一年來(lái)，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷下，在全體教職工的全力配合下，本人認(rèn)真履行職責(zé)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，團(tuán)結(jié)協(xié)作，廉潔奉公，作風(fēng)正派、品行端正、教書(shū)育人、為人師表，圓滿地完成了各項(xiàng)任務(wù)。下面我就一年來(lái)履行職責(zé)及廉潔自律情況作以下述職：

一、提升個(gè)人素養(yǎng)

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)：作為一名基層德育工作者，面對(duì)變革的時(shí)代、膨脹的信息和多元的社會(huì)，我常常有一種危機(jī)感，要想扎實(shí)做好學(xué)校德育工作，必須要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己、努力豐富自己，內(nèi)練真功，外塑形象。為此，我嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，堅(jiān)持學(xué)習(xí)十七大精神和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)法律法規(guī)，不斷提高政治覺(jué)悟、政策水平和依法治教能力，不斷提升個(gè)人學(xué)識(shí)和管理能力。一年來(lái)，我利用業(yè)余時(shí)間學(xué)靜心閱讀了《如何提升學(xué)校的合力》、《給教師的建議》、《帕夫雷什中學(xué)》、《現(xiàn)代心理學(xué)》、《大教學(xué)論》、《發(fā)展性教學(xué)論》、《四書(shū)集注》、《數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)》、《數(shù)學(xué)與猜想》、《怎樣解題》、《什么是數(shù)學(xué)》、《高觀點(diǎn)下的初等數(shù)學(xué)》、《怎樣備課》、《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)》以及當(dāng)代名家名著等書(shū)籍，不斷更新教育理念，豐富育人手段，為做好各項(xiàng)工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也豐厚了個(gè)人的文化底蘊(yùn)。本人有兩篇教學(xué)研究發(fā)表于《福建教育》雜志上，一篇論文獲市級(jí)三等獎(jiǎng)。

2、擺正位置：在工作中，我能隨時(shí)擺正自己的位置，服從組織紀(jì)律，做事敢負(fù)責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，不計(jì)名利，不計(jì)得失，以謙遜的態(tài)度，扎實(shí)的作風(fēng)，努力當(dāng)好校長(zhǎng)的副手、教師的良友，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，為教師的成長(zhǎng)導(dǎo)航鋪路,為學(xué)生的發(fā)展夯土奠基。平時(shí)我還不斷地加強(qiáng)自身的內(nèi)省，堅(jiān)持原則，與人為善，秉承公正，廉潔從教，廉潔從政，妥善處理好與領(lǐng)導(dǎo)、同事之間的關(guān)系，用心思考，用力做事，用腦行走，厚德載物，用高尚的操守去影響人，用正直的言行去感動(dòng)人。

3、努力踐行：一年來(lái)，在領(lǐng)導(dǎo)和同仁們的大力支持下，我充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，不斷提升學(xué)校的合力，積極培育學(xué)生的創(chuàng)新能力，不斷探索和發(fā)掘德育工作的新途徑，“弱肩擔(dān)教育，拙筆著文章”，為學(xué)生的成長(zhǎng)奠基，為學(xué)校的發(fā)展傾力，鞠躬盡瘁，勤耕不輟。正是由于大家的鼎力支持,個(gè)人的不懈努力，主抓的德此育、綜治、安全、文明創(chuàng)建、工會(huì)工作無(wú)不取得了顯著的成績(jī)，本人也被評(píng)為區(qū)五好關(guān)工委先進(jìn)個(gè)人。

二、鑄造學(xué)校品牌

忙碌之中又共同走過(guò)了一個(gè)歲月輪回。共同艱苦奮斗的日子里，似乎在轉(zhuǎn)瞬之間。所做的每一項(xiàng)工作，可以說(shuō)是實(shí)實(shí)在展現(xiàn)在每個(gè)人的眼前，就不多說(shuō)了而在處理每項(xiàng)工作時(shí)的想法及心理變化卻是外人無(wú)法洞查的因此，就想跟大家說(shuō)說(shuō)我心里話，沒(méi)經(jīng)過(guò)太多加工的大實(shí)話。有不當(dāng)或是欠思考的地方，還請(qǐng)大家多多包涵。

