘靈毓秀”;東下塘萬興橋南，“鶴峙淵亭”;南下塘三元橋東，“人杰地靈”，表達了老百姓的美好的愿望。

焦溪歷史街區(qū)明清、民國的老房子，除了具備“江南六大古鎮(zhèn)”粉墻、黛瓦的共性，還有一個顯著的特點，那就是一些房子的東西山墻、前后包檐約有一半用黃石砌就，當?shù)厝朔Q之為“黃石半墻”。黃石半墻，焦溪歷史街區(qū)明清、民國老房子的一道靚麗的風景線，區(qū)別于“江南六大古鎮(zhèn)”老房子的分界線。

焦溪不同于“江南六大古鎮(zhèn)”的另一個特點，就是歷史街區(qū)的道路全部用金山條石鋪設。長1.2米―1.5米、寬0.2米―0.3米的金山條石，排得整整齊齊。金山條石下面是下水道，條石上面走人、行車，歷經(jīng)數(shù)十年、上百年，至今依然在默默地發(fā)揮著作用。

優(yōu)越的地理優(yōu)勢和商業(yè)價值

歷史上，焦溪街上店鋪林立，門類齊全，是常州東門外最大的商貿(mào)集散地。據(jù)當?shù)乩先嘶貞洠?，焦溪?zhèn)上的商店有200多家，涉及糧食、生豬、蒲包、木材、布莊、浴室、戲院、客棧、班船等30多個行業(yè)。其中，布莊6家，南貨店7家，藥店9家，茶館6家，糧食行超過70家，規(guī)模最大的“吳福泰”糧食行，常年存糧100擔以上;百年老字號商鋪多達38家。民國三十五年（1946），焦溪人在被日本鬼子燒毀的“濟和典當”的廢墟上，新建了一條長約150米、計有76間二層樓的新街，以及占地面積約1000平方米的大華戲院。這條新街，一樓清一色的排門，二樓一風水的玻璃窗戶，家家戶戶都是商店。1949年春天，渡江后路經(jīng)焦溪新街，看見如此整齊劃一的樓房和林林總總的商店，還以為到了上海。

焦溪特產(chǎn)“二花臉”豬，老祖宗是活躍在當?shù)厍鹆晟系囊吧截i，舜當年在此開掘舜河時開始人工圈養(yǎng)。上世紀80年代，“焦溪二花臉”被評為中國十大地方良種豬之一，被國際畜牧界譽為“世界豬種產(chǎn)仔之王”，名列“國寶”。“二花臉”母豬母性好、產(chǎn)仔多、成活率高。“二花臉”肉豬，肉質嫩、口感好、膠原蛋白質豐富。以此豬肉為原料烹制而成的焦溪扣肉，肥而不膩，入嘴即化，2006年被評為常州市十大農(nóng)家招牌菜，深受老百姓喜愛。

如今，焦溪地區(qū)的葡萄已經(jīng)發(fā)展到8000畝，梨子3000畝。1999年，焦溪被評為“常州市水果之鄉(xiāng)”?！俺Ｏ迸扑辉u為“常州市知名商標”、“江蘇省著名商標”。

焦溪歷史街區(qū)保護和利用

前景喜人

2007年，由于行政區(qū)劃調整，焦溪鎮(zhèn)撤銷，并入鄭陸鎮(zhèn)，保留了焦溪行政村和焦溪居民委員會的建制。隨著行政事業(yè)單位的遷出，被邊緣化了的焦溪歷史街區(qū)顯得更加冷落。

隨著古鎮(zhèn)旅游的逐步興起，加強對焦溪歷史街區(qū)保護和利用的呼聲日漸高漲。

2008年，焦溪村民委員會斥資整修了青龍橋、咸安橋、中市橋、三元橋。同年，上述4座古橋全部批準為“常州市第四批市級文物保護單位”。

2012年8月，經(jīng)常州市規(guī)劃局和有關人士牽線搭橋，鄭陸鎮(zhèn)人民政府會同常州市規(guī)劃設計院，啟動了焦溪古村保護規(guī)劃的編制工作。

2013年2月4日，常州市召開建設國家歷史文化名城動員大會。會議公布了《常州市申報國家歷史文化名城工作方案》。按照該方案，常州市將重點實施三十九個項目，涉及歷史城區(qū)、歷史風貌區(qū)、古運河保護、文物保護單位和歷史建筑、物質文化遺產(chǎn)普查擴容、非物質文化遺產(chǎn)保護、歷史文化名鎮(zhèn)名村、歷史文化研究等九個方面。焦溪作為歷史文化名村，列入了39個重點實施項目。

