當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，人們逐漸從升學(xué)的浮躁和泡沫中明白過來:中國現(xiàn)在除了需要大量的高精尖科技和管理人才，更多的是工作在生產(chǎn)第一線的技術(shù)人才。于是，技工教育又被提高到教育的重要位置上來。然而，職業(yè)教育就是就業(yè)教育，鑒于其培養(yǎng)目標(biāo)的不同，辦學(xué)職能隨之變化，生源出現(xiàn)素質(zhì)偏低，良莠不齊的情況，這些都給技工學(xué)校的德育管理帶來很大的難度和前所未有的沖擊。因此，作為管理者，必須首先更新觀念，認(rèn)真探索，勇于實(shí)踐，才能更好地履行管理的職責(zé)。實(shí)踐證明，企業(yè)最歡迎的人才是懂技術(shù)、守紀(jì)律、吃苦耐勞、善于合作等，而這些除技術(shù)外都靠學(xué)校德育來完成。下面是本人在本校德育管理方面的一些嘗試。

一、建立德育工作網(wǎng)絡(luò)，形成全員育人氛圍

學(xué)校無小事，事事皆育人;學(xué)校無閑人，人人皆育人。德育工作是系統(tǒng)工程，不是一朝一夕、個別人能完成的，這需要全員參與，持之以恒。我校一直把德育工作當(dāng)做一項(xiàng)工程來抓，提出以德律校的觀點(diǎn)，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、主管領(lǐng)導(dǎo)分工、教師搞學(xué)科滲透(教書育人)、團(tuán)委學(xué)生科開展管理育人、后勤實(shí)施服務(wù)育人、班主任德育第一責(zé)任人的德育工作網(wǎng)絡(luò)。

二、加強(qiáng)師德建設(shè)，鍛造教師隊(duì)伍

我校多渠道多層次開展各種形式的師德教育活動，建立和完善師德師風(fēng)考核檔案，每年都評選師德標(biāo)兵，每學(xué)期開展德育工作經(jīng)驗(yàn)交流會，經(jīng)常組織教師學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師事跡，不定期請優(yōu)秀教師到校介紹經(jīng)驗(yàn)。禁止體罰或變相體罰學(xué)生，嚴(yán)禁酒后進(jìn)課堂，嚴(yán)禁課堂上接、打電話，嚴(yán)禁非難學(xué)生家長等。并將考核評價結(jié)果列入教師綜合考評的主要內(nèi)容，同教師工資、聘任、評估、職稱晉升等掛鉤，對嚴(yán)重違反師德造成惡劣影響的，按有關(guān)法律法規(guī)嚴(yán)肅處理。每一節(jié)課都有德育目標(biāo)并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

三、依法治教，強(qiáng)化班級管理

德育管理模式的不足

未能適應(yīng)中職教育的大發(fā)展中職德育工作一直采用班主任工作模式，該模式是德育工作的基礎(chǔ)，班主任工作的成效直接影響到德育效果。然而，隨著市場經(jīng)濟(jì)條件下教育對象的變化和社會對各類國民教育要求的不斷提高，以及各級學(xué)校后勤社會化改革的推進(jìn)，班主任工作模式已不能很好地完成德育任務(wù)。在學(xué)校辦學(xué)規(guī)模擴(kuò)張的同時，引進(jìn)社會力量修建的學(xué)生公寓拔地而起，許多中職學(xué)校不同專業(yè)和不同年級的學(xué)生統(tǒng)一入住學(xué)生公寓，集中度高，區(qū)域性強(qiáng)，學(xué)生生活區(qū)和教師的生活區(qū)分離，形成相對獨(dú)立的生活空間，學(xué)生的第二課堂的德育工作已不可忽視?？墒窃谶@個區(qū)域內(nèi)的德育工作，卻是舊有的班主任管理模式?jīng)]有涉及的一大空白點(diǎn)。其原因主要有：（1）時間的局限性。長期以來，班主任工作大多是在學(xué)生正常上課期間開展，班主任對學(xué)生課余時間的學(xué)習(xí)、生活引導(dǎo)力度明顯不足。（2）區(qū)域的局限性。班主任工作幾乎都是在教學(xué)區(qū)進(jìn)行，對學(xué)生的生活區(qū)、住宿區(qū)很少涉及。（3）工作內(nèi)容的局限性。許多班主任的工作主要是對全班學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行宏觀管理，對學(xué)生個體教育有所不足。

經(jīng)驗(yàn)的束縛中職德育團(tuán)隊(duì)的工作常被經(jīng)驗(yàn)左右，團(tuán)隊(duì)中的部分成員不思進(jìn)取，自己面對的對象已發(fā)生翻天覆地的變化，不去研究、探索新的德育管理模式。德育團(tuán)隊(duì)仍按照普通教育的模式來解決眼前的問題。長此下去，中職德育管理模式很難得到發(fā)展。

德育管理忽視了整體性提出“全員德育”的口號十分具有先進(jìn)性，是基于生命的系統(tǒng)完整性角度總結(jié)出來的，但在實(shí)施過程中卻大打折扣。在德育團(tuán)隊(duì)管理中有黨、政、工、團(tuán)等部門，其實(shí)到實(shí)施著力點(diǎn)上時，卻誰也用不上力，徒有虛名。在實(shí)際運(yùn)行過程中，不能解決好其中各種因素的互動關(guān)系，只是等到結(jié)果不符合目標(biāo)時，再去尋找管理模式的癥結(jié)，沒有整體推進(jìn)的概念。