一、堅(jiān)持最初的工作定位不改變

初接此項(xiàng)工作時(shí)，我就把德育處的工作定位為“服務(wù)、督導(dǎo)、協(xié)調(diào)”，經(jīng)過(guò)第一年的探索與實(shí)踐，我感覺(jué)這個(gè)定位還是比較恰當(dāng)和準(zhǔn)確的。因此在這一年中，我仍然以這個(gè)定位來(lái)嚴(yán)格要求和約束自己。

我覺(jué)得要想將一項(xiàng)工作做的出色，必須要有規(guī)范的形式，然后將形式行之有效的開(kāi)展下去，使其能夠?yàn)楣ぷ鞯男史?wù)，只有這樣才會(huì)取得應(yīng)有的成績(jī)。因此安排每項(xiàng)工作之前，為了實(shí)現(xiàn)最好的活動(dòng)效果，我首先會(huì)全盤(pán)考慮各個(gè)級(jí)部之間的差異及能力范圍，協(xié)調(diào)好各個(gè)級(jí)部的力量，然后再在開(kāi)展的形式和要求上作反復(fù)細(xì)致地考慮，最后才將要求下發(fā)給各個(gè)級(jí)部和各位老師。我的目的就是想讓每個(gè)級(jí)部能夠充分發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì)，盡量做到讓老師們能夠非常清楚地了解活動(dòng)開(kāi)展地流程和要求。為了使每項(xiàng)工作與活動(dòng)做到有始有終，在具體地實(shí)施過(guò)程中，我會(huì)努力做好老師們的后方服務(wù)工作，并按照此項(xiàng)工作一開(kāi)始時(shí)制定的要求，完成督導(dǎo)檢查的工作。服務(wù)的另一層含義是為領(lǐng)導(dǎo)服好務(wù)，不管是自己份內(nèi)的工作還是臨時(shí)安排的緊急性任務(wù)，我都要求自己認(rèn)認(rèn)真真地完成。

總結(jié)自己一年的工作，我可以堅(jiān)定的問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)：自己真地是全身心的投入了工作。俗話說(shuō)：“人無(wú)完人”，我也不是一個(gè)完人，而是一個(gè)存在很多缺點(diǎn)和不足的俗人，或者更準(zhǔn)確的說(shuō)是一個(gè)感性多于理性的女人。因此，有時(shí)面對(duì)比較復(fù)雜、緊急性的工作時(shí)，面對(duì)老師們對(duì)某個(gè)問(wèn)題的爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，大腦便時(shí)常會(huì)發(fā)生短路現(xiàn)象，發(fā)點(diǎn)牢騷，說(shuō)點(diǎn)怨言，甚至面部表情出現(xiàn)了非常明顯的變化便會(huì)時(shí)有發(fā)生。但這真得是我無(wú)法控制的最真實(shí)的內(nèi)心變化的表現(xiàn)，過(guò)了這一會(huì)兒也就又都忘了。在這里還是真誠(chéng)地希望各位領(lǐng)導(dǎo)能夠體諒我的心情，同甘共苦的姐妹兄弟們?cè)徫业牟怀墒臁?/p>

二、繁忙工作中體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂(lè)

自古以來(lái)，思想品德教育就是我國(guó)的文化傳統(tǒng)。儒家核心觀點(diǎn)“禮、仁”就是重視個(gè)人的道德修養(yǎng)。西方德育可以上溯到古希臘時(shí)期蘇格拉底的“知識(shí)即美德”，并在之后不斷演變發(fā)展。由此看來(lái)，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，德育都被放到了一個(gè)極高的地位。只有德育水平提高了，才能進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生智、體、美、勞諸育發(fā)展，為學(xué)生未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、當(dāng)前初中德育工作中存在的問(wèn)題

（一）對(duì)初中德育工作的重要性認(rèn)識(shí)不足雖然很多學(xué)校都認(rèn)同德育工作能夠促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，并且也給予了一定支持，但由于受到傳統(tǒng)教育模式的影響，很難取得實(shí)效。傳統(tǒng)教育更重視學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，因此，很多學(xué)校會(huì)將更多精力投入到課程教學(xué)中。而且學(xué)校德育在很多情況下是為了德育而德育，僅僅把它當(dāng)做一個(gè)教學(xué)任務(wù)，這樣往往會(huì)使其流于形式［1］。如學(xué)校有時(shí)會(huì)安排德育實(shí)踐活動(dòng)課，但并沒(méi)有為其配備具體安排和內(nèi)容，很多學(xué)生只是把這類課程當(dāng)做休息放松的課程，老師沒(méi)能給予絕對(duì)重視，提出教學(xué)要求，最后直接影響德育成效。