2013年8月2日，常州市規(guī)劃審議鑒定委員會原則通過了《常州市武進區(qū)鄭陸鎮(zhèn)焦溪古村保護規(guī)劃》。會議認為，該保護規(guī)劃符合歷史文化名村保護規(guī)劃編制的技術規(guī)范要求，對焦溪歷史文化名村申報、保護與管理工作有很強的指導性，也具有一定的前瞻性和可操作性。會議要求相關部門按法定程序盡快組織報批。

2013年8月12日，經(jīng)常州市、武進區(qū)、鄭陸鎮(zhèn)三級政府申報，江蘇省住房城鄉(xiāng)建設廳、省文物局審查，并報經(jīng)省人民政府批準，焦溪入選第七批江蘇省歷史文化名村。

2014年2月19日，經(jīng)國家住房城鄉(xiāng)建設部和文化部批準，焦溪入選第六批中國歷史文化名村。焦溪歷史街區(qū)的保護和利用邁出了可喜的一步。

將歷史街區(qū)保護

與古鎮(zhèn)旅游結合起來

（1）充分利用虞舜、季札、焦丙、是仲明、奚曰宗等豐富翔實的人文資源，以及老街、老巷、老弄堂、老房子、老河、老橋、老井、老樹等不可多得的歷史資源，積極開發(fā)以歷史文化為主線的古鎮(zhèn)旅游項目。

（2）焦溪歷史街區(qū)的旅游，圍繞“一河、四橋、十個旅游景點”展開。

“一河”：即老舜河（又名龍溪河）。購置10-20只木船，開展游船活動。

“四橋”：即三元橋、中市橋、咸安橋、青龍橋。拆除橋堍邊若干建筑，騰出拍照、錄像的空間，讓游客留下美好的瞬間和永恒的記憶。

“十個旅游景點”：包括“是家大門”（舜山學所創(chuàng)辦人是仲明故居）、“耶穌堂”（仲明中學舊址）、“姚記七代豆腐坊”（老房子、老井、老樹、老工藝）、“高階沿”（鶴峰書院和詩社舊址）、“承家祠堂”（罕見的 “承、是、奚、仇、時” 姓氏文化）、“強家弄與黃石半墻”（最能代表焦溪建筑特色的老房子）、“老新街與梁園”（墨香齋主人梁孟佳及其書畫）、“奚宅”（最高人民法院副院長奚曉明的老家）、“進士廳”（東西兩側一明一暗兩條弄堂）、“仇家弄與美新照相館”（靠自然采光的攝影室）。

將書畫作為

焦溪歷史街區(qū)的主要商業(yè)形態(tài)

（1）書畫，在焦溪具有得天獨厚的條件。焦溪人比較喜歡書畫。絕大部分人家，當門都會掛一幅中堂、一副對聯(lián)。絕大部分企事業(yè)單位，辦公室、會客廳里都會懸掛一些名人的字畫。

焦溪具有眾多書畫創(chuàng)作的題材。既有虞舜、季子、焦丙、是仲明、奚曰宗等人文素材，又有舜山、舜河、龜山、鶴山、秦望山等山水題材，還有老街、老巷、老弄堂、老房子、老橋、老井、老樹尤其是黃石半墻、金山條石路等特殊題材。

焦溪歷史街區(qū)的街、巷、弄堂及其明清、民國老房子，也比較適合經(jīng)營書畫類的輕型商業(yè)。

（2）以焦溪當?shù)氐臅嫾摇嬌虨榛A，引進一批知名度比較高的書畫藝術家、經(jīng)銷商落戶焦溪，形成書畫一條街、兩條街……

引導并鼓勵書畫家多多創(chuàng)作以焦溪為題材的作品，并使之成為群眾喜聞樂見的旅游紀念品。前來焦溪旅游的客人，不僅可以耳聞圣賢、帝師之精彩故事，目睹焦溪之青山、綠水、小橋、老街、古宅之美景……而且可以通過書畫這個載體，將焦溪美好的東西帶回去，留作紀念，并與親朋好友分享。

