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篇1

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；考試；改革

中圖分類號(hào)：G643.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673－291X（2010）35－0242－02

當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)和社會(huì)環(huán)境日趨復(fù)雜，各種社會(huì)思潮繁雜并續(xù)。新問(wèn)題、新情況的涌現(xiàn)對(duì)政治理論教學(xué)提出了巨大的挑戰(zhàn)。而今，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)改革是解決相關(guān)問(wèn)題的重要方法。

思想政治理論課教學(xué)改革包括四個(gè)方面：教學(xué)觀念的改革、教學(xué)形式和方法的改革、教學(xué)內(nèi)容的改革、考試考核方法的改革。筆者擬對(duì)考試考核方法的改革問(wèn)題進(jìn)行一些粗淺的探討。

一、現(xiàn)階段軍校思想政治理論課考試存在的問(wèn)題

2005年、教育部印發(fā)了《（關(guān)于進(jìn)-步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)〉實(shí)施方案》。方案的出臺(tái)彰顯了當(dāng)前政治理論課教學(xué)改革的迫切性和重要性。然而，從有關(guān)考試結(jié)果方面的調(diào)研情況來(lái)看，當(dāng)前軍校思想政治理論課考試還不能完全適應(yīng)課程改革發(fā)展形勢(shì)的需求。

（一）對(duì)考試功能的認(rèn)識(shí)存在偏差

考試的主要功能包括評(píng)價(jià)、督促、反饋和導(dǎo)向功能[1]。其中，評(píng)價(jià)功能是考試的基本功能，督促、反饋和導(dǎo)向功能是考試的重要功能。長(zhǎng)久以來(lái)，軍校中的考試，更重視的是考試的評(píng)價(jià)功能。各所院校在評(píng)優(yōu)和評(píng)獎(jiǎng)的過(guò)程中，考試的成績(jī)是一項(xiàng)極其重要的指標(biāo)，考試成績(jī)優(yōu)異不但可以評(píng)選優(yōu)秀學(xué)員，還可以保送讀研究生。相反，成績(jī)不好就可能被列為落后分子和幫助對(duì)象。成績(jī)和名譽(yù)、利益的聯(lián)系，導(dǎo)致無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)、教員和學(xué)員都十分重視考試成績(jī)，把其看成是衡量學(xué)員學(xué)習(xí)效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，從而夸大了考試的評(píng)價(jià)功能，忽略了考試的其他功能。

（二）考試形式單一

許多院校至今仍然采用“一卷終結(jié)制”，每門課都通過(guò)期末的一張?jiān)嚲碜鳛樵u(píng)定學(xué)員政治理論課學(xué)習(xí)效果的標(biāo)準(zhǔn)。這樣做盡管便于操作，為授課教員減少了許多麻煩，但是這種陳舊的考試方法，受到命題內(nèi)容和試題篇幅的限制，很難全面掌握和品評(píng)學(xué)員的思想動(dòng)態(tài)。也正是由于這種期末考查預(yù)期的存在，學(xué)員把注意焦點(diǎn)都集中在試卷上，平時(shí)不學(xué)習(xí)臨時(shí)抱佛腳的情況普遍存在。頗為尷尬的是，有的時(shí)候考試一結(jié)束，學(xué)員連教材都扔在考場(chǎng)，索性不要了。這種單一的考試形式僅偏重于基本理論、基本知識(shí)的考核，而對(duì)于運(yùn)用基本原理分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的考查很少，不符合思想政治理論課教學(xué)的特殊規(guī)律，“既難于檢測(cè)學(xué)員的能力和綜合素質(zhì)，也難于檢測(cè)學(xué)員思想觀點(diǎn)、政治傾向和思想進(jìn)步狀況，不能全面反映教與學(xué)的真實(shí)情況?！盵2]

（三）考試內(nèi)容刻板

思想政治理論課的教學(xué)除理論講授外，更要注重學(xué)員思想政治素質(zhì)的提高。從目前思想政治理論課的考試內(nèi)容來(lái)看，注重的仍是基本理論知識(shí)的考核，其范圍大多是局限于教材、課堂筆記，甚至是教師劃定的重點(diǎn)，考試的題型客觀題多，主觀性發(fā)揮的題目少，雖有論述題、材料分析題，但由于考試時(shí)間的限制，其內(nèi)容和覆蓋面也畢竟有限，學(xué)員很難有充分的時(shí)間來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)。另外，主觀題往往也是規(guī)定了標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)員必須在圈定好的框框點(diǎn)點(diǎn)中回答問(wèn)題，這就局限了學(xué)員的自主思維和創(chuàng)新思維，反到成了學(xué)員背死書的催化劑。

（四）考試結(jié)果摻雜較多人為因素

這個(gè)問(wèn)題的重要性很少被人們關(guān)注。在很多院校，試卷成績(jī)往往和最后的上報(bào)成績(jī)有一定的差異，這種情況和地方高校相比更為普遍和明顯。學(xué)員成績(jī)的好壞和個(gè)人的利益有著重要的聯(lián)系，每門課程成績(jī)的累加可能影響到學(xué)員的發(fā)展和命運(yùn)，一些和成績(jī)掛鉤的制度使學(xué)員很難喊出地方大學(xué)生“60分萬(wàn)歲”的口號(hào)。盡管我們鼓勵(lì)以個(gè)人的努力來(lái)贏取優(yōu)異的成績(jī)，但是傳統(tǒng)的“一卷定等級(jí)”的考試方式給了部分學(xué)員不勞而獲的運(yùn)作空間。于是老鄉(xiāng)關(guān)系、隊(duì)干部打招呼等人為因素?fù)诫s到考試結(jié)果當(dāng)中，使成績(jī)中有了水分。當(dāng)實(shí)際成績(jī)和預(yù)期有著巨大差異、而這種差異又有證據(jù)表明存在人為因素時(shí)，包括受益的學(xué)員在內(nèi)的所有學(xué)員都會(huì)有著一種不公平感。這種不公平感會(huì)導(dǎo)致學(xué)員對(duì)所學(xué)的政治理論課產(chǎn)生質(zhì)疑，對(duì)教員的教育產(chǎn)生反感，最終導(dǎo)致思想政治教育效果大打折扣?？梢?jiàn)，考試結(jié)果的公正性問(wèn)題需要引起高度重視。

二、軍校思想政治理論課考試改革的探索

改革政治理論課考試考核方法是整個(gè)政治理論課課程改革的重要組成部分，是提高政治理論課教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)員當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀體系建設(shè)的重要手段。針對(duì)傳統(tǒng)考試方法的弊端，可以嘗試從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改革。

