艾柯是國際著名的符號學家,他的系列長篇小說也贏得了世界關(guān)注。艾柯的小說在紛繁復(fù)雜的知識迷宮中顯現(xiàn)的,是縱橫古今的百科全書特征。知識王國、符號迷宮和書中之書三大特點,共同支撐起艾柯百科全書小說的大廈。

[關(guān)鍵詞]艾柯;知識王國;符號迷宮;書中之書

安貝托•艾柯(UmbertoEco,1932)是意大利著名的符號學家。他的哲學、美學、符號學、詮釋學著作,是他成為一代大師的明證。然而,艾柯為人所知、聲名遠揚更多的是他一系列百科全書式的長篇小說。從第一部暢銷小說《玫瑰之名》開始,艾柯迄今已出版了五部長篇小說,即《玫瑰之名》、《傅科擺》、《昨日之島》、《波多里諾》和《洛安娜女王的神秘火焰》。艾柯的每一部小說,都能引起不小的轟動。尤其是《玫瑰之名》長期占據(jù)歐美各地圖書排行榜的前列。1985年,改編為電影后,連獲意大利和法國電影文學大獎,更是受到讀者的狂熱追捧,各種研究性論文令人眼花繚亂,形成一種獨特的“艾柯現(xiàn)象”,成為與伊達洛•卡爾維諾齊名的20世紀最優(yōu)秀的意大利作家。

按照艾柯的定義和觀念,所謂“百科全書”式特征,是指對同一時代的知識進行全面涉獵的狀態(tài)。艾柯的小說,正是這樣一種狀態(tài),他甚至將跨越時代的各種知識,從中世紀到現(xiàn)代社會、從宗教到政治、從信仰到科學、從歷史到文化等各個領(lǐng)域都有所涉及。無論是在內(nèi)容還是在表達,也無論是在對知識的廣泛涉獵,還是在意義的多重性、矛盾性、對立性方面,艾柯的小說都體現(xiàn)了百科全書的特征。本文擬從以下三方面探討艾柯小說的這一特點,以揭示其創(chuàng)作規(guī)律,從而為艾柯的小說研究提供必要的借鑒。

一、知識王國

艾柯的小說大都是以中世紀為背景,并融入多種學科的知識,成為以中世紀為支點,以各種知識為平臺的微型百科全書。

非常感謝，大家下午好！非常高興被邀請參加這次出版論壇。近年來，這一獨特的論壇成為在出版圖書資料以及書面語言等方面進行全球?qū)υ挼闹匾糠?。今天來到北京，我不由的想起了另外一個發(fā)生重大變化的年代，那就是1970年代。1980年代早期當時中國正在掀起了“四個現(xiàn)代化”運動，在起步那一年中文版不列顛百科全書問世了。這次的變化是由互聯(lián)網(wǎng)和其他的新科技推動的。如今，說數(shù)字科技轉(zhuǎn)變了，包括圖書出版在內(nèi)的文化與社會生活的方方面面，幾乎已經(jīng)是陳詞濫調(diào)。但是，這里有另外一個領(lǐng)域，參考領(lǐng)域出版或者過去習慣說的參考書出版領(lǐng)域。數(shù)字革命已經(jīng)起步，并且它的影響迄今為止相當?shù)那逦?，從廣義的參考書來說，其中又以通用的百科全書發(fā)生的變化最為突出，作為模式該領(lǐng)域僅僅20年以前已經(jīng)很少再有相似之處了。

出版業(yè)的多樣化使其下屬的各個分支，將經(jīng)過不同的道路從印刷走向電子出版，我相信過去的20年里百科全書業(yè)在這方面所發(fā)生的變化正在為其他的出版業(yè)變化做出了某種說明，也為將來的發(fā)明提供了一個視角。我想補充一句這里所牽扯到的并不僅僅是一場交易，隨著數(shù)字科技和互聯(lián)網(wǎng)的來臨，我們面臨著一系列隨著紙面印刷向顯示屏轉(zhuǎn)變而帶來的文化和知識的問題，作為這個帶來人和參與者我們出版業(yè)應(yīng)該全面地理解這個事。我想簡單介紹一下我的看法，供大家參考。

數(shù)字科技極大的轉(zhuǎn)變了參考資料的編輯、傳播以及消費的方式，鑒于參考資料獨特的限制和獨特的方式，新科技對我們這個行業(yè)的影響非常的迅速，迄今影響之大已經(jīng)超過出版行業(yè)當中的其他領(lǐng)域。

