導(dǎo)語：如何才能寫好一篇縣級經(jīng)濟(jì)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長，中國城市居民時(shí)間結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性變化，“閑暇結(jié)構(gòu)調(diào)整”成為現(xiàn)階段能否進(jìn)一步深化改革的重要環(huán)節(jié)。積極穩(wěn)妥地進(jìn)行閑暇結(jié)構(gòu)調(diào)整，需要沿著閑暇的雙重性與文化的雙路徑協(xié)同展開。其調(diào)整的路徑依賴于文化型閑暇的形成過程，無論是市場還是政府，一方面，通過具體的制度安排影響城市生活方式，導(dǎo)致整個(gè)閑暇結(jié)構(gòu)的形成或變動;另一方面，城市居民參與調(diào)整時(shí)所具有的能動性來自文化，城市圖書館是人類社會發(fā)展進(jìn)程中的文化產(chǎn)物，這種與文化與生俱來的依存關(guān)系使得圖書館成為社會文化的象征，也使城市圖書館從誕生之日起就具備固有的文化屬性，主要表現(xiàn)在城市圖書館作為文化機(jī)構(gòu)承擔(dān)著文化的保存和傳承，推動著文化研究與文化創(chuàng)新。同時(shí)，城市圖書館作為收集、整理、儲存、傳播、交流文化成果的社會信息服務(wù)設(shè)施與機(jī)構(gòu)，提供了閑暇消費(fèi)模式向消費(fèi)生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)變的第三空間，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會與生態(tài)三維變量整合。城市圖書館第三空間的作用:生態(tài)—社會—經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。與生態(tài)的關(guān)系主要表現(xiàn)為具有資源節(jié)約和環(huán)境友好的生態(tài)文明理念，從而提高實(shí)現(xiàn)從開環(huán)的末端性治理到閉環(huán)的全過程控制改變的可能性;與社會的關(guān)系表現(xiàn)為社會福利增加和社會和諧，實(shí)現(xiàn)社會福利要素的改進(jìn);與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系表現(xiàn)為知識經(jīng)濟(jì)的重要推動力，實(shí)現(xiàn)從數(shù)量型的物質(zhì)增長到知識型的服務(wù)增長的變革。

2閑暇視角下的城市圖書館資源再配置效應(yīng)分析

2．1概念模型城市圖書館第三空間中文化型閑暇活動是通過對社會及他人精神財(cái)富的消費(fèi)，同時(shí)這種消費(fèi)過程又是對精神財(cái)富的消化、繼承、積蓄、再造和創(chuàng)新過程，提升個(gè)人信息素養(yǎng)、技能素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。它并非是一種單純的閑暇健身、健心行為，更為重要的是溝通感情、獲得信任和尊重或是地位的象征，實(shí)現(xiàn)城市人力資本和社會資本的轉(zhuǎn)化型累積。由此可得，文化型閑暇視角下的城市圖書館資源再配置傳導(dǎo)機(jī)制是指通過城市圖書館的文化型閑暇消費(fèi)生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)人力資本、社會資本的轉(zhuǎn)化性積累，從而降低交易成本，加速資源再配置效率的過程。由此可以看出，從文化型閑暇視角對圖書館的資源再配置機(jī)制進(jìn)行研究，可以整合生態(tài)—社會—經(jīng)濟(jì)變量，促進(jìn)圖書館可持續(xù)發(fā)展模式的全面推行。其主要包括:人力資本傳導(dǎo)機(jī)制、社會資本傳導(dǎo)機(jī)制以及通過溝通機(jī)制和學(xué)習(xí)機(jī)制，還存在人力資本—社會資本的聯(lián)動機(jī)制。

2．2人力資本效應(yīng)分析閑暇時(shí)間增加，但并沒有明顯地使效率損失的原因在于，人們延長了學(xué)習(xí)時(shí)間，特別是各種正規(guī)教育以及在職培訓(xùn)活動等，而日益減少了進(jìn)入勞動市場的時(shí)間。學(xué)習(xí)時(shí)間是教育過程的一種投入要素，通過這種要素使用產(chǎn)生人力資本的積累。人們之所以選擇閑暇，是基于有限理性假定，人們相信通過受教育閑暇時(shí)間利用可以提高其未來享受生活的能力，提高對自己未來的評價(jià)，從而降低對未來的貼現(xiàn)率。受教育閑暇時(shí)間增加人力資本的積累，同時(shí)人力資本的積累也會增加閑暇的動態(tài)需求。但需要指出，用于人力資本的閑暇時(shí)間使用量隨著年齡增加而趨于下降，其原因在于兩個(gè)方面:其一，當(dāng)壽命周期一定時(shí)，未來收益的當(dāng)前價(jià)值將隨年齡增加而減少;其二，投資成本將隨著人力資本的增加而上升。交易費(fèi)用理論認(rèn)為，在市場上所進(jìn)行的交易可看作是締約各方之間關(guān)于產(chǎn)權(quán)的部分或全部轉(zhuǎn)讓，這些轉(zhuǎn)讓可以通過許多不同的合約安排來進(jìn)行。然而，這些轉(zhuǎn)讓以及各種作為生產(chǎn)要素投入的相互協(xié)調(diào)都是有成本的，其中包括契約制定過程中當(dāng)事人之間討價(jià)還價(jià)的成本，以及執(zhí)行契約條款的成本。契約的存在并不是因?yàn)槲锏慕粨Q的損益，而是隱含于物的背后的產(chǎn)權(quán)變動所引致的利益關(guān)系的調(diào)整。產(chǎn)權(quán)的核心是關(guān)于人的行為的約束條件，是對交易過程中人與人之間利益關(guān)系的明確界定。給定制度環(huán)境，那么產(chǎn)權(quán)分配直接與參與人的談判力有關(guān)。假定給定制度環(huán)境，則資產(chǎn)的專用性一般是產(chǎn)權(quán)談判結(jié)果的決定性因素。人力資本尤其異質(zhì)性人力資本的累積可以提高其資產(chǎn)專用性，從而降低交易成本。

2．3社會資本效應(yīng)分析閑暇時(shí)間往往代表了非市場時(shí)間的有價(jià)值利用。這種非市場時(shí)間的有價(jià)值利用會產(chǎn)生行為人之間的非市場相互作用的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)即社會資本。需要強(qiáng)調(diào)這種非市場時(shí)間利用的經(jīng)濟(jì)效用可能并不是行為人之間相互作用的初衷，具有偶然性和隨意性。例如一個(gè)人利用閑暇時(shí)間參與圖書館服務(wù)，如在大量閱讀過程中，進(jìn)行“重復(fù)的社會性相互作用”，產(chǎn)生彼此溝通和信任而獲得正外部性;以及這種正外部性感染到讀者周圍的人而獲得正外部性。此外，閱讀過程中能夠明顯改善人的緊張情緒和壓力，給人帶來快樂，這種快樂會波及相互作用的行為人而獲得正外部性。讀者獲得的外部性即社會資本。社會資本與交易費(fèi)用之間存在負(fù)相關(guān)關(guān)系。良好的社會資本可以降低交易費(fèi)用，反之，社會資本不足，會增加交易費(fèi)用。社會資本對交易費(fèi)用的節(jié)約表現(xiàn)在它有利于成員間的合作與彼此信任，從而節(jié)省了協(xié)議談判、擬定和執(zhí)行的時(shí)間、精力和費(fèi)用。首先，市場體制下僅存在經(jīng)濟(jì)交換，雙方是相互獨(dú)立的，沒有任何依賴關(guān)系，一次交易的完成就意味著關(guān)系的終結(jié)。網(wǎng)絡(luò)體制下不僅存在經(jīng)濟(jì)交換，也存在關(guān)系交換，交換建立不但是物的量與量的關(guān)系，而且建立的是人與人之間質(zhì)的關(guān)系，即使完成一次交換，彼此之間依然存在持續(xù)的互動。由此網(wǎng)絡(luò)交換同市場交換相比，網(wǎng)絡(luò)交換變?yōu)橐环N重復(fù)博弈。經(jīng)過一系列博弈之后，博弈方就能找到合作解。社會資本對交易費(fèi)用的節(jié)約還表現(xiàn)在可以節(jié)約信息費(fèi)用。在不完全信息條件下，社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在信息獲取這個(gè)意義上說就是一張信息網(wǎng)絡(luò)，較易于發(fā)現(xiàn)需求和供給，故交易搜索成本減少，甚至接近于零。

3結(jié)語

篇2

接著講述了環(huán)境設(shè)計(jì)的規(guī)則和環(huán)境設(shè)計(jì)所涉及的要素及其的創(chuàng)新。

最后講述了環(huán)境設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。

關(guān)鍵字：環(huán)境；設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)要素

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引言

園林的發(fā)展與人類的生活息息相關(guān)，由于世界各國不同的環(huán)境因素及民族習(xí)性而孕育出不同的庭園風(fēng)貌。因其天然的地理環(huán)境，中國人樂觀平和的人生觀及其對自然的哲學(xué)觀，而形成風(fēng)格獨(dú)特的中國園林。一般人將中國園林分為皇家、私家和寺觀園林，而至今流傳最廣的便是私家園林?；赜^今人所建之園林，由于受現(xiàn)實(shí)環(huán)境、材料來源、匠師的訓(xùn)練及社會背景等種種限制，使我們要建造一座具有傳統(tǒng)風(fēng)味的中國園林，已非易事。

一、闡述現(xiàn)代的環(huán)境設(shè)計(jì)

①何為環(huán)境設(shè)計(jì)

現(xiàn)代園林逐漸凝結(jié)成了融功能、空間組織及形式創(chuàng)新為一體的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)風(fēng)格。一方面，設(shè)計(jì)追求良好的服務(wù)或使用功能，例如為人們漫步、休憩、曬太陽、遮蔭、聊天、觀望等戶外活動提供充足的場地和場所，解決好流線與交通的關(guān)系，考慮到人們交往與使用中的心理與行為的要求。另一方面，不再拘泥于明顯的傳統(tǒng)園林形式與風(fēng)格，也不再刻意追求繁瑣的裝飾，而更加提倡設(shè)計(jì)平面布置與空間組織的自由、形式的簡潔、線條的明快與流暢，以及設(shè)計(jì)手法的豐富性。特別是在形式創(chuàng)造方面，在當(dāng)代各種主義與思潮紛爭的背景之下，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出了前所未有的自由性與多元化特征。現(xiàn)代主義、折衷主義、分解與拼貼、不相關(guān)秩序體系的重疊、歷史或文脈主義、極簡主義、波普藝術(shù)、隱喻與象征、甚至幽默都成了園林設(shè)計(jì)可以接受的思想。但是，在西方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)師陣營中，絕大多數(shù)設(shè)計(jì)師仍然視傳統(tǒng)為設(shè)計(jì)的根基，在造型上仍采用理性方式去錘煉形式與探索空間，仍然以和諧完美作為設(shè)計(jì)所追求的目標(biāo)。當(dāng)然，這種和諧完美不局限形式本身，而是形式與現(xiàn)代園林服務(wù)于社會和人的諸多功能與需求的統(tǒng)一。

由于西方現(xiàn)代園林吸收了東方文化——中國傳統(tǒng)園林的緊湊、自然與人工相輔相成，其簡潔的形態(tài)正合現(xiàn)代主義的胃口。這些影響形成了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一些基本特征，包括構(gòu)圖中強(qiáng)烈、簡潔的幾何線條；自由運(yùn)用多種形式。植物只是園中的一種造園素材，而不像在傳統(tǒng)庭院中被作為主要內(nèi)容。植物以自然形態(tài)為美，人工修剪或造型日漸稀少；用流動的線形或形體產(chǎn)生活潑與明快的空間，而不是僅用軸線或視線組織空間，重視經(jīng)濟(jì)可行性與空間的多用途性，追求非對稱構(gòu)圖和動態(tài)平衡，注重具有親切感和適于使用的室外空間創(chuàng)造；住宅庭院設(shè)計(jì)中，重視室內(nèi)外空間的滲透與室內(nèi)生活在室外庭院空間中的延伸，還有非傳統(tǒng)材料的使用和傳統(tǒng)材料新的用法。

對于我們設(shè)計(jì)者來說，說到“景觀”，就不能不想起“園林”這二宇，那么“景觀”和“園林”又是什么關(guān)系呢，總的來講，景觀最基本、最實(shí)質(zhì)的內(nèi)容還是沒有離開園林的核心。從規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)的角度來看，景觀的基本成分可以分為兩大類：一類是軟質(zhì)的物體，如樹木、水體、和風(fēng)、細(xì)雨、陽光、天空；另一類是硬質(zhì)的物體，如鋪地、墻體、欄桿、景觀構(gòu)筑。軟質(zhì)的物體，稱為軟質(zhì)景觀，通常是自然的；硬質(zhì)的物體，稱為硬質(zhì)景觀，通常是人造的。當(dāng)然也有例外，如山體就是硬質(zhì)的，但它是自然的。

②從不同的角度看環(huán)境設(shè)計(jì)

從設(shè)計(jì)角度看“環(huán)境”二字，主要是指人們在現(xiàn)實(shí)生活中所處的各種空間場所。廣義來說，空間與場所可以涵蓋我們所生存的整個(gè)世界。隨著社會的進(jìn)步，人的生活方式日益豐富，毫不夸張地說，現(xiàn)實(shí)世界的每一個(gè)角落都已打上了人類活動的烙印。人類生活的環(huán)境景觀，實(shí)際上是人類的欲望在大地上的投影。人類在不斷地為實(shí)現(xiàn)某種欲望而改造和創(chuàng)造景觀，直至其實(shí)現(xiàn)了這種欲望后，新的、更高的欲望又引誘他去追求、發(fā)明新的技術(shù)，采用新的生活和居住方式，從而在大地上寫下新的景觀。這可以被認(rèn)為是人類個(gè)體和社會進(jìn)步的軌跡。從田園到花園，到公園，直到高科技企業(yè)園，都充分反映了人類在科技進(jìn)步的幫助下，不斷實(shí)現(xiàn)自我完善的歷程。

從設(shè)計(jì)方法上看，建筑外環(huán)境設(shè)計(jì)具有其“公共性”的一面。除建筑師外，城市規(guī)劃師、園林設(shè)計(jì)師和雕塑師都紛紛涉足這一領(lǐng)域。他們各自有其獨(dú)特的側(cè)重點(diǎn)和處理方法。比如園林設(shè)計(jì)師精通綠化，對植物種類和季節(jié)、土壤的適應(yīng)性研究非常熟悉，還能夠設(shè)想各種時(shí)令的景致變化；建筑師對營造的技術(shù)感興趣，他們研究的是砌筑、搭建和形式，對于與建筑設(shè)計(jì)一體化的室外空地尤為熱衷?，F(xiàn)代藝術(shù)的手法更富于想象力和整體意義，這首先需要參與者整體的觀念更新，跳出栽綠籬、埋柵欄泛泛的處理方法，放棄狹隘的行業(yè)偏見。這是發(fā)揮想象力，創(chuàng)造場所特征與整體環(huán)境相映生輝的基本前提。

