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篇1

關(guān)鍵詞護(hù)理不良事件;法律風(fēng)險(xiǎn);管理方法;對(duì)策

我國(guó)是法制建設(shè)中的社會(huì)主義國(guó)家，醫(yī)院作為社會(huì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，其內(nèi)部管理也要堅(jiān)持法制化原則［1］。精神科護(hù)理普遍存在著各種法律風(fēng)險(xiǎn)，而護(hù)士日常工作期間面對(duì)著一群特殊患者，如何避開護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)引起的法律隱患，這是醫(yī)院現(xiàn)代化建設(shè)必須考慮的問(wèn)題。因此，以護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)管理改革為指導(dǎo)，以護(hù)士工作模式優(yōu)化為基礎(chǔ)，共同降低護(hù)理法律風(fēng)險(xiǎn)帶來(lái)的不利影響，是精神科護(hù)理管理重點(diǎn)內(nèi)容。

1.護(hù)理不良事件

護(hù)理不良事件是在多個(gè)因素影響下，導(dǎo)致護(hù)理過(guò)程中出現(xiàn)病況加重、突發(fā)性死亡、住院周期延長(zhǎng)、癥狀持續(xù)復(fù)發(fā)等問(wèn)題，最終導(dǎo)致患者生理結(jié)構(gòu)與狀態(tài)出現(xiàn)異常變化，這些都是影響患者護(hù)理康復(fù)的有效措施，進(jìn)而引起了醫(yī)院糾紛，影響醫(yī)院護(hù)理工作的有序進(jìn)行。例如，患者住院期間，用藥錯(cuò)誤、護(hù)理不及時(shí)、人為性缺氧等;因護(hù)士工作不到位，引起意外死亡事件;因工務(wù)人員或陪護(hù)人員的原因給患者帶來(lái)的損害等不良事件。

2.醫(yī)院法律風(fēng)險(xiǎn)管理的基本原則

醫(yī)院競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是人才競(jìng)爭(zhēng)，將法律風(fēng)險(xiǎn)管理模式用于風(fēng)險(xiǎn)防范管理，體現(xiàn)出了多方面的價(jià)值意義［2］。針對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)防范管理存在的不足，要及時(shí)調(diào)整人員結(jié)構(gòu)管理模式，將“護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)思想”融入內(nèi)部人力優(yōu)化分配中，體現(xiàn)不同崗位風(fēng)險(xiǎn)防范的內(nèi)在應(yīng)用價(jià)值。

2.1人本原則

面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的市場(chǎng)環(huán)境，醫(yī)院不僅要注重護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)決策調(diào)整，更應(yīng)該重視內(nèi)部文化事業(yè)建設(shè)。樹立符合廣大患者需求的文化形象標(biāo)志，才能與患者展開廣泛的交流與合作關(guān)系。“以人為本”是品牌的核心價(jià)值觀，堅(jiān)持人本思想是管理活動(dòng)的基本準(zhǔn)則，為醫(yī)院樹立先進(jìn)的品牌戰(zhàn)略［3］。對(duì)于人本原則來(lái)說(shuō)，其應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持品牌戰(zhàn)略為經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。

2.2效益原則

基于科學(xué)發(fā)展觀大思想指導(dǎo)下，醫(yī)院文化建設(shè)要以創(chuàng)新為原則，從多個(gè)方面調(diào)整原有的營(yíng)運(yùn)方案，推動(dòng)醫(yī)院文化建設(shè)的多樣式調(diào)整，增強(qiáng)醫(yī)院建設(shè)與改革的實(shí)踐性意義。醫(yī)院文化建設(shè)并非簡(jiǎn)單的模式變動(dòng)，而是要從思想意識(shí)上轉(zhuǎn)變舊觀念，為經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型做好鋪墊，才可實(shí)現(xiàn)人才價(jià)值力量的全面發(fā)揮。調(diào)整內(nèi)部管理模式是為了創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，采用法律風(fēng)險(xiǎn)管理模式要考慮最終收益效果。

2.3統(tǒng)一原則

長(zhǎng)期以來(lái)，風(fēng)險(xiǎn)防范對(duì)醫(yī)院經(jīng)營(yíng)與發(fā)展具有廣泛的影響力，注重風(fēng)險(xiǎn)防范結(jié)構(gòu)調(diào)整與規(guī)劃，既體現(xiàn)了崗位員工的職業(yè)價(jià)值，也幫助醫(yī)院建立更加穩(wěn)定的營(yíng)運(yùn)環(huán)境?！叭吮舅枷搿笔秋L(fēng)險(xiǎn)防范管理的先進(jìn)理念，認(rèn)可崗位員工對(duì)醫(yī)院發(fā)展的推動(dòng)作用，向醫(yī)院現(xiàn)代化管理提供可行對(duì)策。法律風(fēng)險(xiǎn)管理思想指導(dǎo)下;組織所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，既是組織的，也是員工個(gè)人的;保持兩者統(tǒng)一才能實(shí)現(xiàn)最終的管理目標(biāo)。

2.4民主原則

我國(guó)醫(yī)院經(jīng)營(yíng)步入現(xiàn)代化階段，各項(xiàng)事務(wù)管理均朝著多樣化方向轉(zhuǎn)變。風(fēng)險(xiǎn)防范是醫(yī)院可持續(xù)發(fā)展的核心保證，協(xié)調(diào)內(nèi)部人力可實(shí)現(xiàn)營(yíng)運(yùn)收益增長(zhǎng)。鼓勵(lì)員工參與組織的民主管理，尊重每一位員工對(duì)醫(yī)院發(fā)展提出的意見和看法，通過(guò)民主選舉方式晉升領(lǐng)導(dǎo)干部，這些都是法律風(fēng)險(xiǎn)管理思想的本質(zhì)要求。倡導(dǎo)民主原則本質(zhì)是肯定員工的主體地位，認(rèn)可崗位員工對(duì)醫(yī)院決策的影響力與指導(dǎo)力。

3.精神科護(hù)理法律風(fēng)險(xiǎn)管理核心步驟

法律風(fēng)險(xiǎn)管理思想中，要求部門領(lǐng)導(dǎo)及成員積極參與醫(yī)院決策會(huì)議，發(fā)表個(gè)人對(duì)醫(yī)院經(jīng)營(yíng)改革的看法，號(hào)召所有員工參與醫(yī)院管理決策，這些體現(xiàn)出了法律風(fēng)險(xiǎn)管理改革的新趨勢(shì)［4］。

3.1風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別

提前做好相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)的識(shí)別與控制，采取有效方式進(jìn)行多元化預(yù)測(cè)，及早做好相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)準(zhǔn)備，把風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)控制在最小范圍內(nèi)。一般來(lái)說(shuō)，需提前分析及研究相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)，抑制不同類型事故發(fā)生，通過(guò)風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別對(duì)突發(fā)性事故進(jìn)行控制。此外，經(jīng)營(yíng)者決策至關(guān)重要，這直接影響著最終的風(fēng)險(xiǎn)管理決策。

3.2風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估

根據(jù)現(xiàn)有資料作出相應(yīng)的評(píng)估，為護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)管理提供可行的資料，在固有分析模式下采取科學(xué)的控制平臺(tái)。風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估是對(duì)某個(gè)事件的綜合評(píng)估，以具體事件發(fā)生為中心，詳細(xì)地評(píng)估各類風(fēng)險(xiǎn)事件，從管理者角度實(shí)施風(fēng)險(xiǎn)決策。例如，按照概率論作為評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，以各種參數(shù)標(biāo)準(zhǔn)作為評(píng)估對(duì)象，提出有效處理依據(jù)。

3.3風(fēng)險(xiǎn)處理

通過(guò)護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)管理技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)。護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)管理技術(shù)是針對(duì)經(jīng)過(guò)風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估之后的問(wèn)題采取措施，是風(fēng)險(xiǎn)管理的核心內(nèi)容。例如，作為護(hù)理管理者應(yīng)熟悉國(guó)家醫(yī)療法律法規(guī)的變化，一方面便于在護(hù)理管理各環(huán)節(jié)進(jìn)行監(jiān)控，另一方面可以在思想上先行。

3.險(xiǎn)評(píng)價(jià)

從可持續(xù)發(fā)展角度考慮，護(hù)理法律風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)是為了更好地處理事件，避免對(duì)醫(yī)療服務(wù)工作產(chǎn)生不良影響?，F(xiàn)階段，風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)是按照某個(gè)階段采取措施，一切都源自于風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)決策，以風(fēng)險(xiǎn)控制為過(guò)程實(shí)施有效措施。例如，以實(shí)效性為對(duì)象，綜合評(píng)估法律風(fēng)險(xiǎn)管理成效，及時(shí)采取有效對(duì)策進(jìn)行改進(jìn)。

4.精神科護(hù)理法律風(fēng)險(xiǎn)管理改革趨勢(shì)

法律風(fēng)險(xiǎn)管理是以人為本思想的應(yīng)用范疇。對(duì)于醫(yī)院來(lái)說(shuō)，各崗位員工是一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的執(zhí)行者，必須肯定人在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的主體作用。只有堅(jiān)持共同的發(fā)展理念，才能構(gòu)建符合社會(huì)發(fā)展需求的醫(yī)院護(hù)理環(huán)境［5］。

4.1獲取模式

早期階段，醫(yī)院就對(duì)青年護(hù)士發(fā)展提出新思想，鞏固社會(huì)群體在社會(huì)歷史中的地位，安排青年護(hù)士參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)青年人最先進(jìn)的社會(huì)動(dòng)力，這才是醫(yī)院護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)防范的重要工作。為日常經(jīng)營(yíng)與發(fā)展創(chuàng)造有利條件，可以為后期人員調(diào)配提供專項(xiàng)指導(dǎo)依據(jù)。獲取是具有針對(duì)性的人才調(diào)度措施，增強(qiáng)醫(yī)院內(nèi)控管理的可調(diào)度水平。

4.2整合模式

對(duì)護(hù)理文化發(fā)展特點(diǎn)的全面總結(jié)，護(hù)士群體結(jié)構(gòu)特征是不斷變化的，隨著護(hù)士組織擴(kuò)大化、社會(huì)文明多樣化、法制建設(shè)創(chuàng)新化等趨勢(shì)，護(hù)理文化價(jià)值也在不斷變化，醫(yī)院風(fēng)險(xiǎn)控制戰(zhàn)略模式轉(zhuǎn)型有了更加明確的方向。一個(gè)醫(yī)院由多個(gè)部門共同組成，每個(gè)部門又分為不同的崗位員工，設(shè)計(jì)整合模式是為了全面發(fā)揮出人才力量。

4.3保持模式

為日常經(jīng)營(yíng)與發(fā)展創(chuàng)造有利條件，獲取是具有針對(duì)性的人才調(diào)度措施，按照預(yù)定要求調(diào)控人力資源可進(jìn)一步優(yōu)化戰(zhàn)略體系。長(zhǎng)期規(guī)劃來(lái)說(shuō)，法律風(fēng)險(xiǎn)管理是一個(gè)周期性的規(guī)劃，構(gòu)建保持模式才能增強(qiáng)醫(yī)院的人才價(jià)值力度。護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)管理保持模式中，需以人才價(jià)值為中心開展一系列活動(dòng)，這些都是實(shí)現(xiàn)人才價(jià)值的必要因素，體現(xiàn)了人才戰(zhàn)略的科學(xué)化。

結(jié)論

總之，護(hù)理法律風(fēng)險(xiǎn)管理是一項(xiàng)復(fù)雜工作，必須從多個(gè)方面開展風(fēng)險(xiǎn)防范措施，才能把法律風(fēng)險(xiǎn)控制在最小范圍內(nèi)。精神科護(hù)理制度改革中，必須以法律制度為核心準(zhǔn)則，按照風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別、評(píng)估、處理、評(píng)價(jià)等流程，綜合采取切實(shí)可行的風(fēng)險(xiǎn)控制方案。同時(shí)，對(duì)精神科護(hù)理制度要堅(jiān)持定期調(diào)整原則，構(gòu)建現(xiàn)代化風(fēng)險(xiǎn)防控管理體系。

參考文獻(xiàn)

［1］余艷.優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)在急診科工作中的應(yīng)用分析［J］.現(xiàn)代醫(yī)藥衛(wèi)生，2015，(2):.

［2］林閩鋼，張瑞利.醫(yī)療服務(wù)體系的縱向整合模式及其選擇［J］.蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2014，(4):.

［3］戚妙芬，周穎.護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)管理在急診患者安全管理中的實(shí)施效果評(píng)價(jià)［J］.護(hù)士進(jìn)修雜志，2014，(3):.

［4］黃海.美國(guó)醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)管理做法及對(duì)我國(guó)醫(yī)院建設(shè)的啟示［J］.醫(yī)院院長(zhǎng)論壇－首都醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2013，(6):.