（二）缺乏初中德育工作的技巧德育是一門藝術(shù)，必須首先打開(kāi)學(xué)生的心扉才能有效開(kāi)展德育工作。很多老師的德育都僅停留在口頭單方面的說(shuō)教上，這種方式百害而無(wú)一利。首先僅僅通過(guò)說(shuō)教這種單調(diào)的手段是無(wú)法讓學(xué)生欣然接受的，并且長(zhǎng)期說(shuō)教也會(huì)觸發(fā)學(xué)生的逆反心理。其次單方面的方式更是無(wú)法和學(xué)生形成互動(dòng)，走進(jìn)學(xué)生心扉。作為惡性循環(huán)的后果，德育會(huì)越來(lái)越僵硬和封閉，難以順利進(jìn)行。因此如何提高德育工作的技巧，構(gòu)筑與學(xué)生的心靈之橋格外重要，也是德育工作的成功之匙。

二、當(dāng)前初中德育工作藝術(shù)的探討

（一）付出關(guān)懷———走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界初中生的心智是不夠成熟的，老師面對(duì)的是一群懵懂的孩子，并且正處于青春叛逆期［3］，因此強(qiáng)硬的說(shuō)教方式顯然是行不通的，只有通過(guò)關(guān)懷才能越過(guò)那堵心墻。當(dāng)然這里的關(guān)懷并不是刻意顯露的，而是體現(xiàn)在日常生活的點(diǎn)滴中，遠(yuǎn)比說(shuō)教能感化學(xué)生。相關(guān)實(shí)踐證明，教師要走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，就必須重視關(guān)心和關(guān)愛(ài)學(xué)生，將學(xué)生看成自己家人，主動(dòng)走進(jìn)學(xué)生的家庭生活，將學(xué)校、家庭結(jié)合起來(lái)，將德育與生活直接結(jié)合，真正掌握學(xué)生的家庭情況，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際心理需求，給予及時(shí)關(guān)心和幫助，讓學(xué)生得到精神上的支撐，獲得應(yīng)有的溫暖和關(guān)懷。教師在開(kāi)展德育時(shí)，必須堅(jiān)持以人為本的人文關(guān)懷精神，平等對(duì)待學(xué)生，用真心關(guān)愛(ài)學(xué)生。只有在關(guān)懷學(xué)生的基礎(chǔ)上，德育之光才能照亮學(xué)生心扉。簡(jiǎn)言之，德育工作的藝術(shù)就是關(guān)懷。案例1：某班有一位男生，長(zhǎng)期遲交或不交作業(yè)，而且每天都看起來(lái)很疲憊。老師調(diào)查以后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他每天放學(xué)后都去學(xué)校附近的網(wǎng)吧上網(wǎng)，一直到很晚才回家。于是老師決定家訪，了解情況。剛開(kāi)始，他很抵觸，在老師的堅(jiān)持下，還是妥協(xié)了。當(dāng)老師來(lái)到他家之后才發(fā)現(xiàn)，其父母離婚了，現(xiàn)在他和父親一起住，但是父親每天工作很晚才回家。他每天去上網(wǎng)的原因其實(shí)就是尋找精神上的依托，很明顯他缺乏關(guān)懷。于是，老師暗下決心幫助其走回正軌，首先老師建議他父親以后多抽點(diǎn)時(shí)間陪孩子，不要一心只在工作上。其次老師可在平時(shí)經(jīng)常鼓勵(lì)該生。慢慢地，效果越來(lái)越明顯，他開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)了，成績(jī)相比以前有了飛躍。

一、提升個(gè)人素養(yǎng)

