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關(guān)鍵詞：高中化學；學困轉(zhuǎn)化；興趣培養(yǎng)；對策分析

【中圖分類號】G633.8

【文獻標識碼】C

【文章編號】1671-8437(2012)01-0067-01

一、學習困難的原因

1　教材的原因

初中教材涉及到的基礎知識，理論性不強，抽象化程度不高。高中教材與初中教材相比，深度、廣度都明顯加深，由描述向推理發(fā)展的特點日趨明顯，知識的橫向聯(lián)系和綜合程度有所提高，研究問題常常涉及到本質(zhì)，在能力要求上也出現(xiàn)了形象思維向抽象思維的飛躍。

2　教師的原因

由于初中化學學習時間短，造成教師側(cè)重向?qū)W生灌輸知識，抓進度，而沒有重視學生能力的培養(yǎng)，造成高分低能；常識性介紹及選學部分都沒有學習。造成學生的知識缺陷；高中教師對初中教材的特點了解不多，往往來處理好初三與高一化學之間的銜接，就開快車，抓進度。有的對教材過度深化延伸，對化學知識講得面面俱到，課堂缺乏活躍，限制了學生思維的發(fā)展，易使學生產(chǎn)生厭學情緒。

3　學生的原因

學習目的不明確，學習態(tài)度不端正，競爭意識不強，思想松懈，學習缺乏緊迫感；堅持已有的學法，相信自己的老習慣，過多地依賴老師，學習的自覺性、自主性較差；不遵循學習活動的一般規(guī)律和方法，忽視學習過程的基本環(huán)節(jié)。如：預習聽課復習獨立作業(yè)總結(jié)評估等。聽課時。把握不住知識的重難點，理解不透徹。有的知識印象不深，造成知識缺陷日積月累。

二、轉(zhuǎn)困對策

1　愛是轉(zhuǎn)化學困生的前提

(1)學習生活給予“偏愛”。在平時生活中，有意或無意地去接近他們，多找他們談心，理解他們，用實際行動感召他們，讓他們感覺到老師是真心實意關(guān)心他們。

(2)課堂提問給予“偏愛”。在課堂上教師要多鼓勵化學學困生多發(fā)問，多與他們進行交流，在課堂40分鐘內(nèi)多“照顧”學困生。

(3)鼓勵表揚給予“偏愛”。對于他們認真的完成一道作業(yè)，完成一次勞動任務，某一次作業(yè)寫得規(guī)范，字跡清楚或比前一次有進步時就當眾表揚，同時勉勵他們再接再厲，繼續(xù)努力。

2　激發(fā)學習動機，促進學困生轉(zhuǎn)化

(1)激發(fā)學困生的學習樂趣。在導入新課時設問、可以采用故事法、聯(lián)系實際法、懸念法、實驗法等引入新課，以引起學生注意，激發(fā)他們的好奇心和創(chuàng)造欲。如果教師善于引導，學生自己完全可以透過想象看本質(zhì)。把“看起來好玩”，“聽起來有趣”的低水平的興趣轉(zhuǎn)化為探究原因的興趣、概括的興趣和解決問題的興趣，并把暫時的興趣轉(zhuǎn)變?yōu)槌志玫呐d趣、樂趣，甚至為志趣!

(2)讓學生體味成功的樂趣。教學中依據(jù)學生的個性差異劍設不同的問題情景址學習有困難的學生解決基本的問題，讓學有余力的學生解決難度較大的問題。學生完整、準確的回答問題時，發(fā)表獨特見解時，提出有價值的質(zhì)疑以及準確無誤的實驗操作時，教師及時鼓勵。并讓其他學生一起享受成功的樂趣。當提問卡殼時，教師要循循善誘，一步一步引導直到他解決問題，并給以充分的肯定和表揚，指出他成功之處。從而使學生獲得成功的愉悅和滿足。

(3)循序漸進，注意知識的銜接。重點是做好初、高中知識的銜接。老師要在學生學習高中教材前，給學生介紹本門學科的特點及其在社會生活中的重要應用，引起學生的足夠重視。同時介紹高中化學學習方法及注意事項，使學生轉(zhuǎn)變學習策略，做好各方面的精神準備。還要注意了解學生學習的真實情況，可先搞一次摸底測驗，針對初、高中知識的銜接點來著重考察。

3　優(yōu)化課堂教學，促進學困生轉(zhuǎn)化

(1)開展探究性學習，提高學困生學習能力?，F(xiàn)代教學觀認為：開展化學探究性學習，能有效地溝通化學與生活之間的聯(lián)系，激發(fā)學生學習化學的興趣，在探究的過程中學習化學，理解化學，發(fā)展化學，掌握學習化學的方法。作為教師要善于為學生的學習設置探究的情境，建立探究的氛圍，有計劃、有目的地指導學生的開展探究性活動。

(2)把握反饋信息，精心設計練習。教學活動中，教師要重視把握反饋信息，及時采取措施，彌補缺陷以保證達到預期的教學目的；同時也要注意保持學困生的學習興趣。為此，給學困生布置作業(yè)要做到少而精，最好是“堂堂清”。這對學困生非凡有利，課內(nèi)補強于課外補，大大減輕了學困生的負擔。

(3)充分利用多媒體課件，激發(fā)學生學習的積極性?；瘜W是研究分子、原子、離子等微粒的基礎學科，看不見，摸不著，學生在理解上有一定的難度。而高中生的年齡特點又決定了具有好奇、勇于探索的個性，樂意接受新事物，容易吸收新知識；多媒體教學課件利用視頻圖像，優(yōu)美動聽的音樂，色彩鮮艷的圖片，生動活潑的文本文件，能吸引學生聽、看、動手和思考問題的興奮點，直觀的表現(xiàn)復雜的理論和概念。

4　歸因分類、因材施教，加強教法創(chuàng)新

(1)建立學困生檔案，強化個體輔導。每個學困生的情形不同，教師除了在教學中注意解決共性問題外，還應針對每個學困生的實際情況，進行歸因分類，建立學困生個體檔案，找到導致學生學習困難的真正原因，有針對性地進行個別輔導，解決學困生的實質(zhì)問題。此外，利用網(wǎng)絡資源對學困生進行輔導。使學困生將課內(nèi)學習轉(zhuǎn)變?yōu)檎n外自主補充學習。

(2)通過設計實驗探究，挖掘?qū)W生學習化學的潛能。充分利用化學實驗中的一些美妙的現(xiàn)象來激發(fā)他們主動求知的欲望，化學教師應該從培養(yǎng)他們基本操作能力人手。來逐步培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題的能力。而化學實驗過程中所出現(xiàn)的許多異常的現(xiàn)象，更能激發(fā)他們主動去探求新知識的興趣，此時，應恰當?shù)匾龑麄儗W會查閱資料，設計探究實驗的方案和步驟，通過實驗來進行驗證，達到學習新知識和完善探究能力的目的。

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關(guān)鍵詞： 高中數(shù)學 學困生 措施與對策

在高中階段，數(shù)學學習是學生學習的重要組成部分。面對越來越難的知識點，有的學生難免不適應學習深度的增加，必然會出現(xiàn)厭學的情況，因而就會形成一定數(shù)量的學困生，這是現(xiàn)階段高中教學中普遍存在的現(xiàn)象。在當前素質(zhì)教育的大環(huán)境下，他們的形成不僅有自身的問題，更是學校、家庭、社會共同作用下的結(jié)果。就學生自己而言，學困生的成因復雜：個人天賦因素是主要的影響因素，但他們學習習慣的養(yǎng)成和學習能力的提升一定程度上與他們的學習環(huán)境相關(guān)。因此，實行有效的切實可行的針對性措施是改善這種情況的有效方法。

一、高中數(shù)學學困生成因

1.家庭教育方面的因素。

學生的學習受到家庭教育的影響，當前社會，總有一部分家庭出現(xiàn)不和睦現(xiàn)象，或者是家長對于孩子的教育出現(xiàn)分歧。在這樣的家庭環(huán)境下生活的孩子往往對學習的興趣不濃，易對學習產(chǎn)生恐懼心理，進而出現(xiàn)厭學情緒。

還有另外一種情況，如家長對孩子的期望過高，學生生活在巨大的壓力下。有的家長對自己的孩子要求太苛刻，不符合學生的身心發(fā)展規(guī)律，“拔苗助長”。而也有的家長對孩子百依百順，他們根本不了解孩子的需求，學生心理上容易形成“學習無用論”等思想，一遇到困難只能成為學困生。a

2.學生本身方面的因素。

有些學生由于在高中之前就已經(jīng)出現(xiàn)數(shù)學知識基礎較差、解題思維雜亂的情況，在后續(xù)的數(shù)學學習中就會較吃力。長此以往，學生對數(shù)學學習出現(xiàn)厭學的現(xiàn)象，逐漸喪失學習積極性和熱情。還有的根本就不學習，越學越差，學習目的模糊，逐漸成為缺乏堅強的恒心和毅力的學困生。

3.教師教育與教學制度方面的因素。

如果對于高中階段出現(xiàn)的這些學生，授課教師不管不問，甚至出現(xiàn)置之不理的情況，那么這些學生必然會在心理上形成陰影，對以后的學習造成嚴重的負面影響。而事實上，如今的高中教育只是追求升學率，總有一部分教師沒有結(jié)合學生的實際情況因材施教，忽略那些還沒有完全接受并掌握所學知識的學生，進而使其對數(shù)學知識“消化不良”，逐漸跟不上教學進度等現(xiàn)象；正是這樣的忽視，極大地影響了這些學生對于數(shù)學知識學習的積極性和興趣。

二、高中數(shù)學學困生轉(zhuǎn)化策略

綜合以上高中數(shù)學學困生的成因，下面提出幾條合理的切實可行的轉(zhuǎn)化策略，希望能為相關(guān)教育工作者提供有價值的參考。

1.利用教育合力，形成家校相通。

作為學生的第一任“老師”，家長為學生提供更好的家庭教育是非常重要的，有利于學生養(yǎng)成良好的學習習慣。例如，對于高中必修的數(shù)學課，家長要做相關(guān)的了解，及時對學生的學習進行督促。函數(shù)與集合的學習相當重要，這是高中數(shù)學的基礎。學校更應該做好和家長的溝通交流，針對學困生采取相應的輔導措施，盡快使得這部分學生趕上進度。必要時，家長應該學習相關(guān)知識，以便在家中輔導孩子。家長也應該多和孩子談心，讓學生明白教育對自己以后發(fā)展的重要性，使得學生能夠主動認真學習，進而快樂地學習和成長。