改進(jìn)中職德育管理模式的措施

有學(xué)校提出構(gòu)建就業(yè)導(dǎo)向的德育管理體系，是德育管理發(fā)展的必然，也是適應(yīng)外在的社會發(fā)展的需要。如浙江省奉化市職業(yè)教育中心學(xué)校在辦學(xué)的過程中就樹立了“以社會需求為導(dǎo)向，以職業(yè)崗位技能培養(yǎng)為中心，注重學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展”的理念，并積極開拓創(chuàng)新，努力追求教育改革的最新創(chuàng)意，探索適應(yīng)職校特點(diǎn)的德育管理體系。

一直以來，黨和政府高度重視中小學(xué)德育工作，為中小學(xué)德育工作營造了有利的外部環(huán)境。但是，在新的形勢下，學(xué)校德育工作也遇到了新的挑戰(zhàn)?？v觀當(dāng)今國內(nèi)外的教育改革，我們不難看出：充分發(fā)揮學(xué)生自身的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教育教學(xué)全過程，從而增強(qiáng)學(xué)生的主體意識；充分相信學(xué)生，尊重學(xué)生，使學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，提高學(xué)生的適應(yīng)能力，已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢，是社會發(fā)展所必需的。我們應(yīng)以此為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在學(xué)校德育管理中，重視學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從根本上提高學(xué)校德育管理的實(shí)效。

一、樹立以學(xué)生為德育主體的觀念是全面實(shí)施素質(zhì)教育的需要

素質(zhì)教育匯集了中外先進(jìn)教育的優(yōu)點(diǎn)，順乎時代潮流應(yīng)運(yùn)而生。素質(zhì)教育顧名思義，應(yīng)該是以全面提高學(xué)生素質(zhì)為目的的教育，或者說指教育者通過科學(xué)的教育途徑，充分發(fā)掘人的天賦條件，提高人的各種素質(zhì)水平，并得到全面充分和諧發(fā)展的教育。簡單地說，素質(zhì)教育的中心就是“兩全”，即教育要面向全體學(xué)生，讓學(xué)生全面主動發(fā)展。同志說過：“要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)”。加強(qiáng)對青少年學(xué)生的思想、政治、法制和道德教育，是學(xué)校德育管理工作的基本任務(wù)和歸宿。素質(zhì)教育要求使學(xué)生全面主動發(fā)展，然而，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動發(fā)展的氛圍是什么？無疑是把學(xué)生作為教育的主體。目前，學(xué)生是教學(xué)的主體已成共識，但在德育方面，學(xué)生作為主體的存在仍未能得到足夠的重視。只有面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面主動發(fā)展的素質(zhì)教育，才能真正有助于學(xué)生整體素質(zhì)的提高，尤其是注重學(xué)生作為主體的人的基本素質(zhì)的提高。隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，我國中小學(xué)教育改革不斷深化，學(xué)校德育工作也遇到了新的挑戰(zhàn)。比如學(xué)校外部環(huán)境的變化、科技創(chuàng)新與電腦網(wǎng)絡(luò)的普及、教育自身的變革等等。面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對新世紀(jì)對人才素質(zhì)的要求，我們認(rèn)為應(yīng)更新教育觀念。更新觀念重點(diǎn)體現(xiàn)在一個重視、兩個克服上，即學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育；改進(jìn)德育工作的方式方法，克服形式主義傾向；更新人才觀念，克服用一個模式培養(yǎng)人才的傾向。必須樹立為受教育者今后的終生學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的觀念，樹立為受教育者成為一個合格公民的觀念，按李嵐清同志提出的“六個學(xué)會”教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生，即教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動和創(chuàng)造，學(xué)會生活，學(xué)會審美，學(xué)會健體。因此，學(xué)校必須提高認(rèn)識，轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，應(yīng)以管理育人為目的，以學(xué)生為德育主體，充分提高學(xué)生的整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校德育管理實(shí)效。

二、突出學(xué)生主體地位，應(yīng)相信學(xué)生是發(fā)展的主體

（一）落實(shí)學(xué)生主體地位，學(xué)校德育應(yīng)作出相應(yīng)的調(diào)整學(xué)生是教育的對象，更是發(fā)展的主體，有自身的主觀能動性。教育者要尊重學(xué)生的主體地位，相信學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在動力，將各方面的教育內(nèi)化為學(xué)生發(fā)展的自覺需要；承認(rèn)學(xué)生的差異，通過因材施教，發(fā)展學(xué)生的個性，使每一個學(xué)生都在各自的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。首先，落實(shí)德育民主化，使德育方法由單向灌輸向平等交流轉(zhuǎn)變，落實(shí)德育民主化涉及教師與學(xué)生教育觀的轉(zhuǎn)變。教師要深刻認(rèn)識到隨著社會發(fā)展步伐的加快，每個人都需要學(xué)習(xí)和提高。教師要敢于承認(rèn)自己在某些問題上不如學(xué)生。充分認(rèn)可學(xué)生的認(rèn)識能力和分辨能力。相信他們在某些問題的認(rèn)識上有超過自己的思考，主動與學(xué)生交流，虛心接受學(xué)生意見，與學(xué)生平等溝通，共同提高。學(xué)生要消除對教師、對家長的依賴思想。真正認(rèn)識到自己是個人道德生活的主體，以對本人負(fù)責(zé)的態(tài)度和責(zé)任感，主動進(jìn)行道德學(xué)習(xí)，自覺磨煉道德意志，積極投身道德實(shí)踐。以一種積極進(jìn)取自覺成長的生活觀，與教師相互探討，共同思考，日益走向道德成熟。以這樣的德育觀為指導(dǎo)，學(xué)校德育方法可以采取民主對話、主題辯論、質(zhì)疑答疑、師生研討、情感溝通、心理咨詢、兩難問題抉擇、價值觀辨析等方法?？傮w特征是學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，調(diào)動雙方積極性，以情感為紐帶，通過雙向互動，實(shí)現(xiàn)道德的共同進(jìn)步。其次，落實(shí)德育實(shí)踐化，使德育方法由封閉式向開放式轉(zhuǎn)變，道德品質(zhì)的形成動力來源于新的道德需要，新的道德需要產(chǎn)生于具體的生活實(shí)踐。脫離實(shí)踐，學(xué)生的道德需要就會枯竭。