二、隨時(shí)展的環(huán)境設(shè)計(jì)觀念

①環(huán)境設(shè)計(jì)所遵循的地方性原則

地方性原則的提出是肯定環(huán)境文化多元化的結(jié)果。它從不同氣候、地理特征等因素解釋環(huán)境差異的合理性。這些先天性差異原本是各個(gè)民族和地域的人們，在歷經(jīng)漫長的適應(yīng)性發(fā)展后，所形成的自然選擇，它為今天我們所看到的千姿百態(tài)的文化面貌、生活方式和建造樣式奠定了基礎(chǔ)。我們應(yīng)清楚，所謂地方性原則并不是一種形而上學(xué)的、難以與大多數(shù)現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)相對照的空間概念。實(shí)際上，它首先是一個(gè)具有普遍意義的公共性設(shè)計(jì)法則，因?yàn)樵O(shè)計(jì)項(xiàng)目從來都是具體的、帶有特殊條件的。不論在北京還是上海，在中國還是法國，設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)首先是要對具體的環(huán)境條件進(jìn)行分析。其次，從建設(shè)壞境的角度來看，評價(jià)一個(gè)具體設(shè)計(jì)的成敗與否，一定要使之與所在環(huán)境的總體風(fēng)貌相聯(lián)系，因?yàn)橐粋€(gè)城市或地區(qū)注定是要以環(huán)境個(gè)性的存在作為資源和文化價(jià)值的依據(jù)條件。

后現(xiàn)代以來的城市環(huán)境景觀，在首先滿足功能性、技術(shù)性指標(biāo)的前提下，強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)對文化觀念和生活方式的表達(dá)。(1)注重追求城市空間的趣味性。(2)與地方景觀特征和環(huán)境特征相呼應(yīng)，使當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)土文化價(jià)值得以保持和張揚(yáng)。這樣產(chǎn)生的新環(huán)境才能自然地溶入地方生活中去。(3)強(qiáng)調(diào)景觀道的設(shè)置，為行人提供舒適和便利。景觀道包括專用的和與城市干道同向的步行便道。后者則在保障一定寬度的同時(shí)，要求有綠色屏障與車行道相隔。另外，建筑底層的細(xì)部設(shè)計(jì)亦是為景觀道創(chuàng)造情趣的重要手段，需要予以重視。(4)強(qiáng)調(diào)設(shè)施多樣化和完整程度，注重使技術(shù)的細(xì)節(jié)在應(yīng)用中得到鮮明而有趣的表現(xiàn)。(5)重視環(huán)境藝術(shù)作品的創(chuàng)作實(shí)施，使藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活的界線變得模糊，從而表達(dá)出生活藝術(shù)化的理想。

②環(huán)境設(shè)計(jì)所涉及到的要素（空間、場所、領(lǐng)域）

空間即Space，它是由三維空間數(shù)據(jù)限定出來的。場所即Place，也是由三維空間數(shù)據(jù)限定的，但是限定得不如空間那么嚴(yán)密精確，它有時(shí)沒有頂面，有時(shí)沒有底面。領(lǐng)域即Domain，它的空間界定則更為松散，這個(gè)概念最初出現(xiàn)在動物界。如一只老虎，一般活動出沒的范圍約為幾平方公里，這一范圍內(nèi)一般不會出現(xiàn)第二只老虎，這幾平方公里的范圍就是這只老虎的活動領(lǐng)域?？臻g、場所和領(lǐng)域三者給人的感覺是不同的。空間是通過生理感受限定的，場所則是通過心理感受限定的，而領(lǐng)域則是基于精神方面的量度。因而設(shè)計(jì)時(shí)就要根據(jù)不同的特點(diǎn)進(jìn)行考慮，如建筑設(shè)計(jì)的邊界界面多以空間為基準(zhǔn)，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的邊界限定則要以場所和領(lǐng)域?yàn)榛鶞?zhǔn)。

③設(shè)計(jì)要素的創(chuàng)新

在西方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，最引人注目并且容易理解的就是以現(xiàn)代面貌出現(xiàn)的設(shè)計(jì)要素?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師可以較自由地應(yīng)用光影、色彩、聲音、質(zhì)感等形式要素與地形、水體、植物、建筑與構(gòu)筑物等形體要素創(chuàng)造園林與環(huán)境。20世紀(jì)50—60年代法國的西蒙(JacquesSimond)提出了一些頗有新意的設(shè)想，用點(diǎn)狀地形加強(qiáng)圍合感，線狀地形創(chuàng)造連綿的空間，對法國現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)師有一定的影響。瑞士的克萊默(ErnstCramer)為1959年庭園博覽會設(shè)計(jì)的詩園中，運(yùn)用三棱錐和圓錐臺組合體，這些地形就像抽象雕塑一樣，與自然環(huán)境產(chǎn)生了鮮明的視覺對比效果。

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，使得現(xiàn)代園林及環(huán)境設(shè)計(jì)的要素在表現(xiàn)手法上更加寬廣與自由。由埃里克森建筑事務(wù)所(ArthurEricksonArchitects)設(shè)計(jì)的羅賓遜廣場(RobsonSquarePark)，水池、瀑布水景與省政府辦公大樓融為一體。巨大的水池位于樓頂，猶如“天池”，水從屋頂傾瀉而下，形成了巨大的瀑布。除了體量外，水景設(shè)計(jì)在手法上也異常豐富，形成了將形與色、動與靜、秩序與自由、限定與引導(dǎo)等水的特性與作用發(fā)揮得淋漓盡致的整體水環(huán)境設(shè)計(jì)，既改善城市小氣候，豐富了城市環(huán)境，又可供觀賞、鼓勵(lì)人們參與。

④形式與功能的結(jié)合

與傳統(tǒng)園林的服務(wù)對象和裝飾與觀賞性不同，現(xiàn)代園林面向大眾的使用功能已成為設(shè)計(jì)師們所關(guān)心的基本問題之一。形式建立在功能之上，并且力求簡明與合乎目的。例如，紐約觀景臺公園和橫濱美術(shù)館前廣場公園雖然都不大，條件也不復(fù)雜，但公園設(shè)計(jì)視線安排合理，使用方便，空間劃分明確，細(xì)部考慮周到，反映了現(xiàn)代主義手法在當(dāng)代園林中的廣泛應(yīng)用。大自然是勞倫斯•哈普林(LawrenceHalprin)許多作品的重要靈感之源。在深刻理解大自然及其秩序、過程與形式的基礎(chǔ)上，他以一種藝術(shù)抽象的手段再現(xiàn)了自然的精神，而不是簡單地移植或模仿。哈普林對自然現(xiàn)象做過細(xì)致的觀察，他曾對圍繞自然石塊周圍的溪水的運(yùn)動，自然石塊的塊面形態(tài)及質(zhì)感，做了大量的寫生與記錄。在這些研究中，他體驗(yàn)到了自然過程的抽象之道。例如他設(shè)計(jì)的美國俄勒岡州波特蘭市(Portland，Oregon)伊拉•凱勒水景廣場(LraKellerFountainPlaza)，從高處的涓涓細(xì)流到湍急的水流，從層層跌落的跌水直到轟鳴傾瀉的瀑布，整個(gè)過程被濃縮于咫尺之間。

⑤場所精神與文脈主義

對文脈的深層閱讀要求深入到一個(gè)場所的精神領(lǐng)域之中，并關(guān)注到傳統(tǒng)的阻力。從某種程度上講，每一設(shè)計(jì)實(shí)際上都是在創(chuàng)造一種場所，只有更傾心地體驗(yàn)設(shè)計(jì)場地中隱含的特質(zhì)，充分揭示場地的歷史人文或自然物理特點(diǎn)時(shí)，才能領(lǐng)會真正意義上的場所精神，使設(shè)計(jì)本身成為一部關(guān)于場地的自然歷史或演化過程的美學(xué)教科書。法國園林師謝墨托夫(AlexandreChemetoff)在拉•維萊特公園(ParcdelaVillette)中設(shè)計(jì)的下沉式竹園(TheBambooGarden)，有意識地保留了城市的地下管線設(shè)施，給水干管、排水管、電力管縱橫于場地之中，讓人們了解到這一小小的綠色空間實(shí)際上是城市龐大聚集體的一個(gè)“碎片”。

在這里，我們不得不談一談中國古典園林中的蘇州園林。繪畫講“意在筆先”，造園也是這樣，必須先有一個(gè)主題思想。不但全園需要有一個(gè)主題，就是園中的每一個(gè)局部景觀的組織也需要有不同情趣的主題。例如，蘇州網(wǎng)師園，以“漁隱”為主題，其主體景觀便選擇表現(xiàn)“網(wǎng)師”(“漁翁”)生活的湖泊景象，湖泊型的水體襯托的山林景象構(gòu)成了以“漁翁”為主題的園林意境，在這一主題下延伸發(fā)展而設(shè)置的其他景觀空間，使全園的景觀結(jié)構(gòu)豐富變幻，而最終又不脫離“漁翁”的主題，做到了思想情趣與景觀的統(tǒng)一，也就是所謂“情景交融”。

三、園林意境的創(chuàng)造和環(huán)境設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

山水、植物和建筑是構(gòu)成園林的幾大要素；然而，具體景觀的建造還不等于是園林藝術(shù)作品的完成。景觀只有被賦予一定的思想意境并與景觀要素相融合，才能真正實(shí)現(xiàn)園林藝術(shù)的價(jià)值。也就是說，所謂園林意境，是高于直觀的園林景觀的審美范疇，是通過所見的具體景象來暗示更深更廣的美好境界。景有盡而意無窮便是如此。

①功能與景觀的統(tǒng)一

單純的景象構(gòu)成，還只是限于形式，是一個(gè)美麗的軀殼，還不能說是完美的、獨(dú)立的藝術(shù)存在，只有當(dāng)園林的思想情趣與景觀要素相統(tǒng)一，建筑功能與景觀要素相統(tǒng)一，才能稱為園林藝術(shù)的最高境界。一座園林，不論其景觀組織得多么巧妙，如果沒有能滿足人們休息消遣的環(huán)境，當(dāng)人們疲乏時(shí)找不到座椅，烈日雪雨時(shí)無所遮蔽，饑渴時(shí)沒有飲食供應(yīng)等，其景觀再優(yōu)美也會使人無心欣賞，也就更談不上領(lǐng)略其景觀中的意境了。對于園林景觀的創(chuàng)作來說，出于思想要求所做的景觀處理是必要的；出于實(shí)用的要求所做的景觀處理同樣是必要的。對于園林景觀的欣賞不同于看畫，人的因素是作為參與者、體驗(yàn)者而融入園林景觀中的，要在游樂中甚至生活中去觀賞。園林景觀所提供的美感也不僅限于視覺，而且具有聽覺、嗅覺、觸覺及至全身心的舒適感。園林意境的產(chǎn)生，只有在滿足這一前提下才能實(shí)現(xiàn)。

②再現(xiàn)自然的景觀

意境的創(chuàng)造是通過具體景觀形象來表現(xiàn)的。景觀如何能產(chǎn)生意境呢，反映自然風(fēng)景的園林景觀，首先應(yīng)符合自然規(guī)律，反映自然的原型。藝術(shù)講求“形似”與“神似”，以形似為基礎(chǔ)，以神似為最高境界。一座園林藝術(shù)作品的產(chǎn)生，是基于設(shè)計(jì)家對生活的感受，經(jīng)過主觀再創(chuàng)造的結(jié)果。園林藝術(shù)的創(chuàng)作不但包含作者的審美觀、自然觀、園林觀的邏輯思維，同時(shí)還反映出設(shè)計(jì)家對美的生活情趣所激發(fā)出的形象思維。因此，設(shè)計(jì)家對生活的觀察越深刻、知識越淵博、邏輯思維越正確、藝術(shù)修養(yǎng)越高、形象思維越活躍、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)越豐富，其作品就愈具有概括性，作品的意境就愈加深遠(yuǎn)。

③生態(tài)理論應(yīng)用于環(huán)境設(shè)計(jì)

《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)》一書中寫道：“居住區(qū)景觀環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅僅是綠化的問題，從創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境考慮，需要對以下的因素進(jìn)行規(guī)劃：(1)分析居住區(qū)朝向和風(fēng)向，開辟組織居住區(qū)風(fēng)道與生態(tài)走廊。(2)考慮建筑單體、群體、園林綠化對于陽光與陰影的影響，規(guī)劃陽光區(qū)和陰影區(qū)。(3)最大限度地利用居住區(qū)地面作為景觀環(huán)境用地，甚至可將住宅底層架空、使之用作景現(xiàn)場地。(4)發(fā)揮居住區(qū)周圍環(huán)境背景的有利因素，或是借景遠(yuǎn)山，或是引水入?yún)^(qū)，創(chuàng)造山水化的自然住區(qū)要?jiǎng)?chuàng)造青山綠水中的風(fēng)水寶地。園林生態(tài)在景觀設(shè)計(jì)上的幾點(diǎn)體現(xiàn)：(1)從綠化苗木來講，做到“適地適樹”，運(yùn)用鄉(xiāng)土樹種及經(jīng)過馴化的引種樹種，并注意運(yùn)用本地植被中的頂極群落。這一過程，需滿足綠化生長所需的水、肥、光、氣、熱等條件，其主要目標(biāo)是營造穩(wěn)定的生態(tài)植物群落。(2)盡可能提高環(huán)境的“綠視率”。綠色是環(huán)境永恒的主旋律。提高“綠視率”，如停車場、路面，廣場、架空層都要盡可能多的被綠色覆蓋。(3)運(yùn)用節(jié)省能耗的材料。在可替代的材料中，盡量選用能耗低的材料，特別注重環(huán)保新材料的應(yīng)用。既滿足生態(tài)原則，又滿足環(huán)保原則。如構(gòu)筑物選用多孔水泥磚，棄用粘土實(shí)心磚。(4)運(yùn)用可循環(huán)或能降解的材料，如環(huán)保透水磚、PVC植草板等。(5)垃圾分類收集，將生活垃圾與建筑垃圾分類，將有機(jī)垃圾與無機(jī)垃圾分類收集處理；運(yùn)用環(huán)保型垃圾筒(6)深入研究人的行為規(guī)律與心理特征，讓環(huán)境的改善與居民的素質(zhì)提高相互促進(jìn)。既有園林生態(tài)之考慮，又摘取環(huán)保中的某些方面。

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篇3

一、正確認(rèn)識縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地位和作用

縣域經(jīng)濟(jì)是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基本單元，是國民經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)。既是城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的結(jié)合部，又是工業(yè)經(jīng)濟(jì)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的交匯點(diǎn)，也是宏觀經(jīng)濟(jì)與微觀經(jīng)濟(jì)的銜接處。其地位和作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

一是強(qiáng)國富民的基石。我國的縣制萌芽于西周，產(chǎn)生于春秋，發(fā)展于戰(zhàn)國，定制于秦朝，興盛于當(dāng)代。經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，縣級在經(jīng)濟(jì)、社會、文化等方面已經(jīng)形成相對獨(dú)立的地域?qū)嶓w。目前全國共有2000多個(gè)縣(包括縣級市、自治縣、旗)，縣域面積占國土面積的90%多，縣域人口占全國人口的80%以上，縣域的社會總產(chǎn)值占全國工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的50%以上，縣域GDP約占全國GDP的63%左右。同時(shí)，縣域經(jīng)濟(jì)的主體是農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是縣域經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。只有縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位才能鞏固，農(nóng)民收入才能提高，農(nóng)村社會才能穩(wěn)定。

二是工業(yè)資源的基地?？h域資源是國家資源的基本構(gòu)成部分。土地、礦藏、森林、水源等自然資源大都集中在縣域。沒有縣域資源在國家資源中的合理配置，就沒有國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。以農(nóng)副產(chǎn)品為原料的食品業(yè)和輕工業(yè)，以礦物質(zhì)為原料的重工業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)等，大都依賴于縣域資源的支撐。同時(shí)，廣大農(nóng)村為國家建設(shè)還提供了充足的勞動力資源?？梢哉f，社會生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)要素主要源于縣域。

三是拉動消費(fèi)的“超市”。隨著農(nóng)村改革的深化和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，縣域居民可支配收入與消費(fèi)水平的提高，使縣域成為國內(nèi)最大的市場。只有縣域經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展，農(nóng)民收入和購買力提高，市場容量才會進(jìn)一步擴(kuò)大，對經(jīng)濟(jì)增長的拉動力才會更強(qiáng)。