（一）更新考試?yán)砟?/p>

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有重新認(rèn)識(shí)了思想政治理論考試的作用和重要性，才能對(duì)傳統(tǒng)考試模式進(jìn)行大刀闊斧的改革?？荚囀钦n程的延伸，考試不僅要檢驗(yàn)學(xué)員對(duì)政治理論知識(shí)的掌握程度，更要提升學(xué)員用所學(xué)知識(shí)認(rèn)識(shí)新事物解決新問(wèn)題的能力。我們應(yīng)該改變過(guò)去只注重考試的評(píng)價(jià)功能的理念，不要把對(duì)學(xué)員的理論知識(shí)的考試作為檢驗(yàn)學(xué)員思想政治理論課教學(xué)效果的唯一手段。學(xué)員思想政治素質(zhì)不僅體現(xiàn)在對(duì)理論知識(shí)記憶多少，更重要的在于利用所學(xué)理論知識(shí)，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力提高了多少。因此，我們要把對(duì)學(xué)員思想政治理論課的考試目標(biāo)定位于以考核學(xué)員的分析和解決問(wèn)題的能力為重點(diǎn)，確立一套適合軍校學(xué)員思想政治素質(zhì)提高的考試評(píng)價(jià)體系，使思想政治理論課的考試成為培養(yǎng)學(xué)員思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì)的有效手段，提高學(xué)員運(yùn)用思想政治理論分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

（二）增加考試形式

思想政治理論教育的特殊性，要求我們?cè)诮虒W(xué)中更應(yīng)重視學(xué)員思想政治素質(zhì)和能力方面的培養(yǎng)，因此，我們就應(yīng)根據(jù)不同課程的內(nèi)容，采取多種考核方式，充分發(fā)揮考試的督促和導(dǎo)向作用，以激發(fā)學(xué)員對(duì)思想政治理論課學(xué)習(xí)的興趣和積極性。具體說(shuō)，應(yīng)采取筆試、口試、閉卷、開(kāi)卷相結(jié)合，平時(shí)成績(jī)和期末考核相結(jié)合，課堂成績(jī)和課后論文成績(jī)相結(jié)合。這里尤其要注意的是論文成績(jī)問(wèn)題，“由于學(xué)生對(duì)思想政治理論課的重視程度不夠，通過(guò)論文方式考核尤其要防止學(xué)生以應(yīng)付的態(tài)度從報(bào)刊上摘取文章或從網(wǎng)絡(luò)上下載文章，使論文考查的方式失去了原有的意義。”[3]

（三）豐富考核內(nèi)容

增加社會(huì)實(shí)踐考查內(nèi)容。社會(huì)實(shí)踐是思想政治理論課教學(xué)不可或缺的重要組成部分，只有走出課堂走入社會(huì)，才能解決學(xué)員“真學(xué)真信”的問(wèn)題。設(shè)置社會(huì)實(shí)踐考核內(nèi)容，能極大地提高學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)員的實(shí)踐能力。要充分利用教學(xué)中的實(shí)踐課程、學(xué)員的寒暑假以及到部隊(duì)代職鍛煉的機(jī)會(huì)，設(shè)置相應(yīng)題目，組織學(xué)員進(jìn)行社會(huì)調(diào)查調(diào)研、參觀見(jiàn)學(xué)，指導(dǎo)學(xué)員撰寫調(diào)查報(bào)告，并把調(diào)查報(bào)告納入學(xué)員的最終考核成績(jī)。

增加團(tuán)隊(duì)意識(shí)考查內(nèi)容。軍人尤為講究團(tuán)隊(duì)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，這也是政治理論課程的培養(yǎng)目標(biāo)之一。教員要設(shè)置相應(yīng)的題目和要求，對(duì)學(xué)員進(jìn)行考核。比如，可以把社會(huì)上的熱點(diǎn)問(wèn)題分為正反兩種觀點(diǎn)組織學(xué)員進(jìn)行討論和辯論，正反和反方都由若干學(xué)員組成，每方的綜合表現(xiàn)作為每個(gè)成員的得分標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)學(xué)員的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和互助意識(shí)。

增加隊(duì)干部評(píng)測(cè)、學(xué)員互評(píng)的考查內(nèi)容。為避免學(xué)員“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，促進(jìn)學(xué)員全面發(fā)展，增加相應(yīng)的評(píng)測(cè)內(nèi)容，對(duì)學(xué)員的個(gè)人表現(xiàn)綜合評(píng)議?？己藘?nèi)容應(yīng)包括對(duì)該學(xué)員集體意識(shí)、服從意識(shí)、互助意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、學(xué)習(xí)主動(dòng)性等多個(gè)方面。但同時(shí)，由于存在較大的個(gè)人情感因素，這一部分成績(jī)的比例不宜過(guò)大，防止因?qū)W員個(gè)性原因或特殊事由導(dǎo)致成績(jī)過(guò)低，出現(xiàn)惡性循環(huán)。

（四）公正考試結(jié)果

考試結(jié)果的公正性直接關(guān)系到政治理論課程的教育效果，要引起高度重視。為保證考試結(jié)果的公平公正應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

首先，要加強(qiáng)對(duì)教員的教育。教員對(duì)成績(jī)公平重要性的認(rèn)識(shí)程度起著關(guān)鍵性的作用，政治理論教員都具有較高的政治素養(yǎng)，“人情問(wèn)題”的出現(xiàn)往往只是出于他們對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的不足。加強(qiáng)對(duì)教員的教育，提高教員的思想認(rèn)識(shí)，考試公平公正問(wèn)題是很好解決的。

其次，要豐富考試形式，增強(qiáng)考試結(jié)果公平性。增加平時(shí)成績(jī)，并及時(shí)公布，增加透明度。增設(shè)口試尤其是期末綜合口試內(nèi)容，當(dāng)場(chǎng)公布成績(jī)，這樣既能鍛煉學(xué)員的語(yǔ)言表達(dá)能力、知識(shí)運(yùn)用能力，還能使學(xué)員在對(duì)比中感受到公平公正。

再次，要完善出題、改卷、登分機(jī)制，為保證考試結(jié)果的公平公正，應(yīng)不同教員交叉出題，交叉改卷，交叉登分。題目如果是統(tǒng)一的，要做到交叉改卷和交叉登分。

最后，要加強(qiáng)對(duì)試卷和考試成績(jī)的檢查。教研室領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)部門領(lǐng)導(dǎo)和工作人員要采取普查和抽查相結(jié)合的形式對(duì)試卷和考試成績(jī)進(jìn)行檢查，避免人情卷和人情分的出現(xiàn)。

綜上所訴，如果我們能夠潛心研究、務(wù)實(shí)求真，對(duì)政治理論課成績(jī)考核方法進(jìn)行有益的改革，就一定能提高政治理論課的教學(xué)質(zhì)量和效果，使政治理論課真正成為學(xué)員真心喜愛(ài)、終身受益的課程。

參考文獻(xiàn)：

[1] 艾紅.高等學(xué)校思想政治理論課考試模式的新探索[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，（2）.