將時下流行的DIY方式

引入旅游、休閑、購物活動

DIY即英文“Do it yourself”的縮寫，翻譯成中文是“你自己動手”的意思，引申到旅游、休閑、購物活動中，就是增加游客、顧客的“參與性、體驗性、互動性”。毫無疑問，焦溪歷史街區(qū)將引入時下流行的DIY方式。比如，讓游客參與寫字、作畫、吟詩、填詞、唱戲、猜謎語;動手釀酒、做餅、扣肉、蒸團子、包粽子、磨豆腐;參加搖船、拉纖、捉魚、采紅菱、釣田雞;學習編竹籃、做蒲包、編毛衣、上鞋子，一起抓紙牌、搓麻將、篤銅板、斗蟋蟀等。通過這些DIY活動，增強游客的好奇心和樂趣，加深游客對焦溪的好感和印象，創(chuàng)造游客重返焦溪的空間，使游客對焦溪流連忘返、情有獨鐘，來了還想來，來了還會來，成為焦溪的?？汀?/p>

篇9

關鍵詞 盆栽花卉；施肥依據(jù)；方法

中圖分類號 S68 文獻標識碼 A 文章編號 1007-5739（2013）24-0180-01

盆栽花卉的合理施肥是指要適時、適量施肥。所謂適時，是指在花卉需要營養(yǎng)時進行追加施肥。適量是指施肥既能滿足植物生長的需要，又不會因施肥量過大造成植物肥害，或施肥量過少，難以滿足植物生長需要。盆栽花卉生長所需的營養(yǎng)大都來自空氣、陽光、水分和介質，除2%的氮可以來自植物的根瘤固定外，其余的氮、磷、鉀及大部分微量元素則來自土壤。盆栽花卉生長在少量的栽培介質中，而栽培介質所含肥料營養(yǎng)物質有限，確定盆栽花卉的施肥量就變得尤為重要。

1 盆栽花卉的施肥依據(jù)

1.1 盆栽生長情況

一是盆栽花卉在生長過程中，若發(fā)現(xiàn)葉片顏色變淺或發(fā)黃，花卉生長較弱時即可追肥。二是盆栽生長穩(wěn)定后再發(fā)新葉時，枝條重新展葉時施肥。生長時期不同，盆栽需要的肥料種類和施肥量都不同，要依據(jù)盆栽生長情況來追肥。

1.2 盆栽生長季節(jié)

盆栽花卉在春季、夏季的生長速度快，植株所需營養(yǎng)多，可以加大施肥力度，來滿足盆栽的需求。到了秋季，花卉長勢減弱或停止生長，此時少用追肥，嚴防秋季的第2次生長高峰，容易造成盆栽越冬困難。冬季的盆栽處于休眠期，要停止施肥[1-2]。

1.3 生長溫度

盆栽花卉應多在18：00以后施肥，中午高溫的時候及雨天不能施肥，以防止高溫肥料擴散快而傷到盆栽花卉根系。氣溫高時、盆栽生長旺盛所需營養(yǎng)多，應勤追肥，但追肥濃度要低，用稀薄肥水追肥要多追幾次。

2 盆栽花卉合理施肥的方法

盆栽花卉要根據(jù)不同栽植品種，同時也要依據(jù)植株的生長情況，以及所處的季節(jié)、溫度來合理施肥。因為盆栽花卉的介質較少，施肥時應堅持少量多施的原則。一般每周追施肥水1次，到了秋季后2周施肥1次。隨著盆栽花卉逐漸長大，施肥用量也要加大，例如，尿素施用濃度由前期的0.3%逐步加大到1.3%。盆栽施肥如果使用有機肥，要經(jīng)堆漚充分腐熟后再使用，最好在使用前進行消毒處理。追施化肥時要少量多次，不能撒施到葉片上或接觸莖基部，防止灼傷[3-4]。

2.1 盆栽花卉的基肥

盆栽花卉的營養(yǎng)介質應根據(jù)植株的生長習性來確定，大都是把事先腐熟好的有機肥料，按照一定比例與土壤混合，或者采用腐熟過的有機肥經(jīng)過消毒殺菌后，再與過篩的爐渣相混合，有機肥與爐渣（熟土）混合的比例是4∶6，這種配置方法大都供球根類盆栽所需要的介質[5-6]。