四是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力。縣域經(jīng)濟(jì)包括城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)幾個(gè)層次。按經(jīng)濟(jì)成分又可劃分為國有、集體、個(gè)體私營、外資、股份制和各種混合經(jīng)濟(jì)。各個(gè)層次、各種成分都有很大的發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展空間，無論哪個(gè)層次、哪種成分實(shí)現(xiàn)大的跨越，都會對縣域經(jīng)濟(jì)乃至整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到重要的促動作用。

二、縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的困難和問題

隨著改革的深化和形勢的變化，縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨許多困難，一些深層次問題也逐漸顯現(xiàn)。這些問題有的是共性問題，有的是個(gè)性問題，有的帶有普遍性，有的帶有特殊性。

一是結(jié)構(gòu)調(diào)整步履維艱。從總體上看，縣域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)仍處于低級化水平，長期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制造成縣域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一，產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品雷同，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)色彩難以在短期內(nèi)抹掉。由于政策、機(jī)制、市場等因素的制約，縣域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整短期內(nèi)難以有大的突破和質(zhì)的飛躍。一些原來工業(yè)基礎(chǔ)相對較好的縣(市)，由于產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理，科技含量低，附加值低，近些年在市場競爭中大都轉(zhuǎn)制或淘汰。一些過去的農(nóng)業(yè)大縣，近幾年出現(xiàn)了“高產(chǎn)不難高效難、增產(chǎn)不難增收難、生產(chǎn)不難銷售難”的怪圈。

二是縣域財(cái)政十分困難。就多數(shù)縣(市)來講，普遍財(cái)力弱、負(fù)債多、包袱重、壓力大，突出反映在入不敷出，許多應(yīng)當(dāng)投入的投不了，許多該辦的事沒錢辦，財(cái)政支出需求剛性增強(qiáng)，需要財(cái)政支出保障的支出不斷增加，縣一級財(cái)政壓力很大，甚至有的連吃飯都難保，危及政權(quán)建設(shè)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2003年縣域財(cái)政總收入占全國財(cái)政總收入的20%多一點(diǎn)，但財(cái)政供養(yǎng)人口比例，縣域占到全國供養(yǎng)總?cè)丝诘?0%。

三是城鎮(zhèn)建設(shè)進(jìn)程緩慢。從多數(shù)縣(市)來看，城鎮(zhèn)普遍存在基礎(chǔ)差、功能弱、發(fā)育不成熟、帶動力不強(qiáng)的問題，特別是城市基礎(chǔ)設(shè)施、城市環(huán)境建設(shè)的落后，對外缺乏吸引力，難以聚集資本和生產(chǎn)要素;對內(nèi)缺乏帶動力，難以成為牽動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“火車頭”，使縣域經(jīng)濟(jì)的自然資源與人力資源難以充分開發(fā)和有效利用，難以使更多的農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移到城鎮(zhèn)，延緩了農(nóng)村城市化進(jìn)程。

三、推進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思路與對策

縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的諸多困難和問題不是一日形成，而解決這些問題也需要一個(gè)過程，必須把增加農(nóng)民收入作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，緊緊扭住經(jīng)濟(jì)中心不動搖，牢牢把握發(fā)展主題不放松，以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變;以增加財(cái)力、提高綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力為核心，不斷推進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展。應(yīng)著力在以下六個(gè)方面下功夫:

一是要把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整作為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重中之重。農(nóng)業(yè)調(diào)整，要按照“區(qū)域調(diào)特、規(guī)模調(diào)大、品種調(diào)優(yōu)、效益調(diào)高”的思路，以國內(nèi)外市場需求為導(dǎo)向，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，抓龍頭帶農(nóng)，抓科技興農(nóng)，抓基地扶農(nóng)，抓市場活農(nóng)，促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的優(yōu)化升級，提高農(nóng)業(yè)的整體效益。工業(yè)調(diào)整，要加快機(jī)制轉(zhuǎn)換和體制創(chuàng)新，要以技術(shù)改造、產(chǎn)品創(chuàng)新為突破口，立足本地主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，抓大扶強(qiáng)。第三產(chǎn)業(yè)要以市場建設(shè)為重點(diǎn)，加快發(fā)展交通運(yùn)輸、郵電通訊、金融保險(xiǎn)業(yè)，以及信息咨詢、中介服務(wù)等新興產(chǎn)業(yè)，構(gòu)筑以城市為中心的區(qū)域購物中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)級的商業(yè)服務(wù)中心和自然村的三級服務(wù)體系。

二是要把壯大民營經(jīng)濟(jì)作為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本出路。從縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的走勢看，民營經(jīng)濟(jì)產(chǎn)權(quán)清晰，主體明確，機(jī)制靈活，越來越顯示出旺盛的生命力、很強(qiáng)的吸引力和極大的競爭力。因此，要想加快發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)，就必須走出一條挖掘民智，吸引民資，依靠民力，做活民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之路。針對當(dāng)前民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，在組織引導(dǎo)上，特別需要按照“抓大促小帶中間”的思路和方法，促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)的整體提升和群體拓展。“抓大”就是督促和引導(dǎo)規(guī)模企業(yè)，通過建立現(xiàn)代企業(yè)制度，實(shí)施強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，以龍頭優(yōu)勢輻射帶動民營經(jīng)濟(jì)整體水平的迅速提升?！按傩　本褪峭ㄟ^采取典型引路、示范帶動、結(jié)對聯(lián)誼、政策扶持等措施，鼓勵(lì)支持更多的農(nóng)戶介入務(wù)工經(jīng)商，壯大民營經(jīng)濟(jì)群體規(guī)模，擴(kuò)大富裕面?！皫е虚g”就是通過龍頭企業(yè)帶動小業(yè)戶群體的發(fā)展，激促動中小企業(yè)在現(xiàn)有基礎(chǔ)上增強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新能力，發(fā)揮優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，在某一產(chǎn)品、某一環(huán)節(jié)上做優(yōu)做強(qiáng)，提高市場競爭能力。

三是要把培育特色經(jīng)濟(jì)作為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主攻方向。從區(qū)域競爭的態(tài)勢看，特色就是財(cái)力，特色就是潛力，特色就是競爭力，特色就是生命力。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)縣(市)的實(shí)踐也證明，發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)是成功之道。特色是品牌，是市場，是競爭力，要想加快發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)，就必須更好地適應(yīng)形勢，放大優(yōu)勢，培植強(qiáng)勢，做亮特色經(jīng)濟(jì)。特色經(jīng)濟(jì)多是“塊狀”、“集群”型經(jīng)濟(jì)，實(shí)行區(qū)域化布局、專業(yè)化生產(chǎn)，人們稱之“一縣一業(yè)”、“一鄉(xiāng)一產(chǎn)”、“一村一品”，帶有鮮明的比較優(yōu)勢和區(qū)域特色。因此，發(fā)展縣域特色經(jīng)濟(jì)一定要走出全面抓、抓全面的常規(guī)思維，堅(jiān)持有所為、有所不為的原則，結(jié)合本地資源狀況、交通區(qū)位、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、科技水平等綜合因素，在全國、全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展新格局中，打造自己的特色，擴(kuò)張自己的優(yōu)勢，建立自己經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“坐標(biāo)系”，大力培植“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特”的市場“亮點(diǎn)”，開辟適合自己發(fā)展的新路子。

四是要把加快城鎮(zhèn)建設(shè)作為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效載體。從城鄉(xiāng)發(fā)展的格局看，經(jīng)濟(jì)騰飛的“龍頭”在城市、在集鎮(zhèn)。從我國的實(shí)踐看，沿海發(fā)達(dá)縣市，近十幾年來小城鎮(zhèn)發(fā)展很快，形成了一個(gè)個(gè)密集的城鎮(zhèn)群，不僅促進(jìn)了城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，而且?guī)恿水?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，增強(qiáng)了縣域經(jīng)濟(jì)的競爭實(shí)力。因此，要想加快發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)，就必須更好地提升人氣，提增財(cái)氣，提高品位，做強(qiáng)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)。要堅(jiān)持“高起點(diǎn)規(guī)劃、高質(zhì)量建設(shè)、高標(biāo)準(zhǔn)管理、高效益經(jīng)營”的原則，積極推進(jìn)以縣城為核心的城鎮(zhèn)建設(shè)，堅(jiān)持軟件硬抓，硬件精抓，優(yōu)化城市環(huán)境，不斷提升城鎮(zhèn)形象，引導(dǎo)生產(chǎn)要素盡快向城區(qū)集聚和重組，為二、三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展拓展空間，創(chuàng)造條件。

篇4

(一)時(shí)變風(fēng)險(xiǎn)下的最優(yōu)消費(fèi)與投資決策FelixHentschel基于莫頓模型中關(guān)于最優(yōu)消費(fèi)與資產(chǎn)配置決策的個(gè)人冪效用分析，并結(jié)合個(gè)體時(shí)變風(fēng)險(xiǎn)厭惡和個(gè)人保持消費(fèi)水平的假設(shè)，建立了數(shù)量模型。其模型在前人研究的基礎(chǔ)上增加了完全競爭市場假設(shè)，同時(shí)考慮了二元市場的情形。最終得到研究結(jié)論認(rèn)為，人對風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度隨時(shí)間而變，同時(shí)會影響個(gè)體的最優(yōu)消費(fèi)和投資決策。

(二)死亡指數(shù)年金產(chǎn)品JakobKlein報(bào)告了一種死亡指數(shù)年金產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。他首先描述了傳統(tǒng)年金產(chǎn)品由于保證給付部分的金額獨(dú)立于死亡經(jīng)驗(yàn)，因而保險(xiǎn)公司將承擔(dān)所有與死亡相連接的系統(tǒng)與非系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)。也因此，類似聯(lián)合養(yǎng)老保險(xiǎn)產(chǎn)品或指數(shù)型年金的概念近來引發(fā)了熱烈討論。而他的研究則探討了一種新型指數(shù)年金產(chǎn)品，該產(chǎn)品下的死亡和金融風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生于保單持有人。通過一系列模型的論證，JakobKlein博士發(fā)現(xiàn)非系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)對該類產(chǎn)品的保單價(jià)值有顯著影響，其中，死亡連接型衍生產(chǎn)品對于死亡利益的保證范圍十分敏感。他認(rèn)為該類產(chǎn)品所具有的另一大特點(diǎn)在于可以顯著降低意外死亡對保單價(jià)值所造成的沖擊。

(三)歐洲償付能力第二代體系下保險(xiǎn)準(zhǔn)備金分析歐洲預(yù)計(jì)2014年實(shí)施第二代償付能力標(biāo)準(zhǔn)，目前正處在緊鑼密鼓的測試階段。歐洲SolvencyⅡ強(qiáng)調(diào)全面的償付能力監(jiān)管，借鑒銀行巴塞爾資本協(xié)議三支柱模式，歐盟第二代償付能力由三支柱構(gòu)成，分別是第一支柱資本充足要求，第二支柱風(fēng)險(xiǎn)管理要求，第三支柱信息披露要求。烏爾姆大學(xué)的Burkhart，Reuβ，Zwiesler教授的研究深入探討了歐洲償付能力第二代體系下保險(xiǎn)公司準(zhǔn)備金和自有資本金變動的影響因素。他們的研究認(rèn)為，在歐洲償付能力第二代體系下，考慮保險(xiǎn)公司的準(zhǔn)備金時(shí)應(yīng)該體現(xiàn)保單價(jià)值的繼承性，因?yàn)橘M(fèi)差益的繼承性將會同時(shí)影響保單持有人和股東。另外，他們還發(fā)現(xiàn)，隨著展業(yè)成本的增加，保險(xiǎn)公司的準(zhǔn)備金和自有資金都會增加，而這兩者的變動與費(fèi)差益的變動緊密聯(lián)系。就準(zhǔn)備金的影響而言，它的變動將會從不同的路徑影響保險(xiǎn)公司的自有資金和要求償付能力額度。

(四)再保險(xiǎn)與保險(xiǎn)公司績效復(fù)旦大學(xué)的馮智堅(jiān)博士從再保險(xiǎn)人的注冊地、從屬關(guān)系、準(zhǔn)入情況三個(gè)角度研究了其對再保險(xiǎn)和保險(xiǎn)公司績效的影響。他運(yùn)用美國數(shù)據(jù)分析得出，再保險(xiǎn)分出人的經(jīng)營表現(xiàn)與附屬再保險(xiǎn)和國外再保險(xiǎn)的安排呈現(xiàn)出正相關(guān)的趨勢，尤其是如果分出人面對的交易對手，也就是再保險(xiǎn)接受人享受稅收或監(jiān)管限制上的優(yōu)惠，則這種正相關(guān)的關(guān)系會體現(xiàn)得更為明顯。另一方面，再保險(xiǎn)分出人的經(jīng)營表現(xiàn)與不被授權(quán)的再保險(xiǎn)業(yè)務(wù)之間表現(xiàn)出負(fù)相關(guān)的關(guān)系。

二、災(zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)討論

災(zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究災(zāi)害預(yù)測、災(zāi)害防治和災(zāi)害重建過程中所發(fā)生的一系列社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的新興學(xué)科。在世界各類災(zāi)害頻發(fā)的當(dāng)下，災(zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)日漸成為學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐探索的焦點(diǎn)。在本次論壇中，復(fù)旦大學(xué)中國保險(xiǎn)與社會安全研究中心主任許閑以中國的數(shù)據(jù)為例，圍繞地震災(zāi)害與婚姻之間的微妙關(guān)系，向與會者展示了其研究成果。他指出，目前各類關(guān)于災(zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究均集中于災(zāi)害對經(jīng)濟(jì)的影響，這類影響往往是突發(fā)的，暫時(shí)性的。但災(zāi)害帶來的社會影響卻是十分長遠(yuǎn)的。Cohan和Neria的研究表明，巨災(zāi)將會影響人們的價(jià)值取向和性取向，從而會影響災(zāi)后該地區(qū)的離婚率。但類似研究目前的局限性在于缺乏對自然災(zāi)害與婚姻穩(wěn)定性等社會問題之間關(guān)聯(lián)性的實(shí)證分析。同時(shí)，現(xiàn)存相關(guān)研究成果主要針對單一災(zāi)害事件的研究，缺乏普適性。因此許閑在前人研究的基礎(chǔ)上，采用了中國境內(nèi)近三十年來所有地震災(zāi)害的數(shù)據(jù)，在更好地控制社會、經(jīng)濟(jì)變量的基礎(chǔ)上研究地震對婚姻穩(wěn)定的影響。通過對災(zāi)后不同年限的數(shù)據(jù)建立模型，他發(fā)現(xiàn)，地震災(zāi)害對結(jié)婚率和離婚率的影響均顯著，并且地震造成的經(jīng)濟(jì)損失越嚴(yán)重，其對災(zāi)后的結(jié)婚率與離婚率的影響越大。從地理范圍劃分來看，以省為研究單位，則會出現(xiàn)災(zāi)后兩年內(nèi)，離婚率與結(jié)婚率會顯著提升。而若以地級市為研究單位，這一影響的反映時(shí)間會縮短到災(zāi)后一年。他認(rèn)為自然災(zāi)害對人們的心理影響尤甚，從而會產(chǎn)生對婚姻和家庭穩(wěn)定的沖擊，因此，為了促進(jìn)災(zāi)后社會的全面恢復(fù)，對地震災(zāi)區(qū)的援助不僅應(yīng)該包含經(jīng)濟(jì)物質(zhì)援助，還應(yīng)該輔以社會心理援助。

