一、教學(xué)工廠的含義及特點。

1．教學(xué)工廠的含義

“教學(xué)工廠”這一理念最早是由新加坡南洋理工學(xué)院院長林靖東先生提出來的。他痛感許多大專院校的畢業(yè)生不能很快地適應(yīng)工作崗位，而企業(yè)界也對學(xué)校提出了“必須重視實踐能力培養(yǎng)”的用人要求。因此，他們借鑒了德國“雙元制”的教學(xué)模式，將學(xué)校、培訓(xùn)中心、企業(yè)三元合而為一，構(gòu)建了教學(xué)工廠模式．并獲得了非常成功的實踐經(jīng)驗?！敖虒W(xué)工廠”把學(xué)校的某個專業(yè)群或?qū)I(yè)按工廠模式辦．給學(xué)生一個真實的工廠生產(chǎn)環(huán)境，學(xué)生猶如處在一個大企業(yè)的各個部門，既接受了系統(tǒng)的理論知識的教育。又得到了崗位能力的技能培訓(xùn)，是以“項目課題”為導(dǎo)向的實踐性和操作性較強(qiáng)的現(xiàn)場教學(xué)模式。

2．教學(xué)工廠的特點

我在考察新加坡教學(xué)工廠辦學(xué)模式的過程中，發(fā)現(xiàn)此種方式可以為學(xué)生提供一個更加完善和有效的學(xué)習(xí)環(huán)境和過程，能夠很好地使理論和實際相結(jié)合，使學(xué)生掌握解決問題的方法，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、獨立組織學(xué)習(xí)的習(xí)慣，等等。其中兩大特點非常明顯：一是根據(jù)專業(yè)而設(shè)教學(xué)工廠。如機(jī)械專業(yè)、服裝專業(yè)等都比較適合；二是教學(xué)工廠的所有要素都為教學(xué)所用。此外，教學(xué)工廠還有社會培訓(xùn)、教學(xué)科研、教師培訓(xùn)等特點。

二、獨立學(xué)院市場營銷專業(yè)實施本地化“教學(xué)工廠”人才培養(yǎng)模式的規(guī)劃。

隨著經(jīng)濟(jì)、信息的快速發(fā)展，要求學(xué)生能在經(jīng)濟(jì)增長環(huán)境中逐漸適應(yīng)。由于國家開放大學(xué)價值取向的基礎(chǔ)理念是開放、責(zé)任、質(zhì)量、多樣化和國際化，那就要求我們培養(yǎng)新的實用性人才，并從實踐活動入手，尋求并構(gòu)建素質(zhì)教育理念的具體化和實踐教學(xué)的操作化的教學(xué)模式。由于實踐性教學(xué)活動是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過虛擬環(huán)境或全真環(huán)境參加實踐，在實踐中消化理論和應(yīng)用的過程與形式，實踐教學(xué)是課程體系中理論教學(xué)的平行板塊，是實施開放教育教學(xué)計劃，實現(xiàn)教育目標(biāo)的重要教學(xué)內(nèi)容之一。我們采用本地化的實踐活動，以凈月開發(fā)區(qū)企業(yè)作為工商管理實踐教學(xué)基地，從中采取的一系列的教學(xué)，并且達(dá)到良好的實踐效果。

一、采用本地化實踐教學(xué)的意義

1.本地化實踐適應(yīng)中央電大實踐性教學(xué)活動的規(guī)定

中央電大規(guī)定實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)是為配合理論教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，加強(qiáng)專業(yè)訓(xùn)練和鍛煉學(xué)生實踐能力而設(shè)置的教學(xué)環(huán)節(jié)。本地化實踐教學(xué)有利于提高教學(xué)效果，激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情。由于受時間和空間的限制教材中提供的可以借鑒國外成功企業(yè)先進(jìn)的管理經(jīng)驗，而那些成功的管理經(jīng)驗使學(xué)生難以與所經(jīng)歷的具體管理實踐相結(jié)合。對于大多數(shù)學(xué)生來說，使用國外成功企業(yè)先進(jìn)的管理經(jīng)驗存在對企業(yè)背景和文化的差異。本地化企業(yè)實踐案例的使用，增強(qiáng)了實踐教學(xué)的針對性和實用性，激發(fā)了學(xué)生對實踐產(chǎn)生的興趣和提高了參與程度，從而達(dá)到良好的實踐教學(xué)的效果。

2.本地化實踐活動符合工商管理專業(yè)所需的知識結(jié)構(gòu)