2.興趣為導師，把握準確方向

教師如果在上課的時候能激發(fā)學生的學習興趣，那么學生的學習激情就會得到進一步提高。這就需要授課教師注重情景教學，注重學生知識的學習。例如在進行必修四的正弦余弦定理的授課時，課程內(nèi)容較復雜，學生學習起來比較艱難，因此教師應該針對學生不會的地方進行講解，如定理之間的轉(zhuǎn)化及定理的應用。授課教師應該多與這些學生交流，了解他們哪些地方比較薄弱，運用易于他們理解的教學方式進行輔導，使得他們對于這部分知識的學習在方向上沒有偏差，增強學習信心，真正實現(xiàn)班級學習成績的整體提高。

3.進行學法指導，因材施教。

學困生的學習習慣不好是決定他們學習成績差的主要因素。因此應對他們進行學習方法上的指導，并且這種指導應是長期的，逐步使他們形成正確而科學的學習方式。例如，對于較復雜的《三角函數(shù)》的學習，授課教師可以指導他們?nèi)绾芜M行課前預習及其筆記的記錄、難題理解的方式切入點等。

總之，越來越成熟的教學方式一定會為學困生學習成績的提高提供全面的幫助，盡可能地縮短教育上的這種短板，得到教育改革的巨大成功。從而使學困生能得到有效的提高，成為國家的有用之才。

參考文獻：

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關(guān)鍵詞：中西比較詩學；對話；危機；話語轉(zhuǎn)型

中圖分類號：I206.6 文獻標志碼：A 文章編號：1001-862X（2013）02-0165-006

當代社會是一個強調(diào)對話的社會。在對話成為時代主潮的背景下，中西比較詩學的基點也一躍從“比較”轉(zhuǎn)向了“對話”，走向?qū)υ挸蔀橹形鞅容^詩學發(fā)展的必由之路。而中西詩學對話在大大拓展了中西詩學比較研究的視野及思路的同時，自身也面臨著一系列的理論和現(xiàn)實問題。走向?qū)υ挼闹形鞅容^詩學由此成為比較學界令人矚目的焦點。

一、中西詩學對話的緣起

中西詩學對話既是近代以來中西文化碰撞下的時代產(chǎn)物，同時也是詩學自身領(lǐng)域內(nèi)中西兩大詩學體系互為“他者”、反省自我的必然結(jié)果。

首先是中國傳統(tǒng)詩學在西方詩學沖擊下凸現(xiàn)出的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”使然。中國傳統(tǒng)詩學是在自身文化系統(tǒng)內(nèi)生發(fā)的一套詩學體系，無論是在內(nèi)在的文化底蘊還是外在的理論表述上都迥異于西方詩學。作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，中國傳統(tǒng)詩學一直受到中國學人的珍視。然而，進入近代社會以后，隨著近代中國社會的急遽變化，中國傳統(tǒng)詩學受到了前所未有的質(zhì)疑。這種情況的出現(xiàn)是與當時整個時代氛圍密切相關(guān)的。19世紀中葉后，古老的中華封建帝國一下子從四方仰慕的天朝大國淪落為任人宰割的半殖民地，救亡圖存成為近代中國社會的時代主題。當時一批具有先進意識的先覺者已經(jīng)清醒地認識到，中西方的巨大落差不僅體現(xiàn)于政治、經(jīng)濟、軍事層面，同時也體現(xiàn)于思想文化層面。1894—1895年中日的失敗和的流產(chǎn)更讓他們痛楚地意識到，僅僅依靠軍事上的“船堅炮利”和政治上自上而下的社會改良不可能挽救中國，唯有借助思想文化的啟蒙，發(fā)動民眾，實現(xiàn)近代中國自下而上的社會變革。由于中國舊有的文化傳統(tǒng)長期陷于自我封閉之中，已不可能自主生發(fā)出時代迫切需要的近代思想意識，人們只好“別求新聲于異邦”，向西方尋求先進的思想文化真理。但這并不意味著中國文化就此走向“全盤西化”的道路，這一方面是由于先覺者們浸染于中國傳統(tǒng)文化太深，在感情上對她難以割舍，另一方面他們在引介西方文化之時已理智地察覺到了它的不足。因此，他們引入西方文化并不是用它來替代中國的傳統(tǒng)文化，而是要借助西方文化的參照，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。中國傳統(tǒng)詩學即是在上述歷史背景下于19世紀末20世紀初開始自身的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的。早在1905年王國維在《論近年之學術(shù)界》一文中，在肯定了西洋新學語的輸入對于轉(zhuǎn)型中國傳統(tǒng)詩學的必要性的同時，也分析指出，中西學術(shù)話語各有其片面性，不能盲目認定西方的學術(shù)方式就是絕對地好，應該借鑒西洋文學批評的長處來補足中國傳統(tǒng)文學批評的不足。進入20世紀30至40年代，隨著中西詩學比較研究的深入，以朱光潛、錢鐘書為代表的中國比較學者更加注意到在中西詩學的融通中“轉(zhuǎn)型”中國傳統(tǒng)詩學，并取得了令人矚目的實績。建國后，由于眾所周知的原因，中國傳統(tǒng)詩學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型被迫中斷，中國的文學理論一古腦兒地倒向了蘇俄文論。改革開放后，隨著西方現(xiàn)當代文化的大量涌入，中國文論又一邊倒向了西方現(xiàn)當代文論。于是，當人們冷靜地審視當代中國文論的現(xiàn)況時，有關(guān)中國傳統(tǒng)詩學現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的呼聲再次在中華大地上空響起。回顧中國文論近百年間經(jīng)歷過的風風雨雨，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)詩學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型可謂是一個世紀性的主題，尋求與西方詩學的對話就成了中國傳統(tǒng)詩學實現(xiàn)自身現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的必然抉擇。

其次是西方比較詩學界對于包括中國傳統(tǒng)詩學在內(nèi)的東方文化視野的吸納使然。美國學者厄爾·邁納（Earl Miner）在其《比較詩學：文學理論的跨文化研究札記》一書中，令人信服地指出：東西方的原創(chuàng)型詩學體系都是在各自的文化系統(tǒng)中產(chǎn)生的，“跨文化”是比較詩學的最根本性的特征。[1]眾所周知，西方奠基于亞里士多德（Aristotle）《詩學》之上的理論體系，盡管在不同時期、不同地域內(nèi)的表述方式上存在著這樣或那樣的差異，但從根本上講，它們是屬于同一個西方文化圈內(nèi)的詩學體系。相比之下，中國傳統(tǒng)詩學則完全屬于另一個與西方文化幾無直接關(guān)聯(lián)的異質(zhì)文化圈。巨大的文化差異過去曾使不少西方學者對中西詩學比較的可行性感到難以想象。然而，比較詩學的“跨文化”特征決定了比較詩學必須有勇氣去跨越不同的文化圈子，否則，比較詩學很難名副其實。而且，中西詩學間的巨大差異固然給中西比較詩學在整體研究上帶來了很大的困難，但它同時也為比較詩學研究走向深化提供了一個難得的契機，因為完全“非西方化”的中國傳統(tǒng)詩學不僅為西方詩學提供了一面反視自我的“鏡子”，而且更為難得的是，在許多方面中國傳統(tǒng)詩學都與西方詩學有著一種令人瞠目的互補性。顯然，缺少中國傳統(tǒng)詩學的參照，西方詩學無法奢談所謂的一般文學理論。正是從這個意義出發(fā)，美國華裔學者劉若愚一生孜孜不倦地從事著向西方學界介紹中國傳統(tǒng)詩學的“鋪路”工作，得到了西方比較學界一些有識之士的贊賞與首肯。美國學者紀廉（Guillen）曾贊同地表示：“在某一層意義說來，東西比較文學研究是，或應該是這么多年來（西方）的比較文學研究所準備達致的，只有當兩大系統(tǒng)的詩歌互相認識、互相關(guān)照，一般文學中理論的大爭端始可以全面處理。”[2]25而邁納基于東西方文化視野的比較詩學研究也是得益于劉若愚的啟發(fā)。不過，更能體現(xiàn)西方比較學界態(tài)度轉(zhuǎn)變的當屬烏爾利?！ぞS斯坦因（Ulrich Weisstein）。美國學者維斯坦因一向以治學嚴謹、持論公允為國際比較學界稱道，他早年撰寫的《比較文學與文學理論》一書被公認為關(guān)于比較文學的權(quán)威性著作，然而就是在這本書里，他對東西方跨文化間的比較研究持懷疑與否定的態(tài)度， 但隨著西方比較學界對于東方特別是中國的日益關(guān)注，他對自己的上述觀點作了反省，對未能在過去看到東西方文學比較研究的必要性感到后悔。通過與中國同行們的交流，他提出了“絕對的平行”的觀念，對那種沒有事實聯(lián)系的，非歷史的跨文化的比較研究持肯定態(tài)度。與此同時，越來越多的西方學者認識到與包括中國詩學在內(nèi)的東方詩學體系進行對話的必要性。可以說，西方學者掀起的一輪又一輪的與東方詩學對話的熱潮，既得益于西方比較詩學界對東方視野的拓展，同時也是比較詩學渴望走向深化的歷史必然。