三、其他金融問題

(一)金融激勵(lì)與信貸員表現(xiàn)研究現(xiàn)存的許多關(guān)于信貸官員表現(xiàn)與激勵(lì)機(jī)制的研究主要集中于信貸機(jī)構(gòu)高層的研究，而在金融危機(jī)中的實(shí)踐表明，非高級管理人員的普通信貸員同樣影響著金融穩(wěn)定。越來越多的人主張對普通信貸員進(jìn)行監(jiān)管，但缺乏關(guān)于金融激勵(lì)與信貸員行為間具體的量化模型來描述二者之間的關(guān)聯(lián)度。AndreGuettler與他的研究伙伴共同研究了歐洲大型商業(yè)信貸機(jī)構(gòu)的信貸員，他們采用了5467個(gè)月度信貸數(shù)據(jù)，建立模型用以觀察并預(yù)測借款者的事前信用質(zhì)量以及分析該質(zhì)量對違約率的影響。隨后他們使用了自1996年到2002年的數(shù)據(jù)以預(yù)測2003年信貸違約情況并與實(shí)際情形相對比。最后他們得出結(jié)論:信貸員的激勵(lì)機(jī)制如果與貸款信用質(zhì)量表現(xiàn)掛鉤，則信貸員會明顯傾向于更加嚴(yán)格的篩選信用良好的借款人。并且，隨機(jī)抽樣后的持續(xù)監(jiān)察將有利于提升或保證貸款的信用質(zhì)量。

(二)惡意賣空與救助SebastianKranz和GunterLoffler共同研究了交易市場中政府救助行為與不同賣空行為之間的關(guān)系。他們的研究發(fā)現(xiàn)，公開透明的做空和惡意做空對市場的影響大相徑庭，前者有助于提升市場效率同時(shí)維持市場秩序，而惡意做空則會對公司造成流動性方面的不利影響。而積極的政府救助類似一個(gè)篩選機(jī)制，通過對公司質(zhì)量好壞的甄別，改善整個(gè)市場的期望福利，從而將會有助于公開透明的做空行為的盈利而削弱惡意做空的盈利能力。此外，政府救助還會有助于降低公司經(jīng)理人的道德風(fēng)險(xiǎn)。

(三)信用違約互換是多余的嗎越來越多的理論研究聚焦到信用違約互換市場，但這些研究往往排除了做空和保證金購買的情形假設(shè)。復(fù)旦大學(xué)胡旭博士認(rèn)為如果放松了這兩項(xiàng)假設(shè)，將導(dǎo)致產(chǎn)生對研究成果非常重要的影響。他通過一個(gè)一般模型證明了如果允許對相關(guān)參照資產(chǎn)的賣空或保證金購買，那么信用違約互換就是多余的。他進(jìn)一步指出，這種冗余又帶來新的問題，比如為什么投資者選擇交易信用違約互換?如何解釋過去十年中信用違約互換市場的高速發(fā)展?胡旭的研究認(rèn)為，投資者之所以交易信用違約互換是為了尋求一種監(jiān)管上的空白或者“優(yōu)惠”。因?yàn)橘u空和保證金購買都比信用違約互換的監(jiān)管限制更為嚴(yán)格。更進(jìn)一步的，他指出信用違約互換對債券市場價(jià)格的提升或抑制作用取決于互換的結(jié)構(gòu)安排。

(四)校友關(guān)系網(wǎng)及其對基金表現(xiàn)的影響人際關(guān)系分許多種，在中國，常見的社會人際關(guān)系有政治關(guān)系，家庭關(guān)系和校友關(guān)系，這些關(guān)系中，校友關(guān)系常常會對基金經(jīng)理的表現(xiàn)有所影響。復(fù)旦大學(xué)中國保險(xiǎn)與社會安全研究中心申宇博士對此開展了他的研究。他的報(bào)告指出，中國大部分基金經(jīng)理都集中來自三所高校，分別是北京大學(xué)，清華大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)。其研究主要希望解決兩大問題:其一是強(qiáng)有力的校友關(guān)系是否會幫助基金經(jīng)理獲得更可觀的超額收益;其二是這些基金經(jīng)理會否在小范圍內(nèi)共享他們的信息。為了解決第一個(gè)問題，申博士對基金規(guī)模、校友關(guān)系網(wǎng)規(guī)模、基金經(jīng)理年齡、基金公司規(guī)模、從業(yè)年限等參數(shù)進(jìn)行了回歸，結(jié)果顯示在中國，校友關(guān)系的確對基金經(jīng)理的獲取超額收益存在十分重要的貢獻(xiàn)。為驗(yàn)證第二個(gè)問題，他參考Amihud的研究中提到的私人信息模型進(jìn)行了回歸，結(jié)果顯示基金經(jīng)理們傾向于在校友關(guān)系網(wǎng)中的小范圍內(nèi)共享他們的信息，并且他發(fā)現(xiàn)這些經(jīng)理幾乎會在同時(shí)進(jìn)行做多。

四、結(jié)語

篇5

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法現(xiàn)代性后現(xiàn)代性

經(jīng)濟(jì)法學(xué)界對經(jīng)濟(jì)法的后現(xiàn)代性很少有人提起，學(xué)者更多地是對經(jīng)濟(jì)法的現(xiàn)代性給予了關(guān)注。而筆者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法卻是后現(xiàn)代之法，具有濃厚的后現(xiàn)代性。本文擬從現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性的內(nèi)涵出發(fā)，對此進(jìn)行論證。

一、經(jīng)濟(jì)法的現(xiàn)代性之誤解

綜合學(xué)者的觀點(diǎn)①來看，主要是從歷史起點(diǎn)、內(nèi)在精神以及制度構(gòu)成三個(gè)方面說明經(jīng)濟(jì)法與傳統(tǒng)部門法的聯(lián)系與差異，以闡釋經(jīng)濟(jì)法現(xiàn)代性。其基本思路是：從經(jīng)濟(jì)法內(nèi)在和外在的特殊性出發(fā)，分析其與傳統(tǒng)法律部門的差異，從而得出經(jīng)濟(jì)法現(xiàn)代性的結(jié)論。然而是否可以僅僅因?yàn)榕c傳統(tǒng)法律部門的“傳統(tǒng)性”差異就冠之以現(xiàn)代性之名？筆者認(rèn)為，答案是否定的。要分析經(jīng)濟(jì)法是否具有現(xiàn)代性，應(yīng)當(dāng)從什么是現(xiàn)代性談起。

首先，從時(shí)間角度來看，在今天，現(xiàn)代性主要是指大約從17世紀(jì)開始以來的這一段歷史演變時(shí)期或這個(gè)時(shí)期的人與事物所具有的性質(zhì)或狀態(tài)。吉登斯認(rèn)為：“現(xiàn)代性指社會生活或組織模式，大約十七世紀(jì)出現(xiàn)在歐洲，并且在后來的歲月里，程度不同地在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生的影響。②”學(xué)者宋林飛也指出，“現(xiàn)代性是一個(gè)歷史斷代的術(shù)語，是指接踵中古世紀(jì)或封建制度而來的新紀(jì)元，涉及各種經(jīng)濟(jì)的、政治的、社會的以及文化的轉(zhuǎn)型。③”其次，現(xiàn)代性還可以從外在的社會結(jié)構(gòu)層面上來理解。韋伯認(rèn)為，理性化和合理性是區(qū)分現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會的關(guān)鍵?；诠ぞ吆侠硇院蛢r(jià)值合理性或形式合理性與實(shí)質(zhì)合理性的區(qū)分，他認(rèn)為現(xiàn)代性主要表現(xiàn)為工具合理性和形式合理性。現(xiàn)代社會的政治、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)就是以形式理性為核心觀念通過一系列的制度安排而建構(gòu)起來的，因而現(xiàn)代性在社會結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)為社會規(guī)范的制度化、形式化和程序化。再次，現(xiàn)代性還指向貫穿在現(xiàn)代社會生活過程中的，支配社會政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的歷史變遷的某種內(nèi)在精神。正如舍勒所指出，從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變，不僅是環(huán)境和制度的轉(zhuǎn)化，而且是人自身的轉(zhuǎn)化，這是一種發(fā)生在人的“靈魂和精神中的內(nèi)在結(jié)構(gòu)的本質(zhì)性轉(zhuǎn)化”④。隨著前現(xiàn)代社會向現(xiàn)代社會的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，人們對自由的追求越來越彰顯出來。哈貝馬斯曾經(jīng)這樣刻畫了現(xiàn)代性的“自由”：“現(xiàn)代性首先是一種挑戰(zhàn)。從實(shí)證觀點(diǎn)看，這個(gè)時(shí)代深深地訂上了個(gè)人自由的烙印，表現(xiàn)在三個(gè)方面：作為科學(xué)的自由，作為自我決定的自由，還有作為自我實(shí)現(xiàn)的自由。⑤”總之，現(xiàn)代性是一個(gè)涉及政治、經(jīng)濟(jì)和文化的具有內(nèi)在張力的整體性概念，理性是現(xiàn)代性的核心觀念，自由則是其根本價(jià)值。

社會的現(xiàn)代性也必然會引起法的現(xiàn)代性，法的現(xiàn)代性又以現(xiàn)代性為價(jià)值取向和追求目標(biāo)，兩者是緊密相連的。法的現(xiàn)代性包含了現(xiàn)代社會中法的共同特征，其核心要義可以歸結(jié)為以下幾個(gè)方面：一是形式理性，形式理性主張“法律主治”和對法律的絕對服從，強(qiáng)調(diào)法律中排除宗教和道德等實(shí)質(zhì)性價(jià)值判斷以及法律面前人人都有形式上的平等，強(qiáng)調(diào)市民社會與國家的明確分野，主張消極自由的保護(hù)和正當(dāng)程序，從而對遏制國家權(quán)力擴(kuò)張、捍衛(wèi)私人權(quán)利和自由起到了重要而關(guān)鍵的作用。二是理性經(jīng)濟(jì)人。理性經(jīng)濟(jì)人“舍卻了其固有的經(jīng)濟(jì)上的、政治上的和知識結(jié)構(gòu)上的區(qū)別⑥”，從而是具有人格獨(dú)立、理性自由和功利主義精神的“自然人”，能夠?qū)ψ约旱纳?、價(jià)值和社會秩序負(fù)責(zé)，并且通過每個(gè)人對自身利益的追求來實(shí)現(xiàn)社會利益的最大化。而法律則只需要提供足夠的發(fā)展空間和自由、平等競爭的規(guī)則即可。三是個(gè)人自由。現(xiàn)代性觀念體現(xiàn)的是一種個(gè)人主義、自由主義的權(quán)利本位觀，體現(xiàn)了自由資本主義時(shí)期市民社會的內(nèi)在氣質(zhì)。

從以上來看，法的現(xiàn)代性實(shí)際上是對人的主體性的確認(rèn)和對理性精神的弘揚(yáng)，這一信念直接促動了現(xiàn)代法治信仰和私法文化精神的形成?？梢哉f，私法文化精神才是法的現(xiàn)代性觀念中孕育的自由精神和理性精神等價(jià)值理念的必然表現(xiàn)或延伸。而經(jīng)濟(jì)法是公法與私法融合互動的產(chǎn)物，并不必然屬于公法或者私法，而是由于兩者的互動而催生的新興法域——社會法域的獨(dú)立法律部門，因而與現(xiàn)代性以及法的現(xiàn)代性的精神是不相符合的?？梢哉f，現(xiàn)代性并非經(jīng)濟(jì)法的特性。

二、經(jīng)濟(jì)法的后現(xiàn)代性之確認(rèn)

現(xiàn)代性的理性、自由精神對人類社會的“祛魅化”、理性化起到了不可估量的作用，但是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，尤其是20世紀(jì)中葉之后，人類所面臨的越來越多的困境和難題顯示了現(xiàn)代性的危機(jī)，例如人類精神家園的喪失，工具理性的膨脹導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的惡化，功利主義日漸泛濫，政治系統(tǒng)的官僚化的形成，等等。為此，人們不得不對現(xiàn)代性進(jìn)行重新的審視和反思。最為突出的是后現(xiàn)代主義者高舉批判的大旗，展開了對現(xiàn)代性的反思和解構(gòu)，反對現(xiàn)代主義對基礎(chǔ)、權(quán)威、統(tǒng)一的迷戀和對主體中心論的確認(rèn)，強(qiáng)調(diào)的是破碎化、非連續(xù)性、散播性、多元性和批判性。因此，與現(xiàn)代性不同的是，后現(xiàn)代性并不是以時(shí)間為基礎(chǔ)的概念，它不是位于日歷上的處于前現(xiàn)代和現(xiàn)代之后的一個(gè)時(shí)代，而是代表了一種現(xiàn)代之后的精神狀態(tài)，是對以知識至上為主要特征的后工業(yè)社會的精神回應(yīng)。盡管后現(xiàn)代性在基本傾向上是持一種與理性決裂的態(tài)度，但是后現(xiàn)代性對現(xiàn)代性的批判與反思并非是“空中樓閣”，而是建立在對現(xiàn)代性的繼承與揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上的。這恰如臺灣學(xué)者高宣揚(yáng)所說的：“不管后現(xiàn)代主義思想家們賦予‘現(xiàn)代性’什么樣的內(nèi)容和意含，他們都以批判現(xiàn)代性為己任?！蟋F(xiàn)代’孕育于‘現(xiàn)代性’內(nèi)部，而又不斷地進(jìn)行自我超越。⑦”實(shí)際上，后現(xiàn)代性是隨著社會及其需求的變遷而發(fā)生的研究視角和思維方式的轉(zhuǎn)換，是人們面對現(xiàn)代社會日益顯露出來的危機(jī)所做出的理論上的批判與反思。除去這一點(diǎn)以外，后現(xiàn)代性與現(xiàn)代性所具有的人文關(guān)懷和和終極指向并沒有差別，都旨在實(shí)現(xiàn)人的真正自由、平等和幸福。因此“已被宣布為后現(xiàn)代性的東西，實(shí)際上并不構(gòu)成現(xiàn)代性的斷裂，而只是一種‘激進(jìn)化’形式或者說‘高’形式的現(xiàn)代性。⑧”

后現(xiàn)代性同樣對法學(xué)理論的變革產(chǎn)生了很大的影響。例如，諾尼特和塞爾茲尼克主張建立回應(yīng)性法，圖伯納主張建立反應(yīng)性法，從而對現(xiàn)代新觀念下法律理念的進(jìn)行反思及重建。在法學(xué)領(lǐng)域，后現(xiàn)代性觀念主要包括以下幾個(gè)方面：其一，形式理性的提升——實(shí)質(zhì)理性的弘揚(yáng)。由于形式理性最終主張的只是一種形式平等，因而隨著社會的發(fā)展尤其是在進(jìn)入壟斷資本主義以后，法律的形式理性在社會現(xiàn)實(shí)面前愈來愈尷尬。人們愈來愈主張突破形式化的自由、平等，強(qiáng)化對自由和權(quán)利的實(shí)質(zhì)性保護(hù)，從而出現(xiàn)了從形式理性走向?qū)嵸|(zhì)理性的傾向。其二，理性經(jīng)濟(jì)人的反思——社會人的提出。

理性經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)隨著社會變遷使得人的自由、平等、權(quán)利、利益、理性追求發(fā)生了扭曲和變異。社會人的假設(shè)逐漸取代經(jīng)濟(jì)人假設(shè)而被提出。在社會人的假設(shè)中，人是真實(shí)的人、本來的人、生活中的人，是法律對權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行規(guī)范的真實(shí)基礎(chǔ)。以此出發(fā)