篇2

本次我演講的題目是《長(zhǎng)城贊》。

長(zhǎng)城是中國(guó)歷史文化的一個(gè)載體，它涵蓋的面非常廣，把整個(gè)文化載體當(dāng)中豐富的內(nèi)涵，通過(guò)具體的活動(dòng)都展現(xiàn)出來(lái)，這無(wú)疑對(duì)增進(jìn)海峽兩岸之間，對(duì)中華文化理解，特別是對(duì)臺(tái)灣年輕人一代弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)，都很有意義。當(dāng)前，島內(nèi)臺(tái)-獨(dú)勢(shì)力非常囂張，特別是島內(nèi)推行“文化臺(tái)-獨(dú)”、“去中國(guó)化”，通過(guò)修改教科書，歪曲歷史，割斷兩岸之間這種不僅是血緣，特別是文化上的、精神上的紐帶。

前段時(shí)間，海峽兩岸學(xué)術(shù)研討會(huì)的會(huì)上，有一位叫朱宏(音譯)的臺(tái)灣師范大學(xué)副教授，他提供的論文就是《海峽兩岸歷史教科書的比較》，其中，比較當(dāng)中，就有怎么樣介紹長(zhǎng)城?，F(xiàn)在臺(tái)灣新修改的教科書當(dāng)中，在介紹長(zhǎng)城時(shí)，基本上淡化歷史所含的信息，只是從建筑方面來(lái)講到的。這本身就反映出，我們的活動(dòng)對(duì)臺(tái)灣島內(nèi)宣傳中華文化的意義，應(yīng)該是潛移默化，通過(guò)非常生動(dòng)和具體的事例來(lái)引導(dǎo)，來(lái)教育臺(tái)灣民眾，特別是青年一代。

從文化上來(lái)講，從中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)講，我們都是年青一代，是后來(lái)人。

從中國(guó)傳統(tǒng)的古文字學(xué)來(lái)看長(zhǎng)城也是非常有意思的。實(shí)際上長(zhǎng)城的概念是到了秦以后才出現(xiàn)的。城防以前就有，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種疆界的劃分。真正長(zhǎng)城雛形的概念，一個(gè)字就是“疆”。從象形來(lái)講，疆字里的“田”就是被夯實(shí)的土塊，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長(zhǎng)城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來(lái)，一層一層。板筑是中國(guó)最傳統(tǒng)的筑城方式。70年代農(nóng)村打墻時(shí)，還用這種最古老的方法，兩個(gè)門板，一層一層地夯實(shí)，放上蘆階節(jié)，一層一層，那么這個(gè)疆，也就是中國(guó)最早、最傳統(tǒng)的墻。疆、墻一聲，從文字學(xué)來(lái)講，也是一音之轉(zhuǎn)。那些與疆相關(guān)的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后來(lái)又稱為版圖。版圖的意思就是以墻為界，你所控制的范圍和地域?？梢哉f(shuō)，從我們先輩在文字中創(chuàng)造的東西就可以看出我們最早長(zhǎng)城建設(shè)當(dāng)中的文化意涵。甚至包括邊關(guān)的邊，繁寫的“邊”也指敵樓很高，下面是土方，還可以綿延不絕。古老的長(zhǎng)城，西方翻譯成“greet wall”，非常準(zhǔn)確的翻譯。長(zhǎng)城最早就是墻，后來(lái)變成疆界，界的意思是上面夯實(shí)的土，下面用木頭搭建的一種結(jié)構(gòu)。所以，現(xiàn)在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關(guān)的。

許多學(xué)者認(rèn)為，長(zhǎng)城建了以后它基本是一種游牧民族與農(nóng)耕民族的分界，甚至可以說(shuō)是一種生活方式的分界。說(shuō)生產(chǎn)方式的分界也好，說(shuō)生活方式的分界也好，說(shuō)種族劃分也好，總而言之，它是一種文明生存狀態(tài)的隔閡，這既是一種隔閡也是一種融合。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，這種邊界方式在中國(guó)各地都有，包括戰(zhàn)國(guó)當(dāng)中在中國(guó)的內(nèi)陸，也都存在這種防御式的邊界，到了秦，就具有了很大的政治意義和文化意義。因?yàn)椋刈鳛橐环N統(tǒng)一，“書同文、車同軌”，修長(zhǎng)城也要把整個(gè)的疆域統(tǒng)合起來(lái)。到了漢，圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線。交通線是為了維持飛地，哪一塊飛地?就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整個(gè)西域的一個(gè)漢人聚居的地方。它北邊有匈奴，南邊有北狄，處在夾縫中。河西的長(zhǎng)城是沿著河西走廊修筑的，是一條軍事交通孔道，一條補(bǔ)給線，同時(shí)它也是敦煌的交通線，長(zhǎng)城維系了絲綢之路。這一段的長(zhǎng)城，我們感覺(jué)與明長(zhǎng)城有很大的區(qū)別，實(shí)際上一個(gè)意義——攔馬墻，因?yàn)橛文撩褡逶谲娛律献顓柡Φ氖邱R。大家都知道，春秋戰(zhàn)國(guó)武靈王胡服騎射以后，車戰(zhàn)的方式已經(jīng)拋棄，學(xué)用一人一騎這種戰(zhàn)術(shù)。這種戰(zhàn)術(shù)突擊能力非常之強(qiáng)，而游牧民族主要靠騎兵征服農(nóng)耕民族。修長(zhǎng)城，無(wú)疑是這樣，你人可以過(guò)來(lái)，但馬過(guò)不來(lái)，馬過(guò)不來(lái)，你戰(zhàn)斗力就沒(méi)有，你打不過(guò)漢人的步兵。河西走廊這段漢代長(zhǎng)城起到了一個(gè)攔馬墻的作用。明代長(zhǎng)城就是我們現(xiàn)在所看到的，它給我們印象最深的是它是一個(gè)文化載體，它周邊的人文設(shè)施，包括民俗、宗教、人文的各個(gè)方面，很多很多。

還有一點(diǎn)，清朝的長(zhǎng)城政策實(shí)際上是值得我們研究的。清是“修一座廟，勝養(yǎng)10萬(wàn)兵”。所以，承德是清朝濃縮的一個(gè)長(zhǎng)城，它是精神上的長(zhǎng)城，是把中華民族多民族融合在一起的一個(gè)長(zhǎng)城。我認(rèn)為清朝的民族政策是最成功的，是和長(zhǎng)城的思想一脈相承的，是中華民族長(zhǎng)久以來(lái)長(zhǎng)城防御思想的一個(gè)積極體現(xiàn)——通過(guò)民族的融合。

