導(dǎo)語：如何才能寫好一篇職業(yè)素養(yǎng)教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（一）實(shí)踐活動(dòng)對培養(yǎng)旅游專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的作用

學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)培養(yǎng)中，基本都是在分析學(xué)生需要養(yǎng)成的職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，對職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行分類，基本都可以劃分為一般職業(yè)素養(yǎng)和核心職業(yè)素養(yǎng)。在分析之后，這些素養(yǎng)基本都是以抽象的語言形式展現(xiàn)出來的，比如，職業(yè)素養(yǎng)可以表達(dá)為服務(wù)意識、團(tuán)隊(duì)合作精神、溝通意識能力等等不同的內(nèi)容。這種抽象的語言表達(dá)如果不能回歸到具體的活動(dòng)或者是情境中，那么這種語言形式下的職業(yè)素養(yǎng)知識對學(xué)生而言是沒有實(shí)際價(jià)值的。學(xué)生個(gè)體的發(fā)展離不開周圍的環(huán)境，學(xué)生個(gè)體只有在一定的環(huán)境中，在各種實(shí)踐活動(dòng)中，職業(yè)素養(yǎng)才能得到真正的培養(yǎng)。而現(xiàn)在高校的旅游專業(yè)教育，大多數(shù)局限于課堂、學(xué)校，與社會大環(huán)境隔離。這種教育存于封閉或者是半封閉的狀態(tài)下，學(xué)生很容易局限于書本學(xué)習(xí)，職業(yè)素養(yǎng)也很難真正提高。而只有開展多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生能夠由單一的知識接受的學(xué)習(xí)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐性學(xué)習(xí)模式，使學(xué)生能夠在學(xué)中做，在做中學(xué)，學(xué)生的這職業(yè)素養(yǎng)才能真正得到鍛煉。因此，高效旅游專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)教育要突出實(shí)踐性學(xué)習(xí)。實(shí)踐活動(dòng)要能夠超越書本、課堂和學(xué)校的限制，教育積極向?qū)W生的生活領(lǐng)域，自然環(huán)境，社會活動(dòng)領(lǐng)域延伸，密切教育實(shí)踐內(nèi)容與社會生活的聯(lián)系，使學(xué)生能夠親歷實(shí)際活動(dòng)過程，進(jìn)行體驗(yàn)性的活動(dòng)，這能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在實(shí)踐中快樂學(xué)習(xí)快樂成長。開展實(shí)踐活動(dòng)，能夠最大限度地拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生能夠在探究中獲得知識，分析問題，解決問題，使學(xué)生能夠在合作中發(fā)展為人服務(wù)的意識，發(fā)展學(xué)生正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的綜合提升。

（二）在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)

在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)養(yǎng)成教育，是提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要手段。實(shí)踐證明，有很多學(xué)生原本紀(jì)律性差，學(xué)習(xí)不積極，習(xí)慣不太好，但經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)習(xí)鍛煉之后，這些學(xué)生的精神面貌會有很大的改觀，職業(yè)素養(yǎng)也得到很大提升。原因何在，主要當(dāng)學(xué)生處于真實(shí)的職業(yè)情境中厚，實(shí)習(xí)活動(dòng)方式更能激發(fā)學(xué)生的積極性，實(shí)踐活動(dòng)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)生的參與積極性很強(qiáng)。因此，學(xué)校要積極的創(chuàng)設(shè)與真實(shí)工作場景相關(guān)的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐，為學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的提升創(chuàng)造條件。比如，對于旅游專業(yè)教學(xué)而言，就可以通過開展探究、調(diào)查、訪問、實(shí)際操作、服務(wù)等實(shí)踐教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行旅游實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中能夠了解作為一名從事旅游人員所必備的職業(yè)素養(yǎng)。需要注意的是，組織實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)，要能夠依托旅游企業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要，能夠?qū)⒙糜涡袠I(yè)的整個(gè)生產(chǎn)、服務(wù)等工作環(huán)境通過情境有效展示出來，以工作任務(wù)為中心，創(chuàng)設(shè)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生能夠在實(shí)踐中得到發(fā)展。比如，要從事中餐服務(wù)工作，就要為學(xué)生提供一些擺臺、餐巾折花、斟酒等情境訓(xùn)練，在活動(dòng)中，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，使學(xué)生認(rèn)識到旅游服務(wù)質(zhì)量第一的重要性。另外，在旅游專業(yè)教學(xué)中，要積極開展職業(yè)養(yǎng)成實(shí)踐。學(xué)校可以開設(shè)專門的職業(yè)素養(yǎng)課程，聘請企業(yè)專家對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)，在校園文化建設(shè)中引入各種企業(yè)管理要素，等等，通過系統(tǒng)化的，有針對性地開展職業(yè)養(yǎng)成實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，以有效提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

二、結(jié)語

篇2

輔導(dǎo)員（班主任）是最直接接觸本班學(xué)生的老師，從入學(xué)查閱學(xué)生檔案、學(xué)中對學(xué)生生活情況了解和幫助、學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的培養(yǎng)、推優(yōu)入黨、專升本教育、獎(jiǎng)助學(xué)金的評定、畢業(yè)的頂崗實(shí)習(xí)及工作的競聘推薦等環(huán)節(jié)中起著重要作用。因此，高職院校應(yīng)加強(qiáng)輔導(dǎo)員（班主任）隊(duì)伍建設(shè)，要配備盡職盡責(zé)的優(yōu)秀人員。輔導(dǎo)員（班主任）要經(jīng)常深入到學(xué)生中去，對每個(gè)學(xué)生都要做到心中有數(shù)，做到個(gè)性化指導(dǎo)，要及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、消費(fèi)及交友習(xí)慣等，這些習(xí)慣或多或少存在一些問題。如在學(xué)習(xí)方面，求知欲越來越淡漠，不注重學(xué)習(xí)方法的探索，作息不科學(xué)等；在紀(jì)律方面，自律和他律不能很好地結(jié)合，自我約束能力差，思想和行為常常偏激；生活方面，承受挫折的能力較差，消費(fèi)盲目攀比，鋪張浪費(fèi)；交友方面，缺乏集體榮譽(yù)感，獨(dú)斷專行，拉幫結(jié)伙現(xiàn)象嚴(yán)重，并且不能很好地處理與異性同學(xué)的關(guān)系，早戀現(xiàn)象普遍。針對以上問題，要及時(shí)糾正和幫助解決。

二、查找學(xué)生不良行為習(xí)慣形成的原因

學(xué)生不良行為習(xí)慣形成的原因多種多樣，它與該生所處的家庭背景、教育背景及社會風(fēng)氣等環(huán)境因素的影響密不可分。因此查找原因是正確解決這個(gè)問題的關(guān)鍵。如學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣可能會受教師教學(xué)方法的影響，也可能受其他學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響，還可能受自身因素的影響。而學(xué)生在守紀(jì)、交友及上網(wǎng)等方面的習(xí)慣就直接受到朋友的影響，如果一個(gè)學(xué)生周圍有一群不學(xué)無術(shù)的朋友，而要求這個(gè)學(xué)生做到嚴(yán)于律己，自然困難較大。而學(xué)生在生活、消費(fèi)等方面的不良行為受家庭、朋友影響較大，如單親家庭、困難家庭、殷實(shí)家庭及好友導(dǎo)向等因素都可能導(dǎo)致學(xué)生不良行為的出現(xiàn)。可見，我們要認(rèn)識到學(xué)生行為習(xí)慣形成的復(fù)雜性，才能因材施教，為養(yǎng)成教育奠定基礎(chǔ)。

三、全方位、多渠道進(jìn)行教育

（一）專業(yè)技能素質(zhì)教育。在專業(yè)技能素質(zhì)教育方面，高職院校要搞好實(shí)訓(xùn)基地（校內(nèi)、外）建設(shè)，建立校企合作、工學(xué)結(jié)合辦學(xué)模式，有條件的要建立類似醫(yī)學(xué)院校與附屬醫(yī)院緊密結(jié)合的辦學(xué)機(jī)制。（1）設(shè)置專業(yè)時(shí)應(yīng)由學(xué)院、行業(yè)和企業(yè)相關(guān)人員共同制訂；（2）課程設(shè)置應(yīng)按專業(yè)崗位要求來確定；（3）辦學(xué)資源上，學(xué)校應(yīng)建立校內(nèi)、外學(xué)生實(shí)訓(xùn)基地，邀請行業(yè)、企業(yè)一線技術(shù)人員及負(fù)責(zé)人來校指導(dǎo)；（4）技能考核上，應(yīng)由學(xué)校和行業(yè)、企業(yè)共同制定技能綜合考核指標(biāo)；（5）進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)和科研課題研討時(shí)，要求學(xué)生針對崗位中的實(shí)際問題，用工學(xué)結(jié)合模式去設(shè)計(jì)、思考和解決問題。

篇3

1.應(yīng)該具備健康的心理

幼兒教師是否具備健康的心理是做好幼兒教育的前提，具備健康的心理能夠保證幼兒教師的教學(xué)出發(fā)點(diǎn)積極向上，能夠引領(lǐng)幼兒在啟蒙教育的階段保持一顆純真的童心，保證兒童健康快樂的成長，但是近年來，我們經(jīng)常在電視，網(wǎng)絡(luò)或其他媒體看到幼兒教師虐待孩子，在教育的過程中，稍有不滿意的地方，就對兒童拳打腳踢，給兒童造成極其嚴(yán)重的心理陰影，很多孩子因此而變得沉默寡言，嚴(yán)重的違背了我國幼兒教育的目標(biāo)，因此，幼兒教師在開展幼兒教育的活動(dòng)中，應(yīng)時(shí)刻不忘調(diào)整自己的心理，始終維護(hù)和保持健康的心理，保證幼兒教育活動(dòng)的正常開展。

2.具有職業(yè)道德情操

在幼兒早期的成長過程中，成人的呵護(hù)與關(guān)懷是至關(guān)重要的，在幼兒教育的過程中，幼兒教師應(yīng)具備高尚的職業(yè)道德情操，也就是所謂的“愛心”，幼兒具有一顆比較脆弱，好奇以及上進(jìn)的心靈，在與外界接觸的過程中，對任何新鮮事物都充滿好奇心，這就難免會受到傷害或給老師帶來“麻煩”，這時(shí)孩子最需要的就是幼兒教師的關(guān)懷和鼓勵(lì)，而不是幼兒教師的大聲呵斥，這對孩子的成長十分不利，孩子的上進(jìn)心也會被打擊掉，”教師的愛是無私的，純潔的，要針對每個(gè)兒童自身的優(yōu)點(diǎn)，因材施教，愛心育人，才能最大限度的激發(fā)孩子的潛能，達(dá)到幼兒教育的目的。

