導(dǎo)語：如何才能寫好一篇海洋教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

學(xué)生在學(xué)習(xí)地理時(shí)，能夠意識得到，因?yàn)闅v史的變化，我國多次的地殼變動(dòng)使我國的地形結(jié)構(gòu)反復(fù)改變。比如巖土層、粉土層、粘土層都意味著他們承載著過去的歷史變遷。然而，海洋是怎樣形成的？以高中地理教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“海底地形與成因”為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去思考中國地圖上我國四大海洋的外觀變化。學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)我國的海洋變化為由北向南的海域顏色由深變淺。同時(shí)南海的海底平均深度也是四大海域中數(shù)值最高的，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考是什么原因?qū)е挛覈暮Ｑ蟓h(huán)境變成這樣的？教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察海洋邊緣有大陸架、大陸坡、海溝、海盆、海嶺的區(qū)別，它們就像陸地中的高山、平地、河流的區(qū)別。即使同樣是海，海底也不是平坦的。學(xué)生仔細(xì)觀察海域，會(huì)了解到現(xiàn)在我們所處的陸地可能曾是海洋，現(xiàn)在被稱為海洋的地方也許在幾百萬甚至更久以前是陸地。滄海桑田就是這樣形成的。學(xué)生通過對海洋的歷史變遷能了解到海洋也與人們生活緊緊相連，它是人們生活和人類歷史中不可或缺的一部分，他們就會(huì)以海洋意識著手探索我國幾千年來的地理變遷。

二、讓學(xué)生認(rèn)識海洋中存在的自然資源

人們在日常生活中常常會(huì)享用各種海產(chǎn)品，比如海帶、海苔、海鹽等食物，學(xué)生雖然能了解到海洋中物產(chǎn)很豐富，然而如果沒有經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生很難了解到海洋的寶藏。高中地理教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“海洋礦產(chǎn)資源及其開發(fā)”一課時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生了解我國海底的石油和天然氣的分布。人類歷史已經(jīng)存在了五千年，五千年的歲月里人類已經(jīng)使用了大量的自然資源，這些自然資源需要很長的時(shí)間才能再生。我國陸地上的煤礦、石油、天然氣資源已呈現(xiàn)枯竭的情況。然而由于科學(xué)不夠發(fā)達(dá)，海洋資源卻是人們沒有完全開發(fā)的領(lǐng)域，經(jīng)過初步探測就可以知道中國近海地區(qū)蘊(yùn)藏有天然氣的盆地已有7個(gè)，它約有70萬平方公里，那么在海洋更深處還有多少寶藏呢？學(xué)生能意識到海洋中存在的大量自然資源，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生探索欲望，他們會(huì)愿意學(xué)好地理知識，探索更多自然資源寶藏。

三、讓學(xué)生了解海洋中的生態(tài)環(huán)境

依然有些人抱著僥幸的心理，認(rèn)為自己多制造一點(diǎn)點(diǎn)污染也無關(guān)緊要，反正自己有生之年也不會(huì)沒有賴以生存的資源，許多學(xué)生也受到這些觀點(diǎn)的影響，環(huán)保意識淡薄，高中地理教師要引導(dǎo)學(xué)生從海洋意識為切入點(diǎn)讓學(xué)生了解到我國環(huán)境污染的嚴(yán)重性。比如，高中地理教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“海洋污染與生態(tài)破壞”時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解由于環(huán)境受到污染，我們地殼表面年年都在升溫，北冰洋陳年的積雪開始融化，海洋面積繼續(xù)擴(kuò)大，人們可生存的空間縮小。由于環(huán)境惡化，我國部分海域出現(xiàn)赤潮現(xiàn)象，它給予人類一個(gè)警示。2011年我國渤海灣出現(xiàn)嚴(yán)重溢油事件，450噸重油漂入渤海，給海洋造成極嚴(yán)重的污染。認(rèn)識到污染的嚴(yán)重性，學(xué)生在日常生活中就會(huì)注意保護(hù)環(huán)境，并愿意學(xué)習(xí)相關(guān)的科學(xué)知識保護(hù)海洋的環(huán)境。

四、讓學(xué)生知道海洋中存在的領(lǐng)土紛爭

談到海洋這個(gè)名詞，有些學(xué)生曾聽到過一些相關(guān)的話題。比如歸屬的話題是近年來一直被各國爭議的話題。位屬于我國東海，它距溫州市358千米、福州市388千米、基隆市188千米，面積約有43838平方公里，海域面積為17．4萬平方公里。日本人認(rèn)為屬于他們是由于近代我國國窮民弱，1972年，美國占領(lǐng)琉球并撤離琉球時(shí)，將交給日本管理，因此日本人不承認(rèn)我國在上的。雖然我國一再申明日本在光緒年間就承認(rèn)屬于我國的領(lǐng)土，我國雖然有派駐兵駐守，然而這個(gè)歷史問題依然未解決。學(xué)生能了解到海洋上的領(lǐng)土之爭，就會(huì)意識到自己必須投身到國家的建設(shè)中，讓我國成為一個(gè)不可任人欺侮的強(qiáng)國。

篇2

關(guān)鍵詞 植物保護(hù)專業(yè)；實(shí)踐教學(xué)；改革；實(shí)踐

中圖分類號 G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1007-5739（2012）03-0037-03

Reformation and Practice of Practice Teaching System for Plant Protection Specialty

LIN Qiao-ling HE Hong * YI Run-hua

（Agricultural College，Guangdong Ocean University，Zhanjiang Guangdong 524088）

Abstract The status reformation and practice of practices teaching system for plant protection specialty in Guangdong Ocean University were introduced，including methods and content，open laboratories，construction of training bases and thesis management，etc. By preliminary trying，the results showed that the teaching reformation promoted students' operative skill and ability to analyze and solve problems，and improved their professional quality，stimulated their learning interest.

Key words plant protection specialty；practice teaching；reform；pratice

植物保護(hù)專業(yè)是傳統(tǒng)植物生產(chǎn)類主干專業(yè)之一。該專業(yè)主要培養(yǎng)具有植物保護(hù)科學(xué)的基本理論、基本知識和基本技能，能在農(nóng)業(yè)及其他相關(guān)領(lǐng)域從事植物保護(hù)工作的技術(shù)與設(shè)計(jì)、推廣與開發(fā)、經(jīng)營與管理、教學(xué)與科研等工作的應(yīng)用型、復(fù)合型人才。目前，廣東海洋大學(xué)植物保護(hù)專業(yè)畢業(yè)生多數(shù)到農(nóng)化企業(yè)或鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)技部門就業(yè)，從事農(nóng)藥營銷、植保技術(shù)服務(wù)等工作，還有部分學(xué)生讀研繼續(xù)深造。這不僅要求畢業(yè)生要具備較寬的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識，還應(yīng)具備較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手操作能力和創(chuàng)新能力。而在以往的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，其課程設(shè)置往往是理論課的從屬，存在諸多問題，不利于學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。為此，國內(nèi)不少農(nóng)業(yè)院校都已就植物保護(hù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系進(jìn)行了探索和改革[1-12]。廣東海洋大學(xué)積極借鑒其他高校的經(jīng)驗(yàn)，采取多種措施強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，以滿足植物保護(hù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的需要，為培養(yǎng)出高素質(zhì)人才奠定了基礎(chǔ)。

1 教學(xué)方法與內(nèi)容的改革

1.1 教學(xué)方法改革

過去實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)主要是根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行驗(yàn)證性教學(xué)，該種教學(xué)方式不利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)造和動(dòng)手能力。為此，廣東海洋大學(xué)在教學(xué)方法上主要采取了以下改革措施：一是采用啟發(fā)式教學(xué)和討論式教學(xué)，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。在上實(shí)驗(yàn)課前一周教師提前給學(xué)生安排討論的題目，讓學(xué)生通過查閱資料、上網(wǎng)搜索等做好準(zhǔn)備。在討論過程中，教師認(rèn)真傾聽，結(jié)合學(xué)生討論的實(shí)際，做好引導(dǎo)，進(jìn)行必要的提示、點(diǎn)撥、設(shè)疑、答疑等。二是結(jié)合病蟲害發(fā)生的特點(diǎn)實(shí)施現(xiàn)場教學(xué)。如農(nóng)業(yè)昆蟲學(xué)與農(nóng)業(yè)植物病理學(xué)等實(shí)驗(yàn)課上，教師可針對教學(xué)內(nèi)容適時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，深入田間地頭，觀察識別病蟲，采集病蟲害標(biāo)本，跟隨指導(dǎo)解疑。通過此過程，學(xué)生身臨其境，形象生動(dòng)地觀察認(rèn)識了以往只在課本和PPT上看到的常見病蟲害，也掌握了常見病蟲害的發(fā)生規(guī)律，大大提高了其學(xué)習(xí)興趣。三是鼓勵(lì)學(xué)生采集標(biāo)本，參與教具制作，提高其實(shí)踐動(dòng)手能力。廣東海洋大學(xué)校園周邊植被豐富，是一個(gè)天然的植物標(biāo)本貯藏庫。根據(jù)季節(jié)和植物的生長發(fā)育周期，組織學(xué)生制作成套病蟲害標(biāo)本，不僅可以強(qiáng)化學(xué)生的動(dòng)手操作能力，還能豐富實(shí)驗(yàn)室的標(biāo)本貯藏量，為學(xué)生的實(shí)驗(yàn)教學(xué)增加教學(xué)內(nèi)容，一舉兩得。

1.2 教學(xué)內(nèi)容改革

植物保護(hù)專業(yè)許多課程實(shí)驗(yàn)都屬于驗(yàn)證性內(nèi)容，如普通昆蟲學(xué)和普通植物病理學(xué)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容多是對常見昆蟲和病菌的識別與鑒定，以往學(xué)生只要按實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)步驟進(jìn)行操作就能順利完成實(shí)驗(yàn)，這樣學(xué)生只能掌握基本的實(shí)驗(yàn)操作技能和常規(guī)的實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備使用方法，但缺乏動(dòng)腦思考、分析問題與解決問題能力的鍛煉，使得真正能夠合理地設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)并就實(shí)驗(yàn)提出問題和解決辦法的學(xué)生不多。為改變此弊端，廣東海洋大學(xué)開展了以下內(nèi)容的改革：一是在課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容和形式上增加了技能性、設(shè)計(jì)型綜合實(shí)驗(yàn)。如在普通植物病理學(xué)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目中增加了植物病原菌分離及其培養(yǎng)基設(shè)計(jì)這一綜合性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，讓學(xué)生自己采集各種植物病害標(biāo)本，并根據(jù)病原菌的特性，設(shè)計(jì)、配制培養(yǎng)基，通過比較分析各種培養(yǎng)基對病原菌生長、分離效果的影響，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和動(dòng)手能力。二是在教學(xué)計(jì)劃中增設(shè)了技能訓(xùn)練課，以強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)技能訓(xùn)練。技能訓(xùn)練課包括植物病理學(xué)基礎(chǔ)、昆蟲學(xué)基礎(chǔ)、植物病害防控、農(nóng)業(yè)害蟲防控等四大模塊，每個(gè)技能訓(xùn)練課20個(gè)學(xué)時(shí)，形成了基本實(shí)驗(yàn)操作能力與專業(yè)技能、專業(yè)技術(shù)應(yīng)用有機(jī)結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)體系。三是實(shí)驗(yàn)課與生產(chǎn)實(shí)習(xí)相結(jié)合，生產(chǎn)實(shí)習(xí)與社會(huì)需求相結(jié)合。根據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)狀和出現(xiàn)的新問題，設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)的內(nèi)容。課程的實(shí)驗(yàn)課與生產(chǎn)實(shí)習(xí)結(jié)合，使學(xué)生在掌握基本操作的前提下，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和動(dòng)手能力。如農(nóng)業(yè)昆蟲學(xué)實(shí)驗(yàn)課與生產(chǎn)實(shí)者有機(jī)結(jié)合在一起，可以幫助學(xué)生了解害蟲的發(fā)生以及生物學(xué)特點(diǎn)，進(jìn)一步提出防治的方法與措施，并在實(shí)踐實(shí)習(xí)中加以確認(rèn)。學(xué)生覺得能學(xué)以致用，從而激發(fā)了其學(xué)習(xí)興趣，鍛煉了其創(chuàng)新思維和動(dòng)手能力。

2 開放實(shí)驗(yàn)室，推行本科生科研導(dǎo)師制

以往的實(shí)驗(yàn)室管理，儀器分散，功能不全，利用率低，相互獨(dú)立。部分實(shí)驗(yàn)室僅供學(xué)生上課使用，不對本科生進(jìn)行開放，不利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。為此，廣東海洋大學(xué)對實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行整改，把教學(xué)實(shí)驗(yàn)室與科研實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行整合，成立大植保實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，實(shí)驗(yàn)室總面積近1 000 m2，近3年來添置實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備費(fèi)用超過300萬元。實(shí)驗(yàn)室由專人負(fù)責(zé)，做到人、財(cái)、物資源共享，實(shí)行全天候開放實(shí)驗(yàn)室制度，對本專業(yè)學(xué)生全面開放。學(xué)生可利用課余時(shí)間及周末與寒暑假時(shí)間自由出入實(shí)驗(yàn)室，大大方便了學(xué)生做實(shí)驗(yàn)。同時(shí)推行本科生科研導(dǎo)師制，由指導(dǎo)老師負(fù)責(zé)本科生科研選題及實(shí)驗(yàn)室安全、衛(wèi)生等問題，避免學(xué)生盲目操作。本科生與導(dǎo)師實(shí)行雙向選擇，導(dǎo)師可以挑選學(xué)生，學(xué)生也可以自由選擇理想的導(dǎo)師。導(dǎo)師可以先為學(xué)生選擇研究主題，通過研究實(shí)踐，使學(xué)生逐步掌握選題的技巧。特別是導(dǎo)師自己有科研課題時(shí)，能夠讓學(xué)生盡早參與課題的研究，對鍛煉和培養(yǎng)本科生的科研能力是十分必要的。同時(shí)，學(xué)生隨導(dǎo)師進(jìn)入相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)室，與其他研究生一起，協(xié)助導(dǎo)師做些教學(xué)和科研的輔助工作，增加了其實(shí)踐機(jī)會(huì)，增強(qiáng)對其的科研能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)力度。實(shí)踐證明，學(xué)生對科研導(dǎo)師制反響較大，參與積極性很高，班級學(xué)生參與率幾乎達(dá)到100%。同時(shí)廣東海洋大學(xué)還利用該實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與廣東省和學(xué)校組織的大學(xué)生科技創(chuàng)新大賽、挑戰(zhàn)杯等活動(dòng)，取得了良好的效果。近年來，已有多名學(xué)生獲得校級以上創(chuàng)新大賽或挑戰(zhàn)杯競賽獎(jiǎng)項(xiàng)，在核心刊物上發(fā)表了多篇研究論文。

3 實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)

實(shí)訓(xùn)基地是保證學(xué)生實(shí)踐教學(xué)順利進(jìn)行的必備條件，是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、實(shí)際操作能力的重要基地，也是直接影響教學(xué)質(zhì)量的重要因素。為確實(shí)提高植物保護(hù)專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力，廣東海洋大學(xué)因地制宜在校內(nèi)外建立了較為完備的實(shí)訓(xùn)基地。

3.1 校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)

植物保護(hù)專業(yè)是隸屬于廣東海洋大學(xué)農(nóng)學(xué)院11個(gè)涉農(nóng)的本科專業(yè)之一，為搞好該專業(yè)的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地，廣東海洋大學(xué)充分利用學(xué)院已建有的農(nóng)業(yè)生物技術(shù)研究所和園藝研究所等條件，并結(jié)合學(xué)院其他專業(yè)如農(nóng)學(xué)、生物技術(shù)、園林、園藝等相關(guān)專業(yè)的校內(nèi)教學(xué)、科研、生產(chǎn)等資源，在校內(nèi)建立了水稻、甘蔗、果樹、蔬菜及熱帶植物等病蟲害觀測圃，為相關(guān)專業(yè)課程從“黑板”教學(xué)走向“現(xiàn)場”教學(xué)，將書本上抽象的“植物病蟲發(fā)生與防治”變得具體、生動(dòng)、形象，為實(shí)現(xiàn)理論與生產(chǎn)實(shí)踐的無縫對接等奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，該專業(yè)還組織學(xué)生按作物種類對其病蟲害發(fā)生情況進(jìn)行定期或不定期調(diào)查，以了解、掌握校內(nèi)各主要作物病蟲害的發(fā)生與發(fā)展規(guī)律，并根據(jù)病蟲害的發(fā)生規(guī)律，結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，對其防治策略與防治方法提出建議，較好地實(shí)現(xiàn)了理論知識與生產(chǎn)實(shí)際的結(jié)合，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，提高了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題的能力。

3.2 校外實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)

校外實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)是理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高學(xué)生的實(shí)際工作能力，鍛煉、培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能與職業(yè)道德極為重要的一環(huán)。在充分利用校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地的同時(shí)，廣東海洋大學(xué)加強(qiáng)了校外實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)。結(jié)合當(dāng)?shù)責(zé)釒мr(nóng)業(yè)特色，廣東海洋大學(xué)分別建立了南亞所熱帶植物實(shí)習(xí)基地、廉江紅橙實(shí)習(xí)基地、徐聞香蕉與蔬菜實(shí)習(xí)基地、雷州蠶桑實(shí)習(xí)基地及湖光農(nóng)場實(shí)習(xí)基地等多個(gè)校外實(shí)訓(xùn)基地，不僅提高了專業(yè)課程的教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)也保證了學(xué)生生產(chǎn)實(shí)習(xí)的順利進(jìn)行。

4 強(qiáng)化畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）管理與指導(dǎo)

畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）是學(xué)生4年所學(xué)知識的綜合應(yīng)用，是學(xué)生理論水平、操作技能與發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題能力及創(chuàng)造性的集中反映，是衡量教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)水平的重要指標(biāo)。為提高學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量與水平，結(jié)合農(nóng)科專業(yè)高等教育特點(diǎn)，廣東海洋大學(xué)在學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）管理與指導(dǎo)工作中進(jìn)行了如下改革。一是嚴(yán)把畢業(yè)論文選題與內(nèi)容關(guān)。要求學(xué)生的畢業(yè)論文必須是一人一題，論文是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下由學(xué)生獨(dú)立完成的；論文內(nèi)容必須是學(xué)術(shù)研究性論文，不僅要有廣度，還要有一定的深度和創(chuàng)新性。二是嚴(yán)把指導(dǎo)教師關(guān)。要求指導(dǎo)畢業(yè)論文的教師必須有課題支持，以鼓勵(lì)學(xué)生參與科學(xué)研究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。三是嚴(yán)把畢業(yè)論文答辯關(guān)。答辯時(shí)專業(yè)成立畢業(yè)論文答辯委員會(huì)，對學(xué)生畢業(yè)論文的選題、內(nèi)容、格式、獨(dú)創(chuàng)性等進(jìn)行全面嚴(yán)格審查，對不合要求的論文一律不準(zhǔn)答辯；答辯時(shí)要求每人進(jìn)行獨(dú)立答辯，由答辯委員根據(jù)學(xué)生畢業(yè)論文的水平、答辯表現(xiàn)等，對每個(gè)學(xué)生的畢業(yè)論文答辯做出客觀、公正評價(jià)。四是強(qiáng)化了畢業(yè)論文的過程管理。要求學(xué)生的畢業(yè)論文必須有開題報(bào)告、中期檢查報(bào)告、指導(dǎo)教師意見、評閱教師意見等。為保證學(xué)生能順利完成畢業(yè)論文的研究工作，廣東海洋大學(xué)除建立植物保護(hù)專業(yè)實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)、建立全天候開放實(shí)驗(yàn)室制度外，在教學(xué)安排上也進(jìn)行了一系列的改革與調(diào)整，在學(xué)生進(jìn)入三年級時(shí)即開始安排、組織學(xué)生進(jìn)行畢業(yè)論文撰寫工作，以保證學(xué)生有充足的時(shí)間開展畢業(yè)論文的研究工作，一改過去四年級時(shí)才開始進(jìn)行畢業(yè)論文研究工作的狀況，這樣不僅在時(shí)間跨度上可以涵蓋農(nóng)作物一個(gè)完整的生長發(fā)育期，以保證研究資料的完整性、系統(tǒng)性和可靠性，同時(shí)為學(xué)生留出充足的時(shí)間進(jìn)行認(rèn)真思考與總結(jié)，確保畢業(yè)論文的質(zhì)量與水平。通過改革，該專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文的選題范圍逐步擴(kuò)大，研究深度得到了進(jìn)一步的拓展，學(xué)生的科研能力和創(chuàng)新意識得到進(jìn)一步增強(qiáng)，畢業(yè)論文的質(zhì)量和水平得到明顯的提高，已有多篇畢業(yè)論文在校內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表。