這里有幾個原因：首先，參考書是實用的，人們通常為了滿足某種需求才來尋找信息。有人并不從頭到尾的讀完一條百科條目，相反的，他們從中尋找那些樸素的信息，一位著名人物的出生日期、中國的人口總數(shù)，以及誰從威斯特合約當中得到了什么等等。所以，印刷百科全書生產(chǎn)相當?shù)陌嘿F，在閱讀方面也實在不是那么容易。鑒于這方面的原因，參考工具書出版行業(yè)在整個行業(yè)中率先成為由書籍大部分轉(zhuǎn)向采用新型數(shù)字媒體部分相當自然了。

在北美這一變化主要發(fā)生在九十年代的早期和中期，不列顛百科全書公司中我的前任主管們在1970年就已經(jīng)認識到了這個行業(yè)的數(shù)字產(chǎn)業(yè)鏈，并為整個公司進行電子傳播做好了準備。他們在1981年的時候生產(chǎn)了世界上、歷史上最早出版的第一部數(shù)字百科全書，雖然鑒于多方面的原因，這部數(shù)字百科全書鑒于高端客戶，但是它卻邁出了歷史上的第一步。

這一征程目前正在轉(zhuǎn)變，并且繼續(xù)轉(zhuǎn)變著思想觀念與文獻資料傳播方式，原因何在呢？因為，數(shù)字技術(shù)和作為互聯(lián)網(wǎng)的廣域網(wǎng)共同彌補了印刷版參考收集許多先天不足，互聯(lián)網(wǎng)能夠完成許多光靠印刷出版而無法完成的任務(wù)。不過，網(wǎng)絡(luò)出版業(yè)的低評判、出版權(quán)相配和不相配給所有人提供的同等機會，它跨越了傳統(tǒng)出版行業(yè)“守門人”的階段，他們的評判傾向雖然有所偏頗，但是保證了出版信息的高質(zhì)量。在互聯(lián)網(wǎng)的時代，不良咨詢的問題已經(jīng)非常嚴重了，而且沒有什么簡單的解決方案。盡管我認為有理由對互聯(lián)網(wǎng)社群的自身能力持樂觀態(tài)度，在不遠的中期以內(nèi)可以建立起智力機制，區(qū)分那些正確的、客觀和目前情況以及可理解的內(nèi)容。作出這類判斷其中的一種方式也許將其建立在可信任的名義之上和商標之上。在這里并不是自我吹噓，我愿意簡單介紹這對不列顛百科全書公司意味著什么，這種變化對我們公司意味著什么。

1護理學免費資源知識元組織的必要性

根據(jù)是否收費，Web上護理學電子資源分為收費資源和免費資源兩種。收費資源如中國知網(wǎng)（CNKI）、萬方等電子數(shù)據(jù)庫，是護理學工作者獲取知識的主要途徑。由于其結(jié)構(gòu)嚴謹，內(nèi)容準確，為其知識組織方式由信息元過度至知識元提供了良好的基礎(chǔ)，如CNKI數(shù)據(jù)庫已經(jīng)提供了知識元檢索途徑。在收費電子資源發(fā)展的同時，免費資源的發(fā)展也是日新月異，主要包括三類：①基于電子圖書、期刊的開源資源，如道客巴巴、百度文庫等。從目前資源的種類和數(shù)量上分析，開源資源的電子圖書、期刊、博碩論文已經(jīng)與收費數(shù)據(jù)庫大體相當；②護理學電子論壇如丁香園、天使之城等。電子論壇向所有護理學工作者敞開了大門，是廣大護理學工作者交流工作經(jīng)驗、思想體會的主要陣地，在資源種類和內(nèi)容上與電子數(shù)據(jù)庫形成了良好互補；③護理學百科知識網(wǎng)站，如百度百科、搜搜百科等。百科類網(wǎng)站的誕生為廣大互聯(lián)網(wǎng)用戶提供了新的信息獲取途徑，其發(fā)展理念強調(diào)用戶的參與和奉獻精神，內(nèi)容整體詳實準確?？梢姀馁Y源的種類和數(shù)量上分析，護理學收費資源僅是免費資源的一個子集。然而，在知識的組織方式上后者與收費資源遠遠不能同日而語，整體處于無組織的狀態(tài)。這是由于免費資源分布過于廣泛，所有的內(nèi)容沒有統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)格式要求，尤其是電子論壇信息的沒有審核的過程，不規(guī)范用語非常常見等等，在這種條件下，顯然信息元不可能成為免費資源的組織方式。為了合理組織這些資源，知識元組織方式最佳的選擇。