3.具有廣博的知識

作為幼兒啟蒙教師的幼兒教師，應(yīng)當(dāng)具有廣博的知識，這對孩子未來的成長能夠提供很大的幫助，在一個(gè)人一生求學(xué)過程中，幼兒教育起著基礎(chǔ)教育的作用，接受幼兒教育程度的好壞，在一定程度上影響著后續(xù)教育的發(fā)展，同時(shí)我們的幼兒在接受外界新鮮事物的時(shí)候，天生就具有好學(xué)多問的習(xí)慣，在看到自己不明白的事情，經(jīng)常會問“為什么”，如看到奔跑的汽車排放的尾氣，會問“汽車為什么會排放尾氣”“排放的尾氣有毒嗎”，看到“天上的星星”會問“星星離我們有多遠(yuǎn)”“星星為什么會發(fā)光”等，這時(shí)就需我們的幼兒教師用自己廣博的知識轉(zhuǎn)換成通俗易懂的語言進(jìn)行解答，如果我們在面對幼兒提出的一系列問題不知如何回答，同時(shí)看到孩子一張張充滿求知欲的臉龐，我們心里又作何感想？加強(qiáng)自身的知識的學(xué)習(xí)，廣覽群書，才能為孩子的教育提供堅(jiān)實(shí)的后盾。

二、禮儀教育

我國擁有五千多年的華夏文明，在國際上享有“禮儀之邦”的美譽(yù)，禮儀教育應(yīng)從幼兒教育開始抓起，而幼兒教師作為幼兒教育的參與者和實(shí)施者，針對幼兒教師的禮儀教育就更不可缺了。

1.行為服飾穿戴要大方、得體

現(xiàn)在的幼兒教師大多是90后的女孩子，性格較活潑，思想較前衛(wèi)，追求時(shí)尚是每個(gè)女孩子的心靈需求，但是這并不代表幼兒教師可以身著奇裝異服，穿著性感露骨的服裝，戴著金手鐲，大耳環(huán)出現(xiàn)在幼兒教育的環(huán)境中，教師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生求學(xué)道路上的領(lǐng)航者，幼兒教師的一言一行都給孩子們留下深刻的印象，并且在幼兒階段孩子的模仿能力很強(qiáng)，認(rèn)為老師那樣的穿戴“很好看”，一有機(jī)會就會效仿，同時(shí)幼兒教師的行為舉止要規(guī)范，不能在幼兒園里追逐游戲，大吵大鬧，更不能對別人大聲批評，指指點(diǎn)點(diǎn)，長此下去，這種不良行為會使孩子潛移默化的受到影響，這對孩子未來的成長無疑是不利的，這就要求我們的幼兒教師在幼兒教育的活動(dòng)中，遵守幼兒教師服飾穿戴規(guī)范，行為舉止規(guī)范，服飾穿戴要大方，整潔，行為舉止得體，從而給孩子樹立良好的榜樣。

2.儀容要適度

愛美是每個(gè)女孩的天性，對于很多時(shí)尚的女孩來說，化妝是每天必不可少的工作，適當(dāng)?shù)幕瘖y可以讓女孩看起來更加美麗，能夠保持愉悅的心情，對于我們的幼兒教師來說，淡妝是最合適不過的，或是不化妝亦可，切忌濃妝，把自己打扮的花枝招展，濃妝艷抹，紅指甲，紅腳趾，紅嘴唇，白白的臉蛋，遠(yuǎn)看像“妖怪”，近看像“”，與幼兒教師的身份格格不入，這樣的妝容即是對孩子不負(fù)責(zé)任，也是對自己的一種貶低，適度儀容，妝容得體才是我們所提倡的。

三、結(jié)論

篇4

引導(dǎo)本專業(yè)學(xué)生正確認(rèn)知職業(yè)素養(yǎng)的重要性，關(guān)鍵在于教師的指導(dǎo)和重視。這個(gè)“重要”性，既體現(xiàn)在高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)“高等性”“職業(yè)性”中，又表明它是高職院校內(nèi)涵建設(shè)中“強(qiáng)化人本理念，聚焦學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)”的重要組成部分;同時(shí)，它也是提升畢業(yè)生就業(yè)競爭力的關(guān)鍵要素。教育技術(shù)專業(yè)教師充分認(rèn)識到這一點(diǎn)，才能在課堂教學(xué)重視學(xué)生職業(yè)知識與技能教學(xué)的同時(shí)，滲透相關(guān)教育對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)熏陶。相應(yīng)的，學(xué)生只有接受這種熏陶，才不再僅僅是被動(dòng)的學(xué)習(xí)者、吸收者，而應(yīng)成為對相關(guān)知識與技能的探索者與研究者。事實(shí)上，這種探索與研究意識以及實(shí)際行為的存在是必需的。教育技術(shù)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后多數(shù)要進(jìn)入企業(yè)從事一線生產(chǎn)與管理技術(shù)性工作，而工作中新問題的出現(xiàn)在現(xiàn)有課堂教學(xué)中并沒有事先的預(yù)案或解決方案可循，只能依賴于崗位工作者根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行判斷并決策以開拓性的措施解決實(shí)際問題。因此，課堂教學(xué)中，教師的引領(lǐng)主要在于以實(shí)際的案例組織，引導(dǎo)學(xué)生集思廣益、綜合分析、相互觀摩、自己動(dòng)手，以解決實(shí)際問題，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，為日后的職業(yè)發(fā)展奠基。

2.引入5S管理理念，培養(yǎng)學(xué)生良好的自我管理能力

5S管理理念，又被稱為“五常法則”或“五常法”，取自日文單詞SEI-RI、SEITON、SEISO、SEIKETSU、SHIT-SUKE的首字母，其含義依次是整理，將工作場所內(nèi)物品進(jìn)行區(qū)分，必要的留下，不必要的清除;整頓，把留下的物品依照規(guī)定位置合理放置，并明確標(biāo)示;清掃，將工作場所清掃干凈;清潔，維持上述成果;素養(yǎng)，每位成員養(yǎng)成良好工作習(xí)慣，遵守規(guī)則做事。由此可以看出，這一管理理念的管理對象是現(xiàn)場的“環(huán)境”，即對生產(chǎn)現(xiàn)場的環(huán)境布局做綜合考慮，并制訂切實(shí)可行的管理計(jì)劃與管理措施，達(dá)成規(guī)范管理的目的。其中，員工職業(yè)素養(yǎng)是核心。把這一管理理念納入課堂教學(xué)，即是要從教室這一師生(尤其是學(xué)生)共同活動(dòng)的場所的“環(huán)境”開始，培養(yǎng)學(xué)生良好的自我環(huán)境管理意識與提高自我管理能力等。相較于工廠生產(chǎn)一線場所來說，保持教室這一教學(xué)的一線場所的環(huán)境規(guī)范，即是在為師生共同的教與學(xué)活動(dòng)提供一個(gè)舒適的學(xué)習(xí)與工作的環(huán)境。

3.以小組合作強(qiáng)化學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識并提高合作能力

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的和諧、科技的輝煌等，無一不是團(tuán)隊(duì)通力合作的結(jié)晶，合作能夠聚集力量、啟迪思維、激發(fā)創(chuàng)造性并能培養(yǎng)人的奉獻(xiàn)精神等。因而，現(xiàn)代企業(yè)招聘員工時(shí)對員工的集體觀念和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神尤為重視。以本專業(yè)學(xué)生走入職場后的工作來說，對于類似教學(xué)資源、教學(xué)媒體和教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、開發(fā)、運(yùn)用、管理等工作，在多數(shù)時(shí)候是難以以個(gè)人之力去完成的而非要團(tuán)隊(duì)的通力合作才能成功。因此，在本專業(yè)的教學(xué)課程設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)增加小組合作的學(xué)習(xí)活動(dòng)與作業(yè)完成訓(xùn)練并保證其質(zhì)與量;同時(shí)將學(xué)生與他人合作完成學(xué)習(xí)與作業(yè)任務(wù)的參與度進(jìn)行量化，納入學(xué)生考評系統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識與精神，鍛煉其合作能力。

4.結(jié)語

篇5

關(guān)鍵詞：中職教學(xué)；語文；職業(yè)素養(yǎng)

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2014）07-0056-01

在日益發(fā)展的現(xiàn)代社會中，對中職學(xué)生的綜合能力要求越來越高。中職語文教師要脫離應(yīng)試教育模式，建立全新教育方法，首先要培養(yǎng)自身具有扎實(shí)的職業(yè)素質(zhì)。專業(yè)能力作為綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)，是每一位從業(yè)者基本的能力，是賴以生存的基本手段。社會能力作為每一位從業(yè)者邁向社會的門檻同樣重要，只有適應(yīng)社會，融入社會才能更好地發(fā)展于社會。

1.語文教學(xué)與職業(yè)素質(zhì)

語文在任何教育教學(xué)活動(dòng)中都是基礎(chǔ)課程，也是日?；顒?dòng)中應(yīng)用最為廣泛的工具性極強(qiáng)的學(xué)科。具有扎實(shí)的語文基礎(chǔ)知識和良好的語文素養(yǎng)，使日常工作生活中的問題迎刃而解，同時(shí)也是向更高程度邁進(jìn)的基礎(chǔ)，對于中職學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)心理健康以及職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成有著決定性的作用。語文和職業(yè)素養(yǎng)有著強(qiáng)大的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)習(xí)語文的教學(xué)，不僅僅學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識，提高自身文化素養(yǎng)，還從職業(yè)角度出發(fā)，更大程度的培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

職業(yè)素質(zhì)，分解開來就是職業(yè)和素質(zhì)，"職"字體現(xiàn)在于要有責(zé)任心，具有教育特點(diǎn)，和語文相結(jié)合，培養(yǎng)高標(biāo)準(zhǔn)的復(fù)合型人才，在工作、社交、組織等方面鍛煉自己，成為一名合格職業(yè)人。更重要的是素質(zhì)的培養(yǎng)，素質(zhì)教育在我國目前已是大勢所趨，對學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)、心理健康素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等綜合素質(zhì)的能力應(yīng)更為重視，素質(zhì)是全民教育的基礎(chǔ)，是從業(yè)者應(yīng)具備的最基本能力，是未來從業(yè)者適應(yīng)社會的基本條件，沒有素質(zhì)的人是不被社會所接納的，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，是中職學(xué)校的核心任務(wù)，所以，從語文教學(xué)中著手，加強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，才是順應(yīng)社會發(fā)展需求。

2.學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)

語言是生活的重要組成部分，語文就是一種書面語言。在語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)中，要將書面語言轉(zhuǎn)化為口語的表達(dá)，鍛煉口語交際，在未來的職業(yè)生涯中才會有更大程度的成功。興趣是最好的老師，想讓學(xué)生增強(qiáng)口語方面的能力，最主要的是培養(yǎng)學(xué)生對口語訓(xùn)練的興趣愛好。辯論能夠提高學(xué)習(xí)的效率，在辯論中鍛煉口語表達(dá)，讓大腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)，對自覺效率的的提高有著很大的幫助，讓學(xué)生對所學(xué)有興趣，在輕松愉快地氛圍中學(xué)習(xí)，更能有效地掌握知識能力。比如可以通過做游戲的方式，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，游戲中充分鍛煉學(xué)生的思維能力，口才能力和膽量，不僅豐富了教學(xué)形式，還使學(xué)生從內(nèi)心上對口語訓(xùn)練感興趣。

語文方面專業(yè)素質(zhì)的另一方面，主要的就是對應(yīng)用文的理解和運(yùn)用，在教學(xué)中，重視與實(shí)踐的結(jié)合，激發(fā)學(xué)生最真實(shí)的情感，中職學(xué)校的特點(diǎn)是具有實(shí)踐性，學(xué)生有很多實(shí)習(xí)的機(jī)會，在實(shí)習(xí)期間，可以讓學(xué)生對實(shí)習(xí)寫自己的認(rèn)識，這樣不僅鍛煉學(xué)生對應(yīng)用文的應(yīng)用，更能充分認(rèn)識到應(yīng)用文在生活中的重要性。