以本校本地化實踐教學(xué)為例，本地化實踐教學(xué)中的企業(yè)，主要涉及的產(chǎn)業(yè)有長春市凈月開發(fā)區(qū)的以省科技文化中心綜合館為代表的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；以喜來登酒店、鹿鳴谷度假村等項目為代表的旅游休閑產(chǎn)業(yè)；以啟明公司、吉視傳媒為代表的軟件信息產(chǎn)業(yè)；以和記黃埔、萬科、中信等知名企業(yè)為代表的高級地產(chǎn)業(yè)；以一汽新能源汽車、深圳航盛汽車電子等，對這些企業(yè)的實踐教學(xué)，提高了學(xué)生對凈月開發(fā)區(qū)企業(yè)的了解程度，提高了學(xué)生對吉林省特色、優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的了解程度。學(xué)生對相關(guān)知識的掌握，對其服務(wù)于本地企業(yè)的管理非常有益處，在一定程度上等于提前進(jìn)入角色，提高了學(xué)生服務(wù)于本地企業(yè)的興趣、意識和能力，有利于學(xué)生畢業(yè)后能夠更好地適應(yīng)本地企業(yè)。

一、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)背景下農(nóng)戶家庭農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營現(xiàn)狀

研究指出，在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實現(xiàn)之前，農(nóng)戶家庭分散經(jīng)營還將長期存在，“人均一畝三分、戶均不過十畝”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)仍將保持相對穩(wěn)定，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還要穩(wěn)定30年（賀雪峰，2010）。黃宗智（2014）研究認(rèn)為美國“大而粗”的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營模式不符合我國當(dāng)前實際，我國近三十年來興起的適度規(guī)模的、“小而精”的真正家庭農(nóng)場才是適合我國農(nóng)業(yè)正確的發(fā)展道路。盡管農(nóng)戶家庭分散經(jīng)營有其存在的基礎(chǔ)，但總體來說，我國農(nóng)戶家庭經(jīng)營能力不強(qiáng)，市場參與度低。在農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營過程中，缺乏市場的引領(lǐng)作用，不能把握機(jī)會，分享社會發(fā)展的成果。在銷售渠道方面，仍處于比較原始的狀態(tài)，主要靠走街串巷的自銷模式和農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人模式，銷售不穩(wěn)定。由于缺乏對市場的了解和把握，以及營銷意識和能力不足，在農(nóng)產(chǎn)品交易過程中往往處于劣勢，討價還價能力弱，收益得不到保障，制約了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性和農(nóng)民增收。

二、農(nóng)戶家庭農(nóng)產(chǎn)品需求分析及精準(zhǔn)營銷的意義

作為農(nóng)產(chǎn)品銷售目標(biāo)顧客的現(xiàn)代都市居民，有著比較強(qiáng)烈的綠色消費(fèi)、生態(tài)消費(fèi)、休閑消費(fèi)、懷舊消費(fèi)和體驗消費(fèi)的傾向和需求。改革開放30多年來，人們社會生活的各個方面都發(fā)生了深刻變化，在社會形態(tài)與社會構(gòu)造、消費(fèi)態(tài)度與生活方式、經(jīng)濟(jì)體制與工作方式、觀念變革與技術(shù)進(jìn)步等多重力量的沖擊下，步入一個多元并存的新消費(fèi)時代，對過去的留念和懷舊心理成為社會轉(zhuǎn)型時期消費(fèi)者行為的重要組成部分（孫明貴，2010）。農(nóng)戶家庭農(nóng)產(chǎn)品一直留給人們的是原始、生態(tài)、綠色、有機(jī)的傳統(tǒng)形象，更重要的是，它還凝結(jié)和承載了農(nóng)村的鄉(xiāng)土文化和農(nóng)民的樸實與真摯。農(nóng)戶家庭農(nóng)產(chǎn)品具有潛在的市場需求，但供求雙方信息不對稱的問題比較突出，改變這種現(xiàn)狀是非常必要的。精準(zhǔn)營銷強(qiáng)調(diào)營銷渠道精簡和營銷對象精準(zhǔn)，賀海濤（2007）分析提出精準(zhǔn)營銷是以顧客為中心，在顧客價值生命周期的各個階段，運(yùn)用可利用的各種方式，在恰當(dāng)?shù)臅r間和地點，通過恰當(dāng)?shù)那溃郧‘?dāng)?shù)膬r格，向精確的目標(biāo)顧客提供適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品，從而有針對性地進(jìn)行顧客溝通，彌補(bǔ)大眾化營銷存在的不足。精準(zhǔn)營銷比較適用于小眾市場，在這個小眾市場上消費(fèi)者的行為特征比較分明和集聚，消費(fèi)傾向可以得到較好的識別和利用。農(nóng)戶家庭農(nóng)產(chǎn)品與規(guī)模化、機(jī)械化生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品相比，具有市場小眾化的特征，主要針對注重綠色、有機(jī)、生態(tài)、體驗和鄉(xiāng)土情懷的城市居民。針對本地的目標(biāo)顧客群體開展精準(zhǔn)營銷活動，可以縮短流通環(huán)節(jié)，促進(jìn)供求信息更加對稱，有利于提高營銷效率，解決農(nóng)產(chǎn)品特別是生鮮農(nóng)產(chǎn)品的物流問題；有利于穩(wěn)定銷售，降低成本，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益，帶動農(nóng)戶持續(xù)增收，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)積極性。

