攝影繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)畫藝術(shù)，應(yīng)是去傳承和再塑造中國(guó)畫藝術(shù)的靈魂。具體來(lái)說(shuō)：首先是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)畫對(duì)中華民族的精神、品質(zhì)、風(fēng)俗民情和優(yōu)良傳統(tǒng)的謳歌；其次是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)畫藝術(shù)作品對(duì)藝術(shù)家本人的藝術(shù)修養(yǎng)和文化涵養(yǎng)的肯定；再次，是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)畫藝術(shù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的承載；最后是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)畫藝術(shù)的感染力。

提到同是平面藝術(shù)的攝影和中國(guó)畫藝術(shù)，不少人會(huì)這樣認(rèn)為：攝影繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)畫藝術(shù)就是竭力去模仿中國(guó)畫的特點(diǎn)，在攝影的基礎(chǔ)上再追求中國(guó)畫藝術(shù)的外在表現(xiàn)形式。這種想法，無(wú)疑是膚淺和不負(fù)責(zé)任的，模仿出來(lái)的東西永遠(yuǎn)都是二流的附屬品，繼承尚做不到，又豈能還指望去發(fā)揚(yáng)。更有者認(rèn)為，因?yàn)閮烧咚褂玫墓ぞ吆洼d體的不同，所運(yùn)用的技術(shù)手段和表現(xiàn)方法的不同，決定了這種繼承的困難和不可能性。有人可能還會(huì)這樣質(zhì)疑：我國(guó)的泰斗級(jí)攝影大師郎靜山、陳復(fù)禮先生的“集錦攝影”和“影畫合壁”作品在內(nèi)容和形式上都充滿了濃厚的中國(guó)畫特色，攝影和中國(guó)畫的藝術(shù)魅力都兼而有之，并在國(guó)際上屢獲殊榮，因此這便是攝影繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)畫藝術(shù)的最好榜樣。無(wú)疑，這兩位大師的“集錦攝影”和“影畫合壁”在攝影史上是一種史無(wú)前例的創(chuàng)新，所以，正是這種創(chuàng)新精神和作者的高雅情操?zèng)Q定了他們作品的價(jià)值，而不是他們作品的形式?jīng)Q定其價(jià)值。

我們否定形式上的模仿是一種創(chuàng)新，但是并沒(méi)有否定在形式上的模仿，一切創(chuàng)造居于模仿，所以，有些模仿是必要的。攝影在中國(guó)能夠從新生兒發(fā)展到具有中國(guó)特色的現(xiàn)在階段，少不了對(duì)中國(guó)畫藝術(shù)的模仿。但是，攝影不可能永遠(yuǎn)在中國(guó)畫藝術(shù)的影子下成長(zhǎng)，大樹(shù)底下長(zhǎng)不出好草，所以，藝術(shù)攝影要長(zhǎng)成一顆好草，甚至大樹(shù)，就必須如林路說(shuō)的：“攝影應(yīng)該彰顯其獨(dú)特的本質(zhì)特征，不應(yīng)該跟在繪畫的后面亦步亦趨，這才可能獨(dú)立行于傳煤世界峰巔，以其不可替代的魅力，贏來(lái)人類精神領(lǐng)域的喝彩?！雹拧?/p>

攝影大致可分為記實(shí)攝影和藝術(shù)攝影。所以就有人認(rèn)為，有資格去繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)畫藝術(shù)的便只有藝術(shù)攝影這部分了，為什么說(shuō)記實(shí)攝影沒(méi)有資格，因?yàn)橛泴?shí)攝影過(guò)于被動(dòng)去記錄現(xiàn)實(shí)，永遠(yuǎn)處于被動(dòng)的位置，而且記實(shí)攝影就算可以繼承中國(guó)畫也只能是繼承作為記事繪畫部分，而這部分在便捷的現(xiàn)在繪畫工具出現(xiàn)時(shí)就已經(jīng)宣告沒(méi)落了，所以無(wú)須繼承了。這種說(shuō)法在乍聽(tīng)之下好似頗具說(shuō)服力，其實(shí)不然，因?yàn)檫@里所討論的只是兩者在形式上的內(nèi)容，只是作為藝術(shù)表面的東西。透著這種表面，每一位藝人或?qū)W者應(yīng)該都有這種共識(shí)：藝術(shù)除了表面的形式美，還有最為可貴的部分，我們稱之為藝術(shù)的靈魂。

