八股文，與纏足、辮子、鴉片、煙槍等似為一類，早已被掃進了歷史的垃圾堆。但是，在五百多年的漫長時間里，無數(shù)的讀書人為學(xué)作八股而窮心盡力，這豈不是一大文化現(xiàn)象？歷史上留下那么多八股文，雖是廢物而不利用未免可惜?，F(xiàn)在為數(shù)不少的中學(xué)生提起寫作文就頭痛，勉強擠出來的也是干巴巴的蘆柴棒式的文章，甚至干脆不著邊際、文不對題，天馬行空一般地胡謅一番。于是，我想：能否以“八股”為鑰匙，進行作文定格訓(xùn)練，借此打開中學(xué)生學(xué)寫文章的大門呢？或者可以將一些學(xué)生引入寫作文的軌道。

但是，對于八股，我也知之甚少。所幸有機會拜讀了中華書局出版的由啟功、張中行、金克木三位學(xué)界老前輩合著的《說八股》一書。他們對八股文翔實準確的介紹、敏銳獨到的看法、公允深刻的評價，使我受益匪淺。由此我想到：中學(xué)作文教學(xué)進行各種文體基本程式的訓(xùn)練，“八股”一下，很有必要。

一、八股的興衰

八股取士，始于明初，終于清末。五百多年來，從闡明經(jīng)義、代圣賢立言的內(nèi)容，到八股的程式作法，都沒有根本的變化，但也有一個由盛到衰的發(fā)展演變過程。也曾涌現(xiàn)過一些八股大家。明初的劉基、方孝儒、解縉等八股文章多被稱頌。后來更是名家疊出，明朝的于謙、唐寅、徐渭、歸有光等，清朝的方苞、袁枚、紀昀等都能寫一手好的八股文。八股文可以說興盛一時。

八股的興盛雖然與統(tǒng)治階級科舉取士、讀書人將八股作為當官入仕途的“敲門磚”關(guān)系很大，但是八股文體本身的特點也是一個原因。八股文的程式是吸收了古代詩文的寫作經(jīng)驗而制定出來的。寫文章自然都要有次序、有條理，又有邏輯性。也就要有主題、有發(fā)揮。這就形成有破題、有起講，到分條議論的分股。對偶、聲調(diào)是古代文章的藝術(shù)手法，也是漢語文學(xué)技巧的一個重要組成部分，也逐漸納入八股的做法中?？婆e考試，使“應(yīng)考作文章的人都必須具有許多古代文章技巧的素養(yǎng)，在作文或答卷時隨手運用出來，就自然形成了多項功能，多種形式拼合而成的綜合文體，逐漸定型于八股文?！保ā墩f八股》P45－46）

題前部分主要是解釋題意，說明題目本身所包含的思想內(nèi)容，并由此引出自己的見解。正題部分要求根據(jù)題意闡發(fā)儒家的有關(guān)思想，表達作者的認識，文字要用對偶。綜觀八股文各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，很講究中國傳統(tǒng)的“起承轉(zhuǎn)合”。破題是解釋題意的，這是八股文章的“起”；承題、起講進一步闡發(fā)題意，從而引出“入題”的文字，承題、起講、入題即是八股文的“承”；用排比、對偶寫的分股部分，闡發(fā)作者的認識，這是八股文的“轉(zhuǎn)”；文章末了的結(jié)語，收束全文，是八股文的“合”與“收”。

[內(nèi)容]

八股文，與纏足、辮子、鴉片、煙槍等似為一類，早已被掃進了歷史的垃圾堆。但是，在五百多年的漫長時間里，無數(shù)的讀書人為學(xué)作八股而窮心盡力，這豈不是一大文化現(xiàn)象？歷史上留下那么多八股文，雖是廢物而不利用未免可惜?，F(xiàn)在為數(shù)不少的中學(xué)生提起寫作文就頭痛，勉強擠出來的也是干巴巴的蘆柴棒式的文章，甚至干脆不著邊際、文不對題，天馬行空一般地胡謅一番。于是，我想：能否以“八股”為鑰匙，進行作文定格訓(xùn)練，借此打開中學(xué)生學(xué)寫文章的大門呢？或者可以將一些學(xué)生引入寫作文的軌道。

但是，對于八股，我也知之甚少。所幸有機會拜讀了中華書局出版的由啟功、張中行、金克木三位學(xué)界老前輩合著的《說八股》一書。他們對八股文翔實準確的介紹、敏銳獨到的看法、公允深刻的評價，使我受益匪淺。由此我想到：中學(xué)作文教學(xué)進行各種文體基本程式的訓(xùn)練，“八股”一下，很有必要。

一、八股的興衰

八股取士，始于明初，終于清末。五百多年來，從闡明經(jīng)義、代圣賢立言的內(nèi)容，到八股的程式作法，都沒有根本的變化，但也有一個由盛到衰的發(fā)展演變過程。也曾涌現(xiàn)過一些八股大家。明初的劉基、方孝儒、解縉等八股文章多被稱頌。后來更是名家疊出，明朝的于謙、唐寅、徐渭、歸有光等，清朝的方苞、袁枚、紀昀等都能寫一手好的八股文。八股文可以說興盛一時。