三、農(nóng)戶家庭農(nóng)產(chǎn)品精準(zhǔn)營銷策略

（一）目標(biāo)顧客鎖定策略

“本地化”培訓(xùn)，就是干部培訓(xùn)任務(wù)的各方面都要從實踐動身，緊緊環(huán)繞縣情展開教育培訓(xùn)，完成縣域開展對干部人才的需求目的，這是施行“本地化”培訓(xùn)的準(zhǔn)則。本年來，我們依托黨校干部培訓(xùn)主陣地，對全縣底層干部進(jìn)行了千人“本地化”大培訓(xùn)，獲得了分明成效。

一、培訓(xùn)觀念表現(xiàn)“本地化”

表現(xiàn)與時俱進(jìn)思維，突出“三個效勞”，具體推進(jìn)我縣新期間干部教育培訓(xùn)任務(wù)。

（一）為干部安康生長效勞?？h委非常關(guān)懷干部安康生長，明白要求黨校正底層干部施行“全員培訓(xùn)”、“集中輪訓(xùn)”，不連續(xù)地一批接著一批、一期接著一期進(jìn)行常識更新、集中“充電”。我們依照縣委要求，遵照成人教育規(guī)則，把握干部進(jìn)修特點和進(jìn)修要求，鼎力履行“疑問式”調(diào)研辦法，深化底層調(diào)查干部生長需求，加強(qiáng)培訓(xùn)針對性。還，充沛接收底層干部豐厚的任務(wù)經(jīng)歷，普遍展開“討論交流”、“互動進(jìn)修”等運(yùn)動，指導(dǎo)學(xué)員理論聯(lián)絡(luò)實踐，進(jìn)步處理實踐問題的才能，實在為干部安康生長效勞。

（二）為營建進(jìn)修型社會效勞。在培訓(xùn)中，我們把增強(qiáng)進(jìn)修放在首要地位，要肄業(yè)員樹立終身進(jìn)修觀念，養(yǎng)成優(yōu)越進(jìn)修習(xí)氣，構(gòu)成濃重進(jìn)修氣氛。創(chuàng)辦“學(xué)員講座”，讓學(xué)員本人講進(jìn)修辦法和進(jìn)修收成；舉辦“加速開展，我能做什么”大評論，讓學(xué)員談看法、談領(lǐng)會、談開展；編發(fā)《學(xué)員調(diào)研文集》和《進(jìn)修與考慮》，讓學(xué)員互學(xué)互評，揚(yáng)長避短。經(jīng)過進(jìn)修，最大限制促進(jìn)每個學(xué)員都成為進(jìn)修型小我和常識型小我，然后引領(lǐng)整個社會成為進(jìn)修型社會和常識型社會。

（三）為助推開展效勞。一直對峙把助推加速開展作為干部教育培訓(xùn)任務(wù)出力點，緊緊環(huán)繞縣委、縣當(dāng)局中間任務(wù)，舉行了科級干部培訓(xùn)班、后備干部培訓(xùn)班、黨外干部培訓(xùn)班、女干部培訓(xùn)班、鄉(xiāng)村黨支部書記培訓(xùn)班等指導(dǎo)干部培訓(xùn)班12期，輪訓(xùn)、培訓(xùn)各級指導(dǎo)干部3000余人次；依據(jù)全縣階段性重點任務(wù)，合時舉行了效能建立、黨務(wù)干部、城鄉(xiāng)情況管理、進(jìn)修科學(xué)開展觀、社區(qū)任務(wù)、新鄉(xiāng)村建立等專題培訓(xùn)班15期，舉行了鄉(xiāng)村適用技能培訓(xùn)和檔案治理、計算治理等營業(yè)培訓(xùn)10期。經(jīng)過教育培訓(xùn)，儲藏了很多適用人才，有用推進(jìn)了縣域經(jīng)濟(jì)疾速開展。