5 結(jié)語

通過對植物保護(hù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的改革和實(shí)踐，激發(fā)了學(xué)生對該專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐能力、自學(xué)能力和創(chuàng)新能力，也使學(xué)生分析問題、解決問題的能力得到提高；同時(shí)，明顯提升該專業(yè)的教學(xué)水平、教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量，逐年提高學(xué)生就業(yè)率，受到學(xué)生和用人單位的充分肯定。但由于植物保護(hù)專業(yè)涉及面廣，又受地域等主客觀條件限制，雖然改革取得了一定的成績，但這只是一個(gè)初步的嘗試，還需要不斷探索和改進(jìn)，廣東海洋大學(xué)將不斷努力，確保植物保護(hù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系更加完善，為社會(huì)培養(yǎng)更多具有較高綜合素質(zhì)、適宜和促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的植物保護(hù)專業(yè)人才。

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篇3

2009年廣東商學(xué)院華商學(xué)院（現(xiàn)更名為廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)華商學(xué)院）根據(jù)自身發(fā)展的需要，適時(shí)開設(shè)了公共事業(yè)管理專業(yè)并首次招收了34 名公共事業(yè)管理專業(yè)本科生。通過幾年的辦學(xué)實(shí)踐，廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)華商學(xué)院公共事業(yè)管理專業(yè)的師生通過自身不斷地努力和探索，構(gòu)建了一套應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，并在2012年取得了學(xué)士學(xué)位授予權(quán)。本文將立足于我院公共事業(yè)管理專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)，通過分析當(dāng)前實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀及困境，為構(gòu)建合理的實(shí)踐教學(xué)體系做出一些嘗試。

1 實(shí)踐教學(xué)存在的問題

我們公共事業(yè)管理專業(yè)創(chuàng)辦五年來，一直執(zhí)行創(chuàng)辦初期制定的專業(yè)教學(xué)計(jì)劃，即人才培養(yǎng)方案。幾年來的教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)了若干問題。

1.1 教學(xué)計(jì)劃中的實(shí)踐教學(xué)比例不合理

“理論要和實(shí)踐相結(jié)合，教育要和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”。到活生生的社會(huì)實(shí)踐中，理解和體會(huì)課堂內(nèi)學(xué)到的東西意義十分重大。如何在教學(xué)計(jì)劃中合理體現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)，這也是需要認(rèn)真研究的課題。目前，本專業(yè)已建有公共事業(yè)管理專業(yè)實(shí)驗(yàn)室，實(shí)際上只有一門電子政務(wù)實(shí)驗(yàn)課在實(shí)驗(yàn)室上課，對于公共事業(yè)管理專業(yè)而言，在制訂和修訂教學(xué)計(jì)劃時(shí)，需要對一些核心專業(yè)課程適當(dāng)增加實(shí)驗(yàn)課時(shí)。比如管理信息系統(tǒng)、社區(qū)管理、公共人力資源管理、社會(huì)調(diào)查原理與方法等。

1.2 集中實(shí)踐環(huán)節(jié)相互分割

各集中實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)之間缺乏統(tǒng)一性和連貫性，相互割裂。本專業(yè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)主要包括學(xué)年論文、專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文四項(xiàng)。為了滿足學(xué)生實(shí)踐的需要，本專業(yè)先后建立了增城市荔城街光明村村委會(huì)、廣州市香江野生動(dòng)物世界有限公司、珠海長隆國際海洋度假區(qū)、廣東省佛岡縣招商局等實(shí)習(xí)基地。學(xué)生進(jìn)行專業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)，基本上全安排在這四個(gè)實(shí)習(xí)基地。按照教學(xué)計(jì)劃，學(xué)年論文安排在第六學(xué)期，畢業(yè)論文安排在第七學(xué)期，畢業(yè)實(shí)習(xí)安排在第八學(xué)期。教育部規(guī)定先要寫學(xué)年論文，主要為以后寫畢業(yè)論文積累經(jīng)驗(yàn)。但是我們培養(yǎng)方案把學(xué)年論文時(shí)間僅安排一個(gè)學(xué)期，而且還是第六學(xué)期，第七學(xué)期就要開始寫畢業(yè)論文，這么短時(shí)間的訓(xùn)練根本難以為畢業(yè)論文撰寫打下基礎(chǔ)。往往在臨近畢業(yè)的時(shí)候，學(xué)生還不知道畢業(yè)論文該怎么寫。所以必須重視學(xué)年論文的撰寫，凡經(jīng)過學(xué)年論文的寫作訓(xùn)練，到寫畢業(yè)論文時(shí)便駕輕就熟了。畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)，由于時(shí)間安排在第八學(xué)期，很多畢業(yè)生不是要參加招聘會(huì)，就是要參加公務(wù)員考試，加上還要畢業(yè)論文答辯，往往不得不頻繁請假，根本就達(dá)不到實(shí)習(xí)的預(yù)期目的。最后，由于實(shí)習(xí)基地不能完全理解實(shí)習(xí)的目的、任務(wù)和要求，往往隨意指導(dǎo)敷衍學(xué)生實(shí)習(xí)，使得部分實(shí)習(xí)效果不理想，不能滿足實(shí)習(xí)的要求。

1.3 課外實(shí)踐重視不夠

關(guān)于教學(xué)過程中涉及的課外實(shí)踐活動(dòng)等實(shí)踐，或多或少的表現(xiàn)得有些流于形式。因?yàn)闆]有安排課時(shí)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、調(diào)研、研究和參觀，也沒有相應(yīng)的指導(dǎo)老師，多數(shù)實(shí)踐都表現(xiàn)得可有可無，難以保證效果。加上學(xué)生對實(shí)踐環(huán)節(jié)重要性認(rèn)識不夠，重視理論學(xué)習(xí)而忽視動(dòng)手能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致部分學(xué)生眼高手低，或因找工作或參加各種考試而耽誤參加各種實(shí)踐，使得實(shí)踐不能落到實(shí)處。所有這些情況都使得公共事業(yè)管理專業(yè)的實(shí)踐面臨著許多困難。

1.4 實(shí)踐教學(xué)師資弱

目前本院公共事業(yè)管理專業(yè)教師的學(xué)科背景大多是行政管理，專業(yè)性不強(qiáng)。且大多是應(yīng)屆畢業(yè)生直接走上講臺(tái)，幾乎沒有太多的關(guān)于公共事業(yè)管理方面的實(shí)踐知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。專業(yè)教師較為年輕、職稱較低，自身實(shí)踐教學(xué)能力不足。目前，從事專業(yè)實(shí)驗(yàn)課教學(xué)教師僅1人，實(shí)驗(yàn)課指導(dǎo)老師不足，難以有效應(yīng)對學(xué)生的疑問。

2 合理構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)體系的建議

針對以上諸多問題，建立一個(gè)合理的、明確的和實(shí)踐操作性強(qiáng)的實(shí)踐教學(xué)體系是非常重要的。為了保證實(shí)踐的有效性，應(yīng)重新區(qū)分各個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)，合理地安排以建立不同層次的實(shí)踐。

2.1 提高實(shí)踐教學(xué)效果

（1）實(shí)驗(yàn)教學(xué)。首先，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室硬件建設(shè)，為教學(xué)提供必要的實(shí)驗(yàn)條件。使用多種方法來轉(zhuǎn)換和更新實(shí)驗(yàn)室設(shè)備，提高其共享程度和使用效率?？梢岳媒?jīng)管專業(yè)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行諸如辦公自動(dòng)化操作及辦公軟件應(yīng)用等課程實(shí)踐。其次實(shí)驗(yàn)室配套軟件也要加大投入，以確保及時(shí)更新。如本專業(yè)的電子政務(wù)實(shí)驗(yàn)室，使用南京奧派電子政務(wù)系統(tǒng)已經(jīng)好幾年，其中個(gè)別實(shí)驗(yàn)已經(jīng)過時(shí)，好幾個(gè)實(shí)驗(yàn)步驟還基本類似，學(xué)生做完其中一個(gè)實(shí)驗(yàn)基本上已經(jīng)沒有興趣再做下一個(gè)，配套軟件的更新很有必要。此外，對于專業(yè)課程實(shí)踐，比如公共人力資源管理課程，可以和經(jīng)管專業(yè)聯(lián)合建立一個(gè)模擬招聘場所，最大限度地優(yōu)化學(xué)校的實(shí)驗(yàn)資源。

（2）實(shí)習(xí)教學(xué)方面。首先，增加認(rèn)知實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)。本專業(yè)的實(shí)習(xí)教學(xué)體系包括四個(gè)層次：平時(shí)的社會(huì)實(shí)踐課、專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文。其中專業(yè)實(shí)習(xí)往往難以達(dá)到預(yù)期的效果，因此建議在第一、二學(xué)期增加認(rèn)知實(shí)習(xí)來彌補(bǔ)專業(yè)實(shí)習(xí)的不足。時(shí)間為期一周?？梢詫⒐彩聵I(yè)管理大致分為文化、教育、體育、衛(wèi)生、環(huán)保、社會(huì)保險(xiǎn)和保障、社區(qū)等諸多方面，通過參觀學(xué)習(xí)的方式來了解公共事業(yè)管理的實(shí)際運(yùn)作情況。讓學(xué)生較快地了解公共事業(yè)的實(shí)際運(yùn)作情況和政策的演變過程。還可以結(jié)合一定的專業(yè)課程，根據(jù)學(xué)生的興趣和性格的不同，對學(xué)生進(jìn)行分組，由不同的專業(yè)教師帶隊(duì)，對行政服務(wù)中心、人才服務(wù)局、文化局等進(jìn)行為期一周的認(rèn)知實(shí)習(xí)。通過這一認(rèn)知過程，讓學(xué)生多看多聽多問，切身體會(huì)公共事業(yè)管理的運(yùn)行過程。

其次，適當(dāng)調(diào)整實(shí)習(xí)時(shí)間。畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文同時(shí)都安排在第八學(xué)期，學(xué)生在此期間既要找工作又要準(zhǔn)備論文答辯，不得不頻繁向?qū)嵙?xí)單位請假，從而影響實(shí)習(xí)效果。建議將畢業(yè)實(shí)習(xí)提前到第七學(xué)期，這樣可以避開學(xué)生考研、找工作、準(zhǔn)備論文答辯、考公務(wù)員等 時(shí)間段，以提高畢業(yè)實(shí)習(xí)效果。

再次，加強(qiáng)實(shí)習(xí)基地的建設(shè)。結(jié)合公共事業(yè)管理專業(yè)特點(diǎn)，盡量拓展和挖掘不同類型的實(shí)習(xí)基地，可以分別和民企、社區(qū)、事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體等合作。此外，充分利用院內(nèi)豐富的管理資源，建立“校內(nèi)公共管理實(shí)習(xí)基地”。把學(xué)生派遣到學(xué)院內(nèi)各個(gè)行政管理部門，讓學(xué)生親自體驗(yàn)和參與管理，了解各行政管理部門的日常運(yùn)作過程和辦公要?jiǎng)?wù)。這樣管理資源和教學(xué)資源的相互轉(zhuǎn)換，既拓寬了實(shí)踐教學(xué)渠道，又節(jié)省了實(shí)踐教學(xué)成本，實(shí)現(xiàn)了雙贏。

最后，建立健全規(guī)章制度。制定《公共事業(yè)管理專業(yè)本科教學(xué)計(jì)劃》、《公共事業(yè)管理專業(yè)實(shí)習(xí)教學(xué)管理細(xì)則》等規(guī)章文件，規(guī)范實(shí)習(xí)管理。為確保畢業(yè)實(shí)踐實(shí)習(xí)工作，成立實(shí)踐實(shí)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)小組，由系主任擔(dān)任實(shí)習(xí)帶隊(duì)教師，輔導(dǎo)員、教研室主任和責(zé)任心強(qiáng)的教師組成實(shí)踐實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師，確保實(shí)習(xí)教學(xué)質(zhì)量。嚴(yán)格制定和執(zhí)行實(shí)習(xí)及實(shí)踐計(jì)劃，確保社會(huì)實(shí)踐和實(shí)習(xí)的時(shí)間。根據(jù)人才培養(yǎng)的需要，制定專業(yè)實(shí)習(xí)計(jì)劃、畢業(yè)實(shí)習(xí)計(jì)劃及社會(huì)實(shí)踐計(jì)劃。安排專業(yè)教師與實(shí)習(xí)單位負(fù)責(zé)人員組成實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師，對學(xué)生實(shí)習(xí)過程進(jìn)行全程指導(dǎo)和監(jiān)督。切實(shí)加強(qiáng)對學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)的過程控制與管理。采取實(shí)地巡視或不定期電話聯(lián)系等多種方式，隨時(shí)監(jiān)控學(xué)生是否在指定單位（崗位）按規(guī)定要求進(jìn)行畢業(yè)實(shí)習(xí)，對檢查中發(fā)現(xiàn)的問題及時(shí)加以處理。對每位學(xué)生每月檢查次數(shù)不少于1次，并做好詳細(xì)記錄。學(xué)生在實(shí)習(xí)階段逐日填寫實(shí)習(xí)工作日程，每周書寫實(shí)習(xí)周記，實(shí)習(xí)結(jié)束后撰寫實(shí)習(xí)報(bào)告。

2.2 增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍

加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的關(guān)鍵是打造一支高水平的實(shí)踐教師隊(duì)伍。首先，鼓勵(lì)教師參加各種形式的培訓(xùn)，不斷提高自身的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，造就一批教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、適應(yīng)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的教師。其次，有目的、有計(jì)劃、有步驟地選派專業(yè)教師到公共事業(yè)專業(yè)實(shí)習(xí)基地掛職鍛煉，參與管理實(shí)踐，提高專業(yè)教師的實(shí)踐應(yīng)用能力，建設(shè)一支具有較強(qiáng)實(shí)踐應(yīng)用能力和經(jīng)驗(yàn)的“雙師型”教師隊(duì)伍。再次，定期聘請實(shí)習(xí)單位的領(lǐng)導(dǎo)和職員來校講學(xué)，并擔(dān)任實(shí)踐教學(xué)的兼職指導(dǎo)教師，利用他們豐富經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。第四，增加實(shí)驗(yàn)室配備人員。可以利用學(xué)院實(shí)驗(yàn)管理中心人員適當(dāng)兼任實(shí)驗(yàn)課指導(dǎo)老師，滿足實(shí)驗(yàn)課教學(xué)。

總之，通過實(shí)踐教學(xué)體系的完善，可以提高學(xué)生分析和解決問題的能力，加深自覺學(xué)習(xí)動(dòng)力和社會(huì)責(zé)任感，提高綜合素質(zhì)，同時(shí)也提高了學(xué)生的就業(yè)競爭力。

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篇4

關(guān)鍵詞： 《食品安全學(xué)》 教學(xué)改革 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)方法 考核方式

《食品安全學(xué)》是食品質(zhì)量與安全專業(yè)的一門重要的必修課程，同時(shí)也是一門邊緣學(xué)科，涉及分析化學(xué)、生物學(xué)、生物化學(xué)、病理學(xué)、遺傳學(xué)、免疫學(xué)及流行病學(xué)等學(xué)科的知識與技能。其內(nèi)容廣博，應(yīng)用性較強(qiáng)。因此，一般把它安排在大四上半學(xué)期，此時(shí)已學(xué)過大多數(shù)專業(yè)基礎(chǔ)課或?qū)I(yè)課，學(xué)生已打下了扎實(shí)的食品專業(yè)基礎(chǔ)，已經(jīng)掌握了食品分析、食品科學(xué)、微生物學(xué)、免疫學(xué)、食品衛(wèi)生學(xué)、食品添加劑等基本理論和專業(yè)知識，受到了食品生產(chǎn)技術(shù)和企業(yè)管理等方面的基本訓(xùn)練，具有了食品分析、檢測、貯藏加工、品質(zhì)控制等科學(xué)研究方面的能力，奠定了一定的專業(yè)基礎(chǔ)。學(xué)生熟悉了食品工業(yè)發(fā)展的方針、政策和法規(guī)，了解了食品質(zhì)量與安全理論前沿動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢，已經(jīng)具有了較強(qiáng)的科學(xué)研究和實(shí)際工作能力，有較高的獨(dú)立獲取知識、處理信息和創(chuàng)新的基本能力和素質(zhì)。

《食品安全學(xué)》從現(xiàn)代食品安全的角度，介紹了國內(nèi)外食品安全方面存在的問題、應(yīng)對策略及法規(guī)、科學(xué)研究的最新進(jìn)展，重點(diǎn)是生物性污染和化學(xué)性污染的危險(xiǎn)性分析及控制措施。通過本門課程的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生掌握食品加工與貯藏、食品安全學(xué)、食品質(zhì)量安全檢測技術(shù)、食品標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)等方面的專業(yè)知識與技能。畢業(yè)后能從事食品工業(yè)領(lǐng)域的分析檢測、安全評價(jià)、質(zhì)量管理、品質(zhì)控制等方面的工作。筆者擔(dān)任該門課程的授課教師，為了更好地開展《食品安全學(xué)》的教學(xué)工作，在此針對教學(xué)過程中出現(xiàn)的一些問題，就本課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及課程考核方式等提出看法。

1.教材的選擇

《食品安全學(xué)》教改中的重中之重是教材的選擇，哪些內(nèi)容應(yīng)該保留，哪些內(nèi)容需要更新，哪些內(nèi)容需要?jiǎng)h除，這些都是選定教材時(shí)首先要考慮的。特別是一些新的技術(shù)、新的法規(guī)、新的概念，這些都只有在新的教材中才能體現(xiàn)，特別在我國加入WTO以后，食品法規(guī)日益完善，食品檢測、加工技術(shù)的要求越來越高，因此教材的更新速度需加快，適當(dāng)選擇較新的教材或者外文譯本教材，是教改教材選擇的一個(gè)方向。