所以，攝影繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)畫藝術(shù)，應(yīng)是去傳承和再塑造中國(guó)畫藝術(shù)的靈魂。具體來(lái)說(shuō)：首先是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)畫對(duì)中華民族的精神、品質(zhì)、風(fēng)俗民情和優(yōu)良傳統(tǒng)的謳歌；其次是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)畫藝術(shù)作品對(duì)藝術(shù)家本人的藝術(shù)修養(yǎng)和文化涵養(yǎng)的肯定；再次，是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)畫藝術(shù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的承載；最后是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)畫藝術(shù)的感染力。

中華民族是一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文明的民族，我們偉大的民族精神、可貴的民族品質(zhì)、多姿多彩的風(fēng)俗民情和種種優(yōu)良傳統(tǒng)，給歷代的中國(guó)畫家提供了豐富的藝術(shù)創(chuàng)作題材和廣闊的創(chuàng)作空間。換一個(gè)說(shuō)法，中國(guó)畫藝術(shù)作為一種傳煤、一種載體，及時(shí)有效地將這種精神文明傳達(dá)出來(lái)，鼓舞著、感動(dòng)著一代又一代的炎黃子孫，所以對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的歷代的繁榮昌盛有功不可沒(méi)的作用。在這一點(diǎn)上，攝影應(yīng)義不容辭地肩負(fù)起這個(gè)重任，并將之發(fā)揚(yáng)光大。

摘要：

本文以提詞“發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)爭(zhēng)取更大光榮”為題，首次將紅土地精神與蘇區(qū)精神結(jié)合起來(lái)。作者認(rèn)為，蘇區(qū)精神的形成，源于中華民族最早覺(jué)醒的共產(chǎn)黨人的理想信念——人民當(dāng)家做主；源于蘇維埃政權(quán)優(yōu)良的政風(fēng)——廉潔奉公；源于蘇區(qū)人民（紅土地精神）——團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)。

蘇區(qū)精神與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神一樣，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在艱苦曲折的斗爭(zhēng)歷程中創(chuàng)造的光榮傳統(tǒng)與優(yōu)良作風(fēng)。顧名思義，蘇區(qū)精神是蘇區(qū)產(chǎn)生、形成的精神主流，是共產(chǎn)黨人在蘇區(qū)根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)廣大軍民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦斗爭(zhēng)培育和磨練出來(lái)的徹底革命精神，包括革命者的理想信仰、人民的意志毅力以及社會(huì)道德風(fēng)范。蘇區(qū)精神的精髓是密切聯(lián)系群眾。

對(duì)蘇區(qū)精神進(jìn)行研究發(fā)掘，目的是激勵(lì)和鞭策我們的工作。

實(shí)施項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，需要?jiǎng)訂T和依靠全縣廣大干部群眾投身招商、創(chuàng)業(yè)工作。武平要在閩西新一輪大發(fā)展中超前一步，必須要依靠、引導(dǎo)、鼓勵(lì)民間資金資本化，培養(yǎng)、造就一批本埠民營(yíng)企業(yè)。

在鼓勵(lì)民間資金創(chuàng)業(yè)過(guò)程，要樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要尊重市場(chǎng)規(guī)律，防止低水平重復(fù)建設(shè)，防止社會(huì)財(cái)富的浪費(fèi)。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，人民政協(xié)責(zé)任重大，使命光榮。今后的工作中，要緊密團(tuán)結(jié)在以同志為總書記的周圍，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，全面貫徹落實(shí)黨的大和屆三中、四中全會(huì)精神，振奮精神，銳意進(jìn)取，扎實(shí)工作，率先垂范，以提高黨的執(zhí)政能力為目標(biāo)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐中，充分發(fā)揮政協(xié)優(yōu)勢(shì)，積極履行職能，努力開(kāi)創(chuàng)統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政協(xié)工作的新局面。

