1高中化學(xué)學(xué)科的“三平臺(tái)多元”教學(xué)模式的形成

1.1構(gòu)建第一平臺(tái)——“1+3+X”高效化學(xué)課堂教學(xué)模式

“1+3+X”高效化學(xué)課堂教學(xué)模式能較好地解決學(xué)生在化學(xué)課堂上的問題,但是還不能有效地解決問題一和問題二，于是課題組利用構(gòu)建化學(xué)課堂以外平臺(tái)來尋找突破口。

1.2構(gòu)建第二平臺(tái)——化學(xué)校本課程的開發(fā)與實(shí)施

（1）課題組成員成立化學(xué)校本課程開發(fā)小組進(jìn)行課程開發(fā)（2）化學(xué)校本課程的實(shí)施從校本課程的實(shí)施而言，化學(xué)校本課程作為化學(xué)課堂教學(xué)的延伸，實(shí)施的方式不拘泥于傳統(tǒng)的授課方式，可以采取靈活多變的課程活動(dòng)形式，比如實(shí)驗(yàn)探究式、合作學(xué)習(xí)式、問題調(diào)研式。目前我校開發(fā)的第一期課程主要采取的是講座形式。（3）化學(xué)校本課程反饋與修訂第二平臺(tái)的構(gòu)建，對(duì)化學(xué)教研組、備課組的建設(shè)有很大促進(jìn)作用，化學(xué)組各位教師承擔(dān)了校本選修課程編寫工作，并出版了校本教材《平頂山市一高校本選修課程—化學(xué)篇》。

1.3構(gòu)建第三平臺(tái)——成立化學(xué)社團(tuán)輔助學(xué)科內(nèi)探究

[摘要]以研究和宣傳中國古代科技史聞名于世的李約瑟博士，曾在1944年兩次訪問處于抗戰(zhàn)困苦條件下的浙江大學(xué)，本文對(duì)這一訪問的歷史背景、詳細(xì)經(jīng)過進(jìn)行了史料發(fā)掘，并就其歷史意義作了初步討論。

[關(guān)鍵詞]李約瑟浙江大學(xué)中國科技史

一

李約瑟（JosephNeedham1900-1995）是世界著名的科學(xué)家。早在本世紀(jì)三、四十年代，李約瑟就以其對(duì)胚胎生物化學(xué)的卓越貢獻(xiàn)而飲譽(yù)全球，成為該學(xué)科的奠基人之一。40年代中期，是李約瑟人生的一個(gè)重要"分水嶺"，他的一生由此分為兩個(gè)差異很大的前后半生。前半生，主要是作為杰出的生物學(xué)家和胚胎學(xué)家為世人稱頌，后半生則傾注了對(duì)中國歷史文化的特別感情，以從事中國科技史研究為己任。他受中國傳統(tǒng)文化思想特別是道家思想的影響，自?quot;十宿道人"，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)他的名字約瑟夫(Joseph)最古老的譯音是"十宿"，以"十宿"諧"約瑟"，隱喻星座，并把自己的中文姓取為"李"，以與老子李聃同姓為榮。

李約瑟作為一個(gè)在國際生物學(xué)界有重要影響的科學(xué)家，癡迷于中國的傳統(tǒng)文化和科技成就，是從二戰(zhàn)期間出使中國開始的。我國抗日戰(zhàn)爭后期（1942-1946），李約瑟博士受英國文化委員會(huì)的資助和英國生產(chǎn)部的支持，出任英國駐華使館科學(xué)參贊和英國駐華科學(xué)考察團(tuán)團(tuán)長，并在重慶組建中英科學(xué)合作館。他經(jīng)由印度飛越駝峰進(jìn)入昆明，在云南、貴州、四川參觀了一些學(xué)術(shù)單位。在已經(jīng)經(jīng)歷了6年抗戰(zhàn)的貧困中國，親自駕車，踏遍大后方的十個(gè)省，東南到達(dá)閩、粵，西北直上秦、隴和敦煌千佛洞，西南到達(dá)云南洱海之濱，行程5萬多公里，訪問了三百余個(gè)文化教育和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，接觸到上千位學(xué)術(shù)界著名人士，其中有竺可楨、李儼、錢寶琮、錢臨照、劉仙洲、郭沫若、傅斯年、李濟(jì)、陶孟和、王亞南等人。

他積極地通過英國文化委員會(huì)供應(yīng)當(dāng)時(shí)中國所缺乏的新刊圖書，并從印度代購急需的儀器和化學(xué)藥劑；又竭力介紹中國科學(xué)家的于國外科學(xué)期刊，推薦很多人到英國進(jìn)修研究。也邀請(qǐng)了一些英國學(xué)者來華講學(xué)并協(xié)助他工作，為當(dāng)時(shí)受日本封鎖的中國科學(xué)家、醫(yī)生和工程師提供援助。其夫人李大菲（DorothyMoyleNeedham）于1944年也來到中國，夫婦倆活躍在大后方的文化學(xué)術(shù)界。

隨著社會(huì)的發(fā)展，國家愈發(fā)重視對(duì)科研項(xiàng)目的投入，設(shè)立了各個(gè)層次、各種類型的科學(xué)研究基金，如有縱向科研基金和橫向科研基金。“基金論文是指某期刊在指定時(shí)間范圍內(nèi)發(fā)表的由國家各級(jí)政府部門、各類基金組織、企事業(yè)單位提供資助而產(chǎn)生的論文?！盵1]基金項(xiàng)目資助論文的質(zhì)量和數(shù)量是評(píng)價(jià)基金使用效率、量化基金項(xiàng)目績效的重要參數(shù)之一，同時(shí)也是評(píng)價(jià)期刊學(xué)術(shù)質(zhì)量、評(píng)選優(yōu)秀期刊的重要指標(biāo)之一。[2]《2019年度國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目申報(bào)公告》第十一條（9）項(xiàng)就指出：“凡以國家社科基金項(xiàng)目名義發(fā)表階段性成果或最終成果，不得同時(shí)標(biāo)注多家基金項(xiàng)目資助字樣?！盵3]本文試從期刊編輯的視角出發(fā)，從八所“211”師范大學(xué)社科版學(xué)報(bào)中抽樣343篇論文，對(duì)其標(biāo)注的基金項(xiàng)目進(jìn)行實(shí)證分析，旨在為科研人員、編輯以及基金管理部門在解決基金項(xiàng)目標(biāo)注不端問題方面提供一些借鑒。