就《食品安全學(xué)》課程的歷史沿革來講，在國內(nèi)眾多高校中，起步均較晚，上海海洋大學(xué)是較早開設(shè)這門課的院校之一。目前在教學(xué)體系、課程內(nèi)容、包括實(shí)驗(yàn)室的一般裝備等方面，與國內(nèi)院校的同類課程相比，上海海洋大學(xué)的整體水平靠前。因此，理論課教材我們采用了上海水產(chǎn)大學(xué)教授鐘耀廣主編，化學(xué)工業(yè)出版社2005年5月出版的高等學(xué)校教材《食品安全學(xué)》，該教材圍繞食品安全中的危害因素展開，系統(tǒng)介紹了引起食品危害的生物因素、化學(xué)因素及產(chǎn)生原因和危害性，以及危害因素的檢測及控制方法及國內(nèi)外常見的食品污染物的性質(zhì)和相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)法規(guī)等。

由于前面已經(jīng)學(xué)習(xí)了食品添加劑等專業(yè)課，因此當(dāng)《食品安全學(xué)》涉及這類知識點(diǎn)時(shí)，則不做具體介紹，重點(diǎn)講解它的應(yīng)用安全性和其他應(yīng)用性較強(qiáng)且容易理解的章節(jié)如食品中農(nóng)藥殘留及危害，像食品中存在的天然毒素等內(nèi)容則可以安排為自學(xué)內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，我們擬在此后幾年的教學(xué)實(shí)踐過程中累積的講義的基礎(chǔ)上，再結(jié)合本校食品質(zhì)量與安全專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，編纂一部適合本專業(yè)教學(xué)的《食品安全學(xué)》教材。

2.教學(xué)手段選擇

《食品安全學(xué)》課程的特點(diǎn)決定了食品安全學(xué)的教學(xué)不能采用“填鴨式”課堂教學(xué)方式，而要以啟發(fā)式教學(xué)為主，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。另外，還可以適當(dāng)運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，將圖、文、聲、畫融為一體，使教學(xué)過程融科學(xué)性和趣味性為一體，為學(xué)生創(chuàng)造生動(dòng)形象的教學(xué)氛圍，使知識的傳播更直觀、便捷[1]。如介紹教材中第五章“化學(xué)物質(zhì)應(yīng)用的安全性”時(shí)，可以利用多媒體向?qū)W生展示歷史上重大食品安全事故的實(shí)例及受害人的圖像資料，使學(xué)生更直觀感受到化學(xué)物質(zhì)應(yīng)用的危害性。另外，通過各種圖像資料能豐富封閉孤立的課堂教學(xué)，增加教學(xué)知識信息量，這是在傳統(tǒng)教學(xué)模式下很難實(shí)現(xiàn)的。多媒體輔助教學(xué)還能克服抽象枯燥、理解困難的弊端，如教材第十章“食品安全法規(guī)與標(biāo)準(zhǔn)”，它涉及國家的一些法律法規(guī)及條文，比較枯燥，學(xué)生普遍興趣不高。而穿插實(shí)例教學(xué)則可以避免這一弊端，并激發(fā)學(xué)生興趣，在講授條文的同時(shí)，介紹一些最近我國發(fā)生的重大食品安全事例，形象、直觀，并可將整個(gè)安全性評價(jià)的程序分步展現(xiàn)出來，體現(xiàn)細(xì)節(jié)，給該專業(yè)學(xué)生提供一個(gè)工作參考范例。

完全依賴多媒體教學(xué)會(huì)使教學(xué)形式變得單一乏味，特別是采用整篇推出的顯示方式，使教學(xué)內(nèi)容一覽無余，教師在多媒體教學(xué)中僅充當(dāng)了解說員的角色。板書具有的靈活性和及時(shí)性，是幻燈片不能比擬的，好的板書設(shè)計(jì)能直觀顯示教學(xué)內(nèi)容的脈絡(luò)，突出教學(xué)重點(diǎn)，加深學(xué)生對知識要點(diǎn)的理解，把握知識體系，有助于培養(yǎng)學(xué)生思維的連貫性[2]。另外，全程采用多媒體教學(xué)，學(xué)生很容易產(chǎn)生視覺疲勞，導(dǎo)致注意力分散，如果穿插板書教學(xué)，則有利于學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)。

3.課程考核方式選擇

課程的考核方式打破了以往試卷筆試這一單一的方式，可以通過課堂討論、制作PPT電子講稿、做一定時(shí)間的學(xué)術(shù)報(bào)告及課程論文等多種方式考核學(xué)生。試卷筆試側(cè)重對學(xué)生識記方面的考核，而往往疏于對綜合能力的考核，不利于引導(dǎo)學(xué)生積極思考，不利于學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。課堂討論可以培養(yǎng)學(xué)生提出問題和敢于創(chuàng)新的能力。制作PPT電子講稿、做一定時(shí)間的學(xué)術(shù)報(bào)告可以鍛煉和考查學(xué)生的表達(dá)交流能力，鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，運(yùn)用所學(xué)基礎(chǔ)知識解決書本之外的問題，激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣。課程小論文這種考核形式對學(xué)生提出了較高的要求，要求學(xué)生查閱大量資料，培養(yǎng)學(xué)生查閱資料、獲取信息和綜合所學(xué)基本理論與方法進(jìn)行寫作的能力，可以真正考查和鍛煉學(xué)生的總結(jié)、書面交流、語言表達(dá)能力。這些方法都可以為學(xué)生將來撰寫學(xué)位論文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.課程、實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)置

在本科階段教學(xué)過程中，不僅要讓學(xué)生掌握該專業(yè)的基本理論和方法，更要注重學(xué)生應(yīng)用創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，開闊學(xué)生的創(chuàng)新視野，使他們了解和掌握科技創(chuàng)新和工程應(yīng)用的思路、方法和手段，培養(yǎng)他們科技創(chuàng)新和工程應(yīng)用的意識、思維，提高他們科技創(chuàng)新和工程應(yīng)用的實(shí)踐能力[3，4]。

《食品安全學(xué)》是一門實(shí)踐性和實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)科，為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，提高學(xué)生綜合能力，必須改變以前重理論輕實(shí)踐的課程設(shè)置，根據(jù)專業(yè)的特點(diǎn)，可以適當(dāng)增加實(shí)驗(yàn)教學(xué)的課時(shí)。目前培養(yǎng)的食品學(xué)科的畢業(yè)生不同程度地存在實(shí)踐動(dòng)手能力的缺陷。要解決這一問題，就必須改變現(xiàn)有實(shí)踐模式，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的多樣性、綜合性和開發(fā)性，增加課程實(shí)踐的課時(shí)數(shù)或者設(shè)置開放式實(shí)驗(yàn)室，使學(xué)生可以隨時(shí)進(jìn)實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)和工作，甚至可以參與教師的科研項(xiàng)目研究，充分挖掘和開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和創(chuàng)新精神，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)[5]。

5.結(jié)語

借助改革這一機(jī)遇，使學(xué)生由被動(dòng)接受者變?yōu)橹鲃?dòng)探索者，對新形勢下培養(yǎng)高素質(zhì)研究型本科生具有深遠(yuǎn)意義?！妒称钒踩珜W(xué)》課程教學(xué)改革，一方面改變了以前填鴨式的教育模式，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)積極性。另一方面培養(yǎng)了學(xué)生分析、解決問題的能力。

總之，新教改要求教師不斷更新教學(xué)觀念，不斷提高自己的專業(yè)技術(shù)能力，使教師的教學(xué)能力更適合培養(yǎng)新型人才，更適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代食品科學(xué)研究和食品工業(yè)發(fā)展需要的高級專門人才的需要。

參考文獻(xiàn)：

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[3]楊興林.應(yīng)用型人才及其培養(yǎng)模式的研究[J].黑龍江高教研究，2007，6.

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中圖分類號：G643 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）26-0216-02

2013年3月，教育部聯(lián)合發(fā)改委、財(cái)政部《關(guān)于深化研究生教育改革的意見》（教研[2013]1號）指出，研究生教育要以服務(wù)需求、提高質(zhì)量為主線，創(chuàng)新培養(yǎng)模式，加強(qiáng)課程建設(shè)，重視發(fā)揮課程教學(xué)的作用[1]。教育部高教司張大良司長在2015年大學(xué)素質(zhì)教育研究會(huì)年會(huì)中指出，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我國教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感，勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。而社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，離不開創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育[2]。

一、課程設(shè)置是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)

人才培養(yǎng)目標(biāo)是我們開展教學(xué)工作與課程設(shè)置的綱領(lǐng)，而課程設(shè)置又是教學(xué)工作開展最直接的方法與手段。課程設(shè)置在一定程度上也是學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)的集中表現(xiàn)。為此課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程銜接等方面的合理性是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。袁貴仁部長曾指出：要想形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化，必須要完善和修訂創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育人才培養(yǎng)方案。專業(yè)學(xué)位的設(shè)置主要是為了滿足特定社會(huì)職業(yè)的專業(yè)人才需求，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)[3]。在當(dāng)今創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大潮中如何培養(yǎng)適合社會(huì)需要，具有實(shí)踐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的碩士研究生是諸多教育工作者實(shí)施和探索的重點(diǎn)。自2009年我國開始擴(kuò)大招收以應(yīng)屆本科畢業(yè)生為主的全日制碩士專業(yè)學(xué)位研究生以來，吉林大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院在研究生培養(yǎng)方面不斷摸索和探究，現(xiàn)已形成了課內(nèi)課程設(shè)置“三三制”，課外培養(yǎng)“聯(lián)合制”，全員評教“持續(xù)制”等碩士專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)方案。

二、課內(nèi)“三三制”

專業(yè)學(xué)位碩士要求學(xué)生在知識水平上具有一定的寬度和廣度，不像學(xué)術(shù)型碩士在本領(lǐng)域中具有較深較系統(tǒng)的造詣，為此在專業(yè)型碩士培養(yǎng)的課程設(shè)置中，采取“三三制”，即分為公共課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程和專業(yè)方向課程。在公共課程中除設(shè)置必修外語和政治課程之外，增設(shè)了選修課程英文科技閱讀、英文數(shù)據(jù)庫檢索、專業(yè)外語、職業(yè)道德等課程，擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)識視野。專業(yè)基礎(chǔ)課程中設(shè)置必修課程分子遺傳學(xué)、細(xì)胞生物學(xué)等，選修課程生命科學(xué)進(jìn)展、基因工程技術(shù)、現(xiàn)代生物學(xué)方法論等課程，并根據(jù)吉林省產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開設(shè)了生物制藥設(shè)備、生物制藥專業(yè)綜合實(shí)驗(yàn)、生物制藥校內(nèi)實(shí)訓(xùn)實(shí)驗(yàn)、新藥研究與開發(fā)、生物制藥車間設(shè)計(jì)等課程。專業(yè)方向課程中除各學(xué)生根據(jù)專業(yè)不同設(shè)置不同的必修課程外，還增設(shè)了選修課生物合成與調(diào)控、藥物動(dòng)力學(xué)、制藥過程自動(dòng)化、生物藥劑學(xué)、微生物藥品新品種篩選、海洋生藥學(xué)、藥物設(shè)計(jì)概論、藥物代謝化學(xué)、藥物生物利用度控制等實(shí)用性較強(qiáng)的課程[4]。

三、課外培養(yǎng)“聯(lián)合制”

專業(yè)學(xué)位碩士就意味著所培養(yǎng)的學(xué)生將從學(xué)科導(dǎo)向的系統(tǒng)性轉(zhuǎn)向了應(yīng)用導(dǎo)向的寬廣性，具有較強(qiáng)的解決實(shí)際問題的能力。為此在學(xué)生培養(yǎng)的模式中將側(cè)重學(xué)生應(yīng)用能力與社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)。

1.與企業(yè)聯(lián)手打造應(yīng)用型人才。學(xué)校與企業(yè)共建校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地。通過整合學(xué)校教學(xué)和科研資源，與吉林修正藥業(yè)股份有限公司、延邊敖東藥業(yè)集團(tuán)股份有限公司、長春長生基因藥業(yè)股份有限公司、長春百克生物科技股份公司、吉林派諾生物科技有限公司、吉林金塔實(shí)業(yè)集團(tuán)股份有限公司、國藥中生集團(tuán)長春生物制品所有限公司、長春大成集團(tuán)實(shí)業(yè)有限公司等10余家企業(yè)建立了研究生聯(lián)合培養(yǎng)基地和實(shí)訓(xùn)基地或博士后聯(lián)合工作站，開闊了研究生的視野、提高了實(shí)踐技能，也為他們就業(yè)或繼續(xù)深造拓寬了渠道[5]。學(xué)生進(jìn)入企業(yè)后，濃厚的企業(yè)文化深深感染學(xué)生，潛移默化地形成對良好職業(yè)素養(yǎng)的追求與向往，為培養(yǎng)應(yīng)用型人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.與科研院所聯(lián)合培養(yǎng)科研素養(yǎng)。學(xué)校攜手校內(nèi)外國家級、省部級科研平臺(tái)共同培養(yǎng)學(xué)生科研素養(yǎng)。先后與艾滋病疫苗國家工程實(shí)驗(yàn)室、中草藥育種與栽培國家地方聯(lián)合工程實(shí)驗(yàn)室、中科院農(nóng)研所、分子酶學(xué)工程教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、動(dòng)物科技實(shí)驗(yàn)教學(xué)國家示范中心、吉林省生物催化與生物轉(zhuǎn)化重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、吉林省模式動(dòng)物工程中心、省重大疾病與化學(xué)遺傳學(xué)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、吉林省分子病毒重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、動(dòng)物胚胎工程吉林省重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室等十余家科研院所建立校院合作，聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生，從而提高研究生質(zhì)量，開拓學(xué)生視野。同時(shí)科研院所與院校依據(jù)自身優(yōu)勢，邀請國內(nèi)外專家做學(xué)術(shù)報(bào)告、組織學(xué)術(shù)交流、組織學(xué)術(shù)會(huì)議，達(dá)到多位國內(nèi)外專家濟(jì)濟(jì)一堂，進(jìn)行學(xué)術(shù)討論，營造科研氛圍，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)，提高科研能力。

3.與相關(guān)協(xié)會(huì)聯(lián)合鍛煉實(shí)踐能力。依托吉林省生物化學(xué)與分子生物學(xué)會(huì)、吉林省遺傳協(xié)會(huì)、吉林省微生物協(xié)會(huì)等省內(nèi)科協(xié)下屬協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦各類競賽、論壇等社會(huì)實(shí)踐性活動(dòng)鍛煉研究生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)全面發(fā)展具有綜合素質(zhì)的應(yīng)用型人才。為培養(yǎng)研究生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，現(xiàn)已參加吉林省生物化學(xué)與分子生物學(xué)青年科學(xué)家論壇6屆、吉林省生物醫(yī)藥創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽2屆，學(xué)生在活動(dòng)中得到了鍛煉，培養(yǎng)了社會(huì)實(shí)踐能力。

四、全員評教“持續(xù)制”

篇6

迎著1995年初秋的第一縷晨曦輕快地走上講臺(tái)的女孩，想起那個(gè)為了一個(gè)學(xué)生的沉默而徹夜難眠的女孩，想起傷愈歸來教室里雷鳴般的掌聲，想起曾經(jīng)的淚水、痛苦以及歡笑和快樂……她跌跌撞撞地一路走來，她經(jīng)歷了怎樣的泥濘和星光……

課堂上的激情澎湃、神采飛揚(yáng)與平時(shí)的沉默寡言、心靜如水的她，往往會(huì)讓你判若兩人。她就是20__年榮獲山東省教學(xué)能手稱號，20__年在全國化學(xué)優(yōu)質(zhì)課評選中榮獲一等獎(jiǎng)的__高新區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)化學(xué)教研室主任__老師。筆者帶著敬仰的心情采訪了徐老師。她參加工作十幾年來連續(xù)送畢業(yè)班，曾榮獲山東省優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)；省首屆創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)大賽一等獎(jiǎng)；省教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)；省課件評比一等獎(jiǎng)；省教改先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)評比一等獎(jiǎng)等榮譽(yù)稱號。在教學(xué)研究方面曾參與教育部立項(xiàng)課題《有效教學(xué)途徑的方法研究》獲全國二等獎(jiǎng)；參與省級立項(xiàng)課題《分點(diǎn)教學(xué)模式》的研究獲省一等獎(jiǎng)；撰寫在核心期刊《化學(xué)教育》20__年6月期上，并被選拔代表山東省參加全國化學(xué)教育教學(xué)年會(huì)交流；撰寫論文獲省電化教育論文一等獎(jiǎng)；在《山東教育導(dǎo)報(bào)》、《數(shù)理報(bào)》發(fā)表了十幾篇文章。輔導(dǎo)的學(xué)生多次獲國家級、省級獎(jiǎng)勵(lì)，本人也多次獲全國園丁獎(jiǎng)、省優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng)。另外，還擔(dān)任國家級中西部骨干教師培訓(xùn)班的指導(dǎo)教師并受邀赴安徽師范大學(xué)作報(bào)告；被評選為省教研室跟進(jìn)式教學(xué)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)骨干教師、省20__暑期遠(yuǎn)程研修初中化學(xué)指導(dǎo)教師、__市網(wǎng)絡(luò)教研核心組成員、__市骨干教師；市級教學(xué)能手、市農(nóng)村教師全員培訓(xùn)指導(dǎo)教師、市優(yōu)質(zhì)課評委，多次受省、市教研員的邀請，參加編寫省、市教研室組織的教輔資料《初中化學(xué)配套練習(xí)冊》等書。一位青年教師能取得如此驕人的成績，究其原因概括起來有兩點(diǎn)：即高尚的職業(yè)品質(zhì)和嶄新的專業(yè)理念。

一、職業(yè)品質(zhì)——認(rèn)真履職，永執(zhí)虛器

出身教師之家的她，雖然從小耳濡目染了教師職業(yè)的不易，卻依舊無法抗拒“老師好”這聲翠綠而晶瑩的呼喚，將自己的未來劃入了躬耕至晚，仍舊履痕未深的教育事業(yè)中。她說：“教師是我理想的不二選擇，所以，自當(dāng)全力以赴。而反思自身，好像唯一能安慰自己的就是“認(rèn)真”二字。對待所有的事情，從不敢投機(jī)取巧，向來老老實(shí)實(shí)，甚至如履薄冰，習(xí)慣成自然，如此堅(jiān)持心靈與現(xiàn)實(shí)的博弈，漸漸練出心勁兒、贏得了尊重，甚至常有豐厚回報(bào)——成長之喜，這更加促使自己抱定了這一宗旨?！彼裕?dāng)她接到為初三學(xué)生單元導(dǎo)學(xué)約稿的任務(wù)時(shí)，父親正在安貞醫(yī)院做心臟搭橋。所有的稿子，都是在深夜病房的走廊里完成的，市教研室王媛老師讀過，沒有發(fā)現(xiàn)絲毫病氣、怨氣、戾氣，反倒格外深情入味。在編寫教材習(xí)題體系時(shí)，碰巧母親又大病，同樣的義不容辭，同樣的陀螺時(shí)光，動(dòng)筆前堆積成山的資料一點(diǎn)點(diǎn)啃過，動(dòng)筆時(shí)猶可能一個(gè)時(shí)辰老僧入定般下不得半個(gè)字——是以蛛絲般暗紋引來冰河開封，是抱定出世的心志對決人間煙火的聲聲催促。經(jīng)此一場悄無聲息的砥礪，更加悟了水滴石穿的禪意……