八股的興盛雖然與統(tǒng)治階級科舉取士、讀書人將八股作為當官入仕途的“敲門磚”關(guān)系很大，但是八股文體本身的特點也是一個原因。八股文的程式是吸收了古代詩文的寫作經(jīng)驗而制定出來的。寫文章自然都要有次序、有條理，又有邏輯性。也就要有主題、有發(fā)揮。這就形成有破題、有起講，到分條議論的分股。對偶、聲調(diào)是古代文章的藝術(shù)手法，也是漢語文學(xué)技巧的一個重要組成部分，也逐漸納入八股的做法中?？婆e考試，使“應(yīng)考作文章的人都必須具有許多古代文章技巧的素養(yǎng)，在作文或答卷時隨手運用出來，就自然形成了多項功能，多種形式拼合而成的綜合文體，逐漸定型于八股文?！保ā墩f八股》P45－46）

[內(nèi)容]

八股文，與纏足、辮子、鴉片、煙槍等似為一類，早已被掃進了歷史的垃圾堆。但是，在五百多年的漫長時間里，無數(shù)的讀書人為學(xué)作八股而窮心盡力，這豈不是一大文化現(xiàn)象？歷史上留下那么多八股文，雖是廢物而不利用未免可惜?，F(xiàn)在為數(shù)不少的中學(xué)生提起寫作文就頭痛，勉強擠出來的也是干巴巴的蘆柴棒式的文章，甚至干脆不著邊際、文不對題，天馬行空一般地胡謅一番。于是，我想：能否以“八股”為鑰匙，進行作文定格訓(xùn)練，借此打開中學(xué)生學(xué)寫文章的大門呢？或者可以將一些學(xué)生引入寫作文的軌道。

但是，對于八股，我也知之甚少。所幸有機會拜讀了中華書局出版的由啟功、張中行、金克木三位學(xué)界老前輩合著的《說八股》一書。他們對八股文翔實準確的介紹、敏銳獨到的看法、公允深刻的評價，使我受益匪淺。由此我想到：中學(xué)作文教學(xué)進行各種文體基本程式的訓(xùn)練，“八股”一下，很有必要。

一、八股的興衰

八股取士，始于明初，終于清末。五百多年來，從闡明經(jīng)義、代圣賢立言的內(nèi)容，到八股的程式作法，都沒有根本的變化，但也有一個由盛到衰的發(fā)展演變過程。也曾涌現(xiàn)過一些八股大家。明初的劉基、方孝儒、解縉等八股文章多被稱頌。后來更是名家疊出，明朝的于謙、唐寅、徐渭、歸有光等，清朝的方苞、袁枚、紀昀等都能寫一手好的八股文。八股文可以說興盛一時。

八股的興盛雖然與統(tǒng)治階級科舉取士、讀書人將八股作為當官入仕途的“敲門磚”關(guān)系很大，但是八股文體本身的特點也是一個原因。八股文的程式是吸收了古代詩文的寫作經(jīng)驗而制定出來的。寫文章自然都要有次序、有條理，又有邏輯性。也就要有主題、有發(fā)揮。這就形成有破題、有起講，到分條議論的分股。對偶、聲調(diào)是古代文章的藝術(shù)手法，也是漢語文學(xué)技巧的一個重要組成部分，也逐漸納入八股的做法中?？婆e考試，使“應(yīng)考作文章的人都必須具有許多古代文章技巧的素養(yǎng)，在作文或答卷時隨手運用出來，就自然形成了多項功能，多種形式拼合而成的綜合文體，逐漸定型于八股文?！保ā墩f八股》P45－46）

（stop-motionAnimation）是指使用現(xiàn)實存在的物體或材料制作出用于表演的偶，利用視覺暫留原理，采用逐幀擺拍的形式拍攝，最后使用后期軟件合成制作而成的動畫，是一門專業(yè)性、技巧性極強的復(fù)合型課程。定格動畫課程的任務(wù)是學(xué)習(xí)定格動畫的制作全過程，通過課堂訓(xùn)練，使學(xué)生掌握偶形制作、道具制作、場景制作，拍攝技巧等，逐步培養(yǎng)創(chuàng)造力、影視表現(xiàn)的思維，從而使學(xué)生由設(shè)計構(gòu)思到藝術(shù)實現(xiàn)的途徑更加通暢。在當今數(shù)字化技術(shù)的推動下，計算機和多媒體技術(shù)高速發(fā)展，數(shù)字化構(gòu)筑了現(xiàn)在這個信息化社會，也衍生出很多數(shù)字經(jīng)濟，我們稱這個時代為數(shù)字化時代。21世紀是數(shù)字化時代，數(shù)字信息技術(shù)正深刻地影響著世界科技、全球經(jīng)濟和教育改革，受數(shù)字技術(shù)的多元化發(fā)展的影響，定格動畫課程也呈現(xiàn)出區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)的新變化。