到了今天，我們?nèi)パ芯块L(zhǎng)城，就是要發(fā)揮這種精神。長(zhǎng)城是中華文化連綿不絕的象征;是中華民族抵御外侮，不屈不饒的象征;又是中華民族團(tuán)結(jié)融合共同發(fā)展的象征。還是中華民族改天換地創(chuàng)造能力的象征。我想，這些都是長(zhǎng)城的文化意義。當(dāng)然，它還有更深的文化內(nèi)涵，從考古，從文化，從歷史，包括農(nóng)耕和游牧之間的區(qū)別，包括地理、軍事，包括交通這些方面。圍繞長(zhǎng)城有許多需要進(jìn)一步開(kāi)發(fā)的，包括民俗民居，兵營(yíng)文化，當(dāng)?shù)氐募校?dāng)?shù)氐淖诮绦叛?，關(guān)公信仰(古代軍人都信關(guān)公)。此外，長(zhǎng)城的軍事布防還有一線、二線梯次配置。實(shí)際上，古代軍事思想與現(xiàn)代的軍事思想是一樣的，雖然冷兵器、熱兵器不同。這些方面都應(yīng)該充分挖掘。

總而言之，長(zhǎng)城提供給我們的是一種多向性的載體，而不是單一的。臺(tái)灣青少年一代，他們大多數(shù)人都是從教科書上讀到長(zhǎng)城的。怎么把中國(guó)文化、中國(guó)歷史，變成活生生的，再把這段歷史銜接到現(xiàn)在，最后，融通在他們的思想中，使中華文明能夠承傳。

篇3

Abstract： In recent years， China's military theory class teaching in higher vocational colleges has significant achievements， however， in the military theory class teaching， there are still some problems need to be faced and solved. Based on this， the author， according to the experience of engaging in military theory class teaching， analyzes the main problems in military theory class teaching in higher vocational institutes， and then points out the optimization principle in military theory class teaching， and puts forward the optimizing countermeasures of strengthening the teaching of military theory course in higher vocational colleges， to improve the level of military theory class teaching in higher vocational colleges.

關(guān)鍵詞： 高職院校；軍事理論課；教學(xué)；問(wèn)題；原則；優(yōu)化對(duì)策

Key words： higher vocational colleges；military theory class；teaching；problems；principle；optimization countermeasures

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2013）36-0244-02

1 高職院校軍事理論課教學(xué)中存在的主要問(wèn)題分析

鑒于思想認(rèn)識(shí)不夠到位、教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新以及機(jī)構(gòu)設(shè)置和編制體系不夠科學(xué)等，造成我國(guó)高職院校軍事理論課教學(xué)存在一些亟待解決的問(wèn)題，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1.1 軍事教師培訓(xùn)途徑相對(duì)單一，教學(xué)科研能力提升比較困難。高職院校開(kāi)展軍事理論課，需要對(duì)教師進(jìn)行專門培訓(xùn)，不斷豐富并更新其理論知識(shí)，同時(shí)應(yīng)經(jīng)常創(chuàng)新教學(xué)方法，然而，在近些年，大部分高職院校還沒(méi)有對(duì)此項(xiàng)工作產(chǎn)生足夠的重視，造成軍事教師培訓(xùn)途徑不豐富，缺乏專門的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，在很大程度上影響軍事理論課教師的的崗前培養(yǎng)與在職培訓(xùn)工作，在教學(xué)方面，軍事教師單憑自身的學(xué)習(xí)，不能及時(shí)地更新知識(shí)，難以提高理論水平；同時(shí)，在我國(guó)軍事理論課的研究中，學(xué)術(shù)研究的濃厚氛圍難以形成，缺少與此相對(duì)應(yīng)的學(xué)術(shù)期刊，沒(méi)有理論研究的條件，并且缺少學(xué)術(shù)研討活動(dòng)和橫向交流的機(jī)會(huì)。大部分軍事教師并沒(méi)有自覺(jué)地進(jìn)行理論研究，有些教師甚至還未公開(kāi)發(fā)表相關(guān)論文，不但不可以形成自己的學(xué)術(shù)成果，而且還會(huì)使軍事理論課教學(xué)質(zhì)量難以提高。

1.2 高職院校軍事教師隊(duì)伍建設(shè)難以落實(shí)。主要表現(xiàn)在：其一，軍事理論課教師缺乏深厚的軍事素質(zhì)。作為高職院校理論教師最主要的業(yè)務(wù)素質(zhì)之一，軍事素質(zhì)要求教師具有扎實(shí)的軍事戰(zhàn)略知識(shí)、現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)以及軍事思想知識(shí)，然而，多數(shù)軍事教師的軍事素質(zhì)并不博厚，繼續(xù)提高，從現(xiàn)實(shí)情況看，軍事理論教師還沒(méi)有正規(guī)的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)軍事知識(shí)，缺乏以活躍的靈感、創(chuàng)造性的想象以及敏銳的洞察力為特征的創(chuàng)新性思維；其二，軍事教師編制難以落到實(shí)處。有些高職院校有編制無(wú)人員，其他人員占了軍事教師編制或者有編制有人員，但是軍事教師數(shù)量十分不足，且多數(shù)是兼職，同從事軍事理論教學(xué)的教師需求還存在很大差距；最后，軍事教研室建設(shè)不規(guī)范，軍事教研人員結(jié)構(gòu)不合理。有些高職院校將軍事教研室設(shè)在學(xué)工部或保衛(wèi)處，有的合并到體育部或者將武裝部降格為科級(jí)，設(shè)置直接撤銷，將軍事理論教學(xué)列入人文教育范疇；同時(shí)，高職院校還有根據(jù)年齡、職稱、學(xué)歷以及科研組織能力對(duì)人員進(jìn)行梯次配備，導(dǎo)致從事軍事理論教學(xué)的教師難以擔(dān)負(fù)教學(xué)任務(wù)；同時(shí)部分軍事教研室辦公條件有待提高，所購(gòu)買的相關(guān)教學(xué)資料經(jīng)費(fèi)難以落實(shí)，同其他教研室相比，具有較大反差。

1.3 對(duì)軍事理論課計(jì)劃安排具有較強(qiáng)的隨意性，很難納入教學(xué)計(jì)劃。有些高職院校對(duì)軍事理論課的開(kāi)設(shè)還沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)，措施不力，使得軍事理論課在教學(xué)計(jì)劃中很難同其他課程有同等待遇與地位；也有一些高職院校在新生入學(xué)后，僅僅借著短期軍事技能訓(xùn)練期間對(duì)學(xué)生講解些基本軍事知識(shí)或者開(kāi)設(shè)軍事理論講座；還有一些高職院校在開(kāi)設(shè)軍事理論課中，不能夠嚴(yán)格落實(shí)《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》相關(guān)規(guī)范，存在壓縮課時(shí)的情況，軍事理論課被“邊緣化”，在很大程度上影響了軍事理論教學(xué)質(zhì)量。