篇2

關(guān)鍵詞：兒童發(fā)展；發(fā)展理論；發(fā)展性特征；研究

兒童發(fā)展研究的現(xiàn)代領(lǐng)域起源于遙遠(yuǎn)的過(guò)去，從在西方中世紀(jì)時(shí)，兒童被視為預(yù)先成熟的小型成人，到現(xiàn)在兒童被視為是“未來(lái)的資源”、“有能力的主體”。兒童具有發(fā)展性，兒童是一個(gè)全面發(fā)展、正在發(fā)展的個(gè)體。目前，人的全面發(fā)展已成為當(dāng)代世界各國(guó)教育普遍重視并努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，作為教師必須從日益知識(shí)化、科學(xué)化、智能化、審美化的社會(huì)生產(chǎn)和生活中看到人的全面發(fā)展是何等的重要。缺乏全面發(fā)展的觀念，甚至忽視全面發(fā)展，都不能培養(yǎng)和造就出適應(yīng)現(xiàn)代和未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的全面發(fā)展的人才。[1]樹立全面發(fā)展的教育觀對(duì)搞好各級(jí)各類教育十分重要，現(xiàn)代幼兒教師應(yīng)樹立全面發(fā)展全程發(fā)展的教育觀，使幼兒園教育成為促進(jìn)幼兒體、智、德、美等方面全面發(fā)展的過(guò)程。教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有著積極的推動(dòng)與促進(jìn)作用，[2]同樣也要促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展，發(fā)展性是現(xiàn)代幼兒教師教育行為的基本特征。

一、發(fā)展的理論

關(guān)于發(fā)展方面的大量信息來(lái)源于大量跨學(xué)科的研究，許多來(lái)自不同領(lǐng)域的學(xué)者對(duì)此問(wèn)題從理論和實(shí)踐兩個(gè)角度進(jìn)行了長(zhǎng)期的探討和研究，關(guān)于個(gè)體的發(fā)展領(lǐng)域至今已經(jīng)成為一個(gè)匯集眾多學(xué)科的大熔爐，并逐步提出了關(guān)于人的全程發(fā)展和全面發(fā)展的一些理論學(xué)說(shuō)。

（一）弗洛伊德的理論

弗洛伊德（Freud）維也納精神科醫(yī)生，從他細(xì)致的探討中發(fā)現(xiàn)病人的無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)，構(gòu)建起人格發(fā)展的性心理理論，他強(qiáng)調(diào)父母對(duì)兒童早期在性和攻擊驅(qū)動(dòng)力方面的控制對(duì)其人格健康的發(fā)展至關(guān)重要。在弗洛伊德的理論中，人格可分為三個(gè)部分：本我、自我和超我，三者在人格發(fā)展的五個(gè)階段密不可分。[3]弗洛伊德的性心理學(xué)說(shuō)使兒童發(fā)展中的家庭關(guān)系的重要性得以凸現(xiàn)，他的理論第一次強(qiáng)調(diào)了早年經(jīng)歷對(duì)個(gè)體畢生發(fā)展的重要性。

（二）艾里克森的理論

艾里克森（Erik Erikson）的心理社會(huì)理論認(rèn)為，兒童的社會(huì)經(jīng)歷并不會(huì)導(dǎo)致自我在本我欲求與超我約束之間的矛盾，自我也是人格發(fā)展中的積極力量，在人格發(fā)展的每個(gè)階段，個(gè)體都需要獲得對(duì)社會(huì)積極參與的態(tài)度和有所貢獻(xiàn)的技能。在從積極到消極的連續(xù)統(tǒng)一的發(fā)展過(guò)程中，基本的心理社會(huì)沖突將決定個(gè)體每個(gè)階段的發(fā)展結(jié)果，可能是健康的，也可能是適應(yīng)不良的，兒童正常的發(fā)展必須從各自文化獨(dú)特的生存狀態(tài)出發(fā)來(lái)加以解釋。人生全程是連續(xù)不斷的人格發(fā)展歷程。個(gè)體出生以后與社會(huì)環(huán)境接觸互動(dòng)而成長(zhǎng)，在調(diào)試自我，克服發(fā)展危機(jī)中獲得個(gè)體的自我成長(zhǎng)。

（三）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論

瑞士心理學(xué)家皮亞杰（Jean Piaget）的認(rèn)知發(fā)展理論是從內(nèi)因和外因的相互作用的觀點(diǎn)出發(fā)來(lái)研究人的認(rèn)知發(fā)展的。組織、適應(yīng)、平衡、同化、調(diào)適這五個(gè)概念是認(rèn)知發(fā)展理論中最基本的概念。在皮亞杰看來(lái)，人的認(rèn)知的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程也就是人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)平衡―不平衡―平衡的過(guò)程。[2]兒童的認(rèn)知發(fā)展是兒童的行為圖式（內(nèi)因）在環(huán)境（外因）的影響下通過(guò)同化、順應(yīng)、調(diào)節(jié)而逐漸達(dá)到平衡。兒童在不停地實(shí)現(xiàn)同化和順應(yīng)的過(guò)程，其目的就是在追求和保持一種平衡，追求和保持這種認(rèn)知的理想狀態(tài)。兒童在同化和順應(yīng)過(guò)程中，在平衡―不平衡―新的平衡的循環(huán)中不斷地豐富、提高和發(fā)展自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。所以，兒童認(rèn)知發(fā)展的本質(zhì)也就是兒童的行為圖式通過(guò)同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達(dá)到漸進(jìn)平衡的過(guò)程。積幾十年的大量觀察探索和實(shí)驗(yàn)研究，皮亞杰提出了兒童認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)非連續(xù)的發(fā)展階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（出生-2歲）、前運(yùn)算階段（2-7歲）、具體運(yùn)算階段（7-11）和形式運(yùn)算階段（11歲以上）[3]皮亞杰認(rèn)為，兒童的智力發(fā)展從感知、動(dòng)作開始，在活動(dòng)中感知?jiǎng)幼髦饾u內(nèi)化而構(gòu)成直覺思維、具體思維，最后達(dá)到邏輯思維、理性思維。根據(jù)他的認(rèn)知發(fā)展理論在兒童對(duì)他們的外部世界進(jìn)行操作和探索的同時(shí)，他們積極地構(gòu)建著自己的知識(shí)體系，認(rèn)知發(fā)展是分階段出現(xiàn)的，在皮亞杰認(rèn)為，教育應(yīng)在兒童發(fā)展的不同年齡階段，按照他們自身思維結(jié)構(gòu)和心理發(fā)展的階段性，用不同的形式進(jìn)行教育。

（四）維果茨基的社會(huì)文化理論

前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基（Lev Semenovich Vygotsky）的“最近發(fā)展區(qū)”（znoe of proximal development）理論，力倡教育有促進(jìn)兒童認(rèn)知發(fā)展的積極作用，[4]認(rèn)為教育必須要考慮兒童已達(dá)到的水平并要走在兒童發(fā)展的前面，才能提高教育質(zhì)量并促進(jìn)兒童的發(fā)展。教育能促進(jìn)兒童認(rèn)知發(fā)展，源于個(gè)體時(shí)時(shí)刻刻存在的，又在不斷變化的兩種認(rèn)知水平。兒童的認(rèn)知發(fā)展的兩種水平是：一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，由兒童已經(jīng)完成的、一定發(fā)展系統(tǒng)的結(jié)果而形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平，即兒童獨(dú)立解決問(wèn)題所具備的心理發(fā)展水平；另一種是借助別人的幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平，是指在有指導(dǎo)的情況下，借助成人的幫助可以達(dá)到的水平，或是借助于他人的啟發(fā)、幫助可以達(dá)到的較高水平。這兩種水平之間往往是有差距的，前者水平不及后者高，它們之間的差距，就是“最近發(fā)展區(qū)”。因此，維果茨基主張教育應(yīng)當(dāng)先了解兒童的實(shí)際發(fā)展水平和可能達(dá)到的水平，以確定兒童的最近發(fā)展區(qū)；教育應(yīng)當(dāng)走在兒童現(xiàn)有發(fā)展水平的前面，從而帶動(dòng)兒童的發(fā)展；每個(gè)兒童的最近發(fā)展區(qū)都是有差異的，教育要因人而異；教育是發(fā)展的源泉，它創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)；教育創(chuàng)造著新的最近發(fā)展區(qū)，然后又把最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有發(fā)展水平；只有那種走在發(fā)展前面的教育才是最好的教育。

（五）贊科夫的“教育促發(fā)展”理論

前蘇聯(lián)心理學(xué)家贊科夫的“教育促發(fā)展”理論是在維果茨基研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)20多年的實(shí)驗(yàn)與理論研究，提出了“以盡可能大的教育效果來(lái)促進(jìn)兒童的一般發(fā)展”為核心內(nèi)容的理論體系?！耙话惆l(fā)展”和“特殊發(fā)展”是“教育促發(fā)展”理論中最基本的概念。贊科夫倡導(dǎo)的“一般發(fā)展”是指兒童個(gè)性整體的發(fā)展，它包括兒童智力、情感、意志、品質(zhì)、性格、集體精神及身體等各個(gè)方面的全面和諧發(fā)展。在提出一般發(fā)展的同時(shí)，贊科夫又強(qiáng)調(diào)了特殊發(fā)展?！疤厥獍l(fā)展”是指兒童在某一方面的特殊發(fā)展。贊科夫主張教育要以盡可能大的教育效果來(lái)促進(jìn)兒童的一般發(fā)展，并且使兒童的一般發(fā)展盡可能達(dá)到最理想的水平；教育要把關(guān)心全體兒童的最優(yōu)發(fā)展與促進(jìn)兒童的特殊發(fā)展有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，因?yàn)橐话惆l(fā)展是兒童特殊發(fā)展的基礎(chǔ)，特殊發(fā)展在適當(dāng)指導(dǎo)下又可以促進(jìn)一般發(fā)展；兒童心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是各種內(nèi)外因素相互作用的結(jié)果，教育要重視采用正確的教育結(jié)構(gòu)，要重視兒童在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的內(nèi)部誘因，要重視兒童學(xué)習(xí)的“情緒生活”，要重視兒童學(xué)習(xí)的練習(xí)設(shè)計(jì)，還要努力探求新的途徑來(lái)有效地促進(jìn)兒童的一般發(fā)展；為了使教育先于發(fā)展、引導(dǎo)發(fā)展、促進(jìn)發(fā)展，教育要堅(jiān)持高難度進(jìn)行教育的原則、高速度進(jìn)行教育的原則、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則、使兒童理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則、使全班兒童都得到發(fā)展的原則。

二、教育與兒童的發(fā)展

教育與發(fā)展的關(guān)系表現(xiàn)為相互制約與促進(jìn)，這具體體現(xiàn)為：首先，它們之間的關(guān)系是一種主從關(guān)系。兒童的發(fā)展是主，教育只是從屬于兒童發(fā)展，為兒童發(fā)展服務(wù)的；其次，它們之間的關(guān)系也是一種目的與手段的關(guān)系，兒童的發(fā)展是源于人類本性的發(fā)展目的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，而教育則僅僅是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的特殊手段，其特殊性，恰恰表現(xiàn)于教育人員的專業(yè)性、教育場(chǎng)地和設(shè)施的固定性、教育活動(dòng)的計(jì)劃性、教育目標(biāo)的明確性、教育方法的多樣性、教育內(nèi)容的確定性、教育周期的穩(wěn)定性，都是以對(duì)兒童身心發(fā)展的科學(xué)性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的，它要求教育要遵循并適應(yīng)兒童的身心發(fā)展規(guī)律，以更好地促進(jìn)兒童的身心發(fā)展。所以，與同樣能夠?qū)和陌l(fā)展產(chǎn)生影響的其他因素―遺傳素質(zhì)、家庭生活背景和一般性的社會(huì)人文地理環(huán)境等相比較，教育的影響力量更強(qiáng)大，更具有決定性。教育是促進(jìn)兒童身心全面發(fā)展的基本手段，發(fā)展應(yīng)當(dāng)成為教育過(guò)程的基本功能。

三、促進(jìn)兒童發(fā)展的教育行為策略

（一）教育目標(biāo)確定的終身性

終身教育是為了追求人的生活質(zhì)量而形成的現(xiàn)代教育理念。[7]其核心是以個(gè)人一生主動(dòng)自愿學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以個(gè)性化、多樣化、非職業(yè)化學(xué)習(xí)為特征，以個(gè)體發(fā)展多樣性、個(gè)體享受豐富性為原則，其實(shí)質(zhì)是以人為本、品質(zhì)為優(yōu)、能力為先、服務(wù)為核，其本質(zhì)是不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展。[7]終身教育理念是教師教育的基本指導(dǎo)思想，教育要為兒童的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，教育既要重視兒童的智育，也要重視兒童的德育、體育、美育和勞動(dòng)教育；既要加強(qiáng)對(duì)兒童基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練，又要發(fā)展兒童的智力、培養(yǎng)兒童的能力、激發(fā)兒童的創(chuàng)造力；既要面向全體兒童，注重兒童的整體發(fā)展，又要照顧每個(gè)兒童的特殊性，促進(jìn)兒童的個(gè)性發(fā)展；既要關(guān)注現(xiàn)實(shí)的教育效果，達(dá)到傳授知識(shí)與發(fā)展智能的協(xié)調(diào)、智力因素與非智力因素的協(xié)調(diào)、身體發(fā)展與心理發(fā)展的協(xié)調(diào)，又要關(guān)注未來(lái)的教育影響，使兒童養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣和繼續(xù)學(xué)習(xí)所需要的各種能力，以更好地促進(jìn)兒童的可持續(xù)發(fā)展。

（二）教育內(nèi)容組織的差異性

每個(gè)兒童都是有差異的，有自己獨(dú)特的個(gè)性、家庭環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷、興趣愛好、學(xué)習(xí)方式和特長(zhǎng)，對(duì)教育的形式、內(nèi)容和方法會(huì)有不同的反應(yīng)和要求。這要求教師要實(shí)施有差異的教育，促進(jìn)兒童的差異發(fā)展。差異發(fā)展意味著兒童在生理、心理、品德、價(jià)值觀、審美、技能等各個(gè)方面都能得到不同的發(fā)展，是兒童個(gè)性的全面發(fā)展。差異發(fā)展強(qiáng)調(diào)兒童個(gè)性的充分、自由的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)兒童優(yōu)勢(shì)區(qū)域和特長(zhǎng)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)兒童個(gè)性化和社會(huì)化的協(xié)調(diào)發(fā)展。實(shí)現(xiàn)兒童的差異發(fā)展，教師教育首先要了解兒童的自我意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)風(fēng)格、智力或能力等方面的差異，教育中要照顧、尊重和促進(jìn)兒童的差異發(fā)展。其次，要發(fā)展兒童的自學(xué)能力，通過(guò)兒童自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、自己制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、自我反思總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)兒童的自我發(fā)展。再次，要加強(qiáng)對(duì)兒童的個(gè)別指導(dǎo)，因材施教，把兒童的差異發(fā)展引向正確的方向，為社會(huì)培養(yǎng)出學(xué)有專長(zhǎng)、富有個(gè)性的人才。

（三）教育方法選擇的協(xié)作性

教育交往是協(xié)作發(fā)展的主要形式。教育交往是一種特殊的人際溝通，它是指在教育情境中師生相互交流信息、思想、感情和共享信息的人際溝通活動(dòng)。[8]教育交往是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的基本途徑之一。教育交往的質(zhì)量如何，是否符合教育規(guī)律和教育目標(biāo)要求，不僅直接關(guān)系到教師的教育效果，而且對(duì)兒童主體性的發(fā)展有十分重要的作用。通過(guò)教育交往，兒童學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性得到發(fā)展；通過(guò)教育交往，拓展了兒童個(gè)性的發(fā)展空間；通過(guò)教育交往，兒童的創(chuàng)造性和潛能得到充分發(fā)展。因此，兒童主體性的發(fā)展離不開教育交往，教師教育中應(yīng)特別關(guān)注兒童在相互交往中的協(xié)作發(fā)展。良好的教育交往應(yīng)該具有的特點(diǎn)是：堅(jiān)持溝通和對(duì)話、關(guān)懷人性和個(gè)性、主張民主與參與、引發(fā)競(jìng)爭(zhēng)與合作、支持探究與創(chuàng)新。教師應(yīng)該把這些特點(diǎn)作為自己教育行為設(shè)計(jì)的基本取向，才能更好地促進(jìn)兒童的身心發(fā)展。