3.學(xué)生社會能力的培養(yǎng)

在社會這個(gè)大家庭中，每一個(gè)人的社會能力以及適應(yīng)社會的能力都是至關(guān)重要的。社會現(xiàn)實(shí)條件下，想要立足于社會，需要的不僅僅是具備專業(yè)素質(zhì)，所以，在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識的同時(shí)，也不能淡化對學(xué)生的心理，行為，精神等方面的培養(yǎng)。

最有效的培養(yǎng)方式是以小組的形式進(jìn)行訓(xùn)練，每個(gè)小組為一個(gè)單位，增強(qiáng)學(xué)生的凝聚力，又能讓學(xué)生對于競爭有一個(gè)正確的認(rèn)識態(tài)度。各小組成員間互幫互助，共同為目標(biāo)而努力，是學(xué)生明白團(tuán)結(jié)的力量。同時(shí)各小組選出一名組長，不僅作為帶頭人負(fù)責(zé)全面工作，更重要的是起到模范帶頭作用，使小組成員產(chǎn)生積極向上的樂觀態(tài)度，組長也在這一過程中鍛煉了自身的協(xié)調(diào)組織能力，更全面的提高自身社會素質(zhì)。組長最好定期更換，這樣既能促進(jìn)小組成員的積極性，又能讓每一個(gè)人都得到鍛煉。通過不同的任務(wù)，使每位同學(xué)在協(xié)調(diào)組織方面，人際交往方面，團(tuán)隊(duì)合作意識方面都得到提高，增強(qiáng)社會責(zé)任感，具有一定的社會素質(zhì)。

4.從職場角度出發(fā)

想要在以后立足職場，站穩(wěn)腳跟，就要從職場的角度出發(fā)，培養(yǎng)職場需要的綜合職業(yè)素質(zhì)?，F(xiàn)代社會需要的不是具有單方面能力的人，而是綜合性人才。中職學(xué)校的學(xué)生直接面向的就是社會，通過中職教育就到社會中摸爬滾打，這其中最要做好學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變工作。從一個(gè)學(xué)生成為一名職業(yè)人，很多人一時(shí)間難以適應(yīng)，而語文學(xué)科，恰恰具有其獨(dú)特的工具性，可以從多方面培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，在進(jìn)入職場前就做到寫好字，講好話，寫好的文章，就是語文的精華所在，也是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的基本方面。不過，所有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)都是源于興趣，興趣是最好的老師，想要提高各方面能力，首先要做到對其感興趣。中職學(xué)校主要培養(yǎng)學(xué)生的能力，前提是師生之間要有良好的關(guān)系， 才會提升學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情。在教學(xué)過程中，教師要注重觀察學(xué)生的心理狀態(tài)，用帶有情感的語言引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)語文知識，從心理上滿足學(xué)生，在精神層面上鼓勵(lì)學(xué)生。所以在教學(xué)過程中，要從職場角度出發(fā)，發(fā)掘?qū)W生的興趣所在，培養(yǎng)學(xué)生成為職場中的佼佼者，為學(xué)生的未來打下基石。

5.小結(jié)

語文學(xué)科不同于其他學(xué)科，語文沒有很強(qiáng)的針對性，也沒有明確的發(fā)展方向，不像數(shù)學(xué)枯燥無味，也不像英語單一直接，語文呈現(xiàn)的是多元的，是五彩繽紛的世界，語文的教學(xué)更多的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，無論是從教育教學(xué)的角度還是學(xué)生未來職場方面，職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)都非常重要。

參考文獻(xiàn)：

[1] 林少龍.論中職語文教學(xué)中學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].文教資料.2011，17（1）：56-57.

[2] 林.淺論如何在中職語文教育中培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)[J].時(shí)代教育，2014，2（5）：156-158.

篇6

職業(yè)學(xué)校體育教學(xué)人文素養(yǎng)中等職業(yè)學(xué)校體育教學(xué)是職業(yè)學(xué)校教育的重要組成部分，如何在體育教學(xué)之中實(shí)現(xiàn)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，對職業(yè)學(xué)校學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高具有重要作用。因此，首先，要認(rèn)識體育教學(xué)中普遍存在哪些問題。其次，理解人文素養(yǎng)的內(nèi)涵。再次，厘清體育教學(xué)和人文素養(yǎng)的關(guān)系。最后，提出體育教學(xué)中對學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的策略。

一、人文素養(yǎng)與體育教學(xué)的關(guān)系

1.人文素養(yǎng)

本文所指的人文素養(yǎng)，是指個(gè)體能夠按照社會的主流原則合理處理“我”與“他”，個(gè)人與集體、社會、國家，及自然的關(guān)系。在教育上，即指教會學(xué)生如何做人、如何處事，使得學(xué)生在知情意行的各方面都能達(dá)到和諧，并最終提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2.體育教學(xué)

體育教學(xué)的目標(biāo)包含兩個(gè)層次：一是顯性目標(biāo)，即實(shí)現(xiàn)“體育”，如增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，熟練掌握體育的一些基本技能、養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣等等；二是隱形目標(biāo)，即培養(yǎng)具有人文素養(yǎng)的學(xué)生。如果只是把體育教學(xué)的顯性目標(biāo)作為其全部目標(biāo)加以實(shí)施教學(xué)，那么這將是體育教學(xué)真正的悲劇。

3.體育教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的載體

正如前文所述，筆者在本文中所指的人文素養(yǎng)是學(xué)生處人、處事的準(zhǔn)則和態(tài)度。體育教學(xué)中的活動(dòng)課程，既有團(tuán)體活動(dòng)方式，又有個(gè)體對抗活動(dòng)方式。這些正是可以體現(xiàn)體育教學(xué)對學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的有利條件。教育中的人文主義精神，就是要在教育教學(xué)活動(dòng)中，以人為中心，體現(xiàn)人的主體性，以人文主義的視角來實(shí)施教學(xué)。體育教學(xué)作為學(xué)校教育的重要組成部分，其責(zé)任顯而易見。自古希臘時(shí)代起，體育就作為人文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。當(dāng)代，則更應(yīng)該注重體育教學(xué)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校體育教學(xué)的不足

1.重視體育活動(dòng)課，輕視理論課

中等職業(yè)學(xué)校的體育教學(xué)主要進(jìn)行體育活動(dòng)技能的訓(xùn)練，每學(xué)期除非天氣條件不允許，通常很少進(jìn)行理論課的教學(xué)，即使有些學(xué)校進(jìn)行理論課教學(xué)，也只是照本宣科，毫無特色，學(xué)生聽之無味，教師講的索然。

2.在體育教學(xué)過程中，人文素養(yǎng)教育缺失

在開展體育活動(dòng)的時(shí)候，只是注重對學(xué)生技巧掌握和技能的培養(yǎng)，很少在各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目滲透人文素質(zhì)的教育，沒有深入挖掘各個(gè)項(xiàng)目背后的人文教育思想。

3.中等職業(yè)學(xué)校體育教師整體人文素養(yǎng)不高

中等職業(yè)學(xué)校的體育教師普遍人文素養(yǎng)不足，缺乏先進(jìn)的教學(xué)理念的指導(dǎo)，很少會反思自身教學(xué)中的問題，即使認(rèn)識到了人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對學(xué)生的重要性，也不知怎么在教學(xué)實(shí)踐中和體育教學(xué)進(jìn)行融合。

除了體育教師本身（也包括一定數(shù)量的體育教師），校領(lǐng)導(dǎo)和其他教師都普遍認(rèn)為體育課是一門非常容易上的課，人人都能當(dāng)體育老師。因此，體育教學(xué)在學(xué)校中的地位非常低，不受重視，體育教師工作積極性不高，導(dǎo)致體育教學(xué)這門如此古老的課程的很多隱被忽視。

三、體育教學(xué)中對學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的策略

1.提升體育教師的人文素養(yǎng)

現(xiàn)在的中等職業(yè)學(xué)校體育教師自身的人文素養(yǎng)比較薄弱，而教師自身對人文素養(yǎng)的不重視，何談對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。體育教師應(yīng)從以下幾方面提高自身的人文素養(yǎng)：

首先，要樹立人文主義教育觀，在體育教學(xué)中真正能夠有意識的對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

其次，體育教師應(yīng)該真正理解中等職業(yè)學(xué)校體育課程標(biāo)準(zhǔn)，比較自身的課堂教學(xué)，使自己認(rèn)識到在哪些方面還做的比較欠缺。

再次，要研習(xí)更多的教育學(xué)知識、學(xué)科教學(xué)法知識、體育理論知識、心理學(xué)知識和通識性知識，豐富自身的知識儲備和提高教學(xué)技能。

最后，體育教師應(yīng)該參加各種有益于自身人文素養(yǎng)提高的培訓(xùn)，與更多的同行進(jìn)行溝通、交流，取長補(bǔ)短。

2.充分認(rèn)識體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目背后的人文素養(yǎng)教育意義

體育教學(xué)的重要組成部分，就是各類體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目活動(dòng)的開展。體育教師必須充分認(rèn)識到每項(xiàng)活動(dòng)所隱含的人文教育意義，如長跑運(yùn)動(dòng)對學(xué)生堅(jiān)韌品質(zhì)的培養(yǎng)；足球運(yùn)動(dòng)中對學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識的培養(yǎng)等。通過在不同的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中對學(xué)生不斷的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生也不自覺的認(rèn)識到體育中所蘊(yùn)含的人文意義。體育教師還可以結(jié)合一些負(fù)面教材來說明由于在體育運(yùn)動(dòng)中缺乏對人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而導(dǎo)致的不良后果。如在奧運(yùn)會中有的運(yùn)動(dòng)員為了博取好的成績，吃興奮劑；有的足球運(yùn)動(dòng)員在比賽中故意踢踹對方球員等一系列不良的表現(xiàn)，都是由于缺乏人文素養(yǎng)的關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生們在不論是在體育運(yùn)動(dòng)中，還是在未來的工作中都要以公平公正的心態(tài)去面對每一項(xiàng)挑戰(zhàn)。

3.在體育教學(xué)中以人文思想去關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生

每一個(gè)學(xué)生天生都具備著不同的身體素質(zhì)，首先，在對他們進(jìn)行考核時(shí)，一定不能一刀切，是多少就多少，應(yīng)該辯證地看待學(xué)生的表現(xiàn)。如果一個(gè)學(xué)生盡了最大的努力，但是還是沒有達(dá)到規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，要給予這樣的學(xué)生一定加分，讓學(xué)生感受到教師對他們的人文關(guān)懷。其次，對運(yùn)動(dòng)天分比較差的同學(xué)，不要表現(xiàn)出過分的關(guān)注，要讓學(xué)生在體育教學(xué)的過程中感受到教師無微不至的關(guān)懷。再次，要考慮中等職業(yè)學(xué)校的特點(diǎn)，在進(jìn)行體育教學(xué)中，結(jié)合每個(gè)班級的專業(yè)特點(diǎn)安排體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

總之，體育教學(xué)中對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，要教師具備豐富的人文素養(yǎng)，具備精深的教育理論，先進(jìn)的教學(xué)理念，通過在教學(xué)過程中，有意識的、內(nèi)隱的教學(xué)方法來促使學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，最終提高學(xué)生整體的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