一、研究對(duì)象與方法

本文以《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》《南京師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》《東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》《湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》《華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》為調(diào)查對(duì)象，這八種學(xué)報(bào)都入選了《中文核心期刊要目總覽（2017版）》來源期刊和《中國社會(huì)科學(xué)引文索引CSSCI來源期刊目錄（2017—2018）》，且都是雙月刊，具有一定代表性和可比性。筆者選擇了這八種學(xué)報(bào)2017年第1期和2018年第1期所刊載的343篇論文，統(tǒng)計(jì)以下數(shù)據(jù)：第一，標(biāo)注基金項(xiàng)目的論文及基金項(xiàng)目的數(shù)量、項(xiàng)目名稱和項(xiàng)目編號(hào)等，國家社科基金項(xiàng)目論文的篇數(shù)及其標(biāo)注的項(xiàng)目數(shù)、收稿日期或刊發(fā)日期等。第二，登錄“全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作辦公室”網(wǎng)站，查閱國家社科基金項(xiàng)目的項(xiàng)目編號(hào)、項(xiàng)目名稱、立項(xiàng)日期、項(xiàng)目負(fù)責(zé)人等信息，核實(shí)項(xiàng)目的真實(shí)性，判斷論文內(nèi)容與項(xiàng)目研究內(nèi)容的相關(guān)性，檢查論文收稿日期與項(xiàng)目研究期限是否相符。第三，在中國知網(wǎng)輸入國家社科基金項(xiàng)目的“項(xiàng)目編號(hào)”進(jìn)行檢索，對(duì)每個(gè)項(xiàng)目所標(biāo)注的論文數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，判斷其基金項(xiàng)目是否被濫標(biāo)，并對(duì)學(xué)報(bào)中標(biāo)注的國家社科基金項(xiàng)目存在的編號(hào)有誤、虛構(gòu)捏造、長期濫用、收稿日期與項(xiàng)目研究期限不符等問題進(jìn)行實(shí)例解析。在此基礎(chǔ)上，本文試分析社科期刊基金項(xiàng)目標(biāo)注不端的原因，并提出相應(yīng)對(duì)策。