她說，既知自己底子羸弱，便當(dāng)知執(zhí)盈器也如執(zhí)虛了，那么，圣人訓(xùn)“開卷有益”，在基本生活有了保障之后，給心靈施以雞湯是很重要的事。在教學(xué)之余，讀書成了她的嗜好。讀《第56號教室的奇跡》，她會(huì)不自覺地反躬自??；讀《山路》，最佩服世間女子龍應(yīng)臺(tái)，會(huì)身在五萬人的狂歡之所為生命之燭將滅的沈君山先生落淚，置身喧囂之中而又獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖的清明；讀史《明朝那些事兒》，那些湮沒于歷史中的繁華與燦爛，凋敝與灰暗，歡樂與痛苦，讓人唏噓，也促使自己反思，作為一名薪火相傳的教師，該如何擺正自己的位置，是高尚些，還是流俗些？是沉默些，還是激昂些？讀到弘一法師的“執(zhí)象而求，咫尺千里”、“華枝春滿，天心月圓”，更有至深至切的感動(dòng)——佛門龍象以將逝者關(guān)懷生者，與化學(xué)中的粒子滋生萬物、萬物歸于大同，豈非款曲相通？

談到讀書，徐老師說，教師應(yīng)該是勤學(xué)不輟的。學(xué)無止境，大到教育理論、專業(yè)知識的再充電，小至一個(gè)新流行詞的活學(xué)活用，都是常學(xué)常新的必修課。反思自己的經(jīng)歷，從各種學(xué)習(xí)中受益，是最有感觸的。首先是重視各種專業(yè)研修，特別是高層次的研修，不管對教研還是教學(xué)，都將是動(dòng)力十足的推進(jìn)器。從一名青澀教師一直到骨干教師，自己感觸最多的，就是作為一個(gè)渺小的生命個(gè)體，特別是一個(gè)身為教師的生命個(gè)體，怎樣在流年暗換的必然性和引領(lǐng)學(xué)生成長的必須性之間，堅(jiān)持心靈與現(xiàn)實(shí)的博弈。

她在一個(gè)寬容的底色里，始終堅(jiān)持獨(dú)立的人格、再加上該拼就拼的行動(dòng)，才能形成了“山高水長”般的職業(yè)追求。正所謂先凜于內(nèi)再行于外，這和肖川教授給教師的建議：“接受現(xiàn)實(shí)、悅納自我、心存感激、追求卓越”是同樣的道理。

泰戈?duì)栒f：“果的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的；但是，讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜地、專心地垂著綠蔭的?！边@段菩提清明的話，宛若永恒的暮鼓晨鐘，提醒著她永執(zhí)虛器，理想之樹才漸葳蕤。

二、專業(yè)理念——半是火焰半海水

教師的偉大在于，她是用過去的、已知的東西教學(xué)生去應(yīng)對未來和未知。新課改以來，省教研員盧巍老師悉心指點(diǎn)，使她頭腦里的這個(gè)愿望越來越強(qiáng)烈：要教給學(xué)生感性和理融的化學(xué)，她樂此不疲地奔著這個(gè)目標(biāo)走。在課堂中，她特別重視解決問題策略、學(xué)科思想、人文精神的滲透。運(yùn)用自己的教育智慧向?qū)W生傳遞學(xué)科智慧。盡量讓自己的課堂有高的立意，不斷朝向“育人為本，胸懷天下”而努力。在日常教學(xué)中，她十分重視教學(xué)反思，努力在三維目標(biāo)的預(yù)設(shè)中超越一、落實(shí)二、指向三。她說，一是知識技能，是最基礎(chǔ)的最現(xiàn)實(shí)的東西，但是恰恰因?yàn)樗姆彪s羅列，就會(huì)產(chǎn)生多重令人眼花繚亂的表象。常常使求學(xué)者被圍困在其中泥濘得裹足不前。如果能拂去種種表象，找到一些武器能如庖丁解牛一樣統(tǒng)率這些瑣碎的知識，就是上了一層樓，正如美國課程專家艾里克森主張的，事實(shí)不是學(xué)習(xí)的目的，更應(yīng)該看到它們在承載基本觀念上的工具價(jià)值。只有超越事實(shí)，才能觸摸到真諦。這就是構(gòu)建過程方法的重要性。如果能再提升，使學(xué)生在化學(xué)學(xué)習(xí)中感受到化學(xué)的價(jià)值和魅力、人生的價(jià)值和魅力、世界的價(jià)值和魅力，健康、積極、陽光地與自然、與社會(huì)和諧相處、共同發(fā)展。這樣的教育，才散發(fā)著人性的光彩。

篇7

網(wǎng)絡(luò)德育一般是指在局域網(wǎng)（LAN）和廣域網(wǎng)（WAN）上所開展的一系列德育活動(dòng)，其內(nèi)容包括德育信息、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)德育課、虛擬社區(qū)、網(wǎng)上咨詢答疑、在線討論，網(wǎng)上德育基地、網(wǎng)上家長學(xué)校等。這些德育活動(dòng)圍繞現(xiàn)代德育思想、德育目標(biāo)和德育內(nèi)容來開展，它與學(xué)校德育有著緊密的聯(lián)系，是學(xué)校德育教育的延伸，也是德育現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢。我校在德育教育工作等方面利用e路構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)上作了一定的實(shí)踐與嘗試，下面就學(xué)校構(gòu)建e路（網(wǎng)絡(luò)）德育工作——環(huán)境德育網(wǎng)絡(luò)、e路德育網(wǎng)絡(luò)、家社校德育網(wǎng)絡(luò)、師生德育網(wǎng)絡(luò)、心靈e路德育網(wǎng)絡(luò)、導(dǎo)師德育網(wǎng)絡(luò)、班主任德育網(wǎng)絡(luò)等方面所作的探討，談一點(diǎn)我們在實(shí)踐中的做法。

一、構(gòu)建環(huán)境德育網(wǎng)絡(luò)營造濃厚的德育氛圍

1校本德育環(huán)境網(wǎng)絡(luò)

校本德育環(huán)境網(wǎng)是育人之網(wǎng)，美麗的校容校貌有著陶冶學(xué)生心靈、熏陶學(xué)生行為、啟發(fā)學(xué)生美好想象，振奮和激勵(lì)學(xué)生精神思想的作用，產(chǎn)生良好的教育的效果。優(yōu)美的校園環(huán)境是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的一個(gè)陣地，學(xué)生置身其中，耳濡目染，潛移默化，感受到“校園無處不育人，校園無時(shí)不育人”的氛圍。

打開學(xué)校網(wǎng)站，映入眼簾的美麗校園。學(xué)校標(biāo)志性雕塑，顧況讀書臺(tái)，古崇福寺，靈龜（荷）池，假山噴泉……“亭臺(tái)碑泉皆為師，花樹墻廊均有情”，學(xué)校東臨智標(biāo)，西望紫薇；南連史東山故居，毗鄰衍芬草堂、徐志摩故居。山水相依，環(huán)境秀麗。顯性的校園環(huán)境文化，提高了學(xué)生的思想素養(yǎng)，拓展了文化育人的空間和渠道。

學(xué)校重視古文化的發(fā)掘。點(diǎn)擊“德育天地”網(wǎng)頁，有唐朝著名詩人顧況的讀書臺(tái)，這是顧況后裔上海復(fù)旦大學(xué)博士導(dǎo)師顧易生撰寫并親筆題寫的《顧況讀書處碑記》碑文，有北亞山公園（硤石東山前十二景之一的“北亞晴巒”）；有顧況舍宅而筑的崇福古寺（現(xiàn)為校史、國防教育、陶行知事跡陳列室），富有神秘色彩的靈龜池和東晉葛洪煉丹井；有“國防教育園”；有書亭、行知亭、英語長廊、靈池假山噴泉；有每屆畢業(yè)生栽下的留念樹。花草樹木，亭臺(tái)碑泉的“溫馨提示、友情告白”，校園是一首詩，一草一木都發(fā)揮著她的德育功能。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“要使學(xué)校的墻壁也說話?！?/p>

2活動(dòng)德育環(huán)境（班級主題班會(huì)紅色長廊參觀名人故居尋訪身邊的共和國功臣參觀海寧市氣象局）網(wǎng)絡(luò)資源共享

進(jìn)入“紅色長廊巡禮”板塊?！凹t色長廊巡禮”活動(dòng)是學(xué)校十年來一直堅(jiān)持的一個(gè)傳統(tǒng)教育的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在上海青少年德育教育基地——“東方綠舟”，師生同登仿真航空母艦；在展廳里聽教官講解軍事知識；參觀“國安館”，居安思危；在航母甲板上接受教官的軍訓(xùn)，在智慧大道上與100多位古今中外世界名人、科學(xué)家對話；遨游智慧海洋，托起明天的太陽。踏上勇敢者道路，競渡龍舟，挑戰(zhàn)趣橋，翻越障礙，走梅花樁、平衡木，鉆繩網(wǎng)，穿越迷宮，挑戰(zhàn)自我，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。入住地球村，過好生活關(guān)，翻被子，套枕套，鋪床單；學(xué)習(xí)生活，學(xué)會(huì)自理。鍛煉意志和品格，增強(qiáng)班集體的凝聚力。在網(wǎng)上瀏覽這一幅幅動(dòng)人的鏡頭，讓人在美的享受中得到教育。參觀上?？萍拣^，秦山核電站，乍浦古炮臺(tái)，東方大港都為同學(xué)們留下了深刻的印象，凸現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)德育的功能。

清明期間“尋訪身邊的共和國功臣”的真實(shí)情景，徒步走進(jìn)著名導(dǎo)演藝術(shù)家史東山和散發(fā)著詩情騷意芳香的徐志摩故居，沉浸詩海中。了解詩人的生活經(jīng)歷和創(chuàng)作歷程，尋夢詩人成長的道路的一組圖片，激勵(lì)著同學(xué)們成長。

在氣象局，把氣象資料的采集、傳送與網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控，天氣預(yù)報(bào)的制作與。觀察百葉箱、風(fēng)向標(biāo)、風(fēng)速儀、雨量器、蒸發(fā)皿、日照計(jì)和地溫測量方法等圖文傳到網(wǎng)上，讓同學(xué)們大開眼界。有反映說：在網(wǎng)上閱讀與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增長了知識，鍛煉了意志，提高了思想覺悟。

二、利用e路德育網(wǎng)絡(luò)搭建學(xué)生成長平臺(tái)

當(dāng)今青少年處在對外交流日益擴(kuò)大、通訊傳播不斷擴(kuò)展、社會(huì)活動(dòng)日趨多樣化和復(fù)雜化的社會(huì)氛圍中，受著社會(huì)的深刻影響。在這社會(huì)大環(huán)境下，傳統(tǒng)的灌輸性教育和單一的德育目標(biāo)就顯得脆弱和蒼白。

傳統(tǒng)的德育工作，主要是在課堂上通過學(xué)科滲透這一主渠道，利用“兩課（班隊(duì)課和政治課）”和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等有限的德育教育形式。網(wǎng)絡(luò)縮短了時(shí)空距離，拓展了德育內(nèi)容。計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)為德育工作提供了豐富的資源和無限的時(shí)空。

1QQ群德育網(wǎng)絡(luò)——心語聊聊吧（建立教師、班級、師生Q群）

假期中，教師為學(xué)生架設(shè)網(wǎng)上溝通交流思想教育成長橋梁。班主任張老師，放假第三天，在她班群中的Q到了X某，與他談假期開展社會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)尊重，反思學(xué)習(xí)……與G某談自信，交流讀《鋼鐵是怎樣煉成的》體會(huì)，談保爾成長歷程……朱老師她最放心不下的是班中的留守學(xué)生，過年了，父母都回來了，這是一個(gè)加強(qiáng)聯(lián)系溝通的好機(jī)會(huì)，她就抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行家訪，或是發(fā)短信的方式進(jìn)行聯(lián)系。一個(gè)網(wǎng)上溝通思想，交流學(xué)習(xí)，共同成長的德育模式，收到了較好的教育效果。

2E-mail德育網(wǎng)絡(luò)

“發(fā)個(gè)E-mail，把寫好的作文傳給老師”，“讀老師的博文，收獲不小”，“發(fā)張賀卡，祝老師節(jié)日快樂！”學(xué)生十分得意如是說，網(wǎng)上交流成為一種時(shí)尚。有同學(xué)說：我沒發(fā)郵件給同學(xué)或老師就像落伍了似的。

小小賀卡寄深情，師生共賀教師節(jié)。這是同學(xué)們用自己的誠摯的心靈和纖纖小手用心設(shè)計(jì)精心制作美化的心靈禮物——“親愛的老師，您辛苦了”“您是太陽，溫暖我的心”“您是園丁，我是花”“您是紅燭，照我行”“您為朋友，情真意濃”……呈現(xiàn)出濃濃師生情深的景象。老師們以心換心，在賀卡上回贈(zèng)寄語，“梅花香自苦寒來”“祖國的花朵需要你我的呵護(hù)”“化作春泥護(hù)新苗”……校園里流淌著一股暖暖的洪流。小小賀卡寄深情，改變了以往那種贈(zèng)送禮物、鮮花等到奢侈的節(jié)日風(fēng)，培養(yǎng)了“以艱苦奮斗為榮”的社會(huì)主義榮辱觀。

王老師班中的學(xué)生大多在農(nóng)村，最使他擔(dān)心的是，學(xué)生回家后忘記了學(xué)習(xí)，王老師發(fā)電子郵件和QQ短信與學(xué)生進(jìn)行交流，時(shí)時(shí)關(guān)注他們的學(xué)習(xí)與生活。同學(xué)們在家收到教師E-mail特別親切，倍增了師生情意。

3電話德育網(wǎng)絡(luò)

心靈e路是一條道德品質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)之路。使學(xué)校德育工作更顯得“人文一點(diǎn)，務(wù)實(shí)一點(diǎn)，藝術(shù)一點(diǎn)”。電話聯(lián)系與交流溝通更是一件普通的事了。問寒問暖，了解情況，互報(bào)喜訊，溝通思想；道個(gè)歉，還避免了面對面的尷尬。德育導(dǎo)師沈老師放假仍掂記著寒假前思想反常的Z某，在電話中耐心開導(dǎo)，諄諄教誨，深深打動(dòng)了他。

4春雨心理聊天室（晚上6：00——9：00）

據(jù)了解，學(xué)生心里話有無處訴說的尷尬，學(xué)生多數(shù)不愿向自己的任課老師和班主任心理咨詢，愿意向不認(rèn)識自己的或不任自己課的老師或領(lǐng)導(dǎo)咨詢。學(xué)校春雨心理聊天室如春雨潛入心，潤物細(xì)無聲。他（她）們就單親子女的心理狀態(tài)轉(zhuǎn)變；初中學(xué)生的情感萌發(fā)，似戀非戀，似情非情，似愛非愛，似單相思又非似單相思；以及學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重情感，減負(fù)與加壓；上網(wǎng)與學(xué)習(xí)，游戲利弊；敲詐與被敲詐，毆打與被毆打；理想與現(xiàn)實(shí)，父母與子女，情感與價(jià)值，交流與溝通等熱點(diǎn)問題，進(jìn)行了交流與探索。

嘰嘰……嘰嘰……Q叫心理咨詢老師，猶如去大海暢游，如釋負(fù)重，心情豁然開朗，消除了心頭的抑郁和煩惱，疏通了全身的血管；解除了心頭的積郁，渲泄了心中的不悅與痛苦，激活了意泠的情緒，燃燒著蓬勃之朝氣，點(diǎn)燃勇氣和斗志。

學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)虛擬的空間，還開通了網(wǎng)絡(luò)咨詢，避免了學(xué)生與教師直接的面對面的尷尬的接觸與碰撞，增強(qiáng)了學(xué)生心理咨詢的勇氣和信心。給一個(gè)學(xué)生心理健康發(fā)展場所，還學(xué)生一個(gè)健康成長環(huán)境。

5心靈驛站

E-mail走進(jìn)學(xué)生心靈，解決實(shí)際問題，構(gòu)建和諧校園。心情不好、心理有疙瘩去問心理輔導(dǎo)老師，寫信到“春雨信箱”，學(xué)習(xí)成績下降可問任科老師，被人敲詐向政教處報(bào)告；食堂飯菜太貴、數(shù)量少，玻璃破碎，跟老師有矛盾，老師隨意壓留學(xué)生信件，誰為學(xué)生主持公道。上網(wǎng)，發(fā)郵件到“校長信箱”“春雨信箱”可幫同學(xué)們解決這些關(guān)系到學(xué)生切身利益的問題。維護(hù)了學(xué)生的合法權(quán)益，增強(qiáng)了學(xué)生的維權(quán)意識強(qiáng)了，提高了自我保護(hù)能力。

家長在校園網(wǎng)上搜索到“家庭成功教育專家和知心姐姐專題講座資料”，在網(wǎng)絡(luò)中找到了阻攔我們孩子成功的瓶頸，為孩子找到自信，心頭一亮。

三、依托e路德育資源載體健全家社校德育網(wǎng)絡(luò)

1警庭校共建網(wǎng)頁

警庭社校四方共建，法制講座、四周環(huán)境整治、未成年人思想教育等政策法規(guī)和各個(gè)活動(dòng)的內(nèi)容呈現(xiàn)在網(wǎng)頁上，通過瀏覽和閱讀，增強(qiáng)了學(xué)生和家長，教師和各階層的法律意識和法制觀念，推進(jìn)了學(xué)校的法制建設(shè)，形成了一個(gè)四位一體的立體德育網(wǎng)絡(luò)。

2社校共建

開展“萬名學(xué)生下社區(qū)”十個(gè)一活動(dòng)，開展“十個(gè)活動(dòng)日”活動(dòng)：報(bào)到日、啟動(dòng)日、宣傳日、環(huán)保日、學(xué)習(xí)日、運(yùn)動(dòng)日、示范日、書畫日、孝敬日、表彰日?；顒?dòng)掠影，精彩舜間，家庭內(nèi)外……形成了社校德育教育網(wǎng)絡(luò)。

3家校共建

家長委員會(huì)與學(xué)校共商教育大計(jì)。委員們通過網(wǎng)絡(luò)就學(xué)生中“5＋2＝？”、“學(xué)生的家庭教育和與子女的溝通”等問題展開了熱烈的討論。大家一致認(rèn)為要與孩子多交流、多溝通，真正了解和理解孩子，做孩子的知心朋友，為子女創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的育人環(huán)境。

四、假借校園德育網(wǎng)絡(luò)架設(shè)德育工作交流舞臺(tái)

1班主任德育網(wǎng)絡(luò)

在班主任網(wǎng)絡(luò)論壇中，再談我們今天怎樣做教師”的討論激起了教師的共鳴，全校教師參加了這次討論。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的激烈討論，進(jìn)一步認(rèn)識到它是一個(gè)師德問題，也是一個(gè)教育問題；是一個(gè)教育方法問題，也是一個(gè)人生觀、世界觀和價(jià)值觀問題；是一個(gè)教育思想問題，更是一個(gè)職業(yè)道德問題，教師應(yīng)“學(xué)為人師，行為世范”提高自身的思想素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮了它的作用。班級主題教育活動(dòng)、心理健康教育和構(gòu)建德育工作也在網(wǎng)絡(luò)上成為熱點(diǎn)。談?wù)撌謾C(jī)現(xiàn)象，后進(jìn)生教育，問題學(xué)生的家庭教育，社會(huì)教育等問題成為網(wǎng)上研討的熱點(diǎn)。