2護理學知識元的標引范圍

2．1限定開源資源的標引范圍

目前國內(nèi)大型綜合類開源資源網(wǎng)站主要以道客巴巴、百度文庫和豆丁網(wǎng)為代表，筆者在3月19日以“護理學”為檢索詞向這三個數(shù)據(jù)庫的默認檢索方式進行檢索，分別得到956149、901090和401445個檢索結(jié)果，由于以上三者均是以電子期刊、電子圖書、學術(shù)論文、電子課件等作為資源收集的內(nèi)容，從資源數(shù)量可以簡單的判斷道客巴巴的護理學資源最為豐富。因此，將開源資源的收集范圍限定在道客巴巴中，其他兩個數(shù)據(jù)庫沒有必要做重復(fù)的分析統(tǒng)計。

2．2限定電子論壇的標引范圍

［摘要］隨著人們生活水平的提高，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展愈加火熱，但是相應(yīng)的鄉(xiāng)村旅游宣傳推廣工作卻跟不上。新媒體背景下，利用新媒體的優(yōu)勢，將新媒體和鄉(xiāng)村旅游的宣傳推廣相結(jié)合十分必要，有利于促進鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。本文探討新媒體運用于鄉(xiāng)村旅游的必要性以及新媒體背景下鄉(xiāng)村旅游的推廣渠道，為當前鄉(xiāng)村旅游宣傳推廣工作的開展提供一些有益的啟示。

［關(guān)鍵詞］新媒體；鄉(xiāng)村旅游；必要性；推廣渠道

近年來，新媒體發(fā)展迅速，已影響到社會生活的各個領(lǐng)域，鄉(xiāng)村旅游也不例外。然而，隨著人們生活水平的提高，鄉(xiāng)村旅游資源的宣傳推廣卻跟不上社會的需求。而積極利用新媒體的宣傳手段，拓寬推廣渠道，有利于吸引更多消費者，也有利于滿足人們不斷增長的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品需求。

1新媒體和鄉(xiāng)村旅游概述

新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的，新媒體是一個相對概念，最早由美國P.戈爾德馬克（PeterCarlGoldmark）提出，后逐步豐富和發(fā)展，影響社會的各個領(lǐng)域。新媒體是技術(shù)引起的媒體形態(tài)的變革，是無線通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)催生的新的媒體形態(tài)，包含數(shù)字技術(shù)、移動通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，電腦、電視、手機是主要的輸出端，通過新技術(shù)向大眾提供音頻、視頻、語音等綜合服務(wù)。新媒體具有個性化突出、受眾廣泛、表現(xiàn)形式多樣、信息實時等特征，新媒體的營銷方式有事件營銷、口碑營銷、病毒營銷、饑餓營銷、互動營銷、知識營銷和會員營銷等。鄉(xiāng)村旅游是以旅游度假為宗旨，以村莊野外為空間，以人文無干擾、生態(tài)無破壞、以游居和野行為特色的村野旅游形式。鄉(xiāng)村旅游是旅游形式的一種，近年來十分流行，深受廣大消費者尤其是城市消費者的喜愛。鄉(xiāng)村旅游會衍生很多鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，如觀光型、體驗型、品嘗購物型、度假休閑型、時尚運動型、健身療養(yǎng)型、教育學習型、民俗文化型和節(jié)慶型等多種類型的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品及其他專門性產(chǎn)品。鄉(xiāng)村旅游及鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品具有鄉(xiāng)村性、文化性、參與性、知識性與娛樂性特征，追求自然，可使游覽者獲得與一般市民生活不一樣的多樣化體驗。其注重民風民俗、自然景觀、鄉(xiāng)土文化，是一種區(qū)別于一般旅游的特殊活動。