二、調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)與分析

（一）八種學(xué)報(bào)基金項(xiàng)目基本情況。為便于表述，本文省略了學(xué)報(bào)名稱括號(hào)內(nèi)的文字“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版”或“社會(huì)科學(xué)版”等，簡稱為《××師大學(xué)報(bào)》。八種學(xué)報(bào)基金項(xiàng)目情況調(diào)查結(jié)果詳見表1。調(diào)查顯示：16期樣刊共刊發(fā)論文343篇，其中標(biāo)注基金項(xiàng)目的論文有261篇，占總篇數(shù)的76.10%；基金論文占比在45.10%～96.55%之間，基金論文占比最高是《東北師大學(xué)報(bào)》，最低的是《華南師大學(xué)報(bào)》；基金項(xiàng)目數(shù)量在36～90項(xiàng)之間，基金項(xiàng)目數(shù)最少的是《北京師大學(xué)報(bào)》，最多的是《東北師大學(xué)報(bào)》；基金論文的篇均基金項(xiàng)目數(shù)在1.41～1.73項(xiàng)之間，篇均基金項(xiàng)目數(shù)最低是《陜西師大學(xué)報(bào)》，最高的是《華東師大學(xué)報(bào)》?？偲痦?xiàng)目數(shù)是1.56項(xiàng)，且八種學(xué)報(bào)篇均基金項(xiàng)目數(shù)都大于1項(xiàng)，也就是說，一文多項(xiàng)目是普遍現(xiàn)象。（二）八種學(xué)報(bào)國家社科基金項(xiàng)目基本情況。根據(jù)表2可知，148篇國家社科基金項(xiàng)目論文共標(biāo)注163項(xiàng)國家社科基金項(xiàng)目，篇均國家社科基金項(xiàng)目數(shù)約為1.1項(xiàng)/篇，低于篇均國家自科基金項(xiàng)目數(shù)（1.2項(xiàng)/篇）；國家社科基金論文篇數(shù)占總篇數(shù)的43.15%，遠(yuǎn)高于國家自科基金論文篇數(shù)占調(diào)查總篇數(shù)的比例（20.84%）。[4]八種學(xué)報(bào)國家社科基金論文占比在5.71%～63.16%之間，占比最低的是《北京師大學(xué)報(bào)》，最高的是《南京師大學(xué)報(bào)》；國家社科基金項(xiàng)目數(shù)在3～38項(xiàng)之間，最少的是《北京師大學(xué)報(bào)》，最多的是《東北師大學(xué)報(bào)》；篇均國家社科基金項(xiàng)目數(shù)在1.0～1.5項(xiàng)之間，《華南師大學(xué)報(bào)》和《華中師大學(xué)報(bào)》都為1項(xiàng)，這兩種學(xué)報(bào)沒有一篇論文標(biāo)注多個(gè)國家社科基金項(xiàng)目的現(xiàn)象。在這八種學(xué)報(bào)的國家社科基金論文中，共有13篇論文標(biāo)注了2項(xiàng)國家社科基金項(xiàng)目，1篇論文標(biāo)注了3項(xiàng)國家社科基金項(xiàng)目?？傮w來說，國家社科基金論文也存在一文多項(xiàng)目的現(xiàn)象，但1.1項(xiàng)/篇低于表1中篇均基金項(xiàng)目數(shù)1.56項(xiàng)/篇。也就是說，非國家社科基金論文中的一文多項(xiàng)目現(xiàn)象更為嚴(yán)重。此外，在標(biāo)注的163項(xiàng)國家社科基金項(xiàng)目中，有3個(gè)項(xiàng)目編號(hào)重復(fù)使用，有8個(gè)項(xiàng)目編號(hào)標(biāo)錯(cuò)，有10個(gè)項(xiàng)目編號(hào)不在國家社科基金項(xiàng)目數(shù)據(jù)庫中。這可能是因?yàn)樽髡呋蚓庉嫷墓P誤，也可能是因?yàn)檎撐谋静皇菄疑缈苹痦?xiàng)目論文，但作者為了使自己的論文易于發(fā)表，或者迎合某些編輯提高國家社科基金論文比的需要而虛構(gòu)捏造。（三）項(xiàng)目名稱、項(xiàng)目編號(hào)標(biāo)注不全。由表3可知，八種學(xué)報(bào)基金項(xiàng)目沒有標(biāo)注項(xiàng)目名稱和項(xiàng)目編號(hào)的情況較多。在非國家社科基金項(xiàng)目中，共有92個(gè)基金項(xiàng)目沒有標(biāo)注項(xiàng)目名稱，其中最多的是《東北師大學(xué)報(bào)》，最少的是《陜西師大學(xué)報(bào)》；共有28個(gè)基金項(xiàng)目沒有項(xiàng)目編號(hào)，其中最多的是《華中師大學(xué)報(bào)》，最少的是《南京師大學(xué)報(bào)》。在國家社科基金項(xiàng)目中，八種學(xué)報(bào)都有項(xiàng)目編號(hào)，有44項(xiàng)基金項(xiàng)目沒有項(xiàng)目名稱，其中《東北師大學(xué)報(bào)》最多。在本次調(diào)查的406項(xiàng)基金項(xiàng)目中，共有136項(xiàng)基金項(xiàng)目沒標(biāo)注項(xiàng)目名稱，占總數(shù)的33.50%；共有28項(xiàng)基金項(xiàng)目沒標(biāo)注項(xiàng)目編號(hào)，占總數(shù)的6.90%。（四）論文刊發(fā)日期與國家社科基金項(xiàng)目研究期限不符情況。國家社科基金項(xiàng)目的完成時(shí)限，基礎(chǔ)理論研究一般為3至5年，應(yīng)用對(duì)策研究一般為2至3年。由于這八種學(xué)報(bào)的基金項(xiàng)目以基礎(chǔ)理論研究為主，因此本文沒有細(xì)分項(xiàng)目研究類型，將研究期限統(tǒng)一視為5年。筆者根據(jù)國家社科基金項(xiàng)目獲批時(shí)間和項(xiàng)目研究期限，推算項(xiàng)目正常結(jié)題時(shí)間。八種學(xué)報(bào)中有三種學(xué)報(bào)沒有收稿日期，為便于比較，統(tǒng)一以刊發(fā)日期為標(biāo)準(zhǔn)。由表4可見，論文刊發(fā)日期與國家社科基金項(xiàng)目研究期限不符有三種情況：第一，17篇論文刊發(fā)日期晚于正常結(jié)題時(shí)間較長；第二，8篇論文刊發(fā)日期晚于但接近項(xiàng)目獲批日期，看似沒有問題，但核心期刊審稿周期一般都較長，投稿后往往一兩年甚至更長時(shí)間才能發(fā)表，或可推測(cè)，論文投稿時(shí)間可能早于立項(xiàng)時(shí)間，立項(xiàng)后再補(bǔ)上基金項(xiàng)目；第三，3篇論文收稿日期早于項(xiàng)目獲批日期，說明確實(shí)存在論文本不是項(xiàng)目論文，項(xiàng)目獲批后再添加項(xiàng)目名稱和項(xiàng)目編號(hào)的情況。因此，編輯要禁止作者投稿后添加項(xiàng)目，且將其作為一項(xiàng)制度堅(jiān)決貫徹落實(shí)。（五）同一國家社科基金項(xiàng)目資助多篇論文情況分析。在本次調(diào)查標(biāo)注的163項(xiàng)國家社科基金項(xiàng)目中，有10項(xiàng)在“國家社科基金項(xiàng)目數(shù)據(jù)庫”中未能查到，實(shí)有153項(xiàng)國家社科基金項(xiàng)目。表5顯示：153項(xiàng)國家社科基金項(xiàng)目中，發(fā)表1～10篇論文的項(xiàng)目有66項(xiàng)，發(fā)表11～20篇、21～30篇、31～40篇、41～50篇論文的項(xiàng)目分別有27項(xiàng)、23項(xiàng)、13項(xiàng)、5項(xiàng)，發(fā)表51～100篇、201～300篇論文的項(xiàng)目分別有14項(xiàng)、5項(xiàng)。40篇以上的國家社科基金項(xiàng)目有24項(xiàng)，占153項(xiàng)國家社科基金項(xiàng)目的15.69%，遠(yuǎn)高于40篇以上的國家自科基金項(xiàng)目占比（3.9%）[4]，一定程度上可以說明國家社科基金項(xiàng)目濫標(biāo)現(xiàn)象比國家自科基金項(xiàng)目濫標(biāo)現(xiàn)象嚴(yán)重。其中，有5項(xiàng)國家社科基金項(xiàng)目發(fā)表200多篇論文，有幾十位甚至上百位作者，貌似團(tuán)隊(duì)龐大，科研力量強(qiáng)大，實(shí)際未必如此，有的論文內(nèi)容跟項(xiàng)目研究內(nèi)容并不相關(guān)，給論文標(biāo)上基金項(xiàng)目只是為了使論文易于發(fā)表或者增加期刊的基金論文比。（六）。其他由于國家社科基金項(xiàng)目的具體研究內(nèi)容需要查看項(xiàng)目申報(bào)書，但項(xiàng)目申報(bào)書難以獲得，因此筆者通過比較項(xiàng)目名稱與論文名稱的相似性，來判斷論文內(nèi)容與基金項(xiàng)目研究內(nèi)容是否相符。比較發(fā)現(xiàn)，國家社科基金項(xiàng)目論文基本與基金項(xiàng)目研究內(nèi)容相符，而在178篇國家自科基金項(xiàng)目論文中，至少有51篇論文與標(biāo)注的國家基金項(xiàng)目研究內(nèi)容嚴(yán)重不符[4]?？梢?，社科期刊作者在標(biāo)注國家社科基金項(xiàng)目時(shí)，比自科期刊作者更關(guān)注內(nèi)容和項(xiàng)目的相關(guān)性。非國家社科基金項(xiàng)目的研究期限無法全部獲知，但是，從能查到研究期限的項(xiàng)目來看，非國家社科基金項(xiàng)目也存在濫標(biāo)現(xiàn)象。與此同時(shí)，還存在同一項(xiàng)目或相近項(xiàng)目名稱重復(fù)申報(bào)等問題，如“當(dāng)代荷蘭文論家米克•巴爾的跨學(xué)科文藝思想研究”有兩個(gè)項(xiàng)目編號(hào)，分別是（2016WTSCX011）和（15JNQM021）；“中華民國新聞史”（13&ZD154）和“中華民國新聞史研究”（13AXW003）、“碳排放權(quán)市場(chǎng)化分配機(jī)制及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響的實(shí)驗(yàn)研究”（13YJC790039）和“碳排放權(quán)市場(chǎng)分配機(jī)制選擇：基于經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的研究”（2012WYB32）的項(xiàng)目名稱相近。