2德育導(dǎo)師網(wǎng)絡(luò)（一對一、一對多、多對一導(dǎo)育模式）

把需要更多關(guān)心的學(xué)生的思想教育任務(wù)分解給德育導(dǎo)師，讓更多的老師關(guān)心、指導(dǎo)學(xué)生的思想、生活、心理健康和學(xué)習(xí)，既管又導(dǎo)，形成全員育人、全科育人、全程育人的育人新模式。在這個(gè)背景下，建立了德育導(dǎo)師網(wǎng)絡(luò)?！暗掠龑?dǎo)師”在網(wǎng)上關(guān)心幫助學(xué)生，還根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的特點(diǎn)和認(rèn)知水平，從思想、生活、心理素質(zhì)、道德品質(zhì)等各方面關(guān)注他們的成長，架起了師生間的“心靈橋梁”，滿足了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。利用網(wǎng)絡(luò)整合，開創(chuàng)德育工作的新局面。

把“一對一”、“一對多”、“多對一”德育導(dǎo)師工作模式和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在網(wǎng)上共享，不斷總結(jié)，深入研究，共同發(fā)展。讓德育導(dǎo)師網(wǎng)絡(luò)真正成為班主任工作的得力助手，成為學(xué)生健康成長的精神家園。

3德育網(wǎng)絡(luò)論文

通過班主任校本培訓(xùn)，撰寫教育論文及教育案例。為問題學(xué)生診斷與把脈，開出“心靈處方”，上傳到學(xué)?！暗掠龍@地”欄目里，達(dá)到教育資源共享。讓全體老師學(xué)德育，用德育，成為德育工作行家里手。在網(wǎng)上交流讀書心得是教師相互促進(jìn)與提高的有效措施，贏得大家的跟帖，學(xué)習(xí)，評論，贊賞，推動(dòng)了教師的讀書充電熱。

4班主任博客網(wǎng)絡(luò)

每個(gè)班主任都有一個(gè)博客。用教師自己的行為道德，高尚情操、品質(zhì)意志，潛移默化地去震撼學(xué)生心靈。2005年，學(xué)校創(chuàng)建“班主任博客群”，到目前班主任都自己的博客。韓忠老師的“花臉青衣·班主任手記”；張沁老師的“蓮之夢·班主任手記”；梅雨老師的“梅之雨語·歲月屐痕”……交流班主任和德育導(dǎo)師工作經(jīng)驗(yàn)，受到大家的喜愛。

總之，學(xué)校構(gòu)建e路德育工作網(wǎng)絡(luò)，從“環(huán)境德育、e路德育、家社校德育、師生德育、心靈e路德育、導(dǎo)師德育、班主任德育網(wǎng)絡(luò)”諸方面思考、探討和研究，建立學(xué)校、社會(huì)、家庭和社區(qū)四結(jié)合立體德育網(wǎng)絡(luò)，探索現(xiàn)代德育的模式，充分發(fā)揮學(xué)校、教師、社區(qū)和家長整合的作用，調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面力量，形成合力，齊抓共管。從而增強(qiáng)德育工作的時(shí)代性，針對性和實(shí)效性。

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[6]鄭杰.《給教師的一百條新建議》.草根2004

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關(guān)鍵詞：和諧校園；高職生；閑暇生活；道德選擇

高職生是高職校園的主體，他們學(xué)習(xí)生活狀況將直接影響和諧校園的構(gòu)建。閑暇是高職生可以自由支配的時(shí)間，是個(gè)人展示自我的最佳舞臺(tái)，因此，關(guān)注閑暇與閑暇中的道德生活，是關(guān)注人與自我的和諧，是構(gòu)建和諧校園的重要領(lǐng)域。

高職生閑暇中的道德選擇

閑暇的本質(zhì)是自由，對于高職生而言，閑暇生活是擺脫工作或?qū)W習(xí)、責(zé)任之后的自由生活。高職生一旦進(jìn)入閑暇生活，就像走進(jìn)了自由的時(shí)空，可以按照自己的意志，自由的選擇喜歡的閑暇生活方式和閑暇活動(dòng)內(nèi)容。然而，自由和道德是分不開的。法國哲學(xué)家薩特說過：“自由、德性、價(jià)值三者是統(tǒng)一的，人們的選擇都是道德的選擇?！笨梢?，自由是有條件的自由，必須在道德約束的范圍內(nèi)享有。高職生在閑暇生活中，一方面，享受自由，另一方面，又必須為自由盡自己的責(zé)任。他們常用自己的閑暇活動(dòng)來說明自己是什么樣的人，而閑暇也直接影響他們個(gè)性的成熟和人格的完善。他們在選擇閑暇生活方式和閑暇活動(dòng)內(nèi)容的過程中，就包含著能否尊重自己、尊重他人的選擇，即能否在閑暇中處理好我與你的關(guān)系的選擇，這就是高職生閑暇生活中的道德選擇。

那么，當(dāng)前高職生選擇了什么樣的閑暇生活？在閑暇中，他們是否能夠尊重自己、尊重他人，營造和諧的他人與自我關(guān)系呢？為此，筆者在2007年6月對600名高中起點(diǎn)的三年制高職生進(jìn)行了閑暇生活問卷調(diào)查。

高職生閑暇生活現(xiàn)狀調(diào)查分析

從眾效應(yīng)明顯高職生閑暇時(shí)間充裕，但閑暇技能匱乏，在閑暇活動(dòng)方式選擇上從眾效應(yīng)明顯。（1）高職生的閑暇時(shí)間充裕，但安排不科學(xué)，從眾效應(yīng)明顯。調(diào)查結(jié)果顯示，高職生無論在雙休日還是工作日，他們的空閑時(shí)間均超過他們規(guī)定完成學(xué)習(xí)的時(shí)間。面對大量可以自由支配的閑暇時(shí)間，78.38%的高職生安排很不科學(xué)，把大部分時(shí)間都用在了娛樂活動(dòng)上。在內(nèi)容選擇上，以睡覺、上網(wǎng)、看報(bào)紙雜志小說、體育健身、閑逛等娛樂消遣型和閑呆型活動(dòng)為主，幾乎沒有認(rèn)真地、理智地、自覺地思考閑暇時(shí)間對于自身的重要意義。在閑暇活動(dòng)方式選擇上，他們基本還處于一種盲目的自發(fā)的不覺醒的狀態(tài)，經(jīng)常是別人干什么，他也干什么，閑暇活動(dòng)方式選擇上表現(xiàn)出明顯的從眾效應(yīng)。（2）高職生閑暇活動(dòng)技能匱乏，閑暇活動(dòng)價(jià)值不大。調(diào)查顯示，高職生閑暇活動(dòng)的內(nèi)容呈現(xiàn)多樣性，但在內(nèi)容選擇上以娛樂消遣型和閑呆型活動(dòng)為主，根據(jù)美國學(xué)者納什的閑暇層次理論，這類閑暇活動(dòng)層次不高、對個(gè)人發(fā)展的價(jià)值不大。而當(dāng)問及：“您在閑暇活動(dòng)中有哪些特長”時(shí)，有8.6%的學(xué)生都選擇了無特長，有很多學(xué)生認(rèn)為自己下棋、打牌方面有特長；當(dāng)問及“閑暇時(shí)間，您和您周圍的同學(xué)是否有過賭博的行為”時(shí)，有15%的學(xué)生選擇偶爾，5%的學(xué)生選擇經(jīng)常；當(dāng)問及“您在閑暇生活中有沒有做過違反社會(huì)公德的行為”時(shí)，有6.85%的學(xué)生選擇經(jīng)常，18.7%的學(xué)生選擇偶爾。造成這種狀況的原因固然是多方面的，但閑暇技能的匱乏不能不說是其中的一個(gè)重要原因。閑暇技能匱乏，在一定程度上制約了高職生參與各種閑暇活動(dòng)的積極性和范圍，與此同時(shí)，這種制約極易導(dǎo)致另一種傾向，即在不良氛圍影響下，某些閑暇技能（如打牌、玩游戲機(jī)）卻畸形發(fā)展。不知道如何安排閑暇生活，閑暇時(shí)間不能有價(jià)值的利用，不僅會(huì)危害個(gè)人身心健康，而且損害他人的利益，為高職校園的發(fā)展帶來消極影響。

行為選擇迷惘高職生閑暇空間擴(kuò)展，但閑暇知識蒼白，閑暇行為選擇迷惘。（1）閑暇空間的擴(kuò)展，使高職生在閑暇行為選擇時(shí)顯得倉促、迷茫。近年來，很多人都看準(zhǔn)了學(xué)校周圍的商機(jī)，在校園周圍的各個(gè)角落開設(shè)了網(wǎng)吧、小說出租屋、KTV、臺(tái)球室、迪吧、電子游戲機(jī)室等盈利性閑暇場所。調(diào)查顯示，上網(wǎng)已成為高職生閑暇活動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容，高職生平均每周上網(wǎng)時(shí)間呈上升趨勢。在上網(wǎng)的過程中，大部分學(xué)生能夠堅(jiān)持自己的德性，不做違反網(wǎng)絡(luò)道德的行為，但是也有部分學(xué)生坦言，在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里，如果自律能力不強(qiáng)，極易受到網(wǎng)絡(luò)世界不良行為的誘惑。學(xué)生長期沉溺于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界中，不僅不利于身體健康和進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)生活，而且極易受網(wǎng)絡(luò)世界的不良影響，導(dǎo)致道德認(rèn)識模糊、道德情感淡漠、道德意志薄弱、道德行為失范。雖然這僅僅發(fā)生在少數(shù)學(xué)生身上，但這種狀況所帶來的負(fù)面作用對學(xué)校德育有巨大的消極影響，已直接影響到高職生的身心健康，進(jìn)而影響和諧校園建設(shè)。（2）閑暇欲望的遞升，凸顯高職生閑暇知識的蒼白。調(diào)查顯示，由于閑暇知識的蒼白，高職生無法找到適合自己的閑暇活動(dòng)方式，往往感受不到閑暇帶來的魅力和美感。當(dāng)問到“您對自己的閑暇生活有何感受”時(shí)，有46.76%的學(xué)生對自己的閑暇感到不滿意，覺得閑暇生活缺乏生機(jī)與活力，甚至無聊。現(xiàn)在學(xué)生中間最為流行的兩個(gè)字是“郁悶”，足以說明閑暇知識貧乏所帶來的隱性消極影響。個(gè)人閑暇生活的無趣，有可能導(dǎo)致學(xué)生尋找精神的慰藉或刺激，做出危害社會(huì)的事情，成為社會(huì)治安和和諧校園的一個(gè)不穩(wěn)定的破壞性因素。

如上所言，高職院校有責(zé)任為學(xué)生的閑暇生活提供必要的德育牽引，以幫助他們把閑暇生活控制在合乎個(gè)人和社會(huì)發(fā)展需要的良性軌道上。

高職生閑暇德育的實(shí)施途徑和方法

齊抓共管：營造健康家庭、社會(huì)的閑暇德育大環(huán)境家庭是高職生生活的港灣，是高職生進(jìn)行社會(huì)化的最初場所。在家庭中，人們逐漸形成自己的一套關(guān)于閑暇的價(jià)值觀和行為方式，隨著社會(huì)的發(fā)展，家庭在閑暇德育過程中的作用日漸突出。對于家庭來說，言傳不如身教，培養(yǎng)孩子正確的閑暇觀念，讓孩子學(xué)會(huì)有價(jià)值地選擇。同時(shí)，家長可以利用閑暇時(shí)間開展豐富多彩的活動(dòng)，充實(shí)孩子的閑暇生活，激發(fā)孩子的情趣，豐富孩子的個(gè)性。父母要以樂觀向上的精神風(fēng)貌、高雅脫俗的志趣愛好、積極健康的娛樂活動(dòng)來引導(dǎo)孩子的閑暇觀念和閑暇活動(dòng)，使孩子在美好的家庭氛圍中成長。社會(huì)是高職生生活的海洋，是他們繼續(xù)社會(huì)化的重要場所。受我國具體國情和傳統(tǒng)文化的制約，人們在對閑暇的認(rèn)識上存在著偏差，認(rèn)為閑著就容易無事生非。因此，要樹立閑暇道德觀，提高人們閑暇生活的質(zhì)量，必須關(guān)注社會(huì)整體閑暇生活環(huán)境的改善。對社會(huì)來說，關(guān)鍵在于凈化整個(gè)社會(huì)的文化環(huán)境，以潤物細(xì)無聲的方式改變?nèi)藗冴惻f的看法和習(xí)慣。一方面，我們要加強(qiáng)對閑暇、閑暇教育的宣傳，使教育工作者、家長等社會(huì)成員對閑暇、閑暇教育的重要性有所了解，并因此改變落后的閑暇態(tài)度、閑暇價(jià)值觀及閑暇生活方式等；另一方面，我們還要加強(qiáng)各種文化設(shè)施建設(shè)。同時(shí)，我們也要改變消費(fèi)中“重物質(zhì)”、“輕精神”的不合理現(xiàn)象，提高我們的文化修養(yǎng)，追求高質(zhì)量的閑暇生活。

轉(zhuǎn)變觀念：開發(fā)高職院校閑暇德育的優(yōu)勢資源在求學(xué)期間，高職生的絕大多數(shù)時(shí)間是在學(xué)校里度過的，他們的生活主要圍繞著課堂、寢室、食堂、校園環(huán)境展開，和他們接觸最多的是老師和同學(xué)。高職校園作為高職生閑暇德育的主陣地，要轉(zhuǎn)變觀念，利用校園中的優(yōu)勢資源對高職生進(jìn)行閑暇生活的道德教育。對于學(xué)校來說，最關(guān)鍵的就是加強(qiáng)校園文化建設(shè)。校園文化是學(xué)校特有的文化現(xiàn)象，是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的師生價(jià)值觀為核心以及承載這些價(jià)值觀的活動(dòng)形式和物質(zhì)形態(tài)。包括以學(xué)校的教育目標(biāo)、校園環(huán)境、校園思潮、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及學(xué)校教育為特點(diǎn)的文化生活、教育設(shè)施、學(xué)生社團(tuán)組織、學(xué)校傳統(tǒng)習(xí)慣、學(xué)校的制度規(guī)范、人財(cái)物管理以及師生員工的價(jià)值觀念、輿論環(huán)境等內(nèi)容。大學(xué)校園文化為人的全面發(fā)展提供導(dǎo)向，同時(shí)也提供了舞臺(tái)。在校園文化建設(shè)中培養(yǎng)高職生的閑暇道德觀，高職院校應(yīng)從校園布局、房屋建筑、綠化到教學(xué)設(shè)備、生活設(shè)施的配備，從教育目標(biāo)確立、教學(xué)大綱制定、圖書館建設(shè)到每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、教材的編寫，從校風(fēng)、教風(fēng)到班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，從第一課堂到第二課堂等等各方面進(jìn)行精心考慮，積極營造一個(gè)整體健康的大學(xué)校園文化氛圍，讓高職生隨時(shí)隨地都受到熏陶和感染。

自我教育：發(fā)揮閑暇德育主體的能動(dòng)作用蘇霍姆林斯基說：“沒有自我教育就沒有真正的教育?！眰€(gè)人是閑暇生活的主體，也是閑暇教育的主體。閑暇觀念的形成、閑暇素質(zhì)的提高、閑暇道德的養(yǎng)成，最終要通過受教育者自我內(nèi)化。高職生閑暇德育的主旨在于讓高職生樹立積極向上的閑暇價(jià)值觀、閑暇道德觀及閑暇態(tài)度，培養(yǎng)高職生積極運(yùn)用閑暇時(shí)間的各種能力，特別是獨(dú)立支配閑暇時(shí)間的自主意識和自主能力。因而，在高職生閑暇德育的培養(yǎng)過程中，要充分認(rèn)識到德育的基本規(guī)律，以高職生的自主、自覺、自由為基礎(chǔ)，結(jié)合閑暇的特點(diǎn)進(jìn)行合理引導(dǎo)，讓高職生自主地安排活動(dòng)內(nèi)容，做自己的主人。同時(shí)，高職生在主動(dòng)參與、實(shí)踐、探索閑暇活動(dòng)中進(jìn)行自我調(diào)控，通過自我閑暇教育能力的提高，減少對“他育”的依賴。另外，高職生身心發(fā)展特點(diǎn)也要求我們在閑暇德育過程中充分重視和發(fā)揮他們的自我教育作用、尊重他們的選擇，讓他們將自己的需要、價(jià)值觀及各種能力與閑暇活動(dòng)結(jié)合在一起，使閑暇時(shí)間高效率地最大限度地為他們所用，從而達(dá)到充分培養(yǎng)高職生的個(gè)人興趣、展現(xiàn)他們的個(gè)人風(fēng)貌、提高他們的生活品位的目的。

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校本研修是以學(xué)校所存在的突出問題和學(xué)校發(fā)展的實(shí)際需要為選題范圍，以學(xué)校教師作為研究的主體，通過一定的研究程序得出研究成果，并且將研究成果直接用于學(xué)校實(shí)際狀況改善的研究活動(dòng)。校本研修是促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)校發(fā)展，保證課程改革向縱深發(fā)展的新的推進(jìn)策略。親愛的讀者，小編為您準(zhǔn)備了一些學(xué)校校本研修工作總結(jié)，請笑納!

學(xué)校校本研修工作總結(jié)1短暫的培訓(xùn)結(jié)束了，可是每當(dāng)靜下心來，獨(dú)自思考的時(shí)候，感覺有太多的事情還沒有做、有太多的工作還沒有做好、有太多的業(yè)務(wù)能力急需提高。 和許多青年教師一樣，我是懷著對教師這一職業(yè)的熱愛及憧憬，走上了教師的工作崗位。時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)做了四年的教師。四年，對于一位教師的成長而言是個(gè)有些尷尬的數(shù)字。之所以這樣說，是因?yàn)楫?dāng)工作出現(xiàn)問題，我已經(jīng)再也不能拿“剛畢業(yè)，經(jīng)驗(yàn)不足”作為借口，可是同時(shí)，我又深深地感到，自己知道的，懂得的，還太少，離“做一名好老師”的目標(biāo)，還太遠(yuǎn)。在我為此困擾之際，學(xué)校為幫助青年教師成長提供了好機(jī)會(huì)。我有幸在青年教師培訓(xùn)班，聽到了來自__優(yōu)秀教育專家、骨干教師的講座，著實(shí)令我受益匪淺?，F(xiàn)將自己的心得寫出來與大家分享。

因?yàn)槭撬袑W(xué)科的老師在一起培訓(xùn)，各個(gè)學(xué)科之間難免有這樣那樣的差異，所以各位老師在給我們講課時(shí)，都有意識地多講一些各學(xué)科可以通用的知識。比如__市清華實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長張__的《生命化課程建構(gòu)，教師專業(yè)發(fā)展》、__師范大學(xué)教育學(xué)部主任唐__的《教師陽光心態(tài)的養(yǎng)成》、__附中骨干教師耿__的《做有管理智慧的教師》、__省外國語學(xué)校校長黃寶國的《中小學(xué)名師成長規(guī)律研究》、陸__教授的《高效課堂的理念與操作模式》、《教師反思策略》。每一位專家的講座，都有許多值得我們深思，值得我們學(xué)習(xí)的東西。

__市清華實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長張__的《生命化課程建構(gòu)，教師專業(yè)發(fā)展》讓我明白了教育的本質(zhì)是什么。原來教育的本質(zhì)是人的發(fā)展，也就是學(xué)生的發(fā)展。而要想促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，就要實(shí)施有效的教育。而一切有效的教育必須是觸動(dòng)學(xué)生心靈的教育。但怎樣才能給予學(xué)生有效的教育，又要求教師具有一定的專業(yè)水平。教師的專業(yè)水平不僅包括學(xué)科專業(yè)知識、教育專業(yè)知識，還包括教師的師德。張校長告訴我們要做四有好教師。那么什么是四有好教師呢?第一，做好教師，要有理想信念;第二，做好教師，要有道德情操;第三，做好教師，要有扎實(shí)學(xué)識;第四，做好教師，要有仁愛之心。作為青年教師的我，怎能不期望做一名四有教師呢?所以，從現(xiàn)在開啟去往四有教師的旅程，四有教師，I’m coming!