1信息傳播平臺的多樣化影響著教學(xué)思路

目前，數(shù)字化時代的發(fā)展讓傳播媒介變得多元化，新媒體以區(qū)別與傳統(tǒng)媒體的新形式自成一派，微博、微信公眾號以及各種APP如雨后春筍般出現(xiàn)，無不影響著我們生活的方方面面，對于定格動畫教學(xué)也是如此。新媒體的出現(xiàn)讓學(xué)生接觸定格動畫相關(guān)信息的渠道暢通了很多，他們不再局限于現(xiàn)有的或本國的定格動畫作品，可以放眼全球，發(fā)現(xiàn)更多的優(yōu)秀作品。許多與動畫相關(guān)的自媒體平臺，都會按時推送最新的定格動畫新聞或資訊，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)到課堂知識之余了解到更多的定格動畫資料。這些變化就要求教師在日常教學(xué)活動中絕不能死守教材，要隨時了解最前沿的知識，并從中分辨出有效知識點進行全方位講授。定格動畫往往需要一個鮮明的角色形象，可以是一個人、一個動物、一件東西，當然也可以是一個你臆想出來的角色。如果打算制作一個角色，選擇適當?shù)墓ぞ吆筒牧鲜潜ＷC制作和拍攝順利的關(guān)鍵。我們熟悉的黏土、橡膠、硅膠、軟陶，以及石膏、樹脂黏土等，都可以作為制作角色的主要材料。骨架是角色制作中第二重要的部分，除了一些體積很小或要求進行變形的橡皮泥角色，所有的角色都需要骨架支撐。網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，使得這些原本不易在生活中取得的定格動畫制作材料，如雕塑黏土、超細鋁絲、石膏等，都可以輕松通過互聯(lián)網(wǎng)買到，甚至已經(jīng)有了做定格動畫相關(guān)材料的專業(yè)網(wǎng)店，教師和學(xué)生可以在店內(nèi)買齊一切制作偶所需要的材料，大大方便了教學(xué)。并且，網(wǎng)購平臺還承接3D打印的業(yè)務(wù)，即使沒有3D打印機也可以通過網(wǎng)絡(luò)把需要打印的數(shù)字模型傳輸給商家，商家打印制作后郵寄回來，這無疑擴大了定格動畫課程的教學(xué)思路。多元化的信息傳播平臺打破了課堂的局限性，教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)，通過QQ、微信或課堂以外的任何時間、地點對學(xué)生進行一對一輔導(dǎo)，讓課外教學(xué)更加的方便自由，完全打破了時空的限制。并且，教師還可以通過選擇慕課課堂這一新興授課方式對課程教學(xué)進行進一步的延伸。

2數(shù)字化設(shè)備的多元化影響著課程的教學(xué)內(nèi)容

數(shù)字化設(shè)備發(fā)展的10余年中，電腦、數(shù)碼照相機及攝影機、3D打印機、拍攝搖臂和軌道等數(shù)碼設(shè)備技術(shù)愈加成熟完善，完全可以滿足定格動畫課堂教學(xué)的需要，也影響著課程的教學(xué)內(nèi)容。2.1在偶制作的教學(xué)上。傳統(tǒng)的定格動畫偶的制作的材料包括黏土、木材、石膏、陶土、卡紙等，使用這些材料制作出的偶雖然可以達到較好的動畫運動效果，但涉及較為精密的動作或表情變化，或是大批量相同部件的制作時，單純的手工制作就會覺得力不從心了。這時我們就可以借助發(fā)展得相對完善的3D打印技術(shù)，來實現(xiàn)大批量、較為精致的偶與道具部件的制作。目前，電影級別的定格動畫技術(shù)已經(jīng)全面覆蓋了3D打印技術(shù)，在實踐中也取得了良好的視覺體驗效果，如美國定格動畫電影《魔弦傳說》，就充分運用3D打印技術(shù)制作了大量偶的面部表情、手與腳的動作模型，甚至包括場景中的各種自然景觀，其細致程度絕不是一般手工效果可以比擬的。在設(shè)備條件允許的前提下，把3D打印技術(shù)引入課堂教學(xué)，必將大大提高定格動畫的制作效率和效果。2.2在動畫拍攝的教學(xué)上。數(shù)碼相機的出現(xiàn)，可以說在定格動畫的拍攝過程中完全替代了傳統(tǒng)的膠片相機，便捷程度有了質(zhì)的提升。并且，如今智能手機、平板電腦等數(shù)碼設(shè)備的普及，極大地方便了教學(xué)中實驗性質(zhì)的定格動畫拍攝。學(xué)生可以通過手機或平板電腦下載定格動畫拍攝的APP，直接在設(shè)備上進行小定格動畫短片的拍攝，完成編輯后導(dǎo)出就是視頻格式，入門門檻極低且一步到位。雖然動畫畫質(zhì)與專業(yè)度不能和數(shù)碼單反相機相比，但是在前期的拍攝練習(xí)中可以發(fā)揮極大的作用。目前，用于固定數(shù)碼相機的工具主要是三腳架或滑軌，拍攝搖臂的出現(xiàn)顛覆了定格動畫原本一成不變的拍攝方法。拍攝搖臂的工作原理是后臺使用電腦軟件控制，將數(shù)碼相機固定在搖臂前端，根據(jù)搖臂自身的結(jié)構(gòu)特征，可以控制其運動，到任何角度進行拍攝。這無疑減少了人力、物力，改變了當拍攝者想要更換拍攝角度時必須在場景前手動移動數(shù)碼相機的方式，大大節(jié)約了拍攝時間。這也影響著定格動畫拍攝的教學(xué)內(nèi)容，教師在設(shè)備條件允許的情況下，在教學(xué)活動中要充分運用好這些新興的數(shù)碼設(shè)備，為定格動畫的拍攝提供新途徑。2.3在軟件制作的教學(xué)上。后期合成也是定格動畫課程里十分重要的一環(huán)，只有掌握好后期軟件，才能將之前拍攝的一張張圖像剪輯成一部定格動畫成片。定格動畫的后期與傳統(tǒng)動畫完全一樣：把拍攝好的序列導(dǎo)入電腦，在軟件內(nèi)合并成視頻片段，然后在時間線上調(diào)整速度。目前，用于定格動畫后期制作的軟件有Adobe公司出品的Premiere以及AfterEffects等，Premiere偏重于剪輯合成，AfterEffects具有更加強大的特效功能。在熟悉這兩款軟件的同時，由于之前拍攝設(shè)備中軌道搖臂的加入，還需要加強前期拍攝軟件Dragonframe的學(xué)習(xí)。Dragonframe是一個強大的定格動畫制作工具集成，下一代圖像采集系統(tǒng)，功能包括可視化時間軸編輯，先進的燈光、運動控制等。這些新功能的加入，需要我們在課程的教學(xué)內(nèi)容中加以強化，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到最前沿的定格動畫制作技術(shù)。數(shù)字時代的發(fā)展，讓媒體逐漸增多，教學(xué)方式變得多樣化。這要求定格動畫教學(xué)改變教學(xué)思路，完善教學(xué)內(nèi)容，以適應(yīng)新的市場需求。