所進(jìn)行的法律制度框架設(shè)計(jì)，才是真正體現(xiàn)人的自由、平等、權(quán)利和理性精神。其三，對個(gè)人自由的質(zhì)疑——自由精神的重塑。極端個(gè)人自由的實(shí)踐使得自由變成了不被剝奪的先占、利用和揮霍的權(quán)利，而“法律也隨即成為‘適用于獅子和公?！膲浩刃苑散帷?。后現(xiàn)代性的法律思維強(qiáng)調(diào)以社會本位的價(jià)值信念來克服和修補(bǔ)自由主義的個(gè)人本位缺陷，而不是完全否認(rèn)自由。實(shí)際上，縱觀人類歷史的發(fā)展過程，自由精神歷經(jīng)了由前現(xiàn)代社會的政治共同體自由、現(xiàn)代社會的個(gè)人主義自由再向社會本位自由的轉(zhuǎn)向。以社會本位的自由為目標(biāo)而建立的社會不再是個(gè)人主義精神、適者生存的社會，而是對人的主體性和人的基本自由權(quán)利與以關(guān)懷的社會。正如后現(xiàn)代性是對現(xiàn)代性的提高，法的后現(xiàn)代性是對于建基在現(xiàn)論之上的法治理論的批判，從而有助于適應(yīng)時(shí)代要求的法治理論的重建。

從以上對后現(xiàn)代性以及法的后現(xiàn)代性的闡釋來看，經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生、成長過程正是對對現(xiàn)代性進(jìn)行反思、重建過程的寫照。首先，在經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域，自由不再是現(xiàn)代性的個(gè)體自由和形式自由，而是社會自由、實(shí)質(zhì)自由。經(jīng)濟(jì)法能夠站在社會整體的高度，以社會自由為出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，對個(gè)人自由之間的矛盾進(jìn)行協(xié)調(diào)，抑制自由的濫用，從而有效避免和抑制自由市場經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生的壟斷、外部性、公共物品、信息的不完全性等諸問題。在經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域，對自由的追求不再表現(xiàn)為直接的、絕對的個(gè)人自由，而是更高層次、更具普遍性的社會自由。此外，實(shí)質(zhì)自由是經(jīng)濟(jì)法自由精神的又一個(gè)側(cè)面。經(jīng)濟(jì)法是國家徹底擺脫了守夜人的角色，強(qiáng)調(diào)國家在促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中應(yīng)該發(fā)揮積極的作用，使其承擔(dān)了更多的經(jīng)濟(jì)職能，并且以法律制度的形式確認(rèn)了國家適度干預(yù)社會經(jīng)濟(jì)生活的必然性和合理性。經(jīng)濟(jì)法通過由有限政府向有效政府的扭轉(zhuǎn)，尋求個(gè)人利益與社會利益的協(xié)調(diào)，為每個(gè)人都能成為自己的主人，獲得自我的實(shí)現(xiàn)提供現(xiàn)實(shí)的條件和手段，體現(xiàn)了一種實(shí)質(zhì)自由理念。

其次，經(jīng)濟(jì)法對經(jīng)濟(jì)主體的參與作用十分重視。在領(lǐng)域，早已有學(xué)者⑩認(rèn)為，應(yīng)大部分政治和社會理論的主要關(guān)注及其對于揭示我們集體生活的潛在現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，轉(zhuǎn)變到從設(shè)計(jì)者即公民的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，并以此為出發(fā)點(diǎn)建立一種較廣泛的社會科學(xué)來補(bǔ)充理性重建的不足。這表明在領(lǐng)域，學(xué)者已開始關(guān)注公民參與權(quán)力的有效運(yùn)用問題。實(shí)際上在經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域也是如此。經(jīng)濟(jì)法吸收了后現(xiàn)代法律的主體觀念，在這個(gè)領(lǐng)域，人們不再是消極的防御者，而是以投資者、消費(fèi)者、經(jīng)營者、勞動者等身份積極參與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。同時(shí)，作為單個(gè)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)主體在參與市場經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，還積極“尋找一種結(jié)合的形式，使它能以全部共同的力量來衛(wèi)護(hù)和保障每個(gè)結(jié)合者的人身和財(cái)富(11)”，經(jīng)濟(jì)自治團(tuán)體便是這一結(jié)合的典型形式，它是連接政治國家與社會的橋梁，使得國家與社會之間建立了一種功能上的互補(bǔ)機(jī)制和互動結(jié)構(gòu)，形成了其與政府之間、與其成員之間的良性互動關(guān)系。一方面，經(jīng)濟(jì)自治團(tuán)體承擔(dān)了越來越多的原應(yīng)由國家履行的經(jīng)濟(jì)功能，在滿足社會經(jīng)濟(jì)多元化要求的同時(shí)，可以通過其自我保障機(jī)制在相當(dāng)程度上制約了國家權(quán)力，為國家不恰當(dāng)?shù)亟槿胨饺祟I(lǐng)域設(shè)置了一道屏障，有效地維護(hù)了其成員的自由權(quán)利，進(jìn)而促進(jìn)社會自由的實(shí)現(xiàn)；另一方面，經(jīng)濟(jì)自治團(tuán)體是市場主體組織化的結(jié)果，它可以通過自律機(jī)制和協(xié)調(diào)機(jī)制來有效解決各成員之間自由權(quán)利的矛盾沖突，有效地制約了市場的盲目性等缺陷，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由的最大化。正是在此意義上，作為經(jīng)濟(jì)法主體的經(jīng)濟(jì)自治團(tuán)體表明了其存在的現(xiàn)實(shí)合理性，張顯了經(jīng)濟(jì)法的后現(xiàn)代性。

再次，從形式上看，經(jīng)濟(jì)法實(shí)現(xiàn)其立法目標(biāo)的手段主要表現(xiàn)為確認(rèn)和規(guī)范政府干預(yù)，即經(jīng)濟(jì)法不僅確認(rèn)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的權(quán)力，同時(shí)規(guī)定制約政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)權(quán)力的措施，從而通過法律上制度化的途徑，使政府經(jīng)濟(jì)權(quán)力的實(shí)際運(yùn)行有利于維護(hù)和促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)又給予經(jīng)濟(jì)主體以自由的空間。其一是明確了國家的經(jīng)濟(jì)和社會職能，對國家的經(jīng)濟(jì)權(quán)力予以確認(rèn)。現(xiàn)代性的形式理性和個(gè)人自由的張揚(yáng)隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而帶來了一系列問題，例如共物品的不可能性、信息的不對稱、分配的不公平等。而這些問題是依據(jù)傳統(tǒng)部門法理論和規(guī)范不能有效地予以解釋和解決的。在此背景下形成的經(jīng)濟(jì)法確認(rèn)政府對市場秩序和宏觀經(jīng)濟(jì)進(jìn)行必要的干預(yù)與調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)權(quán)力，以保證市場經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行。其二是明確了有效政府的權(quán)力框架，從法律角度規(guī)范經(jīng)濟(jì)權(quán)力的行使。由于政府干預(yù)也存在失靈和缺陷，例如易于產(chǎn)生浪費(fèi)和缺乏效率、缺乏判斷其干預(yù)行為的適當(dāng)與否的標(biāo)準(zhǔn)、政府干預(yù)存在任意性等等。因此，需要用法律對政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的行為進(jìn)行規(guī)范。經(jīng)濟(jì)法就是在確認(rèn)政府干預(yù)的同時(shí)，又對其進(jìn)行規(guī)范，這也是對現(xiàn)代性觀念下的自由價(jià)值的升華與擴(kuò)展。經(jīng)濟(jì)法要求的是建立一個(gè)負(fù)責(zé)的、有限、有效的政府，反對對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的專橫的威權(quán)和絕對的干預(yù)。

基于以上分析，筆者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法以其自身的特質(zhì)，充分表明其是張顯實(shí)質(zhì)理性和社會自由、實(shí)質(zhì)自由的后現(xiàn)代之法。但在這里需要補(bǔ)充一點(diǎn)，前文已提到，后現(xiàn)代性是對現(xiàn)代性的自我反思與自我超越，兩者所追求的最終目標(biāo)仍然是一致的。正是由于這種相互區(qū)別又緊密聯(lián)系的關(guān)系，對于具有現(xiàn)代性特征的法來說，后現(xiàn)代性的經(jīng)濟(jì)法是對其在制度實(shí)踐和精神追求上的超越。因此，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)法的后現(xiàn)代性并不是否認(rèn)其作為產(chǎn)生于現(xiàn)代社會的法律一些特征，例如公開性、權(quán)威性等等。

①張守文：《論經(jīng)濟(jì)法的現(xiàn)代性》，《中國法學(xué)》，2000年第5期；張鴻志，蔡岱松：《經(jīng)濟(jì)法的現(xiàn)代性芻議——從歷史的角度考察》，《湖南經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》，2004年第2期。

②安東尼·吉登斯著，田禾譯：《現(xiàn)代性的后果》，譯林出版社，2000年版，第1頁

。

③宋林飛著：《西方社會學(xué)理論》，南京大學(xué)出版社，1997年版，第468頁。

④舍勒著：《“諧調(diào)時(shí)代”中的人》，載舍勒：《資本主義的本來》，三聯(lián)書店，1997年版，第207頁。

⑤哈貝馬斯著：《現(xiàn)代性的地平線：哈貝馬斯訪談錄》，上海人民出版社，1997年版，第122頁。

⑥王晨：《日本契約法的現(xiàn)狀和課題》，載《外國法譯評》，1995年第2期，第46頁。

⑦高宣揚(yáng)著：《后現(xiàn)代論》，臺北五南出版公司，1999年版，第109頁。

⑨伯納德·施瓦茨著，王軍等譯：《美國法律史》，中國政法大學(xué)出版社，1990年版，第25頁。

篇6

關(guān)鍵詞：農(nóng)網(wǎng)改造導(dǎo)線截面

目前，國家正在進(jìn)行農(nóng)網(wǎng)改造，在農(nóng)網(wǎng)運(yùn)行管理中的普遍問題是線損很大，問題出現(xiàn)的原因之一是在線路建設(shè)中沒有顧及導(dǎo)線電能的損耗問題。一般的導(dǎo)線截面選擇方法是用經(jīng)濟(jì)電流密度值或允許電壓損失作為控制條件，但對于最大負(fù)荷利用小時(shí)數(shù)比較低的農(nóng)電線路，往往不能滿足允許的電能損耗值。本文在選擇導(dǎo)線截面中，就如何顧及線損率的問題，提出按照線損率選擇導(dǎo)線截面的方法，并以此結(jié)合經(jīng)濟(jì)電流密度值提出綜合選擇方法，簡稱jKS法。并分別以線路上負(fù)荷集中和線路上負(fù)荷均勻分布，這兩種情況下列出推導(dǎo)的計(jì)算公式。

1負(fù)荷集中于線路末端時(shí)的計(jì)算

(1)按允許線損率計(jì)算導(dǎo)線截面：

負(fù)荷集中于線路末端，全線采用同一截面。

年損耗電能：A=PmTm(1)

設(shè)年允許線損率為K%

則ΔA允=K%PmTm(2)

用損耗小時(shí)數(shù)τ和年最大負(fù)荷計(jì)算線路的實(shí)際損耗為：

ΔA=3I2mRτ×10-3

=(P2m+Q2m)÷U2×τ×(ρL÷S)×10-3(3)

根據(jù)要求：ΔA≤ΔA允，設(shè)ΔA=ΔA允，則：

PmTmK%=(P2m+Q2m)÷U2×τ×(ρL÷S)×10-3

則S=τρL(P2m+Q2m)÷10KPmTmU2(4)

將Qm=Pmtgφ代入(4)式，則變?yōu)椋?/p>

S=τρL(P2m+Q2m)÷10KPmTmU2

=τρLPm(1+tg2φ)÷10KPmTmU2(5)

式中τ——年損耗小時(shí)數(shù)，h

Tm——年最大負(fù)荷利用小時(shí)數(shù)，h

Pm、Qm——年最大有功及無功負(fù)荷，kW、kvar

K——線路允許線損率

U——線路平均電壓，kV

ρ——導(dǎo)線電阻率，Ω·mm2/km

tgφ——年最大負(fù)荷時(shí)的功率因數(shù)角正切值

L——線路長度，km

令：Sk=τρ(1+tg2φ)÷10KTmU2(6)

則S=SkPmL(7)

(5)式是按照線路允許線損率K值選擇導(dǎo)線截面的計(jì)算公式。很明顯S和K是成反比例關(guān)系。

當(dāng)U=35kV，cosφ=0.8時(shí)，Sk值如表1。

當(dāng)U=10kV，cosφ=0.8時(shí)，Sk值如表2。例1：一條35kV線路輸送最大負(fù)荷Pm+jQm=1500+j1000，線路長度50km，Tm=4000h，設(shè)K%=4%，計(jì)算滿足線損率的導(dǎo)線截面。

計(jì)算過程如下：

按要求：cosφ=0.8，

查表：Sk=5.499×10-4，

所以：S=1500×50×5.499×10-4=41.24(mm2)。

故選取導(dǎo)線為LGJ－50。

同樣上述情況，如果用經(jīng)濟(jì)電流密度法選取導(dǎo)線截面：

則：

相當(dāng)于K%=6%時(shí)，按線損率計(jì)算導(dǎo)線截面：

S=1500×50×3.660×10-4=27.45(mm2)

綜合上述兩者，需取LGJ－35導(dǎo)線。

此例說明，用經(jīng)濟(jì)電流密度法所選取的導(dǎo)線截面在最大負(fù)荷情況下的線損率要比通常允許的線損率大。

(2)按經(jīng)濟(jì)電流密度運(yùn)行時(shí)的線損率計(jì)算：

在上面例題中可以看出滿足j值，即線路在經(jīng)濟(jì)電流密度運(yùn)行時(shí)一定有一個(gè)對應(yīng)的線損率。

因此，如果結(jié)合經(jīng)濟(jì)電流密度來確定允許線損率的計(jì)算式可由下式推導(dǎo)出：

(8)

比較(8)和(5)式可得出：

(9)

設(shè)(10)

則Kj=Kj0L(11)

例2：一條35kV線路輸送6000kW負(fù)荷，功率因數(shù)0.8，Tm=4000h，τ=3500h，送電60km，試選擇導(dǎo)線截面。

采用jKS法：

故Kj=Kj0L=0.1959×60=11.75。將Kj代入(5)式：S=3500×31.5×60×6000(1+0.752)÷(10×11.75×4000×352)=107.54(mm2)

故選取導(dǎo)線為LGJ－120。

用jKS程序選擇導(dǎo)線截面和采用j值法所得結(jié)果相同。也可以在設(shè)計(jì)中知道線損率(本題中11.75%)，如果認(rèn)為這個(gè)線損率較大，可按當(dāng)?shù)卦试S線損率進(jìn)行修正，最后用修正值選擇導(dǎo)線截面。因此用這種方法是滿足經(jīng)濟(jì)電流密度的最低線損率法。

2負(fù)荷沿線路均勻分布時(shí)的計(jì)算

負(fù)荷沿線路的均勻分布這種情況在農(nóng)村還是比較多的，此時(shí)線損率僅是同樣負(fù)荷集中于末端時(shí)線損率的1/3，如在這種情況下采用同一截面導(dǎo)線，則在使用式(5)時(shí)，K值做相應(yīng)變化即可，從(5)式可以看出，在這種情況下，在同樣線損率的情況下，均勻分布負(fù)荷時(shí)導(dǎo)線截面僅是集中負(fù)荷時(shí)的1/3。