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)：作為一名基層德育工作者，面對(duì)變革的時(shí)代、膨脹的信息和多元的社會(huì)，我常常有一種危機(jī)感，要想扎實(shí)做好學(xué)校德育工作，必須要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己、努力豐富自己，內(nèi)練真功，外塑形象。為此，我嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，堅(jiān)持學(xué)習(xí)十七大精神和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)法律法規(guī)，不斷提高政治覺(jué)悟、政策水平和依法治教能力，不斷提升個(gè)人學(xué)識(shí)和管理能力。一年來(lái)，我利用業(yè)余時(shí)間學(xué)靜心閱讀了《如何提升學(xué)校的合力》、《給教師的建議》、《帕夫雷什中學(xué)》、《現(xiàn)代心理學(xué)》、《大教學(xué)論》、《發(fā)展性教學(xué)論》、《四書(shū)集注》、《數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)》、《數(shù)學(xué)與猜想》、《怎樣解題》、《什么是數(shù)學(xué)》、《高觀點(diǎn)下的初等數(shù)學(xué)》、《怎樣備課》、《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)》以及當(dāng)代名家名著等書(shū)籍，不斷更新教育理念，豐富育人手段，為做好各項(xiàng)工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也豐厚了個(gè)人的文化底蘊(yùn)。本人有兩篇教學(xué)研究發(fā)表于《福建教育》雜志上，一篇論文獲市級(jí)三等獎(jiǎng)。

2、擺正位置：在工作中，我能隨時(shí)擺正自己的位置，服從組織紀(jì)律，做事敢負(fù)責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，不計(jì)名利，不計(jì)得失，以謙遜的態(tài)度，扎實(shí)的作風(fēng)，努力當(dāng)好校長(zhǎng)的副手、教師的良友，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，為教師的成長(zhǎng)導(dǎo)航鋪路,為學(xué)生的發(fā)展夯土奠基。平時(shí)我還不斷地加強(qiáng)自身的內(nèi)省，堅(jiān)持原則，與人為善，秉承公正，廉潔從教，廉潔從政，妥善處理好與領(lǐng)導(dǎo)、同事之間的關(guān)系，用心思考，用力做事，用腦行走，厚德載物，用高尚的操守去影響人，用正直的言行去感動(dòng)人。

3、努力踐行：一年來(lái)，在領(lǐng)導(dǎo)和同仁們的大力支持下，我充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，不斷提升學(xué)校的合力，積極培育學(xué)生的創(chuàng)新能力，不斷探索和發(fā)掘德育工作的新途徑，“弱肩擔(dān)教育，拙筆著文章”，為學(xué)生的成長(zhǎng)奠基，為學(xué)校的發(fā)展傾力，鞠躬盡瘁，勤耕不輟。正是由于大家的鼎力支持,個(gè)人的不懈努力，主抓的德育、綜治、安全、文明創(chuàng)建、工會(huì)工作無(wú)不取得了顯著的成績(jī)，本人也被評(píng)為區(qū)五好關(guān)工委先進(jìn)個(gè)人。

二、鑄造學(xué)校品牌

以爭(zhēng)創(chuàng)市級(jí)文明單位為契機(jī)，結(jié)合“愛(ài)心工程”，立足于學(xué)生最基本的道德行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，從學(xué)生生活中的小事入手，從教育教學(xué)每一個(gè)細(xì)節(jié)抓起，把學(xué)生的思想品德教育、安全教育和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育貫穿于整個(gè)教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，嚴(yán)實(shí)相濟(jì)，養(yǎng)字為先，德育工作有聲有色，扎實(shí)有效。

大家上午好！

一、堅(jiān)持最初的工作定位不改變

必須要有規(guī)范的形式，覺(jué)得要想將一項(xiàng)工作做的出色。然后將形式行之有效的開(kāi)展下去，使其能夠?yàn)楣ぷ鞯男史?wù)，只有這樣才會(huì)取得應(yīng)有的成績(jī)。因此安排每項(xiàng)工作之前，為了實(shí)現(xiàn)最好的活動(dòng)效果，首先會(huì)全盤(pán)考慮各個(gè)級(jí)部之間的差異及能力范圍，協(xié)調(diào)好各個(gè)級(jí)部的力量，然后再在開(kāi)展的形式和要求上作反復(fù)細(xì)致地考慮，最后才將要求下發(fā)給各個(gè)級(jí)部和各位老師。目的就是想讓每個(gè)級(jí)部能夠充分發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì)，盡量做到讓老師們能夠非常清楚地了解活動(dòng)開(kāi)展地流程和要求。為了使每項(xiàng)工作與活動(dòng)做到有始有終，具體地實(shí)施過(guò)程中，會(huì)努力做好老師們后方服務(wù)工作，并按照此項(xiàng)工作一開(kāi)始時(shí)制定的要求，完成督導(dǎo)檢查的工作。服務(wù)的另一層含義是為領(lǐng)導(dǎo)服好務(wù)，不管是自己份內(nèi)的工作還是臨時(shí)安排的緊急性任務(wù)，都要求自己認(rèn)認(rèn)真真地完成。

