導(dǎo)語：如何才能寫好一篇國畫教學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：中國畫 意象 教學(xué)

中國畫是我們中華民族燦爛文化的組成部分，經(jīng)歷了自身發(fā)展的輝煌歲月，它不僅為我國歷代各族人民所珍愛，同時也對世界藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它在漫長的發(fā)展中經(jīng)過對自身表現(xiàn)形式的反復(fù)錘煉、升華而日臻完善。

一、提高學(xué)生的修養(yǎng)和內(nèi)涵

中國的繪畫藝術(shù)有著長遠(yuǎn)而具豐富意蘊(yùn)的發(fā)展體系，它始終保持著自己的獨(dú)特性。傳統(tǒng)的中國畫在造型藝術(shù)上，在漫長的歷史發(fā)展過程中，已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗，長期以來，中國畫家樂于在畫內(nèi)題寫詩文并加蓋印章，使詩、書、畫、印融為一體，珠聯(lián)璧合。歷來國畫大師幾乎同時是書法家和詩文家。中國畫家素來將畫視同詩文。郭熙說：“詩是無形畫，畫是有形詩”，既說明了詩與畫的不同特質(zhì)，同時又闡釋出詩畫的同一性。近代齊白石說中國畫“妙在似與不似之間”，似與不似之間與文學(xué)藝術(shù)家的主觀感情、審美趣味、思想傾向上關(guān)系極大。從藝術(shù)形式上看主要表現(xiàn)為：詩書畫印在一幅畫上的完美結(jié)合，在創(chuàng)作思想上明確蔑視對自然的模仿和表面的形式，在審美觀方面吸收了文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)理論中的豐富營養(yǎng)。歷代中國畫家都著作了極豐富的畫論，在世界美學(xué)、藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域具有重要的價值。中國繪畫史上有“深山藏古寺”“野渡無人舟自橫”“十里蛙聲出山泉”之類的故事，中國畫極具平面性，無法創(chuàng)造再現(xiàn)物象物質(zhì)性的立體效果。它靠文學(xué)性的支持，傳達(dá)物象在作者心目中的形象——心象。在諸多大家中，“詩中有畫，畫中有詩”的應(yīng)推王維，如他的《山居秋暝》詩，不僅點(diǎn)明時間是秋天傍晚，交代地點(diǎn)是空寂的山林，還描繪了明月朗照，清泉漫流，使人仿佛看到彎月透過松枝灑向大地的清光，仿佛聽到泉水在石上流過的潺潺聲，儼然是一幅清新秀麗的山水畫。中國繪畫在其形成、繼承和發(fā)展的長期過程中，始終緊緊依附于中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想和文化理念，加上中國畫所用材料的特有功效，形成了其特有的藝術(shù)風(fēng)格。中國繪畫的造型往往通過改變客觀事物原有的藝術(shù)變形方式，即意象造型，在更高的審美層次上表現(xiàn)藝術(shù)家感受的真實和情感的真實，在不斷的學(xué)習(xí)中，逐步提高學(xué)生的修養(yǎng)和內(nèi)涵。

二、培養(yǎng)學(xué)生的“意象”思維

作為民族藝術(shù)的中國畫，與中國文明的形成與發(fā)展有著密不可分的淵源關(guān)系?！耙庀蟆彼季S正是中華民族經(jīng)過長期思考與實踐所創(chuàng)建的一種了解世界、創(chuàng)造文明的認(rèn)識觀與方法論，也是中國傳統(tǒng)文化的思維大觀。寫意畫以“意象”構(gòu)成的方式來表現(xiàn)客觀事物，在藝術(shù)創(chuàng)作中實現(xiàn)對自然物象的超越而達(dá)到一種主體情感的流露，并不是對客觀事物的漠視和否定，而是更加深入地把握客觀事物的本質(zhì)。它有自己的審美理想和表現(xiàn)形式，是傳統(tǒng)繪畫中的精華，它滲透著深厚的民族文化底蘊(yùn)和中國藝術(shù)精神。以“意象”構(gòu)成的方式來表現(xiàn)客觀事物，在藝術(shù)創(chuàng)作中實現(xiàn)對自然物象的超越而達(dá)到一種主體情感的流露，并不是對客觀事物的漠視和否定，而是更加深入地把握客觀事物的本質(zhì)。它有自己的審美理想和表現(xiàn)形式，是傳統(tǒng)繪畫中的精華，它滲透著深厚的民族文化底蘊(yùn)和中國藝術(shù)精神?？梢哉f，寫意畫是中國藝術(shù)精神的具體體現(xiàn)。以“寫意”為宗旨的中國畫在選擇其“達(dá)意”的表現(xiàn)形式時，是以重“神”輕“形”為原則的，它不注重物象的明暗體積；不追尋物象的寫實關(guān)系，而是確立了“墨線”——這一古老又純樸的“意象”符號，并賦予它更加豐富的情感內(nèi)涵，形成中國畫與西洋畫從形式到本質(zhì)的區(qū)別。不同的思維方式，造就著不同的藝術(shù)表現(xiàn)；不同的藝術(shù)表現(xiàn)，又體現(xiàn)了不同的思維觀念。中國畫受特定思維影響所造就的“寫意”式造型表現(xiàn)，正是中華民族的理想、愿望以及“民族精神”的真實寫照。寫意畫在長期發(fā)展中，造成了主客觀結(jié)合的獨(dú)特方式，在再現(xiàn)客觀世界和表現(xiàn)主觀世界的結(jié)合中，主觀世界的表現(xiàn)成了主導(dǎo)方面，畫家是用“寫意”主導(dǎo)“傳神”的所謂“妙在似與不似之間”的造型觀，要點(diǎn)是不走極端，既抽象又具象，“似”是像對象，是重客觀，“不似”是像主觀感受，也更重視主觀，既不與照相機(jī)爭功，又不是絕對不似，總之是重在主觀表現(xiàn)。石濤說過“畫者從于心者也”。畫家雖然要以客觀世界為依據(jù)，但不是被動地模擬對象，畫中的客觀對象已經(jīng)經(jīng)過了畫家心靈的陶融，注入了自己的感受，而且不同的人感受也有所不同。

三、培養(yǎng)學(xué)生的“寫意”造型觀

中國畫表現(xiàn)物象、反映生活，都有自己的認(rèn)識和方法。中國畫家對生活中的實體形象在提煉、概括當(dāng)中，運(yùn)用的不是寫實手法，它追求的不是形象的真實性、典型性；而是形象的概括性和類型性；通過形象的“意似”和神韻，揭示其本質(zhì)特征。在表達(dá)作品的思想內(nèi)容時，注重含蓄，強(qiáng)調(diào)的是寄寓性、曲折性和抒情性。那么，中國繪畫藝術(shù)審美意識物化形態(tài)的特征是什么？簡單說來，就是“寫意”。以“寫意”為宗旨的中國畫在選擇其“達(dá)意”的表現(xiàn)形式時，是以重“神”輕“形”為原則的，可以說，寫意畫是中國藝術(shù)精神的具體體現(xiàn)，不同的思維方式，造就著不同的藝術(shù)表現(xiàn)，不同的藝術(shù)表現(xiàn)，又體現(xiàn)了不同的思維觀念。在中國畫筆墨練習(xí)教學(xué)中，墨色的交融，干、濕、濃、淡、清構(gòu)成水墨淋漓的情趣世界，使學(xué)生在這種筆墨的變化中得到無窮的樂趣，這對學(xué)生既是一種美的啟迪、情操的陶冶，也是一種國畫技法訓(xùn)練。中國畫教學(xué)以引導(dǎo)學(xué)生的“意象”思維及“寫意”造型為主，并不是不學(xué)技法、脫離技法，而是依此指導(dǎo)技法的正確運(yùn)用。因此，在中國畫這一特定性的教學(xué)活動中，正確引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的“意象”思維，讓學(xué)生掌握“寫意”的造型觀，并依此去指導(dǎo)技法，駕馭技法，才能使中國畫教學(xué)的目的得以正確貫徹。

全方位多角度的教學(xué)方法是成功完成國畫教學(xué)的重要組成部分，國畫教學(xué)不僅局限于課堂內(nèi)，也可以課內(nèi)課外相結(jié)合，如定期舉辦學(xué)生的美術(shù)作品展覽和開展美術(shù)第二課堂活動。中國畫博大精深，是我們美術(shù)教學(xué)取之不盡的藝術(shù)源泉，怎樣更進(jìn)一步地搞好中國畫教學(xué)，使我們的民族藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，后繼有人，還有待于我們在教學(xué)實踐中不斷地探索、研究，并為之不懈地努力。