2 高職院校軍事理論課教學(xué)優(yōu)化原則闡述

軍事理論課教學(xué)不應(yīng)整齊劃一，要靈活多樣，掌握各種教學(xué)方法的特點(diǎn)，軍事教師要科學(xué)認(rèn)識(shí)軍事教學(xué)的特點(diǎn)，結(jié)合自身因素，發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)。高職院校軍事理論課教學(xué)要堅(jiān)持以下三條原則：①時(shí)效性原則。根據(jù)我國(guó)相關(guān)教學(xué)規(guī)范的要求，高職院校的軍事理論教學(xué)只有36學(xué)時(shí)，對(duì)于龐大的軍事理論體系而言，授課時(shí)間不多，而在有限的時(shí)間里完成教學(xué)任務(wù)，同時(shí)還要收到效果，就有一定的難度，需要軍事理論教師在實(shí)踐教學(xué)中，不斷地優(yōu)化教學(xué)方法；②系統(tǒng)性原則。根據(jù)大學(xué)生自身特點(diǎn)和軍事理論知識(shí)體系的的內(nèi)在要求，系統(tǒng)地運(yùn)用教學(xué)方法，在軍事理論教學(xué)中逐步形成以某些教學(xué)方法為核心的教學(xué)方法體系；③內(nèi)容和方法內(nèi)在統(tǒng)一原則。軍事理論教學(xué)的優(yōu)化要以教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的要求為中心，有針對(duì)性的、科學(xué)地采取教學(xué)方法，做到教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的內(nèi)在統(tǒng)一。

3 加強(qiáng)高職院校軍事理論課教學(xué)的優(yōu)化對(duì)策研究

3.1 加大軍事教師培訓(xùn)力度，理順軍事教師編制體制。一方面，高職院校要做好軍事教師培訓(xùn)及其進(jìn)修工作。鑒于軍事理論的特殊教學(xué)規(guī)律以及對(duì)教師軍事素質(zhì)的要求，應(yīng)設(shè)立專門的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)才能適應(yīng)。軍事教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的設(shè)置能夠通過(guò)軍事部門和國(guó)家教育行政部門有機(jī)聯(lián)合的形式，對(duì)軍事教師的培訓(xùn)工作進(jìn)行負(fù)責(zé)，并對(duì)培訓(xùn)計(jì)劃進(jìn)行共同研究，同時(shí)，為有效提高軍事教師的綜合素質(zhì)以及專業(yè)理論知識(shí)水平，也可采取“輪訓(xùn)”的方式對(duì)軍事教師進(jìn)行培訓(xùn)，此外，高職院校為適應(yīng)軍事理論課學(xué)科發(fā)展的需要，還應(yīng)逐步確立國(guó)防教育碩士研究生的培養(yǎng)；另一方面，高職院校要落實(shí)軍事教師的編制。具體而言，在軍事教師編制體制理順過(guò)程中，基于政治高度，將軍事教師隊(duì)伍建設(shè)列入高職院校師資隊(duì)伍建設(shè)的總體規(guī)劃之中，并且在配備軍事教師中，應(yīng)按照其自身特點(diǎn)，并以其他教師的任職條件作為參照，秉持德才兼?zhèn)涞脑瓌t，選拔一批優(yōu)秀人才擔(dān)任軍事理論教學(xué)工作。同時(shí)還要深入研究軍事理論知識(shí)，加強(qiáng)教學(xué)理論研討，增強(qiáng)學(xué)術(shù)研究氛圍。

3.2 明確教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)重點(diǎn)。高職院校開(kāi)設(shè)軍事理論課，其突出特點(diǎn)是傳授軍事知識(shí)和進(jìn)行國(guó)防教育。鑒于教育目的的綜合性以及教育對(duì)象的特殊性，以及受到教學(xué)課時(shí)的約束的影響，在軍事理論教學(xué)中，要?jiǎng)?chuàng)新其教學(xué)模式，以適應(yīng)軍事理論課特點(diǎn)。軍事理論是有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)與軍隊(duì)的概念、原則、原理等的理論體系，其每一章節(jié)都有不同的教學(xué)目標(biāo)，要明確教學(xué)目標(biāo)；并且軍事理論教學(xué)的核心內(nèi)容為傳授國(guó)防法規(guī)、國(guó)防歷史和國(guó)防思想等基本知識(shí)，內(nèi)容多、涵蓋面廣，軍事教師在教學(xué)過(guò)程中，要突出重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧，依據(jù)各章節(jié)的具體特點(diǎn)，并按照《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》，選擇主要章節(jié)，以講授法在課堂上進(jìn)行詳細(xì)講解，有的內(nèi)容就可以通過(guò)學(xué)生自學(xué)進(jìn)行教學(xué)實(shí)施，科學(xué)優(yōu)化教學(xué)方法。此外，還要軍事教師與派遣軍官的合作，聘請(qǐng)具有較強(qiáng)專業(yè)素質(zhì)的軍官到校，將新的思想理念同高職院校軍事教師進(jìn)行交流，提高軍事理論課教師的授課水平。

3.3 針對(duì)軍事理論教學(xué)規(guī)律和特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式。在教學(xué)方法上，要將趣味性、知識(shí)性和理論性相結(jié)合，通過(guò)戰(zhàn)例和相關(guān)事例說(shuō)明所講授內(nèi)容，提高學(xué)生對(duì)軍事理論課的吸引力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；并且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)，將軍事理論教學(xué)形象化、生動(dòng)化，例如，在講解一些高技術(shù)武器裝備時(shí)，軍事教師可以將講解同影音材料相結(jié)合，可加強(qiáng)教學(xué)的趣味性和直觀性，增強(qiáng)教學(xué)效果，最大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的形象思維。此外，如果學(xué)校有條件，還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀軍營(yíng)和一些實(shí)用的武器，以此培養(yǎng)他們的國(guó)防意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王素舟.高職院校軍事理論課教學(xué)現(xiàn)狀分析與建議[J].科技信息，2012，35.

篇4

一、地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的的現(xiàn)代影響力

地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有親和力。思想政治教育過(guò)程是社會(huì)主流思想文化在人身上由內(nèi)在接受認(rèn)同到外在自覺(jué)踐行的轉(zhuǎn)化過(guò)程。要實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程，就要選擇符合主流意識(shí)形態(tài)的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的影響[2]。地方優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化作為該地區(qū)人們耳熟能詳?shù)拈L(zhǎng)期積淀下來(lái)的歷史文明成果，其影響無(wú)處不在，同時(shí)，給當(dāng)?shù)厝嗣竦木裎幕畲蛏狭松羁痰牡胤嚼佑?，塑造了人們的?jīng)驗(yàn)和行為。因此，在思想政治教育中，地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化容易被認(rèn)可、接受，特別是在精神認(rèn)同上具有天然的親和力。