（二）把握學(xué)生品德形成的規(guī)律道德品質(zhì)的形成規(guī)律是由認(rèn)識、情感、意志和行為共同組成。即認(rèn)識是基礎(chǔ)，是對品德內(nèi)容的"知與不知"的環(huán)節(jié)。情感和意志是關(guān)鍵，是品德認(rèn)識和行為之間的橋梁，學(xué)生對品德內(nèi)容理解之后才能升華為品德情感，是對品德要求“為什么要這樣做”的理解問題；具有了品德情感，并在日常中不斷實(shí)踐品德要求，堅(jiān)持磨練，這就體現(xiàn)品德意志。行為是目的，是道德品質(zhì)的落腳點(diǎn)，學(xué)生在認(rèn)識與理解品德要求之后，通過堅(jiān)持實(shí)踐，養(yǎng)成良好的品德行為習(xí)慣，這樣才能形成品德行為。道德認(rèn)識的形成是品德形成的第一步，道德認(rèn)識的形成包括道德觀念、原則、信念和觀點(diǎn)的形成，以及運(yùn)用這些觀念去分析道德情景，對人對事做出是非、好壞、善惡的道德判斷。道德認(rèn)識的掌握是一個復(fù)雜的過程，我們要根據(jù)道德知識與道德評價的發(fā)展特點(diǎn)有針對性地加以培養(yǎng)。例如：給學(xué)生進(jìn)行道德實(shí)踐的機(jī)會；結(jié)合實(shí)例形象地進(jìn)行榜樣教育；促進(jìn)學(xué)生道德觀念的發(fā)展等等。而道德觀念的發(fā)展，正是主體對善惡、良心、榮譽(yù)、正直等道德規(guī)范的認(rèn)識的變化。道德情感是形成道德信念的重要心理因素，是使道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為的動力和催化劑。學(xué)生的道德情感需要教育工作者熱情、積極地予以引導(dǎo)和培養(yǎng)。一是豐富學(xué)生有關(guān)的道德觀念。教師可以通過言語啟發(fā)刺激學(xué)生的情緒，使他們的領(lǐng)會道德要求的同時，伴有積極或消極的情緒體驗(yàn)。二是充分發(fā)揮優(yōu)秀文藝作品與具體生動事例的感染作用。三是要注意闡明道德要求的概念與觀點(diǎn)，提高學(xué)生的道德理論水平。四是注意學(xué)生情感的自我調(diào)節(jié)能力。學(xué)生在具有了道德認(rèn)識與道德情感的條件下，是否會產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為往往取決于道德意志。例如，認(rèn)識到拿別人東西不對，也感到羞愧，但還是出現(xiàn)了偷盜行為，這就是道德意志薄弱的表現(xiàn)。因此，要注意對學(xué)生進(jìn)行堅(jiān)強(qiáng)道德意志培養(yǎng)，使之能抵御各種誘惑，能克服困難，堅(jiān)定道德目標(biāo)，堅(jiān)持道德行為，最終達(dá)到目標(biāo)。如果道德教育僅僅滿足于提高學(xué)生的道德認(rèn)識，卻不能使學(xué)生付諸于道德行為，這樣的道德教育只能半途而廢、收效甚微。學(xué)校道德教育必須重視學(xué)生道德行為的培養(yǎng)。以往學(xué)校德育往往局限于課堂教學(xué)，滿足于講解道德知識，對學(xué)生情感、意志和行為的培養(yǎng)相對薄弱，造成相當(dāng)一部分學(xué)生道德認(rèn)識不少，道德行為卻不多。改變這種局面，學(xué)校德育必須打破單一的課堂講授模式，開發(fā)、推行多種多樣立體化、開放式的德育模式。學(xué)生走出校園，走向社會，投身于火熱的社會生活，體驗(yàn)復(fù)雜多變的社會道德情境，嘗試進(jìn)行道德抉擇。學(xué)生在與人交往中體驗(yàn)情感，在克服困難中磨煉意志，在解決具體問題時履行道德行為。

在現(xiàn)代社會，人們越來越認(rèn)識到管理的重要性。向管理要質(zhì)量、向管理要效率、向管理要效益的呼聲日益高漲。不少企業(yè)和事業(yè)單位都將科學(xué)、合理和有效的管理作為該組織生存和發(fā)展的必備前提?！耙磺幸?guī)模較大的直接社會勞動或共同勞動，都或多或少地需要指揮，以協(xié)調(diào)個人的活動”。[1]同理，作為進(jìn)行科學(xué)研究、培養(yǎng)人才、服務(wù)社會的重要場所———學(xué)校，管理活動更是不可或缺。尤其是在學(xué)校德育過程中，健全的教育管理制度，可將師生的活動組織協(xié)調(diào)起來，預(yù)防、減少或杜絕德育活動中失序或無序的狀態(tài)，高效地完成既定任務(wù)，實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。反之，倘若管理制度不健全或存有漏洞，則會造成人力、物力和財(cái)力等德育資源的浪費(fèi)，導(dǎo)致德育管理效率低下、流于形式，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的教育事故，弱化管理育人的功效，影響整個學(xué)校系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，加強(qiáng)學(xué)校管理制度建設(shè)，是學(xué)校德育的重要課題。而要不斷完善學(xué)校德育管理工作的制度安排，就要分層次推進(jìn)，從德育領(lǐng)導(dǎo)制度、學(xué)生思想道德教育制度和社會化參與制度入手，形成齊抓共管的良好格局和長效機(jī)制。