三、基金項(xiàng)目標(biāo)注不端行為原因

一、明確目標(biāo)

化學(xué)活動(dòng)課旨在通過學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)、提高他們學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣、意欲，開拓學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域和視野，開發(fā)學(xué)生的智力、培養(yǎng)各種能力，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和作風(fēng)，養(yǎng)成團(tuán)結(jié)互助的優(yōu)良品格、不怕挫折的堅(jiān)強(qiáng)毅力、勇于求索創(chuàng)新的意識(shí)以及有高度社會(huì)責(zé)任心的主人翁精神，最終達(dá)到促進(jìn)和推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長的教育目的。無論何種形式的化學(xué)活動(dòng)課均必須圍繞這一根本目標(biāo)展開教學(xué)。

二、統(tǒng)籌計(jì)劃

化學(xué)活動(dòng)課的計(jì)劃是化學(xué)活動(dòng)課目標(biāo)達(dá)成的基本保障，而且作為一門課程其計(jì)劃應(yīng)帶有法定性。但由于歷史和現(xiàn)實(shí)的種種原因，加之許多教師受傳統(tǒng)教育觀、課程觀的束縛制約，以及化學(xué)活動(dòng)課程的特殊性，致使化學(xué)活動(dòng)課程暫時(shí)還缺少統(tǒng)一的計(jì)劃綱要。為了保證課程目標(biāo)的達(dá)成，需要我們因地制宜、因時(shí)制宜，充分挖掘各種有利條件，充分調(diào)動(dòng)各種力量，制訂好化學(xué)活動(dòng)課的計(jì)劃。

一般來說，化學(xué)活動(dòng)課的計(jì)劃制訂中應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

（一）統(tǒng)籌性

一、明確目標(biāo)

化學(xué)活動(dòng)課旨在通過學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)、提高他們學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣、意欲，開拓學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域和視野，開發(fā)學(xué)生的智力、培養(yǎng)各種能力，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和作風(fēng)，養(yǎng)成團(tuán)結(jié)互助的優(yōu)良品格、不怕挫折的堅(jiān)強(qiáng)毅力、勇于求索創(chuàng)新的意識(shí)以及有高度社會(huì)責(zé)任心的主人翁精神，最終達(dá)到促進(jìn)和推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長的教育目的。無論何種形式的化學(xué)活動(dòng)課均必須圍繞這一根本目標(biāo)展開教學(xué)。

二、統(tǒng)籌計(jì)劃

化學(xué)活動(dòng)課的計(jì)劃是化學(xué)活動(dòng)課目標(biāo)達(dá)成的基本保障，而且作為一門課程其計(jì)劃應(yīng)帶有法定性。但由于歷史和現(xiàn)實(shí)的種種原因，加之許多教師受傳統(tǒng)教育觀、課程觀的束縛制約，以及化學(xué)活動(dòng)課程的特殊性，致使化學(xué)活動(dòng)課程暫時(shí)還缺少統(tǒng)一的計(jì)劃綱要。為了保證課程目標(biāo)的達(dá)成，需要我們因地制宜、因時(shí)制宜，充分挖掘各種有利條件，充分調(diào)動(dòng)各種力量，制訂好化學(xué)活動(dòng)課的計(jì)劃。

一般來說，化學(xué)活動(dòng)課的計(jì)劃制訂中應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

（一）統(tǒng)籌性

一、中醫(yī)藥院校發(fā)展人文社會(huì)科學(xué)的歷史回顧

大力發(fā)展人文社科階段。進(jìn)入新世紀(jì)，高等教育迎來了大發(fā)展。人文社科也在中醫(yī)藥院校轉(zhuǎn)型中的特殊地位不斷凸顯出來。實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥院校由單科性院校向多科性大學(xué)的發(fā)展，人文社科必須有現(xiàn)對(duì)獨(dú)立的學(xué)術(shù)和學(xué)科地位，有自主發(fā)展的學(xué)術(shù)規(guī)模、空間，并達(dá)到一定的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和學(xué)術(shù)地位。各校開辦了衛(wèi)生事業(yè)管理、市場(chǎng)營銷、英語、日語等本科專業(yè)以及社會(huì)醫(yī)學(xué)與衛(wèi)生事業(yè)管理、中醫(yī)倫理學(xué)、中醫(yī)保健體育等研究生學(xué)科專業(yè)。這些非醫(yī)學(xué)科專業(yè)的學(xué)生數(shù)占到各學(xué)校學(xué)生總數(shù)的2-3成以上。

二、中醫(yī)藥院校發(fā)展人文社會(huì)科學(xué)的背景分析

醫(yī)學(xué)具有自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的雙重屬性，醫(yī)學(xué)研究和醫(yī)療活動(dòng)以對(duì)人的尊重、對(duì)生命的敬畏為基礎(chǔ)，沒有對(duì)人的尊重和關(guān)愛就沒有醫(yī)學(xué)。研究解決醫(yī)學(xué)引發(fā)的重大現(xiàn)實(shí)問題需要人文社會(huì)科學(xué)。醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展過程中，醫(yī)學(xué)技術(shù)的應(yīng)用范圍與社會(huì)價(jià)值層面引發(fā)一系列爭論，而這些超越技術(shù)本身的問題要通過社會(huì)、道德、文化等方面給出合理判斷。對(duì)于在夾縫中生存的中醫(yī)而言，需要用包括人文社科在內(nèi)的多種方式對(duì)中醫(yī)進(jìn)行解讀，讓公眾了解中醫(yī)知識(shí)，相信中醫(yī)文化，傳播中醫(yī)理念。中醫(yī)藥院校人文社科具有良好的基礎(chǔ)。中醫(yī)藥院校人文社科資源是高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)陣營中一支重要的力量，在新時(shí)期勇?lián)?zé)任和使命，取得長足進(jìn)步。中醫(yī)藥院?；拘纬闪巳娴木哂凶陨硖厣娜宋纳缈茖W(xué)科體系。醫(yī)藥院校人文社科發(fā)展受到關(guān)注。在國家大力發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的背景下，醫(yī)藥院校的人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展也受到了關(guān)注。教育部主導(dǎo)成立了全國醫(yī)藥院校社科研究協(xié)會(huì)，定期舉辦全國醫(yī)藥院校繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)高層論壇。