地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有感召力。思想政治教育的效果取決于教育內(nèi)容的感召力。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期扎根于當(dāng)?shù)厝藗兊乃枷胗^念，不僅符合主流意識(shí)形態(tài)，還具有生動(dòng)性、直觀性，能夠?yàn)樗枷胝谓逃_(kāi)展提供豐富有效的教育內(nèi)容以及互動(dòng)性強(qiáng)的教育載體。同時(shí)，在教育內(nèi)容的選擇上，地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既能豐富思想政治教育內(nèi)容，又能增強(qiáng)思想政治教育的感召力，有助于主流意識(shí)形態(tài)的有效滲透。因此，地方傳統(tǒng)文化也應(yīng)當(dāng)納入思想政治教育范疇。

地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有凝聚力。思想政治教育的目的，是社會(huì)或群體意識(shí)與精神的塑造，將教育對(duì)象的理想信念、精神信仰、道德規(guī)范統(tǒng)一到主流思想意識(shí)上來(lái)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)[3]。中華文明歷經(jīng)千年而不衰，中國(guó)人民和中華民族對(duì)中華傳統(tǒng)文化價(jià)值的自覺(jué)認(rèn)同是其根源。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為當(dāng)?shù)厝嗣裉峁┝藚^(qū)域文化價(jià)值的認(rèn)同感，是其地區(qū)自豪感和文化自信的來(lái)源。在思想政治教育中，加強(qiáng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，激發(fā)人們的認(rèn)同感，容易形成共識(shí)，使得國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的價(jià)值需求、奮斗目標(biāo)趨向一致，進(jìn)而形成推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大凝聚力。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系

（一）濱州特色傳統(tǒng)文化概述

濱州地處山東北部，是黃河文化和齊文化的發(fā)祥地之一，歷史文化悠久，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展，形成了以孫武武圣文化、范仲淹憂樂(lè)文化、董永孝悌文化和杜受田勤廉文化為特色的地方傳統(tǒng)文化。

孫武，春秋時(shí)期著名的軍事家，被后世尊為武圣，濱州惠民縣據(jù)考證為孫武故里。武圣文化，起源于其軍事著作《孫子兵法》中的軍事思想，即用唯物辯證法的思維看待戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展和敵我力量。

范仲淹，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家，其青少年時(shí)期曾在今濱州鄒平生活過(guò)。憂樂(lè)文化，源于其名作《岳陽(yáng)樓記》中的千古名句先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，即先有國(guó)家和百姓的幸福安康，才有自己的樂(lè)可言，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)憂民的崇高思想境界。

董永，漢朝千乘人（今山東博興）。孝悌文化，源自漢朝《二十四孝》記載的董永孝行，即孝敬父母、愛(ài)護(hù)兄弟、友善鄰里，知感恩、懂回報(bào)。

杜受田，清朝濱縣人（現(xiàn)濱州濱城），道光進(jìn)士，咸豐帝師。勤廉文化，是以杜受田為代表的杜氏家族文化，即做人要正直謙遜、做官要勤政清廉、做事要公正求實(shí)。

以孫武武圣文化、范仲淹憂樂(lè)文化、董永孝悌文化和杜受田勤廉文化為特色的濱州傳統(tǒng)文化，不僅在濱州當(dāng)?shù)貜V為流傳，也得到了廣泛的社會(huì)認(rèn)可。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀與地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系

地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相通相容，具有統(tǒng)一性。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的價(jià)值理念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀同宗同源，如孝悌文化與和諧、友善、誠(chéng)信不謀而合，勤廉文化教育我們要敬業(yè)，憂樂(lè)文化更是深深的愛(ài)國(guó)情懷。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相輔相成。二者從根源上看，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

三、地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中存在的問(wèn)題

大學(xué)生思想政治教育中開(kāi)展地方傳統(tǒng)文化教育的主動(dòng)性欠缺。我國(guó)上下歷史五千年，歷史悠久，文化燦爛，經(jīng)過(guò)不同時(shí)期的思想家、哲學(xué)家、政治家的傳承與發(fā)展，形成了獨(dú)特的中華傳統(tǒng)文化，并成為中華民族發(fā)展的思想力量源泉。但是，在大學(xué)生思想政治教育中并沒(méi)有足夠重視傳統(tǒng)文化教育，特別是地方傳統(tǒng)文化教育，以致于在當(dāng)前的德育工作實(shí)踐中，開(kāi)展地方傳統(tǒng)文化教育的主動(dòng)性欠缺，缺乏系統(tǒng)化的整體設(shè)計(jì)。

大學(xué)生思想政治教育中開(kāi)展地方傳統(tǒng)文化教育的針對(duì)性不強(qiáng)。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族的民族精神和共同追求，開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育就要以理想信念教育為核心、以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，培育和弘揚(yáng)中華民族精神。因此，大學(xué)生思想政治教育離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的宣傳和教育。但是，據(jù)筆者調(diào)查，當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀并不令人滿意，專門接受過(guò)傳統(tǒng)文化教育的學(xué)生所占比重很少，接受地方傳統(tǒng)文化教育的就更少了。在目前的大學(xué)生思想政治教育中，仍然以理論授課為主，缺乏有關(guān)傳統(tǒng)文化的元素。

四、地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的途徑

轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識(shí)，著力打造具有濃厚地方傳統(tǒng)文化特色的社會(huì)環(huán)境。思想政治教育是系統(tǒng)工程，良好的社會(huì)環(huán)境是有效的助推器，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)具有潛移默化的熏陶作用。十以來(lái)，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，凝聚全民族的力量為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。像濱州特色傳統(tǒng)文化這樣的地方文化，契合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，其愛(ài)國(guó)精神和人文精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承。濱州市已將武圣文化、孝悌文化、憂樂(lè)文化和勤廉文化的弘揚(yáng)和發(fā)展納入十三五規(guī)劃。由此可見(jiàn)，地方政府應(yīng)當(dāng)將其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為切入點(diǎn)，納入地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展整體規(guī)劃當(dāng)中，貫穿于學(xué)校教育、社會(huì)道德教育、人才隊(duì)伍建設(shè)的全過(guò)程，以此推動(dòng)全社會(huì)形成尊重傳統(tǒng)文化的整體氛圍，進(jìn)一步強(qiáng)化地方傳統(tǒng)文化的心理認(rèn)同，夯實(shí)文化育人的社會(huì)思想基礎(chǔ)。