（四）教育過(guò)程實(shí)施的實(shí)踐性

教育過(guò)程是一種特殊的實(shí)踐過(guò)程。這種特殊性主要表現(xiàn)在：[9]①時(shí)間目的具有特殊性。教育過(guò)程中的實(shí)踐目的是為了使兒童驗(yàn)證所學(xué)理論知識(shí)、獲取掌握理論知識(shí)所必需的感性經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，而不是通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造物質(zhì)或精神上的社會(huì)成果。②實(shí)踐環(huán)境具有特殊性。教育過(guò)程中的實(shí)踐主要是在教師創(chuàng)設(shè)的具有教育性的特定環(huán)境中進(jìn)行。③實(shí)踐方式具有特殊性。教育過(guò)程中的實(shí)踐方式有作業(yè)練習(xí)、實(shí)驗(yàn)操作、見習(xí)實(shí)習(xí)、參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)等。盡管教育過(guò)程中的實(shí)踐活動(dòng)具有特殊性，它不如一般社會(huì)實(shí)踐那樣廣泛深刻，但對(duì)兒童學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，卻具有不可替代的教育價(jià)值。它加深了兒童對(duì)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了兒童的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度，提高了兒童運(yùn)用知識(shí)的實(shí)踐能力等。所以，加強(qiáng)教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)，才能更好地促進(jìn)兒童的身心發(fā)展。

（五）教育評(píng)價(jià)的多樣性

促進(jìn)兒童的全面發(fā)展是教育的最終目標(biāo)，教育評(píng)價(jià)的主要依據(jù)是教育目標(biāo)。因此，兒童發(fā)展的全面性決定了教育評(píng)價(jià)趨向的多樣性。教育評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注對(duì)兒童身體發(fā)展方面的評(píng)價(jià)，還要關(guān)注對(duì)兒童心理發(fā)展方面的評(píng)價(jià)；不僅要關(guān)注對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的評(píng)價(jià)，包括感覺、知覺、記憶、思維、想象等方面發(fā)展的評(píng)價(jià)，還要關(guān)注對(duì)兒童動(dòng)作技能發(fā)展的評(píng)價(jià)，包括對(duì)模仿動(dòng)作的理解、組合、協(xié)調(diào)等方面的評(píng)價(jià)；不僅要關(guān)注對(duì)兒童能力方面的評(píng)價(jià)，包括領(lǐng)會(huì)、轉(zhuǎn)換、表述、分析、綜合、概括、評(píng)價(jià)和判斷等方面的評(píng)價(jià)，還要關(guān)注對(duì)兒童意向發(fā)展方面的評(píng)價(jià)，包括需要、興趣、情感、態(tài)度、意志等方面的評(píng)價(jià)，更要關(guān)注對(duì)兒童個(gè)性特征發(fā)展方面的評(píng)價(jià)，包括氣質(zhì)、性格和能力等方面的評(píng)價(jià)。教育評(píng)價(jià)趨向的多樣性，為教育促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)和全面發(fā)展提供了保證。（作者單位：麗江師范高等?？茖W(xué)校）

參考文獻(xiàn)：

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篇3

第一章題目

一、單項(xiàng)選擇題

1、心理現(xiàn)象分為（A ）

A 、心理過(guò)程與個(gè)性心理

B 、認(rèn)知過(guò)程與個(gè)性心理

C 、情感過(guò)程與個(gè)性心理

D 、意志過(guò)程與個(gè)性心理

2、心理過(guò)程包括（D ）

A 、認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程、行為過(guò)程

B 、知覺過(guò)程、情感過(guò)程、行為過(guò)程

C 、感覺過(guò)程、知覺過(guò)程、意志過(guò)程

D 、認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程

3、個(gè)性心理特征是在（D ）實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的

A 、認(rèn)知過(guò)程

B 、情感過(guò)程

C 、意志過(guò)程

D 、認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程

4、（C ）在深度上對(duì)心理學(xué)的基本理論問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致研究

A 、普通心理學(xué)

B 、發(fā)展心理學(xué)

C 、理論心理學(xué)

D 、生理心理學(xué)

5、（B ）在廣度上研究各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)的心理

A 、社會(huì)心理學(xué)

B 、應(yīng)用心理學(xué)

C 、發(fā)展心理學(xué)

D 、比較心理學(xué)、

6、（F ）是理論的心理學(xué)基礎(chǔ)，主要研究心理學(xué)的基本原理與心理現(xiàn)象一般規(guī)律 （E ）是研究個(gè)體心理發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)

（D ）是在實(shí)驗(yàn)室控制條件下進(jìn)行研究工作的心理學(xué)

（C ）是研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理現(xiàn)象的心理學(xué)分支

（B ）是研究心理現(xiàn)象和行為產(chǎn)生的以腦內(nèi)的生理事件、生理基礎(chǔ)的心理學(xué)分支，試圖通過(guò)大腦為中樞神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)來(lái)解釋心理現(xiàn)象、

（A ）是研究動(dòng)物行為進(jìn)化的基本理論和不同進(jìn)化水平的動(dòng)物約各種行為特點(diǎn)的心理學(xué)分支

A 、比較心理學(xué)

B 、理論心理學(xué)

C 、社會(huì)心理學(xué)

D 、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)

E 、發(fā)展心理學(xué)

F 、普通心理學(xué)

7、進(jìn)一步探索研究在各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域中心理活動(dòng)的具體現(xiàn)象及其規(guī)律的心理學(xué)是（C ）

A 、社會(huì)心理學(xué)

B 、理論心理學(xué)

C 、應(yīng)用心理學(xué)

D 、普通心理學(xué)

8、自然實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)是（A ）

A 、減少人為性, 提高真實(shí)性

B 、減少人為性, 降低真實(shí)性

C 、提高人為性, 增加真實(shí)性

D 、提高人為性, 降低真實(shí)性

9、（C ）的《生理心理學(xué)原理》一書被心理學(xué)界認(rèn)為是心理學(xué)的獨(dú)立宣言

A 、笛卡爾

B 、洛克

C 、馮特

D 、繆勒

10、（B ）年, 馮特在德國(guó)的萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室被界定為心理學(xué)的誕生

A 、1789

B 、1879

C 、1798

D 、1897

11、（A ）被譽(yù)為心理學(xué)之父或心理學(xué)第一人

A 、馮特

B 、洛克

C 、笛卡兒

D 、繆勒

12、精神分析學(xué)派(精神動(dòng)力學(xué)派) 是（C ）創(chuàng)立的

A 、笛卡爾

B 、華生

C 、弗洛伊德

D 、羅杰斯

13、心理學(xué)的第一大勢(shì)力是指（A ）

A 、精神分析

B 、行為主義

C 、認(rèn)知

D 、人本主義

14、行為主義創(chuàng)立的標(biāo)志是1914年美國(guó)心理學(xué)家（B ）出版了《行為:比較心理學(xué)導(dǎo)論》一書，由此他被稱為行為主義的創(chuàng)始人

A 、羅杰斯

B 、華生

C 、弗洛伊德

D 、馬斯洛

二、多項(xiàng)選擇題

1、心理現(xiàn)象分為（A 、C ）

A 、心理過(guò)程

B 、認(rèn)知過(guò)程

C 、個(gè)性心理

D 、情感過(guò)程

E 、意志過(guò)程

2、心理過(guò)程包括（C ，E ，G ）

A 、感知過(guò)程

B 、知覺過(guò)程

C 、認(rèn)識(shí)過(guò)程

D 、注意過(guò)程

E 、情感過(guò)程

F 、行為過(guò)程

G 、意志過(guò)程

3、個(gè)性心理特征包括（B ，C ，E ）

A 、認(rèn)知

B 、能力

C 、氣質(zhì)

D 、情感

E 、性格

4、心理學(xué)可分為（A ，D ）

A 、理論心理學(xué)

B 、發(fā)展心理學(xué)

C 、普通心理學(xué)

D 、應(yīng)用心理學(xué)

E 、社會(huì)心理學(xué)

5、下列屬于理論心理學(xué)的是（A ，B ，D ，E ）

A 、普通心理學(xué)

B 、社會(huì)心理學(xué)

C 、教育心理學(xué)

D 、生理心理學(xué)

E 、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)

6、下列屬于應(yīng)用心理學(xué)的是（B ，C ，D ，E ）

A 、社會(huì)心理學(xué)

B 、教育心理學(xué)

C 、咨詢心理學(xué)

D 、管理心理學(xué)

E 、消費(fèi)心理學(xué)

7、以下哪些是理論心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容（A ，B ，C ，E,F ）

A 、心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)

B 、心理學(xué)方法論

C 、身心問(wèn)題

D 、學(xué)習(xí)心理機(jī)制

E 、心理的生理基礎(chǔ)

F 、心理的起源

8、科學(xué)的三大特征是（A ，B ，D ）

A 、客觀性

B 、可驗(yàn)證性

C 、準(zhǔn)確性

D 、系統(tǒng)邏輯性

E 、描述性

9、（A ，B ，C ）決定了心理學(xué)的自然科學(xué)屬性

A 、心理學(xué)的研究對(duì)象

B 、心理學(xué)的歷史淵源

C 、心理學(xué)的研究方法

D 、人的社會(huì)性

10、（A ，C ）的基本原理是心理學(xué)研究的根本指導(dǎo)思想

A 、辯證唯物主義

B 、形而上學(xué)

C 、歷史唯物主義

D 、唯物主義

E 、機(jī)械唯物主義

11、在心理學(xué)研究中必須堅(jiān)持的基本原則是（A ，B ，C ，D ）

A 、客觀性原理

B 、系統(tǒng)性原理

C 、發(fā)展性原理

D 、教育性原理

E 、協(xié)同性原理

12、觀察法可以分為（A,B,C ，E ）

A 、參與觀察法與非參與觀察法

B 、現(xiàn)場(chǎng)觀察與情景觀察

C 、長(zhǎng)期觀察與短期觀察

D 、情景觀察與控制觀察

E 、全面觀察與重點(diǎn)觀察

13、觀察法要有效，就要特別注意（B ，C ，D ，E ）

A 、每次盡可能長(zhǎng)

B 、有明確觀察目的

C 、隨時(shí)記錄

D 、可利用現(xiàn)代手段

E 、每次時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)

14、實(shí)驗(yàn)法就是要在保持其他因素恒定的前提下研究（A ，B ）的關(guān)系和變化的規(guī)律

A 、自變量

B 、因變量

C 、人腦

D 、客觀世界

15、實(shí)驗(yàn)法可分為（A ，D ）

A 、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法

B 、情景實(shí)驗(yàn)法

C 、參與實(shí)驗(yàn)法

D 、自然實(shí)驗(yàn)法

16、在實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)研究中，主要要控制哪些方面（A ，B ，C ，D ）

A 、實(shí)驗(yàn)情境

B 、控制被試

C 、控制實(shí)驗(yàn)刺激

D 、控制被試的反應(yīng)

17、調(diào)查法可分為（B ，C ，D ，E ）

A 、一般調(diào)查法和特殊調(diào)查法

B 、一般調(diào)查法和專題調(diào)查法

C 、事實(shí)特征調(diào)查和征詢意見調(diào)查

D 、結(jié)構(gòu)式調(diào)查和非結(jié)構(gòu)式調(diào)查

E 、訪談法、郵寄問(wèn)卷法和電話調(diào)查法等

18、調(diào)查法的缺點(diǎn)是（B ，C ，D ）

A 、難以在短時(shí)間內(nèi)獲得大量第一手的資料

B 、被調(diào)查者可能有意不作出真實(shí)回答

C 、封閉式的問(wèn)題損失數(shù)據(jù)有效性

D 、問(wèn)題措詞不易確定

19、一般研究法主要包括（A ，B ，D ）

A 、實(shí)驗(yàn)和研究設(shè)計(jì)

B 、對(duì)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)處理

C 、抽樣法

D 、邏輯思維法

20、心理學(xué)發(fā)展的歷史分為（A ，C ）

A 、孕育階段

B 、轉(zhuǎn)折階段

C 、確立階段

D 、發(fā)展階段

21、馮特對(duì)心理學(xué)的歷史功績(jī)主要有（A ，B ，D ）

A 、心理學(xué)的確立

B 、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的創(chuàng)立

C 、出版〈〈生理心理學(xué)原理〉〉

D 、建立心理學(xué)專業(yè)隊(duì)伍

22、弗洛伊德把人的意識(shí)分為（A ，B ，C ）

A 、意識(shí)

B 、前意識(shí)

C 、潛意識(shí)

D 、后意識(shí)

23、弗洛伊德的早期理論包括（A ，B ，C ）

A 、潛意識(shí)理論

B 、夢(mèng)的解釋

C 、泛性論

D 、本能學(xué)說(shuō)

E 、人格理論

三、判斷題

1、 心理學(xué)是研究人的行為的科學(xué)。(-)

2、 心理是人腦的機(jī)能，是人腦對(duì)內(nèi)在心理活動(dòng)的反應(yīng)。(-)

3、在心理過(guò)程中，認(rèn)知和情感是基礎(chǔ)，意志是將認(rèn)知和情感轉(zhuǎn)化為行為的動(dòng)力。(-)

4、個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和知覺。(-)

5、心理過(guò)程是在個(gè)性心理特征的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，反過(guò)來(lái)有影響著個(gè)性心理特征的進(jìn)行與發(fā)展。(-)

6、以揭示各種心理現(xiàn)象之間以及心理現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)之間相互聯(lián)系的規(guī)律為任務(wù)的是應(yīng)用心理學(xué)。(-)

7、心理學(xué)是屬于自然科學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。(-)

8、心理學(xué)是對(duì)人進(jìn)行研究的，而人是社會(huì)性的，所以心理學(xué)是屬于社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。(-)

9、辯證唯物主義哲學(xué)為心理學(xué)提供了依據(jù)。(+)

10、心理學(xué)研究通過(guò)揭示心理現(xiàn)象與客觀世界的關(guān)系，為辯證唯物主義哲學(xué)提供依據(jù)，使人更自覺地樹立科學(xué)的世界觀和人生觀。(+)

11、心理學(xué)之所以成為一門學(xué)科，能從哲學(xué)中脫離出來(lái)，得益于哲學(xué)本身的發(fā)展。(-)

12、用觀察法進(jìn)行心理學(xué)研究時(shí)，一旦有觀察機(jī)會(huì)，觀察時(shí)間應(yīng)盡可能長(zhǎng)。(-)

13、實(shí)驗(yàn)法是按研究的目的控制或創(chuàng)造條件，對(duì)由此引起的或改變的被試心理活動(dòng)進(jìn)行研究的方法。(+)

14、在實(shí)驗(yàn)法研究中，引起變化的因素是因變量。(+)

15、用觀察法研究心理現(xiàn)象時(shí)，不必借用儀器。(-)

16、個(gè)案研究法把個(gè)案作為一個(gè)研究單位進(jìn)行的研究，不可以以群體為單位。(-)

17、調(diào)查法是直接對(duì)研究總體的全體進(jìn)行調(diào)查。(-)

18、調(diào)查法的研究對(duì)象可來(lái)源于志愿者。(-)

19、調(diào)查法中只有保證總體中每一個(gè)人被抽到的機(jī)會(huì)相等，才能使樣本情況代表總體情況。(+)

20、內(nèi)省法是依靠對(duì)自己或他人的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的反省，來(lái)尋找心理學(xué)問(wèn)題的答案的方法。(-)

21、亞里士多德的〈靈魂論〉，從某種意義上可能是最古老的一本心理學(xué)專著。(+)