就把德育處的工作定位為“服務(wù)、督導(dǎo)、協(xié)調(diào)”經(jīng)過(guò)第一年的探索與實(shí)踐，初接此項(xiàng)工作時(shí)。感覺(jué)這個(gè)定位還是比較恰當(dāng)和準(zhǔn)確的因此在這一年中，仍然以這個(gè)定位來(lái)嚴(yán)格要求和約束自己。

總結(jié)自己一年的工作，我可以堅(jiān)定的問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)：自己真地是全身心的投入了工作。俗話說(shuō)：“人無(wú)完人”，我也不是一個(gè)完人，而是一個(gè)存在很多缺點(diǎn)和不足的俗人，或者更準(zhǔn)確的說(shuō)是一個(gè)感性多于理性的女人。因此，有時(shí)面對(duì)比較復(fù)雜、緊急性的工作時(shí)，面對(duì)老師們對(duì)某個(gè)問(wèn)題的爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，大腦便時(shí)常會(huì)發(fā)生短路現(xiàn)象，發(fā)點(diǎn)牢騷，說(shuō)點(diǎn)怨言，甚至面部表情出現(xiàn)了非常明顯的變化便會(huì)時(shí)有發(fā)生。但這真得是我無(wú)法控制的最真實(shí)的內(nèi)心變化的表現(xiàn)，過(guò)了這一會(huì)兒也就又都忘了。在這里還是真誠(chéng)地希望各位領(lǐng)導(dǎo)能夠體諒我的心情，同甘共苦的姐妹兄弟們?cè)徫业牟怀墒臁?/p>

二、繁忙工作中體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂(lè)

（一）確立“學(xué)生為本”的理念

倡導(dǎo)“學(xué)生為本”的理念,就是要求我們的工作必須面向每一個(gè)學(xué)生,以學(xué)生實(shí)際的發(fā)展需要作為工作的出發(fā)點(diǎn),以服務(wù)學(xué)生為切入點(diǎn),為他們的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造各種有利條件,在求知的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)科學(xué)文化素質(zhì)和思想政治素質(zhì)的同步成長(zhǎng).小學(xué)的根本任務(wù)是教育孩子成長(zhǎng)成才起點(diǎn),在人才培養(yǎng)工作中,應(yīng)該加強(qiáng)教育者的主導(dǎo)作用.也就是說(shuō),以“學(xué)生為本”,決不等于放松對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求.

最近,我們時(shí)常都被學(xué)生天真；可愛(ài)感動(dòng),我們能深切地感受到學(xué)生對(duì)老師的思念和崇敬之情.我們所能做的就是讓每個(gè)學(xué)生用心上好每一堂課,決不讓任何一個(gè)孩子學(xué)不到知識(shí),而影響他們的人生.我們要時(shí)刻嚴(yán)格要求學(xué)生,關(guān)心學(xué)生全面成長(zhǎng)；我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生：他們都是可愛(ài)的,也是真誠(chéng)的.只要努力,沒(méi)有學(xué)不會(huì)的知識(shí).

但這種主導(dǎo)作用的發(fā)揮必須建立在充分了解學(xué)生的成長(zhǎng)需求之上.只有這樣,才能確立切實(shí)的目標(biāo),創(chuàng)造良好的條件,采取更優(yōu)的措施,并且調(diào)動(dòng)學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在積極性,為他們的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ).到學(xué)校工作以后,我一直在思考一個(gè)問(wèn)題：如何真正解決好“培養(yǎng)什么人”和“如何培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題.作為學(xué)校的一名教師,我們到底怎樣才能真正成為學(xué)生的良師益友？去年以來(lái),我有意識(shí)地增加了與學(xué)生進(jìn)行交流的機(jī)會(huì),每次和學(xué)生在一起,總是感到精神振奮,活力倍增,總是能夠聽(tīng)到不少情況和得到許多新的收獲.孩子是可愛(ài)的,也是真誠(chéng)的.