加大高校的重視，主動(dòng)將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入思想政治教育中。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相通，而地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、形式多樣，能夠有效拓展大學(xué)生思想政治教育的空間和層次。高校應(yīng)主動(dòng)將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育工作中，在課程設(shè)置和教師素養(yǎng)上主動(dòng)開(kāi)展工作。首先，在課程設(shè)計(jì)方面，雖然目前各高校都開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課，但在師資配備、教材水平上參差不齊，而且并未有列為必修課。因此，要開(kāi)設(shè)系統(tǒng)化的傳統(tǒng)文化課程，增加地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程設(shè)置，同時(shí)，要鼓勵(lì)教師開(kāi)設(shè)相關(guān)選修課、講座，讓大學(xué)生多渠道、系統(tǒng)化地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和地方傳統(tǒng)文化，激發(fā)大學(xué)生對(duì)理想境界和自身修養(yǎng)的追求，進(jìn)而內(nèi)化于心、外化于行。其次，提高高校教師的思想認(rèn)識(shí)和自身文化素養(yǎng)。引導(dǎo)高校教師轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識(shí)，積極挖掘所授課程的優(yōu)秀文化內(nèi)涵，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與學(xué)科間的有機(jī)融合，將傳統(tǒng)文化精髓貫穿其中；同時(shí)，加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，深入了解地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高教師隊(duì)伍的文化素養(yǎng)水平，這樣在開(kāi)展授課、德育工作時(shí)，能夠提高教育內(nèi)容的針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性和生動(dòng)性，避免大而空的泛泛之談，切實(shí)傳統(tǒng)文化教育的實(shí)效。

建設(shè)高雅校園文化，營(yíng)造良好的教育氛圍。校園文化是高校大學(xué)生身邊的人文環(huán)境，良好的校園文化是一種潛移默化的教育力量，對(duì)大學(xué)生的思想、情感、道德等人文素養(yǎng)有熏陶作用。因此，高校要結(jié)合地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用地理優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)展形式多樣的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，如傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、文化周教育活動(dòng)；邀請(qǐng)傳統(tǒng)文化教育專家學(xué)者，舉辦傳統(tǒng)文化講座；組織當(dāng)?shù)貧v史文化名人故居游覽，并鼓勵(lì)學(xué)生撰寫有關(guān)論文；鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展相關(guān)主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，建立實(shí)踐基地。在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)制度建設(shè)，建設(shè)傳統(tǒng)文化教育工作長(zhǎng)效機(jī)制，形成以傳統(tǒng)文化為主題的濃厚校園文化氛圍。

篇5

加入IDG，躋身投資行業(yè)，曾經(jīng)是IDG合伙人張震的夢(mèng)想。

從在清華大學(xué)就讀時(shí)嘗試創(chuàng)業(yè)到步入IDG ，從投資經(jīng)理到合伙人，夢(mèng)想成真的背后，一切都是張震精心準(zhǔn)備、付出的結(jié)果。一路走來(lái)，他的最大心得就是要做有準(zhǔn)備的人。

6月3號(hào)，一個(gè)溫暖的早晨，《投資者報(bào)》記者走入IDG位于北京中糧廣場(chǎng)3層的辦公室。由于工作人員并不多，偌大的辦公室有些冷清。由于前一天加班，張震9點(diǎn)半匆忙趕到辦公室，臉色略顯疲憊。在安靜的會(huì)議室里，他與記者一起分享了這十多年來(lái)的投資心得。

初涉投資圈

與一般大學(xué)生在“象牙塔”里的浪漫生活相比，張震的清華生活緊張而忙碌――1993年考入清華大學(xué)之后，他獲得了工學(xué)、法學(xué)雙學(xué)士以及管理學(xué)碩士學(xué)位，考取了中國(guó)律師資格，收獲了中鼎信特等獎(jiǎng)學(xué)金、“一二九”獎(jiǎng)學(xué)金、優(yōu)秀學(xué)生一等獎(jiǎng)學(xué)金、優(yōu)秀碩士畢業(yè)論文等獎(jiǎng)勵(lì)。

此外，在研究生期間，他還曾與導(dǎo)師及同學(xué)嘗試創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)立了中國(guó)企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)和北京凱特管理咨詢公司。

“工、法、商都是我主動(dòng)去讀的，我做事還是比較有計(jì)劃性。不過(guò)那時(shí)候其實(shí)跨學(xué)院讀書并不容易?！睋?jù)張震介紹，在清華大學(xué)讀研究生時(shí)候，他曾考慮怎樣才能讓所學(xué)的知識(shí)充分地學(xué)有所用？

做律師，但是管理學(xué)和工科的知識(shí)不見(jiàn)得能用上；做工程師，那法學(xué)和管理學(xué)又沒(méi)了用武之地。

反復(fù)思量之下，張震決定做投資?！白鐾顿Y的話，就能夠把我三個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)都用上了。”

比如要投資高科技領(lǐng)域，他有理科背景，能夠很容易了解行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)；如果去跟創(chuàng)業(yè)者談判，企業(yè)上市或者并購(gòu)涉及到諸多法律問(wèn)題，而管理學(xué)和法學(xué)的背景也讓他容易切入到業(yè)務(wù)當(dāng)中去。

張震是怎樣進(jìn)入投資行業(yè)？又為何選擇了IDG？

一切事情的發(fā)生都是偶然和必然的結(jié)合。“我進(jìn)入IDG是有原因的?！睆堈鸹貞浾f(shuō)，在他最早創(chuàng)業(yè)的過(guò)程當(dāng)中，也同樣遇到融資問(wèn)題，但當(dāng)時(shí)的他對(duì)融資方面的事情缺乏了解，面前出現(xiàn)了一道無(wú)形的障礙?！?000年我創(chuàng)業(yè)的時(shí)候正趕上一波互聯(lián)網(wǎng)熱潮，2002年在企業(yè)融資的過(guò)程當(dāng)中，我也了解到一些投資的事情?！?/p>

那個(gè)時(shí)候，IDG也恰恰正好招聘投資經(jīng)理。為什么不嘗試一下，實(shí)現(xiàn)自己的愿望呢？張震決定到IDG碰一下運(yùn)氣。

讓他意想不到的是，由于他之前準(zhǔn)備充足，當(dāng)天就被IDG錄用。從那時(shí)起，他親身感受到了IDG快速的決策機(jī)制，同時(shí)也下定決心，在IDG大干一場(chǎng)。

三步考察項(xiàng)目

從1992年進(jìn)入中國(guó)至今，IDG投資企業(yè)的市值總額已經(jīng)超過(guò)9000億元，其被服務(wù)的基金規(guī)模已達(dá)38億美元及35億人民幣。

2010年6月，IDG資本管理的和諧成長(zhǎng)基金還獲得了全國(guó)社?；?2億人民幣的投資，成為國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的獲得社保投資的風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)。

從最初的默默無(wú)聞發(fā)展至今，IDG的崛起必然有其獨(dú)特的秘笈。

當(dāng)《投資者報(bào)》記者走入IDG北京位于中糧廣場(chǎng)辦公室的時(shí)候，貼在墻上的一則《林副主席軍事思想六點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)》揭示了謎底――IDG將每一次投資都視為打仗，打仗都要講究戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)略。

在張震看來(lái)，IDG的成功無(wú)非兩點(diǎn)：“第一，我們強(qiáng)調(diào)‘群狼戰(zhàn)術(shù)’，但每個(gè)人還要保持較高的個(gè)人戰(zhàn)斗力；第二，面對(duì)一個(gè)行業(yè)，要順勢(shì)而為?！?/p>