一、從靜態(tài)到動態(tài)：德育領(lǐng)導(dǎo)制度的設(shè)計(jì)

領(lǐng)導(dǎo)制度包括由誰來領(lǐng)導(dǎo)、怎樣選擇領(lǐng)導(dǎo)和如何領(lǐng)導(dǎo)等內(nèi)容。對學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)制度的設(shè)計(jì)，也要依循這三個維度展開。

（一）建立學(xué)校的法人制度，提高學(xué)校德育管理的自主性新中國成立以來至改革開放前，我國實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)集中在各級政府部門，由誰來充任領(lǐng)導(dǎo)往往是政府部門說了算，政府部門與學(xué)校之間形成了絕對的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的靜態(tài)的、定型的格局，各級各類學(xué)校缺乏領(lǐng)導(dǎo)和管理自主權(quán)，存在責(zé)權(quán)脫節(jié)、管得過嚴(yán)、統(tǒng)得過死的現(xiàn)象，不利于調(diào)動各級各類學(xué)校自我管理和自我教育的積極性。新中國成立以來，我國的德育領(lǐng)導(dǎo)制度經(jīng)歷了校務(wù)委員會制、校長責(zé)任制、黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制、當(dāng)?shù)攸h委及主管教育的行政部門領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制、革命委員會制、黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的校長分工負(fù)責(zé)制等多種形式。這幾種領(lǐng)導(dǎo)制度，在不同時期曾對學(xué)校的德育管理起過積極作用，但均存在不同程度的弊端。特別是當(dāng)前我國高校實(shí)行的黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長分工負(fù)責(zé)制，雖然確定了黨委在管理活動中的領(lǐng)導(dǎo)地位，體現(xiàn)了黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的基本精神，但在這種領(lǐng)導(dǎo)制度下，容易造成黨政不分、以黨代政、權(quán)責(zé)分離的現(xiàn)象，仍然不能滿足學(xué)校德育管理的需要?！耙环矫纥h政不分，職責(zé)分離、管理效率低下的問題并未得到解決，黨委對德育的領(lǐng)導(dǎo)仍湮沒于行政事物之中，思想政治工作沒有得到切實(shí)加強(qiáng)；另一方面，由于實(shí)際工作中自然形成一種校長管行政，黨委管政工的‘雙軌制’格局，表面上看，似乎加強(qiáng)了黨委對德育工作的領(lǐng)導(dǎo)，但在實(shí)際工作中卻出現(xiàn)‘兩張皮’現(xiàn)象，德育工作成了黨委政工系統(tǒng)的事，教學(xué)行政部門只管教學(xué)、科研和行政工作，不問政治；德育工作在人、財(cái)、物等基本條件上得不到保障，政工隊(duì)伍的積極性調(diào)動不起來?！盵2]要從根本上改變這種情況，就必須革新思維，嚴(yán)格執(zhí)行《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》的精神，建立學(xué)校法人制度，“必須從教育體制入手，有系統(tǒng)地進(jìn)行改革。改革管理體制，在加強(qiáng)宏觀管理的同時，推行學(xué)校的法人制度，堅(jiān)決實(shí)行簡政放權(quán)，擴(kuò)大學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)”[3]。在學(xué)校內(nèi)部的領(lǐng)導(dǎo)制度基礎(chǔ)上，成立德育領(lǐng)導(dǎo)小組，完善黨政協(xié)調(diào)機(jī)制。在中小學(xué)，繼續(xù)堅(jiān)持和完善校長負(fù)責(zé)制。在高等學(xué)校，盡快建立和健全黨委、校長及教職員工組成的動態(tài)的德育領(lǐng)導(dǎo)制度。如此，既保證了黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，又體現(xiàn)了黨政的分工和協(xié)調(diào)，是一種全方位、全員的、機(jī)動靈活的德育管理制度，有利于提高德育管理效率。

（二）完善對校長的選拔、任用和考核制度從我國學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)制度的演變過程看，除了在“以階級斗爭為綱”的政局動蕩時期外，其他歷史時期都非常重視發(fā)揮校長的作用。歷史經(jīng)驗(yàn)證明：辦好一所學(xué)校，校長是靈魂。如，蔡元培任北京大學(xué)校長時對北大的整頓和改革，改變了北大積弊已久的陋習(xí)，促使北大走上興盛發(fā)展之路，便是典型表征。由于校長直接肩負(fù)著學(xué)校德育的領(lǐng)導(dǎo)和管理工作，因此，一所學(xué)校的德育管理水平如何，也在很大程度上取決于這所學(xué)校的校長稱職與否。因此，建立和完善校長的選拔、任用和考核制度，就成為領(lǐng)導(dǎo)制度安排中的重中之重。首先，在對校長的選拔制度上，要堅(jiān)決摒棄任人唯近、任人唯親、論資排輩的錯誤做法，按照任人唯賢、德才兼?zhèn)涞脑瓌t選拔校長。其次，在校長的任用制度上，可根據(jù)實(shí)際需要，采用組織部門委任制、公開考任制、公開招聘制、民主選舉制以及吸收前四種校長任用制優(yōu)點(diǎn)建立起來的綜合制。第三，在考核制度上，完善校長培訓(xùn)制度，建立校長任期考核檔案，以“德、能、勤、廉、績”作為考核的標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)校長的自身成長和發(fā)展，努力打造一支高素質(zhì)和專業(yè)化的校長隊(duì)伍。