總之，正是相互間的“互見”及借鑒的需要使得中西詩學不可避免地走向了對話之途。不過，透過以上的分析，我們也清楚地看到，由于中西方所面臨的對話語境存在著明顯的分野，兩者對于對話的期望是不盡相同的。對于中國詩學而言，對話的最終目的是為了實現(xiàn)中國傳統(tǒng)詩學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，以此來推進當代文藝學的建設，誠如、童慶炳在《中西比較詩學體系·序言》所表述的：“中西比較詩學正意味著一種返回原初詩意根基的舉動。中國詩學與西方詩學相比較，固然要尋求二者的共通性與差異性，但根本目的并不在此。這個比較本身并不基于一個無所不在的視點，而只能是基于中國詩學的前景這一特定視點。這一特定視點是由我們的‘成見’。我們總是基于自己的‘成見’，從自己的‘成見’出發(fā)，超乎‘成見’而又返回‘成見’去比較的。中西詩學的比較，說到底為的是中國詩學的前景。而這種前景并不能憑空猜測，我們宜站在原初詩意根基上去眺望前景。所以奔向前景正意味著返回原初根基。因此，中國詩學是為解決自身問題，為擺脫自身困境而求助于中西比較詩學的，這種比較實際上就是對中國詩學自身的原初詩意根基的尋找。”[3]而對于西方詩學而言，對話的真正目的在于調(diào)整自身詩學體系的偏狹與不足，使之上升為一種更具普泛性及適用于更大范圍的共同詩學。毫無疑問，中西詩學在展開平等對話的同時，仍然存在著一個以誰為主的問題。我們決不應該將對話的主動權(quán)拱手相讓。這就要求我們在堅持與西方詩學對話中尋求傳統(tǒng)詩學現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的同時，必須對西方式的“共通性”、“一致性”保持一種民族性的警覺。一旦背離了上述立場，將使我們在中西詩學對話中處于極其被動的地位。事實上，當前中西詩學對話中出現(xiàn)的一系列問題已明白無誤地告訴我們：我們正陷入中西詩學對話的“危機”之中。

二、中西詩學對話的危機

對話，已成為當今中國比較學界的一個熱門口號。應該說，走出自我封閉，主動尋求與西方詩學的對話，體現(xiàn)了中國比較學界可貴的自覺意識和令人稱道的國際眼光。但與此同時，我們在與西方詩學的對話過程中也出現(xiàn)了一些不容回避的問題，其中最突出的就是我們究竟該如何來理解對話以及如何去實施對話，在這些方面，中國比較學界的應答顯然不夠盡如人意，由此引發(fā)的中西詩學對話“危機”在所難免。

首先是理論層面的危機。如前所述，中西詩學對話是在中國傳統(tǒng)詩學實現(xiàn)自身現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的特定歷史語境下凸現(xiàn)的，這就決定了我們參與其中的中西詩學對話的終極目標必須是以實現(xiàn)中國傳統(tǒng)詩學現(xiàn)代轉(zhuǎn)型作為其最后的歸宿，然而占據(jù)中國比較學界的主導性意見卻是：中西詩學對話的目的在于相互間的“理解” 和“溝通”。不可否認，中西對話可以在一定程度上起到促進雙方“理解與溝通” 的作用，但是，對于中西比較詩學而言，“理解與溝通”絕不應是中西詩學對話的全部目的，甚至可以說不是主要目的，因為中西比較詩學的最終目的不在于達致相互間的交流與溝通，而是以實現(xiàn)自身詩學建構(gòu)為終極指向的。從這個意義上講，中西詩學對話作為一種深化中西比較詩學研究的手段，其最終目的必定是服從于中西比較詩學的最終目標的，因此，中西詩學對話的最終目的并不止于和西方詩學尋求“理解與溝通”，而是要通過與西方詩學的平等對話，最終實現(xiàn)中國當代詩學的理論建構(gòu)。關(guān)于這一點，錢中文曾正確地指出：“東西文化交流的目的，自然在于互通文化上有無，形成文化互補，但這不是目的的全部，而交流的深層意義還在于引入外國文化中的有用部分，用以激活本土文化，從而進入創(chuàng)新，推動整個文化的發(fā)展”。[4]在他看來，不唯文化對話是這樣，東西方文學理論的對話也是如此，所以，他把中西文學理論的對話概括為“誤差、激活、融化與創(chuàng)新”。令人遺憾的是，由于人們幾乎眾口一詞地把“對話”偏解為“理解與溝通”，鐘中文的上述主張一直未能引起中國比較學界應有的重視，其中的緣由的確引人深思。多年來，中國比較學界一直熱心倡導中西詩學對話，這個大方向無疑是正確的。不應否認人類之間存在著“一致”與“共通”之處，但一致性與共通性的獲得絕不能是以犧牲民族性、差異性為代價的。因此，中西詩學對話的當務之急不是“總結(jié)不同文化體系長期積累的豐富經(jīng)驗，從不同語境，通過對話來解決人類在文學方面的共同問題”，而是恢復對話的應有之義，向各種形式的話語“獨白”宣戰(zhàn)，在多元對話格局中實現(xiàn)中國傳統(tǒng)詩學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。由于中國比較學界一味強調(diào)中西詩學對話的一致性、交流性，而有意無意地忽視中西詩學之間的差異性和對話的建構(gòu)性，使得我們未能真正置身于中西詩學的對話當中，中國詩學更多地是充當了被西方詩學闡發(fā)、說明的角色。

其次是實踐層面的危機。這是理論層面的危機在實踐層面的直接延續(xù)。由于中國比較學界把中西詩學對話偏解為“跨文化的理解與溝通”，于是，在尋求中西詩學對話的具體路徑上，除了強調(diào)中西詩學間的相互譯介外，尤其重視中西詩學間的雙向“闡發(fā)”。作為由中國學者首創(chuàng)的研究方法，闡發(fā)研究一直被視作與影響研究、平行研究相并列的一種基本的比較文學方法論。[5]189 進入20世紀90年代，它又引人注目地同中西詩學對話聯(lián)系在一起。中國比較學界樂觀地認為：“‘闡發(fā)研究’是一種‘開辟道路’式的研究，好比戰(zhàn)場上的先頭部隊，擔負著開辟道路、掃清障礙等任務，為后續(xù)部隊打開一條前進的通道。闡發(fā)研究正是使中國文學真正介入國際性文學交流與對話，尋求中西融匯通道的最佳突破口，它創(chuàng)造了從術(shù)語、范疇到觀點和理論模式等多方面的溝通的條件，掃清了中西方相互理解的一些障礙，為中西比較文學開辟了一條前進的通道?！盵6]204 在他們看來，闡發(fā)研究作為中西詩學實現(xiàn)對話的必由之路似乎是理所當然的，但探究一下“闡發(fā)研究”的歷史流變及理論內(nèi)涵，上述的結(jié)論遠非那么可靠。

事實上，早在20世紀初中國學者如王國維、吳宓、朱光潛等人已事實上開啟了援用西方文學理論來闡發(fā)中國文學及文論的先河。不過，“闡發(fā)法”作為一種特定的比較文學研究方法的正式提出卻是20世紀70年代以后的事。1976年，臺灣學者古添洪、陳慧樺在他們所編的《比較文學的墾拓在臺灣》一書的“序言”中大膽地把晚清以來中國學者“援用西方文學理論與方法并加以考驗、調(diào)整以用之于中國文學之研究”稱作是“比較文學中的中國派”[7]。三年后，古添洪在《中西比較文學：范疇、方法、精神的初探》一文中，明確地把援用西方文學理論從事中國文學及文論的研究命名為“闡發(fā)研究”?！瓣U發(fā)研究”提出后，立即遭致包括中國大陸學者在內(nèi)的國際比較學界的一致批評。原因很簡單，因為“任何一國文學都不能沒有自己的民族傳統(tǒng)，不要說像我們中華民族這樣一個具有古老悠久文明的國家……完全以自己的民族文學的模式去衡量別的民族的文學不僅是不明智的，也是粗暴的……這反映了一種帝國主義的態(tài)度；反過來，完全要按別的民族文學的模式來衡量自己的文學也同樣是幼稚的、卑怯的，這反映了一種民族虛無主義的態(tài)度和奴化心理”[5]205。不過，大陸學者認為闡發(fā)研究的“癥結(jié)不在方法本身，而在于它的解釋者提出的界說是錯誤的，至少是不完全的” [5]206，認為闡發(fā)研究不應該是單向，而應該是雙向的，即相互的，“是不同民族文學的相互闡發(fā)、相互發(fā)明……特別是在理論（或曰詩學）的領(lǐng)域內(nèi)，將不同民族的文學理論互相闡發(fā)，對于文學理論的建設有特殊的意義”[5]206。然而，盡管在理論表述上，大陸學者使闡發(fā)研究全面化、系統(tǒng)化了，但仍然沒有從根本上解決闡發(fā)研究作為一種方法論自身存在的難以克服的理論缺憾。闡發(fā)研究，無論是單向的還是雙向或多向的闡發(fā)，究其實質(zhì)“是指用外來的理論方法去闡明本土的文學創(chuàng)造，即以形成于一種文化系統(tǒng)中的文學理論批評模子去分析處理形成于另一文化系統(tǒng)中的文學現(xiàn)象”[8]，但問題是用形成于其一特定文化模子內(nèi)的文學理論去“分析處理”另一文化模子內(nèi)的文學與文論在方法論上是否合理？ “文化模子”是由美籍華裔學者葉維廉提出來的。在《東西方文學中“模子”的應用》一文里，他指出：人類所有的心智活動，不論其在創(chuàng)作上或是在學理的推演上以及其最終的決定和判斷，都有意無意地必以某一種“模子”為起點，“模子”是結(jié)構(gòu)行為的一種力量，決定人的運思及行為方式。文化的含義更是人類結(jié)構(gòu)行為的意思，由于文化因人而異，因而形成不同的文化模子并由此形成文學模式的差異。因此，在進行不同類型文化背景下的文學比較研究時，不應該用一方既定的文學“模子”硬套到另一文學之上，“模子”誤用將不可避免地產(chǎn)生歪曲及破壞性。[2]1單從方法論角度著眼，闡發(fā)研究是一種不折不扣的“模子”誤用。希望用闡發(fā)研究來為中西詩學對話“掃清障礙，開辟道路”的做法是不現(xiàn)實的。中西詩學對話必須尋找新的路徑。