中國氣象頻道吉林本地化節(jié)目為農(nóng)服務(wù)現(xiàn)狀

2009年年底，氣象頻道吉林省本地化節(jié)目正式開播。目前，吉林氣象本地化節(jié)目每半小時插播一次，一次三分鐘。每天六次首播分為：早間、上午、中午、下午、晚間、夜間六個時間段。吉林本地化節(jié)目內(nèi)容包括基礎(chǔ)預(yù)報信息、特色編排多種表現(xiàn)形式。提供氣象資訊、交通預(yù)報、農(nóng)業(yè)預(yù)報、旅游預(yù)報、實況信息等，天氣趨勢分析、天氣新聞以及天氣對百姓出行、經(jīng)濟(jì)生活的的影響提示等眾多與吉林省廣大農(nóng)民生活息息相關(guān)的服務(wù)內(nèi)容。本地化節(jié)目的開展使氣象節(jié)目擺脫傳統(tǒng)媒體對氣象專業(yè)節(jié)目種種限制，克服以往電視媒體上畫面呆板、時段單一、節(jié)目時長受限等缺點，為廣大農(nóng)村觀眾提供更詳細(xì)、準(zhǔn)確的服務(wù)。本地化節(jié)目多元化多樣性發(fā)展便于廣大群眾更有效的獲取所關(guān)心的氣象服務(wù)信息。使得氣象服務(wù)信息在農(nóng)村的傳播方式更為活躍、形式更加豐富。

優(yōu)化本地化節(jié)目、完善農(nóng)村氣象災(zāi)害防御體系之思路

盡管氣象頻道吉林本地化節(jié)目在一定程度上緩解了氣象災(zāi)害預(yù)警信息的“最后一公里”問題，但仍要看到，節(jié)目存在內(nèi)容匱乏，圖像裝飾泛濫，引起廣大農(nóng)民觀眾審美情趣疲勞等問題.在欄目策劃方面，氣象頻道本地化節(jié)目可根據(jù)氣象條件、農(nóng)田墑情及短期氣候預(yù)測的情況，與早中晚三檔節(jié)目配合，各有側(cè)重地農(nóng)用天氣預(yù)報。早間檔側(cè)重逐日農(nóng)用天氣預(yù)報，午間檔側(cè)重從科普角度農(nóng)用天氣預(yù)報，晚間檔則從農(nóng)作物和天氣結(jié)合角度農(nóng)耕天氣預(yù)報。同時邀請氣象專家每天做出逐日氣象指導(dǎo)，并力邀農(nóng)業(yè)氣象專家，在農(nóng)時關(guān)鍵節(jié)點，制作幾期農(nóng)業(yè)氣象專家連線特別節(jié)目，針對各種農(nóng)耕災(zāi)害性天氣、病蟲害防治、主產(chǎn)區(qū)天氣解析、回答觀眾提問等內(nèi)容做精細(xì)深入的解讀。在節(jié)目內(nèi)容編排上，針對節(jié)目的可視性，可嘗試氣象節(jié)目新聞化，各種天氣事件都可以成為很好的新聞素材，將這些新聞素材融合在節(jié)目當(dāng)中即可增加電視天氣預(yù)報節(jié)目的時效性與吸引力。如大風(fēng)、大雨、大雪、大霧，氣溫驟冷驟熱，針對這些天氣情況采制的新聞，只要抓住、抓準(zhǔn)細(xì)節(jié)，都應(yīng)該會有很高的收視率。氣象新聞的大量播出也將充實氣象節(jié)目的內(nèi)容。此外，吉林本地化節(jié)目還應(yīng)將公共氣象服務(wù)系統(tǒng)、氣象預(yù)報預(yù)測系統(tǒng)和綜合氣象觀測系統(tǒng)的全新氣象信息及時融合到節(jié)目平臺，每當(dāng)有突發(fā)性災(zāi)害性天氣發(fā)生時，實時制作和預(yù)警預(yù)報提高本地化氣象服務(wù)能力。要“從豐富和加深節(jié)目內(nèi)容，加強(qiáng)地市級的本地化服務(wù)，提高氣象信息時效性，豐富節(jié)目表現(xiàn)形式，加強(qiáng)精細(xì)化服務(wù)，凸顯專業(yè)化信息”②幾方面著手增加內(nèi)容，讓廣大農(nóng)村觀眾拓展氣象信息獲取渠道，更及時地了解天氣變化，提高預(yù)防氣象災(zāi)害的能力，同時，為鄉(xiāng)級政府防災(zāi)減災(zāi)決策提供服務(wù)，完善農(nóng)村氣象災(zāi)害防御體系建設(shè)。