參考文獻(xiàn) ：

[1]王華新.高師美術(shù)教育的反思與策略.美術(shù).2005.7

[2]尹滄海.再提中國畫的寫意性.國畫家.2005.2

篇2

一、聯(lián)系童話生活，拓展國畫題材

童話是學(xué)生最喜愛的一種文學(xué)形式。在小學(xué)國畫教學(xué)中，可以聯(lián)系小學(xué)生的童話生活拓展國畫題材。

例如，在教學(xué)“花”這一國畫主題時，在學(xué)生講了自己喜愛的童話故事以后，通過自己的畫筆來畫出剛才的故事內(nèi)容。這樣，就有效地激發(fā)了學(xué)生的繪畫熱情，他們的思維活躍了，用筆大膽了，畫面也豐富了。學(xué)生們創(chuàng)作了《百花仙子》、《花神》、《米依花的童話》等作品。學(xué)生畫的花各種各樣、千姿百態(tài)，有的畫還具有一定的情節(jié)性。在這些畫的基礎(chǔ)上，我又進(jìn)行了一定的指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生展開想象，于是，很多優(yōu)秀的作品便誕生了。

利用童話作為小學(xué)生國畫學(xué)習(xí)的素材，就能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，小學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣以后，就能夠在課堂上進(jìn)行高效的學(xué)習(xí)。

二、巧用童性手法，豐富國畫意境

國畫，最為重要的是其意境，國畫的意境美是國畫與其它畫種相比最具特色之處。在小學(xué)美術(shù)國畫教學(xué)中，教師要善于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行童性化的國畫手法去豐富國畫的意境。

1.巧用夸張，描繪意象。心理學(xué)研究表明，小學(xué)生的思維是以具體形象思維為主，所以，他們一般都是通過直觀感受來掌握物體的基本特征，并且能夠在腦海中把物體的基本特征進(jìn)行一定的強(qiáng)化。因此，在小學(xué)國畫教學(xué)中，教師要善于以小學(xué)生的這一思維特點(diǎn)為切入口，指導(dǎo)學(xué)生用夸張的手法來進(jìn)行國畫創(chuàng)作，這樣，小學(xué)生就能夠在國畫中通過自己的筆畫出腦海中的意象。

2.巧用置換，體現(xiàn)意境。小學(xué)生的年齡還比較小，他們的思維不夠嚴(yán)密，在平時的生活和學(xué)習(xí)中，往往會對某一些事物進(jìn)行“張冠李戴”，在教學(xué)時，我們可以把學(xué)生的這種“張冠李戴”巧妙地轉(zhuǎn)化為“借物置換”的寫意表現(xiàn)手法，這樣能獲得意想不到的教學(xué)效果。在寫意教學(xué)過程中，我們可以從事物的構(gòu)造特征入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析物體的結(jié)構(gòu)特征，然后讓他們選取自己喜歡的某部分來細(xì)致刻畫，并根據(jù)自己的經(jīng)驗和其他物體的某一部分進(jìn)行整合，形成一個獨(dú)特的形象，讓國畫的“意境味”更高。

例如，教學(xué)《輪船》一課時，我利用教材上的范畫讓學(xué)生對輪船進(jìn)行觀察，了解船身和水的基本特征。接著，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象：船身、水的關(guān)系和生活中的什么現(xiàn)象比較相似？這樣一啟發(fā)，學(xué)生立刻展開了想象的翅膀，他們根據(jù)自己的想象把輪船和水進(jìn)行置換，形成了許許多多生動有趣的意境，有的學(xué)生的畫的意境是很深遠(yuǎn)的，學(xué)生在課堂上樂此不疲。

教師把輪船和水作為素材，并以此為突破口引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行置換，學(xué)生在這樣的過程中通過夸張的手法在變換與合理中形成了新的意象，并構(gòu)成了深遠(yuǎn)的意境。雖然有的學(xué)生在畫中表現(xiàn)的事物并不合理，但卻體現(xiàn)了國畫意象的基本特征。

三、開展趣味游戲，創(chuàng)作國畫作品

繪畫是一個創(chuàng)作的過程，即畫自己想畫的題材，在繪畫創(chuàng)作過程中充滿激情，有自己獨(dú)特和完善的技巧和風(fēng)格，不受任何外在因素的控制。小學(xué)生在學(xué)習(xí)國畫的過程中，都是通過先學(xué)用筆、用墨的技法，再開啟自身思維，推陳致新，創(chuàng)造出屬于自己的作品。國畫在大多數(shù)人心目中，是保守和莊重的，所畫內(nèi)容，也仿佛規(guī)定好了一般，但這對孩子來說，無疑是陌生又無趣的，所以他們只能停留在臨摹學(xué)習(xí)階段，無法創(chuàng)造出屬于自己的作品。那為什么不讓學(xué)生畫他們認(rèn)為好看的、有趣的、可愛的、新奇的事物呢？例如，在教學(xué)“畫壇巨匠”時，可以先帶學(xué)生到植物園觀察真正的蘭花，然后在網(wǎng)上收集不同的蘭花圖片給同學(xué)們觀看，讓同學(xué)們在充分了解蘭花之后，再讓同學(xué)們下筆畫。同時，引導(dǎo)他們想象與蘭花有關(guān)的事物，有的同學(xué)在蘭花下畫上了一直睡午覺的蟋蟀、有的同學(xué)畫了一個漂亮的蘭花圃、有的同學(xué)畫了長在森林里的幽蘭……

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一、以了解傳統(tǒng)文化為根本，增長國畫見識

在古代特殊的文明環(huán)境中產(chǎn)生的中國繪畫歷史悠久，史料記載“以伏羲民畫八卦，皇帝畫制服﹑舜姝螺氏繪影作為最早。直到漢代紙張發(fā)明后，畫家用毛筆在紙上繪畫，才逐漸演變成為現(xiàn)在的中國畫?！?/p>

兩千年前的戰(zhàn)國，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的影響下中國畫取得了全面而長足的發(fā)展，不在依附于工藝品與建筑物的獨(dú)幅主題性繪畫，即作為銘旌用于墓葬的帛畫，同時繪畫的題材也更趨成熟，更加多樣化。以線條為主要造型手段，形成并達(dá)到了很高的水平，為中國繪畫發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，在世界藝術(shù)歷史上有著重要的地位，到了19世紀(jì)國畫不斷進(jìn)步，改新，名家輩出，流派紛呈。從題材上又以見有人物畫、山水畫、花鳥畫，表現(xiàn)形式主要是工筆和寫意。工筆畫中有白描、淡彩、重彩等。寫意畫也可分為大寫意、小寫意和兼工帶寫，追求“形神兼?zhèn)洹保瑥?qiáng)調(diào)“書畫同源”、“詩情畫意”，以及詩、書、畫、印所產(chǎn)生的綜合效果。20世紀(jì)畫家們對國畫又有新的革新與發(fā)展。如康有為提出“以復(fù)古為榮新”，“合中西為畫學(xué)新紀(jì)元”的主張；徐悲鴻主張“古法之，佳者守之，垂絕者繼之不佳者改之，末足者增之，西方面之可采入者融之”；劉海栗認(rèn)為要“發(fā)展東方固有的美術(shù)，研究西方藝術(shù)的精英”；林風(fēng)眠強(qiáng)調(diào)“調(diào)和中西藝術(shù)，創(chuàng)造時代藝術(shù)?！毙聲r代后期，具有千年傳統(tǒng)的國畫又有了“中西融合”，“借古開今”兩大創(chuàng)新。讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的理解和熱愛，讓學(xué)生進(jìn)入中國藝術(shù)及中國文化的殿堂。

二、以欣賞中國畫為主，增長對國畫的認(rèn)識

在《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“美術(shù)課程要能引導(dǎo)學(xué)生參與文化傳承與交流。學(xué)生要了解傳統(tǒng)的文化；增長對國畫的認(rèn)識中國畫在世界上獨(dú)樹一幟，博大精深，源遠(yuǎn)流長，有著悠久的歷史，代表中華民族五千年的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，是中華民族的國之瑰寶和驕傲?！钡F(xiàn)在的學(xué)生對國畫的認(rèn)識甚少，對于這種現(xiàn)象，還須從以下幾方面做起。

﹙一﹚從國畫的欣賞中，了解國畫的構(gòu)圖的技巧

讓學(xué)生知道國畫的構(gòu)圖，是一個繪畫的諸技法因素構(gòu)成的過程，因為只能通過構(gòu)圖，方能把自己的創(chuàng)作意圖通過一定的技法展現(xiàn)出來，所以構(gòu)圖是決定一幅畫成敗的關(guān)鍵。學(xué)生了解國畫的一些構(gòu)圖規(guī)律是必要的。如“全景式”構(gòu)圖，是將景物整體攝入畫面。其代表作是五代荊浩的《國廬圖》；有“C”形構(gòu)圖，氣勢流暢，造型優(yōu)美，其代表作是宋代馬遠(yuǎn)的《梅石溪鳧圖》；有“S”形構(gòu)圖或稱“之字形”構(gòu)圖。層次清晰，有流動感，其作品是清代吳昌碩的《三千年結(jié)實》；有“弧線形”構(gòu)圖。宜于表現(xiàn)大氣磅礴的場面，其作品是《丹東王出行圖》；有“金字塔形”構(gòu)圖。適用于方形畫面的布局，代表作明代項圣漠的《大樹風(fēng)號圖》；有“甲”字形構(gòu)圖。宜于表現(xiàn)三角形構(gòu)圖組織的畫面，作品是清代清的《山思冊》。