2新媒體運用于鄉(xiāng)村旅游的必要性

論文關(guān)鍵詞語境幽默言語語言上下文知識情景知識百科知識

論文摘要語境在理解電視情景喜劇的幽默言語中具有特殊的作用。作為以制笑為目的的電視情景喜劇，編劇成功與否取決于觀眾能否調(diào)用正確的語境來對其中的幽默對白進行理解，從而發(fā)笑。從關(guān)聯(lián)理論角度，通過截取美國著名情景喜劇《老友記》的片段作為幽默語料，對抽樣出來的幽默言語語料在理解時所需調(diào)用的語境進行分類分析統(tǒng)計．結(jié)果顯示：在正確理解《老友記》幽默言語的過程中，語言上下文知識是被調(diào)用最多的語境因素，情景知識的調(diào)用率處于第二位，百科知識是被調(diào)用得最少的因素。

一、引言

電視情景喜劇(Situationcomedies。簡稱sitcoms)，誕生于二十世紀二十年代的美國廣播中。第一部真正意義上的電視情景喜劇出現(xiàn)于1947年，當年的片名叫《瑪麗·凱和瓊尼》，在當時產(chǎn)生了重要影響。從五十年代開始，電視情景喜劇在西方一直成為一個受人喜歡的電視節(jié)目(陸嘩、陳立斌2002)。

《老友記》又名《六人行》(friends)是美國自二十世紀九十年代起在NBC電視臺熱播的著名情景喜劇(從1994年至2005年5月6日)，一共十季。該劇目前仍是歐美最受歡迎的情景喜劇之一，收視率常居榜首，播出以來一直為NBC電視網(wǎng)的招牌劇，多次獲得艾美獎的提名并數(shù)次獲獎。主要講述了六個性格各異的人的生活故事，他們之間的情路坎坷、事業(yè)成敗和生活中的喜怒哀樂，是對生活原生態(tài)的再現(xiàn)。

該電視情景喜劇自從進入中國影視市場后，也給中國的電視觀眾們帶來了全新的感受，引來了眾多的追捧者，催生了該喜劇自身的老友記。年輕人群體沉迷于劇中人物詼諧幽默的對白中。但是。在筆者與學生的交流以及在播放該片時筆者仔細的觀察發(fā)現(xiàn)，大部分的學生在喜劇背景有罐裝笑聲的地方并沒有象預(yù)期那樣發(fā)出了笑聲。探究其原因。固然有學生個體差異引起理解上的差異，但更大的原因是出于沒能成功解讀其中的幽默，因此笑不出來。對于這樣一部來自美國本土的情景喜劇的英語幽默言語，非本族語觀眾們應(yīng)該怎樣去解讀它的幽默言語呢?本文從Sperber和Wilson提出的關(guān)聯(lián)理論出發(fā)。從關(guān)聯(lián)理論的語境角度去分析成功解讀喜劇幽默言語所需要掌握的語境知識，希望能對觀眾們的成功理解有所幫助。

【摘要題】書業(yè)經(jīng)緯

【正文】

歷史進入21世紀，科學技術(shù)迅猛高速發(fā)展，必將帶來工具書更加多樣化的局面，其形式和內(nèi)容也將隨著計算機與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展發(fā)生更具創(chuàng)新意義的變化。

在信息爆炸、社會快速發(fā)展的當今世界，面對巨浪般涌現(xiàn)出來的各種載體的文獻資源，人們常常會感到茫然與不知所措，利用工具書查閱各類資料自然成為人們學習、工作與生活中必不可少的環(huán)節(jié)。

當前工具書的特點

近年來，各種工具書的出版不但品種越來越多，門類越來越齊全，其出版趨勢也越來越向青年人靠近，并逐漸呈現(xiàn)出以下幾個特點：

1知識管理過程

GilbertProbst,SteffenRaub&KaiRomhardt將知識管理過程以要素分類為8項內(nèi)容,分別是:知識的目標、知識的鑒定、知識的獲取、知識的開發(fā)、知識的分享與配置、知識的運用、知識的保留以及知識的評估[1]。此分類將知識管理作為一項整合性任務(wù),在這個過程中需要不同的項目共同協(xié)作,以完成一個完整的知識管理。在完整的知識管理過程中,知識的目標和知識的評估作為整個知識管理過程中策略性管理,充當了個人、團體和組織架構(gòu)間的橋梁,知識的鑒定、知識的獲取、知識的開發(fā)、知識的分享與配置、知識的運用以及知識的保留則是整個知識管理過程中最重要的實施部分彼此之間有著十分緊密的聯(lián)系,而知識管理則將不同領(lǐng)域的功能整合在一個共同的策略下。掌握知識管理的整體架構(gòu)對于了解知識管理的每一個過程都是非常必要的,設(shè)定知識的目標開始,通過一系列的知識管理過程構(gòu)建知識價值鏈,不斷地為企業(yè)增加智力資源,提高組織收益。