三 走向語言闡釋之途

必須指出，理論及實踐層面的危機并非中西詩學對話危機的全部，甚至只能說是當前中西詩學對話危機的一些表征，另一種深層次的“危機”還遠遠沒有引起中國比較學界的足夠重視。仔細地審視我們有關(guān)中西詩學對話的討論，不難發(fā)現(xiàn)，盡管人們對中西詩學對話的現(xiàn)實性與可能性、對話的基礎、對話的意義及前景等問題發(fā)表了不少看法，甚至“話語”一詞也頻繁出現(xiàn)于專家們的論文中，但絕大多數(shù)的議論都無一例外地忽視了對話的語言性這一話題，而語言性恰恰是對話的根本性特征之一。其實，西方的對話理論都十分關(guān)注對話的語言性特征，甚至直接把對話理論稱作“普通語言學”或“超語言學”，就是要強調(diào)對話研究不能忽視語言視角的參與，因為它們“研究的都是同一個具體的，非常復雜而又多方面的現(xiàn)象——語言” [9]。毫無疑問，中西詩學對話的“危機”要從根本上予以消除，必須引入語言研究視角，借用德國哲學家馬丁·海德格爾（Martin Heidegger）的話來說，就是“走向語言之途”。

對于比較詩學而言，語言問題從來沒有像今天這么重要過。盡管從一開始比較文學就被界定為一種“跨語言的文學研究”，但語言問題一直未能夠引起比較學界的足夠重視。自從比較文學法國學派的奠基人梵·弟根（Van Tieghem）把精通多種語言視作“比較文學家的必備之具”之后，盡可能多地通曉歐洲各國的語言就成了早期歐美比較學者們的一個共識。事實上，出于家庭背景或?qū)W術(shù)淵源上的原因，對于他們而言，同時掌握西歐幾個主要國家的語言如法語、英語、德語等幾乎沒有什么問題，即便是再多上一二門歐洲其他國家的語言也是常有的事。正是在這種背景下，當比較文學美國學派的勒內(nèi)·韋勒克（Rene Wellek ）表示，包括比較文學在內(nèi)的文學研究“不必考慮語言上的區(qū)別”時，也就絲毫不用奇怪了?？梢哉f，歐美比較學者之所以如此忽視語言在比較詩學中的作用，一個很重要的原因是歐美諸國的語言間的親緣關(guān)系十分密切，同屬于一個統(tǒng)一的印歐語系，彼此之間沒有本質(zhì)上的差異，因此他們不可能去關(guān)注比較詩學中的語言問題。然而，隨著中西比較詩學的展開，語言問題的重要性與尖銳性突出地顯現(xiàn)出來。反映在中西詩學對話中，首當其沖的就是中西詩學的話語問題。

話語無疑是困擾當今中西詩學對話的核心問題。中國比較學界曾就中西詩學對話中的話語問題展開過熱烈的討論，并達成下述共識：中西詩學對話如果完全采用西方的那一套話語，如果只用這套話語所構(gòu)成的模式和規(guī)則來衡量和詮釋本土文化，那么大量最具本土特色和獨創(chuàng)性的活的文化就有可能因不符合這套話語的準則而被摒除在外。另一方面，我們也不能用完全屬于本土的文化話語來和他種文化進行對話。在筆者看來，中西詩學對話不能完全采用西方詩學的一套話語，這是顯而易見的。因為形成對話的最起碼條件是至少兩個聲音的存在，缺少中國自身詩學話語的參與，任何形式的中西詩學“對話”都不可能是一種真正意義上的“對話”，只能是西方詩學話語變著法的“獨白”。至于“我們也不能用完全屬于本土的文化話語來和他種文化進行對話”的建議則有必要重新審視。試想中國詩學如果不用自身的詩學話語，那么我們該用什么詩學話語去與西方詩學對話呢？ 看來，問題出在對詩學話語的理解上。

從本質(zhì)上講，“話語是指在一定文化傳統(tǒng)和社會歷史中形成的思維，言說的基本范疇和基本法則，是一種文化對自身的意義建構(gòu)方式的基本設定?！盵6]262 由于話語總是在具體的言說中才成其為話語的，因此，詩學話語在言說中必然具體呈現(xiàn)為一系列滲透著本民族文化精神的基本概念、范疇或術(shù)語，以及其特有的言說方式和意義生成方式。固然從整體上著眼，中西詩學對話是中西兩個詩學主體之間的對話，但在具體的對話過程中，中西詩學對話又必然表現(xiàn)為中西詩學話語間的對話，因為任何形式的對話都是必須借助于具體的話語才能得以實現(xiàn)的。正因此，任何關(guān)于中西詩學對話的考察都必須是基于中西詩學話語之上的研究。應該說，中國傳統(tǒng)詩學曾在自身的文化系統(tǒng)內(nèi)形成了一套獨具本民族特色的詩學話語系統(tǒng)。然而，進入近代社會以來，隨著西方詩學話語的大量引入，中國傳統(tǒng)詩學話語系統(tǒng)受到了無情的沖擊。在西方詩學話語系統(tǒng)“條理明晰”、“義界分明”等“現(xiàn)代性”特征得到極力渲染的同時，中國傳統(tǒng)詩學話語體系卻被冠以“邏輯匱乏”、“概念含混”等惡名痛加貶斥，直至被徹底打入冷宮無人問津，最終導致當代中國詩學話語的“失語”。所謂“失語”，并非指當代中國詩學沒有一套詩學話語系統(tǒng)，而是“指她沒有一套自己的而非別人的話語規(guī)則。當文壇上到處流行的現(xiàn)實主義、浪漫主義、表現(xiàn)主義、唯美主義、象征、頹廢、感傷等等西方文論話語時，中國現(xiàn)代化文論就已經(jīng)失落了自我。她并沒有一套屬于自己的獨特話語系統(tǒng)，而僅僅是承襲了西方文論的話語系統(tǒng)”[5]252。不可否認，與西方詩學話語相比，中國傳統(tǒng)詩學話語確實存在著諸如“條理欠明”、“義界不清”等方面的不足，但這并不能抹殺中國傳統(tǒng)詩學話語在直觀、形象、多義的詩意傳達中的過人之處，而這恰恰是講求義界分明、邏輯嚴整的西方詩學話語所無法比擬的。中西詩學話語可以說是各有短長、瑕瑜互見，并且體現(xiàn)出一種驚人的互補性，一方之所“長”，恰恰是對方之所“短”，這就為雙方的詩學話語對話提供了一個絕好的“契機”。從這個意義上講，當代中國詩學話語固然要在借鑒西方詩學話語的基礎上實現(xiàn)傳統(tǒng)詩學話語的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，與此同時，西方詩學話語也必須參照中國傳統(tǒng)詩學話語進行必要的自我調(diào)整。事實上，西方社會從20世紀初開始就已經(jīng)注意到了自身話語的“危機”，貫穿于整個20世紀的“語言轉(zhuǎn)向”都可以視作西方人試圖調(diào)整自身話語的一種不懈的努力。至于西方人能否在自身語境內(nèi)實現(xiàn)自我調(diào)整另當別論，但西方人已經(jīng)確確實實地感受到了對自身話語進行調(diào)整的必要性。這也反過來警示我們，不要對西方詩學話語過分迷信，要對本民族的傳統(tǒng)詩學話語充滿信心。否則，在中西詩學的對話中，我們將不得不再一次面對中國詩學話語的“失語”的尷尬。

中西詩學對話無疑要在雙方詩學話語之間展開。既然中西詩學對話的深層次“危機”是對對話的語言性特征的忽視，那么破除“危機”的必然出路就在于突出對中西詩學話語的語言性分析。其實，早在寫作《語法與表現(xiàn)：中國古典詩與英美現(xiàn)代詩美學的匯通》、《語言與真理世界：中西美感基礎的生成》等文章中，葉維廉已經(jīng)注意到了對中西詩學話語進行語言性探析的重要性。但由于他僅僅把語言視作思維的外在表現(xiàn)形式，故而他把中西語言的異質(zhì)性完全歸結(jié)于中西思維的差異性。值得注意的是，持此觀點的遠非葉維廉一人，國內(nèi)比較學界也通常把漢語言與印歐系語言的差異性歸因于中西思維模式的不同。應該說，從思維影響語言的角度說，語言是思維的表達工具本身無可厚非，但問題是語言從來就不僅僅只是一種表達思想的手段，同時也是人類認知世界的一種方式，這意味著人在運用語言表達思想的同時，語言從一開始就參與了思想的形成。因此，在事關(guān)語言與思維的關(guān)系內(nèi)涵上，不應該僅僅糾纏于究竟誰決定誰之類的無謂之爭，而應該關(guān)注二者事實上存在的同構(gòu)關(guān)系。明確了這一前提，我們才可能對與思維、語言密切相關(guān)的詩學問題進行深入的探析。比如人們在談及中西詩學的根本差異時，總是要歸結(jié)于中西思維方式上的差異，其推論過程通常是這樣的：中西詩學的差異取決于中西文化上的差異，中西文化的根本差異在于中西哲學的差異，而中西哲學的根本差異在于中西思維上的差異。關(guān)于中西思維的差異，人們又往往滿足于綜合性與分析性、模糊性與明晰性等諸如此類的描述性說明。由于缺少必要的學理性的證明，常常使得上述的結(jié)論與斷言充斥著太多的主觀性與隨意性，由此推演出的中西詩學的比較論斷的說服力可想而知。思維固然是看不見、摸不著的，但這并不意味著人們對于思維的認知只能是個體感悟式的。事實上，由于語言與思維存在著無可辯駁的同構(gòu)關(guān)系，我們完全有可能借助對語言內(nèi)在組織形式的剖析達到對人類思維模式的理性認知。我們突出對中西詩學話語的語言性特征的分析，其根本目的就是要闡明中西詩學差異的根本所在，并通過對中西詩學話語的分野、融合和轉(zhuǎn)換的揭示、歸納和總結(jié)，為中西詩學深層次的理論對話的展開創(chuàng)造必要的條件。由此，中西比較詩學研究將不可避免地告別慣常的文化或哲學比較模式，圍繞著中西詩學話語的分野、融合和轉(zhuǎn)換這一主軸，堅定地走向中西詩學的語言闡釋之途。