22、在心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科從哲學(xué)中脫離出來(lái)的過(guò)程中，亞里士多德具有重要作用。

(-)

23、1879年，德國(guó)人馮特在萊比錫大學(xué)出版了世界上第一本心理學(xué)著作，標(biāo)志著心理學(xué)的誕生。(-)

24、洛克的〈生理心理學(xué)原理〉一書被心理學(xué)界認(rèn)為是心理學(xué)的獨(dú)立宣言。(-)

25、人本主義心理學(xué)主張以任何人為研究對(duì)象，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、本性和尊嚴(yán)。(-)

26、行為主義的信息加工的觀點(diǎn)，研究人的高級(jí)心理過(guò)程，強(qiáng)調(diào)人已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)在其自身行為過(guò)程與認(rèn)知過(guò)程中起決定作用。(-)

27、精神分析學(xué)派的興起被稱為第一次革命。(-)

28、人本主義的興起被稱為第。(-)

29、實(shí)驗(yàn)法是在消除其他因素的前提下研究因變量和自變量關(guān)系和變化規(guī)律的。(-)

第二章題目

一、單項(xiàng)選擇題

1、根據(jù)信息加工的觀點(diǎn)，感覺屬于A

A 、信息的輸入和登錄

B 、信息的識(shí)別

C 、信息的選擇

D 、信息的儲(chǔ)存和提取

2、根據(jù)信息加工的觀點(diǎn)，信息的演算是以下哪種心理過(guò)程？

A 、感覺

B 、知覺

C 、記憶

D 、思維

3、主要收集聲音和身體平衡位置信號(hào)的感覺器官是B

A 、眼睛

B 、耳朵

C 、鼻子

D 、舌

4、剛剛能夠引起感覺的刺激的最小強(qiáng)度，稱為B

A 、閾限

B 、絕對(duì)閾限

C 、差別閾限

D 、相對(duì)閾限

5、當(dāng)物體移到100米遠(yuǎn)處，視網(wǎng)膜上的像相應(yīng)縮小到距我們1米遠(yuǎn)時(shí)大小的1／100，但是我們知道該物體的大小沒有太大變化，稱為A

A 、大小恒常

B 、形狀恒常

C 、顏色恒常

D 、亮度恒常

6、對(duì)一定對(duì)象的指向和集中是B

A 、感覺

B 、注意

C 、記憶

D 、思維

7、人根據(jù)任務(wù)把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上、稱為D

A 、注意廣度

B 、注意穩(wěn)定性

C 、注意的分配

D 、注意的轉(zhuǎn)移

8、以動(dòng)作、技巧為內(nèi)容的記憶是C

A 、形象記憶

B 、情緒記憶

C 、運(yùn)動(dòng)記憶

D 、語(yǔ)詞邏輯記憶

9、根據(jù)是否需要意志努力，可以把記憶分成D

A 、感覺記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶

B 、有意記憶和無(wú)意記憶

C 、機(jī)械記憶和邏輯記憶

D 、外顯記憶和內(nèi)隱記憶

10、以下又可以稱為實(shí)踐思維是A

A 、動(dòng)作思維

B 、形象思維

C 、語(yǔ)詞邏輯思維

D 、抽象思維

11、按照思級(jí)結(jié)果的新穎性，可以把思維分成C

A 、發(fā)散思維和聚斂思維

B 、直覺思維和分析思維

C 、受制思維和創(chuàng)造思維

D 、動(dòng)作思維和形象思維

二、多項(xiàng)選擇題

1、感覺器官除了感受光波、聲波、氣味、滋味以外，還可以感受ABCD

A 、溫覺

B 、冷覺

C 、痛覺

D 、觸覺

2、在“群魔殿”的多水平信息加工認(rèn)知模型中，設(shè)像參與信息加工的有ABCE

A 、映象小鬼

B 、特征小鬼

C 、認(rèn)知小鬼

D 、判斷小鬼

E 、決策小鬼

3、注意具有以下功能ABCD

A 、選擇

B 、保持

C 、調(diào)節(jié)

D 、監(jiān)督

E 、伴隨

4、容易引起無(wú)意注意的物體是ABDE

A 、刺激物是新奇的

B 、刺激物亮度增加

C 、刺激物靜止

D 、刺激物發(fā)生相對(duì)運(yùn)動(dòng)

E 、刺激物符合需要

5、注意的基本品質(zhì)特點(diǎn)是ABDE

A 、注意范圍

B 、注意穩(wěn)定性

C 、注意的分散

D 、注意的轉(zhuǎn)移

E 、注意的分配

6、影響注意品質(zhì)的因素有BCD

A 、動(dòng)機(jī)

B 、神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)

C 、后天的訓(xùn)練

D 、興趣

E 、刺激物的特點(diǎn)

7、自動(dòng)加工是ACE

A 、不需要大量注意資源

B 、隨時(shí)應(yīng)對(duì)環(huán)境的變化

C 、經(jīng)過(guò)大量統(tǒng)習(xí)

D 、應(yīng)用靈活的加工方式

E 、加工模式難以改變

8、控制加工是ACDE

A 、受資源量限制

B 、是一種程式化的程序

C 、不能同時(shí)進(jìn)行多項(xiàng)作業(yè)

D 、應(yīng)用靈活的加工方式

E 、需要集中注意完成

9、以下以表象的方式編碼的是ABC

A 、形象記憶

B 、情緒記憶

C 、運(yùn)動(dòng)記憶

D 、語(yǔ)詞邏輯記憶

10、長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼方式是CD

A 、物理特性編碼

B 、言語(yǔ)聽覺特性編碼

C 、語(yǔ)義編碼

D 、表象編碼

E 、行為編碼

11、遺忘的發(fā)生是由于BCD

A 、信息錯(cuò)誤

B 、記憶痕跡消退

C 、信息的干擾

D 、意識(shí)的抑制

E 、信息不能再認(rèn)

12、解決問(wèn)題的思維方式有ABCDE

A 、嘗試錯(cuò)誤

B 、頓悟

C 、類比

D 、啟發(fā)式

E 、反推法

13、以下關(guān)于定勢(shì)描述正確的是ABCD

A 、一種心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)

B 、憑借以前的經(jīng)驗(yàn)看問(wèn)題

C 、有時(shí)有助于較快解決問(wèn)題

D 、缺乏靈活性E 、可以發(fā)現(xiàn)更好的解決方法

三、判斷題

1、眼睛的適宜刺激是光波。(+)

2、引起感覺需要的最小刺激量稱為閾限。(+)

3、絕對(duì)閾限是衡量感受器靈敏性的唯一指標(biāo)。(-)

4、閾限越低表明感受性越差。(-)

5、閾下刺激對(duì)人沒有絲毫作用。(-)

6、注意是一個(gè)獨(dú)立的心理過(guò)程。(-)

7、注意是一種有限的資源。(+)

8、心理學(xué)家用直接測(cè)量的方法來(lái)研究?jī)?nèi)隱記憶。(-)

9、后面學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容的干擾作用稱后攝抑制。(+)

10、在問(wèn)題解決中，發(fā)現(xiàn)具體的解決方法是在明朗期。(+)

11、對(duì)于復(fù)雜問(wèn)題，中等偏低的興奮水平比較有利。(+)

第三章題目

一、單項(xiàng)選擇題

1、個(gè)體積極探索事物的認(rèn)識(shí)傾向是（C ）

B 、動(dòng)機(jī)

C 、興趣

D 、理想

2、表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式的比較穩(wěn)定的獨(dú)特的心理特征的總和是（B ）

A 、氣質(zhì)

B 、性格

C 、興趣

D 、能力

3、觀察學(xué)習(xí)的提出者是（D ）

A 、榮格

B 、華生

C 、斯金納

D 、班杜拉

4、將人格分為內(nèi)向型和外向型的是（A ）

A 、榮格

B 、謝爾頓

C 、威特金

D 、霍蘭德

5、編制16人格因素問(wèn)卷的是（B ）

A 、艾森克

B 、卡特爾

C 、哈撒韋

D 、霍蘭德

6、以下能夠測(cè)定12種人格特質(zhì)的問(wèn)卷是（B ）

A ，艾森克人格問(wèn)卷

B 、Y-G 人格測(cè)試

C 、主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)

D 、卡特爾人格因素問(wèn)卷

7、不愛與人交往、有孤獨(dú)感，動(dòng)作顯得緩慢、單調(diào)、深沉的特征屬于

A 、膽汁質(zhì)

B 、多血質(zhì)

C 、黏液質(zhì)

D 、抑郁質(zhì)（D ）

8、根據(jù)巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說(shuō)，強(qiáng)、平衡、不靈活的類型是（C ）

A 、不可遏制型

B 、活潑型

D 、抑郁型

9、人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)和發(fā)展起來(lái)的能力是（C ）

A 、認(rèn)知能力

B 、操作能力

C 、社交能力

D 、模仿能力

10、在比納-西蒙智力測(cè)驗(yàn)中，每完成一個(gè)題目代表幾個(gè)月的智齡？（B ）

A 、l 個(gè)月

B 、2個(gè)月

C 、3個(gè)月

D 、4個(gè)月

二、多項(xiàng)選擇題

1、以下屬于個(gè)性傾向性范疇的是（A 、C ，E ）

A 、需要

B 、氣質(zhì)

C 、動(dòng)機(jī)

D 、能力

E 、興趣

2、以下屬于個(gè)性心理特征范疇的是（B ，C ，D ）

A 、需要

B 、氣質(zhì)

C 、性格

D 、能力

E 、興趣

3、信念是（A ，B ，C ，D ，E ）

A 、被意識(shí)到個(gè)性傾向性

B 、洞察事物的出發(fā)點(diǎn)

C 、判斷事物是非曲直的準(zhǔn)則

D 、具有自覺性和獨(dú)立性

E 、有認(rèn)識(shí)、情感、意志構(gòu)成的融合體

4、一般能力是指（A ，B ，C ，D ，E ）

A ，觀察力

B 、記憶力

C 、思維力

D 、想象力

E 、注意力

5、氣質(zhì)類型包括（A ，B ，C ，D ）

A 、膽汁質(zhì)

B 、多血質(zhì)

C 、黏液質(zhì)

D 、抑郁質(zhì)

E 、神經(jīng)質(zhì)

6、馬斯洛的需要層次理論提出人類的需要有（A ，B ，C ，D ，E ）

A 、生理需要

B 、安全需要

C 、歸屬和愛的需要

D 、尊重需要

E 、自我實(shí)現(xiàn)需要

7、行為主義人格理論的主要代表人物有（B ，C ，D ）

A 、榮格

B 、華生

C 、斯金鈉

D 、班杜拉

E 、埃里克森

8、以下屬于投射測(cè)驗(yàn)的是（B ，C ，E ）

A 、艾森克人格問(wèn)卷

B 、羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)

C 、主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)

D 、16人格因素問(wèn)卷

E 、兒童統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)

9、信度包括（A ，B ，C ）

A 、再測(cè)信度

B 、等值信度

C 、分半信度

D 、內(nèi)容信度

E 、效標(biāo)關(guān)聯(lián)信度

10、根據(jù)巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說(shuō)，活潑型的特點(diǎn)是（A ，C ，E ）

A 、強(qiáng)

B 、弱

C 、平衡

D 、不平衡

E 、靈活

11、以下關(guān)于能力的描述是正確的是（A ，C ，E ）

A 、屬于個(gè)性心理特征

B 、是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括

C 、發(fā)展比知識(shí)發(fā)展要慢得多

D 、隨年齡增長(zhǎng)不斷積累E 、隨年齡增長(zhǎng)是一個(gè)發(fā)展、停滯和衰退的過(guò)程

三、判斷題

1、特殊能力是大多數(shù)活動(dòng)所共同需要的能力。(-)

2、在心理學(xué)中的個(gè)性或人格同一概念。(+)

3、主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)屬于完成法的投射測(cè)驗(yàn)。(-)

4、畫人測(cè)驗(yàn)屬于表達(dá)法的投射測(cè)驗(yàn)。(+)

5、兒童統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)適用于4歲以下的兒童。(-)

6、知識(shí)的掌握和能力的發(fā)展不是同步的。(+)

7、具有非凡的記憶力可以稱為天才。(-)

8、智力年齡的概念是比納創(chuàng)造的。(+)

9、韋克斯勒力量表包括語(yǔ)言與操作兩個(gè)部分。(+)

10、良好的記憶力是天才的特征之一。(+)

第四章題目

一、單項(xiàng)選擇題

1、針對(duì)某一方面的心理發(fā)展通過(guò)在同一時(shí)段內(nèi)對(duì)不同年齡的兒童進(jìn)行比較，迅速找到差異所在的方法，稱為（A ）

A 、橫向比較研究

B 、縱向跟蹤研究

C 、連續(xù)發(fā)生研究

D 、跨文化研究

2、在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)期內(nèi)對(duì)相同的被試組進(jìn)行反復(fù)跟蹤調(diào)查的研究方法是、（B ）

A 、橫向比較研究

B 、縱向跟蹤研究

C 、連續(xù)發(fā)生研究

D 、跨文化研究

3將隸屬于不同文化群體的兒童的一種或多種行為和能力模式加以比較，這種研究方法是

（D ）

A 、橫向比較研究

B 、縱向跟蹤研究

C 、連續(xù)發(fā)生研究

D 、跨文化研究

4、揭示兒童認(rèn)知發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律和機(jī)制的“發(fā)生認(rèn)知論”的創(chuàng)始人是（C ）

A 、華生

B 、加德納

C 、皮亞杰

D 、斯騰伯格

5、（）指的是一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程、其目標(biāo)指向是達(dá)到最佳的平衡狀態(tài)（C ）

A 、同化

B 、順化

C 、平衡化

D 、自動(dòng)化

6、在《超越IQ 》一書中提出智力的三元理論的是（C ）

A 、皮亞杰

B 、加德納

C 、斯騰伯格

D 、戴斯

7、喬姆斯基提出的語(yǔ)言獲得理論是（B ）

A 、強(qiáng)化學(xué)說(shuō)

B 、先天決定論

C 、相互作用論

D 、循序漸進(jìn)論

二、多項(xiàng)選擇題

1、發(fā)展的主要內(nèi)涵是（A ，B ，C 、D ）

A 、發(fā)展是有順序的、不可逆的

B 、能夠保持相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的變化

C 、使個(gè)體產(chǎn)生更有適應(yīng)性、更高效的行為

D 、是遺傳和環(huán)境共同作用的結(jié)果

E 、是無(wú)規(guī)律的變化

2、兒童心理發(fā)展的特征是（A ，B ，C 、D ）

A 、連續(xù)性與階段性

B 、定向性與順序性

C 、不平衡性

D 、差異性

E 、波動(dòng)性

3、心理發(fā)展的研究主題主要有哪些方面（A ，B ，C 、D ，E ）

A 、認(rèn)知

B 、語(yǔ)言

C 、情緒

D 、社會(huì)性

E 、個(gè)性

4、橫向比較研究的缺點(diǎn)是（C 、D ）

A 、經(jīng)濟(jì)節(jié)省

B 、對(duì)不同年齡的兒童分別取樣比較

C 、一致性效應(yīng)