2Web210環(huán)境下的知識管理

211Web210概念Web210始源于OpReillyMedia和MediaLive公司的頭腦風暴會議,是區(qū)別于Web110的一個升級概念。在過去的Web110環(huán)境下,用戶只能單向通過瀏覽器獲取信息,Web210則打破了傳統(tǒng)模式,以去中心化的概念使用戶既能成為信息的獲得者,同時也可以成為信息的提供者,改變了以往的瀏覽模式,帶來了新的用戶體驗。王偉軍[2]等認為:Web210是與互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)的一系列技術(shù)發(fā)展到一定階段、應(yīng)用的門檻逐步降低、技術(shù)與需求得以方便地結(jié)合、從而產(chǎn)生的一次大規(guī)模的應(yīng)用普及,深刻影響著經(jīng)濟、文化、思想理念和社會生活等各方面的技術(shù)變革?？偟膩砜?Web210是一種注重/以人為本0的開放式互聯(lián)網(wǎng)信息平臺,通過SNS、Wiki、Blog、RSS、Tag、Ajax等技術(shù)工具的運用使廣大的互聯(lián)網(wǎng)用戶獲得更加便利、人性化的信息服務(wù)。212知識管理210陳永隆[3]按照時間的發(fā)展將知識經(jīng)濟的發(fā)展趨勢劃分為:新經(jīng)濟時代(1990-1996)、知識經(jīng)濟時代(1996-2002)和即時經(jīng)濟時代(2002-)。在新經(jīng)濟時代中,企業(yè)的自動化成為最大的變革,計算機技術(shù)的工作應(yīng)用成為主要的工作模式,顧客導向文化成為企業(yè)最新的價值觀,咨詢的爆炸性發(fā)展使得速度成了企業(yè)最核心的決勝關(guān)鍵。在知識經(jīng)濟時代,知識管理成了企業(yè)重大變革的內(nèi)容,學習型組織以及經(jīng)驗共享的模式逐漸成為組織的工作模式,知識的共享及知識價值鏈決定了組織的新型價值觀,在知識經(jīng)濟的時代,知識的應(yīng)用及創(chuàng)新決定了組織的未來發(fā)展。在即時經(jīng)濟時代中,協(xié)同合作已經(jīng)成為重要的組織工作形式,虛擬化工作團隊的產(chǎn)生以及辦公自動化的不斷發(fā)展使得組織對于其資源的運用需要更多的整合。技術(shù)的發(fā)展使得企業(yè)生產(chǎn)對于技術(shù)工具的要求越來越高,不僅要求組織有尖端的技術(shù)、先進的設(shè)備、優(yōu)秀的管理,更為重要的一點就是速度的競爭。能夠在速度時代掌握更多的信息、使用更快速有效的工具已經(jīng)成為組織發(fā)展的核心。尤其是在即時經(jīng)濟時代,快速高效以及良好的共享協(xié)作已經(jīng)是知識管理面臨重大挑戰(zhàn),因此能否適應(yīng)快速經(jīng)濟時代下的要求也成了考驗企業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。Web210概念的提出,打破了傳統(tǒng)的知識管理只關(guān)注/中心0的內(nèi)容,對于/長尾0的部分也開始受到了更多的重視,而/長尾0部分的價值有時候也是遠遠超過預(yù)期的。Web210環(huán)境下發(fā)展出的各類應(yīng)用工具可以為企業(yè)的知識管理提供更為便捷、有效的服務(wù)。正是通過技術(shù)的進步,知識管理也同樣步入了210的時代。管理者可以通過SNS了解更多員工的非正式行為或生活,通過建立組織內(nèi)的Wiki來有效的共享或儲藏企業(yè)知識等等。Web210工具的使用能夠增加企業(yè)效率進而提高企業(yè)收益,同時就企業(yè)知識管理來看,恰當?shù)厥褂肳eb210工具也是企業(yè)更好進行知識轉(zhuǎn)移、共享以及創(chuàng)新的可靠保障。