三、中醫(yī)藥高校發(fā)展人文社會(huì)科學(xué)的任務(wù)和思路

《中國•中醫(yī)學(xué)本科教育標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定:“獨(dú)立的中醫(yī)學(xué)院?；蛟诰C合性大學(xué)以及醫(yī)科大學(xué)中設(shè)置的中醫(yī)學(xué)院(系)，必須得到學(xué)校人文、社會(huì)學(xué)科及其他自然學(xué)科的學(xué)術(shù)支持，應(yīng)該重視學(xué)科交叉與滲透對(duì)中醫(yī)學(xué)發(fā)展的促進(jìn)作用，努力加強(qiáng)各學(xué)科之間的融合”。中醫(yī)藥院校發(fā)展人文社科的基本任務(wù)可以定位為三個(gè)層面，并逐步向最好層面努力:一是在最低層面上，使人文社科不拖和少拖學(xué)校發(fā)展布局和發(fā)展速度的后腿;二是在居中的層面上，使人文社科達(dá)到與學(xué)校其他學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的水平;三是在較高的層面上，使人文社科能夠?yàn)閷W(xué)校的整體發(fā)展戰(zhàn)略作出更多貢獻(xiàn)。在學(xué)科布局上，要通過建立人文社科來擴(kuò)大學(xué)科覆蓋面，實(shí)現(xiàn)資源的有效利用和整合，加快從單科性向多科性的轉(zhuǎn)變和提升。在學(xué)科水平上，人文社科應(yīng)有與學(xué)校其他學(xué)科相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)水準(zhǔn)，有相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科地位和發(fā)展空間，使人文社科的地位由輔助性向基礎(chǔ)性轉(zhuǎn)變，提升學(xué)校的學(xué)術(shù)水平和人文品位。在社會(huì)地位和影響上，提升中醫(yī)藥院校在高教領(lǐng)域的地位和發(fā)言權(quán)，爭取在人文社科主流學(xué)術(shù)圈中的話語權(quán)。在學(xué)術(shù)功能上，人文社科教師要走出單純講授公共課的區(qū)域，開展專業(yè)性的學(xué)術(shù)研究，爭取在國內(nèi)外所在學(xué)科中的學(xué)術(shù)地位。中醫(yī)藥院校發(fā)展人文社科的基本思路是入主流、倡交叉、創(chuàng)特色。“入主流”就是要把中醫(yī)藥院校的人文社會(huì)科學(xué)作為專業(yè)的人文社科來加以建設(shè)，以達(dá)到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的一定水平作為自己的發(fā)展目標(biāo)，能夠參與主流對(duì)話，參與學(xué)科中重大問題的研討。“倡交叉”就是這些學(xué)科的教師應(yīng)該積極參與到中醫(yī)藥學(xué)科的發(fā)展中去，在人文社會(huì)科學(xué)與中醫(yī)學(xué)之間尋求新的生長點(diǎn)和交叉點(diǎn)，達(dá)到良性的互動(dòng)和互滲，使之成為不可或缺的內(nèi)生性學(xué)科，成為學(xué)校的有機(jī)組成部分?！皠?chuàng)特色”就是要走特色之路，“特色”可以在與醫(yī)學(xué)的交叉中產(chǎn)生，也可以在對(duì)某些新的研究領(lǐng)域或者分支學(xué)科開發(fā)中產(chǎn)生。

今年夏天，東京大學(xué)的池田知久教授來北京參加道家國際會(huì)議，見面便送給我一篇他新寫的文章，題目是“東京大學(xué)人文社會(huì)系大學(xué)院的亞洲研究”。我在去秋到今春在東京大學(xué)研究講學(xué)時(shí)，對(duì)東京大學(xué)近年的教育改革頗為留意，盡管如此，這篇文章的開場(chǎng)白仍然使我吃了一驚：“本文標(biāo)題采用‘東京大學(xué)人文社會(huì)系大學(xué)院’，而不用‘東京大學(xué)文學(xué)部’，是因?yàn)?995年隨著大學(xué)院重點(diǎn)化的實(shí)施，‘大學(xué)院’已取代‘文學(xué)部’成為部門名稱?！边@是什么意思呢？舉個(gè)淺顯的例子來說，幾年前我們介紹池田教授，標(biāo)準(zhǔn)的表達(dá)是“這是東京大學(xué)文學(xué)部的池田教授”；而照今年改革后的精神，我們現(xiàn)在就應(yīng)介紹說“這是東京大學(xué)大學(xué)院人文社會(huì)系研究科的池田教授”。