D 、很難控制影響發(fā)展的因素

5、縱向跟蹤研究的缺點(diǎn)是（A ，C 、D ）

A 、投入較大

B 、揭示心理發(fā)展穩(wěn)定性

C 、會(huì)有被試流失

D 、時(shí)代變遷效應(yīng)

6、皮亞杰理論的基本觀點(diǎn)是（A ，B ，C ）

A 、兒童的認(rèn)知發(fā)展是主、客體相互作用的結(jié)果

B 、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建和再構(gòu)建是認(rèn)知發(fā)展的本質(zhì)所在

C 、兒童認(rèn)知發(fā)展取決于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平

D 、存在著相互獨(dú)立的七種智力

7、傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，兒童的智慧發(fā)展受到以下哪些因素影響（A ，B ，C ）

A 、成熟

B 、經(jīng)驗(yàn)

C 、社會(huì)環(huán)境

D 、自然環(huán)境

8、語(yǔ)言的構(gòu)造包括三個(gè)部分（A ，B ，D ）

A 、語(yǔ)音

B 、語(yǔ)法

C 、語(yǔ)句

D 、語(yǔ)義

E 、字形

9、語(yǔ)言的發(fā)展包括以下階段（A ，B ，C ，D ）

A 、牙牙語(yǔ)階段

B 、單詞語(yǔ)階段

C 、雙語(yǔ)或三詞組合階段

D 、完整句階段

10、語(yǔ)言能夠影響人的（A ，B ，C ，D ）、

A 、人際交往

B 、認(rèn)知

C 、自我調(diào)節(jié)行為

D 、社會(huì)化

11、自我意識(shí)包括以下幾個(gè)方面（A ，B ，C ，D ）

A 、自我意識(shí)

B 、自我評(píng)價(jià)

C 、自我監(jiān)督

D 、自我控制

三、判斷題

1、發(fā)展的順序是不可逆的，也不能超越。(+)

2、同一心理機(jī)能在不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率。(+)

3、個(gè)體早期的心理發(fā)展對(duì)人的一生有深遠(yuǎn)的影響。(+)

4、在個(gè)體心理發(fā)展的過(guò)程中先天遺傳起決定作用。(-)

5、在個(gè)體心理發(fā)展的過(guò)程中后天環(huán)境起決定作用。(-)

6、邏輯決定論是皮亞杰理論的重要組成部分。(+)

7、在感知運(yùn)動(dòng)階段兒童的智慧只停留在動(dòng)作水平。(+)

8、皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知階段出現(xiàn)的先后次序是不變的。(+)

9、提出“成功智力”概念的是梅耶。(-)

10、在《心理結(jié)構(gòu)》一書中提出七種智力的是加德納。(+)

11、智力的PASS 模型是戴斯提出的。(+)

12、心理學(xué)將對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)有所意識(shí)能力稱為元認(rèn)知。(+)

13、記憶是一個(gè)被動(dòng)保持信息的系統(tǒng)。(-)

14、人所具有的最有力的認(rèn)知技能是解決問(wèn)題的能力。(+)

15、語(yǔ)言的發(fā)展進(jìn)程是按一定的順序進(jìn)行的。(+)

16、語(yǔ)言是社會(huì)交往的重要工具。(+)

17、面部表情受生物遺傳的因素影響很大。(+)

18、生理上的成熟是依戀必不可少的條件。(+)

第五章題目

一、單項(xiàng)選擇題

1、布盧姆將認(rèn)知目標(biāo)由低到高分為哪六個(gè)層次（D ）

A 、知識(shí)、運(yùn)用、領(lǐng)會(huì)、分析、綜合、評(píng)價(jià)

B 、知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、綜合、分析、評(píng)價(jià)

C 、知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、分析、運(yùn)用、綜合、評(píng)價(jià)

D 、知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)

2、認(rèn)知學(xué)習(xí)分類理論是誰(shuí)提出的（B ）

A 、布盧姆

B 、加涅

C 、奧蘇貝爾

D 、奧斯本

3、奧斯本提出了（D ）

A 、教學(xué)目標(biāo)分類理論（布盧姆）

B 、認(rèn)知學(xué)習(xí)分類理論（加涅）

C 、先行組織者的教學(xué)策略（奧蘇貝爾）

D 、頭腦風(fēng)暴法

4、加涅的分類理論將認(rèn)知學(xué)習(xí)分為（A ）

A 、言語(yǔ)信息、智力技能、認(rèn)知策略

B 、知識(shí)信息、智力技能、動(dòng)作技能

C 、言語(yǔ)信息、動(dòng)作技能、認(rèn)知策略

D 、智力技能、動(dòng)作技能、認(rèn)知策略

5、教師不直接將學(xué)習(xí)內(nèi)容提供給學(xué)生，而是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、引導(dǎo)學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)和問(wèn)題的方法是（B ）

B 、發(fā)現(xiàn)法

C 、掌握學(xué)習(xí)法

D 、頭腦風(fēng)暴法

6、教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思能力是（D ）

A 、教學(xué)設(shè)計(jì)能力

B 、教學(xué)組織能力

C 、教學(xué)決策能力

D 、教學(xué)監(jiān)控能力

7、根據(jù)布登的教學(xué)年限劃分，成熟階段是（D ）

A 、第一年

B 、第2－3年

C 、第3——4年

D 、第五年以后

8、品德態(tài)度的形成包括以下階段（A ）

A 、順從階段、認(rèn)同階段、內(nèi)化階段

B 、醒悟階段、轉(zhuǎn)變階段、自新階段

C 、前道德階段、因循階段、原則階段

D 、自我中心階段、權(quán)威階段、可逆性階段、公正階段

二、多項(xiàng)選擇題

1、教學(xué)過(guò)程的基本要素包括（A ，B ，C ，D ）

A 、教學(xué)目標(biāo)

B 、教學(xué)內(nèi)容

C 、教學(xué)對(duì)象

D 、教學(xué)媒體

2、教學(xué)設(shè)計(jì)包括以下幾個(gè)方面（A ，B ，D ）

A 、目標(biāo)

B 、策略

C 、計(jì)劃

D 、評(píng)價(jià)

3、學(xué)生學(xué)習(xí)的三個(gè)基本領(lǐng)域包括（A ，B ，D ）

A 、認(rèn)知

B 、情感

C 、意志

D 、動(dòng)作技能

4、教學(xué)媒體包括（A 、B ，C ，D ，E ）

B 、錄象

C 、計(jì)算機(jī)

D 、黑板

E 、圖片

5、行為主義教學(xué)觀把學(xué)習(xí)看成（A ，B ，C ，D ）

A 、經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)結(jié)或操作的變化

B 、通過(guò)練習(xí)和刺激反應(yīng)式的強(qiáng)化來(lái)實(shí)現(xiàn)的

C 、學(xué)習(xí)效果表現(xiàn)為外部的變化

D 、教學(xué)的目的是傳授知識(shí)技能體系

6、華萊士將問(wèn)題解決描述為哪四個(gè)步驟（B ，C ，D ，E ）

A 、產(chǎn)生

B 、準(zhǔn)備

C 、孕育

D 、明朗

E 、驗(yàn)證

7、創(chuàng)造性思維表現(xiàn)為思維的（A ，B ，C ，D ）

A 、獨(dú)創(chuàng)性

B 、發(fā)散性

C 、靈活性

D 、突發(fā)性

8、教師的職業(yè)心理特征表現(xiàn)為、（A ，B ，C ，D ）

A 、熱愛學(xué)生

B 、善于啟發(fā)

C 、勤學(xué)敬業(yè)

D 、以身作則

9、優(yōu)秀教師的自我效能感表現(xiàn)為（A ，B ，C ，D ）

A 、個(gè)人成就感

B 、認(rèn)為從事教學(xué)活動(dòng)很有價(jià)值

C 、對(duì)學(xué)生有正向的期望

D 、對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)有責(zé)任

三、判斷題

1、學(xué)生的起始狀態(tài)包括學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)態(tài)度、起始能力、知識(shí)背景等。(+)

2、布盧姆將認(rèn)知目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)六個(gè)層次。(+)

3、教學(xué)設(shè)計(jì)中、教師了解不同的學(xué)生特定有效的學(xué)習(xí)方式可以改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)質(zhì)量。(+)

4、認(rèn)知學(xué)習(xí)是教學(xué)的主要任務(wù)。(+)

5、應(yīng)用講授法，教師特別要注意引導(dǎo)學(xué)生在新舊知識(shí)之間建立聯(lián)結(jié)。(+)

6、程序教學(xué)能很好地適應(yīng)學(xué)生的個(gè)體差異，并且具有靈活性。(-)

7、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的基本特點(diǎn)是人機(jī)互動(dòng)與交流。(+)

8、頭腦風(fēng)暴法是一種集體激勵(lì)的策略。(+)

9、認(rèn)知教學(xué)的本質(zhì)是以學(xué)生認(rèn)知發(fā)展為中心。(+)

10、認(rèn)知教學(xué)觀向行為主義教學(xué)觀的過(guò)渡是學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)的一次革命。(-)

11、“道德兩難論”是柯爾伯格研究道德發(fā)展問(wèn)題的重要方法。(+)

12、品行不良問(wèn)題主要出現(xiàn)在青年期。(-)

第六章題目

一、單項(xiàng)選擇題

1、學(xué)生在學(xué)校中的學(xué)習(xí)活動(dòng)的本質(zhì)與規(guī)律，探討學(xué)生學(xué)習(xí)與一般成人學(xué)習(xí)的不同之處的學(xué)習(xí)是（C ）

A 、人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)

B 、人類的學(xué)習(xí)

C 、學(xué)生的學(xué)習(xí)

D 、知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)

2、認(rèn)為學(xué)習(xí)是不是外部行為變化的學(xué)者是（C ）

A 、桑代克

B 、斯金納

C 、加涅

D 、金布爾

3、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化的是哪位學(xué)者（C ）

A 、桑代克

B 、巴甫洛夫

C 、奧蘇貝爾

D 、金布爾

4、提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者是（D ）

A 、奧蘇貝爾

B 、加涅

C 、布魯納

D 、塞倫

5、一個(gè)聯(lián)結(jié)的使用，會(huì)增加這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，是指（B ）

A 、效果律

B 、應(yīng)用律

C 、失用律

D 、準(zhǔn)備律

6、根據(jù)強(qiáng)化的性質(zhì)和目的可以分成（C ）

A 、自然強(qiáng)化物和人為的近似強(qiáng)化物

B 、積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化

C 、正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化

D 、強(qiáng)化和懲罰

7、以下屬于智力因素的是（A ）

A 、注意力

B 、動(dòng)機(jī)

C 、情感

D 、意志

8、以下屬于非智力因素的是（C ）

A 、觀察力

B 、記憶力

C 、意志力

D 、思維力

9、以下屬于從外在觀點(diǎn)對(duì)動(dòng)機(jī)下定義的是（C ）

A 、動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人們行為的內(nèi)在力量

B 、動(dòng)機(jī)是個(gè)體的內(nèi)部過(guò)程

C 、為實(shí)現(xiàn)一個(gè)特定的目的而行動(dòng)的原因

D 、動(dòng)機(jī)是一種需要所推動(dòng)，達(dá)到一定目標(biāo)的行為動(dòng)力，它起激起、調(diào)節(jié)、維持和停止行動(dòng)的作用

10、對(duì)多方面的事物或活動(dòng)具有的興趣是（D ）

A 、直接興趣

B 、間接興趣

C 、中心興趣

D 、廣闊興趣

二、多項(xiàng)選擇題

1、認(rèn)為學(xué)習(xí)是外部行為的變化的是（A,B ，C ）

A 、桑代克

B 、巴甫洛夫

C 、斯金納

D 、加涅

2、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化的是（B ，C ）

A 、華生

B 、加涅

C 、奧蘇貝爾

D 、金布爾

3、金布爾關(guān)于學(xué)習(xí)的定義是（A ，B ，C ，D ，E ）

A 、學(xué)習(xí)的結(jié)果是學(xué)習(xí)的主體要發(fā)生持久的變化

B 、學(xué)習(xí)是發(fā)生外在行為和內(nèi)在心理的變化

C 、學(xué)習(xí)是一種活動(dòng)過(guò)程

D 、學(xué)習(xí)需要練習(xí)

E 、學(xué)習(xí)要受到強(qiáng)化

4、潘菽在《教育心理學(xué)》中根據(jù)內(nèi)容和結(jié)果將學(xué)習(xí)分為（A ，B ，C ，D ）

A 、知識(shí)的學(xué)習(xí)

B 、技能與熟練的學(xué)習(xí)

C 、心智的、以思維為主的能力的學(xué)習(xí)

D 、道德品質(zhì)與行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)

5、學(xué)習(xí)風(fēng)格的構(gòu)成要素有（A ，B ，C ，D ，E ）

A 、生理性要素

B 、認(rèn)知要素

C 、情感要素

D 、意志要素

E 、社會(huì)性要素

6、聯(lián)結(jié)論的主要特征是（A ，B ，C ）

A 、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)

B 、聯(lián)結(jié)是直接的、無(wú)中介的，是靠嘗試錯(cuò)誤而建立的

C 、強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的客觀研究

D 、學(xué)習(xí)主要在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)

7、桑代克總結(jié)的主要學(xué)習(xí)規(guī)律是（A ，B ，C ）

A 、效果律

B 、練習(xí)律

C 、準(zhǔn)備律

D 、聯(lián)結(jié)律

8、斯金納總結(jié)出的規(guī)律包括（A ，B ，C ，D ）

A 、習(xí)得反應(yīng)

B 、條件強(qiáng)化

C 、泛化作用

D 、消退作用

9、正強(qiáng)化的方法包括（A ，B ，C ，D ，E ）

A 、獎(jiǎng)學(xué)金

B 、對(duì)成績(jī)的認(rèn)可

C 、表?yè)P(yáng)

D 、改善學(xué)習(xí)

E 、給予學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)

10、學(xué)習(xí)活動(dòng)中良好的性格特征表現(xiàn)為（A ，B ，C ，D ）

A 、努力奮斗

B 、實(shí)事求是

C 、獨(dú)立意識(shí)

D 、創(chuàng)新精神

三、判斷題

1、“學(xué)”主要指獲取知識(shí)技能，“習(xí)”主要指鞏固知識(shí)技能。(+)

2、桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)是嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程。(+)

3、華生認(rèn)為學(xué)習(xí)是由強(qiáng)化練習(xí)引起的潛在反應(yīng)能力的較為持久的改變。(-)

4、在知識(shí)、技能、行為方面的臨時(shí)性變化也是學(xué)習(xí)。(-)

5、物種的先天傾向和由集體成熟引起的變化也是學(xué)習(xí)。(-)