篇7

教育事業(yè)的發(fā)展少不了教育科學(xué)研究。如果說科學(xué)技術(shù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，那么教育科研就是教育事業(yè)前進(jìn)的動(dòng)力。撰寫教育科研論文是教育科研重要的組成部分。

一、教育科研論文寫作的意義

1.撰寫教育科研論文是推進(jìn)教育改革的根本動(dòng)力

教育教學(xué)領(lǐng)域面臨著許多重大問題需要我們?nèi)パ芯?、去探索，但是怎樣才能使研究成果為教育改革服?wù)呢？示范是一種辦法，但范圍有限；口頭介紹是一種辦法，但口說轉(zhuǎn)瞬即逝。應(yīng)該說，最好的辦法是把自己探索的結(jié)果寫成教育科研論文，發(fā)表在刊物上。通過寫論文的方式來傳播教改成果，范圍廣、時(shí)間長、其影響也大得多。

2.撰寫教育科研論文是提高教育質(zhì)量的重要保證

撰寫教育科研論文的過程，是一個(gè)不斷探索、不斷總結(jié)的過程。許多有價(jià)值的論文，并不是從“寫”開始的，而是從“做”開始的，用“寫”來指導(dǎo)“做”，用“做”來充實(shí)“寫”。“做”的過程，既是探索的過程，又是積累寫作材料的過程。如果我們能堅(jiān)持經(jīng)常寫教學(xué)后記，寫教育論文，堅(jiān)持經(jīng)?；仡?、總結(jié)自己的教育教學(xué)過程，那么我們就會從中得到許多的有益啟示，從而促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。

3.撰寫教育科研論文是提高教師自身素質(zhì)的有效途徑

（1）促進(jìn)教師提高理論素養(yǎng)。撰寫教育科研論文，需要一定的教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)的理論基礎(chǔ)，這就逼著教師自己去讀自己原來并不熟悉的教育理論著作。（2）促進(jìn)教師廣泛吸取信息。撰寫教育科研論文，可以逼著教師去廣泛收集信息，看看在某個(gè)問題上別人已經(jīng)探索了一些什么，哪些探索比自己高明，哪些探索還不如自己，這樣就容易確定論文的角度和重點(diǎn)。

（3）促進(jìn)教師提高教學(xué)水平。

（4）促進(jìn)教師成為名師乃至成為教育名家

4.撰寫教育科研論文是教師體驗(yàn)職業(yè)幸福的必然選擇

蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來。”教師的教育研究可以促進(jìn)教師的專業(yè)成長與發(fā)展，不斷提升教師的自我更新能力和可持續(xù)發(fā)展能力，增強(qiáng)教師職業(yè)的樂趣和價(jià)值感、尊嚴(yán)感。

二、教育科研論文的基本常識

（一）教育科研論文的特點(diǎn)

教育科研論文屬于議論文的范疇。是研究教育、教學(xué)及其規(guī)律的一種議論性質(zhì)的文章。

1.實(shí)踐性與理論性

首先教育科研論文來源于實(shí)踐，教育實(shí)踐是教育論文的“源”與“本”，沒有教育實(shí)踐，教育論文就成了“無源之水，無本之木”。其次，它要通過教育實(shí)踐來檢驗(yàn)，教育實(shí)踐是檢驗(yàn)教育科研論文科學(xué)可靠與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。再次，它要通過實(shí)踐來發(fā)展，教育科研論文中的結(jié)論，常常不是固定不變的，而是在實(shí)踐中不斷修正、完善。教育科研論文還具有理論性的特點(diǎn)。它既要尊重客觀事實(shí)，同時(shí)又要上升到一定的理論高度，上升到教育學(xué)、心理學(xué)、現(xiàn)代教育理論的高度，力圖揭示事物的客觀規(guī)律，得出科學(xué)的結(jié)論。

2.科學(xué)性與邏輯性

教育科研論文在立論上要求作者不得帶有個(gè)人好惡的偏見，不得主觀臆斷，而必須從客觀實(shí)際出發(fā)，從中得出科學(xué)的結(jié)論。同時(shí)，作者必須遵循邏輯規(guī)律，運(yùn)用演繹、歸納、類比等推理方法，由前提得出可靠的結(jié)論，使文章具有邏輯性和說服力。

3.針對性與創(chuàng)造性

針對性，是指論文研究的問題、論文作出的結(jié)論都是人們當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活中非常關(guān)注的。創(chuàng)造性，是指論文要求有新觀點(diǎn)、新經(jīng)驗(yàn)。此外，有新穎的材料，有新的角度，新的語言表達(dá)方式也是某種程度上的創(chuàng)新。創(chuàng)造性是教育科研論文的生命。

（二）教育科研論文的類別

1.學(xué)術(shù)論文

學(xué)術(shù)論文是指對某一學(xué)科領(lǐng)域中的課題進(jìn)行探討、研究、表達(dá)新的科學(xué)研究成果或創(chuàng)見的文章。

2.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是把教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化，并從一定理論高度對教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析而成的教育科研論文。

3.調(diào)查報(bào)告

教育調(diào)查報(bào)告是對教育有關(guān)的事物進(jìn)行調(diào)查研究后寫出的書面報(bào)告，它是反映調(diào)查研究結(jié)果、探索事物發(fā)展規(guī)律的一種文體。

4.課題報(bào)告

課題報(bào)告是以課題研究、課題實(shí)驗(yàn)為前提的一種總結(jié)性科研論文。

(三)教育科研論文的寫作基礎(chǔ)

1.教研基礎(chǔ)

科研論文是反映科學(xué)研究成果的文章，沒有科學(xué)研究，也就沒有科研論文?？茖W(xué)研究是前提，科研論文是結(jié)果。因此要撰寫出有價(jià)值的教育科研論文，首先必須在教育科研上下功夫，打好教育科研的基礎(chǔ)。

（1）要主動(dòng)投入研究

把教學(xué)過程不僅看成是完成任務(wù)的過程，同時(shí)當(dāng)做探索教學(xué)客觀規(guī)律的研究過程。

（2）要結(jié)合實(shí)踐研究

有的教師認(rèn)為，天天、備課、上課、改作業(yè)、管孩子，有什么研究的？其實(shí)，教師工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)都值得研究，教師的工作，好比是一座金礦，就看我們有沒有科學(xué)的眼光。沒有科學(xué)眼光的人，覺得它是一堆普普通通的石頭。教師如果具有教育科研的眼光，那么，我們身邊就有取之不盡的撰寫教育科研論文的材料。

（3）要堅(jiān)持長期研究教育教學(xué)領(lǐng)域中的許多規(guī)律性的東西，不是一下子可以弄清的，需要從事長期的研究。教師要舍得對一個(gè)專題研究一兩年，研究三五年，甚至一輩子。

2.理論基礎(chǔ)

寫教育科研論文，必須具有一定的理論基礎(chǔ)，除了應(yīng)該具有一般的哲學(xué)、邏輯學(xué)等基礎(chǔ)外，主要應(yīng)該具有教育學(xué)、心理學(xué)發(fā)及學(xué)科教學(xué)方面的基礎(chǔ)。教師要做好“平時(shí)燒香”工作，經(jīng)常系統(tǒng)的看一些教育專著，廣泛涉獵教育報(bào)刊，特別是與自已所教學(xué)科有關(guān)的報(bào)刊。此外，也要做好“臨時(shí)抱佛腳”工作，結(jié)合擬將撰寫論文的選題學(xué)習(xí)相關(guān)理論。

3.表達(dá)基礎(chǔ)

表達(dá)能力是寫作論文不可缺少的，提高表達(dá)能力要注重“三多”：多練筆、多模仿、多推敲。

（四）學(xué)術(shù)論文的格式和結(jié)構(gòu)

1.標(biāo)題

標(biāo)題可以占一行，也可以上下各空一行，在一行里寫法應(yīng)居中，字?jǐn)?shù)少的，可以空格。副標(biāo)題應(yīng)在前面加一個(gè)破折號，正副標(biāo)題開頭不要完全對齊。標(biāo)題字?jǐn)?shù)太多，可以轉(zhuǎn)行，但是轉(zhuǎn)行時(shí)要考慮一行里詞或詞組的完整，又要注意長短搭配，講求美觀。

2.作者單位和姓名

放在標(biāo)題下面，占一行，有的刊物單位寫在文末。如與標(biāo)題空一行，也要與下面正文空一行。與標(biāo)題對應(yīng)而居中，兩人以上署名，名字與名字之間應(yīng)空一格。

3.內(nèi)容提要

也叫內(nèi)容摘要，概括論文的中心論點(diǎn)、研究角度及研究方法，還可以對研究成果作一簡單的價(jià)值評估。摘要應(yīng)簡明扼要，一般控制在300字以內(nèi)。

4.關(guān)鍵詞

是以詞語形式表達(dá)的論文摘要，一般是論文中反復(fù)出現(xiàn)、起到點(diǎn)明和強(qiáng)調(diào)論文題旨作用的關(guān)鍵概念、術(shù)語等。一般控制在5—6個(gè)左右。

5.正文

一般包括序論、本論、結(jié)論三部分。論文若分幾大部分而不加小標(biāo)題和序碼時(shí)，為了醒目，各部分之間可空一行。

6.注釋和參考文獻(xiàn)

寫作論文需要對已有的研究成果進(jìn)行間接或直接引用。論文的注釋與參考文獻(xiàn)的注明，既是作者寫作嚴(yán)謹(jǐn)性的表現(xiàn)，也是對他人研究成果的尊重。

篇8

關(guān)鍵詞：“項(xiàng)目式五步教學(xué)法”，高職院校，兩課教學(xué)，運(yùn)用

 

高職教育的發(fā)展方向和培養(yǎng)目標(biāo)是“以就業(yè)為導(dǎo)向,以服務(wù)為宗旨,培養(yǎng)社會需要的技能型人才”。在高職教育中如何充分體現(xiàn)職業(yè)和崗位的特點(diǎn),培養(yǎng)目標(biāo)和定位如何適應(yīng)不同行業(yè)對人才的要求，關(guān)鍵在于教學(xué)模式和教學(xué)方法的改革創(chuàng)新。當(dāng)前，我國高等職業(yè)院校專業(yè)課程普遍推行基于過程導(dǎo)向的“項(xiàng)目教學(xué)法”，以提高大學(xué)生運(yùn)用專業(yè)知識解決實(shí)際問題的能力，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)、技能型應(yīng)用人才。這一教學(xué)模式也可以借鑒運(yùn)用于高職院校“兩課”教學(xué)實(shí)踐之中。

一、“項(xiàng)目式五步教學(xué)法”的基本內(nèi)涵

“項(xiàng)目教學(xué)法”是一種教和學(xué)的模式,是師生通過共同實(shí)施一個(gè)完整的項(xiàng)目而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。該教學(xué)過程中采用小組工作法,在學(xué)習(xí)運(yùn)用理論知識的同時(shí),有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作能力,即在一種仿真模擬的社會生活情境中把理論知識與實(shí)際技能有機(jī)地結(jié)合起來,與歷史發(fā)展規(guī)律和不斷變化的社會現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用已有的知識,充分發(fā)掘?qū)W生的思維潛能和創(chuàng)造意識,提倡學(xué)生的問題意識和思辨精神,提高學(xué)生分析與解決實(shí)際問題的綜合能力。