參考文獻：

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關(guān)鍵詞： 初中語文 學困生 成因 轉(zhuǎn)化策略

新形勢下的初中教育目標要求教師公正、平等地關(guān)注和對待每一位學生，想方設法讓每一位學生通過學習都能有所發(fā)展，尤其是學困生的發(fā)展。所謂學困生，是指在某個階段某些學科學習成績較差且學習能力較弱的學生。學困生現(xiàn)象存在于任何階段、任何學科當中。當然，其在初中語文學科的學習中也同樣存在。如何有效進行語文學科學困生的成功轉(zhuǎn)化成為當前擺在眾多語文教育者面前的重要課題。筆者在多年執(zhí)教初中語文的基礎上，從當前語文學科學困生問題產(chǎn)生的原因入手，探討如何更加有效地轉(zhuǎn)化初中語文學困生，希望為廣大教育同仁提供一些意見和建議。

一、初中語文學困生成因分析

在初中語文學科學習中，產(chǎn)生學困生現(xiàn)象的原因有很多，主要可以歸納為以下幾點。

（一）家庭層面原因

“家庭是人生的第二所學?！?。對于初中生而言，家庭對他們的影響不亞于學校，這點從對學困生成因的追蹤上也有跡可循。實驗證明，不少學困生的學習能力并非比不上其他學生，而是在家庭教育方面和家長觀念上與其他學生相比有較大偏差。很多學生之所以成為學困生，往往是因為在家庭層面上存在較大影響。一些家長本身知識水平和思想觀念認識有限，對孩子學習語文產(chǎn)生兩個較為極端的看法偏差：一種是認為對孩子學習語文不重視，認為語文學科就是讀文章和寫文章，隨便學學都可以。在這種錯誤觀念的影響下，造成學生在主觀意識上輕視語文學科的學習，繼而致使其語文學習成績越來越差；另一種是有些家長急切地“望子成龍、望女成鳳”，給孩子不斷報輔導班、提高班及各式各樣的培訓，這些培訓質(zhì)量良莠不齊，增加孩子學習負擔不說，更為孩子厭惡學習語文埋下隱患。無論是以上哪種行為，都可能直接或間接地導致孩子成為學困生，因此都不可取。

（二）個人層面原因

在初中語文學科教學中，很多學困生并不是在上了初中后語文成績才開始變差，他們往往在小學階段的語文學習也不理想。這種不足主要受學生個人層面因素的影響。尤其是對于初中階段的學生，身心發(fā)展都不成熟，致使他們在看待問題時不夠客觀、理性，愛鉆“牛角尖”。剛從小學升到初中時，每個人都信心滿滿，期待在初中能夠越學越好。這時，他們往往會很努力，然而，當現(xiàn)實與理想出現(xiàn)矛盾時，他們便容易一蹶不振，認為自己沒有學習語文的天賦，從而陷入失敗的泥淖中無法自拔，最終形成“語文成績差―厭惡學習語文―語文成績愈差”的學習怪圈。此外，部分學困生在學習語文的態(tài)度和習慣上也存在問題，課堂上無法認真聽講，思想愛開小差，喜歡竊竊私語，等等，這些都是導致其學不好語文的重要原因。

（三）學校層面原因

除了家庭和個人層面原因之外，學校方面也是造成初中語文學困生現(xiàn)象的因素之一。教育是公正、平等的，教師在教學過程中，要平等地對待每一位學生。然而，在現(xiàn)實教學過程中，卻存在個別教師偏愛優(yōu)秀生、歧視和漠視學困生現(xiàn)象。這種差別對待極大程度地傷害了學困生的感情，愈加使得他們喪失學習語文的興趣和信心，從而自暴自棄，甚至出現(xiàn)跟老師對著干的逆反行為。

二、轉(zhuǎn)化語文學困生的策略探析

對于初中語文學困生問題，教師可以采取以下策略進行轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)學困生語文學習興趣，重拾學好語文的信心，最終得以成功轉(zhuǎn)化。

（一）提高學生自我認知

在學困生身上普遍存在一個問題，就是對自我認識不足。由于學習成績差，學困生的心情常常消極、低落，這一負面情緒容易滋生學生的自卑心理。對此，教師要想方設法挖掘?qū)W困生身上的閃光點，給予適當鼓勵和肯定，幫忙消除學生自卑心理，促進他們自我認知，從而樹立學習語文的自信心。

（二）培養(yǎng)學生學習興趣

“興趣是最好的老師”。對于初中生而言，學習的主要動力來源于內(nèi)心的興趣。因此，教師若要提高學困生的語文學習成績，就必須先激發(fā)他們學習語文的興趣，并以興趣為導向，引導學生一步步地學習與提高。有效激趣的方式有很多，比如可以在語文教學課堂上創(chuàng)新教學模式，不斷嘗試新的教學方法，積極開展語文課外體驗活動，等等。

（三）重視差異，因材施教

轉(zhuǎn)化學困生的重中之重是教師要從學困生主體實際出發(fā)，針對不同學生的不同情況，制定適合學生的教學計劃和目標，做到重視個體差異，實施因材施教。比如教師在設置教學目標方面，可以事先對學困生能力做好評估，然后設置出難度適中的學習目標。這樣，既保護了學困生的學習信心，又讓他們在學習活動中學有所得。

總之，學困生轉(zhuǎn)化是一個漫長且復雜的工作，需要教師不斷嘗試與探索，從保護學生自信，培養(yǎng)學生興趣及實施因材施教等方面著手，全面提高初中語文教學整體質(zhì)量。

參考文獻：

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一、課堂表現(xiàn)

1.基礎欠缺,信心不足。有些同學對計算機的理論常識不了解,對一些專用名詞不關(guān)注。如老師說菜單欄,他不知道是哪里。對于像從因特網(wǎng)上找到一些網(wǎng)站或下載特定的圖片、素材之類的常規(guī)操作,有的同學也比別人慢很多。他們擔心自己會做錯,怕會弄壞電腦,一有問題就茫然無措,也不敢跟別人交流。2.操作技能及習慣不好。在初中信息技術(shù)教學中,課程內(nèi)容之一就是對常用軟件的基本操作。但在教學中我卻發(fā)現(xiàn)學生們在軟件操作中存在很大的難度。比如,在多媒體信息的加工與表達中,不會使用常用軟件等。3.應付任務。對于老師布置的任務沒有興趣,只是在老師或組長的監(jiān)督下,才勉強參與。他們對上網(wǎng)聊天、游戲等有興趣,只要一有機會不管作業(yè)是否完成,便開始上網(wǎng)。造成問題堆積,跟不上教學節(jié)奏。

二、成因分析

1.個性原因。由于生長環(huán)境不同,因此不同的學生對事物的認知、情感、理解等方面也是不同的。信息技術(shù)是一門以動手實踐為主的課程,性格活躍的同學就比較容易接受。而對于性格較內(nèi)向?qū)W生,他們在課堂上即使聽不懂、看不明白,也不會求助同學,不善于和同學交流,更不會舉手問老師。2.家庭環(huán)境的原因。我校的有些同學來自農(nóng)村,家庭條件不是很好,家里沒有電腦,只能依靠小學、初中的部分年級一周一次的信息技術(shù)課,造成實踐的機會比較少,課堂上的內(nèi)容得不到很好消化,不敢下手。另外有些家長認為用計算機都是玩游戲的,喪志,影響學習,等孩子長大了電腦是早晚會用的,就讓他們晚點用,家長也省去監(jiān)督的任務。3.自己沒有積極學習。由于信息技術(shù)課從小學到初中不要求統(tǒng)一考查,造成被其他科目擠占的情況很多,沒有弄清的知識、技術(shù)要點越來越多,導致學生學習興趣不高。還有的同學就是自控力差,喜歡玩,老師一不關(guān)注就要開小差,形成“學”“玩”不分,甚至弄虛作假,只玩不學。久而久之,對學習就會產(chǎn)生懶惰的心理。

三、轉(zhuǎn)化學困生的策略

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關(guān)鍵詞：信息技術(shù) 中職英語 學困生 素質(zhì)教育

一、利用電影教學彌補做的經(jīng)驗的不足

教育應從具體的經(jīng)驗入手，逐步過渡到抽象。有效的學習方法，應該是首先給學困生豐富的具體經(jīng)驗。學生只記憶一些普遍法則和概念，沒有具體經(jīng)驗作支撐是不行的。對于語言、符號的學習要從做的經(jīng)驗和觀察的經(jīng)驗出發(fā)，對于做的經(jīng)驗，我們很難實施。因此，我們在進行英語教學設計時，要盡量引用圖片、電影片段、動畫、視聽材料等，從這些觀察的經(jīng)驗出發(fā)，逐步過渡到抽象語言的學習。

作為海量信息的攜帶者，電影作為英語自主學習的最佳素材是毋庸置疑的。電影學習的核心功能在于能夠把電影情境與對白文本緊密結(jié)合起來，把聲音、影像、文字結(jié)合在一起，使學習者視覺、聽覺、感覺方面都得到滿足。電影不僅可提供豐富的語言詞匯，還可以幫助我們了解國外的文化，了解國外人們的生活風俗習慣等，為學習者提供了豐富的情境體驗，同時也可激發(fā)學習者的情感因素。高中學業(yè)非常緊張，學生始終處于精神高度緊張的狀態(tài)。因此，每周拿出一節(jié)英語課的時間來播放一些經(jīng)典的英語電影片段，不但可以緩解學困生的緊張情緒，同時教師可以設計的一些跟電影情節(jié)相關(guān)的問題，把學生分成若干小組，每個小組針對一個問題，通過討論交流之后，小組每個成員都對這一問題的不同部分用英語發(fā)表看法。這樣不僅可以增強學困生學習的興趣，還可以加強學困生與學生之間的交流，提高學困生的語言表達能力及協(xié)作學習的能力。電影《當幸福來敲門》故事講述了普普通通的醫(yī)療器械推銷員克里斯·加德納（威爾·史密斯）歷經(jīng)生活的艱辛，憑借過人的智慧與勤懇的努力，最終迎來幸福生活的故事，這是一部十分勵志的影片。電影中除了精彩的故事情節(jié)，還有大量經(jīng)典的臺詞，“Martin Frohm： What would you say if man walked in here with no shirt， and I hired him？ What would you say？ 馬?。喝绻夜蛡蛄艘粋€沒有穿著襯衫走進來的人，你會怎么說？ Chris Gardner： He must have had on some really nice pants. 克里斯·加德納：他一定穿了一條很棒的褲子?！边@部電影給我們帶來的不僅是視覺上的震撼，也給我們發(fā)自內(nèi)心的深省，本片主要從主人公Chris 那種對幸福的不懈追求和在生活中的努力拼搏的精神喚起學習者的共鳴，豐富學習者的情感。