如果導(dǎo)線采用不等截面，則需要將負(fù)荷適當(dāng)集中在某幾段，然后按段選取從大到小不同的導(dǎo)線截面，見圖2。

因線損率一定時(shí)，各段導(dǎo)線電流密度相等，線路最經(jīng)濟(jì)。

Si=Ii/j

使用上述公式，可以分段計(jì)算出每段導(dǎo)線的截面。

3結(jié)論和建議

篇7

500km公路沿線綠色經(jīng)濟(jì)帶設(shè)想的目的意義目的是使公路沿線廣大農(nóng)戶積極參與通道綠色經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目的開發(fā),盡快使公路沿線的農(nóng)民富裕起來，把周邊村莊土地合理利用起來，開展多種經(jīng)營。宜糧則糧、宜蔗則蔗、宜桑則桑、宜蕉則蕉、宜果則果、宜藥則藥、宜林則林、使公路沿線閑置的荒山荒地利用起來，形成公路沿線綠色經(jīng)濟(jì)帶。意義是通過公路沿線綠色經(jīng)濟(jì)帶的組織實(shí)施，在公路沿線組織辦好項(xiàng)目開發(fā)的示范樣板起到拋磚引玉的帶動作用，以點(diǎn)帶面，形成公路沿線綠色經(jīng)濟(jì)帶的輻射效應(yīng)，向景谷縣農(nóng)戶傳遞信息、傳遞各項(xiàng)目推廣先進(jìn)成功經(jīng)驗(yàn)。公路沿線周邊的經(jīng)濟(jì)示范樣板的力量是無窮的，示范宣傳成本是最低。方便、快捷、達(dá)到宣傳推廣的最佳效果。

2、500km公路沿線的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)狀景

谷境內(nèi)公路是直接聯(lián)系縣內(nèi)外的主要通道，是人流、物流、車流必經(jīng)之地。在公路的兩旁居住著許多的農(nóng)戶，從事著各種農(nóng)事活動。為出行方便，公路沿線兩旁居住的農(nóng)戶相對分散，從事二、三產(chǎn)業(yè)人員相對較多，住戶人員流動性大。生產(chǎn)聯(lián)動性小。受資源條件所限的環(huán)境條件差異，500km公路沿線綠色經(jīng)濟(jì)帶的開發(fā)整合不能搞一刀切，應(yīng)采取綜合方式突出重點(diǎn)開發(fā)。宜農(nóng)則農(nóng)、宜林則林、使其公路沿線生態(tài)農(nóng)業(yè)四季長青，永續(xù)利用。以威遠(yuǎn)鎮(zhèn)為中心，景谷縣500km公路通道的主要情況。國道縣城至瀾滄江110km，景谷至一號橋66km、景谷至益智60km、景谷至民樂56km、景谷至小景谷（接振太）57km、景谷到風(fēng)山（接按板鎮(zhèn)）50km、永平至邊江42km，省國道公路全長571km。

3、景谷

500km公路沿線綠色經(jīng)濟(jì)帶過來的主要組成成分公路周邊公路沿線農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一應(yīng)俱全，小而全，沒有特色，只要景谷縣種植推廣的作物在此都能看到，是景谷農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一個(gè)縮影。公路沿線的農(nóng)業(yè)主要也是以種植業(yè)為主。糧食作物有水滔、玉米、小麥等；經(jīng)濟(jì)作物有蠶桑、甘蔗、水果、咖啡、竹子、香料、南藥等；林業(yè)也是公路沿線生產(chǎn)的一大優(yōu)勢。森林綠化美化景谷的山山水水，保持水土地，調(diào)節(jié)氣候，獲得較好的經(jīng)濟(jì)效益，為景谷打造500km公路沿線綠色經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

4、打造

500km公路沿線綠色經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展產(chǎn)業(yè)，是一項(xiàng)十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程涉足的學(xué)科多、面廣。需要組織多部門多方面學(xué)科帶頭人員參與、支持和投入，讓大家形成共識，積極參與，心往一處想，力往一處使，才會收到明顯效果。所謂的公路沿線綠色經(jīng)濟(jì)帶，就是在公路沿線，公路周邊圍繞著綠色產(chǎn)業(yè)來做強(qiáng)做大。主要涉足的學(xué)科有農(nóng)業(yè)、林業(yè)、生物、氣象、科技、財(cái)稅、新農(nóng)村建設(shè)，農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)，公路交通、銀行、公司、廠礦、學(xué)校等相關(guān)行業(yè)部門。

5、打造景谷

500km公路尚線綠色經(jīng)濟(jì)帶實(shí)施方法步驟統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，縣上統(tǒng)一組織各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）分段實(shí)施；2008年威遠(yuǎn)至正興一號橋、威遠(yuǎn)至永平、威遠(yuǎn)到鳳山，為組織實(shí)施的重點(diǎn)公路沿線地段；在實(shí)施過程中保持現(xiàn)有好的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，對有潛力的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),不斷注入新的活力和提升檔次，加快發(fā)展；結(jié)合當(dāng)前的中心工作和生產(chǎn)任務(wù)，公路沿線的綠色經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)以種桑養(yǎng)蠶為突破口，大力推動500km公路沿線綠絕經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)步伐。威遠(yuǎn)鎮(zhèn)政府已加大對栽桑養(yǎng)蠶的扶持力度，計(jì)劃在暖里課里公路沿線，辦好6.67hm2聯(lián)片速生豐產(chǎn)樣板，補(bǔ)助桑農(nóng)500元/667m2，用于種桑養(yǎng)蠶、蠶房建設(shè)補(bǔ)助等，加快蠶桑產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

6、結(jié)語

篇8

【摘要】改革開放以來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步,人們的生活水平逐年提高,休閑消費(fèi)文化開始走入人們的生活,并在生活中占據(jù)了重要地位。本文從解析休閑經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵入手,對休閑經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)變遷過程中的作用及路向選擇進(jìn)行淺析和提出建議,以促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】休閑經(jīng)濟(jì);休閑消費(fèi);經(jīng)濟(jì)變遷

改革開放以來,休閑消費(fèi)文化逐漸從一種低層次活動(如打牌消遣),提升到客觀上具有補(bǔ)償功能和解壓功能的活動。休閑需求的滿足方式,也越來越從自發(fā)活動轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N消費(fèi)活動。

1休閑經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵

所謂休閑經(jīng)濟(jì)是以人的休閑消費(fèi)、休閑心理、休閑行為、休閑需求為考察對象,以滿足人的個(gè)性、多樣性、多元性發(fā)展為目的,在“人的存在”與“人的成分”之間充當(dāng)媒介,研究人類休閑行為和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間互動規(guī)律的一門人文社會科學(xué)。馬克思曾說過:“閑暇時(shí)間即為自由時(shí)間,整個(gè)人類的發(fā)展,就其超出對人的自然存在直接的發(fā)展來說,無非是對這種自由時(shí)間的運(yùn)用,并且整個(gè)人類發(fā)展的前提就是把這種自由時(shí)間的運(yùn)用作為必要的基礎(chǔ)?！盵1]由此可見,休閑經(jīng)濟(jì)的興起是人類社會發(fā)展的必然,也是人類社會文明進(jìn)步的標(biāo)志。

從宏觀上講,休閑消費(fèi)可以視為休閑經(jīng)濟(jì)的主要表現(xiàn)形式,在經(jīng)濟(jì)生活中被賦予重要意義。首先,休閑消費(fèi)是生活中不可缺少的一部分,是生活消費(fèi)的一種高級形式,它雖基于傳統(tǒng)的消費(fèi),但又不同于傳統(tǒng)的消費(fèi)?！靶蓍e消費(fèi),當(dāng)屬人類消費(fèi)行為的一種狀態(tài),它的出現(xiàn)正是建筑在普遍的大眾消費(fèi)文化興起的基礎(chǔ)上”[2]。其次,休閑消費(fèi)既包括對商品的消費(fèi),也注重對新的觀念、知識、體驗(yàn)、價(jià)值觀等的消費(fèi)。最后,休閑消費(fèi)有利于發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)等等,促進(jìn)社會和諧發(fā)展。

2休閑經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)變遷過程中的積極作用

2.1休閑經(jīng)濟(jì)有利于擴(kuò)大內(nèi)需,拉動經(jīng)濟(jì)增長。在全球金融危機(jī)的背景下,如何擴(kuò)大內(nèi)需是人們議論的焦點(diǎn)。其間,已有多位專家指出,如果能從改善企業(yè)經(jīng)營環(huán)境,加大第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展、放寬對服務(wù)業(yè)管制等方面推出一些更長久、惠及面更廣的經(jīng)濟(jì)政策,將會對促進(jìn)就業(yè)和拉動經(jīng)濟(jì)增長起到不可替代的積極作用。[3]而包括旅游業(yè)、文化娛樂業(yè)、體育業(yè)、飲食業(yè)和商業(yè)在內(nèi)的休閑消費(fèi)產(chǎn)業(yè)群,即是可以發(fā)揮積極而持久作用的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。

2.2休閑經(jīng)濟(jì)可以提供給人們物質(zhì)生活要求基本滿足之后的精神文化需求。

2.3休閑經(jīng)濟(jì)給人們帶來新的生活態(tài)度,新的價(jià)值觀念和行為方式,進(jìn)一步激發(fā)了人們的休閑消費(fèi),為休閑經(jīng)濟(jì)增添新的發(fā)展動力?，F(xiàn)代社會,高效率、快節(jié)奏、強(qiáng)競爭的現(xiàn)狀經(jīng)常導(dǎo)致人們心理負(fù)荷過大,心理緊張感和壓抑感增強(qiáng)。此外,由于現(xiàn)代社會科技的高度發(fā)展,人與人之間的交往存在許多障礙和隔閡,極容易產(chǎn)生交流減少,感情淡化,溝通貧乏,進(jìn)而產(chǎn)生心理健康疾病。因此,休閑活動就逐漸成為人們緩沖壓力、調(diào)節(jié)精神狀態(tài)的一個(gè)重要手段,它所具有的使人輕松、愉悅、自由、互動等特性,必然迎合現(xiàn)代人的心理需要,從而進(jìn)入現(xiàn)代人的生活,成為引導(dǎo)現(xiàn)代人健康、科學(xué)、文明生活的必然選擇。

2.4休閑經(jīng)濟(jì)可以進(jìn)一步擴(kuò)大就業(yè),從而減少城鄉(xiāng)剩余勞動力數(shù)量。休閑經(jīng)濟(jì)所涉及的范圍屬于勞動密集型領(lǐng)域,需要雇傭大量的員工。它們所需要的人員文化層次也有較大差別,從高到低都有其對應(yīng)的工作崗位。我國是一個(gè)勞動力資源十分豐富的國家,存在著大量的失業(yè)人員,這已成為阻礙中國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的一個(gè)障礙,而大力發(fā)展休閑經(jīng)濟(jì)則可以進(jìn)一步的緩解這一現(xiàn)狀,從而解決這個(gè)問題。

2.5休閑經(jīng)濟(jì)已成為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式,促進(jìn)了我國城市化進(jìn)程。目前,我國城市化水平為37%,與發(fā)達(dá)國家相比有一定的差距,但根據(jù)有關(guān)專家的預(yù)測,2010年我國的城市化率將達(dá)45%,2020年將達(dá)到59%,21世紀(jì)末達(dá)到90%。羅歇•蘇認(rèn)為“娛樂的需要隨著城市化的擴(kuò)大而不斷提高,城市是娛樂發(fā)展的一個(gè)基地,大城市為人類提供了休閑活動的廣泛選擇?！盵5]人類發(fā)展的歷史已表明,人的休閑生活與城市的發(fā)展成正比,休閑活動的多樣化與豐富內(nèi)容將一定程度上促進(jìn)消費(fèi),同時(shí)也促使整個(gè)城市做出一系列調(diào)整,使城市管理與服務(wù)更加人性化,從而推動城市休閑經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

3休閑經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)變遷過程中的路向選擇

3.1加強(qiáng)休閑教育與引導(dǎo),實(shí)施休閑經(jīng)濟(jì)策略,大力發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)。休閑經(jīng)濟(jì)策略指的是政府通過行政手段縮短勞動人口的工作時(shí)間及增加法定假日,其目的是讓工人有更多時(shí)間去享受休閑活動。普及性地開展休閑教育,尤其是加強(qiáng)休閑與消費(fèi)、休閑與經(jīng)濟(jì)、休閑與產(chǎn)業(yè)、休閑與文化等方面的教育,迅速形成科學(xué)、合理、健康的休閑觀念,充分調(diào)動人們的積極性,廣泛地接受并體驗(yàn)休閑活動,營造起一種全社會發(fā)展休閑經(jīng)濟(jì)的良好氛圍。

篇9

【關(guān)鍵詞】 低碳經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)評價(jià) 氣候變化

一、低碳經(jīng)濟(jì)的起源

在國際社會上,關(guān)于低碳經(jīng)濟(jì)的起源,筆者認(rèn)為大致可以分為如下五個(gè)階段:

1.氣候變化引發(fā)國際社會關(guān)注

在1979年第一次世界氣候大會上,氣候變化首次作為一個(gè)引起國際社會關(guān)注的問題提上議事日程。聯(lián)合國于1988年建立了政府間氣候變化專門委員會(Inter-governmental Panel on Climate Change, IPCC),以監(jiān)測和報(bào)告全球氣候變化。

1987年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展委員會主席布蘭特蘭的報(bào)告――《我們共同的未來――從一個(gè)地球到一個(gè)世界》拉開人類重新評價(jià)西方工業(yè)化及其后果,改弦更張走可持續(xù)發(fā)展道路的序幕。

2.初步建立全球應(yīng)對氣候變化的體系規(guī)則

1992年6月,在聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上,150多個(gè)國家制定了《聯(lián)合國氣候變化框架公約》,其宗旨是將大氣中的溫室氣體濃度穩(wěn)定在不對氣候系統(tǒng)造成危害的水平。

3.初步建立全球應(yīng)對氣候變化的行動規(guī)則

1997年12月,在《聯(lián)合國氣候變化框架公約》第三次大會上,參加國通過了《京都議定書》作為《聯(lián)合國氣候變化框架公約》的補(bǔ)充條款?！毒┒甲h定書》提出了采用市場機(jī)制來解決環(huán)境問題的思路,并規(guī)定了《公約》附件一國家(發(fā)達(dá)國家和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型國家)的量化減排指標(biāo);即在2008～2012年間其溫室氣體排放量在1990年的水平上平均削減5.2%。

4.低碳經(jīng)濟(jì)的正式提出

“低碳經(jīng)濟(jì)”這一概念是由英國首相布萊爾于2003 年2月24日發(fā)表的題為《我們未來的能源―創(chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)》的白皮書中提出的,并且英國政府為低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展設(shè)立了一個(gè)明確的目標(biāo),那就是英國將到2050年將其溫室氣體排放量在1990年的水平上削減60%,從根本上把英國變成一個(gè)低碳經(jīng)濟(jì)的國家。

5.低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展時(shí)期

2006年10月,由英國政府推出、前世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家尼古拉斯?斯特恩牽頭的《斯特恩報(bào)告》(Stern Review)指出,全球以每年GDPN 1%的投入,可以避免將來每年GDP 5%～20%的損失,呼吁全球向低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型 。

2007年12月,在印度尼西亞巴厘島舉行的聯(lián)合國氣候變化大會通過了“巴厘島路線圖”,明確了氣候變化談判機(jī)制和時(shí)間表,確定了2009年12月在丹麥哥本哈根舉行的締約方第15次會議將成為“后京都時(shí)代”談判的最后關(guān)口,制訂出一項(xiàng)新協(xié)定,該“路線圖”要求發(fā)達(dá)國家在2020年前將溫室氣體減排25%至40%。“巴厘島路線圖”為全球進(jìn)一步邁向低碳經(jīng)濟(jì)起到了積極的作用,具有里程碑的意義。在此背景之下,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,從傳統(tǒng)的高碳經(jīng)濟(jì)向低能耗、低排放、低污染的模式轉(zhuǎn)型逐漸的被世界各國提上日程。