﹙二﹚從國畫的欣賞中，了解國畫的題款與用印。

題款也稱落款或款識，使中國畫增添詩情畫意的一種藝術(shù)手段。簡要的有以下幾種：單款，亦稱名款，只署作者姓名、別號、畫名和年月；雙款，除作者名款外，還署受畫者的名和與畫像的關(guān)系。

用印章，讓學(xué)生知道有名章、閑章之分。閑章用于引首或壓角，蓋在題款前面或書面上角的稱“引首章”，蓋在左下角或右下角的叫“壓角章”。用印的多少、大小、部位的疏密關(guān)系以及朱文、白文搭配，都有研究，印泥分硃栗、朱砂、深紅多種。

三、以寫生為途徑，創(chuàng)作出個性的中國畫

在臨摹的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅有了技法和程式上的收獲，審美能力與思維能力也得到了提高，從而激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步創(chuàng)作中國畫的欲望?！懂嬚摗分兄赋觯骸巴鈳熢旎?，中得心源”，讓學(xué)生更具體、更生動、更具個性的認(rèn)識事物，從中也能陶冶情操、開闊胸襟、擴(kuò)大生活積累。相反，凡是脫離生活，藝術(shù)上就必須誤入歧途，脫離了生活就脫離了真正的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使中國畫走向公式化、概念化的方向。在這一學(xué)習(xí)中要經(jīng)常為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓學(xué)生到生活中去寫生好比如是打草稿，回到家在進(jìn)行篩選、整理、提煉，在創(chuàng)造出作品來，有失敗不要緊，這是正?，F(xiàn)象，只要自己有明確的追求目標(biāo)，持之以恒，一定能創(chuàng)造出自己風(fēng)格的作品來。

四、討論交流，共同提高

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首先，要讓學(xué)生理解中國畫的特色。我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把中國畫與西洋繪畫作一下對比。上課時除準(zhǔn)備國畫外還應(yīng)準(zhǔn)備好西洋油畫，通過比較兩種不同風(fēng)格技法的繪畫作品，學(xué)生們就能對中國畫獨(dú)特的形式美有初步的認(rèn)識。西方繪畫更多的側(cè)重于表現(xiàn)形象的質(zhì)感、量感和空間感等。中國畫是我國所特有的一種藝術(shù)，它是用毛筆蘸墨在宣紙（或絹、帛等絲織品）上進(jìn)行描繪的一種造型藝術(shù)，其表現(xiàn)手法是以線為主要造型手段，畫家們利用毛筆的靈活變化，或粗或細(xì)，或緩或急，或干或濕地在宣紙上創(chuàng)造出千變?nèi)f化，極富魅力的線條，表現(xiàn)出各種不同的形象。如徐悲鴻的《八駿圖》，畫家采用國畫水墨技法，通過線條的干濕、濃淡、粗細(xì)、疾徐，寥寥數(shù)筆，便將馬的奔騰氣勢淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。由于課本上的畫幅較小，教師應(yīng)充分利用各種多媒體電教設(shè)備和掛圖，使畫面達(dá)到較理想的顯示效果，以增強(qiáng)欣賞教學(xué)的直觀性、趣味性，使學(xué)生樂學(xué)、想聽、愛看，積極主動地參與教學(xué)。營造好民主、愉悅的課堂氣氛，只有在民主和諧的課堂氛圍中，同學(xué)們才能敞開心扉，暢所欲言，達(dá)到師生的良性互動。

第二，要引導(dǎo)學(xué)生理解國畫的以“寫意”為特點(diǎn)的藝術(shù)觀。中國畫中借物抒情，托物言志的特點(diǎn)。畫家善于抓住動植物與生活遭遇、思想感情的某種聯(lián)系，而給以藝術(shù)的夸張、強(qiáng)調(diào)，來達(dá)到借物抒情，托物言志的目的。教師應(yīng)對作品的作者、時代背景、藝術(shù)特色等作簡明介紹，以啟發(fā)學(xué)生思維，使之通過欣賞而能“身臨其境”，從而領(lǐng)悟畫家的思想感情。例如清初僧人畫家山人，在19歲時遭國破家亡之痛，為了逃避政治上的迫害，同時也表示對清朝統(tǒng)治者的仇視，不久便削發(fā)為僧，以后又當(dāng)過道士，他的這種身世和經(jīng)歷，決定了他的繪畫具有強(qiáng)烈的借物抒情意味，大都是表現(xiàn)亡國之恨的傷感情懷。徐悲鴻的《八駿圖》，畫面中絕非單單表現(xiàn)了八匹馬，而主要謳歌了那種勇往直前、戰(zhàn)斗不息的大無畏精神。齊白石老人在抗戰(zhàn)時期毅然辭去藝專學(xué)校的職務(wù)，深居簡出，閉門謝客。日軍抄了老人的字，他毫不畏懼，寄憤怒于書畫，在一幅《水墨螃蟹》上題詩“處處草泥鄉(xiāng)，行到何處好，昨歲見君多，今年見君少”，辛辣諷刺了日本侵略者，體現(xiàn)了齊老剛正不阿的人格。達(dá)到了內(nèi)在人格和外在作品形象的交融統(tǒng)一。所以在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行國畫欣賞時，在欣賞繪畫形式美的同時，更要注重畫家所要表達(dá)的思想內(nèi)容。在欣賞中國畫時應(yīng)結(jié)合作者自身情況、作畫意圖及當(dāng)時的文化、政治背景等供學(xué)生參考，同時與畫面的內(nèi)容、技法等結(jié)合起來則更易使學(xué)生欣賞和理解畫家所要表達(dá)的深刻的思想內(nèi)涵。

第三，要加強(qiáng)中學(xué)國畫鑒賞課與其他學(xué)科的整合。

（一）加強(qiáng)與古典文學(xué)的整合。世界上大多數(shù)的藝術(shù)門類往往都不是孤立的，現(xiàn)在大多數(shù)美術(shù)教師在教學(xué)中存在著一個教學(xué)盲點(diǎn)：易將美術(shù)與其他學(xué)科完全地割裂開來，這對國畫教學(xué)是十分不利的。一幅國畫往往是畫家品格、修養(yǎng)、氣度、才學(xué)的反映。崇高的藝術(shù)離不開深厚的文化底蘊(yùn)，國畫具備豐富的人文底蘊(yùn)正源于此。特別是國畫中的山水畫、文人畫，往往是畫、詩、書一體，如王維的詩就被蘇軾贊為“詩中有畫、畫中有詩”。

對于中學(xué)生來說，讓他們宏觀地理解文化底蘊(yùn)深厚的國畫就必須通過微觀的解析。而引入與畫作有關(guān)的文學(xué)背景就顯得十分重要了。如筆者在教學(xué)顧愷之的《洛神賦圖》鑒賞課時，就曾引入曹植的《洛神賦》作為課堂的導(dǎo)入語。并著重將其中描繪洛神外貌特征的一段話作為講解的重點(diǎn)。當(dāng)然，需要將該段適當(dāng)解釋，大多數(shù)學(xué)生被優(yōu)美的文字所吸引，學(xué)習(xí)興趣驟然提高。同時，筆者又引導(dǎo)他們以該段文字所描繪的特點(diǎn)去領(lǐng)會該畫在表達(dá)曹植與洛水邊美麗的仙女洛水神相遇，以釋放自己對失去情人的傷懷和思念的思想內(nèi)涵。

又如筆者在介紹宋朝馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》時，引入柳宗元《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”通過重新解讀這首詩歌的內(nèi)涵后，著重讓學(xué)生領(lǐng)悟“絕”、“滅”、“孤”、“獨(dú)”這四個字連綴起來同環(huán)境描寫結(jié)合所達(dá)到的效果，把握詩所傳達(dá)的靜寂、肅殺的氛圍?？戳水嬜髦衅∮谒娴囊蝗~扁舟和一個在船只上獨(dú)坐垂釣的漁翁以及四周除了寥寥幾筆的微波之外，幾乎全為空白的特點(diǎn)后，學(xué)生也大都能體會該畫所傳達(dá)的境界。而且欣賞這一詩一畫，學(xué)生也可以領(lǐng)略到“詩是無形畫，畫是有形詩”的藝術(shù)趣味。

當(dāng)然，國畫還與其他的古典文學(xué)文體有不可分割的聯(lián)系。如與詞、民歌、散曲等，這些都應(yīng)當(dāng)引起我們的充分注意。

（二）加強(qiáng)與歷史知識的交融。國畫大都經(jīng)過了千百年的歷史積淀，深深地打上了時代的烙印。因而，在教學(xué)生鑒賞國畫時，教師應(yīng)當(dāng)介紹畫作所折射的歷史背景。如筆者在介紹張擇端的《清明上河圖》時，就曾介紹北宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況。說明北宋的商業(yè)與手工業(yè)迅速發(fā)展，城鎮(zhèn)、城市乃至草市都呈現(xiàn)出巨大的繁榮之勢。并說明汴京城中商賈輻輳，百業(yè)興盛以及晨歌暮舞、弦管填溢的歷史概況。通過重溫歷史，學(xué)生對畫作的生成背景有了大致的了解，因而也就能通過畫中的物象想象那個時代的歷史圖景。