電視氣象節(jié)目在當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活中彰顯出愈來愈重要的地位，對于新媒體尚未全覆蓋的廣大農(nóng)村，氣象頻道本地化節(jié)目是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民獲取各類天氣信息的重要便捷途徑。做好中國氣象頻道吉林本地化節(jié)目，使防災(zāi)減災(zāi)的信息和針對農(nóng)業(yè)氣象服務(wù)的產(chǎn)品和信息及時送達(dá)廣大農(nóng)村用戶中，不斷擴(kuò)大基層公共氣象服務(wù)覆蓋面，為吉林省農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會全局發(fā)展提供及時、有效的氣象保障服務(wù)意義重大。

本文作者：王靈玲楊景峰劉野軍工作單位：吉林省氣象服務(wù)中心

所謂“本地化”，就是從當(dāng)?shù)貙嶋H出發(fā)。以基層黨校層次為例，黨校的教育培訓(xùn)工作要從縣域社會經(jīng)濟(jì)角度出發(fā)，干部教育培訓(xùn)的各方面要圍繞縣域的實情開展教育，實現(xiàn)地域發(fā)展對干部人才的需求目標(biāo)，滿足地域發(fā)展需要的各種人才需求。

實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際。這是實施“本地化”教育開展的理論基礎(chǔ)，是各級黨校開展工作的理論原則和基礎(chǔ)，必須堅持。

實現(xiàn)干部教育培訓(xùn)“本地化”的實施措施。

一、黨校的干部教育培訓(xùn)中的規(guī)劃和計劃要“本地化”。其一，制定總體培訓(xùn)計劃具有本地化的理念，考慮縣域社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，堅持從學(xué)員需求出發(fā)考慮計劃。其二，確定的培訓(xùn)對象要從各部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中挑選一些想干事、能干事、有培養(yǎng)前途，并且有志于發(fā)展和扎根縣域社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人來參加培訓(xùn)。其三，確定每期培訓(xùn)課題，要針對學(xué)員的來源，適應(yīng)學(xué)員的需求，確定培訓(xùn)專題，這樣才有針對性。

二、干部教育培訓(xùn)的調(diào)研要注重“本地化”。這主要包括兩方面的內(nèi)容：一是選擇考察點要首先考察地域范圍內(nèi)較為典型有代表意義，能幫助學(xué)員提高和學(xué)習(xí)的地方。二是選擇與本地域社會經(jīng)濟(jì)背景條件相當(dāng)?shù)牡胤阶鳛榭疾煺{(diào)研地點，不能使調(diào)研考察流于形式。

三、黨校教師在干部教育培訓(xùn)中要有“本地化”的理念。教師在教育培訓(xùn)中的認(rèn)識問題至關(guān)重要，不但思想上，而且更要在實際教育教學(xué)、培訓(xùn)輪訓(xùn)工作中注重“本地化。

內(nèi)容摘要:20世紀(jì)80年代以來,美國軟件業(yè)一直高居世界各國軟件業(yè)之首,引領(lǐng)著世界軟件產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。愛爾蘭是20世紀(jì)90年代崛起的世界軟件大國之一,其軟件業(yè)的起步和發(fā)展,一方面在很大程度上得益于美國軟件公司的投資,另一方面由于美國軟件跨國公司全球戰(zhàn)略的實施,對愛爾蘭軟件產(chǎn)業(yè)在高技術(shù)層面的發(fā)展產(chǎn)生了一定的制約。