要堅(jiān)持最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，黨的屆中全會(huì)《決定》提出。不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，不斷增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，推進(jìn)社會(huì)管理體制創(chuàng)新，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下的群眾工作，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。這是黨用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的社會(huì)實(shí)踐的重大成果，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的升華，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。黨的大鮮明提出，要使社會(huì)更加和諧，努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面，以及屆中全會(huì)提出的牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，這一次四中全會(huì)又從加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的角度，明確提出把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要目標(biāo)，并與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)擺在同等重要的位置。這說(shuō)明我黨對(duì)在新形勢(shì)下和諧社會(huì)建設(shè)高度重視，對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，對(duì)黨執(zhí)政目標(biāo)的新的要求，對(duì)于鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、完成黨執(zhí)政的歷史任務(wù)意義重大，對(duì)于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和國(guó)家的長(zhǎng)治久安意義重大，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興意義重大。屆四中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，黨適應(yīng)我國(guó)社會(huì)深刻變化，著眼于改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，總結(jié)執(zhí)政55年主要經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)確定的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，也是需要依靠全黨全社會(huì)共同努力才能完成的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。主席在慶祝政協(xié)55周年座談會(huì)上的講話指出：人民政協(xié)要為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)揮積極作用。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人民政協(xié)肩負(fù)著義不容辭的責(zé)任，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮著特殊重要的作用。政協(xié)組織在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中應(yīng)該有所作為，也能夠有所作為，更一定大有所為。

切實(shí)擔(dān)負(fù)起政協(xié)在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中應(yīng)有的職責(zé)

一、統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)。

和諧社會(huì)建設(shè)與政協(xié)工作結(jié)合的最充分、最緊密、最現(xiàn)實(shí)。人民政協(xié)有責(zé)任也有義務(wù)，決定》提出的加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)中。為黨和國(guó)家構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做好服務(wù)工作，努力推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)事業(yè)的進(jìn)程。

人民政協(xié)是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，從性質(zhì)界定上看。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)。這其中有一個(gè)重要的前提，就是要堅(jiān)持共產(chǎn)黨對(duì)人民政協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)。這是人民政協(xié)的組織基礎(chǔ)和組織保證。人民政協(xié)開(kāi)展的所有活動(dòng)，都要圍繞黨和國(guó)家的中心任務(wù)，切實(shí)貫徹執(zhí)行黨的各項(xiàng)方針政策，服從和服務(wù)于改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。和諧社會(huì)建設(shè)是國(guó)在社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期執(zhí)政黨建設(shè)的主旋律，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期黨和國(guó)家的中心任務(wù)之一，理所當(dāng)然地也應(yīng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政協(xié)今后工作的側(cè)重點(diǎn)。

黨的十七大報(bào)告指出，黨內(nèi)民主是增強(qiáng)黨的創(chuàng)新活力、鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要保證。這一論述深刻揭示了黨內(nèi)民主與黨的創(chuàng)新活力之間的內(nèi)在聯(lián)系，科學(xué)闡明了發(fā)展黨內(nèi)民主對(duì)于增強(qiáng)黨的創(chuàng)新活力的重大意義。當(dāng)前，通過(guò)黨內(nèi)民主增強(qiáng)黨的創(chuàng)新活力，應(yīng)把尊重黨員主體地位、完善黨內(nèi)民主制度作為著力點(diǎn)。

尊重黨員主體地位

黨員是黨的肌體的細(xì)胞，是黨內(nèi)民主的主體。黨員主體地位的實(shí)現(xiàn)程度，反映著黨內(nèi)民主的發(fā)展程度。黨員主體意識(shí)愈強(qiáng)、權(quán)利愈得到保障，黨內(nèi)民主就愈充分。我們黨一直高度重視黨員主體作用的發(fā)揮。黨的十六大以來(lái)，以同志為總書記的黨中央對(duì)發(fā)展黨內(nèi)民主、尊重黨員主體地位、保障黨員民主權(quán)利，提出了新要求，采取了新舉措。同志指出：“黨員是黨的肌體的細(xì)胞和黨的活動(dòng)的主體?！彼麖?qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持黨員主體地位，完善黨內(nèi)民主制度，使黨內(nèi)民主意識(shí)普遍增強(qiáng)、黨內(nèi)民主制度不斷健全、黨的創(chuàng)造活力充分發(fā)揮。2004年頒布的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員權(quán)利保障條例》，對(duì)黨員的各項(xiàng)權(quán)利作了更為規(guī)范和完善的規(guī)定，對(duì)黨員權(quán)利的保障更加具體化、制度化。黨的十七大進(jìn)一步提出了“尊重黨員主體地位，保障黨員民主權(quán)利”的要求。