3臺灣地區(qū)知識管理過程中的Web210應(yīng)用工具

Web210應(yīng)用工具在知識管理中最主要的使用有:組織的溝通協(xié)作、知識分享、組織創(chuàng)新以及信息聚合等,Web210的應(yīng)用工具可以促進知識管理發(fā)揮出最大優(yōu)勢,常用Web210工具有:SNS、Wiki、Blog、RSS、Tag。通過訪談的方式對臺灣地區(qū)基于Web210環(huán)境的知識管理應(yīng)用工具的使用情況進行了調(diào)研,總結(jié)了不同工具在知識管理過程中的應(yīng)用范圍以及臺灣地區(qū)Web210應(yīng)用工具的具體使用情況。311SNSSNS(SocialNetworkingServices))))社會性網(wǎng)絡(luò)服務(wù),以六度分隔理論作為理論基礎(chǔ)打破了人們傳統(tǒng)的社交聯(lián)絡(luò),成為Web210應(yīng)用最為廣泛的工具之一。在Web210環(huán)境下的社交網(wǎng)絡(luò)中,SNS工具使得人們可以通過網(wǎng)絡(luò)認識更多的朋友,在擴展社交的同時可以獲得更多的知識,也能夠分享給更多的人。人們不但可以主動聯(lián)系那些自己熟識或者感興趣的人或組織,同時也可以被更多人發(fā)現(xiàn),在這個相互的過程中知識得到了獲取、轉(zhuǎn)移、分享及保留。臺灣地區(qū)較為主要的SNS應(yīng)用工具有:Facebook(簡稱FB)、Line等。在臺灣人的生活中,Facebook不僅僅是社交重要的應(yīng)用工具,同時也是IM的重要聯(lián)絡(luò)工具,在臺灣不難見到廣告宣傳或者校園公告甚至政府公告都會貼出Facebook相關(guān)鏈接信息,任何一個公司、一家店、一個人甚至政府機關(guān)都會有自己的Facebook賬號,筆者在隨機調(diào)研中詢問到Facebook的使用基本達到全面覆蓋的程度。Facebook的使用過程中的知識管理包括了知識的獲得,知識的開發(fā),知識的分享與配置以及知識的保留四部分。人們可以通過加入瀏覽Facebook的動態(tài)內(nèi)容發(fā)現(xiàn)需要的知識,通過加入相關(guān)的社群討論開發(fā)相關(guān)知識,利用分享鏈接將個人的知識到Facebook的動態(tài)內(nèi)容,同時通過Facebook的時間線功能可以將過去的或分享全部保存。Line作為臺灣地區(qū)使用最普遍的IM工具,其具有基本的文字、語音、視頻通話以及免費語音電話功能,同時也可以進行動態(tài)消息,組建社群進行聊天溝通,附加功能有相機、錢包、游戲等。通過Line人們可以接收到新的知識,同時可以借助Line平臺共享個人知識。312WikiWiki源于夏威夷語/WeeKeeWeeKee0,中文譯為/維基0或/維基百科0。它是指相互連接并可自由擴展的網(wǎng)頁、或用來儲存與修改信息的超文本系統(tǒng),所有的網(wǎng)頁儲存在一套數(shù)據(jù)庫中,任何人透過具有表單功能的瀏覽器程序都可對Wiki文本加以編輯的百科全書[4]。Wiki作為Web210下網(wǎng)絡(luò)協(xié)同作用最主要的應(yīng)用工具包含了知識的鑒定、知識的獲取、知識的分享與配置以及知識的保留。臺灣地區(qū)主要使用的有:維基百科、奇摩知識等。維基百科以條目、圖片、列表的形式對于知識進行闡釋,目前英文維基百科已有320萬個條目,全球共有271種語言,總條目數(shù)達到1500萬個,總注冊用戶超過2200萬人,總編輯次數(shù)突破816億次。臺灣地區(qū)使用的是中文維基百科,以繁體中文為主,中文維基百科已有條目732737條,注冊成員1535058人,總編輯次數(shù)30328849次[5]。從維基流量分析報告[5]中可以看到,截至2013年10月31日,臺灣地區(qū)的瀏覽人數(shù)占全部中國市場39%,居于首位。中國瀏覽人數(shù)占據(jù)全部中文維基瀏覽的3113%,。臺灣地區(qū)的編輯數(shù)量達到37%,同樣居于整個中文維基百科編輯數(shù)量第一的位置。奇摩知識是雅虎奇摩旗下的關(guān)于知識獲取、分享與配置、運用以及保留的一個網(wǎng)站。用戶通過注冊賬號可以獲得個人知識檔案,通過提問與回答他人問題提高等級,不同的等級可以獲得不同的權(quán)限。