2009年7月8日,八國集團(tuán)峰會提出,到2050年,發(fā)達(dá)國家溫室氣體排放總量應(yīng)在1990年或其后某一年的基礎(chǔ)上減少80%以上,到2050年使全球溫室氣體排放量至少減少50%。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),全球經(jīng)濟(jì)就必須轉(zhuǎn)型到低碳經(jīng)濟(jì)。這預(yù)示著從現(xiàn)在到2050年的未來40年,低碳經(jīng)濟(jì)將是國家競爭力和企業(yè)競爭力的重要體現(xiàn)。

二、國外低碳經(jīng)濟(jì)理論和低碳經(jīng)濟(jì)評價(jià)的綜述

1.國外低碳經(jīng)濟(jì)理論研究文獻(xiàn)綜述

首次出現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)(Low Carbon Economy)術(shù)語的官方文件,是2003年2月24日由英國前首相布萊爾發(fā)表的《我們未來的能源――創(chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)》的白皮書。白皮書指出,英國將在2050年將其溫室氣體排放量在1990年的水平上減排60%,從根本上把英國變成一個(gè)低碳經(jīng)濟(jì)的國家[1]。

萊斯特?布朗(2003)掀起了一場“A、B發(fā)展模式”之爭?！癆模式”即以化石燃料為基礎(chǔ)、以破壞環(huán)境為代價(jià)、以經(jīng)濟(jì)為絕對中心的傳統(tǒng)發(fā)展模式?！癇模式”則是以人為本,以利用風(fēng)能、太陽能、地?zé)豳Y源、小型水電、生物質(zhì)能等可再生能源為基礎(chǔ)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

2006年10月,由英國政府推出、前世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家尼古拉斯?斯特恩牽頭的《斯特恩報(bào)告》(Stern Review) ,它是以氣候科學(xué)為基礎(chǔ),用“成本―效益分析”方法對歐盟提出的全球2℃升溫上限加以論證(進(jìn)行學(xué)術(shù)和方法論闡釋),呼吁各國迅速采取切實(shí)可行的行動,盡早向低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型[2]。

巴里?康芒納(2006)認(rèn)為,環(huán)境危機(jī)的根源,不在于經(jīng)濟(jì)增長本身,而在于造成這種增長的現(xiàn)代技術(shù)。這種技術(shù)往往是從單一的追求生產(chǎn)效率的角度,或從單一的消費(fèi)使用的目的出發(fā),而發(fā)明出來的。它忽略了整體,忽略了這種技術(shù)賴以發(fā)展的基礎(chǔ)―生態(tài)系統(tǒng),從而粗暴地破壞了不斷循環(huán)運(yùn)動的生命之圈。因此,要克服危機(jī),首先要克服這種技術(shù)上的缺陷;要做到這點(diǎn),則必須樹立生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)。

2.國外低碳經(jīng)濟(jì)評價(jià)研究文獻(xiàn)述評

當(dāng)前國際對低碳經(jīng)濟(jì)評價(jià)指標(biāo)是“脫鉤”指標(biāo)評價(jià),以及關(guān)注如何提高生態(tài)效率的對策與途徑。

在脫鉤研究方面,sturiuson(2002)認(rèn)為脫鉤指標(biāo)雖然有很多缺點(diǎn),諸如缺乏與環(huán)境容量的自動聯(lián)系,難以兼顧各國國情以及受環(huán)境壓力的最初水平和使其選擇的影響等,但脫鉤仍然是非常重要的。

經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)(2002)研究了環(huán)境壓力與經(jīng)濟(jì)增長脫鉤指標(biāo)的國家差別,發(fā)現(xiàn)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)脫鉤的現(xiàn)象普遍存在于OECD國家中并且環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步脫鉤是有可能的,從而得出結(jié)論:在OECD國家,環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的沖突,己經(jīng)得到有效的控制,并在繼續(xù)向好的方面轉(zhuǎn)化?？梢灶A(yù)計(jì),在不遙遠(yuǎn)的將來,環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的沖突,可以得到滿意的解決方案[3]。

TaPio(2005)利用“脫鉤彈性”(decoupling elasticity)的概念,進(jìn)一步將脫鉤指標(biāo)由原有的初級脫鉤(經(jīng)濟(jì)增長與資源利用即能源與GDP的脫鉤)、次級脫鉤(自然資源與環(huán)境污染即CO2與能源的脫鉤)、和雙重脫鉤(同時(shí)達(dá)到初級脫鉤和刺激脫鉤)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步細(xì)分為連接、脫鉤和負(fù)脫鉤三種狀態(tài),再依據(jù)不同彈性值,進(jìn)一步細(xì)分為弱脫鉤、強(qiáng)脫鉤、弱負(fù)脫鉤、擴(kuò)張負(fù)脫鉤、擴(kuò)張連接、衰退脫鉤與衰退連接等類,使得脫鉤指標(biāo)進(jìn)入新階段。該指標(biāo)的優(yōu)點(diǎn)在于對環(huán)境壓力指標(biāo)與經(jīng)濟(jì)驅(qū)動力指標(biāo)的各種可能組合給出了合理的定位。

此外,國外許多學(xué)者都對本國及世界溫室氣體排放與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境庫茲涅茨曲線進(jìn)行了檢驗(yàn)。Panayotou(2003)認(rèn)同對部分環(huán)境污染物(如顆粒物、二氧化硫等)排放總量與經(jīng)濟(jì)增長長期關(guān)系呈倒“U”型關(guān)系的論斷,并從人們對環(huán)境服務(wù)的消費(fèi)傾向角度解釋了原因:隨著國民收入的提高,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化,人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)也隨之產(chǎn)生了變化。此時(shí),人們開始關(guān)注環(huán)境的保護(hù)問題,環(huán)境服務(wù)成為正常品,環(huán)境惡化的現(xiàn)象逐步減緩乃至消失[4]。

綜上所述,國外有關(guān)低碳經(jīng)濟(jì)的理論與評價(jià)研究為我們對低碳經(jīng)濟(jì)的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),但由于國家差異的影響,我國低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展評價(jià)尚無法直接套用國際上通用的評價(jià)方法。

三、國內(nèi)低碳經(jīng)濟(jì)理論和低碳經(jīng)濟(jì)評價(jià)的綜述

1.國內(nèi)低碳經(jīng)濟(jì)理論研究文獻(xiàn)述評

國內(nèi)對低碳經(jīng)濟(jì)的研究起步較晚,自21世紀(jì)以來,有關(guān)低碳經(jīng)濟(jì)的研究才逐漸增多?？傮w而言,國內(nèi)學(xué)者對低碳經(jīng)濟(jì)的理論研究主要集中在以下幾個(gè)方面:

第一,低碳經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵方面。付允(2008)認(rèn)為低碳經(jīng)濟(jì)是一種綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,它是以低能耗、低污染、低排放和高效能、高效率、高效益(三低三高)為基礎(chǔ),以低碳發(fā)展為發(fā)展方向,以節(jié)能減排為發(fā)展方式,以碳中和技術(shù)為發(fā)展方法的綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。鮑健強(qiáng)(2008)指出,碳排放量成為衡量人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的新標(biāo)識,碳減排的國際履約協(xié)議孕育了低碳經(jīng)濟(jì),表面上看低碳經(jīng)濟(jì)是為減少溫室氣體排放所做努力的結(jié)果,但實(shí)質(zhì)上,低碳經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、能源消費(fèi)方式,人類生活方式的一次新變革,它將全方位地改造建立在化石燃料(能源)基礎(chǔ)之上的現(xiàn)代工業(yè)文明,轉(zhuǎn)向生態(tài)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文明。金樂琴(2009)認(rèn)為低碳經(jīng)濟(jì)是一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,它與可持續(xù)發(fā)展理念和資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的要求是一致的,與當(dāng)前大力推行的節(jié)能減排和循環(huán)經(jīng)濟(jì)也有密切聯(lián)系。

第二,發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的必要性和意義方面。黃棟(2009)認(rèn)為,中國發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)出于以下考慮:首先,當(dāng)前中國正處于快速工業(yè)化和城市化進(jìn)程中,伴隨工業(yè)增長所帶來的能源和資源消費(fèi)會大幅度增加。其次,從國際政治的角度來看,隨著中國的崛起,國際社會也要求中國承諾更多的溫室氣體減排義務(wù)。第三,以新能源和可再生能源為代表的低碳產(chǎn)業(yè)是一個(gè)潛力無窮的朝陽產(chǎn)業(yè)。馮之浚(2009)認(rèn)為發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)不僅是我國轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),提高資源能源使用效率,保護(hù)生態(tài)環(huán)境的需要,也是在國際金融危機(jī)的情況下增強(qiáng)國內(nèi)產(chǎn)品的國際競爭力、擴(kuò)大出口以及緩解在全球溫室氣體排放等問題上所面臨的國際壓力的需要。這既符合我國現(xiàn)代化進(jìn)程的要求,又可以面對來自國際上的挑戰(zhàn)。

第三,發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的條件方面。(2009)指出,作為最大的發(fā)展中國家,中國發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。一方面,探索低碳發(fā)展之路不僅符合世界能源“低碳化”的發(fā)展趨勢,而且也與我國轉(zhuǎn)變增長方式、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、落實(shí)節(jié)能減排目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)具有一致性。從另一角度看,中國如果不能盡快實(shí)現(xiàn)包括低碳化在內(nèi)的發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型,將會面臨更多的風(fēng)險(xiǎn)。金樂琴(2009)認(rèn)為,我國發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)面臨諸多不利條件:一是發(fā)展階段。二是發(fā)展方式。三是資源稟賦。四是貿(mào)易結(jié)構(gòu)。當(dāng)然,中國發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)也有許多有利條件:一是減排空間大。二是通過結(jié)構(gòu)調(diào)整、技術(shù)革新和改善管理等途徑,實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排的余地較大。三是減排的成本低。四是技術(shù)合作潛力大。

第四,發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的基本途徑和戰(zhàn)略對策。鮑健強(qiáng)(2008)認(rèn)為,我國發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)一是調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),發(fā)展具有低碳特征的產(chǎn)業(yè),限制高碳產(chǎn)業(yè)的市場準(zhǔn)入;二是降低對化石能源的依賴,走有機(jī)、生態(tài)、高效農(nóng)業(yè)的新路子;三是發(fā)展低碳工業(yè),優(yōu)化能源結(jié)構(gòu),提高能源效率,減少二氧化碳排放;四是建設(shè)低碳城市,開發(fā)低碳居住空間,提供低碳化的城市公共交通系統(tǒng);五是通過植樹造林、生物固碳,擴(kuò)大碳匯。郭萬達(dá)、劉藝娉(2009)認(rèn)為未來40年是我國發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的重要“戰(zhàn)略機(jī)遇期”,鑒于氣候變化的國際外交談判問題比較復(fù)雜,我們應(yīng)“內(nèi)外有別”,對外要本著“共同但有區(qū)別的責(zé)任原則”進(jìn)行國際談判,“對內(nèi)”,則要抓住機(jī)遇,積極主動地發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。吳昌華(2009)指出低碳經(jīng)濟(jì)涉及政府、企業(yè)和公眾等相關(guān)利益群體,是政策、制度安排、生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式的大變革和結(jié)構(gòu)重構(gòu)。任力(2009)認(rèn)為發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的措施:如實(shí)施低碳發(fā)展戰(zhàn)略,調(diào)整產(chǎn)業(yè)與能源結(jié)構(gòu),加強(qiáng)低碳技術(shù)創(chuàng)新與制度創(chuàng)新,建立碳交易市場,促使企業(yè)承擔(dān)低碳社會責(zé)任等。

2.國內(nèi)低碳經(jīng)濟(jì)評價(jià)研究文獻(xiàn)述評

張雷(2003)運(yùn)用多元化指數(shù)方法分析了經(jīng)濟(jì)發(fā)展對碳排放的影響,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多元化和能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)的多元化會導(dǎo)致國家從以高碳燃料為主轉(zhuǎn)向以低碳為主。趙云君等(2004)通過選擇多個(gè)單一國家的不同樣本,發(fā)現(xiàn)有些指標(biāo)的實(shí)證結(jié)果相互矛盾,從而提出了“環(huán)境庫茲涅茨曲線只是一個(gè)客觀現(xiàn)象,而不是一個(gè)客觀規(guī)律”的論斷。趙一平(2006)根據(jù)“脫鉤”和“復(fù)鉤”的思想,提出我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與能源消費(fèi)相對“脫鉤”和“復(fù)鉤”的概念模型,并對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與能源消費(fèi)的響應(yīng)關(guān)系進(jìn)行實(shí)證研究,對我國能源弱“脫鉤”現(xiàn)象背后存在的深層次問題及主要矛盾進(jìn)行識別與分析。脫鉤指標(biāo)研究初步顯示出其重要價(jià)值。譚丹,黃賢金,胡初枝(2008)首先測算了我國工業(yè)各行業(yè)近十兒年來的碳排放量,并總結(jié)了我國工業(yè)行業(yè)碳排放的特征,進(jìn)而運(yùn)用灰色關(guān)聯(lián)度方法分析了我國工業(yè)行業(yè)碳排放量與產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系。研究結(jié)果表明:產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值與碳排放之間存在著密切聯(lián)系,通過測算工業(yè)各行業(yè)單位GDP碳排放量的變化,分析了工業(yè)行業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與碳排放的關(guān)系。

四、總結(jié)

通過對國內(nèi)現(xiàn)有低碳經(jīng)濟(jì)理論和評價(jià)研究的文獻(xiàn)進(jìn)行歸納分析,可以總結(jié)出幾點(diǎn)結(jié)論:一是近年來(下轉(zhuǎn)第9 頁)

(上接第 4頁)國內(nèi)對低碳經(jīng)濟(jì)的研究正悄然興起,但低碳經(jīng)濟(jì)的指標(biāo)體系與評價(jià)體系研究尚未得到足夠重視,尤其是有關(guān)區(qū)域低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平評價(jià)的研究文獻(xiàn)則鮮有見到;二是現(xiàn)有研究大多集中在如何對低碳經(jīng)濟(jì)的指標(biāo)體系進(jìn)行設(shè)計(jì)完善,而并沒有應(yīng)用指標(biāo)體系對區(qū)域或者城市低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平進(jìn)行實(shí)證評價(jià),設(shè)計(jì)出來的指標(biāo)體系與實(shí)踐應(yīng)用操作尚有一段差距;三是在低碳經(jīng)濟(jì)評價(jià)方面,多限于某一個(gè)城市或一個(gè)地區(qū)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的評價(jià),缺乏對多個(gè)城市或地區(qū)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的比較研究,沒有體現(xiàn)出區(qū)域低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的可比性。

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篇10

（一）對云服務(wù)提供商依賴性強(qiáng)企業(yè)在采用云服務(wù)（包括共有云、私有云和混合云）之后，云服務(wù)提供商會針對云技術(shù)使用者采用專用工具編寫軟件，并在特定的解決方案架構(gòu)上運(yùn)行，數(shù)據(jù)存儲的結(jié)構(gòu)等也與專用服務(wù)軟件或架構(gòu)等相適應(yīng)，而企業(yè)經(jīng)營管理過程中使用的其他相關(guān)軟件中數(shù)據(jù)的存儲結(jié)構(gòu)等不一定與云技術(shù)中軟件的數(shù)據(jù)存儲結(jié)構(gòu)一致，當(dāng)企業(yè)需要將云端獲取的數(shù)據(jù)與其他數(shù)據(jù)相結(jié)合進(jìn)行加工時(shí)，必然使云解決方案中的軟硬件及數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)不便與其他軟件等兼容。此外，云服務(wù)使用企業(yè)選定了云服務(wù)提供商之后，由于云服務(wù)提供商掌控著企業(yè)所需的軟硬件及相關(guān)資源，并且云技術(shù)使用企業(yè)建立的組織機(jī)構(gòu)與相關(guān)業(yè)務(wù)流程等也是在云解決方案的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，企業(yè)更換云服務(wù)提供商的成本會非常高。因此，云技術(shù)使用者一旦選定了云技術(shù)服務(wù)，便對云服務(wù)提供商產(chǎn)生了一定的依賴性，這種依賴性越強(qiáng)，云服務(wù)使用者更換云服務(wù)提供商的可能性就越低，成本與風(fēng)險(xiǎn)就越高。