二、課堂教學過程中應注意分層次教學

每個學困生的成長環(huán)境、自身素質(zhì)、行為習慣、學習能力等都存在著一定的差異性。分層次教學就是要正視學困生的差異性的存在，避免教學中的“一刀切”現(xiàn)象，施行因材施教，充分發(fā)掘不同層次的學困生的潛能，關(guān)注不同層次的學困生的學習需求，從而建立點對點的指導，層與層之間互助學習的立體教學模式。

因此，課堂教學在講授同一教材內(nèi)容時，應以相應的三個層次的教學內(nèi)容程度做參考，從最低點起步，分類指導，異步分層，做到教學“分合”有序，動靜結(jié)合，分層設計練習，分層設計課堂問題，分層布置作業(yè)，同時學生全員參加，各得其所。

三、引導學困生正確合理利用網(wǎng)絡資源

當今世界，網(wǎng)絡已然成為了我們生活中的一部分，網(wǎng)絡資源的利用更是被廣泛認同，但由于網(wǎng)絡信息紛繁復雜，本人認為，作為我們中職英語教師來講，要正確引導學困生合理科學地運用網(wǎng)絡資源拓展自己的視野和知識面，以滿足學困生對英語的好奇心，求知欲望。

（一）教師應為學困生提供一些好的網(wǎng)絡資源

網(wǎng)絡課堂、網(wǎng)絡學校、在線學習等形式的學習方式更是對英語學習起到了極大的促進作用。為學困生創(chuàng)造了節(jié)奏輕松、氣氛愉悅、有參與感、易于理解、內(nèi)容豐富多彩的學習環(huán)境，充分激發(fā)了學困生學英語的學習熱情。如何選擇自己需要的、好的網(wǎng)絡資源，是很多學困生在網(wǎng)絡學習中的遇到的主要問題之一。因此教師要為學困生提供一些權(quán)威的、好的學習網(wǎng)站或網(wǎng)頁，幫助他們選擇正確的、有效的學習資源。

（二）加強學困生的信息素養(yǎng)的培養(yǎng)

培養(yǎng)學困生的信息素養(yǎng)主要是指培養(yǎng)學困生對信息技術(shù)的興趣和意識，讓學困生了解和掌握信息技術(shù)基本知識與技能，使學困生具有獲取信息，傳輸信息，處理信息和應用信息的能力。教育學困生正確認識和理解與信息技術(shù)相關(guān)的文化、倫理和社會等問題，負責任地使用信息技術(shù)；培養(yǎng)學困生良好的信息素養(yǎng)，把信息技術(shù)作為支持終身學習和使用的學習手段，為適應信息社會的學習、工作和生活打下必要的基礎。

三、結(jié)論

總之，如果單純的、一味的在教學中應用信息技術(shù)，并一定能達到我們想要的效果與結(jié)果，只有從中職英語學困生的實際需求出發(fā)，把傳統(tǒng)的教學方法與信息技術(shù)相結(jié)合，使兩者相互補充，相互滲透，這樣的結(jié)合方式也能更容易讓英語學困生接受，也更能發(fā)揮各自優(yōu)點的同時也能把兩者相結(jié)合所帶來的意想不到的效果。

參考文獻：

[1]王海寧、李玉梅，信息技術(shù)讓學生們愛上“枯燥”的英語課[J].教育教學論壇，2012/34

篇7

關(guān)鍵詞：中專生；化學；學習困難；教學改革

近年來，由于高校的擴招，導致低質(zhì)量的生源進入中專學校，低質(zhì)量的學生在學習上存在畏難心理，尤其是對化學的學習。而化學課程是我校食品加工專業(yè)學生必修的主要基礎課，學生必須要受到必要的化學教育，提高化學素養(yǎng)，才能為學習各專業(yè)課程和今后的工作需要打下堅實的化學基礎，也才能滿足我國對于培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者和中級專門人才的現(xiàn)實需要。

1.中專生化學學習困難的原因

（1）化學課程學習目的不明確及學習興趣不濃厚。大多數(shù)學生還不清楚化學對于實際生產(chǎn)生活的重要作用，學習目的不明確，還有相當一部分學生關(guān)于化學對生活的影響一點認知也沒有，認為學習化學只是學校安排的課程。對化學課程的學習興趣不濃厚。

（2）不良的化學學習習慣。中專學生大多數(shù)沒有課前預習、課堂記筆記、課后復習的習慣，能把化學概念、基本理論、基本原理與實際生活聯(lián)系起來的則更少。

（3）化學學習自主能動性不強。主要表現(xiàn)在完成化學課后作業(yè)、完成實驗報告及未聽懂的課程等方面獨立思考、獨立完成的較少，一般要與同學討論或是向老師請教才能完成，更有少數(shù)部分學生直接抄襲其他同學的。

另外，中專學校學習風氣受到不良風氣的影響，網(wǎng)絡的新奇信息、游戲?qū)τ趯W生的誘惑， 家庭教育都對學生學習產(chǎn)生一定的影響。

2.基于中專生化學學習困難改革的內(nèi)容及在教學中的應用

中專生化學學習困難的原因源于各個不同的方面，解決這些困難就需要對其形成的因素進行綜合考慮，才能真正從根本上改變這種現(xiàn)狀。在教學中我主要從以下幾個方面去改進：

（1）明確化學與食品加工專業(yè)的關(guān)系。上化學的第一節(jié)課我就給學生講化學與食品專業(yè)的關(guān)系，向?qū)W生講解食品營養(yǎng)成分從根本上來說都是一系列的化學物質(zhì)，只有掌握了這些化學物質(zhì)的基本性質(zhì)，才能更好地在工作中發(fā)揮作用。

（2）利用多種教學方法培養(yǎng)學生學習化學的興趣。如積極推行分組討論合作學習；利用形象、生動的多媒體教學；通過演示實驗、趣味實驗引發(fā)學生的興趣；利用社會生活中的案例，創(chuàng)設問題情境，使學生認識到化學學習的現(xiàn)實意義，激發(fā)學生的好奇心。

（3）循序漸進，注意知識的相互銜接。在學習化學教材前，我有選擇、有重點的復習初中知識，并向?qū)W生介紹本學科的特點及在食品專業(yè)中的重要作用，做到初中與中專知識的銜接。

（4）培養(yǎng)學生良好的學習習慣。在上課中，我常常引導學生學會預習、聽課、復習、做筆記，等等。并對學生進行學習策略、學習方法指導，使學生盡快適應中專教學環(huán)境。

（5）在化學教學中適當穿插德育教育。中專學校注重技能培訓，有明確的職業(yè)定向，且與企業(yè)單位、實習基地結(jié)合緊密，通過在教學活動中適當?shù)淖鰧W生思想轉(zhuǎn)化工作，更有利于學生對化學的學習。

（6）深入食品企業(yè)參觀學習，體驗專業(yè)技能的應用。按照理論與實際相結(jié)合的要求，帶領(lǐng)學生去雨潤公司參觀生產(chǎn)線和檢驗車間，請生產(chǎn)技術(shù)員講解生產(chǎn)流程等，并利用周末調(diào)查食品的色、香、味及其化學變化。這些實踐活動使學生具體認識到化學在食品專業(yè)中的重要性，增加了學生對專業(yè)學科范圍的感性認識的同時，也使學生思想上對化學學習有一個質(zhì)的飛躍。

（7）教師自身素質(zhì)的提高。俗語說得好，教給學生一碗水，老師要有一桶水。老師個人素質(zhì)的高低及業(yè)務的熟練程度會對學生產(chǎn)生直接的影響。

3.存在的問題與建議

（1）一學期的教學實踐表明，采取的措施對學生基本理論、實踐技能的學習、掌握都有促進作用，但存在三天打漁，兩天曬網(wǎng)現(xiàn)象。中專生這個年齡，情緒波動比較大以及本身對學習的認識態(tài)度，直接影響了化學的學習。這就需要從根本上解決學生的思想問題。

（2）化學學習困難的情況一旦形成，轉(zhuǎn)化的難度非常大，其轉(zhuǎn)化單靠教學改革是不能在短時間內(nèi)完成的，這需要化學教師、班主任、教務處以及學校充分認識到任務的艱巨性和長期性。

（3）要提高學生的化學學習成績，要求教師要不斷獲取新知識，提高自己的教學水平，改進教學方法。同時還需要學校、家庭、社會的大力支持和共同努力。

參考文獻：

[1]楊 婧.中職學生學習困難的成因及對策[J].井岡山醫(yī)專學報，2006（03）：19.