教學(xué)作為一種認(rèn)知過程,是人的感性認(rèn)識和理性認(rèn)識思維活動(dòng)的辯證統(tǒng)一。在教學(xué)這種特定情境中的人際交往,由老師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)構(gòu)成。所謂“項(xiàng)目式五步教學(xué)法”，是指在教學(xué)過程中，教師根據(jù)學(xué)生已有的知識、生活經(jīng)驗(yàn)，有針對性地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情境色彩、現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)的課堂活動(dòng)項(xiàng)目，激活學(xué)生的思維活動(dòng)、求知興趣和探索意愿，從而幫助學(xué)生理解目標(biāo)知識，并使學(xué)生的知識水平及認(rèn)知能力得到發(fā)展的教學(xué)方法。“項(xiàng)目教學(xué)法”體現(xiàn)了“教”與“學(xué)”的雙向互動(dòng)，既是一種教學(xué)模式，也是一種師生思想碰撞、交流互動(dòng)的教法和學(xué)法。

“項(xiàng)目式五步教學(xué)法”借鑒了高職院校專業(yè)課程為體現(xiàn)就業(yè)導(dǎo)向、能力本位而在教學(xué)過程中以具體項(xiàng)目為載體，貫穿整個(gè)課堂教學(xué)的基本原理，通過對教學(xué)內(nèi)容的篩選、整合和優(yōu)化，提煉出課堂教學(xué)的五個(gè)核心步驟，即創(chuàng)設(shè)情境——知識鏈接——活動(dòng)貫穿——覺悟提升——延伸拓展，這是完成一個(gè)教學(xué)任務(wù)的完整工作過程。五個(gè)教學(xué)步驟層層遞進(jìn)教育論文，環(huán)環(huán)相扣，前后呼應(yīng)，突出了課堂教學(xué)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的基本原則。

二、“項(xiàng)目式五步教學(xué)法”在“兩課”教學(xué)中的實(shí)施過程

在“兩課”教學(xué)中進(jìn)行項(xiàng)目教學(xué)法的設(shè)計(jì)時(shí),要做好三個(gè)轉(zhuǎn)變，即由以教師為中心到以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變；由以課本為中心到以項(xiàng)目為中心的轉(zhuǎn)變；由以課堂為中心到以教學(xué)情境為中心的轉(zhuǎn)變。“項(xiàng)目式五步教學(xué)法”通過對課堂教學(xué)內(nèi)容的篩選、整合和優(yōu)化，提煉出課堂教學(xué)的五個(gè)核心步驟，即創(chuàng)設(shè)情境——知識鏈接——活動(dòng)貫穿——覺悟提升——延伸拓展，這是完成一個(gè)教學(xué)任務(wù)的完整工作過程。

步驟一：創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課題。在“兩課”教學(xué)中，課堂導(dǎo)入的好壞，對調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，主動(dòng)性起著非常重要的作用，直接影響到一堂課的成敗，同時(shí)也對重點(diǎn)和難點(diǎn)的突破、課堂效率產(chǎn)生很大的影響。因此，提供學(xué)生感興趣又貼近學(xué)生生活的資料，可以創(chuàng)設(shè)生動(dòng)直觀的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，更好啟迪學(xué)生的思維，也有利于項(xiàng)目式教學(xué)活動(dòng)的順利推進(jìn)。教師要隨時(shí)關(guān)注能激發(fā)學(xué)生興趣和思考的社會熱點(diǎn)問題，精心設(shè)計(jì)提煉出一、二個(gè)典型的現(xiàn)實(shí)案例作為項(xiàng)目載體，貫穿課堂教學(xué)的全過程。例如在講授《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》專題五第四講“民事責(zé)任”一節(jié)時(shí)，可以通過多媒體教學(xué)播放視頻《謝晉遺孀狀告宋祖德案》“2008年10月，在電影大師謝晉不幸身故后，“大嘴”宋祖德與其所謂證人劉信達(dá)幾次三番在博客以及接受媒體采訪時(shí)對謝晉之死予以惡意污蔑，謝晉遺孀、83歲高齡的徐大雯已將一紙長達(dá)5000多字的訴狀遞交上海靜安區(qū)人民法院……”進(jìn)而提出探究式學(xué)習(xí)任務(wù)：“這是一起侵犯公民何種民事權(quán)利的案件？被告應(yīng)負(fù)何種民事責(zé)任？具體承擔(dān)方式是什么？”

步驟二：知識鏈接，展開新課。項(xiàng)目載體形成后，在學(xué)習(xí)任務(wù)驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生進(jìn)入分析問題階段。教師以課題組負(fù)責(zé)人的角色，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行排列組合，開展分工合作，圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)回歸教材自學(xué)相關(guān)知識，為解決問題尋求理論依據(jù)，如要分析并解決上述問題，就必須了解掌握“民事責(zé)任的概念、種類、構(gòu)成要件及原則、承擔(dān)民事責(zé)任方式和免責(zé)情形”等知識內(nèi)容。

步驟三：活動(dòng)貫穿，思維訓(xùn)練。在學(xué)生帶著問題有針對性的自學(xué)基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生按照項(xiàng)目使命自由交流討論，查找資料教育論文，教師予以啟發(fā)。為了充分訓(xùn)練學(xué)生思維，針對每個(gè)知識點(diǎn)設(shè)計(jì)安排一個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)，如圖示：

 

教學(xué)摘要的知識點(diǎn)體系，回到開始時(shí)導(dǎo)入的案例進(jìn)行總結(jié)，分析該具體案例中被告涉及的民事責(zé)任種類、歸則原則、以及承擔(dān)方式等。啟發(fā)學(xué)生學(xué)會分析和解決現(xiàn)實(shí)生活中涉及民事責(zé)任的民事侵權(quán)和違約案件，做一個(gè)知法、守法、用法的高素質(zhì)公民。在這一環(huán)節(jié)，教師可以向?qū)W生供給解決問題的有關(guān)線索或方向，讓學(xué)生經(jīng)由過程小組內(nèi)部談判與交流找出解決問題的方案，同時(shí)培育協(xié)作精神。

步驟五：延伸拓展，能力提升。項(xiàng)目教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)是讓學(xué)生都動(dòng)起來，教師除指導(dǎo)之外，還必需增強(qiáng)項(xiàng)目使命實(shí)施查核，以功效為尺度，注重過程性評價(jià)，達(dá)到使學(xué)生能力轉(zhuǎn)化和遷移的目的。當(dāng)課堂學(xué)習(xí)任務(wù)完成后，教師可以做如下作業(yè)布置：“搜集近期發(fā)生的涉及民事責(zé)任的熱點(diǎn)案件一到二則。分析案件中被告應(yīng)該承擔(dān)什么民事責(zé)任，歸責(zé)原則是什么？有無免責(zé)情況？具體該采用如何承擔(dān)民事責(zé)任的方式？”

總之，“項(xiàng)目式五步教學(xué)法”立足于高職學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，注重教學(xué)方式的多樣化，強(qiáng)化教學(xué)過程的互動(dòng)性，激發(fā)學(xué)習(xí)者的主體意識，理論聯(lián)系實(shí)踐，使高職教育的理念和原則在“兩課”教學(xué)中得到貫徹和體現(xiàn)，為高職院校思想政治教育注入了新的元素。

三、優(yōu)化“項(xiàng)目式五步教學(xué)法”的幾點(diǎn)思考

與高職院校工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式相對應(yīng)，在高職院校“兩課”教學(xué)中組織和開展“項(xiàng)目式教學(xué)法”的改革和探索，還需要具備一定的軟硬件教學(xué)環(huán)境，以確保“兩課”教學(xué)取得應(yīng)有的成效。

首先，豐富“兩課”教師的社會閱歷。“兩課”教師要增強(qiáng)課堂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)針對性，深刻把握時(shí)代的脈搏，掌握當(dāng)代大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，就必須走出課堂，介入社會，干預(yù)生活，積累豐富的人生和社會閱歷。因此，高職院校在開展校企合作、工學(xué)結(jié)合的教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)將思想政治教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)納入其中，適當(dāng)安排“兩課”教師下基層、下企業(yè)參與考察調(diào)研。在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，結(jié)合辦學(xué)和專業(yè)特色教育論文，組織本校具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師與政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位合作編寫反映時(shí)代精神、代表社會發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代先鋒、先進(jìn)文化及其經(jīng)營管理者成長發(fā)展案例，建立高職院校思想政治教育案例庫，供廣大從事思想政治教育的教師和學(xué)生閱讀參考。

其次，加快現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)運(yùn)用的力度，改革教學(xué)手段。一是充實(shí)多媒體教學(xué)設(shè)施：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，購置或下載相關(guān)電子音像素材，設(shè)計(jì)制作包括文字、音像、圖片、動(dòng)畫等內(nèi)容的多媒體課件；廣泛應(yīng)用固定多媒體或移動(dòng)多媒體等教學(xué)工具進(jìn)行直觀性教學(xué)。二是重視和開發(fā)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源：將課程教學(xué)資源掛在學(xué)院精品課程網(wǎng)站上對全體學(xué)生開放；教研室每位老師都利用學(xué)校建立的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，開展網(wǎng)上教學(xué)，包括網(wǎng)上布置閱讀文獻(xiàn)、參考資料，開展網(wǎng)上專題討論、答疑、批改作業(yè)等教學(xué)活動(dòng)，方便全體上課學(xué)生在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)根據(jù)自己的需要進(jìn)行自主化、個(gè)性化學(xué)習(xí)；課程組教師利用校園網(wǎng)上的個(gè)人電子郵箱，在教師和學(xué)生之間搭建一個(gè)互動(dòng)平臺，以利于教師與學(xué)生之間更好地了解和溝通。

第三，激活第二課堂教學(xué)。第二課堂作為第一課堂的延伸和補(bǔ)充，通過觀看錄像、舉辦論壇、專題報(bào)告、學(xué)術(shù)報(bào)告、形勢政策報(bào)告會，開展演講、辯論、討論、調(diào)查、參觀活動(dòng)、撰寫論文等多種形式，達(dá)到培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，運(yùn)用相關(guān)原理分析問題和解決問題的能力，從事科學(xué)研究和探索新知識的能力等，對于陶冶學(xué)生高尚情操和健康品格，培養(yǎng)正確的世界觀，人生觀有著重大意義。兩課教師可以結(jié)合課堂教學(xué)，有計(jì)劃地組織學(xué)生走人社會進(jìn)行調(diào)查，鼓勵(lì)學(xué)生參加社會實(shí)踐，從實(shí)際生活和工作體驗(yàn)中，領(lǐng)悟到黨的路線方針政策的正確性和道德素養(yǎng)對從業(yè)者的重要性。還可以采取聘請專家學(xué)者、勞模來校做專題講座的方法，使學(xué)生在生動(dòng)的現(xiàn)身說法來使思想發(fā)生升華，行為日漸規(guī)范。