（二）確立“教書(shū)育人”的理念

老師對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的影響常常是巨大的.我們回憶起自己在大學(xué)時(shí)代的生活,總會(huì)首先想起曾經(jīng)對(duì)自己產(chǎn)生過(guò)重要影響的老師,他們治學(xué)的風(fēng)范,講課的風(fēng)采,高尚的人格和思想境界,總會(huì)浮現(xiàn)在我們的腦海中.近年來(lái),我們有些老師滿足于傳授課本知識(shí),在育人上存在“不重視,不到位”的現(xiàn)象,有的錯(cuò)誤地認(rèn)為育人和學(xué)生思想道德教育是學(xué)生工作隊(duì)伍的責(zé)任.這顯然是失之偏頗的.我們?cè)谧拿恳晃唤處?之所以被稱作“人類靈魂的工程師”,而不是“知識(shí)的工程師”,甚至也不僅僅是“智慧的工程師”,就是因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)教師這一職業(yè),在育人上,在我們的精神境界上有更高的要求.中央強(qiáng)調(diào),“高校所有課程都具有育人功能,所有教師都具有育人職責(zé)”.育人是我們教師的天職……你可以選擇不做教師,但一旦選擇教師這份職業(yè),就必須承擔(dān)起“育人”的當(dāng)然職責(zé).

一、高中德育教育中存在的問(wèn)題

1.高中德育內(nèi)容脫離了學(xué)生的實(shí)際生活，當(dāng)出現(xiàn)這種情況時(shí)，學(xué)生無(wú)法理解老師口中所說(shuō)的道德的有關(guān)內(nèi)容，也無(wú)法與他們的實(shí)際生活聯(lián)系在一起，當(dāng)學(xué)生對(duì)老師所講的內(nèi)容一無(wú)所知時(shí)，他們就會(huì)認(rèn)為德育與他們自己的實(shí)際生活沒(méi)有太大的關(guān)系，也就不會(huì)接受德育。老師對(duì)學(xué)生的德育使得學(xué)生把德育當(dāng)成一種高大上的東西，當(dāng)與他們實(shí)際生活沒(méi)有太大的關(guān)系時(shí)，他們也不會(huì)把道德與自己的實(shí)際生活聯(lián)系在一起，也不會(huì)把自己培養(yǎng)成一個(gè)有道德的人。學(xué)校必須要把德育落到實(shí)處，與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系在一起，讓他們更加理解德育與他們的生活息息相關(guān)，讓他們?cè)谌粘Ｉ钪芯妥鲆粋€(gè)有道德的人。2.德育課程教學(xué)方法上存在問(wèn)題。在德育課上，老師一般會(huì)對(duì)教材進(jìn)行講解或者抒發(fā)自己對(duì)于這個(gè)課程的理解，但是老師絕對(duì)不會(huì)讓學(xué)生發(fā)表自己關(guān)于今天所學(xué)課程的感想，課堂的主體本應(yīng)該是學(xué)生，但老師在教學(xué)時(shí)只教給孩子們關(guān)于道德的理論知識(shí)，沒(méi)有把理論與實(shí)際聯(lián)系在一起，這樣他們對(duì)道德的認(rèn)識(shí)也只是局限于理論方面，老師應(yīng)該帶學(xué)生去進(jìn)行真正的實(shí)踐，讓他們更全面地了解道德的重要性。3.高中的德育應(yīng)該滲透到高中生所學(xué)的每一個(gè)科目當(dāng)中，而不應(yīng)該局限于道德這一個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)。老師自己認(rèn)為德育應(yīng)該獨(dú)立出來(lái)，道德本身就是融入生活當(dāng)中的，所以道德教育也應(yīng)該融合在學(xué)習(xí)的每一個(gè)小細(xì)節(jié)、小方面。德育不應(yīng)該只要求政治老師、德育老師把這種教育傳播給學(xué)生，應(yīng)該對(duì)學(xué)校所有的老師都做出要求。

二、對(duì)高中生運(yùn)用道德體驗(yàn)進(jìn)行德育的重要性

1.有利于高中生樹(shù)立正確的價(jià)值觀高中生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)還不深，運(yùn)用道德體驗(yàn)對(duì)他們進(jìn)行德育，可以讓他們?cè)谶@種體驗(yàn)中，明確地分辨是非對(duì)錯(cuò)，讓他們對(duì)自己的行為有一個(gè)判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，這樣有利于他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。高中生的可塑性是非常強(qiáng)的，所以我們必須在高中教學(xué)中對(duì)他們進(jìn)行德育，讓他們?cè)谶M(jìn)入社會(huì)之前就樹(shù)立一個(gè)正確的是非觀。2.有助于構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)運(yùn)用多種形式，將德育融入高中生所有科目的學(xué)習(xí)中，可以讓他們?cè)谇臒o(wú)聲息中接受德育，把自己培養(yǎng)為一個(gè)有道德的人，這樣在學(xué)校的學(xué)習(xí)中他們可以更加和諧地與他人相處，不因?yàn)橐稽c(diǎn)小事與他人產(chǎn)生矛盾。當(dāng)學(xué)校里所有的學(xué)生都受到德育變成有道德的人時(shí)，學(xué)校會(huì)變成一片和平的凈土。當(dāng)高中培養(yǎng)的所有學(xué)生進(jìn)入社會(huì)時(shí)，他們依然會(huì)把這種道德帶入社會(huì)中，讓我們的社會(huì)變得更加和諧。