6、凡是教學(xué)效果好的老師，都會(huì)有意識(shí)和無(wú)意識(shí)地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格進(jìn)行認(rèn)真的研究。(+)

8、學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)傾向。(+)

9、負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。(-)

10、非智力因素可以通過(guò)教育手段加以培養(yǎng)。(+)

第七章題目

一、單項(xiàng)選擇題

1、個(gè)體根據(jù)外在的信息和線索來(lái)對(duì)自己或他人的內(nèi)在狀態(tài)或行為原因進(jìn)行解釋與推測(cè)的過(guò)程是（A ）

A 、歸因

B 、印象（認(rèn)知者以自己過(guò)去經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)知對(duì)象的屬性進(jìn)行分析、判斷后對(duì)其總體特征做出的主觀理解）

C 、自我認(rèn)知（主我對(duì)客我的認(rèn)知與評(píng)價(jià)）

D 、態(tài)度（個(gè)體對(duì)人、對(duì)事、對(duì)周圍世界所持有的一種具有持久性與一致性的反應(yīng)傾向）

2、人們對(duì)人或事物所持有的一套比較籠統(tǒng)、概括、固定的看法，并以這種看法作為評(píng)價(jià)人或事物的依據(jù)（D ）

A 、首因效應(yīng)

B 、近因效應(yīng)

C 、暈輪效應(yīng)

D 、刻板效應(yīng)

3、根據(jù)維納的兩維成敗歸因理論，屬于穩(wěn)定的內(nèi)在原因是（A ）

A 、能力

B 、努力（不穩(wěn)定的，內(nèi)在原因）

C 、任務(wù)（穩(wěn)定的，外在原因）

D 、運(yùn)氣（不穩(wěn)定的，外在原因）

4、在影響人際吸引中“近水樓臺(tái)先得月”是屬于以下哪種因素的作用（A ）

A 、熟悉性和臨近性

B 、相似性與互補(bǔ)性

C 、外貌

D 、對(duì)等性或互惠性

5、在非對(duì)抗性態(tài)度的條件下，用含蓄、間接的方式對(duì)他人的心理和行為產(chǎn)生影響，使之產(chǎn)生一致性，稱為（C ）

A 、從眾（個(gè)人的觀念與行為在真實(shí)或臆想的群體壓力、群體規(guī)范與群體目標(biāo)的影響下，向與群體中大多數(shù)成員相一致的方間變化的現(xiàn)象）

B 、服從（在外界壓力下，個(gè)體改變自己的觀點(diǎn)或行為，以符合外界要求的現(xiàn)象）

C 、暗示

D 、模仿（在無(wú)外在控制條件下，個(gè)體由于受到他人行為的影響，而使自己的行為與他人行為相同的行為方式）

6、看到別人穿時(shí)裝，自己也去買來(lái)穿上，屬于（C ）

A 、服從

B 、從眾

C 、模仿

D 、暗示

7、三個(gè)和尚沒水吃的現(xiàn)象是（B ）

A 、社會(huì)促進(jìn)

B 、社會(huì)抑制

C 、社會(huì)進(jìn)步

D 、社會(huì)退步

二、多項(xiàng)選擇題

1、個(gè)體具有社會(huì)化的可能性主要是因?yàn)椋ˋ ，B ，C ，D ）

A 、有生物遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)

B 、有超越本能的學(xué)習(xí)能力

C 、有較長(zhǎng)的依賴生活期

D 、有掌握語(yǔ)言的潛在能力

2、大眾傳媒有（A ，B ，C ，D ）

A 、報(bào)紙

B 、電視

C 、廣播

D 、互聯(lián)網(wǎng)

3、印象具有以下特點(diǎn)（B ，C ，D ）

A 、直接性

B 、間接性

C 、穩(wěn)固性

D 、綜合性

4、態(tài)度改變的方法有（A ，B ，C ，D ）

A 、勸導(dǎo)宣傳法

B 、群體影響法

C 、活動(dòng)參與法

D 、角色扮演法

5、利他行為具有以下特征(ABCD)

A 、以利他為目的

B 、自愿的

C 、不期望回報(bào)

D 、會(huì)有一定的付出或損失

6、以下屬于非緊急情況下的利他行為是(AB)

A 、給老人讓座

B 、幫助同學(xué)補(bǔ)習(xí)功課

C 、搶救落水兒童

D 、與持槍歹徒搏斗

7、戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖活動(dòng)屬于C

A 、緊急情況下的利他行為

B 、非緊急情況下的利他行為

C 、手段犯行為

D 、目的犯行為

8、影響個(gè)體從眾的因素主要有ABCD

A 、群體個(gè)數(shù)

B 、群體凝聚力和群體吸引力

C 、成員在群體中的地位

D 、人的心理特點(diǎn)

E 、群體的性別比例

9、群體決策的缺點(diǎn)有DE

A 、多方面收集信息

B 、利用集體智慧

C 、增加群體凝聚力

D 、費(fèi)時(shí)費(fèi)力

E 、議而不決

三、判斷題

1、社會(huì)化是一個(gè)雙向的過(guò)程。(+)

2、如果一個(gè)人利用自己的外貌去犯罪，漂亮可能會(huì)減輕處罰。(-)

3、通過(guò)參照測(cè)量法最后可以發(fā)現(xiàn)群體中處于中心位置的權(quán)威人物。(+)

4、如果要幫助一個(gè)人需要花費(fèi)很大的體力，男性較女性容易產(chǎn)生利他行為。(+)

5、就被幫助者而言，老人和孩子比較容易得到他人幫助。(+)

6、穿著、行為古怪的人容易得到幫助。(-)

7、攻擊性強(qiáng)的人比安分守己的人容易產(chǎn)生侵犯性行為。(+)

8、家長(zhǎng)具有很強(qiáng)的暴力傾向，子女相對(duì)來(lái)說(shuō)也比較容易對(duì)人采取侵犯性行為。(+)

9、看見武器的人比沒有看見武器的人具有更強(qiáng)烈的攻擊性行為。(+)

10、群體決策的極端化總使決策具有冒險(xiǎn)性。(-)

第八章題目

一、單項(xiàng)選擇題

1、我們常說(shuō)的提升學(xué)生心理素質(zhì)，其標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)心理健康三層面中哪一層的標(biāo)準(zhǔn)C

A 、非病狀態(tài)

B 、良好適應(yīng)狀態(tài)

C 、理想狀態(tài)

D 、正常狀態(tài)

2、關(guān)于團(tuán)體心理輔導(dǎo)的論述以下哪一條是不對(duì)的C

A 、團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)可細(xì)分為團(tuán)體心理咨詢與治療、團(tuán)體心理輔導(dǎo)、團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)等

B 、團(tuán)體心理輔導(dǎo)工作效率高，是適合學(xué)校的心理健康教育工作形式

C 、團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)適合有較嚴(yán)重心理問(wèn)題的學(xué)生，活動(dòng)的主持者應(yīng)受過(guò)相應(yīng)的培訓(xùn)

D 、團(tuán)體輔導(dǎo)是一種一對(duì)多的心理輔導(dǎo)方式

3、自卑感問(wèn)題是按照學(xué)生常見心理問(wèn)題的哪種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分的？B

A 、問(wèn)題的內(nèi)容

B 、內(nèi)在心理根源

C 、特定發(fā)展時(shí)期和階段

D 、問(wèn)題的性質(zhì)

4、關(guān)于自卑感以下哪種說(shuō)法是錯(cuò)誤的A

A 、自卑的人熱衷于與人比較，而對(duì)自己的期待卻很低

B 、自卑的人往往對(duì)自己缺乏客觀、清醒的認(rèn)識(shí)，無(wú)法悅納自己

C 、自卑的人容易產(chǎn)生自我懷疑和自我否定

D 、對(duì)成敗進(jìn)行正確的歸因是處理自卑問(wèn)題的方法之一

5、最重要和最良性的學(xué)習(xí)動(dòng)力是B

A 、學(xué)習(xí)興趣和教師的期待

B 、學(xué)習(xí)興趣和遠(yuǎn)大的理想

C 、教師的期待和遠(yuǎn)大的理想

D 、教師的期待和家長(zhǎng)的期待

二、多項(xiàng)選擇題

1、張春興認(rèn)為心理健康的條件有ABCDE

A 、情緒較穩(wěn)定

B 、樂(lè)于工作

C 、能與人建立和諧的關(guān)系，并樂(lè)于和他人交往

D 、對(duì)自己有適當(dāng)?shù)牧私猓偧{自我

E 、對(duì)環(huán)境有適切的認(rèn)識(shí)、能切實(shí)有效地面對(duì)問(wèn)題和解決問(wèn)題

2、學(xué)校心理健康教育工作模式適宜采用：BCDA 診療模式

B 、發(fā)展模式

C 、教育模式

D 、文化模式

3、關(guān)于心理測(cè)試的論述以下正確的有：ABCD

A 、心理測(cè)試可以集體進(jìn)行，也可以一對(duì)一進(jìn)行

B 、心理測(cè)試的目的可以是科研和調(diào)查，了解學(xué)生心理狀況

C 、心理測(cè)試的目的可以是篩查有心理問(wèn)題的學(xué)生，做好預(yù)防工作

D 、心理測(cè)試的目的可以是為學(xué)校心理健康教育工作起宣傳作用

4、造成學(xué)生學(xué)習(xí)問(wèn)題的可能原因有：ABCDE

A 、學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法不良

B 、學(xué)習(xí)動(dòng)力缺失

C 、學(xué)業(yè)壓力和考試焦慮

D 、親子關(guān)系問(wèn)題

E 、學(xué)業(yè)不適應(yīng)

5、對(duì)于學(xué)習(xí)習(xí)慣的建立，以下哪幾種說(shuō)法是不正確的？

A 、基本學(xué)習(xí)習(xí)慣不良多始于小學(xué)、

B 、家長(zhǎng)的“陪讀”會(huì)造成孩子在學(xué)習(xí)上對(duì)家長(zhǎng)的依賴

C 、不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的扭轉(zhuǎn)和改變不是很難的事

D 、行為強(qiáng)化技術(shù)是改變不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的一項(xiàng)重要技術(shù)

E 、學(xué)習(xí)習(xí)慣的改變和確立要趁熱打鐵，趁學(xué)生有改變的興趣，在最短的時(shí)間內(nèi)全面改變學(xué)生不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，建立好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

6、在職業(yè)壓力模式中，所謂的“組織外的壓力”包括ABC

A 、家庭問(wèn)題

B 、生活危機(jī)

C 、財(cái)務(wù)問(wèn)題

D 、生涯發(fā)展

三、判斷題

1、心理健康的定義之一是：一種生活適應(yīng)良好的狀態(tài)。(+)

2、心理治療原則上不主張多用藥。(+)

4、心理治療的對(duì)象可以是一般人，目的在于助人成長(zhǎng)。(-)

5、心理咨詢中的“咨詢”有“顧問(wèn)”的意思。(+)

6、心理健康教育工作的教育模式改善了原先心理咨詢較為被動(dòng)的工作方式。(+)

7、文化模式正成為學(xué)校心理鍵康教育工作的一個(gè)新趨勢(shì)。(+)

8、學(xué)生常見的心理問(wèn)題按內(nèi)容分，可將問(wèn)題分為：學(xué)習(xí)問(wèn)題、人際關(guān)系問(wèn)題、自我管理問(wèn)題、自我發(fā)展問(wèn)題等。(+)

9、生活管理問(wèn)題對(duì)一些貧困學(xué)生是特別重要的自我管理問(wèn)題。(-)

10、有一半的自殺者有精神疾病。(-)

11、對(duì)于有一次自殺經(jīng)歷的人，我們應(yīng)該充分估計(jì)其再度自殺的可能性。(+)

12、如果有學(xué)生目睹了其他學(xué)生自殺，我們應(yīng)該通過(guò)個(gè)別或集體咨詢形式對(duì)他們進(jìn)行危機(jī)干預(yù)。(+)

13、營(yíng)造校園文化也是學(xué)校心理健康教育工作的一種重要方法。(+)

14、嚴(yán)重的精神障礙必須交精神科醫(yī)生處理。(+)

高等教育心理學(xué)考試模擬試題及答案(1)

一、 單項(xiàng)選擇題 (每小題1分，共10分)

1．教育心理學(xué)作為一門分支學(xué)科誕生于 （B ）

A ．二次世界大戰(zhàn)以后

B ．20世紀(jì)50年代

C ．20世紀(jì)60年代末

D ．1903年

2．將學(xué)業(yè)成功或失敗歸因于個(gè)人外部的穩(wěn)定因素，指的是（C ）

A ．能力

B ．努力

C ．任務(wù)難度

D ．運(yùn)氣

3. 格式塔心理學(xué)家提出的遷移理論是 （ C ）

A ．共同要素說(shuō)

B ．概括原理說(shuō)

C ．關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)

D ．學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)

4．小明原來(lái)見了陌生人就躲避。上幼兒園一個(gè)月后，小明的這種行為消失了。據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這里發(fā)生的學(xué)習(xí)是 （ B ）

A ．言語(yǔ)信息

B ．態(tài)度

C ．動(dòng)作技能

D ．智慧技能

5．根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列屬于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是 （ D ）

A ．吃了酸的食物流唾液

B ．望梅止渴

C ．蜘蛛織網(wǎng)

D ．兒童模仿電影中的人物的行為

6．小明在兩歲時(shí)就學(xué)會(huì)了背“床前明月光，疑是地上霜”這首唐詩(shī)。按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這里發(fā)生的學(xué)習(xí)是 （ A ）

A ．言語(yǔ)信息

B ．態(tài)度

C ．動(dòng)作技能

D ．智慧技能

7．在學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)后學(xué)習(xí)百分?jǐn)?shù)，這種學(xué)習(xí)最宜用哪種模式進(jìn)行教學(xué)（B ）

A ．上位學(xué)習(xí)

B ．下位學(xué)習(xí)

C ．并列學(xué)習(xí)

D ．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

8．下列對(duì)前運(yùn)算階段兒童思維描述不正確的是 （C ）

A ．單維思維

B ．思維的不可逆性

C ．思維的可逆性

D ．自我中心

9．當(dāng)一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)行為時(shí)，老師撤除對(duì)他的批評(píng)，老師的這一做法屬于 。 （ B ）

A ．正強(qiáng)化

B ．負(fù)強(qiáng)化

C ．消退

D ．懲罰

10．奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是 （A ）

A ．有意義接受學(xué)習(xí)

B ．有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C ．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

D ．探究學(xué)習(xí)

答案：1-5：DCCBD 6-10：ABCBA

第九章 高等學(xué)校教學(xué)測(cè)量

本章提要：

1. 教學(xué)測(cè)量按其方式、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)和目的的不同可分為標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)與教師自編測(cè)驗(yàn)。