尊重黨員主體地位，就是在黨建工作中牢固樹(shù)立黨員主體地位意識(shí)，把激發(fā)黨員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使廣大黨員直接或間接地參與黨內(nèi)事務(wù)的管理，自覺(jué)行使權(quán)利、履行義務(wù)，認(rèn)真貫徹黨的路線、方針、政策。為此，應(yīng)在教育管理中認(rèn)真貫徹以人為本理念，樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)黨員的各項(xiàng)權(quán)益；把保障黨員民主權(quán)利作為基礎(chǔ)，建立健全黨員權(quán)利保障機(jī)制，維護(hù)黨員的知情權(quán)、參與權(quán)、選舉權(quán)、被選舉權(quán)和監(jiān)督權(quán)；引導(dǎo)廣大黨員樹(shù)立主體意識(shí)，提高素質(zhì)能力，創(chuàng)造性地做好各項(xiàng)工作，始終發(fā)揮先鋒模范作用；營(yíng)造黨內(nèi)民主討論的環(huán)境，鼓勵(lì)和保護(hù)黨員敢講話、講真話。

完善黨內(nèi)民主制度

發(fā)展黨內(nèi)民主，增強(qiáng)黨的創(chuàng)新活力，需要以完善黨內(nèi)民主制度為保障。黨的十七大報(bào)告提出了一系列積極穩(wěn)妥、扎實(shí)有效地推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)的重要舉措，為完善黨內(nèi)民主制度指明了方向。當(dāng)前，應(yīng)抓好以下幾方面工作：

尊敬的各位評(píng)委、領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家好!在縣紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)舉行“弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、爭(zhēng)當(dāng)忠誠(chéng)衛(wèi)士”的演講大賽中，我能夠代表縣文化局站在大家面前發(fā)表演講，心情十分激動(dòng)；能夠抒發(fā)自己的心聲，和大家一起分享，共同勉勵(lì)，感到無(wú)比的幸福。今天，我作“發(fā)揚(yáng)紅軍精神，獻(xiàn)身文化事業(yè)”的演講。

我們的黨，我們的國(guó)家，之所以能夠取得豐功偉績(jī)和巨大成就，把一個(gè)貧窮落后的舊中國(guó)建設(shè)成為初步繁榮興旺、幸福和諧的小康國(guó)家，關(guān)鍵是始終不渝地堅(jiān)持、繼承和發(fā)揚(yáng)了紅軍精神，把紅軍精神貫徹到革命、建設(shè)和改革的全過(guò)程，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。我們文化系統(tǒng)之所以能夠做好各項(xiàng)文化工作，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，鼓舞人，激勵(lì)人，增強(qiáng)凝聚力和創(chuàng)造力，為全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)創(chuàng)造良好的人文環(huán)境，靠的也是紅軍精神，用紅軍精神做好文化工作。

什么是紅軍精神？紅軍精神是堅(jiān)持人民利益高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；紅軍精神是為了救國(guó)救民、不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；紅軍精神是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)，緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神?？偲饋?lái)說(shuō)，紅軍精神反映了共產(chǎn)黨人和廣大紅軍將士“開(kāi)拓進(jìn)取、敢打敢拼、不畏艱苦、不怕困難、眾志成城、攻堅(jiān)克難”的堅(jiān)強(qiáng)意志與崇高品質(zhì)。

今天，在推進(jìn)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)又好又快發(fā)展的形勢(shì)下，作為我們文化部門，要完成黨和政府賦予的工作重任，建立起6大“文化惠民工程”，提高黨和政府的吸引力、感召力、影響力，為人民辦好事辦實(shí)事，必須發(fā)揚(yáng)紅軍精神。文化部門發(fā)揚(yáng)紅軍精神，就是要具有長(zhǎng)征途中紅軍不怕敵軍圍追堵截的那種不怕?tīng)奚?、英勇作?zhàn)的精神；就是要具有長(zhǎng)征途中紅軍爬雪山、過(guò)草地的那種艱苦奮斗、不屈不撓的精神；就是要具有長(zhǎng)征途中紅軍從生死考驗(yàn)中錘煉出的頑強(qiáng)意志，從艱苦征戰(zhàn)中積聚起的強(qiáng)大動(dòng)力，具有中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