另外，在公司管理上，IDG提倡“優(yōu)勝劣汰，既重視過(guò)程，也重視結(jié)果。”

在群狼當(dāng)中生存，張震是如何一步步擺脫淘汰，晉升成為合伙人的呢？

資料顯示，從2002年加入IDG技術(shù)創(chuàng)業(yè)投資基金之后，張震做了3年投資經(jīng)理。而根據(jù)IDG內(nèi)部考核機(jī)制――投資經(jīng)理任職期間，需要挖掘到一定數(shù)量的項(xiàng)目并且獲得投資委員會(huì)的通過(guò)，同時(shí)，還要在一定時(shí)間內(nèi)通過(guò)市場(chǎng)的考驗(yàn)，證明其所投資的公司是一家好公司。

張震認(rèn)為，投資人不僅僅要勤奮，更需要眼光、膽識(shí)，還要與創(chuàng)業(yè)者一起創(chuàng)業(yè)，成為他們最好的伙伴。

那么IDG如何選擇項(xiàng)目？

據(jù)了解，張震考核項(xiàng)目的流程分為三步。

第一步，考察行業(yè)的成長(zhǎng)空間。“這個(gè)市場(chǎng)空間要看公司的成長(zhǎng)性，只能是基于自己的判斷，沒(méi)有人告訴你答案。”張震很清楚，只有自己努力，有所準(zhǔn)備，才能提高對(duì)事情的判斷力。他開(kāi)始對(duì)每一個(gè)行業(yè)都做盡量專業(yè)的報(bào)告，同時(shí)對(duì)每家企業(yè)詳盡分析。

“我們每個(gè)項(xiàng)目都有專業(yè)的報(bào)告，目的性非常強(qiáng)。”張震告訴記者，他們?cè)谕顿Y每一個(gè)項(xiàng)目的時(shí)候都要對(duì)每個(gè)行業(yè)進(jìn)行詳盡分析，然后判斷這個(gè)行業(yè)是否值得投資；如果值得，行業(yè)內(nèi)有幾家企業(yè)可投，這都需要反映在研究報(bào)告上。

第二步，考察團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)構(gòu)成被張震分成了兩類，一類是過(guò)去有成功經(jīng)歷的人，“比如說(shuō)某個(gè)人做到了上市公司董事長(zhǎng)或者CEO，他一步步克服困難走過(guò)來(lái)，這本身就證明了這個(gè)人很優(yōu)秀，同時(shí)由于他知道成功的要素和解決問(wèn)題的方法，相對(duì)容易創(chuàng)業(yè)成功?！边@是張震的理解。

投資嘀嗒團(tuán)就是最好的例證。資料顯示，嘀嗒團(tuán)團(tuán)隊(duì)由號(hào)稱“團(tuán)購(gòu)史上最豪華團(tuán)隊(duì)”的原谷歌銷售團(tuán)隊(duì)創(chuàng)辦，CEO宋中杰曾歷任惠普副總裁，谷歌中國(guó)區(qū)銷售總經(jīng)理。

另一類人，就是過(guò)去沒(méi)有成功經(jīng)歷的人，對(duì)這種人，張震如何做出投資判斷？

“過(guò)去沒(méi)有成功經(jīng)歷，不代表不合適，你要做的是跟他談思想談策略，對(duì)方如何去實(shí)現(xiàn)他的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，他有哪些具體方法等。”對(duì)于這類投資項(xiàng)目，張震的觀點(diǎn)是“英雄不問(wèn)出處”，抱著開(kāi)放的態(tài)度進(jìn)行選擇。他舉例說(shuō)，投資3G門戶，兩個(gè)創(chuàng)始人大學(xué)剛畢業(yè)就開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，他們當(dāng)時(shí)仔細(xì)描述了他們的發(fā)展愿景和戰(zhàn)略，以及做了哪些準(zhǔn)備等，團(tuán)隊(duì)讓他們眼前一亮，當(dāng)下就決定進(jìn)行投資。

第三步，遇到看走眼的時(shí)候，不斷矯正自己，改正錯(cuò)誤。

對(duì)于愛(ài)好學(xué)習(xí)的張震來(lái)說(shuō)，三年時(shí)間學(xué)會(huì)老中醫(yī)“把脈”并不是一件很難的事情。

執(zhí)著的投資人

隨著職位的提升，張震的責(zé)任也更大了。“雖然身在一線，但要替別人做決定，承擔(dān)責(zé)任”；同時(shí)，如今張震基本沒(méi)有周末和節(jié)假日生活，他如何面對(duì)這些壓力與挑戰(zhàn)？

“榮辱不驚，關(guān)鍵看心態(tài)。”張震很坦然地告訴記者，當(dāng)他累計(jì)投資達(dá)到1億美元的時(shí)候，投資項(xiàng)目這些東西都已經(jīng)成為常態(tài)。由于前期的積累和準(zhǔn)備，如今的壓力對(duì)于他來(lái)說(shuō)已經(jīng)成為最好的動(dòng)力。

讓我們分解張震的投資過(guò)程。

投資經(jīng)理先要找到一個(gè)不錯(cuò)的項(xiàng)目，然后開(kāi)始立項(xiàng)，由項(xiàng)目小組對(duì)該項(xiàng)目進(jìn)行研究，判斷其值不值得投資。如果通過(guò)，投資經(jīng)理需要繼續(xù)和這些項(xiàng)目進(jìn)行接觸，觀察一下創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，然后簽訂協(xié)議，IDG開(kāi)始對(duì)企業(yè)進(jìn)行盡職調(diào)查，最終由投資委員會(huì)決定是否投資。

就這一套流程，張震走過(guò)了10年。光鮮的職位和業(yè)績(jī)背后，其實(shí)是枯燥乏味的重復(fù)，但張震依然堅(jiān)持著。

“我覺(jué)得投資就是專注，每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，如何把你的有限資源充分利用，這是一個(gè)人和企業(yè)成功的關(guān)鍵。”這是張震的最終感受，也是IDG能夠一路走到行業(yè)領(lǐng)先地位的基石。

而對(duì)于家庭與事業(yè)的矛盾，張震也找到了解決辦法。

“要與家人溝通好，才能有足夠的精力全心工作?！痹趶堈鸬募彝シ止ぎ?dāng)中，他太太有了小孩以后，就開(kāi)始全心在家培養(yǎng)孩子。

不過(guò)，在忙碌工作的同時(shí)，張震并沒(méi)有忽視家庭?！拔視?huì)把事業(yè)上的朋友邀請(qǐng)到家里來(lái)，同時(shí)邀請(qǐng)這些朋友的太太和孩子也一起進(jìn)行燒烤，這樣的話，我們談?wù)?，太太和小孩們也都?huì)找到自己的玩伴?！?/p>