關(guān)鍵詞:軟件產(chǎn)業(yè)美國愛爾蘭軟件公司

軟件產(chǎn)業(yè)具有快速增長和軟件服務(wù)的需求增長迅速的特點,大多數(shù)軟件公司都實行全球化運(yùn)營戰(zhàn)略,并取得了顯著的效果。近年來,一些發(fā)達(dá)國家的軟件產(chǎn)業(yè)的跨國運(yùn)營策略呈現(xiàn)向發(fā)展中國家傾斜的態(tài)勢。一般來說,美國、日本、德國和意大利等國政府并沒有為本國軟件產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供特殊的傾斜政策,而是更多地依靠市場調(diào)節(jié)的作用,依賴企業(yè)自身的研發(fā)(R&D)投入。與之相比,法國政府比較重視軟件的研發(fā)工作。而英國、愛爾蘭、印度、巴西等國家的軟件產(chǎn)業(yè)發(fā)展則受益于本國政府的大力支持。本文以美國軟件公司在愛爾蘭的跨國發(fā)展為例,分析了軟件產(chǎn)業(yè)的跨國運(yùn)營策略,以期對我國軟件業(yè)的發(fā)展有所借鑒。

20世紀(jì)90年代以來,美國的軟件公司,尤其是產(chǎn)業(yè)中的一些重要公司一直渴望拓展他們的全球化業(yè)務(wù),在美國軟件公司的全球化運(yùn)營戰(zhàn)略中,由美國軟件跨國公司領(lǐng)導(dǎo)的愛爾蘭軟件產(chǎn)業(yè)是一個尤為重要的中心點,這與愛爾蘭政府引進(jìn)外資的政策密切相關(guān)。

傳統(tǒng)上,愛爾蘭是以農(nóng)牧業(yè)為主的國家,資源并不豐富,經(jīng)濟(jì)比較落后,現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)只服務(wù)于本地小型經(jīng)濟(jì)或為發(fā)達(dá)的英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供原材料出口。1973年,愛爾蘭加入歐盟,開始進(jìn)入歐洲市場。從打開國門到加入歐盟,雖然愛爾蘭經(jīng)濟(jì)增長獲得了較大的提升,但基本上是跟隨歐洲發(fā)展的潮流,到20世紀(jì)70年代初,整個國家還沒有形成具有競爭力的支柱產(chǎn)業(yè)。

愛爾蘭是個小國,不可能發(fā)展重工業(yè),因為無法建立大型的生產(chǎn)基地;不能發(fā)展汽車制造業(yè),因為沒有這么大的市場。愛爾蘭政府起初只是努力吸引更多的外資,并且對各類產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域都一視同仁。由于給予外商低稅收的優(yōu)惠結(jié)果很奏效,因此,政府逐漸開始有意識地選擇吸引比較有希望的領(lǐng)域進(jìn)行投資,軟件產(chǎn)業(yè)即是其中之一。

關(guān)于基督教在中國的傳播，無論是就思想層面、體制層面、還是受眾層面而言，教理的講授與理解都是根本的前提。從而這一傳播過程，實際上就是基督教在異質(zhì)語境中所必然經(jīng)歷的詮釋活動。在這樣的意義上，任何一種“教理的講授和理解”都不可能與“被講授和理解的教理”完全重合。因此只要承認(rèn)基督教的傳播是一種特定語境中的詮釋活動，“本地化”就當(dāng)屬題中之意。

但是我們實際運(yùn)用的“本地化”概念，又并不是如此單純，其中始終存在著兩種顯而易見的動因，即：傳播者的宣教策略以及受化者的身份危機(jī)。當(dāng)“本地化”不僅是事實的描述、而含有較為積極的價值選擇時，它首先成為了一個操作性的命題，乃至立即衍生出一種“運(yùn)動”。人們顯然是希望通過基督教的“本地化”，使其在漢語語境中獲得合法性依據(jù)，并且使“中國人”與“基督徒”之間的身份張力得以解決。

值得關(guān)注的是：“本地化”既可能“轉(zhuǎn)變、再造原有的文化”，也可能被原有的文化所消解。如果考慮到這種雙重的可能性，我們或許應(yīng)當(dāng)追究這樣兩類問題：第一，基督教在中國的“本地化”詮釋、特別是實際的接受，是否反映了“本地化”可能包含的理想形態(tài)？其“本地化”的歷史與現(xiàn)狀，能否使基督教在漢語語境中獲得合法性身份？第二，既然并不存在什么“回歸原始本意”的可能，那么基督教對當(dāng)代中國人的針對性意義何在？是否可以通過著力詮釋基督教思想中的普遍價值，而為“本地化”賦予新的涵義？