“發(fā)揚(yáng)紅軍精神，獻(xiàn)身文化事業(yè)”，文化部門工作人員首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論，認(rèn)真學(xué)習(xí)文化政策、文化理論和業(yè)務(wù)知識(shí)，做到學(xué)深學(xué)透，掌握在腦海里，運(yùn)用到實(shí)際工作中，為做好文化工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要通過(guò)學(xué)習(xí)，切實(shí)提高政治思想覺(jué)悟與業(yè)務(wù)工作技能，在思想、工作、行動(dòng)上與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)保持一致，增強(qiáng)履行崗位職責(zé)的能力和水平，全面完成各項(xiàng)文化工作任務(wù)，力爭(zhēng)取得良好成績(jī)。

摘要：民族精神是一個(gè)民族永遠(yuǎn)保持蓬勃朝氣、旺盛斗志、永遠(yuǎn)向前的源泉。是一個(gè)民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)過(guò)程中智慧的結(jié)晶，她的存在和發(fā)展，是支撐民族發(fā)展的需要，是推進(jìn)歷史向前發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞：民族精神；井岡山精神

1井岡山精神的內(nèi)涵

民族精神是一個(gè)民族永遠(yuǎn)保持蓬勃朝氣、旺盛斗志、永遠(yuǎn)向前的源泉，是一個(gè)民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)過(guò)程中智慧的結(jié)晶，她的存在和發(fā)展，是支撐民族發(fā)展的需要，是推進(jìn)歷史向前發(fā)展的需要。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，以同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在為人民謀利益的過(guò)程中，運(yùn)用馬克思主義的基本原理，結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際，創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代歷史上具有民族特點(diǎn)的井岡山精神。同志在視察江西時(shí)，對(duì)井岡山精神進(jìn)行了精辟的科學(xué)的高度概括，這就是“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，敢于勝利”。井岡山精神激勵(lì)我們老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家及群眾經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于將星星之火燎原了全國(guó)，推翻了半封建、半殖民地的舊中國(guó)，贏得了新民主主義革命在全國(guó)的勝利。新中國(guó)成立以后，我們黨繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期的那一股勁，那一種拼命精神，使我們的各項(xiàng)事業(yè)進(jìn)一步推向前進(jìn)。井岡山精神一直作為我們民族的支撐，起著凝聚人心，激勵(lì)人民的重要作用。井岡山精神既是歷史的，又是現(xiàn)實(shí)的，她已深深融于中華民族的血脈當(dāng)中，她是火，永遠(yuǎn)具有耀眼的光芒，永遠(yuǎn)是我們前進(jìn)道路上的精神支撐。繼承、創(chuàng)新、發(fā)展井岡山精神是我們建設(shè)小康社會(huì)的應(yīng)有之義，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神支柱。

井岡山精神是一種具有強(qiáng)大生命力的民族精神，它是對(duì)中國(guó)幾千年民族精神的傳承，我們要堅(jiān)定不移地繼承它。中國(guó)有數(shù)千年的文明，在歷史的各個(gè)不同階段，都產(chǎn)生過(guò)許多激勵(lì)人心的民族精神?？梢哉f(shuō)，幾千年中國(guó)文明發(fā)展的歷史，就是中華民族精神不斷積淀和發(fā)展的歷史。堅(jiān)定信念、艱苦奮斗正是中華民族傳統(tǒng)精神的真實(shí)寫照。中國(guó)三代愚公移山的故事告訴了我們自古以來(lái)中華民族就有這樣一種不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)不屈的民族精神。中國(guó)三代歷史上其他的許多杰出人物和技術(shù)的創(chuàng)造，也證明了這種民族精神的久遠(yuǎn)。井岡山精神正是秉承了中國(guó)傳統(tǒng)民族精神在革命過(guò)程中的創(chuàng)造。在井岡山革命根據(jù)地開(kāi)創(chuàng)初期，以同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，懷著對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，懷著解民眾于水火，為最廣大的人民謀幸福的志向，在艱苦的環(huán)境中開(kāi)拓。井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期的那種艱苦，如果沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向的支撐那是難以想象的。中國(guó)共產(chǎn)黨人正是以自己崇高的信念，在艱難困苦中開(kāi)辟自己的道路，從而贏得自己的生存。井岡山精神產(chǎn)生于艱苦的革命斗爭(zhēng)過(guò)程中，是對(duì)中華民族精神的傳承，因而它是具有頑強(qiáng)生命力的民族精神。事實(shí)已經(jīng)證明，井岡山精神的強(qiáng)大生命力，在今天仍具有指導(dǎo)作用。在我們今天的條件下，堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰是支持我們前進(jìn)的重要支柱，是我們克服前進(jìn)道路上艱難險(xiǎn)阻的重要力量。艱苦奮斗的精神是我們的傳家寶。