（三）建立服務(wù)型的德育領(lǐng)導(dǎo)制度在傳統(tǒng)觀點(diǎn)看來，領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)者是一種上傳下達(dá)、控制與被控制的關(guān)系。如，有些學(xué)?；蛐ｉL將校長的管理和領(lǐng)導(dǎo)理解為“校長說了算”，其實(shí)這是一種誤解。全國特級勞模、全國優(yōu)秀班主任魏書生曾說過，當(dāng)教師是為學(xué)生服務(wù)的，當(dāng)班主任是為班委服務(wù)的，當(dāng)校長是為副校長服務(wù)的。這體現(xiàn)了“管理就是服務(wù)”、“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的全新理念。這種理念也是教育領(lǐng)導(dǎo)制度所必需的。為此，德育領(lǐng)導(dǎo)者一定要擺脫管理式領(lǐng)導(dǎo)、指令式領(lǐng)導(dǎo)和控制式領(lǐng)導(dǎo)的靜態(tài)思維，確立體現(xiàn)時代特色的、與時俱進(jìn)的動態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)理念，準(zhǔn)確領(lǐng)會、積極推進(jìn)與弘揚(yáng)服務(wù)性的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和管理藝術(shù)。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)集體擁有這些理念并身體力行，可獲得一種道德權(quán)威，這對提高管理成效尤為重要。誠如美國當(dāng)代教育管理學(xué)家托馬斯•J•薩喬萬尼所指出：“服務(wù)式領(lǐng)導(dǎo)和道德權(quán)威之間具有一種緊密的聯(lián)系。道德權(quán)威十分仰賴勸導(dǎo)，而勸導(dǎo)之根是理念、價值觀、本質(zhì)和要旨，它們共同界定了團(tuán)體的目的和核心價值觀。服務(wù)式領(lǐng)導(dǎo)雖然是通過服務(wù)于他人來實(shí)施的，但它的最終目的是把自己和其他負(fù)有責(zé)任的人置于為理念服務(wù)的位置?！盵4]

校長的意志，是一種能自覺地確定目標(biāo)，并能支配其行動以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理品質(zhì)。校長是學(xué)校教育工作的組織者和指揮者，良好的意志品質(zhì)是校長參與德育管理，提高管理效能的重要條件。

一、自覺的意志品質(zhì)是校長樹立正確教育思想，提高管理效能的基礎(chǔ)學(xué)校管理是一種有目的的活動，具有鮮明的方向性。為社會主義建設(shè)培養(yǎng)一代新人的辦學(xué)方向，是學(xué)校管理的指針，始終不諭地堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，需要校長具有自覺的意志品質(zhì)。這種品質(zhì)在德育管理的具體表現(xiàn)為:

1.自覺樹立正確的教育思想前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)?！痹诘掠ぷ鞴芾碇腥绾螆?jiān)持社會主義方向，樹立正確的教育思想，這是擺在每位校長面前的根本問題。倘若校長缺少自覺的意志品質(zhì)，則容易出現(xiàn)“說起來重要，干起來次要，考核起來實(shí)際上不要”，造成教育教學(xué)一手軟，一手硬的現(xiàn)象，就會忽視對學(xué)生的理想教育，愛國主義教育，行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，道德、觀念教育等等，也只會重書本，輕實(shí)踐，只抓計(jì)劃的制定，不抓計(jì)劃的實(shí)施，只有布置，沒有檢查評價。只要學(xué)校不出現(xiàn)打鬧，不出違法事件，就是育了人，這種教育思想將會導(dǎo)致德育管理不到位。

2.自覺地依靠廣大教師辦學(xué)鄧小平同志說:“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師?！币凰鶎W(xué)校德育工作開展的如何，取決于班主任管理的成效。具有自覺意志品質(zhì)的校長，能自覺地尊重、信任、關(guān)心班主任，充分調(diào)動班主任工作的積極性。安排工作時，堅(jiān)持服從德育工作計(jì)劃的需要，服從學(xué)校實(shí)際工作的需要。善于發(fā)揮班主任的專長、能力，根據(jù)各人的思想、知識、智能、年齡、身體等方面素質(zhì)狀況，合理安排工作，優(yōu)化班主任隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，多給年輕班主任鍛煉的機(jī)會，發(fā)揮他們的優(yōu)勢。實(shí)事求是地解決班主任的困難，恰當(dāng)?shù)貪M足他們的正當(dāng)需求，發(fā)揚(yáng)民主，使教師參加管理，增強(qiáng)向心力，形成群體動力。

3.自覺地堅(jiān)持德育工作改革現(xiàn)代教育論在教育思想和教育方法上以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。強(qiáng)調(diào)把學(xué)校德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，樹立育人為本的思想，在德育工作效果上注重實(shí)效性。有自覺意志品質(zhì)的校長，應(yīng)力求充當(dāng)?shù)掠母锏奶剿髡?。組織教師學(xué)習(xí)教育理論，并聯(lián)系實(shí)際，研究教育理論，從理論和實(shí)踐上分清傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的區(qū)別。校長要善于捕捉德育智能火花，發(fā)現(xiàn)教研領(lǐng)域亮點(diǎn)，對于新型的教改實(shí)驗(yàn)及時地給予關(guān)照和扶持，促使教改的不斷深入。

二、果斷的意志品質(zhì)是校長銳意進(jìn)取，開拓學(xué)校德育管理新局面，提高德育質(zhì)且的重要條件學(xué)校管理工作要求高效，處事果斷對校長提高管理效率有積極的意義。校長果斷的意志品質(zhì)在德育管理中主要表現(xiàn)為:

一、從“常規(guī)管理”提升到“習(xí)慣養(yǎng)育”