一、漢語語境中的“本地化”理想及其現(xiàn)實

天主教學(xué)者對“本地化”及其相關(guān)概念進(jìn)行過相當(dāng)細(xì)致的辨析和歸納。其中較近的著作如鐘鳴旦（NicholasStandaert）《本地化：談福音與文化》（1993），柯毅霖（GianniCriveller）《晚明基督論》（1999）和吳智勛主編的《神思》第47輯《教會本地化》（2000）。通過這些學(xué)者的討論，“本地化”得到了越來越清晰的限定，然而在具體的漢語語境中，還需要進(jìn)一步區(qū)分這一概念的理想界說與其實際意指，并且進(jìn)一步發(fā)掘從“適應(yīng)化”、“本地化”到“處境化”的可能延伸。

“適應(yīng)化”（accommodation或adaptation）被認(rèn)為始于范禮安（AlessandroValignano）和利瑪竇的（MatteoRicci）傳教策略。按照鐘鳴旦的歸納，這一傳教策略包括四步：“適應(yīng)之道”是指學(xué)習(xí)中文、入境隨俗、儒服儒冠等等；“向社會名流傳福音”是要通過研讀孔孟經(jīng)書，打入官場與儒生之間；“引進(jìn)西方科技”，意在“激發(fā)飽學(xué)之士的興趣”；而“包容之心”，則表達(dá)了傳教者對中國文化及其價值系統(tǒng)的開放態(tài)度。因此質(zhì)而言之，這四步的主旨無非都是對受眾及其語境的“適應(yīng)”而已。

編者按：本文主要從跟進(jìn)制度本土化的內(nèi)涵與程序；中西部地區(qū)跟進(jìn)制度本土化的分析；跟進(jìn)制度本土化應(yīng)該注意的問題幾個方面進(jìn)行論述。其中，主要包括：跟進(jìn)式制度本土化的內(nèi)涵、使跟進(jìn)制度為本地的微觀主體所接受、使跟進(jìn)制度與非正式制度融為一體，成為地區(qū)制度的一部分、跟進(jìn)制度能夠發(fā)揮制度設(shè)計的預(yù)期作用、跟進(jìn)制度本土化的原則、跟進(jìn)制度本土化的發(fā)展階段、正確認(rèn)識中西部地區(qū)跟進(jìn)制度本土化的績效和目前所處的階段、跟進(jìn)制度本土化過程中存在的問題、跟進(jìn)制度變異和無法超越的根本原因、培養(yǎng)本地微觀主體對跟進(jìn)制度的內(nèi)生需求等。具體請詳見。

摘要：制度變遷有首造式制度變遷，也有跟進(jìn)式制度變遷。我國中西部地區(qū)是在東部沿海地區(qū)試點成功后隨之跟進(jìn)的。所以中西部地區(qū)屬于跟進(jìn)式制度變遷。但是中西部地區(qū)在跟進(jìn)東部地區(qū)的制度時，在本土化改造方面做得不夠。這就導(dǎo)致跟進(jìn)制度的效益難以達(dá)到設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)。要使跟進(jìn)制度最大化的發(fā)揮預(yù)期作用，必須大力推進(jìn)跟制度本土化。這必須從二個方面著手，一方面改造跟進(jìn)制度，使之主動與本地制度環(huán)境相適應(yīng)，另一方面，必須改造和調(diào)整本地的制度環(huán)境，使之與跟進(jìn)制度兼容。

關(guān)鍵詞：跟進(jìn)制度本土地化制度環(huán)境

筆者將制度變遷分為首創(chuàng)式制度變遷和跟進(jìn)式制度變遷。首創(chuàng)性制度變遷就是制度的完全創(chuàng)新，設(shè)計和安排的制度都是以前所沒有的，是一種全新的制度。而跟進(jìn)式制度變遷就是一個地區(qū)跟進(jìn)另一地區(qū)的制度安排的過程，這種跟進(jìn)可能正確的，也可能不正確的，本文假定跟進(jìn)制度變遷是正確的跟進(jìn)，即制度安排滯后的地區(qū)，跟進(jìn)、模仿、移植其他地區(qū)已經(jīng)安排好、并且已經(jīng)成功制度的過程。這種制度安排活動，從全國來講，或者從該制度整體上看，不是制度的創(chuàng)新，但是對跟進(jìn)的地區(qū)來講是一種制度創(chuàng)新，即用跟進(jìn)制度替代舊制度。對于首創(chuàng)性制度變遷其創(chuàng)新的制度本身就是內(nèi)生的，所以不存在所謂本土化的問題。但是跟進(jìn)式制度變遷因為目標(biāo)制度是移植過來的，具有外生性。所以跟進(jìn)地區(qū)最重要的任務(wù)就是有把跟進(jìn)制度本土化。這是跟進(jìn)式制度變遷最重要的內(nèi)容。