第四，加強(qiáng)“兩課”實(shí)踐教學(xué)平臺的建設(shè)。通過高職院校學(xué)工、宣傳、團(tuán)委、學(xué)生社團(tuán)的聯(lián)動(dòng)，建設(shè)大學(xué)生社會實(shí)踐基地，建立青年志愿者服務(wù)隊(duì)，為大學(xué)生開設(shè)更多的參與社會實(shí)踐場所和路徑。我院通過與地方檢察院開展共建活動(dòng)建設(shè)法制教育基地，實(shí)現(xiàn)法律咨詢及教育活動(dòng)，創(chuàng)建大學(xué)生劇社，定期排練演出集思想性、社會性和藝術(shù)性于一體的情景劇目，很好地實(shí)現(xiàn)了思想政治教育向社會生活的拓展與延伸。從目前已經(jīng)實(shí)施的實(shí)踐內(nèi)容來看，學(xué)生的參與度和積極性都很高教育論文，無論是參與課堂討論活動(dòng)，還是撰寫調(diào)研報(bào)告，都基本實(shí)現(xiàn)了最初的設(shè)計(jì)目標(biāo)，這不僅充分發(fā)揮了老師的主導(dǎo)作用，更是發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，收到了教好的效果。今后“兩課”實(shí)踐教學(xué)的重點(diǎn)在于，結(jié)合地方特色不斷調(diào)整和優(yōu)化實(shí)踐項(xiàng)目，增強(qiáng)實(shí)踐項(xiàng)目的針對性、時(shí)代性和思想性。

教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》（教高［2006］16號）指出：“要加強(qiáng)素質(zhì)教育，強(qiáng)化職業(yè)道德，把社會主義核心價(jià)值體系融入到高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的全過程”、“要高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識、遵紀(jì)守法意識，培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的技能性人才”，突出了在高職院校人才培養(yǎng)中加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要地位。高校“兩課”教學(xué)擔(dān)負(fù)著對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重任，是培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想政治素質(zhì)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重要途徑，也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識，訓(xùn)練思維方式，培養(yǎng)開拓創(chuàng)新能力的主要手段。新時(shí)期新形勢下，如何改變思想政治課“枯燥的說教、晦澀的原理、空洞的高調(diào)、機(jī)械的識記”的現(xiàn)狀，使高校思想政治教育課程向“貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生”轉(zhuǎn)型，關(guān)鍵在于對教學(xué)模式和教學(xué)方法的創(chuàng)新。“項(xiàng)目式五步教學(xué)法”是作為改進(jìn)高職院校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)探索和嘗試，仍需在以后的教學(xué)實(shí)踐中加以優(yōu)化和完善。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜大源.工作過程導(dǎo)向的高職課程開發(fā)探索與實(shí)踐[G]//姜大源.國家示范性高等職業(yè)院校課程開發(fā)案例匯編.北京:高等教育出版社,2008．

篇9

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；傳統(tǒng)文化；文化素養(yǎng)

2012年正式提出“中國夢”，作為中華民族偉大的理想和信念。實(shí)現(xiàn)“中國夢”的基本路線之一就是“弘揚(yáng)中華文化，實(shí)現(xiàn)中國夢”。作為民辦職業(yè)高校教授大學(xué)語文的教師，在這樣的背景下，不得不思考職業(yè)院校的大學(xué)語文課程該走向何方，肩負(fù)起什么樣的責(zé)任?？鬃游幕瘜W(xué)院院長楊朝明提出：“高校開設(shè)大學(xué)語文課是普及提高傳統(tǒng)文化的很好手段，學(xué)生要讀懂原典，更要從中領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化，當(dāng)下最重要的是要認(rèn)真考慮高校大學(xué)語文課的功能與定位。大學(xué)語文包含大學(xué)生應(yīng)掌握的語言與文學(xué)，還承載著中國文化。高校不應(yīng)僅是開設(shè)相關(guān)課程而已，不應(yīng)僅停留在‘語文’的表層上，而應(yīng)展現(xiàn)中國文化的風(fēng)采與魅力。”這段話給予我很大的啟示，經(jīng)過深思熟慮，站在職業(yè)院校的廣闊天地中，倡導(dǎo)：重建大學(xué)語文新平臺，弘揚(yáng)中華文化大智慧?，F(xiàn)將思考的成果詳細(xì)進(jìn)行闡釋。

一、編寫符合職業(yè)院校特色的大學(xué)語文教材，融入大量傳統(tǒng)文化內(nèi)容

目前學(xué)語文教材中，傳統(tǒng)的詩詞歌賦往往占據(jù)大量篇幅，學(xué)生通過語文課程掌握最多的是文學(xué)，除此以外則知之甚少。造成這種結(jié)果，因在于人們對“大學(xué)語文”的含義十分模糊。

先提出第一個(gè)問題：什么是“語文”？葉圣陶先生的解釋道：“是語文？平常說的話叫口頭語言，寫到書面上叫書面語言。語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文?！边@個(gè)回答只說明了“語”的含義，并沒有解釋“文”?！罢Z”即語言，包括口頭語言和書面語言。“文”的含義十分復(fù)雜。許慎在《說文解字》中解釋為：“文，錯(cuò)畫也，象交文。”而且中國古人將“文”等同于“紋”，與人對自己的修飾有關(guān)。張岱年將“文”的含義引申為三層：第一，為包括語言文字內(nèi)的各種象征符號，進(jìn)而具體化為文物典籍、禮樂制度；第二，由倫理之說導(dǎo)出彩畫、裝飾、人為修養(yǎng)之義；第三，在前面兩層意義之上，更導(dǎo)出美、善、德行之義?？磥怼拔摹本徒豢椩谌藗兩钪?，表達(dá)、裝飾并提升人類。因此“語文”是借助語言承載的表達(dá)、裝飾并提升人類的各種文物典籍、古典藝術(shù)、禮樂制度、人為修養(yǎng)、美善德行等。古典文學(xué)只是其中之一。

第二問題：什么是“大學(xué)”？大學(xué)在我們的觀念中就是高等學(xué)府，畢業(yè)后就走入職業(yè)生涯。我以為“大學(xué)語文”中的大學(xué)既具有這個(gè)含義，同時(shí)更應(yīng)該傳承古人對“大學(xué)”的解釋。曾子在《大學(xué)》首句就講到：“大學(xué)之道，在明明德，在止于至善?！边@里的“大學(xué)”指的是大的學(xué)問，大的學(xué)問，要彰顯美德，最終達(dá)到最高的善。最高的善在曾子看來就是平天下。

總之，語文”必須以彰顯美德，天下太平為宗旨，選取用語言文字記錄的傳統(tǒng)內(nèi)容，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、政治、軍事、醫(yī)學(xué)等方面，表現(xiàn)出人類對自己思想、情感的裝飾，以及對自我終極生命的探求。

二、提高高等職業(yè)院校大學(xué)語文教師的文化素養(yǎng)

有一部好教材，沒有好老師，只能是徒然。教授大學(xué)語文的教師在傳統(tǒng)文化方面的素養(yǎng)極為重要，缺乏這種素養(yǎng)講解中會對文章理解不透，不能深入淺出，更不能將中國傳統(tǒng)的觀念闡釋明白，達(dá)不到授業(yè)解惑。提出兩點(diǎn)可行的措施：

首先，加強(qiáng)大學(xué)語文教師文化素養(yǎng)的培訓(xùn)

高等職業(yè)院校教授大學(xué)語文課程的教師大都是漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)的本科生和研究生，盡管對傳統(tǒng)文化內(nèi)容有所了解，但缺乏廣泛和深入的探究，所以需要單位提供良好的機(jī)會，加強(qiáng)培訓(xùn)力度，并且制定完善的培訓(xùn)計(jì)劃，理清培訓(xùn)程序，以及每個(gè)階段培訓(xùn)的內(nèi)容和要達(dá)到的目標(biāo)。當(dāng)然傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不是通過一個(gè)短期的培訓(xùn)就能夠?qū)崿F(xiàn)，是一個(gè)潛移默化，逐漸深入的過程。但培訓(xùn)是十分必要的，可以讓教師明確傳統(tǒng)文化的本質(zhì)和核心，由此展開的理解和講解才不會是個(gè)人的隨意曲解，以至于謬以千里。

其次，大學(xué)語文教師應(yīng)廣泛涉獵傳統(tǒng)文化方面的書籍

大學(xué)語文教師不一定要成為傳統(tǒng)文化方面的學(xué)者，但必須在這方面有豐富的學(xué)識，因此必須利用業(yè)余時(shí)間廣泛涉獵傳統(tǒng)文化方面的書籍，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在學(xué)習(xí)中提高教學(xué)水平，培養(yǎng)自己獨(dú)立思考的能力，不至于曲意逢迎他人的觀點(diǎn)。優(yōu)秀的書籍往往是專家們偉大思想的結(jié)晶，常常與偉大思想碰撞，必然能夠進(jìn)一步提高大學(xué)語文教師在傳統(tǒng)文化方面的素養(yǎng)。

三、開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的豐富的課外活動(dòng)

大學(xué)語文教學(xué)一直以來局限于課堂理論教學(xué)，隨著多媒體的廣泛使用，越來越可視性和形象化，的確提高了學(xué)生的興趣，但依然沒有離開課堂這個(gè)狹小的范圍。因此我們提出走出課堂，開展豐富的課外活動(dòng)，才能夠真正讓傳統(tǒng)文化的精神深入學(xué)生內(nèi)心。

首先，開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)

傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品是誦讀的最佳讀物，絕對不能通過默讀以及閱讀其他人解釋的作品來理解，只能選擇誦讀。誦讀過程是一個(gè)練氣的過程，熟練之后，氣自然順暢，對誦讀者的身心都有極好的影響，況且多讀則其義自現(xiàn)，自然而然提高了學(xué)生對傳統(tǒng)書籍的理解。

其次，開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識競賽

中華傳統(tǒng)文化中也包含豐富的知識內(nèi)容，這些基本的知識需要學(xué)生了解、熟悉并掌握，就需要通過開展知識競賽活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生積累知識方面的興趣，使學(xué)生明白，除了現(xiàn)代都市化的、網(wǎng)絡(luò)的知識外，還有很多充滿文化內(nèi)涵的知識符號。

最后，定期參觀承載傳統(tǒng)文化的古代遺跡

每個(gè)職業(yè)院校可以根據(jù)所在地區(qū)保存的古代遺跡，定期組織教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀學(xué)習(xí)。古代遺跡往往是對古代社會現(xiàn)象，發(fā)展水平，人類文化的具體表征，通過它們，可以讓學(xué)生更形象、具體了解文化是怎樣與具體實(shí)物相結(jié)合，從而對傳統(tǒng)文化的觀念有更深入的理解。

通過對以上內(nèi)容的探討，我們深信，如果每個(gè)高等職業(yè)院校帶著對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的崇敬，加強(qiáng)對大學(xué)語文課程的高度重視，努力組織教師編寫符合自己學(xué)院學(xué)生需要的大學(xué)語文教材，不斷開展豐富的課外活動(dòng)，一定能夠?qū)⒋髮W(xué)語文課程變?yōu)楹霌P(yáng)中華文化的新平臺。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文(一)

研究的意義和目的：

一教育愛的含義：教育愛是發(fā)生在幼兒園日常生活中教師與幼兒之間一種自然的普遍的關(guān)注幼兒身心發(fā)展的需要的愛，這種愛的發(fā)生是無條件的。由于幼兒目前幼兒教師絕大多數(shù)為女性教師，所以教育愛又含有母愛的成分，學(xué)前幼兒的身心特點(diǎn)決定了這一階段的幼兒具有很大的依賴性和依戀成人的心理需要，所以就需要幼兒教師以母親的博大的母愛去包容、理解、教育幼兒。教育愛要源于母愛，但又區(qū)別于母愛。它需要教師理智地去愛，而非溺愛。教育愛更是一種無功利性地、恒常地愛。