要撒播陽光到別人心中，首先自己心中得有陽光——羅曼.羅蘭。這句話是__師范大學(xué)教育學(xué)部主任唐__在她的《教師陽光心態(tài)的養(yǎng)成》講座中提到的。我想，我們每個(gè)教師的師德就如同這里的“陽光”。俗話說，親其師，則信其道;信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨;教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。師德無價(jià)。學(xué)子對恩師的追隨，如同云翔而影從。

再?zèng)]有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。 再?zèng)]有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。 唐教授還提到一句話，‘愛學(xué)生就像愛自己的孩子，愛學(xué)校就像愛自己的家’。我要把這句話時(shí)刻放在自己的心里，用它來時(shí)刻提醒自己，讓它來使自己變得更美麗。因?yàn)槲覉?jiān)信精神上的妝是世界上最一流的妝。

看，站在那邊進(jìn)行《做有管理智慧的教師》講座的年輕貌美的女子就是__附中骨干教師耿__。大家都親切地叫她‘苗苗老師’。當(dāng)她走進(jìn)報(bào)告廳的那一剎那，大家都不約而同地說‘這老師好年輕哇!’。心里都想著這么年輕就已經(jīng)成為__省語文學(xué)科骨干教師，這么年輕就已經(jīng)成為__省科研名師，這么年輕就已經(jīng)成為國培一線專家。所以大家都全神貫注的聽__的講座，希望從她的講座中可以得知成為名師的捷徑。終于我聽到了答案，只有兩個(gè)字‘堅(jiān)持’。__老師堅(jiān)持每天寫教學(xué)反思，堅(jiān)持每天寫教育日記，堅(jiān)持每天看書，堅(jiān)持…… 就是這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，她走到了現(xiàn)在。才三十出頭的她已經(jīng)有了自己的教育論文，已經(jīng)有了自己出的刊物，已經(jīng)有了自己出的書籍，已經(jīng)有了自己獨(dú)特的教育理念……其實(shí)，成功就在你身邊，不是有這樣一句話嗎‘成功與失敗僅一步之遙’。所以，我相信只要你能堅(jiān)持，那么今天你的時(shí)間花在哪里，明天你的成就就在哪里!

幽默風(fēng)趣的__省外國語學(xué)校校長黃__的《中小學(xué)名師成長規(guī)律研究》講座深深的吸引了我們每個(gè)人。他告訴我們要成為名師必須具備三個(gè)條件。第一，站在校長的角度想;第二，站在家長的角度說;第三，站在學(xué)生的角度做。他還簡述了中小學(xué)名師的基本特征：第一要以人為本。俗話說，‘沒有愛就沒有教育’。第二要師德為先。我們要充分的尊重孩子。第三要以能力為重。第四，要終身學(xué)習(xí)。因?yàn)榻陶呤紫缺仨氁蔀閷W(xué)者。要成為名師還要了解名師成長的基本規(guī)律，黃校長說，‘要成為名師必經(jīng)五條路’。

1、觀察之路，要成為名師首先要了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，然后揚(yáng)長避短。

2、學(xué)習(xí)之路，只有學(xué)一輩子，才能跟一輩子。

3、求實(shí)之路，名師要真是、務(wù)實(shí)、樸實(shí)。

4、科研之路，學(xué)習(xí)的價(jià)值在于思考，名師要勤于思考。

5、創(chuàng)新之路。

除此之外，黃校長讓我明白了基礎(chǔ)教育究竟什么最重要。第一，興趣比分?jǐn)?shù)更重要;第二，方法比名次更重要;第三，習(xí)慣比答案重要;第四，過程比結(jié)果重要;第五，身心健康比什么都重要。黃校長最后說了一句話，‘愛我所愛，愛我所選’。是啊，既然自己選擇了教師這偉大的職業(yè)，就要努力去做一名名師，努力去擔(dān)負(fù)起教書育人的神圣使命。

通過這次培訓(xùn)，我感觸很深，受益匪淺，自己感覺就像和所有的老師融合在一起，翱翔在知識海洋中，陶醉不已，流 連忘返。不僅使我對自己的職業(yè)有了全新的認(rèn)識，而且對我今后的教學(xué)工作提出了許多教學(xué)方法和策略。最重要的是本次培訓(xùn)讓我對未來的工作增添了許多信心。為此，我代表所有的通遼教師衷心地感這次培訓(xùn)我們的“專家、教授、名師”，也希望以后類似的培訓(xùn)會(huì)延續(xù)下去。更希望我市的教育大業(yè)在市委、市政府的指引下，日新月異，與時(shí)俱進(jìn)，大放光彩!

學(xué)校校本研修工作總結(jié)2教學(xué)質(zhì)量的提高，關(guān)鍵是教師。只有教師的水平提高了，課上的生動(dòng)了，才能真正的吸引住學(xué)生眼球，才能真正落實(shí)素質(zhì)教育。因此我要求自己不僅要教好，更要做好自我學(xué)習(xí)，積極參加專業(yè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，努力提升自身的理論和教研水平。

我充分體驗(yàn)到了網(wǎng)絡(luò)交互式教學(xué)與交流的便捷，比如上網(wǎng)觀看優(yōu)質(zhì)課，研讀優(yōu)秀著作與論文，積極與同事交流討論，在線提問、發(fā)表評論。通過這一系列的專業(yè)化學(xué)習(xí)，我感覺受益非淺，可以說是一次心靈成長的歷煉。期間，為自己充電，吸收新知識、新觀點(diǎn)，新的教學(xué)方式。為了能把所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，我積極參加鎮(zhèn)級、區(qū)級一系列公開課，理論指導(dǎo)實(shí)踐，從中我得到了研修中獲得了不少啟發(fā)。另外，我還積極反思實(shí)踐，積極撰寫論文和案例。時(shí)代在不斷的變化發(fā)展，我應(yīng)加快步伐，跟隨時(shí)代的腳步，讓自己的教學(xué)成績更上一層樓。以上是我加入研修以來想法體會(huì)的總結(jié)，希望在未來的日子里，能在研修茶座的指點(diǎn)下，取長補(bǔ)短，更新教學(xué)理念，累積教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，爭取在科學(xué)教學(xué)領(lǐng)域可以有更長足的進(jìn)步。

我對“校本研修”有了更深刻的理解，明白了“校本研修”的精髓所在，有以下收獲：

一、提高了對“校本研修”的認(rèn)識、明確了“校本研修”的目的。

校本研修是以學(xué)校所存在的突出問題和學(xué)校發(fā)展的實(shí)際需要為選題范圍，以學(xué)校教師作為研究的主體，通過一定的研究程序得出研究成果，并且將研究成果直接用于學(xué)校實(shí)際狀況改善的研究活動(dòng)。校本研修是促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)校發(fā)展，保證課程改革向縱深發(fā)展的新的推進(jìn)策略。

校本研修的目的是讓教師成為教學(xué)，研究和進(jìn)修的真正主人。

二、提高教師的思想素質(zhì)，認(rèn)識終身學(xué)習(xí)的重要性，是迫在眉捷的任務(wù)。

目前，有一部分教師的認(rèn)識還不到位，認(rèn)為現(xiàn)有的知識足已滿足學(xué)生的需要，使得教師輕視學(xué)習(xí)，對教師的繼續(xù)教育持抵制態(tài)度，因此，提高教師對學(xué)習(xí)的認(rèn)識，是十分必要的。終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)，也是教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑。教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，做不斷學(xué)習(xí)之人，來完善和提高自我。

三、為教師提供最合適的培訓(xùn)管理模式調(diào)動(dòng)教師的學(xué)習(xí)積極性。

(1)培訓(xùn)管理模式改革的具體目標(biāo)。教師繼續(xù)教育要在每一個(gè)教師需要的時(shí)候、方便的地點(diǎn)，以最好的方式方法提供必要的知識和技能，以幫助教師不失時(shí)機(jī)地獲得所需要的東西。

(2)采取協(xié)商式培訓(xùn)形式。這是指在教師繼續(xù)教育課程內(nèi)容的選擇與組織、教學(xué)方案的設(shè)計(jì)與實(shí)施、培訓(xùn)結(jié)果的分析與評估等方面由教學(xué)雙方共同參與、協(xié)商進(jìn)行、合作完成。協(xié)商式培訓(xùn)的基礎(chǔ)在于：

① 不同的人由于內(nèi)在素質(zhì)結(jié)構(gòu)的不同而呈現(xiàn)出多元發(fā)展趨勢。每一位教師都具有區(qū)別于他人的個(gè)人和專業(yè)發(fā)展需要，最適合一個(gè)人專業(yè)發(fā)展的環(huán)境可能完全不適合另一個(gè)人的發(fā)展。為此，繼續(xù)教育應(yīng)鼓勵(lì)教師采用自己偏愛的學(xué)習(xí)形式，來實(shí)現(xiàn)自我選擇的目標(biāo)。當(dāng)教師養(yǎng)成了自定目標(biāo)和自選實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的活動(dòng)方式的習(xí)慣時(shí)，他們的教育水平就會(huì)得到提高。

② 教師具有自我教育能力。首先，他們能恰當(dāng)選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師個(gè)體對自己的學(xué)習(xí)需要能作出最適當(dāng)?shù)呐袛?，他們有能力自我?dǎo)向，并自主學(xué)習(xí)。其次，當(dāng)教師開始并設(shè)計(jì)了自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)后，他們的使命感增強(qiáng)，因而學(xué)習(xí)的效率高。再次，教師是根據(jù)個(gè)人的需求判斷來選擇自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)的，因而，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是最強(qiáng)烈的，對教師的個(gè)體行為產(chǎn)生的影響是最大的。

今天研讀《校本研修面對面》，談到教師專業(yè)發(fā)展和信息技術(shù)的關(guān)系，作者認(rèn)為：現(xiàn)代信息技術(shù)在教師專業(yè)發(fā)展中起著巨大作用。信息技術(shù)正在改變著教師的行為習(xí)慣和工作方式。對于自覺學(xué)習(xí)的人，信息技術(shù)是一個(gè)重要的資源庫，善于利用，可以促進(jìn)教師的快速成長。

四、信息技術(shù)在促進(jìn)教師的專業(yè)化成長中有以下作用和途徑：

1、教學(xué)設(shè)計(jì)與交流：分享教學(xué)設(shè)計(jì);

交流和討論;反思和總結(jié)。

2、網(wǎng)上學(xué)習(xí)與交流：學(xué)習(xí)理論，同伴互助，工求進(jìn)步。

3、書寫教育博客：記錄自己的教育教學(xué)實(shí)踐和總結(jié)，展示自己的風(fēng)采，實(shí)現(xiàn)在線交流。

4、課堂實(shí)錄與反思：將自己的課堂教學(xué)實(shí)錄放在博客里，自己可隨時(shí)隨地進(jìn)行觀摩和反思，便于提高和總結(jié)。

走教師專業(yè)化發(fā)展之路，不能等，不能看，不能靠。自己一定要主動(dòng)出擊，要實(shí)踐。要變要我進(jìn)步為我要進(jìn)步。

五、做個(gè)學(xué)者，使自己更加豐富;做個(gè)實(shí)踐者，使自己快樂;做個(gè)研究者，使自己幸福。

1、陳大偉教授的《校本研修面對面》這本書，讓我們從思想上對校本研修有了更進(jìn)一步的認(rèn)識，作為追求和體現(xiàn)自己理想的一種實(shí)踐，本書努力追求教師發(fā)展的“三維目標(biāo)”，力爭促進(jìn)教師綜合素質(zhì)的全面提高。

2、從內(nèi)容上看，本書既重視對基礎(chǔ)教育課程改革的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題;

而且重點(diǎn)討論成長的方法，討論怎樣反思、怎樣研究、怎樣促進(jìn)同伴互動(dòng)、怎樣觀課和討論課、怎樣與專家對話與交流等問題。

3、讀了陳大偉教授的《校本教研面對面》一書，感悟到教師素質(zhì)提高的緊迫與深遠(yuǎn)的意義。

站在教育教學(xué)的第一戰(zhàn)線上，我渴望走出一條獨(dú)屬于自己的專業(yè)化發(fā)展之路，期待著通過自己的努力，能改變目前的現(xiàn)狀：更新自己的觀念，轉(zhuǎn)變僵化的思維方式，借鑒更新更好的手段和方法，增加自己的知識儲(chǔ)備，努力使自己由一杯水變?yōu)橐煌八桓姿瑢６懿?，盡量讓自己更優(yōu)秀，教育教學(xué)更加左右逢源，應(yīng)付裕如。以先進(jìn)的理論武裝自己，指導(dǎo)自己的實(shí)踐，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)提高，切切實(shí)實(shí)“向40分鐘要質(zhì)量”，不斷提高自己的課堂教學(xué)藝術(shù)。

4、陳教授在書中給我們指出了一條路：：“在每一個(gè)教師具體的行為模式中，都內(nèi)隱著教師一定的理論和策略，并且承載著教師的價(jià)值追求和情感取向。

”現(xiàn)代信息技術(shù)為我們的專業(yè)化發(fā)展提供了新的條件，我們可以使用一些錄音，選擇一些聲情并茂的畫面等種種方法來吸引學(xué)生，讓學(xué)生樂學(xué)、想學(xué)，主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去，從簡單、實(shí)用、常見的例子入手，提出問題讓孩子們自己探索、學(xué)習(xí)，這種行之有效的方法，就是我們自己的個(gè)性特色。

5、這本書使我更加深刻地認(rèn)識到校本研修要有更務(wù)實(shí)的態(tài)度，教師要敢于自我解剖，要有不斷自我提高的意識，要善于合作，善于反思，更要有一種隨時(shí)學(xué)習(xí)的意識。

我相信，只要真正把工作落到實(shí)處，校本研修必將百花齊放。

在今后的工作，我們將充分利用學(xué)校自身的資源，以打造“學(xué)習(xí)型教師組織”為根本目標(biāo)，促進(jìn)我校全體教師專業(yè)化發(fā)展。為培養(yǎng)一批師德高尚、教技精湛、知識淵博的教師隊(duì)伍而努力。

學(xué)校校本研修工作總結(jié)3從事教育工作的我需要不斷地學(xué)習(xí)，以適應(yīng)社會(huì)的需求。本學(xué)期，我從自己的教學(xué)實(shí)際出發(fā)，不斷養(yǎng)成自我學(xué)習(xí)與自我反思的習(xí)慣。從自己的教學(xué)中尋找突破口，為了促使自己今后的工作再上一個(gè)新臺(tái)階，現(xiàn)將個(gè)人校本研修成果總結(jié)如下：

1、樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)新規(guī)律。

鉆研教材，寫好每一個(gè)教案，上好每一堂課，多聽同組同事的課，多學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)和長處。另外，業(yè)余時(shí)間多學(xué)習(xí)信息技術(shù)，適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求。

2、在課改的課堂教學(xué)中，不斷探索適合學(xué)生愉悅學(xué)習(xí)的好的教學(xué)模式，向同組的老師學(xué)習(xí)她們的先進(jìn)教學(xué)方法。

我要多學(xué)習(xí)其他老師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，

3、培養(yǎng)學(xué)生課堂上會(huì)靜下心來思考的能力。

有些同學(xué)的特點(diǎn)是比較浮躁，在問題面前不知從哪兒下手回答，甚至沒有讀清問題的要求，就開始回答。這學(xué)期我在課堂上引導(dǎo)學(xué)生在這方面有所提高。

4、善于總結(jié)自己在教育教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，嚴(yán)以律己，從小事做起，當(dāng)學(xué)生的表率。

從小事中總結(jié)大道理，不斷改進(jìn)自己的教育方式。

5、在課改中，多和同組的老師一起備課，一起商量課堂中出現(xiàn)的問題。

，多向有經(jīng)驗(yàn)的老師請教，在課堂中怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，怎樣培養(yǎng)學(xué)生探究性的能力，最后提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。

6、勤于動(dòng)筆，善于積累總結(jié)教育教學(xué)中和班級管理中的一些典型的事情。

從這些事情中，不斷反思自己的教育教學(xué)行為，對于好的做法積累經(jīng)驗(yàn)，對于不好的做法及時(shí)反思及時(shí)改正。以此提高自己的教育教學(xué)水平。

校本研修工作，是一項(xiàng)常做常新、永無止境的工作。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，學(xué)生的特點(diǎn)和問題也在發(fā)生著不斷的變化。作為有責(zé)任感的教育工作者，必須以高度的敏感性和自覺性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、研究和解決學(xué)生教育和管理工作中的新情況、新問題，掌握其特點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，盡職盡責(zé)地做好工作，以完成我們肩負(fù)的神圣歷史使命?！耙环荽喝A，一份秋實(shí)”，在教書育人的道路上我付出的是汗水和淚水，然而我收獲的卻是那一份份充實(shí)，那沉甸甸的情感。讓我把一生矢志教育的心愿化為熱愛學(xué)生的一團(tuán)火，將自己最珍貴的愛奉獻(xiàn)給孩子們，相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛開絢麗的花朵。

學(xué)校校本研修工作總結(jié)4我們教師的工作對象是學(xué)生，教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力直接影響學(xué)生的發(fā)展。教師自我發(fā)展的信念、自我調(diào)控的科學(xué)實(shí)踐過程中所表現(xiàn)出來的執(zhí)著與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠沸校瑢⒂绊憣W(xué)生的終生。隨著課程改革的深入，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，教師現(xiàn)有的文化知識、教育思想和教育理念、現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用等方面，已跟不上高質(zhì)量的推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。為了適應(yīng)時(shí)代的需求,促進(jìn)自己專業(yè)發(fā)展，跟著目前的信息潮流，掌握教改動(dòng)態(tài)，提高課堂效率，增長自己的見識，要樹立終身學(xué)習(xí)的意識。

廣泛閱讀各類書目，充實(shí)、更新自己的專業(yè)知識，領(lǐng)悟生活化、情境化課堂教學(xué)的真諦，提高自己的教學(xué)水平。同時(shí)，注意多鉆研、勤思考，將自己的教育教學(xué)實(shí)踐與理論結(jié)合起來，在總結(jié)和反思中來形成自己的教學(xué)風(fēng)格。在近期內(nèi)，我精讀了《新課程背景下的有效課堂教學(xué)策略》等有關(guān)教育教學(xué)方面的書刊，及時(shí)更新教育理念。工作之余，我還欣賞一些文學(xué)書籍，寫好讀書感想，從而不斷充實(shí)自己。

堅(jiān)持不懈地學(xué)?；畹嚼希瑢W(xué)到老，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。多渠道地學(xué)。做學(xué)習(xí)的有心人，在書本中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)政治思想理論、教育教學(xué)理論和各種專業(yè)知識，增強(qiáng)自己的理論積淀;廣泛地閱讀各類有益的書籍，學(xué)習(xí)各種領(lǐng)域的知識、技能，特別要學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息科技，不斷構(gòu)建、豐富自己的知識結(jié)構(gòu)。