參考文獻：

一、營銷文化及其形成過程

從哲學(xué)、社會學(xué)的立場出發(fā)，文化應(yīng)被定義為“共有的價值觀”，也就是指社會共有的價值規(guī)范體系。從這個角度去理解，營銷文化是指在市場機制中，在需要者與供應(yīng)者之間，通過相互作用（互惠）而創(chuàng)造的共有的價值體系。營銷文化首先，是以十分感性化的形式進入市場的：如鮮亮的櫥窗、多彩的霓虹燈和頗具魅力的各類廣告等等。但是，營銷文化是營銷思想、營銷價值觀及營銷手段綜合體現(xiàn)出來的商業(yè)性文化現(xiàn)象。其次，營銷文化是由企業(yè)經(jīng)營活動的主觀色彩所引發(fā)的，企業(yè)經(jīng)營者、尤其是營銷人員的價值觀念，決定著營銷文化的特征。最后，營銷文化是買方與賣方的交互作用下形成的。這一形成過程是互相滲透和互相影響的過程。企業(yè)的獲利，只有其產(chǎn)品或服務(wù)獲得消費者的認可并實現(xiàn)購買才得以實現(xiàn)。故此，企業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)的“適銷性”，就至關(guān)重要。而“適銷性”只有在與消費者的互動中才能實現(xiàn)。因此，營銷文化是企業(yè)運行和市場選擇的結(jié)果，同時它又作用于企業(yè)和市場的發(fā)展。文化與營銷有著密切的聯(lián)系，營銷過程中充滿了文化的因素，產(chǎn)品概念、品牌、包裝、促銷都包括了深刻的文化內(nèi)涵。在文化的支撐下，企業(yè)的營銷活動更有活力、效力，也更加持久。在競爭激烈的成品油市場上，某公司連連虧損，新任領(lǐng)導(dǎo)上任后，認真分析企業(yè)存在的問題，精心打造“零概念”，當年就扭虧為盈，利潤比上年同比增長200％多。該公司所在地區(qū)有零售網(wǎng)點600多家，該公司只占15％，處于相對弱勢；公司先后派出兩個市場調(diào)查小組進行摸底后認為，市場不是不好，是營銷觀念不對頭，營銷措施不到位。對此，他們及時推出了“面對面、心貼心、零距離、全方位”的市場營銷策略，對廠礦企業(yè)、賓館飯店、建設(shè)工地以及農(nóng)村市場進行了拉網(wǎng)式的逐門逐戶走訪，建立一整套客戶聯(lián)系檔案，每周電話聯(lián)系一次，每月上門走訪一次。他們按“營銷零距離”思路，無論批發(fā)配送、無論量多量少、無論距離遠近、無論新老客戶，只要一個電話或口信，都在最短時間內(nèi)服務(wù)到位。同時，他們提出“服務(wù)零投訴，管理零缺陷”等口號，健全并完善服務(wù)體系，規(guī)范管理制度，取得了很好的效果。該公司“營銷零距離、服務(wù)零投訴、管理零缺陷”的“零”概念，就是公司在與客戶、市場的互動中創(chuàng)新的營銷文化。