學(xué)生進(jìn)入高中之后，接受的第一次教育一般就是學(xué)習(xí)學(xué)校的規(guī)章制度，并接受學(xué)校的考核。這些規(guī)章制度的主要內(nèi)容是學(xué)生在校的一日常規(guī)、住宿常規(guī)、就餐常規(guī)、作業(yè)常規(guī)等。這些規(guī)章制度的學(xué)習(xí)與后續(xù)的行為檢查，對于學(xué)生適應(yīng)集體生活、遵守學(xué)校紀(jì)律，都是有積極意義的。但是，從學(xué)生終生發(fā)展的角度看，普通高中的這些規(guī)定，往往是較具體地針對學(xué)生在本校三年學(xué)習(xí)期間的行為規(guī)范。學(xué)生只是被動地接受而沒有養(yǎng)成自覺的習(xí)慣，一旦學(xué)生走出高中校門，面對不同的生活與學(xué)習(xí)、工作環(huán)境，其行為便不能很好地自我調(diào)節(jié)與控制，一些學(xué)生到了大學(xué)等相對“寬松”的地方，覺得“沒人管了”時，便容易出現(xiàn)行為乃至做人的偏差。因此在實(shí)踐中，應(yīng)注重引領(lǐng)學(xué)生在遵守學(xué)校規(guī)章制度的同時，更多地培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

1.在整體規(guī)范中凸顯核心習(xí)慣

無論是班主任還是學(xué)校政教處，都要從學(xué)生發(fā)展的視角來考慮，除了學(xué)生一日常規(guī)等要求所有的學(xué)生在校期間都要遵守之外，更主要的是要思考哪些內(nèi)容不只是促使學(xué)生更好地生活在集體之中且有利于學(xué)習(xí)，而且是必須養(yǎng)成良好的習(xí)慣使學(xué)生即使走出校門也是大為受益的。核心的習(xí)慣，可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況而定。比如與人交往的基本習(xí)慣，包括與教師、與同學(xué)等的交往，不只是“在校內(nèi)見了老師要問好”之類的簡單規(guī)定，要通過一定的情境，引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成熱情、主動、得體的交往習(xí)慣。不要求對每位同學(xué)有整齊劃一的規(guī)定，但每一位同學(xué)都應(yīng)養(yǎng)成良好的交往習(xí)慣，走出校門、走上社會都會終生受益。比如謙和穩(wěn)重、樂于為集體和他人做事的習(xí)慣等。在學(xué)校整體規(guī)范中，突出對學(xué)生核心習(xí)慣的培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)識并逐漸得益于良好的習(xí)慣。

2.在多樣化活動中養(yǎng)育核心習(xí)慣

在校園內(nèi)開展豐富多彩的活動不僅能夠讓學(xué)生在課余時間得到放松、個性特長得到展示，而且更有助于在潛移默化中養(yǎng)育學(xué)生的核心習(xí)慣，讓學(xué)生享受良好行為習(xí)慣帶來的成功和快樂。如學(xué)校召開主題班會———介紹好的學(xué)習(xí)方法及途徑，優(yōu)秀學(xué)生在介紹過程中勢必會提到良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等，這能夠給全體學(xué)生以影響。優(yōu)秀學(xué)生在介紹和互動交流的過程中，也能體會到分享的快樂。又如學(xué)校開展話劇表演，因?yàn)樯婕岸嗝麑W(xué)生的協(xié)調(diào)、排練，這也會引導(dǎo)學(xué)生在排練過程中考慮彼此的實(shí)際情況，主動為別人考慮，主動克服個人的困難，堅(jiān)持參加訓(xùn)練，大家團(tuán)結(jié)一致，才能把事情做成。還有諸如演講比賽、志愿者活動、校園辯論賽等，都在無形中養(yǎng)育學(xué)生的內(nèi)在核心習(xí)慣，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。學(xué)校組織開展各類校園活動，組織學(xué)生參與，能夠讓學(xué)生在多樣化的活動中去慢慢體會人際交往的藝術(shù)，逐步對自己的行為作出正確的判斷、選擇和反省，及時反思、調(diào)控自己的行為。同時，也能夠讓學(xué)生在交流中相互教育、共同提高，在潛移默化中養(yǎng)育核心習(xí)慣。

【摘要】隨著小康社會的到來，人們的生活水平逐漸提升，城市化進(jìn)程也逐步加快，在這樣的生活環(huán)境下人們越來越把目光聚焦于教育，尤其是素質(zhì)教育。目前，國家和政府極其重視素質(zhì)教育，德育教育在眾多學(xué)校的素質(zhì)教育中都扮演著極其重要的角色，是其素質(zhì)教育的重要組成成分。值得注意的是，隨著城市化進(jìn)程的加快，很多農(nóng)村小學(xué)在學(xué)生的德育培育方面已經(jīng)相對落后，這個現(xiàn)狀引起了教育界很多研究者的關(guān)注，研究者們致力于農(nóng)村小學(xué)德育管理的現(xiàn)狀研究，并提出改善對策，為提升我國農(nóng)村地區(qū)素質(zhì)教育貢獻(xiàn)一份自己的力量。

【關(guān)鍵詞】城市化進(jìn)程；農(nóng)村小學(xué)；德育管理；現(xiàn)狀與對策研究

從歷史上教育發(fā)展的進(jìn)程來看，無論在哪一個時代享受教育的學(xué)生，正確的教育觀都應(yīng)該是先成人后成才，所謂成人，即德育教育。無論時代如何發(fā)展，德育教育都應(yīng)該是教育中永恒不變的重要主題。當(dāng)前，新農(nóng)村建設(shè)在很大范圍開展，城市化進(jìn)程越來越快，在這樣的環(huán)境下，農(nóng)村小學(xué)在德育管理方面必然會受到一定程度的影響，研究分析農(nóng)村小學(xué)德育管理的現(xiàn)狀，解決一系列存在的問題，提出對策改善現(xiàn)狀就變得十分必要。