堅(jiān)持用腦子工作，力爭做到反思昨天——在反思中揚(yáng)長;審視今天——在審視中甄別;前瞻明天——在前瞻中創(chuàng)新。時(shí)刻把工作與思考相結(jié)合，在思考中工作，在工作中思考，創(chuàng)造性地開展工作。

目前進(jìn)行的新課改對我來說是一種挑戰(zhàn)，同時(shí)也是一次難得的鍛煉機(jī)會(huì)。我積極向同伴學(xué)習(xí)，在“無字處”學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人高尚的師德修養(yǎng)，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以達(dá)到取長補(bǔ)短的目的廣泛地學(xué)。走進(jìn)同組教師和優(yōu)秀教師的課堂，虛心向大家學(xué)習(xí)。積極參加校內(nèi)校外的教研活動(dòng)，平時(shí)就當(dāng)天發(fā)生的教學(xué)突發(fā)事件，教學(xué)感悟反思，學(xué)生的思想問題及解決方法等與同組教師交流學(xué)習(xí)。在實(shí)踐中提高自己的教學(xué)能力。

在教學(xué)中我嘗試運(yùn)用多種靈活的教學(xué)方法，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。及時(shí)對每節(jié)課進(jìn)行反思，本學(xué)期寫了多篇質(zhì)量較高的反思和教學(xué)設(shè)計(jì)。同時(shí)，堅(jiān)持寫較高質(zhì)量的教育教學(xué)論文。并一如既往地準(zhǔn)時(shí)參加校內(nèi)外教科研培訓(xùn)活動(dòng)，提升教學(xué)研究能力。

面對自己將來的工作，我充滿了信心，也有許多美好的設(shè)想。我將帶著自己的激情和規(guī)劃步入這富有挑戰(zhàn)性的工作，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，促使自己盡快成長起來。走進(jìn)學(xué)生心靈，創(chuàng)造多彩人生，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷超越自己。

學(xué)校校本研修工作總結(jié)5理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為：一個(gè)學(xué)生如果失去愛和尊重，那么他將很難健康地發(fā)展。因此教師必須在理解、尊重、愛護(hù)學(xué)生的情感基礎(chǔ)上，為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)信任、接納、理解、尊重的情感氛圍，這樣才能有利于學(xué)生的身心發(fā)展，有利于德育工作的實(shí)施。為什么要加強(qiáng)師德建設(shè)，恐怕每個(gè)人都有自己的認(rèn)識。

國家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師。 教師是立校之本，而師德則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人?！苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率?？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>

任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。在教育過程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關(guān)心和熱愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛之心”。熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。在創(chuàng)建和諧社會(huì)的時(shí)代背景下，教師在課堂教學(xué)中也應(yīng)該努力營造“民主、和諧”的課堂教學(xué)氛圍，生動(dòng)活潑與嚴(yán)肅守紀(jì)的辨證統(tǒng)一，因材施教與面向全體相結(jié)合。從某種意義上來說，這種師生關(guān)系是教師正確的學(xué)生觀和良好素質(zhì)的反映。

在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。

教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠于人民的教育事業(yè)，能否堅(jiān)定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針;看他是否熱愛學(xué)生，能不能做到既教書又育人。隨著社會(huì)的發(fā)展，黨和國家對教育的深切關(guān)注，真誠地?zé)釔蹖W(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。

老師對學(xué)生的愛，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。在教育中，我們對學(xué)生的愛應(yīng)該是正直、公正、坦蕩、無私的，不是偏狹、庸俗的。因權(quán)勢而愛，因門第而愛，因金錢而愛，這種愛只會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈。如果我們希望學(xué)生成為有熱愛美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民，我們就應(yīng)當(dāng)真誠地對待他。

在我的課堂教學(xué)上，我?guī)Ыo我的學(xué)生是一種語言學(xué)習(xí)的輕松，語言習(xí)得的充實(shí)這樣的感受：明朗而高效的節(jié)奏感，嚴(yán)肅而活潑的氛圍，重積累與聯(lián)系，重學(xué)法指導(dǎo)，重語言運(yùn)用，重合作意識的培養(yǎng)，重情感交流。在新課標(biāo)下，我覺得教師的教學(xué)要放在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語語言的內(nèi)趨力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探求語言知識;指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的方法，使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，變“被動(dòng)學(xué)習(xí)”為“自主學(xué)習(xí)”。我堅(jiān)信，興趣是學(xué)習(xí)任何知識最好的老師。正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)生們在適應(yīng)了我的授課模式以后，漸漸地從對我的課堂發(fā)生興趣轉(zhuǎn)向?qū)τ⒄Z學(xué)習(xí)感興趣。我是發(fā)自內(nèi)心地感動(dòng)于這種良性的循環(huán)。同時(shí)，在英語課堂教學(xué)中我能夠適時(shí)適當(dāng)?shù)乩枚嗝襟w教學(xué)設(shè)備充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，消除學(xué)習(xí)緊張感和焦慮感，激發(fā)學(xué)生探索未知的本能和強(qiáng)烈的好奇心、求知欲，這樣既充實(shí)豐富了課堂，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。

篇10

[論文摘要]　市場經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵著人類重要的文化倫理現(xiàn)象，有其獨(dú)特的文化基礎(chǔ)、文化精神和文化追求。在市場經(jīng)濟(jì)文化背景下，人們應(yīng)具備很多良好的道德和心理素質(zhì)，但最根本、最核心的是人的主體人格。經(jīng)濟(jì)文化既對現(xiàn)行的道德與心理教育提出挑戰(zhàn)，也需要道德與心理教育作出積極的應(yīng)答。

市場經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵著人類重要的文化倫理現(xiàn)象。市場經(jīng)濟(jì)有其獨(dú)特的文化基礎(chǔ)、文化精神和文化追求。人們的價(jià)值觀念(取向)、生活方式、行為方式的選擇“決不只是經(jīng)濟(jì)表面的裝飾物，而是內(nèi)在于經(jīng)濟(jì)的人文力量”。[1]這就是市場經(jīng)濟(jì)文化，是在市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展中形成的人的穩(wěn)定的價(jià)值觀念、社會(huì)規(guī)范、倫理道德、生活方式、思維方式、情感方式以及行為規(guī)則等等的有機(jī)體系。市場經(jīng)濟(jì)文化的蓬勃興起對人的發(fā)展提出了現(xiàn)時(shí)代的要求，其核心是培養(yǎng)具有現(xiàn)代道德素質(zhì)和心理素質(zhì)的主體人格。

一、市場經(jīng)濟(jì)文化對道德教育和心理教育的挑戰(zhàn)

毋庸置疑，市場經(jīng)濟(jì)文化對道德教育和心理教育提出了挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)將是全方位的，包括道德教育和心理教育的價(jià)值、目標(biāo)、內(nèi)容、方法、途徑等的制定和確立都會(huì)因人們價(jià)值觀念、思維方式和行為方式的改變而發(fā)生一系列變化。

市場經(jīng)濟(jì)文化追求著主體人格的確立。隨著市場經(jīng)濟(jì)文化價(jià)值取向、行為方式等的改變，必然對人的素質(zhì)的發(fā)展提出新的要求。毫無疑問，我們?nèi)员仨殘?jiān)持愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育的德育主旋律，仍必須堅(jiān)持健康心理的維護(hù)、心理潛能的開發(fā)。同時(shí)，也需要拓寬現(xiàn)代德育內(nèi)容和心育內(nèi)容，以培養(yǎng)能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)文化的道德主體。為此，可考慮以下幾項(xiàng)極富現(xiàn)代特色的教育內(nèi)容:1.經(jīng)濟(jì)倫理教育;2.生態(tài)道德教育;3.科學(xué)道德教育;4.情感教育。應(yīng)努力把這幾項(xiàng)教育內(nèi)容融入教育的主旋律中，從而使愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育的思想更具有新意，更富有時(shí)代氣息。

市場經(jīng)濟(jì)文化崇尚民主、開放。因而，道德教育和心理教育也應(yīng)該是民主的、開放的?？梢酝牡掠托挠诜椒ㄉ习亚嗌倌陮W(xué)生視為單純的容器和被動(dòng)的接受者，普遍采用灌輸。在教育過程中，往往忽視學(xué)生的道德生活和需要，忽視引導(dǎo)和提供學(xué)生“自我決定”的機(jī)會(huì)，往往把“禁止”、“防堵”作為立足點(diǎn)，忽視學(xué)生主體

地位和主體性的發(fā)展，而且總是試圖“凈化”學(xué)生的生存空間，因而割斷了教育與生活的聯(lián)系，使學(xué)生無法培養(yǎng)辨別是非、自主決斷的能力。而主體人格的培養(yǎng)將徹底否定和拒斥一味灌輸，將教育和生活緊密聯(lián)系，讓青少年在生活和“真的”教育中生長、建構(gòu)。

我們應(yīng)該不斷反思和批判以往教育的理論與實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)向現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)向，積極培養(yǎng)具有現(xiàn)代道德素質(zhì)和心理素質(zhì)的主體人格，從而使教育與時(shí)展的主旋律保持一致。

二、道德教育和心理教育對市場經(jīng)濟(jì)文化的應(yīng)答

市場經(jīng)濟(jì)文化對道德教育和心理教育的挑戰(zhàn)已日趨明朗，道德教育和心理教育應(yīng)作出積極的應(yīng)答已是刻不容緩的。面對挑戰(zhàn)，道德教育和心理教育不僅要培養(yǎng)出適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)文化的主體，同時(shí)還要超越市場經(jīng)濟(jì)文化，引導(dǎo)市場經(jīng)濟(jì)文化，從而實(shí)現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)文化的正確、快速、高效的發(fā)展。

(一)內(nèi)容的更新:確立適應(yīng)主體人格建構(gòu)和市場經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的新內(nèi)容

市場經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，對人尤其是青少年學(xué)生的道德素質(zhì)和心理素質(zhì)提出了新的要求，即使對原有的品質(zhì)也賦予了新的內(nèi)涵。如果我們不增添新的教育內(nèi)容，就無法適應(yīng)文化發(fā)展的需要，就會(huì)被歷史所淘汰。根據(jù)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的要求，我們認(rèn)為下列道德教育和心理教育的內(nèi)容必須得到重視。

1.經(jīng)濟(jì)倫理教育。經(jīng)濟(jì)倫理是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所特有的道德觀念、道德規(guī)范和道德評價(jià)體系，協(xié)調(diào)著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的各種關(guān)系，以保證經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有利于人類社會(huì)的有序進(jìn)行。市場經(jīng)濟(jì)的順利運(yùn)行需要一定的經(jīng)濟(jì)倫理。因此，我們的教育就要重視經(jīng)濟(jì)倫理教育，培養(yǎng)人的勤儉、公正、平等、守信、惜時(shí)、效率等道德品質(zhì)和心理品質(zhì)，形成青少年正確的經(jīng)濟(jì)意識、經(jīng)濟(jì)心理和經(jīng)濟(jì)行為，促使個(gè)體經(jīng)濟(jì)社會(huì)化。

勤儉，既是一種道德品質(zhì)也是一種心理品質(zhì)。這里主要指勤儉建國，指生過程中要勤儉，指在生產(chǎn)中，應(yīng)節(jié)約資源和能源，提高資源利用率，積極開發(fā)新能源，探索廢物利用的途徑，以降低生產(chǎn)成本和資源消耗，特別是要降低不可再生資源的消耗，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)理性的、科學(xué)的增長和可持續(xù)發(fā)展。這也能保證經(jīng)濟(jì)主體在競爭中取得優(yōu)勢，促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，勤儉也倡導(dǎo)著一種理性的消費(fèi)觀念，不是節(jié)衣縮食而是過一種舒適的生活，既滿足物質(zhì)需求，又滿足精神需求，提高生活質(zhì)量，享受現(xiàn)代生活幸福。

市場交換需要公正、平等。只有在公正、平等的氛圍中，人們才能彼此信任，彼此尊重，相互合作，共同發(fā)展;才能嚴(yán)厲打擊假冒偽劣坑蒙拐騙，讓它們沒有生存的空間。只有這樣，經(jīng)濟(jì)真正的繁榮、發(fā)展就會(huì)在人們的期盼與努力中得以實(shí)現(xiàn)，市場經(jīng)濟(jì)文化就可以得到優(yōu)化，取得進(jìn)一步的發(fā)展。

惜時(shí)已不再是個(gè)人的私事。[2]惜時(shí)比以往任何時(shí)期更顯重要，我們有必要重新認(rèn)識“時(shí)間”。隨著科技、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，我們不能停留在“一寸光陰一寸金”的傳統(tǒng)角度來看待時(shí)間，而應(yīng)更新為“此一刻比前一刻值錢”(托夫勒語)。因?yàn)楝F(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的競爭不再主要依賴于空間的競爭，高科技的發(fā)展使競爭表現(xiàn)為占有時(shí)間的競爭。在某種意義上說，誰擁有更多的時(shí)間，誰就能贏得競爭的勝利。美國的一項(xiàng)調(diào)查表明[3]，人們的價(jià)值觀念在改變，“他們不再重視金錢上的利益——對他們來說重要的是自由的時(shí)間”。人們歡迎彈性工作制，愿意較快速地完成工作，希望較多擁有自己能夠自由支配的時(shí)間。

講究效率是市場經(jīng)濟(jì)所要求的，高效乃成為市場經(jīng)濟(jì)的特征之一?，F(xiàn)代科技、社會(huì)的發(fā)展，大大加快了人們的生活節(jié)奏，也增強(qiáng)了人們的現(xiàn)代意識，在一個(gè)無法忽視競爭的時(shí)代，高效是取勝的一個(gè)重要條件?；ㄍ瑯拥臅r(shí)間獲得更多的收益或取得同樣的收益只需較少的時(shí)間，這無形中就節(jié)約了人力、物力、財(cái)力，使得財(cái)富能快速地增長。同時(shí)也可以使人們獲得更多的休閑時(shí)間，提高生活質(zhì)量。

“確立正確的金錢觀是經(jīng)濟(jì)教育的核心內(nèi)容?！盵4]在經(jīng)濟(jì)教育中，應(yīng)把金錢觀教育和人生觀教育結(jié)合起來。當(dāng)前社會(huì)中更應(yīng)把金錢觀教育作為實(shí)施人生觀教育的重要抓手，積極確立正確的人生觀指導(dǎo)下的金錢觀。日常生活中，金錢扮演著重要的角色，體現(xiàn)了人們的實(shí)際利益，人們不再談錢色變。對于青少年而言，不恥于談利，乃是他們價(jià)值觀念變革中的一個(gè)重大進(jìn)步。但也有些人走向了另一個(gè)極端，把掙錢的多少作為衡量一個(gè)人價(jià)值的尺度。我們不能迷信金錢，因?yàn)榻疱X不可能代替一切，金錢決不是衡量精神領(lǐng)域價(jià)值的尺度。

2.生態(tài)道德教育。生態(tài)道德是調(diào)節(jié)人與自然之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則的總和，它是以人認(rèn)識自然、尊重自然為前提的。生態(tài)道德教育則致力于培養(yǎng)人們的生態(tài)道德意識、情感和行為，以便正確地對待人與自然的關(guān)系。

社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都應(yīng)遵循可持續(xù)發(fā)展的要求。可持續(xù)發(fā)展包括生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)3個(gè)方面。但在實(shí)際的市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，由于人們盲目地追求經(jīng)濟(jì)利益全然不顧生態(tài)環(huán)境的承受能力，最終導(dǎo)致了環(huán)境污染、生態(tài)失衡。人們不得不自食苦果?！?億公頃(123，500英畝)可耕地因遭受侵蝕和鹽堿化，已不能再耕種;世界上三分之二的森林為了生產(chǎn)而被砍伐:有150種鳥類和獸類因?yàn)槿说钠茐亩^種了;近千種的野獸現(xiàn)在已經(jīng)很稀少或處于被滅絕的危險(xiǎn)之中。侵蝕、土質(zhì)惡化、森林毀壞、暴雨成災(zāi)、動(dòng)植物生命受害等情況現(xiàn)在仍繼續(xù)而且有的地方還在加劇?！盵5](PP.132-133)資源和能源的匱乏、環(huán)境的破壞將使市場經(jīng)濟(jì)失去可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，而且社會(huì)還不得不為環(huán)境污染支付巨額的費(fèi)用。顯而易見，人類若要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，就必須保護(hù)生態(tài)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。所以，倡導(dǎo)生態(tài)道德具有極其重要的意義。而對人們，尤其是青少年學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育已是迫在眉睫。

培養(yǎng)生態(tài)道德首先是重新定位人與自然的關(guān)系，把正確認(rèn)識與處理人與自然的關(guān)系作為人類道德的基本要求。拋棄以人為中心、唯我獨(dú)尊的觀點(diǎn)，摒棄人與自然之間任何障礙，實(shí)現(xiàn)人與自然相互協(xié)調(diào)發(fā)展。培養(yǎng)人們“關(guān)心”的道德品質(zhì)和心理品質(zhì)，讓“關(guān)心環(huán)境”成為人類的一種新的世界觀。同時(shí)，我們應(yīng)該依靠人類自身的生態(tài)道德意識和情感，努力發(fā)掘人類正確認(rèn)識、合理利用自然資源的潛力，通過節(jié)約資源，利用科技開發(fā)新的資源，才可能對社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展的資源能力報(bào)以樂觀的態(tài)度。我們還應(yīng)把價(jià)值觀念和權(quán)利觀念引申到自然環(huán)境中去。應(yīng)該認(rèn)識到人類以外的其他一切生物也都有他們的價(jià)值和權(quán)利，同樣應(yīng)得到平等的對待。我們還應(yīng)認(rèn)識到自然界的有序性，并培養(yǎng)尊重自然界有序性的情感，同時(shí)對這種有序性承擔(dān)重要的責(zé)任。

我們不僅要嚴(yán)禁濫砍濫伐，隨意開礦，而且要在正常使用自然資源的時(shí)候還應(yīng)注意及時(shí)修復(fù)，在動(dòng)態(tài)中保持生態(tài)平衡。這是市場經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的要求，也將成為市場經(jīng)濟(jì)文化努力的方向，積極培養(yǎng)人們對待生態(tài)環(huán)境的正確的價(jià)值觀念、思維方式、行為方式和情感方式。

3.科技道德教育。就本意而言，科技道德是科技工作者在科學(xué)研究活動(dòng)和技術(shù)運(yùn)用過程中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和應(yīng)具有的品德?？萍嫉赖陆逃齽t是為了培養(yǎng)人們在日常的生活、工作、學(xué)習(xí)中也能具有科技道德素質(zhì)，最終將其融入人的個(gè)性之中，并以此協(xié)調(diào)自己與他人、與社會(huì)、與自然的關(guān)系。

科技確實(shí)能為人類謀福利?？萍嫉木薮筮M(jìn)步消除了一些人類傳統(tǒng)的及由自然造成的不幸，如貧困、瘟疫等，但對它的使用不當(dāng)也給人類帶來了新的不幸，如生態(tài)失衡、環(huán)境污染、核威脅等等，而且這種副作用在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程中表現(xiàn)得日益明顯。解決這些問題“必須在科學(xué)發(fā)展與社會(huì)的道德精神價(jià)值之間找到平衡”。[6](P.85)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能脫離科技，也就必然不能脫離科技道德。應(yīng)幫助人們樹立正確的價(jià)值取向，正確對待科學(xué)與人、與社會(huì)、與自然的關(guān)系，以運(yùn)用科學(xué)為人類造福。