二、建立顧客導(dǎo)向的營銷文化

顧客滿意是企業(yè)生存發(fā)展的基礎(chǔ)，顧客滿意度是企業(yè)無形資產(chǎn)的主要內(nèi)容?；谶@種認識，成品油營銷公司必須跳出以企業(yè)為中心的舊圈子，走向以客戶為中心的新境界，圍繞建立“以顧客為導(dǎo)向”的營銷文化，著力從品牌提升、服務(wù)營銷體系建立、技術(shù)支撐、管理改進、企業(yè)文化整合等五個方面全面推進“顧客滿意工程”。顧客滿意的前提是必須為顧客創(chuàng)造價值，顧客價值是指顧客感受到的收益和付出之間的比值，主要包括產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)和基于質(zhì)量和服務(wù)的價格。中國成品油的質(zhì)量，顧客基本是滿意的，只要保持穩(wěn)定并持續(xù)改進，就能贏得顧客的青睞；但服務(wù)和溝通存在明顯差距，因此要為顧客創(chuàng)造價值，贏得顧客滿意，必須在服務(wù)上大做文章。強化服務(wù)意識，改進服務(wù)體系，建立以服務(wù)理念為核心的顧客導(dǎo)向文化。成品油營銷文化的形成必須滿足三個標志：一是營銷價值觀的理念化，二是營消理念的共識化，三是營銷行為的統(tǒng)一化。要做到如此，必須在營銷文化培育上多做文章。具體可采用以下措施：

1.營銷文化的人格———定格化。

（1）領(lǐng)導(dǎo)示范定格。為了順利推進中國成品油銷售企業(yè)的營銷文化建設(shè)，塑造優(yōu)秀的營銷文化，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和樹立的“企業(yè)英雄”必須首先樹立自己的權(quán)威性、可信性和人格“魅力”。使企業(yè)員工對他們產(chǎn)生信任、理解、支持和認同，從而對營銷文化建設(shè)形成強有力的領(lǐng)導(dǎo)和誘導(dǎo)作用。

一部人類文明史，就是一部創(chuàng)造史。在初見端倪的知識經(jīng)濟時代，正如美國人拉瑪?shù)乃裕骸皠?chuàng)造性思維能力是最主要的競爭力，沒有創(chuàng)造性思維，勢必會在競爭中失敗?！?999年6月13日，江主席在全國教育工作會議上特別指出要培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)新精神”、“創(chuàng)新能力”，它是素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。為了培養(yǎng)學(xué)生的這種創(chuàng)造性思維能力，我們在作文教學(xué)中做了一些嘗試，收益頗豐。

一、充分運用現(xiàn)代化的手段，創(chuàng)造作文情境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

直覺思維是發(fā)明創(chuàng)造的先導(dǎo)，而運用先進的教學(xué)手段可以創(chuàng)設(shè)作文教學(xué)的情境，增進作文教學(xué)的直觀性、趣味性。小學(xué)生注意力不穩(wěn)定、不持久，加上不善于觀察身邊的事物，且觀察往往籠統(tǒng)，不精確，作文時無話不說，因而造成作文難的現(xiàn)象。而現(xiàn)代化的教學(xué)手段則能再現(xiàn)生活情景，比較持久地吸引學(xué)生，只要教師認真指導(dǎo)，學(xué)生的思維狀態(tài)就大不相同。如上《記一次袋鼠跳》作文指導(dǎo)課（蘇教版教材第6冊第7次作文要求：把最感趣的一次活動寫下來。）作文前先有目的，依順序攝錄了“袋鼠跳”的全過程。在作文指導(dǎo)課上我們引導(dǎo)學(xué)生看錄像，采用“定格”或“不定格”形式，先放“準備跳”再放“開始跳”，最后放“比賽結(jié)束”。所以比賽的過程學(xué)生一目了然，作文描寫言之有序。并且將“開始跳”定格，讓學(xué)生仔細觀察各自跳的樣子像什么？學(xué)生定睛細看，有的像活潑的袋鼠，有的躬著身子，像可愛的兔子，有的慢騰騰，像笨拙的狗熊……學(xué)生在老師具體引導(dǎo)下，一邊觀察，一邊描述，一邊想象，思維十分活躍。

二、運用聯(lián)想和想象培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切?！备腥藢⑾胂蟊茸魉季S的翅膀?？梢哉f沒有想象，就沒有創(chuàng)新，沒有創(chuàng)造。

大家都知道課文是學(xué)生寫作的范例，充分利用課文的優(yōu)勢，結(jié)合課文的內(nèi)容，讓學(xué)生進行改寫、讀寫、擴寫等想象作文，就是再造想象的訓(xùn)練。小學(xué)語文教材上有許多篇目都適宜做這方面的訓(xùn)練。比如《凡卡》這篇課文的結(jié)尾非常含蓄，給人留下了豐富的想象余地。閱讀后，我們要求學(xué)生充分發(fā)揮自已的想象寫一個實在的結(jié)尾。我們還利用這個“誘因”誘導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)想，勾起沉淀的生活經(jīng)驗。讓學(xué)生講述一個關(guān)于“自已童年的故事”。每人都有童年，每個童年都有豐富而動人的故事。這樣做不僅使學(xué)生開闊了視野，把課本知識轉(zhuǎn)化成能力，而且在情感上也得到熏陶。