要全面了解日本的人文社會(huì)科學(xué)教育的新變化，我們還得從頭說起。

東京大學(xué)（下簡稱東大）及日本大多數(shù)大學(xué)的建制與英美俄中皆不同，據(jù)說源出于德國的制度。東大文科的設(shè)置結(jié)構(gòu)在歷史上變化甚大。東大初創(chuàng)期（1877—1884）文學(xué)部除哲學(xué)科外，包括政治學(xué)及理財(cái)學(xué)科、和漢文學(xué)科。1885年政治學(xué)、理財(cái)學(xué)編入法政學(xué)部，同年文學(xué)部和漢分家，分為和文學(xué)科和漢文學(xué)科。在帝國大學(xué)時(shí)代（1886—1895），人文學(xué)科已形成文、史、哲、語言的基本學(xué)科內(nèi)容。到東京帝國大學(xué)（1897—1945）初期則明確確定文學(xué)科、哲學(xué)科、史學(xué)科三大學(xué)科的人文學(xué)科結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)一直維持到二戰(zhàn)結(jié)束，1946年時(shí)三大學(xué)科共21個(gè)專修科（專業(yè)）。1947年恢復(fù)東京大學(xué)，舊的專業(yè)名稱如“支那哲學(xué)”“支那文學(xué)”改稱“中國哲學(xué)”“中國文學(xué)”，取消了文史哲三“學(xué)科”，而使19個(gè)專修學(xué)科都自成為“學(xué)科”。中國哲學(xué)也成為19個(gè)學(xué)科之一。1963年，文學(xué)部的21個(gè)專修課程被重新歸入四個(gè)新的大類：第一類文化學(xué)，第二類史學(xué)，第三類語學(xué)文學(xué)，第四類心理學(xué)社會(huì)學(xué)。文化學(xué)所包括的也就是以前哲學(xué)學(xué)科的內(nèi)容，但從大類的名稱上說，“哲學(xué)”第一次消失了。90年代的改變也可以說在60年代已經(jīng)開始。這樣的四大類結(jié)構(gòu)至今未變，只是不斷加以局部的調(diào)整。1988年，把原屬“文化學(xué)”中的印度文學(xué)改入“語學(xué)文學(xué)”類，把原屬“文化學(xué)”的美術(shù)史改入“史學(xué)”類，又把第四類“心理學(xué)社會(huì)學(xué)”改稱為“行動(dòng)學(xué)”。1994年，類與類名未變，但專修課程的名稱（相應(yīng)地研究室的名稱）作了較大改變，“中國哲學(xué)”改為“中國思想文化學(xué)”，“國史學(xué)”改為“日本史學(xué)”，“國文學(xué)”改為“日本文學(xué)”，“印度哲學(xué)”改為“印度哲學(xué)佛學(xué)”等。此外還增設(shè)了朝鮮文化、澳洲語言（土著）等亞洲文化研究的課程。1995年，學(xué)科的四大類更名為：一思想文化學(xué)科，二歷史文化學(xué)科，三言語文化學(xué)科，四行動(dòng)文化學(xué)科。四大學(xué)科共26種專修課程，如中國思想文化學(xué)專攻即26者之一。四大學(xué)科全部變?yōu)椤拔幕瘜W(xué)科”，這種名稱上的漢字形式的改變無疑體現(xiàn)了東大人文學(xué)研究注重向“文化研究”發(fā)展的一種變化動(dòng)向。在1995年的“中國思想文化學(xué)”專業(yè)的“修習(xí)注意”中說：“本專修課程領(lǐng)域甚廣，研究時(shí)代可從上古（甲金文）至現(xiàn)代（、新儒家）各時(shí)代中選擇。領(lǐng)域包括中國思想、哲學(xué)，及其社會(huì)（政治、經(jīng)濟(jì)、法律、道德）和文化（語言、藝術(shù)’風(fēng)俗’生活史、女性史）、宗教（道教、佛教、民間宗教）、科技（天文、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)）背景，可從中選擇。強(qiáng)調(diào)思想史與社會(huì)史、思想史與文化史的溝通、中國與日本及中國與西洋思想之比較?！边@個(gè)的例子可以使我們具體地了解這種變化的內(nèi)涵。

東京大學(xué)大學(xué)院各研究科以及各學(xué)部中，“綜合文化學(xué)科”可能是最具特色而且最值得注意的。東大各學(xué)部皆設(shè)在東京市內(nèi)的本鄉(xiāng)校園，綜合文化學(xué)科則與各學(xué)部不同，設(shè)在距市中心較遠(yuǎn)的駒場(chǎng)校區(qū)，屬教養(yǎng)學(xué)部。據(jù)說文部省新的政策精神是取消國立大學(xué)的教養(yǎng)學(xué)部，而東大的教養(yǎng)學(xué)部卻得以保存，此端賴其綜合文化學(xué)科的活力及表現(xiàn)。綜合文化學(xué)科的人文社會(huì)學(xué)科方面的碩士課程有七大類，其中“比較文學(xué)比較文化”專業(yè)設(shè)比較文學(xué)比較文化課程24門，“地域文化研究”專業(yè)設(shè)課程達(dá)48門，“文化人類學(xué)”專業(yè)設(shè)文化理論、文化過程、社會(huì)人類學(xué)等課程27門，雖然其中含有不少演習(xí)課程，但其課程開設(shè)的數(shù)量確實(shí)令人驚嘆。七類之外，在“廣域科學(xué)”專業(yè)中還有科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)及大量邊緣交叉學(xué)科。綜合文化學(xué)科產(chǎn)生的歷史也許有其特殊的緣由，而這一學(xué)科已經(jīng)成為今天東大最具活力的一個(gè)部門，也是東大與外國特別是西方國家文教交流特別活躍的一個(gè)學(xué)科點(diǎn)，相當(dāng)突出地體現(xiàn)了“文化研究”在現(xiàn)代教育中的巨大能量。

至少自1963年以來，東大的教育一直維持著“大學(xué)—學(xué)部—學(xué)科—專修課程”的主體結(jié)構(gòu)，例如現(xiàn)在的文學(xué)部—思想文化學(xué)科—中國思想文化學(xué)專業(yè)。思想文化學(xué)科下有七個(gè)專業(yè)：哲學(xué)（專指西方哲學(xué)）、中國思想文化學(xué)、印度哲學(xué)佛學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)宗教史學(xué)、美學(xué)藝術(shù)學(xué)、伊斯蘭學(xué)。學(xué)部主要擔(dān)當(dāng)本科教育的責(zé)任，故以學(xué)部為部門名稱的作法體現(xiàn)了以本科教育為主的方針。東大的本科生考入后先在教養(yǎng)學(xué)部修完兩年前期課程，然后進(jìn)入學(xué)部，選定一個(gè)專業(yè)修后期課程。如選定文學(xué)部的思想文化學(xué)科的中國思想文化學(xué)專業(yè)，就不必修思想文化學(xué)科的其他六種專業(yè)課程。每一專業(yè)都規(guī)定了后期課程在該專業(yè)應(yīng)修的科目和學(xué)分，一般學(xué)生在三、四年級(jí)應(yīng)修科目6—8項(xiàng)不等，需完成專業(yè)學(xué)分約40—44個(gè)。如中國思想文化學(xué)專業(yè)社七種必修科目：中國思想文化學(xué)概論、中國思想文化史概說、中國語中國文學(xué)、中國史、中國思想文化學(xué)特殊講義（專題課）、中國思想文化學(xué)演習(xí)（資料課）、畢業(yè)論文，共44學(xué)分，其中畢業(yè)論文12學(xué)分。此外還要必修東洋史、中國語中國文學(xué)等文學(xué)部的其他科目若干學(xué)分。在“學(xué)部—學(xué)科—專業(yè)”的結(jié)構(gòu)下，專業(yè)與研究室相對(duì)應(yīng)，如思想文化學(xué)科有七個(gè)專業(yè)，即有七個(gè)研究室，分別承擔(dān)其專業(yè)課程。整個(gè)文學(xué)部26個(gè)專業(yè)，即有26個(gè)研究室，類似我們的教研室。1995年全文學(xué)部各研究室共115人，其中教授77人，副教授33人，外國人教師5人。其中思想文化學(xué)科（哲學(xué)類）25人，教授19人，副教授6人。另外，每一研究室聘1—2名助手，一般聘期為2—4年，多由新畢業(yè)的博士生充任。教員的數(shù)量比我們（如北大）是要少得多了。