2. 有效教學(xué)測(cè)驗(yàn)的基本要求包括：測(cè)驗(yàn)的信度、效度、區(qū)分度、代表性與可用性五個(gè)方面。

測(cè)驗(yàn)的信度有：重測(cè)信度、復(fù)本信度、內(nèi)部一致性信度等。

測(cè)驗(yàn)的效度有：內(nèi)容效度、效標(biāo)效度、結(jié)構(gòu)效度等。

第一節(jié)教學(xué)測(cè)量與測(cè)驗(yàn)概述

一、教學(xué)測(cè)量的含義：教學(xué)測(cè)量是考核教學(xué)成效的一種方法。是借助于一定的心理量表及其操作，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)（簡(jiǎn)稱學(xué)績(jī)）進(jìn)行探查，并以一定的數(shù)量來(lái)表示的考核方法。教學(xué)測(cè)量要注意以下幾點(diǎn)：1教學(xué)測(cè)量的目的在于考核教學(xué)成效，也就是考察教學(xué)目標(biāo)的完成情況，即學(xué)生內(nèi)在能力等的形成情況。因此，教學(xué)測(cè)量的目標(biāo)應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，并于

教學(xué)目標(biāo)保持一致。2教學(xué)測(cè)量的對(duì)象是學(xué)生內(nèi)在能力等心理結(jié)構(gòu)的形成情況，因此，測(cè)驗(yàn)量表的科學(xué)性是有效教學(xué)測(cè)量的必要前提。3教學(xué)成效是通過(guò)量化的學(xué)績(jī)進(jìn)行考察的。因此，命題的合理性與評(píng)分的客觀性是有效教學(xué)測(cè)量的一個(gè)重要影響因素。

二、教學(xué)測(cè)驗(yàn)的含義：測(cè)驗(yàn)是測(cè)量一個(gè)行為樣本的系統(tǒng)程序，通過(guò)觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象，來(lái)量化描述人的心理特征。

三、教學(xué)測(cè)量與測(cè)驗(yàn)的關(guān)系：教學(xué)測(cè)驗(yàn)是教學(xué)測(cè)量的工具和手段，教學(xué)測(cè)量是對(duì)教學(xué)測(cè)驗(yàn)或?qū)W績(jī)測(cè)驗(yàn)所得結(jié)果的客觀描述。也可以說(shuō)，教學(xué)測(cè)量就是借助于學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)來(lái)對(duì)教學(xué)成效進(jìn)行定量考核的。

四、教學(xué)測(cè)量與測(cè)驗(yàn)的作用：教學(xué)測(cè)量與測(cè)驗(yàn)是教學(xué)活動(dòng)不可缺少的一個(gè)基本環(huán)節(jié)，它在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著多方面作用，從整體上調(diào)節(jié)、控制教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，保證教學(xué)活動(dòng)向預(yù)定目標(biāo)前進(jìn)并最終達(dá)到該目標(biāo)。1. 鞭策學(xué)生的學(xué)習(xí)；2. 促進(jìn)教師的教學(xué)；3. 鑒定課程計(jì)劃和作出判斷；

第二節(jié) 教學(xué)測(cè)量的類型

一、教學(xué)測(cè)驗(yàn)的類型

測(cè)量一般通過(guò)測(cè)驗(yàn)的實(shí)施得以實(shí)現(xiàn)。教學(xué)測(cè)驗(yàn)可以按其方式、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)和目的的不同分類為：標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)、教師自編測(cè)驗(yàn)；（一）標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)1. 標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的含義：標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就的測(cè)驗(yàn)。2. 標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的特點(diǎn)：標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的命題、施測(cè)、評(píng)分和解釋，都有一定的標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)定。 (二) 教師自編測(cè)驗(yàn)，教師自編測(cè)驗(yàn)一般是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康模约壕幹频臏y(cè)驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)的。教師自編測(cè)驗(yàn)通常用于測(cè)量學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。1. 教師自編測(cè)驗(yàn)的類型（1）客觀題包括：選擇題、是非題、匹配題、填空題；（2）主觀題包括：論文題、問(wèn)題解決題；2. 教師自編測(cè)驗(yàn)的步驟和方法。教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師自己設(shè)計(jì)、自行編制的。應(yīng)遵循的一般步驟與方法：（1）審查測(cè)驗(yàn)?zāi)康模?/p>

（2）制定測(cè)驗(yàn)編制計(jì)劃；（3）命題與組卷。

二、測(cè)驗(yàn)的評(píng)分及結(jié)果分析1. 測(cè)驗(yàn)的評(píng)分，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一定要與測(cè)驗(yàn)的編制計(jì)劃及實(shí)際的編制工作保持連續(xù)性，確保整個(gè)評(píng)價(jià)活動(dòng)是根據(jù)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的。評(píng)分應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（1）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)要客觀公正。（2）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)要規(guī)定答案要點(diǎn)及可接受的變式。（3）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)要依據(jù)題目的難易及要點(diǎn)的主次配給分?jǐn)?shù)。（4）評(píng)分時(shí)要注意分析評(píng)分和綜合評(píng)分相結(jié)合。（5）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)注重內(nèi)容，不宜注重形式。2. 測(cè)驗(yàn)結(jié)果的分析，主要包括對(duì)測(cè)驗(yàn)本身的分析和對(duì)教學(xué)活動(dòng)的分析兩個(gè)方面。

三、非測(cè)驗(yàn)的評(píng)價(jià)技術(shù)。在實(shí)際教育中，前述紙筆測(cè)驗(yàn)并不是收集資料的唯一途徑。教師還可使用許多非測(cè)驗(yàn)的評(píng)價(jià)技術(shù)，尤其是情感領(lǐng)域的教學(xué)評(píng)價(jià)更需要采用非紙筆的測(cè)驗(yàn)。情感教學(xué)不屬于任何一個(gè)學(xué)科，其效果可能產(chǎn)生在任何一種認(rèn)知學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中。（一）案卷分析，案卷分析是一種常用的評(píng)價(jià)策略，內(nèi)容主要是按照一定標(biāo)準(zhǔn)收集起來(lái)的學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的成果。（二）觀察，通過(guò)教學(xué)過(guò)程中的非正式觀察，教師也能夠收集到大量的關(guān)于學(xué)生學(xué)業(yè)成就的信息。需客觀、詳細(xì)地記錄下觀察信息。1. 行為記錄單；2. 軼事記錄；3. 等級(jí)

評(píng)價(jià)量表。（三）情感評(píng)價(jià)，很多時(shí)候，教師有必要針對(duì)學(xué)生的情緒、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、個(gè)人觀點(diǎn)等進(jìn)行評(píng)價(jià)。

第三節(jié) 有效教學(xué)測(cè)驗(yàn)的基本要求

一、測(cè)驗(yàn)的信度。（一）信度與信度系數(shù)，測(cè)驗(yàn)的信度，是指該測(cè)驗(yàn)所要測(cè)量的東西前后一致的程度，也就是測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。信度是進(jìn)行測(cè)驗(yàn)的一個(gè)必要條件，但不是充分條件。信度指標(biāo)通常以相關(guān)系數(shù)表示，稱為信度系數(shù)。信度系數(shù)是同一樣本所得的兩組資料間的相關(guān)，用來(lái)作為測(cè)量一致性的指標(biāo)。系統(tǒng)誤差對(duì)信度沒什么影響，因?yàn)橄到y(tǒng)誤差總是以相同的方式影響測(cè)量值的，因此不會(huì)造成不一致性。反之，隨機(jī)誤差可能導(dǎo)致不一致性，從而降低信度。從這個(gè)意義說(shuō)，信度也可以定義為隨機(jī)誤差影響測(cè)量值的程度。如果隨機(jī)誤差等于零，就認(rèn)為測(cè)量是完全可信的，信度最高。（二）信度的類型與估算方法，心理與教育測(cè)驗(yàn)的信度，常用的有以下幾種：1重測(cè)信度：重測(cè)信度又稱穩(wěn)定性系數(shù)。2復(fù)本信度：又稱等值性系數(shù)，它估計(jì)的是兩個(gè)假定相等的測(cè)驗(yàn)復(fù)本之間的一致性，是兩個(gè)平行測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的相關(guān)。這個(gè)相關(guān)系數(shù)就代表了復(fù)本信度的高低，復(fù)本信度反映的是測(cè)驗(yàn)在內(nèi)容上的等值性。3內(nèi)部一致性信度，重測(cè)信度和復(fù)本信度主要考察了測(cè)驗(yàn)跨時(shí)間的一致性（穩(wěn)定性）和跨形式的一致性（等值性），而內(nèi)部一致性信度系數(shù)主要反映的是題目之間的關(guān)系，表示測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量相同內(nèi)容或特質(zhì)的程度。（三）影響信度的因素，測(cè)量信度是策略過(guò)程中隨機(jī)誤差大小的反映，隨機(jī)誤差大，信度就低，隨機(jī)誤差小，信度就高。因此，在測(cè)量過(guò)程中凡是能引起測(cè)量隨機(jī)誤差的因素——被試、主試、測(cè)試內(nèi)容、施測(cè)情境等都會(huì)影響測(cè)量信度。

二、測(cè)驗(yàn)效度。（一）效度的概念，效度即有效性，它是指測(cè)量工具或手段能夠準(zhǔn)確測(cè)出所需測(cè)量的事物的程度。（二）效度的類型，一般，效度主要分為三種類型：內(nèi)容效度、結(jié)構(gòu)效度和準(zhǔn)則關(guān)聯(lián)效度。（三）影響效度的因素，影響測(cè)驗(yàn)效度的因素很多，在編制測(cè)驗(yàn)或選擇標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)時(shí)，都應(yīng)該考慮到這些因素，以免影響測(cè)量結(jié)果的有效性。1測(cè)驗(yàn)的構(gòu)成；2. 測(cè)驗(yàn)的實(shí)施過(guò)程；3. 接受測(cè)驗(yàn)的被試；4. 所選效標(biāo)的性質(zhì)；5. 測(cè)量的信度?？傊信c測(cè)量目的無(wú)關(guān)而又能帶來(lái)誤差的因素都會(huì)降低測(cè)驗(yàn)的信度。（四）信度與效度的關(guān)系，信度與效度有密切關(guān)系。信度高是效度高的必要條件，但信度高并不保證效度一定高。

三、代表性。幾乎所有的心理與教育測(cè)量是以取樣的原理為依據(jù)的。（1）樣本必須適當(dāng)?shù)卮砜傮w；（2）在符合代表性和意義性要求的這個(gè)限度內(nèi)，樣本必須是隨機(jī)抽取的。

四、區(qū)分度。區(qū)分度是指測(cè)試題目對(duì)所測(cè)試的屬性的鑒別力，它是衡量題目質(zhì)量的主要指標(biāo)之一，是篩選題目的依據(jù)。

五、可用性。一般應(yīng)考慮：1. 測(cè)驗(yàn)提供的信息有多大意義；2. 可行性測(cè)驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)在形式與內(nèi)容上適合于它所要測(cè)量的年齡范圍的學(xué)生。3. 要考慮到測(cè)驗(yàn)的費(fèi)用以及進(jìn)行測(cè)試、記分和解釋所需的時(shí)間。4. 評(píng)分是否客觀。

本章復(fù)習(xí)與思考題

1. 什么是標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)？它有什么特點(diǎn)？答: 標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就的測(cè)驗(yàn)。標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的命題、施測(cè)、評(píng)分

和解釋，都有一定的標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)定。其特點(diǎn)如下：1測(cè)驗(yàn)題目具有高質(zhì)量，它們由教育和測(cè)驗(yàn)專家審查并完善，是經(jīng)過(guò)預(yù)測(cè)的，有一定難度和區(qū)分度。2測(cè)驗(yàn)的實(shí)施和評(píng)分的說(shuō)明十分準(zhǔn)確，不同的使用人員在實(shí)施過(guò)程中有相同的標(biāo)準(zhǔn)。3從被測(cè)團(tuán)體中取得的常?？捎糜诮忉寽y(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)。4一般有等同的和可比的測(cè)驗(yàn)表格。5具有測(cè)驗(yàn)手冊(cè)和其他必備材料，對(duì)測(cè)驗(yàn)的實(shí)施和評(píng)分進(jìn)行說(shuō)明和指導(dǎo)，對(duì)測(cè)試結(jié)果進(jìn)行解釋。雖然標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)有很多共同之處，但沒有兩個(gè)是完全相同的。

2. 教學(xué)評(píng)價(jià)與測(cè)量、測(cè)驗(yàn)的關(guān)系怎樣？答：教學(xué)評(píng)價(jià)，是通過(guò)系統(tǒng)地收集和分析資料，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)學(xué)生行為變化予以確定，對(duì)教育效果進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程。教學(xué)評(píng)價(jià)的對(duì)象是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程及其結(jié)果，評(píng)價(jià)者是任課教師。教學(xué)測(cè)量是考核教學(xué)成效的一種方法。是借助于一定的心理量表及其操作，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)（簡(jiǎn)稱學(xué)績(jī)）進(jìn)行探查，并以一定的數(shù)量來(lái)表示的考核方法。測(cè)驗(yàn)是測(cè)量一個(gè)行為樣本的系統(tǒng)程序，通過(guò)觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象，來(lái)量化描述人的心理特征。教學(xué)測(cè)驗(yàn)是教學(xué)測(cè)量的工具和手段，教學(xué)測(cè)量是對(duì)教學(xué)測(cè)驗(yàn)或?qū)W績(jī)測(cè)驗(yàn)所得結(jié)果的客觀描述。也可以說(shuō)，教學(xué)測(cè)量就是借助于學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)來(lái)對(duì)教學(xué)成效進(jìn)行定量考核的。

3. 教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的作用？答：在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于運(yùn)用測(cè)量手段考察學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，并查明學(xué)生學(xué)習(xí)成效與教學(xué)目標(biāo)相符合的程度。也就是說(shuō)，通過(guò)教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)所提供的反饋信息，可以考察教學(xué)目標(biāo)的完成情況，以進(jìn)一步修訂教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，最終提高學(xué)習(xí)效果。a 、教學(xué)測(cè)評(píng)為改進(jìn)教學(xué)提供了有效信息；b 、教學(xué)評(píng)價(jià)是學(xué)生和家長(zhǎng)了解學(xué)生狀況的主要途徑c 、教學(xué)評(píng)價(jià)是教育評(píng)價(jià)的主要依據(jù)

4. 教學(xué)測(cè)量與測(cè)驗(yàn)的作用？答：教學(xué)測(cè)量與測(cè)驗(yàn)是教學(xué)活動(dòng)不可缺少的一個(gè)基本環(huán)節(jié)，它在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著多方面作用，從整體上調(diào)節(jié)、控制教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，保證教學(xué)活動(dòng)向預(yù)定目標(biāo)前進(jìn)并最終達(dá)到該目標(biāo)。1. 鞭策學(xué)生的學(xué)習(xí)；2. 促進(jìn)教師的教學(xué)；3. 鑒定課程計(jì)劃和作出判斷；