在進(jìn)行科技道德教育時(shí)可側(cè)重于科學(xué)精神，科技價(jià)值觀的培養(yǎng)?？茖W(xué)精神和科技價(jià)值觀的培養(yǎng)不僅僅是道德教育的任務(wù)，也依賴于心理教育的共同參與?？茖W(xué)精神是人類重要的精神財(cái)富，包括懷疑、求實(shí)、進(jìn)取、創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)、公正、協(xié)作、勤思、獻(xiàn)身、耐挫、勇于競爭等精神，是科學(xué)工作者對人類的貢獻(xiàn)，是我們在進(jìn)行科技道德教育時(shí)應(yīng)注意培養(yǎng)和發(fā)展的。其間，創(chuàng)新精神更要突出強(qiáng)調(diào)。

在21世紀(jì)的國際競爭中，我們的國家若想取得主動(dòng)，就得不斷更新技術(shù)、開發(fā)新產(chǎn)品、改進(jìn)管理方法、開拓新的市場。而且，創(chuàng)新也是未來知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉。美國心理學(xué)家和教育學(xué)家泰勒提出，創(chuàng)造活動(dòng)不但對科技進(jìn)步，而且對國家乃至全世界都有著重要的影響，哪個(gè)國家能最大限度地發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、鼓勵(lì)人民潛在的創(chuàng)造性，那個(gè)國家在世界上就處于十分重要的地位，就可立于不敗之地?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。創(chuàng)新是現(xiàn)時(shí)代的主體人所必須具備的素質(zhì)。它既是一種道德品質(zhì)也是一種心理品質(zhì)。要振興我們的國家，發(fā)展我們的市場經(jīng)濟(jì)，完善我們的市場經(jīng)濟(jì)文化，就必須加強(qiáng)青少年創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)青少年學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新情感和創(chuàng)新意志。這將成為市場經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的重要保證。而這一任務(wù)的完成將主要依賴于創(chuàng)新教育。

創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。創(chuàng)新意識是創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的前提，只有善于發(fā)現(xiàn)問題、求新求異、積極探究的心理取向才能不斷地激發(fā)人們?nèi)プ兏铩⑷?chuàng)造。許多調(diào)查表明，正常的人都具有創(chuàng)造潛能，學(xué)生亦不例外。一般來說，在適當(dāng)?shù)慕逃拢瑒?chuàng)造潛能可以在每一個(gè)學(xué)生身上顯現(xiàn)并得到發(fā)展。關(guān)鍵是，我們的教育不能扼殺學(xué)生的創(chuàng)造潛能，不能讓學(xué)生“走進(jìn)學(xué)校是個(gè)問號，走出學(xué)校是個(gè)句號”。

創(chuàng)新情感的培養(yǎng)。創(chuàng)新情感伴隨著創(chuàng)新意識的覺醒而產(chǎn)生，表現(xiàn)為對創(chuàng)新的渴望與憧憬，有著強(qiáng)烈的創(chuàng)新激情，敢想敢說敢做，創(chuàng)造帶有強(qiáng)烈的主動(dòng)性和有意性，以及對創(chuàng)新的癡迷和不厭倦，等等。培養(yǎng)創(chuàng)新情感可促使青少年學(xué)生能積極主動(dòng)地進(jìn)行創(chuàng)造。

創(chuàng)新意志的培養(yǎng)。創(chuàng)新意志是指克服創(chuàng)新過程中的困難所作的努力。表現(xiàn)為具有遠(yuǎn)大的理想、不畏艱險(xiǎn)的勇氣、鍥而不舍的努力、永不言敗的斗志和不達(dá)目的誓不罷休的決心，具有“初生牛犢不怕虎”的創(chuàng)造精神。只有具有了創(chuàng)新意志，才能在創(chuàng)新過程中持之以恒，才能攀登科學(xué)的高峰。

我們只有把創(chuàng)新教育作為現(xiàn)時(shí)代的一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容，才會(huì)對培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新情感、創(chuàng)新意志給予高度重視，才會(huì)深刻地意識到，沒有培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的人，應(yīng)該是教育的一種失誤。我們只有弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，發(fā)展創(chuàng)新教育，才能適應(yīng)并發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)文化。

4.情感教育。在高科技的社會(huì)里，科學(xué)精神得到張揚(yáng)，科學(xué)技術(shù)受到高度重視，科學(xué)技術(shù)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。在此情況下，更要重視人文精神的培養(yǎng)，其中包括人的情感的培養(yǎng)。

情感，“是一個(gè)不容忽略的教育層面”。[7](P.10)“人的情感絕不是自然成熟的，它是在教育促進(jìn)下發(fā)展、成熟的?！盵7](P.21)我們的情感教育主要是指“教育者有目的地培養(yǎng)受教育者良好的情感品質(zhì)，防止和克服消極情感，使學(xué)生身心獲得全面而健康的發(fā)展”。[8](P.167)最重要的是要加強(qiáng)青少年學(xué)生情感能力的培養(yǎng)。一般而言，情感教育是心理教育的主要內(nèi)容，但也離不開道德教育的作用。

隨著市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)文化的消極影響在青少年身上也日益顯現(xiàn)，物質(zhì)的富裕不可思議地導(dǎo)致人們出現(xiàn)“價(jià)值真空”。青少年表現(xiàn)出任性、沖動(dòng)、缺乏自制力，而且他們只要求別人愛自己，卻想不到也不會(huì)愛別人。他們?nèi)狈Ω袆?dòng)之心，缺乏體諒之心。

競爭是市場經(jīng)濟(jì)文化的一個(gè)重要價(jià)值取向。青少年感到了社會(huì)的壓力、父母的壓力和學(xué)習(xí)的壓力。在青少年內(nèi)心蓄積著一股緊張、焦躁、孤獨(dú)、無奈、自卑、意欲反抗的情緒，如果不能得到適時(shí)疏導(dǎo)和緩解，就可能在某一時(shí)刻突然爆發(fā)，從而導(dǎo)致逃學(xué)、出走、自殺等行為的發(fā)生。就青少年自身而言，正處于“疾風(fēng)怒濤期”，情感的兩極性非常明顯。而且青少年學(xué)生的情感尚未定型，呈現(xiàn)動(dòng)蕩不安的態(tài)勢。他們在取得好成績時(shí)會(huì)自鳴得意，一旦學(xué)習(xí)失敗又陷入苦惱、悲觀的深淵;他們忽喜忽憂，似乎讓人無法捉摸。而我們當(dāng)前的學(xué)校教育雖在努力彌補(bǔ)一些失誤，而從總體上來說，仍不夠重視學(xué)生的內(nèi)心世界，學(xué)生的情感世界。這就說明情感教育產(chǎn)生和存在的必要，同時(shí)也給我們進(jìn)行情感教育提供了條件。

在情感教育中要關(guān)注情感能力的培養(yǎng)。情感能力主要包括以下幾個(gè)方面:(1)對客觀道德情境的情感體驗(yàn)?zāi)芰Α?2)共感能力，或稱共感性?！皬乃说挠^點(diǎn)感知某種現(xiàn)象或體驗(yàn)他人的感情的這種能力。(3)體驗(yàn)自己情感的能力，即自我體驗(yàn)的能力。(4)調(diào)節(jié)、調(diào)制情感的能力，這種能力依賴于理想和意志力。[9](PP.74-75)應(yīng)積極培養(yǎng)青少年的情感能力，從而為形成良好的心理素質(zhì)及健康、完美的主體人格奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 轉(zhuǎn)貼于

(二)師生關(guān)系的發(fā)展:確立“對話式”的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生主體人格的建構(gòu)。

赫爾巴特確立了教師在教育過程中的絕對權(quán)威，認(rèn)為教師與學(xué)生是管理與服從的關(guān)系;杜威把兒童置于教育過程的中心，要求教師圍繞兒童轉(zhuǎn)。對這兩種截然相反的師生觀，歷史上爭論已久，批評聲不絕于耳。在學(xué)校，以“教師為中心”的師生關(guān)系還占主要地位，教師把學(xué)生看作是教育和控制的對象，學(xué)生不能積極地投入到師生關(guān)系的主動(dòng)創(chuàng)造活動(dòng)中。因此，“我們應(yīng)該從根本上重新評價(jià)師生關(guān)系這個(gè)傳統(tǒng)教育大廈的基石，特別當(dāng)師生關(guān)系變成了一種統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關(guān)系的時(shí)候。這種統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系，由于一方在年齡、知識和無上權(quán)威等方面的有利條件和另一方面的低下與順從的地位而變得根深蒂固了……”[5](P.107)學(xué)生在這種師生關(guān)系中形成了消極的體驗(yàn)，產(chǎn)生了一種無助感。但無論是“教師為中心”還是“學(xué)生為中心”的師生關(guān)系，都是二元對立的師生關(guān)系，都是不利于青少年學(xué)生民主、平等思想的發(fā)展，不利于學(xué)生主體人格的建構(gòu)。為了適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)文化對主體人格的呼喚，我們應(yīng)積極確立一種“對話式”的師生關(guān)系。“對話不僅僅是指二者之間的狹隘的語言的談話，而且是指雙方的‘敞開’和‘接納’，是對‘雙方’的傾聽，是指雙方共同在場、互相吸引、互相包容、共同參與的關(guān)系，這種對話更多地是指相互接納和共同分享，指雙方的交互性和精神的互相承領(lǐng)?！薄皩υ挶憩F(xiàn)為‘敞開’、‘接納’、‘承認(rèn)’和‘包容’?！盵10](P.131)“對話過程就是思想、真理、意義、情感潛移化的過程，使一個(gè)人的精神發(fā)生變革的過程?！盵10](P.135)

每一個(gè)青少年學(xué)生都是一個(gè)非常具體的人，他有自己的獨(dú)特個(gè)性，有自己的認(rèn)識、體驗(yàn)、理解和選擇;每個(gè)人都是不一樣的。在人格上，青少年學(xué)生與教師是平等的。因此，教師和成人應(yīng)尊重學(xué)生的人格，把學(xué)生當(dāng)作主體、當(dāng)作人而非物來對待。而且，對青少年學(xué)生來說，任何被動(dòng)的學(xué)習(xí)和灌輸都是無意義的、低效的。只有主動(dòng)的認(rèn)識、學(xué)習(xí)過程才是有意義的過程。

教師既不是學(xué)生知識和道德的源泉，也不是傳遞知識的簡單工具;他無權(quán)支配學(xué)生，不能把自己的道德觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于學(xué)生;他只是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、指導(dǎo)者?！敖處煹穆氊?zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵(lì)思考;除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動(dòng):互相影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞?！盵5](P.107)一個(gè)有創(chuàng)造性的教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生怎樣對付大量的信息，怎樣進(jìn)行道德判斷和道德選擇，有效地充當(dāng)學(xué)生的向?qū)Ш皖檰枴?/p>

人們已經(jīng)認(rèn)識到師生關(guān)系對青少年學(xué)生發(fā)展的重要性，“但沒有把師生關(guān)系看作是教育活動(dòng)本身的表現(xiàn)方式，沒有認(rèn)識到師生關(guān)系作為教育活動(dòng)本身而富有的教育價(jià)值”[10](P.127)。在師生交往中，教師和學(xué)生應(yīng)是作為獨(dú)特的、完整的精神整體的人而相互作用。“在抽掉了人格精神的這種片面的師生交往中，師生關(guān)系往往是不正常的?！盵10](P.127)在“對話式”的師生關(guān)系中，“作為精神整體的人的自覺的理解和溝通”才能存在，教師和學(xué)生雙方才能在精神的理解和溝通中進(jìn)行精神交流，獲得精神發(fā)展。

只有這樣“對話式”的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)學(xué)生民主、平等的意識，才能有利于學(xué)生主體人格的建構(gòu)，才能有利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，也才能促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

(三)激發(fā)學(xué)生自我教育的愿望。

教育過程，實(shí)際上是教育者的教育活動(dòng)和受教育者的自我教育活動(dòng)相統(tǒng)一的過程。蘇霍姆林斯基說:“我深信，促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育?！盵11](P.100)與此同時(shí)，我們應(yīng)認(rèn)識到，學(xué)生自我教育的要求和能力不是隨年齡的增長而自發(fā)發(fā)展的，它是教育的結(jié)果，應(yīng)有計(jì)劃地進(jìn)行指導(dǎo)和培養(yǎng)。指導(dǎo)自我教育，是指導(dǎo)“受教育者在自我意識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生進(jìn)取心，為形成良好的思想品德而向自己提出任務(wù)，進(jìn)行自覺的思想轉(zhuǎn)化和行為控制”，[12](P.290)這將有利于充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，更有效地促進(jìn)學(xué)生的自主建構(gòu)。重視學(xué)生的自我教育是重視學(xué)生自主性的重要表現(xiàn)。教育過程中學(xué)生自主性包括這樣一些涵義:(1)學(xué)生具有與教師平等的獨(dú)立人格。(2)學(xué)生和教師一樣都是積極的能動(dòng)體，都是自己的意識和行為的承擔(dān)者。

(3)學(xué)生和教師共同參與教育活動(dòng)，都是教育活動(dòng)主體;外界教育影響必須通過學(xué)生的意識發(fā)生作用。[9](P.79)教育過程中，教育者重視學(xué)生自主性、指導(dǎo)學(xué)生自我教育，應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生自我教育的愿望，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自我教育的能力，幫助學(xué)生形成自我教育的習(xí)慣。其中，激發(fā)學(xué)生自我教育的愿望尤為重要。

自我教育的要求是學(xué)生自我教育的前提與開端，只有學(xué)生具備了自我教育要求，才為以后的一系列自我教育活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。激發(fā)學(xué)生自我教育要求，也就是使教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺努力的目標(biāo)，使學(xué)生產(chǎn)生自我教育的愿望。這實(shí)際上是青少年學(xué)生把外界教育要求內(nèi)化的過程。教育者就要幫助學(xué)生明確學(xué)校、家庭、社會(huì)對自己提出的教育要求，了解其正確性，并相信只要通過自己的努力可以達(dá)到這些要求。同時(shí)幫助學(xué)生了解自我調(diào)節(jié)在現(xiàn)代社會(huì)的重要意義，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生自我教育的愿望和動(dòng)機(jī)。從而充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，并為青少年學(xué)生始終不懈地朝著教育目標(biāo)前進(jìn)提供可能。

(四)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)道德判斷、道德選擇。

杜威在其早期的綱領(lǐng)性著作《我的教育信條》(1897)中提出“教育即生活”，并不留情面地對傳統(tǒng)教育與現(xiàn)實(shí)生活相脫離的狀況進(jìn)行嚴(yán)厲批評。但不幸的是，20世紀(jì)的教育仍然與生活相割裂，遠(yuǎn)離了生活。這里存在著兩種傾向:一是脫離學(xué)生生活實(shí)際的空洞說教與灌輸;二是只注重瑣屑行為的訓(xùn)練和消極防范。這兩種傾向都漠視了發(fā)展中的主體所應(yīng)有的人格尊嚴(yán)，在方法上都采用了強(qiáng)制灌輸。但，灌輸既不是一種教授道德的方法，也不是一種道德的教學(xué)方法。因?yàn)椤熬哂兄R并不就是教養(yǎng)，只有把精神的內(nèi)在本質(zhì)變成自己的東西，才是教養(yǎng)”[13]更不幸的是，教師總是警惕學(xué)生不遵守學(xué)校的規(guī)則和常規(guī)的形式，總是把重點(diǎn)放在矯正錯(cuò)誤上，總是只注重防止失敗，總是把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)“容器”，總是企圖把那些自認(rèn)為“永遠(yuǎn)正確”的思想觀念灌輸給學(xué)生，總是覺得自己所做的一切都是為了學(xué)生好。其實(shí)，這是極不明智的。任何事物，包括規(guī)定、規(guī)范都是不斷發(fā)展的。在變化迅速、價(jià)值多元的現(xiàn)代社會(huì)，“正確”已是一個(gè)可變的成分，而且只有通過比較，通過學(xué)生“自主決定”最終確定其“正確的身份”。在一個(gè)開放的、信息來源多端的社會(huì)，又如何讓學(xué)生閉目塞聽?與其讓學(xué)生接受外界文化的“自然影響”，不如教師引導(dǎo)學(xué)生分析、判別、自主選擇。我們的教育要擺脫困境，要想得到發(fā)展，就應(yīng)努力從人的主體性建構(gòu)的視野中尋求正確的解決辦法。在現(xiàn)時(shí)代的多元文化中，面對價(jià)值觀矛盾、沖突的情況，就應(yīng)指導(dǎo)青少年學(xué)生學(xué)會(huì)道德判斷和道德選擇的能力，這是德育和心育共同的任務(wù)。

道德判斷是對某一事物或現(xiàn)象進(jìn)行善惡、是非、公正合理與否的斷定。它以一定的道德認(rèn)識為基礎(chǔ)，是進(jìn)行道德評價(jià)、道德選擇、發(fā)生道德行為的重要依據(jù)?？聽柌裼镁艂€(gè)道德兩難問題，如“海因茨偷藥”，啟發(fā)學(xué)生在道德討論中積極思考、主動(dòng)交談或辯論、作出道德判斷。同時(shí)在討論中不斷提高學(xué)生的道德判斷能力。

“道德選擇能力，包括對不同的思想體系，道德體系作出價(jià)值選擇的能力，對同一思想體系，道德體系中不同的規(guī)范作出選擇的能力;按照某一規(guī)范完成一種社會(huì)活動(dòng)、道德活動(dòng)時(shí)，從同時(shí)存在的幾種不同行為方式中獨(dú)立地、靈活地選擇一種最佳行為方式的能力;實(shí)際執(zhí)行某種思想、道德規(guī)范的能力。”[9](P.75)青少年學(xué)生的道德選擇自主性程度往往是學(xué)生道德行為自覺性水平的重要依據(jù)。市場經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展促使學(xué)生“希望學(xué)校的道德教育能給他們以一定的選擇余地，能對他們自主地確立或改變道德取向真正有所幫助。他們開始逐漸將選擇道德取向視為自己的一種毋庸置疑的權(quán)利，并逐漸對學(xué)校與教師剝奪他們的這一權(quán)利的行為‘深惡痛絕’”，[14]他們“愈來愈不能容忍他人對自己的選擇過多地指手劃腳”，也“愈來愈不會(huì)將自己的選擇所致后果隨意咎于他人”[14]。青少年學(xué)生渴望擁有選擇的權(quán)利，教師就應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生掌握道德選擇能力，學(xué)會(huì)道德選擇。以便青少年學(xué)生在多元的價(jià)值沖突中能從容不迫地選擇“正確”的價(jià)值觀念。

柯爾伯格經(jīng)過長期的研究指出，兒童(廣義)是“道德哲學(xué)家”，因?yàn)閮和處熀统扇艘粯?，有他們自己的關(guān)于價(jià)值觀問題的思維方式，兒童能夠自發(fā)地形成他們的道德觀念。不僅如此，兒童有他們自己的生活，自己的情感方式和行為方式?？偠灾?，兒童的發(fā)展自有他們的規(guī)律。很顯然，承認(rèn)學(xué)生的主體地位，確立學(xué)生的主體人格，發(fā)揮學(xué)生的主體性，才是人性的教育和教育的人性的本然要求。主體人，應(yīng)成為現(xiàn)代教育的根本追求。無論怎樣，人的發(fā)展才是最終的目的。

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