一、跟進(jìn)制度本土化的內(nèi)涵與程序

（一）跟進(jìn)式制度本土化的內(nèi)涵

我們當(dāng)前所處的時代，是一個資源及其繁雜、信息極其豐富的時代，各種傳統(tǒng)媒體紛紛應(yīng)用各種資源信息展開激烈的競爭，人民群眾面對多種多樣的傳播媒體，可以有更多的選擇，同時有更多的機(jī)會看到更加優(yōu)秀的節(jié)目。在眾多媒介中，如果想脫穎而出，成為其中的佼佼者，就要對自己提出更多、更高的要求。大眾傳媒具有的共性有“傳播新聞、教育大眾、提供娛樂、服務(wù)社會”，而其中新聞廣播不但具有這些共性，同時兼有著方便快捷、覆蓋面廣、互動性強(qiáng)等獨有的特點。在現(xiàn)實生活當(dāng)中，廣播新聞節(jié)目怎樣做到新穎獨特，怎樣突破傳統(tǒng)思維方式是個亟待解決的問題。須將以往頭腦中思考類似問題所形成的僵化固定的思維模式及程序拋開，警惕和破除舊模式和舊內(nèi)容對新設(shè)想所可能產(chǎn)生的限制，實現(xiàn)廣播新聞面貌的耳目一新。為此，須從以下幾方面著手：

一、廣播新聞工作者需轉(zhuǎn)變觀念，推陳出新

廣播新聞要想彰顯特色，謀取更大的生存和發(fā)展空間，產(chǎn)生廣泛而重大的社會影響力，就不得不拋開自己過去所形成僵化固定的思維模式和程序，及時對廣播新聞工作的觀念加以更新，抱著改革和創(chuàng)新的態(tài)度采取一切切實可行的措施去推進(jìn)當(dāng)前新聞廣播事業(yè)的發(fā)展。作為一名優(yōu)秀的廣播新聞工作人員心里要清楚，創(chuàng)新是我們新聞廣播事業(yè)謀求蓬勃發(fā)展的重要手段，是一個連續(xù)持久的實踐過程。新聞廣播創(chuàng)新的出發(fā)點和落腳點，需放在節(jié)目內(nèi)容的豐富多彩、節(jié)目質(zhì)量持續(xù)不斷的提升上來。因此，如果想做到廣播新聞的有效創(chuàng)新，必須精通策劃編排，靈活地應(yīng)用各種方法，抱著先進(jìn)的理念、敬業(yè)的精神、創(chuàng)新的意識、崇高的理想去進(jìn)行新聞廣播的制作、報道。

二、發(fā)揮廣播特色，對節(jié)目的編排進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新

編排廣播節(jié)目就是要根據(jù)廣大聽眾的收聽需要，合理安排、適時調(diào)整相應(yīng)的節(jié)目播出順序，使廣播新聞節(jié)目能夠契合廣大聽眾的心理需要，從而贏得最廣泛的收聽者。廣播新聞的時效性極強(qiáng)，自然要求廣播新聞編輯宣傳節(jié)目及具體內(nèi)容需以小時和分鐘來計算，而不以通常的日去計算。廣播電臺要構(gòu)建一整套“搶時間”的從稿件寫作到播出的工作流程，真正做到快采訪、快寫稿、快發(fā)稿、快播出。因此廣播新聞的工作者要有十分強(qiáng)烈的時間觀念，對各種最新收到的消息，特別是遇到特殊重大的大事件要優(yōu)先、快捷的播出。一般大眾對新聞廣播都“只聞其聲，不見其人”，因此廣播新聞，不僅應(yīng)滿足聽眾的內(nèi)容需求，還應(yīng)同時要滿足其聽覺審美需求。廣播新聞要力求發(fā)揮聲音的優(yōu)勢，使音調(diào)親切自然、接近生活實際，內(nèi)容深入淺出、通俗易懂，從而可以使聽眾聽的清清楚楚、明明白白，感受到聽的樂趣，從而更加喜歡和熱愛新聞廣播。

三、與網(wǎng)絡(luò)融合，不斷創(chuàng)新廣播媒體發(fā)展新模式