一、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快給農(nóng)村小學(xué)德育管理帶來的挑戰(zhàn)

城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快一方面體現(xiàn)了我國取得的成就，但也預(yù)示著其會給農(nóng)村教育特別是德育各方面帶來一系列影響。農(nóng)村城鎮(zhèn)化證明其物質(zhì)生活水平在提高，而物質(zhì)化會給農(nóng)村的學(xué)生、家長和教師帶來思想上的沖擊并影響農(nóng)村小學(xué)德育管理。城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快會重構(gòu)在農(nóng)村生活的人們的消費(fèi)觀甚至是生活方式，這會讓人們受到一些消極思潮的影響而改變自身淳樸的素質(zhì)。另外，農(nóng)村的家長收入不平衡，條件好的家長由于常年忙于自己的事情就會從物質(zhì)方面補(bǔ)償孩子，孩子就會有多余的錢去接觸網(wǎng)吧等不利于孩子身心發(fā)展的娛樂場所，而孩子會生活在互相攀比的環(huán)境中。農(nóng)村城鎮(zhèn)化在一定程度上也提高了農(nóng)村人們生活的成本，許多教師就會違背應(yīng)該遵守的職業(yè)道德規(guī)范跟從社會大流實(shí)行有償補(bǔ)課。這一系列的改變從更加嚴(yán)重的程度來說，會導(dǎo)致人們對社會道德和一些社會規(guī)范不再重視，這樣的風(fēng)氣也將影響到學(xué)校的德育管理，在很大程度上破壞了學(xué)生養(yǎng)成良好道德素質(zhì)的環(huán)境，同時將給社會帶來極大的消極影響。

二、對農(nóng)村小學(xué)德育管理的現(xiàn)狀及其出現(xiàn)該現(xiàn)狀的原因分析

德育是一所學(xué)校最應(yīng)該做好，但又是最不易做好的事情。德育管理通常是學(xué)校管理中最“煩”又最不易見效的工作。什么是既符合時代要求又符合學(xué)生實(shí)際的德育，如何構(gòu)建基于學(xué)校自身特點(diǎn)的德育特色，提高德育的有效性？近年來華東師大二附中重點(diǎn)開展了以下方面的實(shí)踐與探索。

一、促進(jìn)“學(xué)生自主”的德育管理理念

華東師大二附中學(xué)生群體客觀上是一群資優(yōu)學(xué)生，是未來國家和社會發(fā)展進(jìn)步的重要力量。學(xué)校致力于培養(yǎng)學(xué)生具有國際視野的愛國主義情懷，使他們具備基于科學(xué)認(rèn)識的人生觀、價值觀和世界觀，競爭基礎(chǔ)上的團(tuán)隊(duì)合作精神，富有激情而又持續(xù)穩(wěn)定的心理品質(zhì)，以及較強(qiáng)的民主與法制意識。圍繞這些德育目標(biāo)，結(jié)合學(xué)校學(xué)生的實(shí)際，學(xué)校重點(diǎn)在“自我教育、自我評價、自我發(fā)展”上下功夫。例如，學(xué)校在貫徹落實(shí)“兩綱”教育中，鼓勵各科教師在教學(xué)中嘗試運(yùn)用學(xué)生參與教學(xué)的方法，加大學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我教育力度。與此同時，鼓勵全體學(xué)生走出課堂積極投入志愿者等社會實(shí)踐活動，在社會實(shí)踐中教育自己，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀和良好的道德品質(zhì)。通過學(xué)生自主研討的方式制定并形成華東師大二附中學(xué)生形象、日常行為規(guī)范、班團(tuán)隊(duì)活動、學(xué)生社會實(shí)踐、以及學(xué)生干部測評等各種自主評價制度，并通過學(xué)生的自主實(shí)踐不斷完善了評價機(jī)制。注重在各項(xiàng)重大活動中讓學(xué)生主動參與，主動發(fā)展。

二、探索“六個百分百”模式

“六個百分百育人模式”是華東師大二附中在“人的全面發(fā)展”理論引領(lǐng)下，為培養(yǎng)“全面發(fā)展的卓越人才”，在長期的育人實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的以素質(zhì)教育為宗旨、以“六個百分百”為載體的育人系統(tǒng)。所謂“六個百分百”就是指所有的二附中學(xué)生高中在學(xué)三年必須做好六件事：

第一，百分百的學(xué)生做100課時的志愿者。即，學(xué)生在校三年期間，利用節(jié)假日的時間，做100課時的志愿者。培養(yǎng)未來精英人才的國家意識以及對個人、家庭、社會的責(zé)任感，增強(qiáng)其了解社會、服務(wù)社會、奉獻(xiàn)他人的意識和能力。

摘要：職業(yè)學(xué)校中在班級管理中實(shí)施德育管理，有利于幫助學(xué)生在成長道路中形成較好的人生世界觀和品德，在基于專業(yè)知識學(xué)習(xí)的同時樹立較高的職業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)而為其后續(xù)的發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。尤其在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，學(xué)生與社會接觸的渠道更為便捷，但一些不良網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)已經(jīng)危害了一些學(xué)生。對此本文就互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，職業(yè)學(xué)校在班級管理中實(shí)施德育管理的必要性展開分析，并提出相關(guān)的對策。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境;職業(yè)班級;德育管理

信息技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，為社會各領(lǐng)域的發(fā)展注入了源源不斷的發(fā)展動力，但其中計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在顯著的優(yōu)勢作用下，其存在的一定弊端也不容忽視，網(wǎng)絡(luò)文化在當(dāng)前社會公眾眼中已不再是一個新鮮的名詞，在依據(jù)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和計(jì)算技術(shù)下傳遞的各類信息所形成的各類多元化的網(wǎng)絡(luò)文化價值，為職業(yè)院校開展班級管理帶來新的沖擊和機(jī)遇。青少年問題已不僅僅是家庭、學(xué)校的問題，逐步上升至社會問題的轉(zhuǎn)變，需要社會各界提高對德育管理的重視。