研究的意義：

教育愛對教育，尤其是對學(xué)前教育的重要性。

教育是根植于愛的，教育愛是教師職業(yè)情感的靈魂。教育愛是人類復(fù)雜情感中最為高尚的情感，它不是狹隘的情感，也不是個(gè)人知覺情緒的反映，它超越了親情、友情、甚至是愛情。它是一種自覺的、真誠的、無私的、而且是普遍持久的。它是理智的，具有指向未來的性質(zhì)。教育愛正是這些品質(zhì)的綜合體。它體現(xiàn)了教育者對教育事業(yè)、對學(xué)生的一種崇高精神。兒童是未來的希望，尤其是現(xiàn)代教育，對幼兒教育越來越重視的背景下，教育愛顯得更加重要。如果一名教師沒有教育愛，那么她就不會去熱愛教育事業(yè)，也就不會去愛兒童，教師和兒童也就不能融合，教育兒童的目的也就不能實(shí)現(xiàn)。所以說教育愛是一切教育活動(dòng)成功的基礎(chǔ)。學(xué)前教育學(xué)生，將來要面對的是天真活潑的兒童，如果學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生缺乏教育愛，那么幼兒教師隊(duì)伍的專業(yè)成長就會失去靈魂，隊(duì)伍建設(shè)就會失去活力，也就無從談?wù)摻逃母锪恕＿@關(guān)乎兒童的未來，甚至是國家的將來。所以說教育愛對教育，尤其是對學(xué)前教育是非常重要的。

當(dāng)前幼兒教師中還存在很多問題。和畢業(yè)班學(xué)生有一定的關(guān)聯(lián)。

當(dāng)前幼兒園中還存在一些幼兒教師體罰幼兒，精神責(zé)罰，忽視兒童需要等現(xiàn)象。曾報(bào)道過一些案例，浮現(xiàn)出教育中存在的一些問題。如：《幼兒不聽話，老師剪斷指》一6歲幼兒由于不聽老師的話被老師剪下左手食指?！独蠋燇w罰出新招，竟逼學(xué)生吞蒼蠅》。如此體罰學(xué)生，正表明她(他)們?nèi)狈逃龕塾^念，或者有的幼兒教師歪曲了對教育愛的理解。而有的教師錯(cuò)誤的認(rèn)為，他們打?qū)W生或者罰學(xué)生是出于愛，正所謂的愛之深才恨之切，為自己錯(cuò)誤的行為找到一個(gè)冠冕堂皇的借口，真是自欺欺人啊。只有看到了問題的存在和嚴(yán)重性，才能去尋找解決的方法和途徑。學(xué)前教育專業(yè)的畢業(yè)生馬上就面臨畢業(yè)，接下來就要從事和幼兒教育有關(guān)的工作，能否做一個(gè)稱職的幼教工作者，就要首先看他(她)具不具備當(dāng)一名教師的基本素養(yǎng)：愛!所以對學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生的教育愛觀念的研究是具有積極意義的。

了解學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛觀念現(xiàn)狀，對改進(jìn)學(xué)前教育對學(xué)生的職業(yè)情感培養(yǎng)提供借鑒。

教育愛是教師職業(yè)情感的一個(gè)不可或缺的重要組成部分。這個(gè)問題在教師職業(yè)專業(yè)化的今天是不容忽視和冷落的。教師的全部工作就是為人師表，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生將來肩負(fù)的是教育幼兒的重任，對他(她)們進(jìn)行角色塑造，確立教師職業(yè)情感的培養(yǎng)，樹立正確的教師觀，能夠使他們理解自己的專業(yè)目標(biāo)和對未來自己要從事的職業(yè)的定位。如果教師缺乏教育愛，那么她就不能真正理解教育，也就不能真正熱愛兒童。大學(xué)教師用自己的教育愛思想來感化和傳輸給學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，或者在學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃中開設(shè)教師職業(yè)道德建設(shè)和教師素養(yǎng)有關(guān)的課程，有助于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的職業(yè)情感的培養(yǎng)。

目前國內(nèi)對學(xué)前教育教師教育愛已經(jīng)有了一定的研究，但是相比國外，我們做的還有很多優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文。

XX年度細(xì)分產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告產(chǎn)業(yè)報(bào)告調(diào)研報(bào)告20XX年報(bào)告行業(yè)報(bào)告對學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛觀念的研究可以在一定程度上彌補(bǔ)這方面的不足。我國歷史上對教育愛雖然有過提及，解放后雖然斯霞有過這方面的探討，但僅僅停留在經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)之上，并未深入系統(tǒng)的研究。目前有許多學(xué)者都開始關(guān)注教育愛問題，也作過一些研究，但大多都還是停留在經(jīng)驗(yàn)和理論上，未能在實(shí)踐和理論上作系統(tǒng)的研究。對學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生的教育愛觀念的研究，采用多種方式：訪談、問卷調(diào)查、文獻(xiàn)查閱等手段來做研究。可以在一定程度上彌補(bǔ)這方面的不足。

為教育者特別是即將面臨畢業(yè)要從事幼兒教育的學(xué)前教育畢業(yè)班學(xué)生提供了一個(gè)認(rèn)識兒童的新視角。

在研究的過程中，會通過和畢業(yè)班的學(xué)生，包括學(xué)前教育本科生、五年一貫制畢業(yè)生、高職畢業(yè)的談話，和發(fā)問卷請她們填寫，這也是一種讓她們認(rèn)識教育愛的重要性的途徑，也會使她們從新的角度和用新的眼光看待教師的職業(yè)情感，以新的眼光去認(rèn)識兒童。

文獻(xiàn)綜述：

國外研究：昆體良已明確認(rèn)識到并強(qiáng)調(diào)教育愛的重要性。他指出：最要緊的是要建立(學(xué)生)和教師之間的親密友誼，使他的教學(xué)工作不是出于完成任務(wù)，而是出于對學(xué)生的熱愛。

①裴斯泰洛齊不僅強(qiáng)調(diào)教育愛的重要性，而且在教育實(shí)踐中以身作則，充分體現(xiàn)了教育愛的精神。阿圖爾布律邁爾指出：在裴斯泰洛齊身上散發(fā)著一種難以形容的愛。

②正是這種使所有人感動(dòng)的熾熱的愛促使他在逆境中奮起，百折不撓，克服重重困難，以實(shí)踐其教育理念。昆體良、裴斯泰洛齊只是初步闡述了教育愛的一些思想，卻沒有對教育愛進(jìn)行系統(tǒng)的研究。對教育愛較為全面和深入的研究要到后來學(xué)者了。凱興斯坦納較為系統(tǒng)地研究了教育愛的一些基本問題。首先，他認(rèn)為愛并不與教育相矛盾，而是教育所必需的。其次，他認(rèn)為愛是教師最基本的素質(zhì)。他指出：凡不能為愛他人而活著的人，就根本不可能成為真正的教育者。

③再次，他將教育愛視為一些特質(zhì)。這對于我們準(zhǔn)確把握教育愛的內(nèi)涵有巨大的啟發(fā)與借鑒意義。最后，他已觸及到了教育愛的本質(zhì)問題優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文文章優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文出自http：//gkstk.com/article/wk-4492858292651.html，轉(zhuǎn)載請保留此鏈接！。他在將教育愛視為一種情感的同時(shí)，也意識到了這種觀念所蘊(yùn)涵的一種潛在的危險(xiǎn)，即有可能會出現(xiàn)好心辦壞事或稱毒害性教育的現(xiàn)象。他在強(qiáng)調(diào)教育者必須具備對塑造具有個(gè)性的人的純真的愛的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)教育者必須成功地實(shí)踐這種愛的能力。凱興斯坦納關(guān)于教育愛的研究，特別是對于教育愛本質(zhì)問題的觸及影響了與其同時(shí)代及后來的學(xué)者的研究。這些學(xué)者經(jīng)過深入研究，最終揭示了教育愛的本質(zhì)。斯普朗格明確認(rèn)識到并揭示了教育愛的本質(zhì)。斯普朗格是最提倡教育愛的人，并對教育愛進(jìn)行了較為全面、深入地研究。首先，他強(qiáng)調(diào)教育愛的重要性，將其視為教育的根，他認(rèn)為，人類最偉大的力量是愛。

④其次，他認(rèn)為教育愛的本質(zhì)是教師幫助學(xué)生價(jià)值可能性的實(shí)現(xiàn)，即幫助其成為他自己。最后，他討論了教育愛的特征。他認(rèn)為教育愛有兩個(gè)方面的特征，即消極方面與積極方面：①消極方面：不籍愛以圖發(fā)生作用。②積極方面：并不意圖促進(jìn)別人的個(gè)別價(jià)值傾向，而是針對別人心靈的整個(gè)價(jià)值能力，使他所有的價(jià)值傾向發(fā)展。

⑤斯普朗格對于教育愛思想研究的進(jìn)一步深化與發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。關(guān)于教育愛本質(zhì)問題的探討極大地加深了人們關(guān)于教育愛的認(rèn)識并促進(jìn)了教育愛思想研究的進(jìn)一步深化與發(fā)展。Goldstein從實(shí)踐層面較為系統(tǒng)地探討了教育愛的一些基本問題。首先，她分析了關(guān)于教育愛的研究如此貧乏的原因。

人們認(rèn)為，教育愛太明顯了，以至于無需研究。

人們認(rèn)為，教育愛太復(fù)雜了，以至于無法研究。

這有其歷史淵源。早在20世紀(jì)初期，兒童教師渴望被人視為專家。雖然照顧與愛(caringandlove)非常好，但它們并不象科學(xué)知識那樣令人印象深刻(impressive)。因此，愛的研究被忽視了。其次，她非常強(qiáng)調(diào)教育愛的重要性。她以愛的三角理論(thetriangulartheoryoflove)