不同于維基百科的名片形式的知識內(nèi)容,奇摩知識主要以提問形式提出問題,其他用戶對于問題進行回答,以獲取對應(yīng)的積分獎勵。313BlogBlog也稱WeBlog,按照字面意思是/網(wǎng)絡(luò)流水記錄0,也稱/網(wǎng)絡(luò)日志0。寫B(tài)log叫做Blogging,使用WeBlog工具來撰寫網(wǎng)絡(luò)日志的人,被稱為Blogger或WeBlogger[6],方興東和王俊秀將其統(tǒng)一翻譯為/博客0。博客通過博客網(wǎng)站能夠簡單快速信息,也可以通過網(wǎng)站建立一個穩(wěn)定的博客圈,或者通過其他鏈接與其他Blog聯(lián)系。人們可以通過博客個人的觀點看法、生活經(jīng)歷、專業(yè)技能等,人們在這樣一個群體中可以將彼此的知識進行共享交換、同時獲取新的知識以及創(chuàng)造知識。初期的博客大多以長篇文章的形式,人們通過撰寫博客來記錄生活、發(fā)表觀點等。隨著科技日新月異的發(fā)展,人們對于速度以及效率的追求使得博客也逐漸發(fā)展為微博客(簡稱/微博0)、輕博客等,微博客、輕博客較于博客更加簡潔,一般微博客或輕博客網(wǎng)站都會限制發(fā)表內(nèi)容字數(shù),可以配以圖片、視頻等。臺灣地區(qū)沒有專門的Blog網(wǎng)站,通過調(diào)研了解,幾年前臺灣地區(qū)曾經(jīng)一度風靡過Blog,即/部落格0。/部落格0是一個類似個人主頁的網(wǎng)站,使用者擁有自己獨立的部落格名稱,可以發(fā)表文字、圖片、視頻等形式的內(nèi)容,主要用于溝通交流以及記錄生活等。近些年由于Facebook的盛行,/部落格0的功能逐漸被Facebook代替,以至現(xiàn)在漸漸消失。Facebook目前已經(jīng)包括了/部落格0的基礎(chǔ)功能,而且使用廣泛便捷,因此/部落格0由于使用人數(shù)量的減少以及適用范圍受到限制等原因已經(jīng)逐漸失去了應(yīng)用市場。314RSSRSS(ReallySimpleSyndication))))簡單信息聚合,是一種可以將不同平臺的不同類型信息聚合在線共享的消息來源格式規(guī)范,用戶通過訂閱RSS可以快速獲得不同類網(wǎng)站更新情況。RSS可針對性地將個人感興趣的知識進行聚合,通過RSS摘要或者Tag標簽將不同的網(wǎng)站RSS內(nèi)容匯聚到RSS閱讀器,用戶通過個人RSS閱讀器就可以將不同網(wǎng)站的最新消息進行瀏覽,節(jié)省不同網(wǎng)站之間的切換時間,同時針對性的訂閱也是節(jié)約用戶瀏覽時間的一種方式。大多用戶使用RSS來訂閱不同網(wǎng)站的新聞內(nèi)容,用戶可以通過網(wǎng)摘輸入RSS閱讀器或者通過點擊RSS訂閱的圖標進行收藏。由于RSS是一種功能聚合的格式規(guī)范,。用戶首先確定個人的知識目標)))即感興趣或者希望了解的內(nèi)容,通過RSS訂閱獲取知識,通過RSS閱讀器保留所獲取的知識。315TagTag也可稱為/關(guān)鍵詞0、/分類0或/標簽0,是Web210應(yīng)用下誕生的一種便于索引以及指導用戶瀏覽的工具。信息者通過添加Tag可以更好地突出重點,便于他人獲取。同時信息使用者通過Tag搜索可以快速準確定位,同樣的一篇文章或一個內(nèi)容可以添加多個Tag。Tag聚類的研究已經(jīng)逐漸成為社會網(wǎng)絡(luò)研究的一個重要內(nèi)容,Tag聚類的過程是一個從知識目標確定、獲取Tag集合、分享Tag標示知識到最后的Tag下的知識保留,在知識管理過程中對于Tag的使用可以更加快速的定位目標從而進行更深層次知識的獲取、分享和保留。臺灣地區(qū)的Tag標簽使用并沒有很明確的一個代表網(wǎng)站或應(yīng)用,大多數(shù)網(wǎng)站有進行分類標簽的功能,通常在檢索中使用較多,用戶通過搜索可以快速定位以發(fā)現(xiàn)所需要的知識內(nèi)容。如:以/舞蹈0為例,在Facebook中以/舞蹈0為Tag進行搜索,可以找到維基百科關(guān)于/舞蹈0的解釋以及帶有/舞蹈0Tag的圖片、文章、群組等,用戶可以選擇加入相關(guān)的群組進瀏覽相關(guān)內(nèi)容從而獲得相關(guān)知識,通過討論等過程對獲得的知識進行分享以及保留。