東京大學(xué)的文學(xué)部相當(dāng)于中文一般說的“文學(xué)院”，現(xiàn)在臺(tái)灣的大學(xué)如臺(tái)大、政大、輔大等也還都有文學(xué)院，作為大學(xué)和系之間的一層機(jī)構(gòu)。但日本的情形不同。首先本科學(xué)生一二年級(jí)在教養(yǎng)學(xué)部，三四年級(jí)便直接進(jìn)入學(xué)部下的專業(yè)，由研究室來管理，這是教育上的最大不同。其次，文學(xué)部下面沒有“系”一級(jí)，學(xué)科或在名義上也可稱為系，但并不存在這樣的實(shí)體機(jī)構(gòu)，學(xué)科或系亦無實(shí)體的功能，一切都是由文學(xué)部來管轄，而以研究室為教員人事和預(yù)算執(zhí)行的基本單位，這是體制上的最大不同。在這種體制下面，顯然教育的重點(diǎn)是落實(shí)到專業(yè)的教育；由于較早進(jìn)入專業(yè)，本科畢業(yè)時(shí)的專業(yè)水平比較高。但由于從教養(yǎng)學(xué)部一下子進(jìn)入專業(yè)研究室，學(xué)科的統(tǒng)一性不被強(qiáng)調(diào)，學(xué)科的整合意義沒有了。一個(gè)后期學(xué)生從三年級(jí)起在專業(yè)研究室的團(tuán)體中學(xué)習(xí)和活動(dòng)，這是集體文化和專精技術(shù)結(jié)合的例子，但一個(gè)進(jìn)入中國哲學(xué)專業(yè)的三年級(jí)學(xué)生，在此前和此后，似乎都沒有一個(gè)機(jī)制保證他學(xué)得必要的哲學(xué)類課程。從我們習(xí)慣的“哲學(xué)系”的立場(chǎng)來看，其長處和短處還值得研究。

論文摘要：實(shí)驗(yàn)室研究是科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的重要研究場(chǎng)點(diǎn)。這種研究一反傳統(tǒng)的知識(shí)觀，提出了社會(huì)建構(gòu)論主張，認(rèn)為知識(shí)不是“自然之鏡”而是在實(shí)驗(yàn)室里被制造出來的。這一主張過分強(qiáng)調(diào)了科學(xué)知識(shí)的社會(huì)性而忽視其客觀普遍性。其實(shí)，客觀性和社會(huì)性是科學(xué)知識(shí)增長不可缺少的兩個(gè)重要組成部分。

論文關(guān)鍵詞：SSK；實(shí)驗(yàn)室研究；社會(huì)建構(gòu)論

20世紀(jì)70年代興起的科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)代替了默頓的科學(xué)社會(huì)學(xué)，并以其激進(jìn)的社會(huì)建構(gòu)論知識(shí)主張?jiān)趯W(xué)術(shù)界引起了很大的反響。盡管科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的目標(biāo)是要揭示科學(xué)知識(shí)是社會(huì)地建構(gòu)起來的，但研究進(jìn)路卻是多元的，先后出現(xiàn)了以巴恩斯、布魯爾為代表的愛丁堡學(xué)派和以科林斯、平奇、特拉維斯為代表的巴斯學(xué)派的科學(xué)爭論研究；以拉都爾、伍爾加、謝廷娜為代表的實(shí)驗(yàn)室研究；以馬爾凱和他的約克小組為代表的文本與話語分析研究。這些都是科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的主要研究場(chǎng)點(diǎn)，但實(shí)驗(yàn)室研究在這些研究場(chǎng)點(diǎn)中是較少受到批判的一種，且它與科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)社會(huì)建構(gòu)論主張有著密切的聯(lián)系，是實(shí)現(xiàn)SSK目標(biāo)的重要途徑。鑒于實(shí)驗(yàn)室研究在科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)中的重要地位，本文擬就其研究的基本理論策略、研究方法、主要代表人物及研究進(jìn)路進(jìn)行敘述并作簡要評(píng)價(jià)。

一、從傳統(tǒng)知識(shí)觀到社會(huì)建構(gòu)論

科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)把實(shí)驗(yàn)室研究引人其研究范圍并作為重要研究場(chǎng)點(diǎn)是與整個(gè)科學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)向有關(guān)的，它是傳統(tǒng)的知識(shí)觀和科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)受到普遍的懷疑和挑戰(zhàn)的結(jié)果。傳統(tǒng)的知識(shí)觀認(rèn)為，知識(shí)是對(duì)自然界的客觀描述，科學(xué)是由自然界決定的，人只是被動(dòng)地反映自然；科學(xué)知識(shí)是被證明為真的命題，是客觀的、標(biāo)準(zhǔn)的、具有普遍有效性的，不帶有任何主觀性和直覺的成分，也與社會(huì)因素?zé)o關(guān)。而科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)則一反傳統(tǒng)的把科學(xué)知識(shí)看作“自然之鏡”的觀點(diǎn)，認(rèn)為原先被認(rèn)為是純粹的、客觀合理的科學(xué)知識(shí)實(shí)際上是社會(huì)建構(gòu)的產(chǎn)物，科學(xué)更多的是社會(huì)建構(gòu)性的，而不是描述性的。自然在知識(shí)的產(chǎn)生及確定其真理性的問題上是無發(fā)言權(quán)的，正如科林斯所說的：“在科學(xué)知識(shí)的建構(gòu)中，自然世界只起很小的作用或不起作用。