2.2 盆栽花卉追肥

盆栽花卉種植在體積有限的容器中，生長空間和栽培土壤都受到限制。隨著盆栽逐漸長大，需要越來越多的營養(yǎng)元素，栽培基質中所含的營養(yǎng)已經(jīng)不能滿足其需要，要及時進行追肥，滿足盆栽對肥料的需要。使用化肥時，避開植株枝莖，撒到盆土中，或者將化肥用水稀釋后澆灌，化肥使用起來方法簡單，植株吸收快，見效快，但是長時間使用化肥容易導致盆土板結，盆土透氣能力將低，要經(jīng)常倒盆或更換盆土。而漚制的有機肥不僅肥效長，還能改善土壤結構，所以在養(yǎng)植盆栽時要多使用有機肥料，少用化學肥料。使用自己漚制的有機肥時應加水稀釋后澆灌，或者在植株周圍淺埋，但要避開根莖?？傮w而言盆栽花卉要隨時施肥補充營養(yǎng)，針對返青長出新葉的苗株，就可追肥，使用復合肥一般每盆每次40～120粒，每個月追施2次；同時要配合噴灑配方液肥5～8次；如果遇大雨過后或花芽加速發(fā)育時，要加大葉面施肥的次數(shù)，可3～5 d噴1次。不同種類盆栽花卉的追肥方法如下：一是肉質類、球根花卉施肥。這類花卉用水過多時，會使土壤透氣不良而造成根系腐爛，同時它們的球根和肉質莖可儲存大量的水分和養(yǎng)分，根系也很少，故在追肥時，使用量可按一般花卉的用量減半追施。二是須根類花卉。此類花卉要求種植在疏松的介質中，土壤過于板結或在一階段澆水過多易造成根系腐爛。如西洋杜鵑、觀賞鳳梨等。用肥要依據(jù)多次少量的原則，用肥量為正常量盆栽的1/5～1/4，每次施復合肥15～30粒便可。三是大葉類型陰生觀葉花卉。陰生觀葉花卉生長很迅速，根系很發(fā)達，故需營養(yǎng)很多，用肥量很大；如天南星科的萬年青等。每月用肥量除按正常盆栽花卉量，每次施復合肥100～120粒，同時加噴配方液肥5～8次。

2.3 盆栽花卉的葉面噴肥

盆栽花卉的葉面噴肥能及時挽救因管理不善而出現(xiàn)營養(yǎng)不良的盆栽，方法是將肥料稀釋一定比例后，用噴霧方法直接噴灑在植株的葉面上，通過葉片來吸收。

3 參考文獻

[1] 朱麗娟，邵峰，劉王鎖，等.淺談盆栽花卉的管理技術[J].防護林科技，2011（5）：104-105.

[2] 郭永華.盆栽花卉澆水與施肥技術[J].現(xiàn)代農(nóng)村科技，2011（19）：46-47.

[3] 趙文若，建德鋒.淺談盆栽花卉的養(yǎng)護與管理[J].吉林蔬菜，2012（12）：55.

[4] 李焰星，邊韜，徐立志，等.盆栽花卉施肥技術[J].現(xiàn)代農(nóng)村科技，2009（17）：36.

篇10

2、記憶像是倒在掌心的水，不論你攤開還是緊握，終究還是會從指縫中，一滴一滴，流淌干凈。

3、流年似水，太過匆匆，一些故事來不及真正開始，就被寫成了昨天;一些人還沒有好好相愛，就成了過客。

4、道不同不相為謀，你討厭我，我也未必喜歡你，各走各的人豈不是更瀟灑，何必咄咄逼人費了口舌也討人嫌，你閑得慌但是我沒空陪你。

5、別站在人生的十字路口徘徊不定，猶豫不決。人生就這麼一次未知的旅行，在乎的是沿途的風景和旅行的心情。不會因為你的停留爾美麗的風景終止，走過的路已經(jīng)成為你背後的風景。保持一顆平和的心，享受每一刻的感覺，欣賞每一刻的風景，這就是無悔的人生。

6、生命如市，人來人去，為我們添了些許背景和點綴，讓我們少了幾多寂寞和孤獨。有的人來去如風，難留一絲痕印，但他們?yōu)槟悴亮亮松念伾?，亦是你生命的一部分?/p>

7、時光沒有教會我任何東西，卻教會了我不要輕易去相信承諾。

8、我夢見我蹲在地上，努力想回憶起你的名字，頭疼欲裂。

9、傷痛已經(jīng)刮傷了我跳動的心，使我敞開的心扉慢慢地關閉。

10、世界上最遠的距離，不是生與死的距離;而是，我站在你面前，你不知道我愛你;世界上最遠的距離，不是我站在你面前;而是，愛到癡迷，卻不能說我愛你。