我們的國家要在充滿挑戰(zhàn)和競爭的二十一世紀中躋身于強國之列，最根本最關(guān)鍵的問題在于教育。從戰(zhàn)略眼光看，二十一世紀的教育將是一個從觀念，思想到方法，行動都不同于二十一世紀的全新教育；而這個全新的教育又將以“教育現(xiàn)代化總攬全局”方能實現(xiàn)。作為基礎(chǔ)教育的小學(xué)教育階段的當務(wù)之急，必須真正實現(xiàn)由“教師為中心”向“學(xué)生為主體”的轉(zhuǎn)變，徹底改變過去那種死讀書、讀死書的沉悶氣氛，在教師的幫助下，積極主動地學(xué)習(xí)，充分調(diào)動他們的主觀能動性、獨立性和創(chuàng)造性；促進教育思想和觀念的現(xiàn)代化。然而，在基礎(chǔ)教育過程中，實施教育，實現(xiàn)教育教學(xué)目標的主渠道仍然是課堂。因此，必須通過運用教育技術(shù)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)非常形象、直觀、生動的學(xué)習(xí)情景，調(diào)動學(xué)生的情感和學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生積極主動地投入到學(xué)習(xí)過程中來。努力達到看得見、聽得進、學(xué)得會、記得牢、用得活的最佳效果。

根據(jù)本地區(qū)教育技術(shù)的基本裝備情況來看，已經(jīng)由“二機一幕”向“三機一幕”進教室推進，加上電教設(shè)備的逐步添置，為運用電教進行課堂教學(xué)創(chuàng)造了有利的條件。本人長期擔任中年級的語文教學(xué)，為優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，增強教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量，就如何運用多種媒體進行語文電教這一課題進行近五六年的研究和探索，并逐步積累了一些經(jīng)驗和體會。以小語第六冊課文《荷花》為例，簡要地談?wù)勛约菏窃鯓油ㄟ^投影、錄相、錄音、插圖和自制的投影片等多媒體的有機組合進行課堂教學(xué)的具體設(shè)想。

一、鉆研教材，確定運用多媒體的組合進行教學(xué)的總體思路

多種媒體的綜合使用，能將課文的內(nèi)容以聲感、形感、色感、動感直接作用于學(xué)生的感官，使其在學(xué)生的大腦里留下鮮明的形象?！逗苫ā愤@篇看圖學(xué)文，是文壇巨匠葉圣陶先生的杰作。從個體看，荷花色香具全，姿態(tài)各不相同；從整體看，滿池荷花挨挨擠擠，無風靜態(tài)極美，有風動態(tài)更美。上飛蜻蜓，下游小魚，意境如詩，猶如一大幅活的畫，令人賞心悅目。根據(jù)本課教學(xué)要求，為了達到激發(fā)興趣，深化認識，全面提高聽說讀寫能力的教學(xué)目標，在課堂教學(xué)的全過程中采用多種媒體的組合使用：導(dǎo)入重插圖，學(xué)文用投影，朗讀用錄音，在基本理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，借助自制的復(fù)合式抽拉投影片，體會靜中有動、動中有靜的美感，待到最后一教時播放荷花錄像，這樣循序漸進，帶著學(xué)生走進教材，輔之以學(xué)生看聽說想讀練的訓(xùn)練，收到了令人滿意的教學(xué)效果。

二、指導(dǎo)觀察、引導(dǎo)思考，通過對畫面的認識去讀懂課文

除了缺乏一陣風吹來之時的動感美景外，《荷花》的課文內(nèi)容與配套插圖的畫面完全一致。用淺濕、明快、形象、生動的文字全面反映了圖中的景物，蘊含著發(fā)自作者內(nèi)心的喜愛贊美之情。我按照邊走邊看邊想的觀察順序，引導(dǎo)學(xué)生通過對畫面的認識初步讀懂課文，做到心領(lǐng)神會。

我們的國家要在充滿挑戰(zhàn)和競爭的2101世紀中躋身于強國之列，最根本最關(guān)鍵的問題在于教育。從戰(zhàn)略眼光看，2101世紀的教育將是1個從觀念，思想到方法，行動都不同于2101世紀的全新教育；而這個全新的教育又將以“教育現(xiàn)代化總攬全局”方能實現(xiàn)。作為基礎(chǔ)教育的小學(xué)教育階段的當務(wù)之急，必須真正實現(xiàn)由“教師為中心”向“學(xué)生為主體”的轉(zhuǎn)變，徹底改變過去那種死讀書、讀死書的沉悶氣氛，在教師的幫助下，積極主動地學(xué)習(xí)，充分調(diào)動他們的主觀能動性、獨立性和創(chuàng)造性；促進教育思想和觀念的現(xiàn)代化。然而，在基礎(chǔ)教育過程中，實施教育，實現(xiàn)教育教學(xué)目標的主渠道仍然是課堂。因此，必須通過運用教育技術(shù)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)非常形象、直觀、生動的學(xué)習(xí)情景，調(diào)動學(xué)生的情感和學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生積極主動地投入到學(xué)習(xí)過程中來。努力達到看得見、聽得進、學(xué)得會、記得牢、用得活的最佳效果。