【摘要題】書業(yè)經(jīng)緯

【正文】

歷史進入21世紀，科學技術(shù)迅猛高速發(fā)展，必將帶來工具書更加多樣化的局面，其形式和內(nèi)容也將隨著計算機與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展發(fā)生更具創(chuàng)新意義的變化。

在信息爆炸、社會快速發(fā)展的當今世界，面對巨浪般涌現(xiàn)出來的各種載體的文獻資源，人們常常會感到茫然與不知所措，利用工具書查閱各類資料自然成為人們學習、工作與生活中必不可少的環(huán)節(jié)。

當前工具書的特點

近年來，各種工具書的出版不但品種越來越多，門類越來越齊全，其出版趨勢也越來越向青年人靠近，并逐漸呈現(xiàn)出以下幾個特點：

早就聽說蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本經(jīng)典教育著作，一直未有機會讀一讀。也許是人的惰性吧，如今恰逢機會拿來拜讀，從周一讀到周五，用一個句子來說說自己的感受，那就是“越讀越有韻味”。厚厚的一本書，洋洋灑灑五百多頁，書中用那么多的實例和體會、經(jīng)驗，把枯燥的教育學、心理學的基本理論闡述得生動明白，它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，更讓我驚嘆的是，這本書雖然寫成于1977年，但他的一些經(jīng)典話語，直到今天還在被引用。我想，只有真正偉大的教育家才能穿透時空，不但沒有國籍的限制，也不會有時代的限制。

在這里我想從書中摘出幾句教育的真知灼見來，讓我們一起來重溫一下：

要在很長的時期內(nèi)用心靈來認識你的學生的心思集中在什么上了，他想些什么，高興什么和擔憂什么，這是我們教育事業(yè)中的一種最細膩的東西。

學生需要自由活動時間，就像健康需要空氣一樣。

沒有什么比意識到無前途、自己啥也不行更使兒童受到壓抑的了。

決不要急于打不及格的分數(shù)，要記住，成績帶來的愉快是一股強大的情感力量。

自然辯證法

試論自然辯證法

內(nèi)容提要

“理論”、“事業(yè)”和“學科”是不同的三個概念，歷史上的確存在一種由恩格斯開創(chuàng)的“自然辯證法理論”，在我國當代亦存在一項以中國自然辯證法研究會為領(lǐng)導核心的“自然辯證法事業(yè)”，但不存在一門“自然辯證法學科”。中國“自然辯證法事業(yè)”不如過去景氣，主要原因是缺乏自主發(fā)展，它所應(yīng)當重點發(fā)展的自然哲學、科學哲學、科學社會學和科學史四大學科均有不盡人意之處。學科要發(fā)展需要有范式，建立范式是學科自主發(fā)展的前提，而不自主發(fā)展就永遠不可能有進步。

想要對自然辯證法說點什么，首先需要說明“自然辯證法”指的是什么，因為這個詞的所指現(xiàn)在并不很清楚，人們的看法也相當不一致。

給人的印象自然辯證法是一門學科。第一，《中國大百科全書·哲學卷》把自然辯證法作為哲學的分支學科；第二，高等院校哲學系設(shè)有自然辯證法專業(yè)，社科院的哲學研究所設(shè)有自然辯證法研究室；第三，業(yè)已存在大量自然辯證法專業(yè)的教授、副教授，碩士、博士，碩士導師、博士導師，碩士點、博士點。有理論體系，有編制，有專業(yè)人員，這象一門學科。