篇5

關(guān)鍵詞：少兒；中國畫；教學(xué)

隨著現(xiàn)代生活的發(fā)展，物質(zhì)生活進(jìn)一步豐富，人們對精神生活的要求也越來越高了。家長對孩子的培養(yǎng)選項也增加了，很多孩子參加了各種興趣班，中國畫也在其中。文章探討中國畫教師怎樣讓學(xué)生喜歡中國畫，從小培養(yǎng)學(xué)生對民族文化藝術(shù)的興趣。

一、了解中國畫知識，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣

中國畫是歷史悠久的一項中國傳統(tǒng)文化，簡稱“國畫”。中國畫創(chuàng)作是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上。中國畫是我國獨(dú)具民族風(fēng)格的繪畫，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系。中國畫創(chuàng)作的工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等；題材可分為人物、山水、花鳥等；技法可分為工筆、寫意。中國畫的精神內(nèi)核是筆墨。教師用游戲的形式讓學(xué)生了解文房四寶的基本知識，重點(diǎn)掌握正確的執(zhí)筆方法，熟悉毛筆的性能，熟練掌握用筆的正、側(cè)、臥、逆、散的不同方法和效果，學(xué)會簡單的調(diào)色方法。通過玩墨、玩筆，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)側(cè)鋒、中鋒會產(chǎn)生不同的筆跡，墨加水量的不同會產(chǎn)生濃墨、濕墨等不同效果。學(xué)習(xí)用筆、用墨時，教師要鼓勵學(xué)生多學(xué)習(xí)、多觀察、多思考，把自己認(rèn)為最有意思的畫法表現(xiàn)出來。教師在有限的課堂時間里運(yùn)用多種教學(xué)形式，透徹地講解知識點(diǎn)，讓學(xué)生更容易接受、掌握教學(xué)內(nèi)容。在初學(xué)階段，教師可以選擇學(xué)生熟悉的、感興趣的水果、蔬菜、動物等，力求把深奧的理論形象化，讓學(xué)生認(rèn)識到中國畫的工具與他們以往常用的繪畫工具是不同的，畫出來的效果是不一樣的，自然而然地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國畫的濃厚興趣。

二、熟悉筆墨從寫意畫開始

“工欲善其事，必先利其器?！背鯇W(xué)中國畫的學(xué)生需要的基本國畫工具有：一支大號羊毫斗筆，一支中號的羊毫毛筆，一支大白云，一支小白云，一支大葉筋，一支小葉筋。墨分油煙和松煙兩種，一般選用一得閣的書畫墨汁。中國畫顏料有錫管裝的，一般直接買專用的國畫顏料。調(diào)色碟可以選擇花瓣形陶瓷的。洗筆的容器以比碗口大一點(diǎn)的為宜，選擇陶瓷的為好。鎮(zhèn)紙是壓在畫紙邊緣的重物，使畫紙不隨筆而移動，鎮(zhèn)紙要有分量，銅、鐵、石塊都可以。試筆紙用來預(yù)試墨色的深淺，調(diào)試筆中的水分。在少兒中國畫教學(xué)中，通過寫意畫創(chuàng)作訓(xùn)練讓學(xué)生接觸筆墨、熟悉文房四寶、探索筆墨意境，是非常適合的教學(xué)形式。少兒中國畫教學(xué)主要分寫意畫和工筆畫兩種。寫意畫歷史久遠(yuǎn)，擁有眾多的愛好者和欣賞者。寫意畫是用簡練的筆法描繪景物，多畫在生宣上，縱筆揮灑，墨彩飛揚(yáng)，較工筆畫更能體現(xiàn)對象的神韻，也更能直接地抒發(fā)畫者的感情。寫意畫是融詩、書、畫、印為一體的藝術(shù)形式，是在長期的藝術(shù)實踐中逐步形成的。少兒中國畫教學(xué)中，創(chuàng)作應(yīng)主張神似，注重用墨，對形似、水分等方面的要求較低，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個性發(fā)揮。所以，少兒中國畫從寫意畫開始是非常適宜的。

三、循序漸進(jìn)助長學(xué)習(xí)信心

著名畫家米羅曾說：“孩子天生就是藝術(shù)家。”教師要在教學(xué)導(dǎo)入中吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生闡述自身的看法，進(jìn)行討論，讓學(xué)生的注意力快速集中。中國畫十分講究形式美，要求畫面具有形神兼?zhèn)?、氣韻生動的藝術(shù)效果。中國畫構(gòu)圖不受時間、空間的限制，也不受焦點(diǎn)透視的束縛，具有較大的靈活性。教師可以欣賞、感受、體驗為線索，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上接受各種技法練習(xí)。在課堂上，教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用舉一反三的形式，從梅、蘭、竹、菊入手，由此推及其他花卉，可以獲得事半功倍的效果。在練習(xí)中，讓學(xué)生多了解物體的特點(diǎn)、形成的環(huán)境以及相關(guān)的背景知識，再采用示范跟畫、臨摹、寫生等多種方法進(jìn)行教學(xué)。教師與學(xué)生一同討論墨色、筆法和構(gòu)圖，逐步增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)國畫的信心。練習(xí)中，教師要反復(fù)示范調(diào)顏料時的用水量，這樣學(xué)生才能了解用水的標(biāo)準(zhǔn)并運(yùn)用于創(chuàng)作實踐。熟能生巧，對水分的掌握需要學(xué)生多體會、多實踐。因此，在教學(xué)中，教師要充分調(diào)動學(xué)生的情緒，在課前準(zhǔn)備新穎的課程內(nèi)容，采用豐富多彩的教學(xué)形式，在教學(xué)中注重師生互動、生生互動，充分吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在中國畫教學(xué)中提高藝術(shù)素養(yǎng)，不斷增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國畫的信心。

結(jié)語

少兒學(xué)習(xí)中國畫只有長久地堅持，才能將中國畫獨(dú)特的文化精髓、審美意識、思維方式、美學(xué)思想和哲學(xué)觀念融為一體的藝術(shù)體系融入生活。讓學(xué)生盡早接受中國畫的基礎(chǔ)教育，為他們今后更好地理解中國悠久的藝術(shù)文化和美學(xué)成就做好鋪墊。

參考文獻(xiàn)：

[1]常銳倫.美術(shù)鑒賞.人民美術(shù)出版社，2014.

篇6

一、傳統(tǒng)美術(shù)教育的弊端

傳統(tǒng)的美術(shù)教育，注重于內(nèi)容和技能的培養(yǎng)，而忽視了對學(xué)生創(chuàng)造力的探索和發(fā)掘。長期以來，教育教學(xué)多圍繞著臨摹，注重技法的使用，這樣的教學(xué)模式嚴(yán)重的與教育核心背離，限制了學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性。學(xué)生被動的接受知識，興趣沒有被激發(fā)，創(chuàng)造力更無從培養(yǎng)，嚴(yán)重的與小學(xué)素質(zhì)教育的核心相背離。小學(xué)教育的核心是對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)掘，傳統(tǒng)美術(shù)教育很難實現(xiàn)這樣的目的。而僵化的教育模式，填鴨式的教學(xué)方式只會起到相反的效果，扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性和積極性。小學(xué)美術(shù)教育的實踐告訴我們學(xué)生的興趣培養(yǎng)十分重要，正所謂興趣是最好的老師。如何將興趣與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合是小學(xué)美術(shù)教育的重要課題。

二、國畫教學(xué)的重要性

中國畫是中國繪畫的精髓，凝聚著中華民族的智慧、性情、和心理氣質(zhì)。它包括水墨畫、墨筆畫、彩墨畫、工筆重彩畫、白描畫等。中國畫將詩、書、畫、印為一體，彰顯著中華文化的博大精深。自古以來文人墨客便將自己的情感注入到他們的創(chuàng)作之中。國畫既傳承了傳統(tǒng)文化，傳授學(xué)生傳統(tǒng)的技法與此同時又激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。它不僅限于單純的臨摹，而是給予孩子自由作的空間，讓他們將內(nèi)心的情感和體驗表達(dá)出來，從而使他們的作品充滿童趣和無限的創(chuàng)意。學(xué)生從創(chuàng)作的過程中不光學(xué)習(xí)到了傳統(tǒng)的中華文化和國畫技法，更學(xué)會了如何創(chuàng)新并將新奇的想法轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。小學(xué)美術(shù)教育不同于其他科目，有其自身學(xué)科的獨(dú)特性，它更注重于實踐和創(chuàng)作。小學(xué)生正處于身心發(fā)展的黃金期，正是培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)造力的重要階段。國畫教學(xué)正可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)小學(xué)教育的不足，它既鍛煉了學(xué)生的腦也鍛煉了學(xué)生的手。學(xué)生通過對國畫的學(xué)習(xí)，了解了國畫的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)、筆墨韻味、顏色搭配，同時自由多樣的創(chuàng)作內(nèi)容又給與孩子更加廣泛的創(chuàng)作空間。小學(xué)素質(zhì)教育正是為了實現(xiàn)人的全面發(fā)展，教育的全面均衡。國畫教育鍛煉了學(xué)生的手腦協(xié)調(diào)和創(chuàng)造能力，正與素質(zhì)教育的要求相符合。