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【摘 要】學習惰性作為一種常見的負性學習狀態(tài)，在初中學生中普遍存在，不僅影響教學的質(zhì)量，而且制約學生自身的發(fā)展和提高。為幫助初中學生克服惰性傾向，提高學習效率，文章結(jié)合筆者教學實踐，就初中學生學習惰性傾向原因進行了詳細分析并提出轉(zhuǎn)化策略，供參考。

【關(guān)鍵詞】學習惰性；原因分析；轉(zhuǎn)化策略

惰性普遍存在于每個人的內(nèi)心，而學習惰性是指一種在獲得學習結(jié)果的過程中，以一種消極負面的態(tài)度來對待，或者自動延遲，逃避推脫獲得學習結(jié)果的一種心理現(xiàn)象。對學生惰性習慣進行清醒的認識，有利于教師更好的教學，使學生獲得更好學習效果。因此，關(guān)注學生學習惰性問題并開展相關(guān)研究具有較強的理論意義和現(xiàn)實意義。

1初中生學習惰性傾向原因分析

1.1初中生學習惰性傾向的形成源于受傳統(tǒng)教育評價標準的影響

長期受傳統(tǒng)教育標準的影響，聽話的孩子永遠是家長眼中的好孩子，是教師心中的好初中學生。在現(xiàn)實生活中，初中學生的生活由家長一手操辦，即使家里再忙也不用孩子插手，不能因為做家務耽誤孩子的學習，只有學習才是孩子的“正事”。于是，聽話的孩子就養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的惰性。而這樣的初中學生其實是不會學習的，其惰性反而在慢慢滋生。殊不知，家長在認真琢磨題目時，孩子在旁邊靜靜地等待著父母的答案。這一切助長了初中學生學習惰性的養(yǎng)成，其自主性也隨之消失，更談不上創(chuàng)造性了。而初中學生的學習也由教師說了算，由教師一人主宰，我講你聽，我說你記，一旦學生在課堂上提出這樣那樣的疑問，往往會被教師訓斥為“多話”，被家長罵為“不聽話”，從而成為教師、家長眼中的“壞”孩子。長此以往，學生變“乖”了，乖乖地聽課，乖乖地做作業(yè)，乖乖地服從教師的吩咐，甚至教師講錯了，他們也乖乖地不吭聲。長期下去，學生自然懶惰成性。

1.2初中生學習惰性傾向的形成源于受傳統(tǒng)教學方法的影響

傳統(tǒng)的教學方法是教師講學生聽，在教學過程中，教師一個人在課堂上唱獨角戲，學生的獨立性和自主性受到了壓抑，從而變成了被動接受知識的工具，不需要思考，無形中形成了學習上的“惰性”習慣。這種不良的習慣歸根到底也是受到傳統(tǒng)教學方法的影響，因此教師必須與時俱進，探求創(chuàng)新的教法，以適應新時代教育的發(fā)展。

1.3初中生學習惰性傾向的形成源于受傳統(tǒng)教育觀念的影響

自古以來教師在人們心目中的地位便是崇高無上的。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，家長更為關(guān)注對孩子的教育，教師的社會地位越來越高。一度被人們批判的“師道尊嚴”思想又在浸著部分教育工作者和受教育者的思想。在課堂教學中，教師是初中學生的主宰，一切都由教師說了算，初中學生只有乖乖“聽命于”教師。久而久之，學生就在學習上養(yǎng)成了惰性習慣。這種惰性習慣往往會影響批判思維和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。因此，教師要從提高課堂的趣味入手，活躍課堂的教學氣氛，多讓學生參與，讓學生多說，不要限制學生多問、多疑，使課堂教學富有生命力。有生命力的課堂往往可以促使學生更多地去思考，更積極地參與課堂互動。

2初中生學習惰性傾向的轉(zhuǎn)化策略

2.1以心換心，喚醒初中學生的主體意識

2.1.1建立民主、平等的師生關(guān)系

首先，教師要尊重學生，把他們真正當成活生生的“人”，這樣才能消除他們對教師的畏懼心理和依賴心理，充分發(fā)揮他們的積極性和主動性，喚醒他們的主體意識。只有雙方相互承認對方存在的意義和價值，才能在一定程度上促進自我意義的獲得和價值的實現(xiàn)，不尊重對方也就是不尊重自我，對方意義的缺損也就是自我意識的缺損。學生應該充分發(fā)揮自身的主體作用，與教師進行平等的對話、交流與合作。

2.1.2創(chuàng)造寬容、輕松和諧的課堂教學環(huán)境

現(xiàn)實的發(fā)展水平是指個體獨立活動所能達到的水平，而潛在的發(fā)展水平是指個體在成人或比他成熟的個體幫助下達到的活動水平，這兩種水平之間的區(qū)域即最近發(fā)展區(qū)，教學就是要不斷地促使個體將潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實的發(fā)展水平。最近發(fā)展區(qū)理論認為，教師在課堂教學中要多為初中學生提供解決問題的機會，鼓勵學生在問題解決的過程中學習、在問題解決中探索知識，成為解決問題的主人。

2.2以動促動，強化中學生主體意識

傳統(tǒng)教育教學在無形中就剝奪了學生自主學習的時間與機會，也扼殺了學生學習的積極性與主動性，最終的結(jié)果是導致學生思想的封閉、學習的被動和能力的缺失。為此，我們要采取切實可行的措施，幫助學生克服自身的惰性，提高學生學習的主動性。

2.2.1定目標，限時間，促自學

初中學生身上的惰性不是一兩天形成的，僅僅靠激勵的方法，難以一下子奏效，需要采用一定的方式方法促進其自學。

2.2.2有彈性，讓空間，還自由

新課標指出，學生才是課堂的主人，課堂教學應以學生為中心，教師只能在課堂教學中發(fā)揮主導作用，扮演好課堂組織者、引導者、幫助者的角色，而學生才應該充當課堂的主體角色，成為學習的真正主人。為此，教師要給課堂以彈性，應根據(jù)課堂中學生的學習情況靈活進行安排。

2.2.3分層次，有選擇，求自主

有學者認為，傳統(tǒng)的教學模式過分強調(diào)教學的社會價值而忽視了其所具有的促進個人發(fā)展的價值，教學活動被看作是人才“標準件”的生產(chǎn)流水線，按照固定的模式，把千差萬別的學生經(jīng)過反復的打磨，最后塑造成一個個標準“產(chǎn)品”，學生沒有真正被看作學習的主體。沒有也不可能有抽象的學生，每個孩子都是一個世界――完全特殊的、獨一無二的世界。在我國推行素質(zhì)教育的今天，教師不僅要尊重學生主體的差異性，而且要使每個初中學生都能夠得到全面發(fā)展和提升。教師在準備教學設計時，要分層設計，靈活安排，以形式多樣的方法，促使學生進行自主學習、主動探究，讓學生不僅能學到豐富的知識，還能學到實用的方法，獲得自學的能力，為學生終身學習打下堅實的基礎。

2.3增強學生自主學習意識，促進其自主學習

學者何基生認為：“自主學習意識的基本內(nèi)涵是指學習者能自覺地認識到自己在學習中的重要作用，并形成強烈的自主學習動機，積極探索提高自主學習能力的途徑，自主提升自己作為自主學習者的素質(zhì)。”有研究表明，對有效學習者進行分析發(fā)現(xiàn)，學習優(yōu)秀者通常都會表現(xiàn)出非常客觀、清醒的學習意識，他們的學習定位是客觀的而不是主觀的，是值得信任的而不是令人懷疑的。學者張奇認為，那些不斷發(fā)展自我學習能力和自我學習意識的學習者，與那些自我學習意識較薄弱的人相比，更容易取得良好的學習效果。因為，他們能更好地從自身的角度，對學習的需要、認知和情感進行鑒別、區(qū)分，這樣也就更好地促進了學習者的自我學習意識的發(fā)展。當學生形成了良好的自主學習意識時，學生就達到了自主學習的最低層次“能學”，要想達到自主學習的最高層次“堅持學”，必須借助自身的意志控制之力，激勵自己堅持學習，讓學習惰性沒有乘虛而入的可能。

3結(jié)束語

綜上所述，惰性普遍存在于初中學生之中，而導致初中學生惰性習慣的原因是多方面的。作為教師一定要認識到惰性習慣對學生帶來的嚴重危害，并針對成因，采取相應的轉(zhuǎn)化措施，發(fā)揮中學生的良性心理的積極作用，抑制惰性心理的發(fā)展，保障學生的學習積極性及效果。

參考文獻：

[1]魏凱.初中學生惰性成因分析及克服對策[J].吉林教育：綜合，2011（12X）：5-5.

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關(guān)鍵詞：創(chuàng)新性學習；化工機械；教學；措施

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）04-0014-01

一、引言

高職院校是培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的應用型專門人才的重要陣地。化工機械與設備是化工類專業(yè)高職院校所開設的一門必修課，其涉及學科眾多，有著非常強的綜合性與應用性。通過專業(yè)知識的教學，能夠幫助學生掌握一定的化工機械與設備方面的技術(shù)知識，了解化工機械與設備行業(yè)典型設備的設計、制造、運行、維護，為學生在畢業(yè)后從事相應的化工機械與設備工作奠定堅實的基礎。

二、高職院校化工機械與設備專業(yè)教學中存在的問題

以我們?nèi)粘＝虒W為例，在化工機械與設備專業(yè)教學中，主要存在以下幾個方面的問題。

1. 課題設計單一

化工機械與設備專業(yè)的指導老師一般是指導兩個班級，在教學時，為兩個班設計的大多是一個題目，只是問題不同。例如，兩個班都是精餾塔設計，之間的差異就是對精餾塔的塔徑進行計算或是對操作壓力進行計算。因為題目相對簡單，有些學生覺得缺乏挑戰(zhàn)性。在教學上，多年都是一個課題類型，導致學生對于學習的熱情降低，無法提高學生的創(chuàng)新力。

2. 理論課與實踐課不能緊密結(jié)合

化工設備機械基礎課程是為了讓學生掌握化工設備的設計、使用等基本知識和基本技能。此課程是專業(yè)理論課結(jié)束后所進行的一個教學環(huán)節(jié)，一般設計的時間為一個星期。這就導致課程理論知識與實際應用之間存在著時間上的間隔，且學生對于化工機械與設備的認識也比較空洞抽象。因此，學生在設計的時候，因為專業(yè)理論與現(xiàn)實設計不能完全吻合，且時間較為緊張，為了能夠趕圖紙，大多數(shù)都是找書照搬。這就無法達到課程設計的基本目的，難以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