（二）企業(yè)對于云技術(shù)系統(tǒng)中的數(shù)據(jù)等資源缺乏主控能力一方面，多租戶云環(huán)境的本質(zhì)決定了云數(shù)據(jù)存儲會存在“地點(diǎn)盲區(qū)”，即如果云服務(wù)使用企業(yè)的數(shù)據(jù)是存放在私有云之外的云端，那么企業(yè)無法獲取數(shù)據(jù)的現(xiàn)存地點(diǎn)或者是曾經(jīng)存放的地點(diǎn)。另一方面，企業(yè)在采用云技術(shù)服務(wù)時(shí)，數(shù)據(jù)都是存儲在不受企業(yè)自身直接控制的外部硬件上，而硬件都是云服務(wù)提供商控制的。因此無論云服務(wù)使用者采用哪種具體的云解決方案，他們可能都無法獲取或檢查系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行和安全事件日志。這些都使得企業(yè)對于云技術(shù)系統(tǒng)中的數(shù)據(jù)等資源缺乏主控能力，存在不同程度的風(fēng)險(xiǎn)。

（三）云技術(shù)系統(tǒng)中的數(shù)據(jù)安全性面臨極大挑戰(zhàn)在云計(jì)算技術(shù)環(huán)境下，雖然企業(yè)可以隨時(shí)憑借密碼等方式查詢相關(guān)數(shù)據(jù)，但是卻無法直接有效地確認(rèn)數(shù)據(jù)有沒有被損壞、刪除或修改，或者有沒有被云服務(wù)提供商從一個(gè)服務(wù)器遷移到另一個(gè)服務(wù)器上。此外，在共有云與混合云的部署方式下，為了滿足多租戶應(yīng)用操作的需求，各租戶的敏感信息一般都是以明文的形式儲存在云端，非完全可信的云服務(wù)提供商可能會監(jiān)守自盜，租戶的敏感數(shù)據(jù)面臨極大的泄露風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，當(dāng)存儲于同一云端的多用戶數(shù)據(jù)中的其中任何一個(gè)用戶的敏感數(shù)據(jù)成為黑客攻擊對象時(shí)，云服務(wù)使用企業(yè)的數(shù)據(jù)極有可能會面臨連帶的泄露風(fēng)險(xiǎn)。

二、基于云計(jì)算的風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)模式下的審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)辨析

風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)的基本思路是以審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的分析評估為基礎(chǔ)制定審計(jì)程序，確定會計(jì)資料的審點(diǎn)和抽樣規(guī)模，以驗(yàn)證財(cái)務(wù)報(bào)表是否真實(shí)公允。其最大的特點(diǎn)便是審計(jì)所面臨的風(fēng)險(xiǎn)是注冊會計(jì)師決策編制審計(jì)程序的依據(jù)，注冊會計(jì)師通過對審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的量化和控制確定審計(jì)證據(jù)的充分性和適當(dāng)性。因此，審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)分析是風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)實(shí)施的重要前提和保證。

（一）傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)模式下的審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)辨析在風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)的理念下，審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)主要來源于幾個(gè)方面。首先，審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)會受到企業(yè)的固有風(fēng)險(xiǎn)因素的影響，即被審計(jì)單位經(jīng)營過程中所固有的風(fēng)險(xiǎn)，比如管理人員的品行和能力、企業(yè)所處社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境等導(dǎo)致的風(fēng)險(xiǎn)。其次，審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)受到內(nèi)部控制風(fēng)險(xiǎn)因素的影響，即賬戶余額或各類交易存在錯(cuò)誤，但內(nèi)部控制未能控制或發(fā)現(xiàn)而存在的風(fēng)險(xiǎn)。第三，審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)受到注冊會計(jì)師實(shí)施審計(jì)程序而仍未能發(fā)現(xiàn)賬戶余額或各類交易存在錯(cuò)報(bào)風(fēng)險(xiǎn)的影響。

（二）基于云計(jì)算的風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)模式下的審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)辨析如上所述，接受云技術(shù)服務(wù)的企業(yè)所面臨的風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生了巨大的變化，審計(jì)對象相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)的變化必將影響到注冊會計(jì)師的審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)。因此，作為審計(jì)人員應(yīng)該能夠識別云計(jì)算給企業(yè)帶來的風(fēng)險(xiǎn)演化為審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的可能性，辨識不確定性因素以及隱藏其中的風(fēng)險(xiǎn)，在評估風(fēng)險(xiǎn)時(shí)采取針對性的措施。1.在評估審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，應(yīng)擴(kuò)大固有風(fēng)險(xiǎn)評估的范圍在云計(jì)算的商業(yè)應(yīng)用中，除了部分的私有云之外，其他絕大多數(shù)云解決方案都使得企業(yè)對云解決方案中涉及的軟硬件以及數(shù)據(jù)缺乏直接的管控。因此，在評估審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的固有風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，除了要針對傳統(tǒng)的固有風(fēng)險(xiǎn)的影響因素進(jìn)行評估之外，必須要將云技術(shù)服務(wù)引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)作為評估的固有風(fēng)險(xiǎn)之一。首先，對企業(yè)所采用的云服務(wù)交付模式進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評估。一般來講，企業(yè)采用的云服務(wù)模式不同，其自身的控制權(quán)就不同，從而企業(yè)的固有風(fēng)險(xiǎn)也不同，它們之間的關(guān)系如圖1所示。在基于私有云的IaaS模式下，企業(yè)自身保留的控制程度相對較高，其固有風(fēng)險(xiǎn)相對較小。反之，在基于公共云的SaaS模式下，企業(yè)自身的控制程度較低，從而其固有風(fēng)險(xiǎn)較高。因此，注冊會計(jì)師在對企業(yè)的固有風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行評估時(shí)，需要對企業(yè)采用的云服務(wù)交付模式進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評估，確定固有風(fēng)險(xiǎn)。其次，增加對簽約云服務(wù)提供商以及共同租戶的風(fēng)險(xiǎn)評估。一是要對簽約云服務(wù)提供商可能引發(fā)的對企業(yè)的連帶風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行評估，包括簽約云服務(wù)提供商對云技術(shù)的掌控程度、其控制環(huán)境的穩(wěn)定性、對數(shù)據(jù)存儲控制的安全性和合規(guī)性等方面。二是要對處于同一云計(jì)算技術(shù)系統(tǒng)中的其他租戶隱含的可能會關(guān)聯(lián)本企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行評估，包括其他租戶云技術(shù)使用的穩(wěn)定性、敏感數(shù)據(jù)被攻擊的可能性等。第三，對采用云技術(shù)服務(wù)的企業(yè)管理人員及相關(guān)人員的云技術(shù)相關(guān)知識與能力進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評估。企業(yè)管理人員及相關(guān)人員在整個(gè)云計(jì)算技術(shù)的營運(yùn)過程中起著關(guān)鍵性的主導(dǎo)作用，如果企業(yè)管理人員及相關(guān)實(shí)施人員對云技術(shù)毫無所知或者對云技術(shù)的使用非常抵觸，那么云技術(shù)使用企業(yè)的固有風(fēng)險(xiǎn)必然隨之增加。因此，在評估采用云技術(shù)服務(wù)企業(yè)的固有風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，應(yīng)增加對管理人員評估的內(nèi)容，采取問卷調(diào)查法、座談法等對管理人員及相關(guān)實(shí)施人員對采用云計(jì)算技術(shù)的態(tài)度以及對云技術(shù)相關(guān)知識的掌握，尤其是云技術(shù)產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)及對風(fēng)險(xiǎn)的識別與控制能力進(jìn)行詳細(xì)了解，確定其人員方面的固有風(fēng)險(xiǎn)。2.對被審計(jì)單位基于云計(jì)算環(huán)境的內(nèi)部控制風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行評估筆者認(rèn)為，云技術(shù)的使用會影響到注冊會計(jì)師在對被審計(jì)單位內(nèi)部控制風(fēng)險(xiǎn)的評估，包括內(nèi)部控制環(huán)境、風(fēng)險(xiǎn)評估、控制活動、信息溝通和監(jiān)督五個(gè)方面。（1）云技術(shù)的使用使得企業(yè)的內(nèi)部控制環(huán)境發(fā)生了變化。傳統(tǒng)的內(nèi)部控制環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)評估一般包括對員工職業(yè)道德和勝任能力、董事會及監(jiān)事會的參與、管理理念與經(jīng)營作風(fēng)、組織機(jī)構(gòu)、權(quán)力和責(zé)任的規(guī)定等方面的評估，企業(yè)采用云技術(shù)之后，注冊會計(jì)師評估被審計(jì)單位的內(nèi)部控制環(huán)境時(shí)需要增加對云技術(shù)應(yīng)用引起的內(nèi)部控制環(huán)境新變化可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行評估。一是應(yīng)增加對員工在云技術(shù)應(yīng)用與風(fēng)險(xiǎn)控制方面的勝任能力的風(fēng)險(xiǎn)評估；二是增加對云技術(shù)應(yīng)用引起的組織機(jī)構(gòu)變化方面的風(fēng)險(xiǎn)評估，比如企業(yè)不需要單獨(dú)的IT部門與相關(guān)的運(yùn)行軟硬件，數(shù)據(jù)計(jì)算與存儲的軟硬件以及數(shù)據(jù)集中在云端由云服務(wù)提供商進(jìn)行維護(hù)、管理；三是權(quán)力和責(zé)任的規(guī)定方面應(yīng)增加對企業(yè)與云服務(wù)提供商之間在云服務(wù)協(xié)議中規(guī)定的各種權(quán)力和責(zé)任可能引起的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行評估。（2）注冊會計(jì)師應(yīng)針對云計(jì)算環(huán)境下企業(yè)對內(nèi)部控制的風(fēng)險(xiǎn)評估進(jìn)行再評估。風(fēng)險(xiǎn)評估即確定什么地方可能出錯(cuò)，會有什么影響。通常認(rèn)為風(fēng)險(xiǎn)來自經(jīng)營環(huán)境的變化、采用新的信息系統(tǒng)、新技術(shù)的應(yīng)用等。云計(jì)算技術(shù)的應(yīng)用帶來了企業(yè)經(jīng)營環(huán)境的重大變化，并且對企業(yè)的組織機(jī)構(gòu)設(shè)置、業(yè)務(wù)流程、人員的權(quán)責(zé)分工等多個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻的影響。因此，注冊會計(jì)師應(yīng)合理評估企業(yè)在采用云計(jì)算新技術(shù)后有無合理針對云計(jì)算技術(shù)帶來的變化進(jìn)行有效的內(nèi)部控制，并基于云技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)對這些內(nèi)部控制措施的全面性、有效性等進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評估。（3）在控制活動方面，應(yīng)增加對企業(yè)針對云技術(shù)應(yīng)用引起的風(fēng)險(xiǎn)所采取的措施和行動方面的風(fēng)險(xiǎn)評估。包括針對云技術(shù)應(yīng)用加強(qiáng)人員對于云技術(shù)知識的培訓(xùn)與風(fēng)險(xiǎn)識別能力的培訓(xùn)；針對云技術(shù)應(yīng)用的新模式重組業(yè)務(wù)流程以控制云技術(shù)應(yīng)用流程中可能存在的風(fēng)險(xiǎn)；對于存儲在云端的數(shù)據(jù)有合理有效的保密、安全措施；與云服務(wù)提供商之間責(zé)權(quán)明確，能有效控制云服務(wù)提供商對本企業(yè)數(shù)據(jù)計(jì)算與存儲的安全。（4）加強(qiáng)對企業(yè)人員與云技術(shù)服務(wù)提供商之間的信息溝通的風(fēng)險(xiǎn)評估。在云計(jì)算環(huán)境下，企業(yè)所處的信息化環(huán)境有別于傳統(tǒng)的信息化環(huán)境，即企業(yè)的軟硬件以及數(shù)據(jù)都存儲在云系統(tǒng)中，由云技術(shù)服務(wù)提供商管理，因此，企業(yè)人員能夠及時(shí)與云技術(shù)服務(wù)提供商進(jìn)行有效的信息溝通，并將獲取的信息及時(shí)與企業(yè)內(nèi)部其他部門和人員進(jìn)行溝通將是影響云技術(shù)應(yīng)用企業(yè)內(nèi)部控制風(fēng)險(xiǎn)的一個(gè)重要因素，從而注冊會計(jì)師能否正確評估被審計(jì)單位在云技術(shù)服務(wù)過程中的信息溝通風(fēng)險(xiǎn)成為影響審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)評估的重要因素。（5）加強(qiáng)對企業(yè)云計(jì)算環(huán)境下內(nèi)部控制監(jiān)督措施的風(fēng)險(xiǎn)評估。采用云技術(shù)服務(wù)的企業(yè)由于其對云技術(shù)服務(wù)商的依賴以及云計(jì)算技術(shù)自身存在諸多潛在的不易發(fā)現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)，企業(yè)對云計(jì)算環(huán)境下的內(nèi)部控制措施的有效監(jiān)督是內(nèi)部控制實(shí)施的必要條件，是影響內(nèi)部控制風(fēng)險(xiǎn)的重要因素。因此，注冊會計(jì)師必須對企業(yè)云計(jì)算環(huán)境下內(nèi)部控制監(jiān)督措施的合理性、有效性進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評估。包括企業(yè)對基于云計(jì)算技術(shù)應(yīng)用風(fēng)險(xiǎn)的內(nèi)部控制有沒有合理有效的監(jiān)督措施，這些措施是否得到有效實(shí)施。3.對被審計(jì)單位在云計(jì)算環(huán)境下實(shí)施的審計(jì)程序進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評估審計(jì)程序是指注冊會計(jì)師在審計(jì)工作中可能采用的，用以獲取充分、適當(dāng)?shù)膶徲?jì)證據(jù)從而用以發(fā)表恰當(dāng)?shù)膶徲?jì)意見的程序，而云計(jì)算技術(shù)的應(yīng)用使得傳統(tǒng)的審計(jì)程序無法充分、適當(dāng)?shù)卦谠朴?jì)算環(huán)境中獲取審計(jì)證據(jù)。因此，在云計(jì)算環(huán)境下，注冊會計(jì)師能否針對云技術(shù)實(shí)施有效的審計(jì)程序，以及從云技術(shù)服務(wù)提供商的云系統(tǒng)中獲取充分、適當(dāng)?shù)膶徲?jì)證據(jù)是影響審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的新生因素。注冊會計(jì)師必須針對云計(jì)算應(yīng)用技術(shù)構(gòu)建或是改進(jìn)審計(jì)程序：一是基于云技術(shù)調(diào)整審計(jì)程序的具體實(shí)施步驟；二是針對云計(jì)算技術(shù)環(huán)境改進(jìn)審計(jì)程序中的個(gè)別環(huán)節(jié)，比如內(nèi)部控制測評、運(yùn)用審計(jì)方法獲取審計(jì)證據(jù)、實(shí)質(zhì)性測試所需的審計(jì)技術(shù)與方法等。

三、結(jié)束語