三、小學(xué)國畫教學(xué)模式探究

國畫教學(xué)與傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教育形式存在著一些不同，因此急需探究新的教育教學(xué)模式。筆者依據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗從興趣培養(yǎng)、教法探究、創(chuàng)造力激發(fā)三個方面對教法進(jìn)行詳細(xì)闡述。

(一)欣賞國畫，培養(yǎng)興趣

國畫欣賞是國畫教學(xué)中最終要的一個環(huán)節(jié)，通過欣賞可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生對國畫和傳統(tǒng)文化的熱愛。同時，欣賞國畫可以提高學(xué)生的文化素質(zhì)和審美情趣。日常教學(xué)中，低年級的學(xué)生往往忽視換面的層次和細(xì)節(jié)，易將畫畫得過小或過大。主要是他們?nèi)鄙賹Ξ嬜鞯睦斫?。因此日常教學(xué)中教師應(yīng)將強(qiáng)引導(dǎo)，通過欣賞名畫、觀察實物使學(xué)生學(xué)會觀察細(xì)節(jié)，并運(yùn)用繪畫語言表達(dá)出來。如賞析齊白石的《蝦》時，可以給學(xué)生播放一些有關(guān)蝦的視頻和圖片。讓學(xué)生了解蝦的生活習(xí)性，并熟悉蝦的結(jié)構(gòu)。以此循序漸進(jìn)的引入國畫用墨處理的技法，讓他們了解大師齊白石是如何善于操縱筆墨的，在下筆畫蝦時，他既能巧妙地利用墨色和筆痕表現(xiàn)蝦的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感，又以富有金石味的筆法描繪蝦須和長臂鉗，使純墨色的結(jié)構(gòu)里也有著豐富的意味。當(dāng)學(xué)生了解國畫技巧之后，他們便可以將自己的想象和實際相結(jié)合，為進(jìn)一步的創(chuàng)造打下基礎(chǔ)。同時大量的欣賞名師大家的國畫作品，可以提高學(xué)生的審美情趣，讓他們體會到中華文化的博大精深，發(fā)自內(nèi)心的喜歡傳統(tǒng)文化。欣賞國畫只是教學(xué)的第一步，目的在于培養(yǎng)興趣，提升學(xué)生的審美境界。但這一過程尤為重要，它為后續(xù)的教學(xué)和實踐打下了堅實的基礎(chǔ)。因此，欣賞國畫名作的作用不可以忽視。

（二）豐富教法，積極引導(dǎo)

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，國畫教學(xué)主要指兒童水墨，學(xué)生主要是臨畫或創(chuàng)作各種形象，再通過毛筆在宣紙上展現(xiàn)出來。它利用基本筆墨原理畫各種形象，易于學(xué)生掌握操作。可以涉及動物、人物、植物、花卉、建筑等，教學(xué)內(nèi)容靈活多樣，同時給學(xué)生更加廣泛的創(chuàng)作空間。國畫的筆墨千變?nèi)f化，如何通過教學(xué)讓學(xué)生體會筆墨變化中的文化和韻味，這邊需要教書的示范和傳授。墨色的交融，濕、濃、干、淡、清構(gòu)成水墨淋漓的情趣世界。學(xué)生在這一過程中陶冶了情操，培養(yǎng)了情趣，又掌握了基礎(chǔ)的國畫技巧，可謂一舉兩得。作為一個美術(shù)教師，要善于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，而創(chuàng)造性最直接的來源就是對問題的探索。因此，作為老師我們便要引導(dǎo)學(xué)生，對他們提問如：“剛剛的絲瓜好看嗎？”孩子們的回答各異，有的說好看，有的說不好看，有的說填只蟋蟀就好看了等等。像這樣的回答還有很多很多。這時，孩子的興趣和想象力已經(jīng)被激發(fā)出來了，最重要的是他們有了自己的理解和感受。有了自己的理解便自然而然的產(chǎn)生了興趣與熱愛，這時教師再切入主題傳授知識便簡單自然的多了。

（三）示范教學(xué)，激發(fā)創(chuàng)造

篇7

【關(guān)鍵詞】國畫 中等職業(yè) 陶藝教育

國畫教學(xué)

【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）07C-

0168-02

近年來，欽州市積極推進(jìn)坭興陶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不斷加大坭興陶專業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)力度。2011年，北部灣職業(yè)技術(shù)學(xué)校（以下簡稱“北職?！保╅_設(shè)了民族工藝品制作（民族陶藝方向）專業(yè)，該專業(yè)被列為欽州市特色職業(yè)重點(diǎn)扶持專業(yè)，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和輸送適應(yīng)坭興陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求的初、中級技術(shù)工人以及復(fù)合型技術(shù)人才的責(zé)任。

北職校民族工藝品制作（民族陶藝方向）專業(yè)在陶藝教育的教學(xué)中，設(shè)置了國畫教學(xué)的內(nèi)容。讓學(xué)生分時段、分層次地學(xué)習(xí)中國畫的各種傳統(tǒng)技法以及現(xiàn)代技法，使學(xué)生全面了解中國畫的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在學(xué)習(xí)中繼承中國畫的造型特征、表現(xiàn)方法、筆墨技巧以及工筆畫中細(xì)致精確的繪畫態(tài)度，以此培養(yǎng)學(xué)生耐心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠犯?，引?dǎo)學(xué)生探尋中國畫與陶藝相結(jié)合的創(chuàng)新之路。

一、中職學(xué)校陶藝教育中開展國畫教學(xué)的意義

隨著欽州坭興陶產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，坭興陶制品的銷售前景日漸廣闊，中國畫題材的坭興陶藝制品得到越來越多消費(fèi)者的喜愛。目前，欽州各大坭興陶藝公司和手工作坊，中國畫題材的坭興陶雕刻，仍然是以復(fù)制傳統(tǒng)紋樣，臨摹人物、花鳥、山水畫的名家作品為主。雖然近年來，出現(xiàn)了閉宗庭、唐旭、賴石、洪建海等一批中青年畫家投身于陶藝事業(yè)中，使中國畫題材的雕刻裝飾走上了在繼承傳統(tǒng)中逐步創(chuàng)新的道路。但是，這些為數(shù)不多的新型創(chuàng)作人才遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足市場對優(yōu)質(zhì)中國畫題材坭興陶藝制品的需求。

在中等職業(yè)學(xué)校陶藝教育中開展國畫教學(xué)，能在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國畫技法和陶藝制作技法的過程中，借助中國畫藝術(shù)作品中蘊(yùn)涵的優(yōu)秀民族思想，對學(xué)生滲透品德教育，幫助學(xué)生形成正確的價值觀、道德觀、職業(yè)觀。還能使學(xué)生深入了解、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中國畫和欽州燦爛的鄉(xiāng)土陶藝文化，培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀文化瑰寶以及家鄉(xiāng)優(yōu)秀民間傳統(tǒng)工藝的熱愛，促使他們樹立傳承與發(fā)展中國畫技法以及坭興陶傳統(tǒng)工藝的志向。

二、當(dāng)前北職校民族工藝品制作專業(yè)國畫教學(xué)現(xiàn)狀

民族工藝品制作專業(yè)開展美術(shù)教育教學(xué)的最終目的是美術(shù)知識技能的專業(yè)化學(xué)習(xí)和職業(yè)化學(xué)習(xí)。學(xué)生完成學(xué)業(yè)后，要從事與美術(shù)相關(guān)的陶藝專業(yè)工作。通過集中的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，幫助學(xué)生實現(xiàn)從知道國畫知識與技法到掌握國畫知識與技法的飛躍。繪畫技能教學(xué)有別于其他文化專業(yè)課的學(xué)習(xí)，教師在學(xué)生傳授畫學(xué)、畫法的時候，除講述知識點(diǎn)，還要作具體的畫法示范，并在講授后，立刻指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，及時強(qiáng)化知識點(diǎn)的記憶和技能的訓(xùn)練，及時檢查學(xué)生領(lǐng)會和掌握的程度，指出學(xué)生練習(xí)中存在的問題，再作耐心的個別講解和示范，盡量保證每位學(xué)生對繪畫工具性能、繪畫材料都有正確的認(rèn)識，對每一種具體畫法都能基本掌握。這樣的教學(xué)活動需要更多集中教學(xué)的時間。

目前，北職校民族工藝品制作專業(yè)國畫教學(xué)的課時是每周兩節(jié)。這樣的分散式課時安排不利于教師在集中的時間段對學(xué)生開展連貫的中國畫知識技能傳授，也不利于學(xué)生在教師的持續(xù)指導(dǎo)下強(qiáng)化練習(xí)，逐漸形成熟能生巧的繪畫技能。北職校民族工藝品制作專業(yè)實行50人左右一個班的大班制教學(xué)，學(xué)生在入學(xué)前對國畫的歷史、繪畫工具、畫理畫法有初步認(rèn)識和接觸過國畫技法訓(xùn)練的寥寥無幾，國畫基礎(chǔ)比較薄弱。分散式課時安排使教師不能全面開展一對一的針對性輔導(dǎo)。如果民族工藝品制作專業(yè)國畫教學(xué)的課程安排是每周連續(xù)四節(jié)，并把一學(xué)期所有的國畫課程全部集中安排在一個時段內(nèi)完成，這樣將更有利于學(xué)生在教師步驟清晰，耐心細(xì)致的指導(dǎo)下，更快更好地學(xué)到國畫技法。