三、創(chuàng)新性學習

培養(yǎng)高素質(zhì)的應用型人才，是高職院校的教學目標。為了提高教學質(zhì)量，我們要更新觀念，對教學方法進行改革創(chuàng)新。

1. 根據(jù)不同的專業(yè)，設置化工機械與設備的設計題目

合理的教學環(huán)節(jié)，對于提高學生的綜合能力有著非常重要的作用。因此，需要根據(jù)不同的專業(yè)，合理地進行題目設計。以制藥專業(yè)為例，可讓學生進行攪拌式反應釜的設計；若是生物專業(yè)的學生，可讓學生進行發(fā)酵工程中發(fā)酵罐或是種子罐的設計。采用該種具有針對性的方法，主要是為了讓學生對自身專業(yè)的不同設備進行深入了解，提高實際能力。不同的指導老師進行授課時，也可相互交流，必要的時候還可聯(lián)合進行課程設計。

2. 靈活的教學方式

化工機械與設備課程與化工或者是機械理論的基礎課有所不同，其不同之處在于，更加注重理論知識是否能夠靈活地應用于實際生產(chǎn)過程中。在當前的教學過程中，一般是采用黑板教學的傳統(tǒng)方式。這樣，在教學力學性能、機械性能、耐腐蝕性能等理論知識時，許多學生會感覺非?？菰锓ξ?，教師也非常容易出現(xiàn)照搬書本的情況。針對該種情況，教師應當根據(jù)不同內(nèi)容，靈活采用不同的教學方式。比如，進行化工設備材料與機械傳動知識的講授時，為了讓學生更好地對化工設備材料的選擇及V形帶的傳動、齒輪的傳動等各種機械傳動的特點進行理解，可以采用多媒體的教學手段，通過動畫、圖片或短片的方式，生動地將枯燥的理論傳授給學生，激發(fā)學生的學習興趣。

3. 工學與產(chǎn)學結(jié)合的人才培養(yǎng)模式

為了應對市場對人才的新要求，高職院校要積極與當?shù)馗髌髽I(yè)進行聯(lián)系，了解人才需求狀況，針對自身情況不斷完善，迅速提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。以本溪市為例，本溪市有多家企業(yè)與我?；C械與設備專業(yè)進行合作。比如，2002年～2009年，我們對350名相關(guān)專業(yè)的學生進行了畢業(yè)跟蹤調(diào)研，主要涉及化工機械與設備專業(yè)人才的需求、崗位要求、職業(yè)能力等幾個方面。通過調(diào)查了解，我們對在校學生學習的課程進行適當調(diào)整，最終形成一種工學與產(chǎn)學結(jié)合的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。

4. 完善檢查與評價方式

檢查與評價是教學過程的重要環(huán)節(jié)，對提高教學質(zhì)量，促進學生綜合能力的提高，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和想象力具有重要作用。有的學生為了能夠盡早完成圖紙設計，一般是采用照抄的方式。為了避免部分學生頻繁出現(xiàn)的抄襲、圖紙式樣相似、計算內(nèi)容雷同的情況，高職院校教師可從兩方面進行控制：一方面要求學生針對設計參數(shù)進行多樣化設計，另一方面可時不時地進行階段考核，并將階段考核的成績作為學生畢業(yè)時的重要依據(jù)。同時，可以開設班級QQ群，方便學生相互交流學習心得。通過這些方式，能夠有效減少抄襲、雷同的現(xiàn)象，激勵學生文明競爭，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。

四、結(jié)語

化工機械與設備是化工類專業(yè)高職院校所開設的一門必修課，其涉及學科眾多，有著非常強的綜合性與應用性。文章分析現(xiàn)階段高職院校教學中存在的問題，并針對這些問題制定相應的教學措施。只有確立教學重點，才能不斷提高學生的實踐能力，更好地培養(yǎng)合格人才。

參考文獻：

[1]蔣勝韜，管玉江，白書立，等.環(huán)保機械與設備教學模式的改革與實踐[J].廣州化工，2011（08）.

篇10

摘要：在當前中專有機化學教學中存在重教輕學、重結(jié)果輕過程的狀態(tài)下，提出要以學生的實踐教學為切入口，以此來改變陳舊的課堂教學模式，真正將學生置于教學的主體地位，發(fā)揮每個學生的創(chuàng)造潛能。其對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、實踐能力和科學素養(yǎng)，全面推進實踐教育是行之有效的。

關(guān)鍵詞：中專 有機化學 實踐 教學

審視當前的中專有機化學教學，存在的主要問題為重智輕能，重結(jié)果輕過程，創(chuàng)造性嚴重缺乏；同時權(quán)威教學的觀念依然根深蒂固。雖然倡導讓學生積極主動獲取知識，“教為主導，學為主體”，可實際的化學教學中，仍然沒有徹底跳出學生圍繞教師轉(zhuǎn)的怪圈。教師不僅決定學生學什么，怎么學，還用統(tǒng)一的標準評價具有差異的學生。這樣做既不利于學生主體性的發(fā)揮，也有違素質(zhì)教育的根本要求。本文的研究將填補中專有機化學實踐教學體系的空白，完善中?；瘜W新課程標準中有機化學實踐知識的教學模式，充實中專有機化學教學中實踐學習的培養(yǎng)方法。

一、中專有機化學的實踐教學價值

有機化學以有機物的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)及變化規(guī)律為主要研究對像，是化學學科中的一個相當重要的二級學科。它與人類生活和生命活動息息相關(guān)，在衣食住行、醫(yī)療衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、能源和材料等工業(yè)生產(chǎn)及科學技術(shù)領(lǐng)域都發(fā)揮著舉足輕重的作用。因此，中專有機化學教學內(nèi)容應以物質(zhì)結(jié)構(gòu)為主線，將“有機化學與生活”，“有機化學與材料”和“有機化學與生命”等內(nèi)容滲透進課堂教學，徹底改變“純化學”式的教育模式，讓不同層次的中學生積極投入到實踐學習的氛圍中，在實現(xiàn)知識積累的同時，得到方法、技能的鍛煉，為實現(xiàn)終身教育奠定基礎。有機化學由于其內(nèi)容本身的真實性與實踐性，學生在學習、活動過程中通過自己親身感悟與體驗，在獲得知識與技能的同時，可以內(nèi)化形成過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，理解科學的本質(zhì)，從而全面落實化學課程目標和提高學生的科學素養(yǎng)。

同時有機化學是基于實驗的一門科學，有機化學的研究更是具有明顯的實驗特征。因此，在中專有機化學教學中開展實踐學習研究是一個契機。通過實踐學習，對學生進行探索化學知識的過程和學習方法的訓練，既可以激發(fā)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析和解決問題的興趣，形成求學所必需的質(zhì)疑態(tài)度和批判精神，又培養(yǎng)了學生多維思考、分析推理、歸納總結(jié)的能力。

二、中專有機化學實踐教學現(xiàn)狀的調(diào)查和分析

通過對中專有機化學教與學現(xiàn)狀的調(diào)查和分析，對目前中專有機化學教學模式現(xiàn)狀進行了摸底，以便于更有效地開展探索適應新課程要求的教學模式的研究。根據(jù)占有的資料和實際的走訪調(diào)查，設計了調(diào)查問卷。結(jié)果顯示31.5%的學生對中專有機化學學習無興趣，45.2%的學生認為學習化學興趣不高的主要原因是教師傳統(tǒng)的教學方法，59.6%的學生不能很好地參與課堂教學，68.5%的學生喜歡實踐學習模式。由此看出，傳統(tǒng)的教學方法中存在以教師為中心，強調(diào)教師權(quán)威的現(xiàn)象，忽視了教師與學生的合作關(guān)系，剝奪了學生的自主性，影響了學生的自信心，導致學生厭學，使學生對教師有抵觸情緒。學生希望老師在課堂上成為他們的合作伙伴，給他們一定的學習空間，使個人的主動性、積極性充分發(fā)揮出來。而有機化學教學改革的核心任務便是建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學生主體性的學習方式。實踐學習就是一種行之有效的學習方式，能使學生的主體性、能動性等在實踐學習過程中得以發(fā)展。

三、中專有機化學實踐教學創(chuàng)新的措施

1、水蒸氣先驗證還是后驗證，為什么？這時有的學生想到若先驗證二氧化硫或二氧化碳必須通入水溶液中，帶出水蒸氣，影響產(chǎn)物水蒸氣的驗證，所以水蒸氣必須先驗證。即通過裝有無水硫酸銅的硬質(zhì)玻璃管。

2、二氧化硫和二氧化碳哪個先驗證，為什么？通過教師的引導，學生認識到因為二氧化硫也能使澄清石灰水變渾濁，所以必須在檢驗二氧化碳之前，先將二氧化硫除去并除盡。而除去二氧化硫之前應先驗證二氧化硫，所以應用三個洗氣瓶，分別是品紅溶液，溴水，品紅溶液，第一個品紅溶液為驗證有二氧化硫，溴水為除去二氧化硫，第二個品紅溶液為檢驗二氧化硫已除盡，這樣通入澄清石灰水變渾濁一定為二氧化碳。通過這樣的設計使同學認識到在設計實驗時必須全面考慮各個因素的影響，應注意到每個細節(jié)的設置，才能使最終的結(jié)果正確。但要使學生對設計實驗方案感興趣，并能設計出高質(zhì)量的實驗方案，學生就必須有扎實的知識基礎和實驗技能。在化學學習中，教師要幫助學生對已學過的知識加以回憶、深化、提高，將所有中學化學知識系統(tǒng)化、條理化、網(wǎng)絡化。

3、培養(yǎng)學生多動手實驗并注意學會觀察

當前在實驗教學中往往會出現(xiàn)這樣的問題：實驗現(xiàn)象琳瑯滿目，學生情緒亢奮，實驗做完后學生只記住他最感興趣的部分，而對其他現(xiàn)象說不清楚，因此，在初次進行實驗時教師必須讓學生知道觀察什么，怎么觀察。比如我們在苯與液溴的取代反應試驗中，在演示苯與液溴的取代反應時由于注意點較多，可邊實驗邊提出問題，指導學生觀察實驗：

（1）苯與液溴混合后有沒有明顯現(xiàn)象，加入鐵屑后有沒有明顯現(xiàn)象？

（2）跟反應器連接的長導管起什么作用？

（3）導管口為什么不插入液面下？

（4）怎樣除去無色溴苯中溶解的溴？