5. 什么是教學(xué)評(píng)價(jià)？教學(xué)評(píng)價(jià)可以分為幾類？答：教學(xué)評(píng)價(jià)，是通過(guò)系統(tǒng)地收集和分析資料，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)學(xué)生行為變化予以確定，對(duì)教育效果進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程。教學(xué)評(píng)價(jià)的對(duì)象是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程及其結(jié)果，評(píng)價(jià)者是任課教師。從實(shí)施教學(xué)測(cè)評(píng)的時(shí)機(jī)看，分為形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)； 從對(duì)教學(xué)測(cè)評(píng)資料的處理方式看，分為常模參照評(píng)價(jià)與標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)；從教學(xué)測(cè)評(píng)本身的功能來(lái)看，分為安置性評(píng)價(jià)與診斷性評(píng)價(jià)； 從教學(xué)測(cè)評(píng)實(shí)施的目的來(lái)看，分為最佳表現(xiàn)評(píng)價(jià)與典型表現(xiàn)評(píng)價(jià)；根據(jù)教學(xué)測(cè)評(píng)的嚴(yán)謹(jǐn)程度，分為正式評(píng)價(jià)與非正式評(píng)價(jià)；

6. 就你的經(jīng)驗(yàn)談?wù)劷處熥跃帨y(cè)驗(yàn)存在哪些不足？改進(jìn)的途徑是什么？答：教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師自己設(shè)計(jì)、自行編制的。但是，教師的水平有高低，經(jīng)驗(yàn)有多寡，工作態(tài)度有好壞，在編制測(cè)驗(yàn)時(shí)自覺防止主觀化、片面化的意識(shí)有強(qiáng)弱，因此，編制測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量也有高低。 教師應(yīng)學(xué)習(xí)一些心理與教育測(cè)量學(xué)知識(shí)，按照測(cè)驗(yàn)編制的科學(xué)原理去規(guī)范教師的測(cè)驗(yàn)編制行為，以提高教師的測(cè)驗(yàn)編制技術(shù)，努力提高教師自編測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量。教師自編測(cè)驗(yàn)應(yīng)遵循的一般步驟與方法：（1）審查測(cè)驗(yàn)?zāi)康?；?）制定測(cè)驗(yàn)編制計(jì)劃；（3）命題與組卷。

第十章 大學(xué)生德育心理

1. 品德的心理結(jié)構(gòu)(278,283-288)---包括品德的心理結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素和品德的心理結(jié)構(gòu)的特征. 心理結(jié)構(gòu)包含道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為. 品德的心理結(jié)構(gòu)的特征: 品德的心理結(jié)構(gòu)的特征, 品德的心理結(jié)構(gòu)的特征:品德的心理結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性、品德的. 心理結(jié)構(gòu)的多層次性、品德結(jié)構(gòu)發(fā)展的差異性、品德結(jié)構(gòu)發(fā)展的順序性和階段性、品德的心理結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和可變性、品德結(jié)構(gòu)形成的多端性.

2. 皮亞杰的道德認(rèn)識(shí)發(fā)展階段論與柯爾伯格的道德發(fā)展階段論有何不同?(289-294)---皮亞杰的道德認(rèn)識(shí)發(fā)展階段論-主要通過(guò)研究?jī)和牡赖屡袛鄟?lái)研究?jī)和牡赖抡J(rèn)知發(fā)展. 他創(chuàng)立了”臨床法”并采用對(duì)偶故事法來(lái)研究?jī)和牡赖抡J(rèn)知發(fā)展. 他把兒童道德思維的發(fā)展分為4個(gè)階段:自我中心階段(約2歲~5歲) 、權(quán)威階段(6歲~8歲) 、相互對(duì)等階段(約8歲~10歲) 和公正階段(約11歲~12歲) .皮亞杰關(guān)于道德發(fā)展的階段論貫穿著四個(gè)基本觀點(diǎn):(1)從單純的規(guī)則到具有真正意義的準(zhǔn)則.(2)從單方面的尊重到多方面的尊重.(3)從約束的道德品質(zhì)到合作的道德品質(zhì).(4)從他律到自律. 他概括出兒童的道德發(fā)展是從他律道德階段到自律發(fā)展階段的發(fā)展規(guī)律. 柯爾伯格的道德認(rèn)識(shí)發(fā)展階段論-繼承了皮亞杰的研究路線, 運(yùn)用”道德兩難故事法”對(duì)兒童的道德判斷問(wèn)題進(jìn)行了大量的追蹤研究(每個(gè)隔三年重復(fù)一次, 追蹤到22、23歲) 和跨文化研究, 擴(kuò)展了皮亞杰的理論, 對(duì)兒童道德判斷的研究更加具體、精細(xì)和系統(tǒng), 認(rèn)為兒童的道德判斷是按三個(gè)水平、六個(gè)階段向前發(fā)展的. 具體如下:(一) 前習(xí)俗水平:這一水平的兒童道德判斷著眼于人物行為的具體結(jié)果和自身的利害關(guān)系. 包括兩個(gè)階段:服從與懲罰的道德定向階段及相對(duì)的功利主義的道德定向階段. （二）習(xí)俗水平:這一水平的兒童能了解認(rèn)識(shí)社會(huì)行為規(guī)范, 意識(shí)到人的行為要符合社會(huì)輿論的希望和規(guī)范的要求, 并遵守執(zhí)行這些規(guī)范. 包括兩個(gè)階段:人際和諧(或好孩子) 的道德定向階段及維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段. （三）后習(xí)俗水平:這一水平的兒童能判斷超出世俗的法律與權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn), 以普通的道德原則和良心作為行為的基本依據(jù). 包括兩個(gè)階段:社會(huì)簽約的道德定向階段及普遍原的道德定向階段.

3. 論述大學(xué)生品德培養(yǎng)的途徑與方法(307-312)品德培養(yǎng)途徑包括內(nèi)在及外界條件. 內(nèi)在途徑就是通過(guò)個(gè)人特質(zhì)的培養(yǎng)而外在條件包括家庭及學(xué)校集體和社會(huì)心理影響三個(gè)方面. 個(gè)人特質(zhì)包括個(gè)人的生理和心理特質(zhì), 它是影響人們品德的內(nèi)在因素. 個(gè)人心理特質(zhì)對(duì)大學(xué)生品德影響最大. 個(gè)人特質(zhì)不是與生俱來(lái)的, 而是在外界條件的作用下慢慢形成并不斷發(fā)展變化的. 家庭是一個(gè)重要的首屬群體. 大學(xué)生長(zhǎng)期在家庭中與父母及其他家庭成員發(fā)生面對(duì)面互動(dòng), 家庭成員特別是父母對(duì)大學(xué)生品德影響很大. 學(xué)校集體又分班集體的影響, 學(xué)校德育的影響及學(xué)校集體中其它因素和校園文化的影響. 班集體是構(gòu)成學(xué)校集體的基本單位, 學(xué)校集體的特點(diǎn)也是通過(guò)班集體的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)的. 學(xué)校德育是根據(jù)一定社會(huì)的思想政治特點(diǎn)、道德行為規(guī)范和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律, 有目的、有計(jì)劃的塑造兒童和青少年心靈的活動(dòng). 學(xué)校集體中其他因素包括教師的態(tài)度及作風(fēng)、集體輿論的影響、校風(fēng)班風(fēng)的影響. 社會(huì)心理因素又包括大眾傳媒和輿論、社會(huì)風(fēng)氣. 品德培養(yǎng)包括道德教育和品德修養(yǎng)兩個(gè)方面. 道德教育的方法包括言教、獎(jiǎng)懲、身教和榜樣等. 品德培養(yǎng)方法包括學(xué)習(xí)、立志、躬行和自省等. 言教-是指教育者主要通過(guò)語(yǔ)言向受教育者傳授道德知識(shí)的道德教育方法. 獎(jiǎng)懲-是教育者對(duì)受教育者的道德行為給

予獎(jiǎng)勵(lì)、對(duì)不道德行為給予懲罰的教育方法. 身教-是教育者通過(guò)自己的躬行道德而使受教育者自覺遵守道德的教育方法. 榜樣-是教育者引導(dǎo)受教育者模仿學(xué)習(xí)某些品德高尚者的道德認(rèn)識(shí)、道德感情、道德意志的綜合道德教育方法. 品德修養(yǎng)方法學(xué)習(xí)-是獲取道德知識(shí)的道德修養(yǎng)方法. 學(xué)習(xí)的形式很多如:讀書、聽課、學(xué)習(xí)道德榜樣、參觀調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐和反思社會(huì)生活等. 立志-是學(xué)生如何使道德由社會(huì)外在規(guī)范變?yōu)樽约簝?nèi)在欲求的修養(yǎng)方法, 是如何使道德由他律變?yōu)樽月傻男摒B(yǎng)方法. 大學(xué)生通過(guò)立志, 有了追求道德的愿望, 則會(huì)去從事符合道德規(guī)范的實(shí)際活動(dòng), 實(shí)現(xiàn)做一個(gè)合乎道德的人的愿望. 躬行-即實(shí)習(xí)道德、履行道德、實(shí)踐道德, 是按照道德規(guī)范做事, 從事符合道德規(guī)范的實(shí)際活動(dòng)的道德修養(yǎng)方法. 自省-即反省, 是一個(gè)人對(duì)自己的品行是否合乎道德的自我檢查的品德修養(yǎng)方法. 自省既是修養(yǎng)的相對(duì)終點(diǎn), 又是新的修養(yǎng)起點(diǎn). 如此循環(huán)往復(fù), 成為習(xí)慣, 品德逐成.

第十一章 大學(xué)生心理健康教育

1. 大學(xué)生的心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么? (313,314-318)智力發(fā)展正常, 具有濃郁的學(xué)習(xí)興趣; 了解自我并悅納自我, 自我發(fā)展意識(shí)良好; 能控制和合理的表達(dá)情緒; 和諧的人際關(guān)系; 具備和諧統(tǒng)一的人格; 良好的環(huán)境適應(yīng)能力; 心理行為符合年齡特征; 具有高尚的倫理道德精神.

2. 心理健康對(duì)大學(xué)生的發(fā)展有何重要意義(318-320)?大學(xué)階段是人才發(fā)展的重要階段. 大學(xué)生不僅要自主地解決人生難題, 要開始獨(dú)立地面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候, 還將面臨一系列的人生重大課題, 如專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備、智力潛能開發(fā)、個(gè)性品質(zhì)優(yōu)化、思想道德修養(yǎng)、就職擇業(yè)準(zhǔn)備、交友戀愛等. 這些人生課題的完成, 與大學(xué)生的身心健康有著密切的關(guān)系. 因此心理健康是社會(huì)發(fā)展的需要, 是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生理想的前提, 是個(gè)體健康成長(zhǎng)的需要, 是學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)的前提, 是大學(xué)生生活需要和快樂(lè)生活的基本條件, 是深化素質(zhì)教育的需要是素質(zhì)教育的重要組成部分. 總之, 心理健康關(guān)系到大學(xué)生的素質(zhì)、人才質(zhì)量及國(guó)家和民族的未來(lái). 加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育既有現(xiàn)實(shí)的緊迫性, 更具有深遠(yuǎn)的歷史意義.

3. 試析大學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)(320-322).

心理發(fā)展的過(guò)渡性特點(diǎn)-多數(shù)大學(xué)生的心理正處于迅速走向成熟但還未實(shí)現(xiàn)完全成熟的時(shí)期. 一方面大學(xué)生智力發(fā)育趨于成熟. 另一方面, 在心理內(nèi)容的關(guān)鍵方面還帶有明顯的稚嫩性和盲從性.

心理發(fā)展的可塑性特點(diǎn)-大學(xué)階段是學(xué)生各種心理品質(zhì)全面發(fā)展、急劇變化的時(shí)期. 在這一時(shí)期, 大學(xué)生心理發(fā)展普遍存在著不穩(wěn)定、可塑性大的特點(diǎn). 心理發(fā)展的兩面性特點(diǎn)-大學(xué)生的主要心理特點(diǎn)具有兩面性, 既有積極面也有消極面. 心理發(fā)展階段性特點(diǎn)-不同年級(jí)的大學(xué)生系列6發(fā)展有明顯的不同, 呈現(xiàn)出階段性的特點(diǎn).(1)適應(yīng)期-入學(xué)適應(yīng)是大學(xué)新生都奧要經(jīng)歷的第一難關(guān), 時(shí)間長(zhǎng)短因人而異, 一般為一個(gè)學(xué)期左右.(2)發(fā)展期-經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的調(diào)整適應(yīng)后, 大學(xué)生進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展階段, 這是大學(xué)生活最主要、最長(zhǎng)久的時(shí)期, 基本持續(xù)到大學(xué)畢業(yè)前夕.(3)成熟期-大學(xué)生經(jīng)過(guò)3~4年的生活和學(xué)習(xí), 世界觀、人生觀逐步形成, 心理逐漸成熟. 但是, 這個(gè)時(shí)期又是大學(xué)生從學(xué)生生活向職業(yè)生活過(guò)渡的階段, 他們需要面臨新的心理適應(yīng). 這時(shí)他們的心理特點(diǎn)主要是緊迫感、責(zé)任感和憂慮感.

4. 大學(xué)生常見的心理問(wèn)題有哪些(323-325)?

心理問(wèn)題是指各種心理異常及行為的情形. 現(xiàn)實(shí)生活中的每個(gè)人都在一定程度上存在心理問(wèn)題. 心理問(wèn)題是普遍存在的, 只是程度不同而異.1. 環(huán)境適應(yīng)問(wèn)題2. 學(xué)習(xí)壓力問(wèn)題3. 人際關(guān)系問(wèn)題4. 感情問(wèn)題5. 求職擇業(yè)問(wèn)題

5. 談?wù)動(dòng)绊懘髮W(xué)生心理健康的因素(330-334).

影響大學(xué)生心理健康的原因, 既有個(gè)體生理、心理等內(nèi)在原因, 又有社會(huì)、家庭、學(xué)校等外在原因.(一) 影響大學(xué)生心理健康的內(nèi)因1. 生理因素包括先天遺傳因素、生物因素、腦損傷.2. 心理因素包括認(rèn)知態(tài)度、自我意識(shí)、性格特征和情緒.(二) 影響大學(xué)生心理健康的外因包括家庭因素、學(xué)校因素和社會(huì)因素總之, 造成大學(xué)生心理問(wèn)題和心理障礙的原因是多方面的, 生理、心理、社會(huì)因素時(shí)常交織在一起, 相互聯(lián)系, 相互影響.

6. 試述增進(jìn)大學(xué)生心理健康的途經(jīng)和方法(335-339)(一) 加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育1. 系統(tǒng)開設(shè)心理健康教育課程2. 運(yùn)用多種宣傳手段普及心理健康知識(shí)3. 積極開展心理咨詢活動(dòng)4. 增強(qiáng)教師的心理健康意識(shí)（二）加強(qiáng)大學(xué)生的自我心理保健1. 樹立正確的人生觀和世界觀

2. 建立合理的生活次序-學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)要適量, 生活節(jié)奏要合理3. 加強(qiáng)心理衛(wèi)生知識(shí)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用