2堅(jiān)持和發(fā)楊井岡山精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義

4月1日，我院領(lǐng)導(dǎo)宣讀主題教育實(shí)施方案，并對(duì)開(kāi)展好主題教育作了動(dòng)員部署。針對(duì)當(dāng)前發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、堅(jiān)定信念、執(zhí)法為民主題教育進(jìn)行了反思，我的幾點(diǎn)體會(huì)：

一、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，就是保持“兩個(gè)務(wù)必”，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷。我們的祖國(guó)是一個(gè)人口眾多、基礎(chǔ)薄弱的國(guó)家。各樣資源的人均占有率大大低于世界平均水平。

這“多”與“少”的矛盾，給國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了諸多困難。面對(duì)這樣的國(guó)情，我們必須保持“兩個(gè)務(wù)必”。改革開(kāi)放30年來(lái)，人們的眼界開(kāi)闊了，在與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的比較中，看到了自己的貧窮和落后，奮力拼博，小有成就。面對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的生活方式，不少人也悄悄地搞起了“高消費(fèi)”、“洋消費(fèi)”。我們每個(gè)人都是國(guó)家中一員，國(guó)家是一個(gè)大家庭。當(dāng)你隨便地扔掉一塊饅頭，當(dāng)你毫不心疼地浪費(fèi)掉一張紙、一滴水、一度電的時(shí)候，請(qǐng)認(rèn)真地想一想吧，它不只關(guān)系到你一個(gè)人，它還關(guān)系到整個(gè)國(guó)家。既然深深地愛(ài)著祖國(guó)，就要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，保持“兩個(gè)務(wù)必”，勤儉建國(guó)。

二、堅(jiān)定信念，就是培育崇高的理想信念。信念的力量在于身處逆境，能夠助你揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆；信念的偉大在于遭遇不測(cè)，也能召喚你鼓起生活的勇氣。堅(jiān)定的信念，是永不凋謝的玫瑰。檢察人堅(jiān)定信念是“三個(gè)至上、四個(gè)忠于”。崇高而堅(jiān)定的理想信念是人生不懈奮斗的精神支柱，是指引人們沿著正確道路前進(jìn)的燈塔。理想信念堅(jiān)定，才能矢志不渝地獻(xiàn)身于檢察事業(yè)而不畏艱難困苦，才能永遠(yuǎn)以檢察人為榮而無(wú)怨無(wú)悔，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，抵御各種腐朽思想侵蝕，永葆檢察官的風(fēng)彩。

三、執(zhí)法為民，是檢察人踐行“三個(gè)至上、四個(gè)忠于”的具體體現(xiàn)。執(zhí)法為民的基本價(jià)值取向，是堅(jiān)持以民為本，彰顯人文關(guān)懷，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。檢察工作中權(quán)為民所用，要純正執(zhí)法目的，把尊重和保障公民的合法權(quán)益置于更加突出的位置；情為民所系，要純正執(zhí)法感情，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，克服特權(quán)思想和霸道作風(fēng)；利為民所謀，要純正執(zhí)法宗旨，充分發(fā)揮檢察職能，實(shí)實(shí)在在為人民謀利益。