三、怎樣將道德體驗(yàn)更好的運(yùn)用到高中德育教育

1.采用創(chuàng)新的教學(xué)方法，創(chuàng)建更好的課堂氛圍。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)有一個(gè)很好的課堂氛圍是非常重要的，這需要老師的努力。老師必須改掉以前在德育中所用的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)思維。在德育課堂上，老師可以讓學(xué)生通過(guò)道德體驗(yàn)更好地感受到德育。老師給學(xué)生分配不同的角色，讓他們對(duì)一些道德事件進(jìn)行真實(shí)的體驗(yàn)，讓他們?cè)谀７轮懈惺艿绞虑榘l(fā)生的真實(shí)過(guò)程，這樣可以讓他們更好地融入其中，也可以更明白道德教育的重要性。2.提高教師德育素質(zhì)。想要讓每一個(gè)孩子都成為有道德的人，老師必須要以身作則，提高自己的德育素質(zhì)，讓自己的言行舉止符合相關(guān)的道德與素質(zhì)要求，讓孩子們從自己身上就感受到德育體驗(yàn)，這種教育是耳濡目染的，效果也是最好的。高中德育的開(kāi)展對(duì)高中老師的德育素質(zhì)有了更高的要求，高中老師一定要認(rèn)識(shí)到德育對(duì)于高中生的重要性，一定要在日常生活中體現(xiàn)出自己的道德與素質(zhì)。學(xué)校也可以定期聘請(qǐng)專家到學(xué)校對(duì)老師進(jìn)行德育培訓(xùn)，教會(huì)他們?cè)鯓訉⒌掠玫厝谌胝n堂當(dāng)中。德育可以幫助高中生確立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，德育是現(xiàn)在高中的重點(diǎn)，學(xué)校和老師必須對(duì)德育加以重視。

摘要：德育課與禮儀教育相互滲透，德育作為培養(yǎng)人禮儀的一種實(shí)踐活動(dòng)，本文通過(guò)對(duì)德育教育與禮儀的關(guān)系進(jìn)行分析，得出德育教育與禮儀相輔相成，相互滲透，兩者不可分割，對(duì)學(xué)生素質(zhì)低下的原因進(jìn)行分析，暴露出學(xué)校教育流于形式，只為了追求學(xué)生的成績(jī)提高，不注重學(xué)生的德育教育；學(xué)生也不重視德育教育課，自暴自棄的問(wèn)題；針對(duì)這些問(wèn)題，對(duì)德育課滲透禮儀教育的課堂提出了新要求，強(qiáng)化老師的言行舉止，老師的一舉一動(dòng)，深深的影響著學(xué)生，老師日常的行為比在課堂上講道德更有影響力，逐步培養(yǎng)學(xué)生的禮儀；對(duì)學(xué)生也要有一定的約束，強(qiáng)化學(xué)生的言行舉止，逐步養(yǎng)成一種習(xí)慣；增加實(shí)踐課程環(huán)節(jié)，能夠有效的調(diào)用學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用德育課所學(xué)的知識(shí)解決生活中實(shí)際問(wèn)題的能力。

關(guān)鍵詞：高職院校；德育課；禮儀；設(shè)計(jì)

德育教育始終伴隨著社會(huì)的發(fā)展，德育教育隨著社會(huì)發(fā)展具有歷史性，德育教育在不同領(lǐng)域具有不同意義，德育教育作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)人的德行，提高受教育者的道德境界，德育教育具有促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要作用。高職院校作為培育學(xué)生的主要場(chǎng)所，掌握良好的方法，良好的規(guī)章制度的建立，形成良好的教育方法，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高。