1962年庫恩的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書開拓了對(duì)科學(xué)的社會(huì)學(xué)研究的新視野，其知識(shí)的社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)向的主要含義說明，知識(shí)不再是純粹真理的載體，而包含了許多社會(huì)的因素，對(duì)知識(shí)的研究必須置于一個(gè)廣闊的社會(huì)歷史背景之下?？茖W(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)承襲了庫恩的社會(huì)學(xué)研究傳統(tǒng)并對(duì)其進(jìn)行激進(jìn)的解讀，把實(shí)驗(yàn)室研究提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位，這是與科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的目標(biāo)綱領(lǐng)分不開的?？茖W(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的全部工作重心是說明科學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)因素與社會(huì)因素的結(jié)合，說明在科學(xué)知識(shí)的形成過程中無不包含著社會(huì)方面的成分。為了揭示科學(xué)知識(shí)的社會(huì)構(gòu)成，打開“既成科學(xué)”的黑箱，一些人繼承庫恩的相對(duì)主義認(rèn)識(shí)論，選擇案例進(jìn)行爭論研究，認(rèn)為知識(shí)社會(huì)學(xué)應(yīng)當(dāng)公平同等地對(duì)待真理與謬誤、理性與非理性、成功與失敗，這些對(duì)立的兩方面都應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸f明，從而認(rèn)為科學(xué)知識(shí)是科學(xué)共同體談判和妥協(xié)的結(jié)果；一些人把文本與話語作為分析單元，更多地采用了符號(hào)學(xué)、修辭學(xué)、解釋學(xué)和文學(xué)批評(píng)的理論和方法；一些人則走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室對(duì)科學(xué)家的日常生活實(shí)踐進(jìn)行人類學(xué)方法研究，通過觀察科學(xué)家做了些什么、怎么做來揭示知識(shí)的制造過程。真正能夠更好地貫徹SSK社會(huì)建構(gòu)論主張的正是后者，因?yàn)榭茖W(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)“主要研究科學(xué)對(duì)象如何在實(shí)驗(yàn)室中被生產(chǎn)出來，而不是事實(shí)如何被保存于關(guān)于自然的科學(xué)陳述過程中”。

【內(nèi)容提要】我國學(xué)刊的國家評(píng)比工作已經(jīng)進(jìn)行了多次，似乎已經(jīng)形成了一種思維定勢(shì)：學(xué)術(shù)期刊的“國家隊(duì)”總是這些桂冠的當(dāng)然得主。須知，在學(xué)刊水平方面，我國與世界比，差距還很大，遠(yuǎn)沒有達(dá)到世界級(jí)的水平，相反，我國世界級(jí)的學(xué)者和世界一流的論文卻不少，因?yàn)榘l(fā)達(dá)國家一流學(xué)刊不斷加大在我國約稿的力度。這就形成了這樣一個(gè)巨大的反差：國內(nèi)有一流論文卻沒有一流學(xué)刊。國家級(jí)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)（包括主要科研院所和主要高等學(xué)校）主辦的學(xué)刊代表“國家隊(duì)”，無疑，它們應(yīng)該肩負(fù)沖刺世界一流學(xué)刊的任務(wù)，這個(gè)任務(wù)完成得怎么樣，它們的“桂冠”是靠自然優(yōu)勢(shì)得來的，還是靠辦刊人主觀努力得來的？其主編及其編輯的知識(shí)結(jié)構(gòu)在多大程度上適應(yīng)這一任務(wù)的要求？它們應(yīng)該不應(yīng)該得到這些榮譽(yù)？對(duì)“國家隊(duì)”之外的學(xué)刊如何考察？如何建立一個(gè)真正科學(xué)、公平的評(píng)比體系？這一系列關(guān)鍵問題至今卻還沒有人去系統(tǒng)考察。因此，我們認(rèn)為傳播出版界應(yīng)該加大對(duì)這一問題研究的力度，我國學(xué)刊的評(píng)比必須改弦更張，進(jìn)行科學(xué)、合理地評(píng)比。

【摘要題】期刊工作

【關(guān)鍵詞】學(xué)刊/知識(shí)結(jié)構(gòu)/編輯學(xué)/社會(huì)科學(xué)學(xué)/科學(xué)學(xué)/國家期刊獎(jiǎng)

【正文】

一

學(xué)術(shù)期刊（以下簡稱“學(xué)刊”）的質(zhì)量無疑與其主編、編輯的素質(zhì)、編輯（更主要的是主編）的知識(shí)結(jié)構(gòu)有著直接的聯(lián)系，而學(xué)刊評(píng)化的一個(gè)側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該是考察其操作者（主編、編輯）的知識(shí)結(jié)構(gòu)、他們的主觀能動(dòng)性這些方面所決定的學(xué)刊的優(yōu)劣情況等。我們?cè)?jīng)研究過“綜合性社科學(xué)刊主編最佳知識(shí)結(jié)構(gòu)”這一課題，研究結(jié)果認(rèn)為，綜合性社科學(xué)刊主編首先應(yīng)該是學(xué)術(shù)期刊出版方面的專家，其最佳知識(shí)結(jié)構(gòu)“既要具有合適的專業(yè)知識(shí)，又要具有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)”，具體地說，綜合性社科學(xué)刊主編的最佳知識(shí)結(jié)構(gòu)，包含這樣四層含義：1.一定要在一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)“學(xué)者化”；2.一定要有豐富的“社會(huì)科學(xué)學(xué)”知識(shí)儲(chǔ)存；3.一定要有比較高的“編輯學(xué)”理論和實(shí)務(wù)方面的修養(yǎng)；4.一定要有“領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)”方面的素質(zhì)修養(yǎng)。[1]推而廣之，綜合性社科學(xué)刊編輯素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)也大致如此。相應(yīng)地，綜合性自然科學(xué)學(xué)刊主編（編輯）應(yīng)當(dāng)具有的是“科學(xué)學(xué)”的修養(yǎng)；而對(duì)于專業(yè)學(xué)術(shù)期刊（非綜合性學(xué)刊）主編來說，除了“社會(huì)科學(xué)學(xué)”（或者“科學(xué)學(xué)”）之外，其余三方面的知識(shí)結(jié)構(gòu)完全適合于他們。只有有了學(xué)刊主編、編輯的最佳知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能有真正優(yōu)秀的學(xué)刊。

一、培養(yǎng)目標(biāo)

總的培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，德智體全面發(fā)展的植物營養(yǎng)學(xué)專業(yè)的高級(jí)專門人才。具體要求是：

1、在政治上擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)習(xí)鄧小平建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的理論和黨的路線方針政策，熱愛祖國、遵紀(jì)守法、品德良好，服從分配，積極為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

2、在業(yè)務(wù)上掌握植物營養(yǎng)學(xué)的基礎(chǔ)理論和專業(yè)技術(shù)，熟悉本專業(yè)的國內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)和發(fā)展方向，了解土壤學(xué)作物栽培學(xué)與遺傳學(xué)植物保護(hù)等相關(guān)學(xué)科的理論與方法。掌握一門外語、能熟練地閱讀本專業(yè)外文資料。在本學(xué)科能獨(dú)立從事研究教學(xué)和其它技術(shù)管理工作。治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，協(xié)作精神良好。

3、身體健康。

二、學(xué)習(xí)年限