主題教育概括一句話：知悉昨天的事，干好今天的事，走好明天的路。借此東風(fēng)，打造舒城檢察人錚錚鐵骨，為檢察事業(yè)續(xù)寫新的篇章。

五四演講稿——發(fā)揚(yáng)五四傳統(tǒng)，爭(zhēng)做時(shí)代青年

歷史長(zhǎng)河大浪淘沙，送走過(guò)多少歲月；時(shí)代畫卷波瀾壯闊，記載了無(wú)數(shù)英杰。

憶往昔，按卷沉思，竟難忘那燕園的紅墻；竟難忘那十月的潮思；竟難忘“還我青島，還我中華”的競(jìng)相奔走，擊博耳鼓的陣陣呼聲。風(fēng)云為之含悲，草木為之變色，泰山為之震動(dòng)。

80年后的今天，我們又一次站在的紀(jì)念碑前。回望那個(gè)壯懷激烈的年代，那些站在時(shí)代潮頭的年輕的身影，是他們用青春和熱血，激活了一個(gè)時(shí)代，激活了一個(gè)民族，他們的精神激勵(lì)著五四以后一代代青年高舉著愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的旗幟，努力探索、不斷創(chuàng)新。為中華民族的解放和振興貢獻(xiàn)著自己的青春、智慧和力量。

時(shí)光白駒過(guò)隙，靜聽(tīng)時(shí)代的脈搏，五四精神的熊熊烈火仍在中國(guó)一代代青年的心中燃燒著、噴薄著。前仆后繼的中國(guó)青年踏著時(shí)代的鼓點(diǎn)，緊追著時(shí)代的步伐，昂首向前、英雄倍出。昨天的雷峰、李向群，今天的邵云環(huán)、許興虎、朱穎，他們都是懷著對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民滿腔的情和愛(ài)，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，這不正是“五四”精神在新時(shí)期的具體體現(xiàn)嗎？

二十一世紀(jì)的鐘聲即將敲響，眺望未來(lái)世紀(jì)曙光的時(shí)候，我們看到的是科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的逐步呈現(xiàn)，資源競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈?？梢?jiàn)，中國(guó)跨世紀(jì)的一代青年所處的環(huán)境不亞于五四時(shí)期青年們所處的境遇。尤其是在5月8日，以美國(guó)為首的北約對(duì)我國(guó)駐南聯(lián)盟大使館的野蠻轟炸再次證明，美帝國(guó)主義仍如豺狼虎豹般無(wú)時(shí)不在打著中國(guó)的主意。近十天來(lái)，我國(guó)各族人民高舉著五四的光榮傳統(tǒng)，搖旗吶喊、義憤填膺。中國(guó)人民是不可欺的，中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的！

【摘要】艱苦奮斗講的就是不畏艱難困苦而堅(jiān)持不懈地奮爭(zhēng)。其側(cè)重從精神層面來(lái)理解，既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是我們黨的一貫作風(fēng)；既是由我國(guó)的基本國(guó)情決定的，又是由我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)決定的，還是由建設(shè)社會(huì)主義精神文明的需要決定的。新的時(shí)代更要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，尤其是在青少年中，否則，就不能取得社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新勝利。

【關(guān)鍵詞】艱苦奮斗；艱苦奮斗教育；艱苦奮斗精神

改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平反復(fù)提醒全黨：中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。也反復(fù)強(qiáng)調(diào)：艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在改革開(kāi)放的新形勢(shì)下必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。黨的十六大召開(kāi)不久，總書記在西柏坡學(xué)習(xí)考察時(shí)號(hào)召全黨要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗。2006年3月，總書記在論述社會(huì)主義榮辱觀時(shí)特別強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。在新的歷史條件下，深刻理解和把握艱苦奮斗精神的內(nèi)涵和時(shí)代要求，在廣大干部群眾特別是青少年中弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，對(duì)更快更好地建設(shè)社會(huì)主義，具有極為重要的意義。

一、艱苦奮斗及其新內(nèi)涵

艱苦奮斗就其本質(zhì)意義上講，就是不畏艱難困苦而堅(jiān)持不懈地奮爭(zhēng)。艱苦奮斗的具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式不是一成不變的，我們今天講艱苦奮斗，并不是要否定合理的物質(zhì)利益，更不是要人們?cè)偃ミ^(guò)清教徒式、苦行僧式的清苦生活。我們所要反對(duì)的是那種脫離國(guó)情、脫離生產(chǎn)力發(fā)展水平的高消費(fèi)和奢侈浪費(fèi)，反對(duì)的是假公濟(jì)私、損公肥私和損人利己。從精神層面上看，艱苦奮斗要求我們保持不畏限險(xiǎn)、堅(jiān)忍不拔的精神狀態(tài)和勵(lì)精圖治、無(wú)私奉獻(xiàn)的道德情操。所以，我們要大力提倡艱苦奮斗、自強(qiáng)不息，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。越是改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越要弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神。即使將來(lái)我們的國(guó)家發(fā)達(dá)了，人民的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟。那種認(rèn)為艱苦奮斗是老一套、已經(jīng)過(guò)時(shí)了的想法是錯(cuò)誤的，也是很有害的。