三、有效開展中職陶藝教育國畫教學(xué)的途徑

（一）采取階段式教學(xué)，讓學(xué)生全面掌握國畫技法

北職校民族工藝品制作專業(yè)的學(xué)制是三年，前兩年在學(xué)校集中學(xué)習(xí)，第三年到企業(yè)帶薪頂崗實習(xí)。國畫作為陶藝創(chuàng)作開始之前必須進(jìn)行的繪畫基本功訓(xùn)練內(nèi)容，應(yīng)該在兩個學(xué)年內(nèi)都結(jié)合陶藝制作工藝安排國畫課程。根據(jù)國畫的表現(xiàn)題材和技法的難易程度，針對中職學(xué)生的繪畫基礎(chǔ)和性格特點(diǎn)，從簡到繁，從易到難地安排國畫課程的教學(xué)進(jìn)度，以工筆花鳥畫、寫意花鳥畫、寫意山水畫、人物畫四塊內(nèi)容來劃分學(xué)習(xí)時段，在四個學(xué)習(xí)階段中開展遞進(jìn)式分類教學(xué)，讓學(xué)生全面掌握國畫技法。

第一個學(xué)習(xí)階段（第一學(xué)年秋季學(xué)期），以學(xué)習(xí)工筆花鳥畫為起點(diǎn)。在概括介紹中國畫發(fā)展簡史以及中國畫與陶瓷藝術(shù)關(guān)系的基礎(chǔ)上，通過賞析、臨摹歷代名家有代表性的工筆花鳥畫作品及范本，引導(dǎo)學(xué)生了解花鳥畫的發(fā)展歷程、工筆花鳥畫的繪畫工具、用線、用墨以及設(shè)色方法，并在此階段引導(dǎo)學(xué)生懂得臨摹是學(xué)習(xí)中國畫乃至其他畫種的重要方式，強(qiáng)調(diào)通過反復(fù)臨摹去師法古人，達(dá)到筆墨、設(shè)色技巧的提高，為以后的創(chuàng)作打下堅實基礎(chǔ)。期間，結(jié)合初級雕刻刀法的學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行工筆國畫線描與陶藝線雕的綜合練習(xí)。

第二個學(xué)習(xí)階段（第一學(xué)年春季學(xué)期），著重學(xué)習(xí)寫意花鳥畫技法。在這個階段通過花草、禽鳥、昆蟲等主題內(nèi)容，教會學(xué)生掌握寫意花鳥畫勾勒、勾填、沒骨、潑墨等表現(xiàn)方法。培養(yǎng)學(xué)生體會寫意畫以其獨(dú)特的筆墨技巧狀物、傳情的表現(xiàn)手段。教師在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)善于觀察和勤于寫生是進(jìn)行繪畫創(chuàng)作與陶藝創(chuàng)作的重要途徑，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合寫生畫稿進(jìn)行寫意花鳥畫的創(chuàng)作，并將選擇有寓意的創(chuàng)作畫稿用于陶藝雕刻作品制作。

第三個學(xué)習(xí)階段（第二學(xué)年秋季學(xué)期），重點(diǎn)學(xué)習(xí)寫意山水畫技法。給學(xué)生講授水墨、青綠、沒骨、淺絳、淡彩等山水畫的表現(xiàn)形式，教會學(xué)生不同種類的山石、樹木、河流、瀑布、云霧的詳細(xì)畫法。引導(dǎo)學(xué)生了解山水畫構(gòu)圖的位置經(jīng)營、透視特點(diǎn)，并再次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中國畫要深入生活，提高自身對客觀景物進(jìn)行高度概括、提煉與改造的能力。結(jié)合山水畫表現(xiàn)技法和陶藝雕刻技法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行山水畫題材的線雕、淺浮雕制作。

第四個學(xué)習(xí)階段（第二學(xué)年春季學(xué)期），主要學(xué)習(xí)人物畫技法。通過臨摹古代道釋畫、仕女畫、風(fēng)俗畫、人物漫畫等，體會東晉顧愷之提出的“以形寫神”繪畫主張。對學(xué)生講授白描、勾填、勾染、潑墨等人物畫技法，并強(qiáng)調(diào)在繼承傳統(tǒng)的同時，了解和研究人體的基本形體、比例、解剖結(jié)構(gòu)，以及人體運(yùn)動的變化規(guī)律，是準(zhǔn)確塑造和表現(xiàn)人物形與神的關(guān)鍵。指導(dǎo)學(xué)生嘗試不同風(fēng)格的人物雕刻。

（二）采取組合式教學(xué)，營造和諧的師生教學(xué)氛圍

中國畫是個博大精深的體系，一個人難以集結(jié)國畫體系中所有的美學(xué)思想和技法的形成。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)期間全面了解和基本掌握不同題材的國畫技法，除了教師要不斷研習(xí)中國畫的各種表現(xiàn)技法，增強(qiáng)進(jìn)行不同題材繪畫技法的講授與示范能力外，在師資條件允許的情況下，學(xué)校可以根據(jù)國畫教師的特長分配教學(xué)任務(wù)，還可以外聘其他院校的國畫教師任教，拓寬學(xué)生的感知領(lǐng)域，讓學(xué)生可以吸取眾家之長，感受不同的繪畫風(fēng)格，學(xué)到不同的表現(xiàn)技法。

對于開展大班制的繪畫技能教學(xué)活動，應(yīng)采用兩位教師組合教學(xué)的方式。這樣對維護(hù)課堂紀(jì)律，組織教學(xué)、分組示范、個別輔導(dǎo)都會有積極的促進(jìn)作用。尤其是在教學(xué)課時短少、分散的情況下，兩位教師分工合作，在配合講解和示范后，分別對各學(xué)習(xí)小組的學(xué)生進(jìn)行一對一輔導(dǎo)，能有效解決一位教師輔導(dǎo)量太少或者輔導(dǎo)不到位的問題。中等職業(yè)學(xué)校與區(qū)內(nèi)外各大高等師范院校達(dá)成校際合作，建立高等師范院校畢業(yè)生實習(xí)基地，讓高等師范院校美術(shù)教育專業(yè)主修國畫的畢業(yè)生在實習(xí)期間參與中等職業(yè)學(xué)校的國畫教學(xué)活動。這樣一來，既為畢業(yè)生提供了良好的實習(xí)鍛煉機(jī)會，又引進(jìn)了教師組合教學(xué)的力量，以此開展主教與助教配合教學(xué)的方式。

（三）采取交替式教學(xué)，以同步提升繪畫技法與雕刻技能

中國畫題材坭興陶雕刻裝飾，最常見的是線雕和淺浮雕，這兩種雕刻技法恰恰是國畫與陶藝雕刻結(jié)合最完美的產(chǎn)物。坭興陶繪畫技法與雕刻技法的嫻熟掌握都要經(jīng)歷循序漸進(jìn)的過程。在學(xué)習(xí)過程中，以距離較長的先后順序安排兩者的教學(xué)會延遲其中一種基本技能掌握和形成的時間，不利于培養(yǎng)學(xué)生畢業(yè)后馬上能投入雕刻裝飾工藝制作的能力。因此，與國畫技法、陶藝雕刻技法相關(guān)的課程應(yīng)同時開設(shè)，在不同的學(xué)習(xí)階段，交替引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國畫技法和陶藝雕刻技法，并運(yùn)用二者進(jìn)行平面繪畫和立體刻畫的結(jié)合練習(xí)，鼓勵學(xué)生探索國畫筆法和陶藝雕刻刀法的契合點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生畫功和刻功的互助互長。

在國畫教學(xué)中，對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行積極有效的評價，尊重和滿足不同起點(diǎn)、不同學(xué)習(xí)程度學(xué)生的知識需求，才能使學(xué)生學(xué)得自信，學(xué)得快樂；在國畫教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)造合作探究的學(xué)習(xí)情境，創(chuàng)造成功的體檢，才能不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情；在國畫教學(xué)中，貫穿對學(xué)生的愛國主義教育和塑造學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)，才能培養(yǎng)出既有扎實繪畫功底，精湛雕刻技藝，又有良好從業(yè)道德和優(yōu)秀品格的初、中級技術(shù)人才。

中國畫體系富含美術(shù)教學(xué)取之不盡的藝術(shù)資源，如何結(jié)合坭興陶制作工藝進(jìn)一步更好地開展國畫教學(xué)，給予我們的民族傳統(tǒng)藝術(shù)和民族工藝產(chǎn)業(yè)永不衰竭的生命力，還有待于我們在教學(xué)實踐中不斷探索和研究。

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[4]王寧.陶瓷專業(yè)教育對廣西欽州坭興陶業(yè)發(fā)展的影響[J].佛山陶瓷，2008（6）