一、德育教育與禮儀

高職院校德育教育是對(duì)學(xué)生在政治、思想、道德等方面的教育，德育隨著社會(huì)的發(fā)展而不同，但是德育教育在發(fā)展過(guò)程中其原理、原則等方面存在一定的共同性，德育教育對(duì)形成學(xué)生的世界觀、人生觀等方面具有重要意義。禮儀與德育教育相輔相成，不可分割，禮儀是德育教育的表現(xiàn)形式，禮儀在人際交往的過(guò)程中，主要通過(guò)言談舉止表現(xiàn)出來(lái)，是我們生活中不可缺少的一部分，是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)的表現(xiàn)。

二、學(xué)生素質(zhì)低下的原因

摘要：思政教育是現(xiàn)階段高校教育實(shí)踐中需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，在高素質(zhì)人才的價(jià)值觀培養(yǎng)、正確思想意識(shí)樹(shù)立以及法治意識(shí)強(qiáng)化實(shí)踐中均有重要的作用。因此在目前的高等教育中，思政教育不容忽視。結(jié)合現(xiàn)階段的高等教育實(shí)踐做分析可知，為了實(shí)現(xiàn)思政教育的穩(wěn)定、持續(xù)，各高校積極進(jìn)行思政課程體系的設(shè)計(jì)并落實(shí)，取得了顯著的效果。在思政教育實(shí)踐中，老師是非常重要的角色，其對(duì)教學(xué)的最終成果有顯著影響。高校思政課實(shí)踐承擔(dān)著德育的重要任務(wù)，高校德育導(dǎo)師扮演者重要角色，從各方面的資料分析來(lái)看，高校思政課教師作為德育導(dǎo)師存在著角色困境。文章對(duì)相應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行分析與討論，旨在為實(shí)踐提供指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：高校思政課；教師；德育導(dǎo)師；角色困境；原因

高等教育的目的不僅僅是育才，更重要的是育人，所以高校教育教學(xué)工作不僅僅要強(qiáng)調(diào)專業(yè)理論教育和技能訓(xùn)練，更要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育。對(duì)思政教育的具體實(shí)施進(jìn)行分析，教材、教師以及教學(xué)方法是三大影響因素，因此在實(shí)踐中需要關(guān)注這三大要素對(duì)思政教育的具體影響，并進(jìn)行積極的教學(xué)調(diào)整和優(yōu)化。思政教育還有德育的目的，因此思政教課老師還要充當(dāng)?shù)掠處熃巧?。?duì)思政課老師的德育教師角色扮演進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)有不少老師面臨諸多困境，這影響了思政教育實(shí)踐中的德育工作推進(jìn)。基于此，本研究分析老師面臨的德育導(dǎo)師角色困境并挖掘?qū)е吕Ь车脑颍瑫r(shí)討論相應(yīng)的問(wèn)題解決策略。

一、高校思政課教師作為德育導(dǎo)師的角色困境

對(duì)目前高校思政課教師作為德育導(dǎo)師的角色困境做分析，對(duì)全面分析思政課教師在目前德育教育實(shí)踐中的具體現(xiàn)狀有突出的現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)合目前的實(shí)踐進(jìn)行分析，高校思政課教師作為德育導(dǎo)師的角色困境主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

（一）角色沖突頻繁

一、英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中負(fù)擔(dān)的德育任務(wù)

英語(yǔ)作為一門學(xué)科也負(fù)擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行德智體美教育的任務(wù)。人的觀念態(tài)度都是和其道德?tīng)顩r有著直接的聯(lián)系的。英語(yǔ)教學(xué)和德育也有著一定的聯(lián)系，在英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，能夠在提高學(xué)生的道德水平和英語(yǔ)學(xué)習(xí)的水平。

二、英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中德育的途徑

1.樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德習(xí)慣

英語(yǔ)學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候只有勤奮努力不畏艱難才能學(xué)好英語(yǔ)這門課程，而良好的學(xué)風(fēng)和學(xué)生良好的品德?tīng)顩r是學(xué)習(xí)進(jìn)步的一個(gè)重要條件，所以在教學(xué)的時(shí)候，必須養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候仔細(xì)認(rèn)真，努力鉆研，能夠更好的掌握英語(yǔ)知識(shí)，并且品質(zhì)良好、虛心好學(xué)、永不自滿對(duì)于英語(yǔ)的學(xué)習(xí)也是非常重要的。

2.老師應(yīng)該樹(shù)立良好的榜樣