二、艱苦奮斗精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我黨的一貫作風(fēng)

我利用雙休日時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)《系列重要講話讀本》，著重學(xué)習(xí)了“發(fā)揚(yáng)釘釘子精神”的講話。說(shuō)：“釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。”我是一名質(zhì)監(jiān)工作人員，通過(guò)學(xué)習(xí)“發(fā)揚(yáng)釘釘子精神”的講話，深深感到自己必須發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，不斷促進(jìn)工作上臺(tái)階，為質(zhì)監(jiān)工作的發(fā)展作出應(yīng)有的努力和貢獻(xiàn)。

發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，要具備釘釘子的基礎(chǔ)條件，這樣才能把釘子釘好。我要充分認(rèn)識(shí)當(dāng)今質(zhì)監(jiān)工作不斷發(fā)展對(duì)質(zhì)監(jiān)工作人員提出了更高的要求，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，全面提高思想覺(jué)悟和業(yè)務(wù)技能，才能做好本職工作，把釘子釘好。因此，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大和系列重要講話精神，提高自己的思想覺(jué)悟，與上級(jí)部門保持一致，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做到忠誠(chéng)于質(zhì)監(jiān)事業(yè)，時(shí)刻維護(hù)人民利益，為質(zhì)監(jiān)工作發(fā)展殫精竭慮，真誠(chéng)奉獻(xiàn)。我要認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家有關(guān)質(zhì)監(jiān)工作的法律法規(guī)和業(yè)務(wù)技能知識(shí)，注重綜合知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)的積累，不斷提高自己的業(yè)務(wù)技能，以便把各項(xiàng)質(zhì)監(jiān)工作做好，切實(shí)把釘子釘牢。

發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，才能把工作做好，不斷促進(jìn)工作上臺(tái)階。我要充分認(rèn)識(shí)責(zé)任意識(shí)的重要意義，責(zé)任意識(shí)是做好工作、取得成績(jī)的基本條件，是質(zhì)監(jiān)工作的靈魂和核心價(jià)值觀，也是每個(gè)質(zhì)監(jiān)工作人員的工作理念和行為標(biāo)準(zhǔn)。我要充分認(rèn)識(shí)自己崗位的重要性，充分認(rèn)識(shí)自己的工作職責(zé)，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，按照上級(jí)的工作精神和決策部署，認(rèn)真努力做好每項(xiàng)工作，做到人在崗位一分鐘，辛勤工作60秒，體現(xiàn)只爭(zhēng)朝夕、爭(zhēng)分奪秒的精神，促進(jìn)工作提速高效，把每一顆釘子都釘好釘牢。在增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)的同時(shí)，我要加強(qiáng)執(zhí)行力建設(shè)，把上級(jí)的工作精神和決策部署執(zhí)行到位，出色完成各項(xiàng)質(zhì)監(jiān)工作任務(wù)，讓黨和政府放心，讓廣大群眾滿意，為維護(hù)市場(chǎng)秩序，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)，加快全面建成小康社會(huì)進(jìn)程貢獻(xiàn)力量。

以上是我學(xué)習(xí)“發(fā)揚(yáng)釘釘子精神”的一些感悟體會(huì)，我要把這些感悟體會(huì)落實(shí)到自己的每一天和每一項(xiàng)工作中，始終加強(qiáng)學(xué)習(xí)，夯實(shí)釘釘子的基礎(chǔ)條件；始終增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，全面做好工作；始終做到持之以恒，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭投入到各項(xiàng)工作中，努力取得優(yōu)異成績(jī)，促進(jìn)工作不斷邁上新臺(tái)階，為全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出更大的貢獻(xiàn)。