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美術(shù)涵蓋的知識可以說是包羅萬象，美術(shù)可以陶冶情操、美化生活；美術(shù)作品有的既有觀賞性又有實用性，有的既有審美功能又有教育功能；美術(shù)既能體現(xiàn)出藝術(shù)性、文學(xué)性甚至科學(xué)性的價值體系又能反映出最淳樸自然的人性特點(diǎn)；最重要的是一些老師、家長、學(xué)生對于美術(shù)對學(xué)生智力、情商的巨大作用并不了解。因此，美術(shù)老師肩負(fù)重任。

我們學(xué)校使用的美術(shù)教材是湘教版，在八年級上冊的前三個單元主要是國畫課程，對于大多數(shù)從來都沒有接觸過中國畫的學(xué)生來說很有難度，再加上我們的班額過大，我?guī)У钠渲械囊粋€班人數(shù)有90多人，教室空間俠小，課桌擁擠，如果畫國畫，每個人的空間連一張四開宣紙都鋪不開，更別說再去放調(diào)色盤、筆洗之類的啦。一想到這個問題我的頭都快炸了，難道國畫課就取消算了？但是我自己卻感覺不甘心，作為一個中國人連我們中國最傳統(tǒng)的繪畫都不去了解，那還談什么繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。就連西方的一些著名畫家也來學(xué)習(xí)中國繪畫，被中國畫的魅力深深折服。家鄉(xiāng)酒泉敦煌莫高窟壁畫更是名揚(yáng)海內(nèi)外，吸引著無數(shù)中外游客、學(xué)者、藝術(shù)家參觀膜拜。中國畫藝術(shù)博大精深、源遠(yuǎn)流長，是值得每一個人去借鑒和學(xué)習(xí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)。因此我決定不管有多大困難我都愿意去克服，一定要將國畫課開起來。

第一單元正好是欣賞.評述課，我打算利用這節(jié)課先給學(xué)生做一個鋪墊，讓他們大致了解中國畫的概況，欣賞一些著名的中國畫作品，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，最后再給他們布置需要準(zhǔn)備的繪畫工具。我在課前也做了大量的準(zhǔn)備工作，有“文房四寶”筆、墨、紙、硯；還準(zhǔn)備相關(guān)的課件視頻資料；還準(zhǔn)備了線描畫、工筆畫、寫意畫原作讓學(xué)生區(qū)分它們的不同。在上課的過程中，果然如我所料大多數(shù)同學(xué)對國畫一無所知，我就先從國畫的發(fā)展歷史講起，讓同學(xué)們知道繪畫從人類誕生的那一刻起就伴隨人們的生活了。

在第一節(jié)課做了扎實的安排后，我懷著忐忑不安的心情來迎接第二節(jié)課，因為我不知道他們是否會按照我的要求去做，我的國畫課是否能順利進(jìn)行？當(dāng)走到教室門口的時候，聽到里面的吵鬧聲很大，果然如我所料里面亂成一鍋粥了，走到講臺上，我感覺自己就像是個透明人，同學(xué)們都興奮的你吵我嚷的在忙著擺放繪畫工具；兩個課代表在檢查帶工具的情況；在教室的后面垂頭喪氣的站著五六位同學(xué)。看著這樣混亂的局面，我當(dāng)時真感覺有點(diǎn)不知所措，但又想，這也正說明他們對國畫是有熱情的。我提高了嗓門先要求同學(xué)們坐好并保持安靜，大家在我的要求下終于平靜下來，我隨后巡視了教室大家準(zhǔn)備工具的情況，讓我感覺欣慰的是竟然有許多同學(xué)都準(zhǔn)備了畫氈，負(fù)責(zé)的課代表還將沒帶工具的同學(xué)罰站在教室后面，這讓我感覺很好笑又感動。我讓站著同學(xué)回到了座位并強(qiáng)調(diào)記住下次必須帶工具。其實一個班90多位同學(xué)，能有80%以上的同學(xué)帶齊工具已經(jīng)算不錯了。接下來我先在板上做了示范，給他們講解了怎樣調(diào)墨、調(diào)色，然后播放了簡單的寫意荷花的視頻，看完之后讓他們自己練習(xí)，我在教室巡視輔導(dǎo)。但是就在他們練習(xí)的過程中又炸開鍋了，一會兒有的同學(xué)的筆洗打翻了，水倒了一地；一會兒有的同學(xué)不小心把毛筆上的墨甩到別人的身上了；再一會兒此起彼伏的聲音又在喊“老師，幫我示范一下荷葉”“老師，我怎么畫的這么難看？”“老師……”就在這樣的忙碌混亂中下課鈴響了，回看教室一片狼藉，找尋畫的比較成功的作品，竟然沒找到一幅，全都是畫臟畫壞的宣紙，我也來不及說什么，趕緊讓學(xué)生收拾桌子準(zhǔn)備上別的課。這節(jié)課上完后讓我感受到了一種極大的挫敗感。這也促使我深深地反思：在短短地45鐘內(nèi)怎樣將眾多的學(xué)生組織好，讓他們能夠整齊劃一擺放好用具；怎樣盡快的教會他們中國畫的技巧要領(lǐng)；怎樣實現(xiàn)高效課堂的要求。

一周過去了，我迎來了國畫課程的第三個課時，走進(jìn)教室依然是場面混亂，我先組織全體坐好，而后總結(jié)上節(jié)課中存在的問題：1、兩人共用的調(diào)色盤和筆洗放在桌子的中間，可以節(jié)省空間。2、準(zhǔn)備好吸水的宣紙，強(qiáng)調(diào)不要把毛筆亂甩以免弄臟別人衣服。3、老師在示范的時候要仔細(xì)觀看并記住步驟。4、練習(xí)的時候要認(rèn)真，不準(zhǔn)胡涂亂畫。5、下課前上交練習(xí)作業(yè)，完成好的同學(xué)給與素質(zhì)考評加分獎勵。接下來我又重新把荷花的畫法步驟演示了一遍。因為學(xué)生太多，在輔導(dǎo)的過程中我不可能將每個人都照顧到，這就要靠個人的悟性了。這節(jié)課同學(xué)們在練習(xí)中，狀態(tài)好了很多，在下課前終于有畫的像樣的荷花作品了，我及時的對他們進(jìn)行了表揚(yáng)，并鼓勵其他同學(xué)向他們學(xué)習(xí)，對于那些依然畫成一團(tuán)糟的同學(xué)我說道：我們的美術(shù)課并不是說要把每一位同學(xué)都培養(yǎng)成繪畫大師，畫不好國畫沒關(guān)系，只要大家能夠體會到國畫中的筆墨情趣，感受到其中深厚的文化內(nèi)涵，熱愛我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，懂得欣賞就足夠了。

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【中圖分類號】G　【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A　【文章編號】0450-9889(2012)07A0087-01

國畫，是中華民族的歷史文化瑰寶，是人類繪畫史中的一顆璀璨的明珠。在現(xiàn)行的小學(xué)美術(shù)教材中，有很多國畫的教學(xué)內(nèi)容。寫意是國畫的基本特點(diǎn)，而小學(xué)生的思維卻是以具體形象思維為主，因此，很多學(xué)生對于國畫中的寫意并不是很理解。教師在教學(xué)中過多地向?qū)W生強(qiáng)調(diào)國畫的基本特點(diǎn)和繪畫技巧，導(dǎo)致很多學(xué)生對國畫的學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理，漸漸喪失了學(xué)習(xí)興趣。如何解決這些問題呢?其實，國畫的寫意特點(diǎn)恰恰迎合了小學(xué)生天真爛漫的特點(diǎn)，教學(xué)中，教師可以為學(xué)生插上想象的翅膀，讓國畫教學(xué)充滿童真童趣，讓國畫教學(xué)更高效。

一、激發(fā)興趣——國畫內(nèi)容的選擇體現(xiàn)童真童趣

“興趣是最好的老師”，心理學(xué)研究表明，當(dāng)一個人對學(xué)習(xí)內(nèi)容懷有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣時，就會以積極的學(xué)習(xí)熱情投入到學(xué)習(xí)中，從而收到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。在傳統(tǒng)的國畫教學(xué)中，教師一般都是給小學(xué)生提供花鳥、山水、人物等學(xué)習(xí)內(nèi)容。很明顯，這些內(nèi)容由于離小學(xué)生的現(xiàn)實生活比較遠(yuǎn)，脫離了小學(xué)生童真童趣的生活世界，很難引發(fā)他們的興趣。在小學(xué)國畫教學(xué)中，教師應(yīng)善于根據(jù)小學(xué)生天真爛漫的特點(diǎn)，以童真童趣為主旨，在原有國畫題材內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽拓展，加入小學(xué)生喜聞樂見的故事、活動、情境等，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，教師可以引入學(xué)生熟悉的現(xiàn)實生活題材。例如，小學(xué)生很喜歡看動畫片，特別是對動畫片中的一些卡通形象非常感興趣，于是，我讓學(xué)生用國畫的形式畫一畫自己喜愛的卡通形象。這樣一來，學(xué)生可感興趣了，有的同學(xué)畫了《五福娃一家》，有的同學(xué)畫了《淘氣的藍(lán)貓》，有的同學(xué)畫了《灰太狼的下場》……由于這些卡通形象是小學(xué)生所熟知和喜愛的，因此他們畫得特別生動、特別傳神。