根據(jù)本地區(qū)教育技術(shù)的基本裝備情況來看，已經(jīng)由“2機1幕”向“3機1幕”進教室推進，加上電教設(shè)備的逐步添置，為運用電教進行課堂教學(xué)創(chuàng)造了有利的條件。本人長期擔任中年級的語文教學(xué)，為優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，增強教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量，就如何運用多種媒體進行語文電教這1課題進行近56年的研究和探索，并逐步積累了1些經(jīng)驗和體會。以小語第6冊課文《荷花》為例，簡要地談?wù)勛约菏窃鯓油ㄟ^投影、錄相、錄音、插圖和自制的投影片等多媒體的有機組合進行課堂教學(xué)的具體設(shè)想。

1、鉆研教材，確定運用多媒體的組合進行教學(xué)的總體思路

多種媒體的綜合使用，能將課文的內(nèi)容以聲感、形感、色感、動感直接作用于學(xué)生的感官，使其在學(xué)生的大腦里留下鮮明的形象?！逗苫ā愤@篇看圖學(xué)文，是文壇巨匠葉圣陶先生的杰作。從個體看，荷花色香具全，姿態(tài)各不相同；從整體看，滿池荷花挨挨擠擠，無風靜態(tài)極美，有風動態(tài)更美。上飛蜻蜓，下游小魚，意境如詩，猶如1大幅活的畫，令人賞心悅目。根據(jù)本課教學(xué)要求，為了達到激發(fā)興趣，深化認識，全面提高聽說讀寫能力的教學(xué)目標，在課堂教學(xué)的全過程中采用多種媒體的組合使用冒號導(dǎo)入重插圖，學(xué)文用投影，朗讀用錄音，在基本理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，借助自制的復(fù)合式抽拉投影片，體會靜中有動、動中有靜的美感，待到最后1教時播放荷花錄像，這樣循序漸進，帶著學(xué)生走進教材，輔之以學(xué)生看聽說想讀練的訓(xùn)練，收到了令人滿意的教學(xué)效果。

2、指導(dǎo)觀察、引導(dǎo)思考，通過對畫面的認識去讀懂課文

除了缺乏1陣風吹來之時的動感美景外，《荷花》的課文內(nèi)容與配套插圖的畫面完全1致。用淺濕、明快、形象、生動的文字全面反映了圖中的景物，蘊含著發(fā)自作者內(nèi)心的喜愛贊美之情。我按照邊走邊看邊想的觀察順序，引導(dǎo)學(xué)生通過對畫面的認識初步讀懂課文，做到心領(lǐng)神會。

我們的國家要在充滿挑戰(zhàn)和競爭的二十一世紀中躋身于強國之列，最根本最關(guān)鍵的問題在于教育。從戰(zhàn)略眼光看，二十一世紀的教育將是一個從觀念，思想到方法，行動都不同于二十一世紀的全新教育；而這個全新的教育又將以“教育現(xiàn)代化總攬全局”方能實現(xiàn)。作為基礎(chǔ)教育的小學(xué)教育階段的當務(wù)之急，必須真正實現(xiàn)由“教師為中心”向“學(xué)生為主體”的轉(zhuǎn)變，徹底改變過去那種死讀書、讀死書的沉悶氣氛，在教師的幫助下，積極主動地學(xué)習(xí)，充分調(diào)動他們的主觀能動性、獨立性和創(chuàng)造性；促進教育思想和觀念的現(xiàn)代化。然而，在基礎(chǔ)教育過程中，實施教育，實現(xiàn)教育教學(xué)目標的主渠道仍然是課堂。因此，必須通過運用教育技術(shù)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)非常形象、直觀、生動的學(xué)習(xí)情景，調(diào)動學(xué)生的情感和學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生積極主動地投入到學(xué)習(xí)過程中來。努力達到看得見、聽得進、學(xué)得會、記得牢、用得活的最佳效果。

根據(jù)本地區(qū)教育技術(shù)的基本裝備情況來看，已經(jīng)由“二機一幕”向“三機一幕”進教室推進，加上電教設(shè)備的逐步添置，為運用電教進行課堂教學(xué)創(chuàng)造了有利的條件。本人長期擔任中年級的語文教學(xué)，為優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，增強教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量，就如何運用多種媒體進行語文電教這一課題進行近五六年的研究和探索，并逐步積累了一些經(jīng)驗和體會。以小語第六冊課文《荷花》為例，簡要地談?wù)勛约菏窃鯓油ㄟ^投影、錄相、錄音、插圖和自制的投影片等多媒體的有機組合進行課堂教學(xué)的具體設(shè)想。