1職業(yè)班級德育管理的優(yōu)勢概述

第一，有助于學(xué)生樹立起良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，德育教育在班級管理中的應(yīng)用，讓班主任或者輔導(dǎo)員將工作重心圍繞學(xué)生展開，在分析學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，對具體的學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行了針對性的指導(dǎo)，并在習(xí)慣培養(yǎng)后強(qiáng)化鞏固，對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為展開訓(xùn)練，創(chuàng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，借助多樣化的方式，幫助學(xué)生樹立了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第二，有助于引導(dǎo)學(xué)生建立正確的生活習(xí)慣，學(xué)生在接受職業(yè)教育不同階段，圍繞學(xué)生的行為變化和心理變化，對其消費(fèi)觀、交友觀、學(xué)習(xí)觀等方面進(jìn)行引導(dǎo)，以主題鮮明的班會為渠道，針對出現(xiàn)不同問題的學(xué)生進(jìn)行教育和私下談話，對違紀(jì)的學(xué)生進(jìn)行處理，建立嚴(yán)格的心理防線，引導(dǎo)學(xué)生建立良好的生活習(xí)慣。第三，德育工作倡導(dǎo)的公平性、民主性和開明性，加強(qiáng)了師生之間、學(xué)生、教師與學(xué)校之間的聯(lián)系，有效的增強(qiáng)了凝聚力，以整體帶動轉(zhuǎn)化個體，實(shí)現(xiàn)德育工作的高效率和高質(zhì)量[1]。

2開展互聯(lián)網(wǎng)背景下職業(yè)班級德育管理的對策

一、運(yùn)用“橫向協(xié)作”戰(zhàn)略開展德育工作的外延管理

（一）戰(zhàn)略的基本內(nèi)容。就是將學(xué)校內(nèi)部的德育工作確立為“點(diǎn)”的內(nèi)容，將與學(xué)校德育工作相關(guān)的外部環(huán)境的溝通工作確立為“圓”的內(nèi)容，形成有利于學(xué)校德育工作的良好的外部環(huán)境。具體體現(xiàn)在學(xué)校通過加強(qiáng)與家庭、社會的協(xié)作，建立開放式的德育工作網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮家庭和社會的綜合育人功能。通過與其他兄弟院校間進(jìn)行交流，借鑒和吸納兄弟院校的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷推進(jìn)德育工作上水平、上層次，從而提高德育工作的針對性與實(shí)效性。

（二）落實(shí)這個戰(zhàn)略的主要依據(jù)

依據(jù)之一：當(dāng)今的德育管理應(yīng)是一個開放的管理范式，它是學(xué)校通過對可利用的顯性和隱性資源的充分開掘和合理應(yīng)用，以求得管理最優(yōu)化的過程。傳統(tǒng)的德育管理注重校內(nèi)的德育資源管理，忽視了對校外的德育資源管理，用“冰山現(xiàn)象”來分析，就是僅對看得見，摸得著的資源進(jìn)行管理，而忽視了對海面以下的更具開發(fā)潛能的資源的管理，對校外資源管理就是要充分挖掘信息、社區(qū)、校外實(shí)體的資源。依據(jù)之二：不同學(xué)校由于受德育工作者素養(yǎng)、德育工作環(huán)境、德育工作指向?qū)ο鬆顩r等多方面因素的影響，德育工作方法、流程并不完全是一樣的，存在可以相互借鑒的地方。

依據(jù)之三：社會、家庭是學(xué)校之外兩個重要德育支柱，偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾把人的教育過程比喻成雕刻大理石。他說：“有許多力量參與人的教育過程，其中第一是家庭，第二是教師，第三是集體，第四是孩子……如果這些起教育作用的雕塑活動有始有終，行動得像一個組織得很好的交響樂隊(duì)一樣，那么它產(chǎn)生的將是多么美妙動人的作品。然而每個雕塑家都有自己的性格、風(fēng)格和長處、短處，有時一個雕塑家對另一個雕塑家的技藝和創(chuàng)造持批評態(tài)度，不僅力圖用刀子在未加工的大理石上精心雕刻，而且總想對另一個巧匠剛剛做好了的地方亂加修補(bǔ)……刀子猶如利劍相互交鋒，大理石碎屑飛舞，有時整片整片從潔白的大理石上劈落下來……”這樣的情景昭示我們，假如學(xué)校教育和家庭教育、社會教育得不到及時溝通和協(xié)調(diào)，它將對學(xué)生的正常發(fā)展和健康成長帶來不利影響，成功的教育應(yīng)是家庭教育和學(xué)校教育和諧一致的教育。而且社會、家庭、學(xué)校三個方面的德育工作由于受環(huán)境制約，具有互補(bǔ)性。學(xué)校在教育理論、培養(yǎng)目標(biāo)、實(shí)施方法及對學(xué)生特點(diǎn)分析等方面較社會、家庭有優(yōu)勢；而社會為大學(xué)生提供的廣闊實(shí)踐基地，多角度對學(xué)生的滲透教育等較學(xué)校、家庭有優(yōu)勢；家庭的情感因素、對學(xué)生的個性了解等較社會、學(xué)校有優(yōu)勢。僅就這一點(diǎn)而言，學(xué)校、家庭、社會教育必須協(xié)力行動才能形成德育教育合力，產(chǎn)生共振效應(yīng)，進(jìn)而提高德育教育的整體效益。

（三）實(shí)施途徑