二、引導(dǎo)想象——國畫技法的運(yùn)用體現(xiàn)童真童趣

寫意是國畫的主要特點(diǎn)，在國畫作品中，作者主要是通過筆墨寫意來表達(dá)形象、塑造美感的，具有抽象、夸張的特點(diǎn)。國畫的寫意技法正好迎合了小學(xué)生想象力豐富的特點(diǎn)，其實，他們在平時的作畫中也經(jīng)常運(yùn)用夸張的手法。因此，在小學(xué)國畫教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生利用自己獨(dú)特的表現(xiàn)手法進(jìn)行國畫創(chuàng)作，通過富有童真童趣的技法來表現(xiàn)生動活潑的內(nèi)容。例如，教學(xué)《鴕鳥》。在課堂上，我先給學(xué)生出示一些鴕鳥的圖片，然后讓他們找一找鴕鳥的基本特征。學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)鴕鳥的腳很長、脖子很長、翅膀很大。接著，我引導(dǎo)學(xué)生通過自己的想象，把鴕鳥的某一個身體部位進(jìn)行放大的夸張?zhí)幚恚龠M(jìn)行國畫創(chuàng)作。這樣一指導(dǎo)，學(xué)生紛紛開始動手，他們有的把鴕鳥的腳畫得特別長，有的把鴕鳥的脖子畫得特別長，有的把鴕鳥的翅膀畫得特別大……有效地表現(xiàn)出了鴕鳥的特征，很多學(xué)生的作品想象大膽、手法多樣，收到了很好的教學(xué)效果。學(xué)生在這個過程中明白了在國畫創(chuàng)作中利用變大或者變小的夸張手法，能夠讓意象的特征更明顯的道理。

三、注重求異——國畫材料的選擇體現(xiàn)童真童趣

由于受傳統(tǒng)教育思想的影響，很多教師認(rèn)為在美術(shù)課的教學(xué)中要使用統(tǒng)一的繪畫材料，這樣確實有利于開展課堂教學(xué)，教師在教學(xué)中也能夠輕松很多。然而我認(rèn)為，在小學(xué)國畫教學(xué)中，教師不妨拓展一下繪畫材料，讓學(xué)生在課堂上利用多種材料進(jìn)行國畫創(chuàng)作，童真童趣地表現(xiàn)自己的想象空間，從而收到事半功倍的教學(xué)效果。例如，教學(xué)《我愛樹木》。我給學(xué)生呈現(xiàn)了大量的有關(guān)樹木的國畫作品。在學(xué)生欣賞完這些作品后，我提問：“同學(xué)們，這些作品都是用毛筆和墨進(jìn)行創(chuàng)作的，你們覺得還可以用什么材料進(jìn)行創(chuàng)作?”一石激起千層浪，這個問題有效地激發(fā)了學(xué)生的思維，他們在接下來的創(chuàng)作中，有的用樹枝代替筆進(jìn)行創(chuàng)作，有的用手指和手掌代替筆進(jìn)行創(chuàng)作，有的用毛筆沾一些不同顏色的粉筆屑進(jìn)行創(chuàng)作，有的則把鉛筆削成粉再以手指做筆進(jìn)行創(chuàng)作……學(xué)生擺脫了傳統(tǒng)的國畫材料的束縛，創(chuàng)作了一幅幅生動傳神的作品。沒有拘泥于學(xué)生用傳統(tǒng)的國畫材料進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，而是鼓勵學(xué)生用自己喜愛的材料進(jìn)行創(chuàng)作，這樣，就把課上“活”了，學(xué)生也把畫畫“活”了，學(xué)生在寓玩于學(xué)的過程中張揚(yáng)了自己的個性。

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關(guān)鍵詞：國畫；教學(xué)；創(chuàng)造力

中圖分類號：G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）15-0132-01

一、首先從培養(yǎng)提高學(xué)生欣賞力為切入點(diǎn)

所謂眼高才能手高，要想學(xué)生對國畫有一定的興趣，必須先讓他們了解國畫，國畫的最大特點(diǎn)是借景抒情，借物言志。我們在欣賞中感受畫家高超技藝的同時也在感受畫家的人格魅力。

氣韻，在傳統(tǒng)中國畫中，是指神氣與韻味的總和。石濤曰“作書作畫，無論老手后學(xué)，先以氣勝得之者，精神燦爛，出之紙上”。所以說繪畫格調(diào)的高下，首先在于氣韻是否生動高雅。

筆墨，中國畫以墨為主，筆墨二字幾乎成了中國畫的代名詞。墨分五色，釋為焦墨、濃墨、重墨、淡墨、清墨五大色階，實際就是水與墨的比例問題，用墨關(guān)鍵要活，要活，必須要靠水，這一點(diǎn)很重要。

所以讓學(xué)生掌握基本的欣賞要素，就能為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，其進(jìn)步也會很快。

二、選擇題材很重要

課堂教學(xué)，尤其我們面對的是幾乎對國畫沒什么了解的中學(xué)生，這里面實際上就是我們找哪些風(fēng)格的作品來臨摹的問題。我認(rèn)為國畫教學(xué)可以從傳統(tǒng)的筆法開始，不要一上來就讓學(xué)生搞“現(xiàn)代” 的，我們經(jīng)常會看到學(xué)生大筆一揮，一幅很“前衛(wèi)”的大作誕生，仔細(xì)一看卻低俗不堪，為什么學(xué)生熱衷于搞“創(chuàng)作”，就是沒有對傳統(tǒng)很好學(xué)習(xí)，就走捷徑，希望能“一鳴驚人”，這都是歪路。所以選擇題材很重要，如果一開始讓學(xué)生臨摹很“現(xiàn)代”、很“個性”的作品，對一般學(xué)生來說有可能就走進(jìn)死胡同，所以教師要正確引導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生掌握傳統(tǒng)技法后，就會感受到國畫的真正魅力，以后的路就會越走越寬。

總之，教師在選材時要根據(jù)學(xué)生喜好、身心特點(diǎn)來開展，同時要善于引導(dǎo)，切不可教條，以能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情為至要，也只有這樣我們的國畫教學(xué)才能更好的展開。

三、示范要有針對性

課堂教師示范的環(huán)節(jié)，在整個教學(xué)中具有很重要的低位，可以說教師示范的好壞直接影響學(xué)生下面的學(xué)習(xí)成敗，示范教學(xué)是最直觀、最具體的教學(xué)方法。盡管教材中有步驟范畫，但還是很難和示范實踐相提并論。如墨色的濃淡干濕、用筆輕重緩急等都需要教師做具體詳細(xì)的示范講解。學(xué)生親眼看到作畫的過程，才能真正感受領(lǐng)會，特別是對學(xué)生臨時提出的問題，教師可當(dāng)場揮毫示范才能具有時效性、針對性。

四、教學(xué)形式要靈活多樣

全方位多角度的教學(xué)方法是成功完成國畫教學(xué)的重要組成部分，國畫教學(xué)不僅局限于課堂內(nèi)，也可以課內(nèi)課外相結(jié)合。學(xué)生可以先臨摹一些作品，有一定的基礎(chǔ)后靠臨摹并不能解決所有問題，還需要寫生，只有到大自然中學(xué)生才能對表現(xiàn)對象有切身感受，也才能表現(xiàn)出鮮活的東西，現(xiàn)在我們也可以充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，讓學(xué)生不出校門也能領(lǐng)略祖國的美好河山，增加學(xué)生學(xué)習(xí)靈感與表現(xiàn)素材。還可以定期舉辦學(xué)生的美術(shù)作品展覽和開展美術(shù)第二課堂活動。因為在此類美展中，作者是學(xué)生本人或自己的同學(xué)，同學(xué)們看了倍感親切。通過美展互相切磋技藝、交流經(jīng)驗、交流感受，對提高學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)自信心和成功意識，反饋教學(xué)信息都是不可缺少的。

五、課堂作業(yè)點(diǎn)評是教學(xué)成敗的關(guān)鍵

作業(yè)點(diǎn)評，對學(xué)生，對教師都具有一定的挑戰(zhàn)性，這一點(diǎn)我們很多教師也沒有充分重視，如何做好作業(yè)點(diǎn)評是需要我們教師不僅要有過硬的專業(yè)技能，還需要有高度的人格修養(yǎng)，缺一不可，有很多教師專業(yè)很好，但卻是一個不接不扣的“毒舌”。很多幼嫩的“藝術(shù)之花”忍受不了這無遮無擋的“摧殘”而夭折，這不能不說是教育的悲哀，作為學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的啟蒙者，需要我們每一位教育工作者用真誠去點(diǎn)燃藝術(shù)的火花，用鼓勵去點(diǎn)亮孩子心靈的蒼穹，使他們在學(xué)習(xí)的行程中，能充分展現(xiàn)自己的能力，表現(xiàn)自己的藝術(shù)才華，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。