一、鉆研教材，確定運用多媒體的組合進行教學(xué)的總體思路

多種媒體的綜合使用，能將課文的內(nèi)容以聲感、形感、色感、動感直接作用于學(xué)生的感官，使其在學(xué)生的大腦里留下鮮明的形象?！逗苫ā愤@篇看圖學(xué)文，是文壇巨匠葉圣陶先生的杰作。從個體看，荷花色香具全，姿態(tài)各不相同；從整體看，滿池荷花挨挨擠擠，無風靜態(tài)極美，有風動態(tài)更美。上飛蜻蜓，下游小魚，意境如詩，猶如一大幅活的畫，令人賞心悅目。根據(jù)本課教學(xué)要求，為了達到激發(fā)興趣，深化認識，全面提高聽說讀寫能力的教學(xué)目標，在課堂教學(xué)的全過程中采用多種媒體的組合使用：導(dǎo)入重插圖，學(xué)文用投影，朗讀用錄音，在基本理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，借助自制的復(fù)合式抽拉投影片，體會靜中有動、動中有靜的美感，待到最后一教時播放荷花錄像，這樣循序漸進，帶著學(xué)生走進教材，輔之以學(xué)生看聽說想讀練的訓(xùn)練，收到了令人滿意的教學(xué)效果。

二、指導(dǎo)觀察、引導(dǎo)思考，通過對畫面的認識去讀懂課文

除了缺乏一陣風吹來之時的動感美景外，《荷花》的課文內(nèi)容與配套插圖的畫面完全一致。用淺濕、明快、形象、生動的文字全面反映了圖中的景物，蘊含著發(fā)自作者內(nèi)心的喜愛贊美之情。我按照邊走邊看邊想的觀察順序，引導(dǎo)學(xué)生通過對畫面的認識初步讀懂課文，做到心領(lǐng)神會。

我們的國家要在充滿挑戰(zhàn)和競爭的二十一世紀中躋身于強國之列，最根本最關(guān)鍵的問題在于教育。從戰(zhàn)略眼光看，二十一世紀的教育將是一個從觀念，思想到方法，行動都不同于二十一世紀的全新教育；而這個全新的教育又將以“教育現(xiàn)代化總攬全局”方能實現(xiàn)。作為基礎(chǔ)教育的小學(xué)教育階段的當務(wù)之急，必須真正實現(xiàn)由“教師為中心”向“學(xué)生為主體”的轉(zhuǎn)變，徹底改變過去那種死讀書、讀死書的沉悶氣氛，在教師的幫助下，積極主動地學(xué)習(xí)，充分調(diào)動他們的主觀能動性、獨立性和創(chuàng)造性；促進教育思想和觀念的現(xiàn)代化。然而，在基礎(chǔ)教育過程中，實施教育，實現(xiàn)教育教學(xué)目標的主渠道仍然是課堂。因此，必須通過運用教育技術(shù)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)非常形象、直觀、生動的學(xué)習(xí)情景，調(diào)動學(xué)生的情感和學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生積極主動地投入到學(xué)習(xí)過程中來。努力達到看得見、聽得進、學(xué)得會、記得牢、用得活的最佳效果。

根據(jù)本地區(qū)教育技術(shù)的基本裝備情況來看，已經(jīng)由“二機一幕”向“三機一幕”進教室推進，加上電教設(shè)備的逐步添置，為運用電教進行課堂教學(xué)創(chuàng)造了有利的條件。本人長期擔任中年級的語文教學(xué)，為優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，增強教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量，就如何運用多種媒體進行語文電教這一課題進行近五六年的研究和探索，并逐步積累了一些經(jīng)驗和體會。以小語第六冊課文《荷花》為例，簡要地談?wù)勛约菏窃鯓油ㄟ^投影、錄相、錄音、插圖和自制的投影片等多媒體的有機組合進行課堂教學(xué)的具體設(shè)想。

一、鉆研教材，確定運用多媒體的組合進行教學(xué)的總體思路

多種媒體的綜合使用，能將課文的內(nèi)容以聲感、形感、色感、動感直接作用于學(xué)生的感官，使其在學(xué)生的大腦里留下鮮明的形象?！逗苫ā愤@篇看圖學(xué)文，是文壇巨匠葉圣陶先生的杰作。從個體看，荷花色香具全，姿態(tài)各不相同；從整體看，滿池荷花挨挨擠擠，無風靜態(tài)極美，有風動態(tài)更美。上飛蜻蜓，下游小魚，意境如詩，猶如一大幅活的畫，令人賞心悅目。根據(jù)本課教學(xué)要求，為了達到激發(fā)興趣，深化認識，全面提高聽說讀寫能力的教學(xué)目標，在課堂教學(xué)的全過程中采用多種媒體的組合使用：導(dǎo)入重插圖，學(xué)文用投影，朗讀用錄音，在基本理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，借助自制的復(fù)合式抽拉投影片，體會靜中有動、動中有靜的美感，待到最后一教時播放荷花錄像，這樣循序漸進，帶著學(xué)生走進教材，輔之以學(xué)生看聽說想讀練的訓(xùn)練，收到了令人滿意的教學(xué)效果。

二、指導(dǎo)觀察、引導(dǎo)思考，通過對畫面的認識去讀懂課文

除了缺乏一陣風吹來之時的動感美景外，《荷花》的課文內(nèi)容與配套插圖的畫面完全一致。用淺濕、明快、形象、生動的文字全面反映了圖中的景物，蘊含著發(fā)自作者內(nèi)心的喜愛贊美之情。我按照邊走邊看邊想的觀察順序，引導(dǎo)學(xué)生通過對畫面的認識初步讀懂課文，做到心領(lǐng)神會。