二國內(nèi)研究：

我國向來提倡尊師愛幼。但歷史上對教育愛的研究可以說是匱乏的。雖然早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子就已經(jīng)認(rèn)識到愛在教育中的重要性，也提出教育要因材施教，但都未能引起教育者對教育愛的重視。解放后，斯霞總結(jié)自身教育經(jīng)驗(yàn)和體會對教育愛進(jìn)行了一些初步的探索。她指出：熱愛教育工作，必須熱愛學(xué)生，這是我們做好教育工作的前提，也是我們當(dāng)教師的神圣職責(zé)。我們只有熱愛學(xué)生，才能從內(nèi)心迸發(fā)出一股強(qiáng)大的力量⑦她同時(shí)認(rèn)為教育愛體現(xiàn)在教師的日常生活之中。斯霞對教育愛的探索主要還是停留在對經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。未能在理論上對教育愛進(jìn)行深入地探討，也未從實(shí)踐上去加以研究。這與她所處的時(shí)代背景有關(guān)，她提出的母愛教育是非常有價(jià)值的，但在當(dāng)時(shí)卻受到了批判。目前，教育愛正開始越來越受到廣大學(xué)者和教育者的重視。說明人們已經(jīng)開始注意到教育愛在教育中的重要性優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文工作報(bào)告。一些人也在這方面做了探討，但是，迄今為止，國內(nèi)還沒有關(guān)于教育愛較為全面系統(tǒng)的研究。臺灣學(xué)者鄧石巖較為系統(tǒng)地研究了教育愛的一些基本問題。首先，他強(qiáng)調(diào)教育愛的重要性。他提出：愛是人類精神成長的沃土在家庭和學(xué)校里，愛幾乎是教育的全部教材。有了愛，環(huán)境再困苦，孩子還是會健全的成長；失去愛，即使是富裕的境遇，幼小的心靈仍不免枯萎。所以我說愛就是教育的力量⑧其次，他認(rèn)為教育愛的本質(zhì)是幫助兒童真正成為他自己。他提出：幫助學(xué)生依其根性發(fā)展成他自己，是教師最重要的職責(zé)......教師的愛表現(xiàn)在慧眼識英雄上，看出每一個(gè)孩子的特質(zhì)，予以啟發(fā)、教導(dǎo)和訓(xùn)練......⑨再次，他認(rèn)為教育愛是無條件的。他說：愛是一種幫助學(xué)生成長的能力。它的特質(zhì)是給予，所以愛是沒有條件的。當(dāng)教師的心被條件化時(shí)，就很難施展有能力或有啟發(fā)性的愛。⑩鄧石巖主要是從活動(dòng)的角度探討了教育愛的內(nèi)涵。他的研究是非常有價(jià)值的，有助于我們?nèi)?、深入地把握教育愛的?nèi)涵

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總結(jié)：通過對國內(nèi)外有關(guān)教育愛思想主要研究的文獻(xiàn)查閱，我們不難發(fā)現(xiàn)：首先，人們對教育愛的認(rèn)識和研究是逐步深入和發(fā)展的。其次，人們對教育愛的研究經(jīng)歷了從理論到實(shí)踐的過程。再次，人們對教育愛的認(rèn)識和研究具有局限性，即受限于他們對愛的認(rèn)識程度。最后，在教育愛的研究方面，我們與國外還存在很大的差距。我國缺乏系統(tǒng)的研究，而國外已領(lǐng)先我們很大一截。

研究方法：

訪談法：通過對學(xué)前教育畢業(yè)班學(xué)生面對面的談話，來了解她(他)們教育愛觀念現(xiàn)狀。2問卷調(diào)查法：自己設(shè)計(jì)問卷，對學(xué)前教育畢業(yè)班學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，從而得出他(她)們的教育愛觀念。3文獻(xiàn)#from優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文來自學(xué)優(yōu)網(wǎng)http：//gkstk.com/end#法：查閱國內(nèi)外有關(guān)文獻(xiàn)。

進(jìn)度安排：

年6月272015年9月：畢業(yè)論文選題；2、2015年9月2015年12月20：完成畢業(yè)論文的開題報(bào)告；3、2015年12月底2015年3月底前：完成畢業(yè)論文的撰寫優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文。

論文框架：

第一章：教育愛的涵義和對學(xué)前兒童教育的重要性第二章：當(dāng)前幼兒教育中存在的幼兒教師對教育愛的缺失第三章：學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛觀念現(xiàn)狀分析第四章：如何培養(yǎng)學(xué)前教育學(xué)生的師德(尤其是教育愛)

參考文獻(xiàn)：

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[4]、EduardSpranger著，查岱山，余文堂譯，孫志文主編：《人的條件》，(臺)聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司民國72年版，第11頁。

[5]、[臺]王文?。骸度宋闹髁x與教育》，(臺)五南圖書出版公司民國72年版，第335頁。

優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文(二)

畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))開題報(bào)告

學(xué)生姓名：學(xué)號：

院(系)：中文系

專業(yè)漢語言文學(xué)專業(yè)

題目：解析張愛玲小說的恐怖電影式鏡頭

指導(dǎo)教師：

xx年xx月xx日

開題報(bào)告填寫要求

開題報(bào)告作為畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))答辯委員會對學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之1。此報(bào)告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))工作前期內(nèi)完成，經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見及院、系審查后生效；

開題報(bào)告內(nèi)容必須用黑墨水筆工整書寫或按教務(wù)處統(tǒng)1設(shè)計(jì)的電子文檔標(biāo)準(zhǔn)格式(可從教務(wù)處網(wǎng)址上下載)打印，不能打印在其它紙上后剪貼，完成后應(yīng)及時(shí)交給指導(dǎo)教師簽署意見；

有關(guān)年月日等日期的填寫，1律用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文工作報(bào)告。如2015年4月26日或2015-04-26。

畢業(yè)論文參考文獻(xiàn)的引注標(biāo)準(zhǔn)要參照《韓山師范學(xué)院本科生畢業(yè)論文撰寫標(biāo)準(zhǔn)》(韓教字[2015]53號)執(zhí)行

畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))開題報(bào)告

本課題的目的及研究意義

研究目的：

研究意義：

本課題的國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀

國內(nèi)研究現(xiàn)狀：

國內(nèi)對張愛玲小說的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：

(1)研究張愛玲小說的電影畫面感：《猶在鏡中論張愛玲小說的電影感》(何蓓)等；

(2)研究張愛玲小說的電影造型：《論張愛玲小說的電影化造型》(何文茜)等；

(3)研究張愛玲小說的電影化技巧：《張愛玲小說的電影化技巧》(何文茜)；《張愛玲小說的電影化傾向》(申載春)；《論張愛玲小說的電影手法》(張江元)；《張愛玲小說對電影手法的借鑒》(屈雅紅)等；

(4)研究張愛玲小說的死亡意識：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等

國外研究現(xiàn)狀：

海外研究對張愛玲的研究可以分為兩個(gè)階段第1階段1957-1984年夏志清，唐文標(biāo)等人對她作品的介紹與評述第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評價(jià)。1995年9月后，她在美國辭世后，海外學(xué)者多運(yùn)用西方現(xiàn)代文藝?yán)碚搧砥饰觥?/p>

本課題的研究內(nèi)容和方法

研究內(nèi)容：

張愛玲的小說映照了1個(gè)陰陽不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識。

研究方法：

本課題的實(shí)行方案、進(jìn)度及預(yù)期效果

方案、進(jìn)度：

年2月2015年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫作提綱和開題報(bào)告。

年3月2015年4月：論文修改優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導(dǎo)老師評審。

年4月：定稿。

預(yù)期效果：

本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過分析、比較、歸納等方法對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識。

已查閱參考文獻(xiàn)：

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廣州：花城出版社，2015年10月第1版優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文工作報(bào)告。

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陳衛(wèi)平，《影視藝術(shù)鑒賞與評論》【M】。北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。

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學(xué)術(shù)論文：

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李祥偉《丑趣論張愛玲小說中的死亡意象》，學(xué)術(shù)論壇，2015年第6期第140頁。

李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》，廣州廣播電視大學(xué)報(bào)，2015年第4期第38頁。

張江元《論張愛玲小說的電影手法》，涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào)，第26卷第4期，第54頁優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文。

屈雅紅《張愛玲小說對電影手法的借鑒》，南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，第16卷第6期，第33頁。

何文茜《論張愛玲小說的電影化造型》，石家莊師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2015年02期，第39頁。

何蓓《猶在鏡中論張愛玲小說的電影感》，內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2015年第30卷第4期第40頁。

申載春《張愛玲小說的電影化傾向》，樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015年第19卷第5期第12頁。

吳曉，封玉屏《電影與張愛玲的散文寫作》浙江社會科學(xué)報(bào)，2015年第1期第204頁。

《恐怖情節(jié)心理分析》

《綻放在暗地里幾個(gè)唯美的驚惶意象》

陳文珊《女性、月亮、鬼氣試論《聊齋志異》對張愛玲小說創(chuàng)作的影響》

指導(dǎo)教師意見

指導(dǎo)教師：

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院(系)審查意見

院系(公章)：

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優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文(三)

開題報(bào)告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應(yīng)用寫作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動(dòng)計(jì)劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運(yùn)而生的。開題報(bào)告一般為表格式，它把要報(bào)告的每一項(xiàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，這樣做，既便于開題報(bào)告按目填寫，避免遺漏；又便于評審者一目了然，把握要點(diǎn)。

開題報(bào)告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時(shí)間安排等四個(gè)方面。

開題報(bào)告作為畢業(yè)論文答辯委員會對學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一

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開題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文工作報(bào)告。

開題報(bào)告是由選題者把自己所選的課題的概況(即開題報(bào)告內(nèi)容)，向有關(guān)專家、學(xué)者、科技人員進(jìn)行陳述。然后由他們對科研課題進(jìn)行評議。亦可采用德爾菲法評分；再由科研管理部門綜合評議的意見，確定是否批準(zhǔn)這一選題。開題報(bào)告的內(nèi)容大致如下：課題名稱、承擔(dān)單位、課題負(fù)責(zé)人、起止年限、報(bào)名提綱。報(bào)名提綱包括：

(2)研究對象、研究內(nèi)容、各項(xiàng)有關(guān)指標(biāo)、主要研究方法(包括是否已進(jìn)行試驗(yàn)性研究)；

(3)大致的進(jìn)度安排；

(4)準(zhǔn)備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等)；

(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號、數(shù)量、價(jià)格等)；

(6)經(jīng)費(fèi)概算；

(7)預(yù)期研究結(jié)果；

(8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。

同行評議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。

[2]如何撰寫畢業(yè)論文開題報(bào)告

開題報(bào)告的基本內(nèi)容及其順序：論文的目的與意義；國內(nèi)外研究概況；論文擬研究解決的主要問題；論文擬撰寫的主要內(nèi)容(提綱)；論文計(jì)劃進(jìn)度；其它。

其中的核心內(nèi)容是論文擬研究解決的主要問題。在撰寫時(shí)可以先寫這一部分，以此為基礎(chǔ)撰寫其他部分。具體要求如下：

論文擬研究解決的問題

明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點(diǎn)優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文。

明確指出國內(nèi)外文獻(xiàn)就這一問題已經(jīng)提出的觀點(diǎn)、結(jié)論、解決方法、階段性成果。

評述上述文獻(xiàn)研究成果的不足。

提出你的論文準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)或解決方法，簡述初步理由。

你的觀點(diǎn)或方法正是需要通過論文研究撰寫所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開題報(bào)告的目的就是要請專家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯栴}是否值得研究，你準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)方法是否能夠研究出來。

一般提出3或4個(gè)問題，可以是一個(gè)大問題下的幾個(gè)子問題，也可以是幾個(gè)并行的相關(guān)問題。

國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

只簡單評述與論文擬研究解決的問題密切相關(guān)的前沿文獻(xiàn)，其他相關(guān)文獻(xiàn)評述則在文獻(xiàn)綜述中評述?；谡撐臄M研究解決的問題提出，允許有部分內(nèi)容重復(fù)。

論文研究的目的與意義

簡介論文所研究問題的基本概念和背景

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簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報(bào)告范文工作報(bào)告。

簡單闡述如果解決上述問題在學(xué)術(shù)上的推進(jìn)或作用。

基于論文擬研究解決的問題提出，允許有所重復(fù)。

論文研究主要內(nèi)容

初步提出整個(gè)論文的寫作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)。由此更能理解論文擬研究解決的問題不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。

[3]畢業(yè)論文開題報(bào)告的格式(通用)

總述

開題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。