導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇聲樂(lè)教育教學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1聲樂(lè)教育現(xiàn)狀分析

從現(xiàn)狀分析，聲樂(lè)教育已經(jīng)成為高校藝術(shù)教育不可或缺的一部分，而隨著高校人數(shù)的不斷遞增，聲樂(lè)教育面臨著極大的挑戰(zhàn)，這不僅體現(xiàn)在教師的儲(chǔ)備上，還表現(xiàn)在教學(xué)器材的應(yīng)用上，更重要的是學(xué)生水平能力有著很大的差異性，這在某種層面上給教育教學(xué)工作帶來(lái)極大的困難，從而導(dǎo)致高校聲樂(lè)教育面臨極大的挑戰(zhàn)，針對(duì)這種現(xiàn)狀，高校聲樂(lè)教育必須尋求改革，以期達(dá)到最佳的教學(xué)效果，從而促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)氣質(zhì)得以提升。

2優(yōu)化高校聲樂(lè)教育的具體策略

2.1改進(jìn)教學(xué)理念

近些年來(lái)，我國(guó)高校教育教學(xué)工作取得了較好的成績(jī)，這不見(jiàn)體現(xiàn)在文化課的建設(shè)上，而表現(xiàn)在藝術(shù)教育層面上，從而促使學(xué)生綜合素養(yǎng)得以改善，聲樂(lè)作為藝術(shù)教育的一部分已經(jīng)引起高校的關(guān)注，并在教學(xué)理念上得以創(chuàng)新。很多高校開(kāi)始重視聲樂(lè)課程教學(xué)，并且將全新的教育理念融入其中，這使得高校聲樂(lè)教育迎來(lái)新的發(fā)展階段，在豐富學(xué)生業(yè)余生活的同時(shí)，促使學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)得以改善，從而健全對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。除此之外，在教學(xué)過(guò)程中，教師還借鑒其他國(guó)家的教學(xué)理念及方式，從某種意義上來(lái)說(shuō)促進(jìn)聲樂(lè)教育課程實(shí)效性的實(shí)現(xiàn)，從整體角度提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。

2.2強(qiáng)化作品內(nèi)涵理解

高校聲樂(lè)教育改革對(duì)教師提出更高的要求，他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)開(kāi)始之前需要做好充足的準(zhǔn)備工作，深入挖掘作品本身的獨(dú)特性，從而明確作品的情感基調(diào)。對(duì)于作曲者來(lái)說(shuō)，他們處于不同的時(shí)代背景，且每個(gè)人的人生經(jīng)歷不同，所以他們的情感基調(diào)有著加大的差異性。這需要教師花費(fèi)更多的時(shí)間去理解與領(lǐng)悟，并且思考如何向?qū)W生傳遞思想感情，讓學(xué)生了解作品本身需要傳遞的情感，而且彰顯作品風(fēng)格，從而幫助學(xué)生能夠了解作品本身的風(fēng)格，這對(duì)于聲樂(lè)知識(shí)的掌握是非常有利的一面。只有這樣，聲樂(lè)教育才能真正達(dá)到良好的教學(xué)效果，且彰顯作品真實(shí)性與完整性，學(xué)生能夠輕松自如的駕馭作品，同時(shí)具有極強(qiáng)的感染力，具有震撼力。從整體角度分析，教師的教學(xué)觀念非常重要，這在某種層面上決定了教學(xué)的走向，在教學(xué)過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用，而教師在教學(xué)過(guò)程中起到一定的指導(dǎo)作用，真正體現(xiàn)出學(xué)生主人翁的地位。

2.3增加學(xué)生興趣

都說(shuō)“興趣是最好的教師”，因而教師在教學(xué)過(guò)程中需要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以興趣推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)必然會(huì)獲得良好的教學(xué)效果。興趣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，以往的教學(xué)主要是以填鴨式為主，而基于興趣層面的教學(xué)必然會(huì)使課堂教學(xué)氛圍較為融洽，對(duì)于教師而言需要不斷完善教學(xué)內(nèi)容，并且運(yùn)用靈活多變的教學(xué)形式，抓住學(xué)生好奇心，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的求知欲，掌握新的技能。興趣教育在實(shí)施過(guò)程中會(huì)面臨極大的挑戰(zhàn)，基本樂(lè)理部分相對(duì)來(lái)說(shuō)比較容易，但是相對(duì)復(fù)雜的音樂(lè)鑒賞具有一定的難度，所以在教學(xué)過(guò)程中，教師要篩選與學(xué)生生活聯(lián)系密切的內(nèi)容作為教學(xué)部分，“接地氣”的內(nèi)容往往能夠達(dá)到最佳的效果，并搭建起學(xué)生與教師溝通的橋梁，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，讓聲樂(lè)教學(xué)變得生動(dòng)有趣，充滿(mǎn)“人情味”，這也有助于教學(xué)獲得最好的效果。

2.4加入實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容

實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的增加對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)有極大的幫助作用，強(qiáng)化學(xué)生表演的欲望，每位學(xué)生都具有自身的獨(dú)特性，且表?yè)P(yáng)模式大相徑庭，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的閃光點(diǎn)給予重視及發(fā)掘，在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，盡量篩選適合學(xué)生個(gè)性的教學(xué)模式，增加實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，這對(duì)于教師教學(xué)能力的提升也是有極大的幫助，并且考驗(yàn)教師的教學(xué)技能，使其不斷完善自身的知識(shí)儲(chǔ)備及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。高校聲樂(lè)教育可以幫助學(xué)生增強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生綜合能力的提升也是益處多多，因而聲樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)重視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，采取相應(yīng)的措施去優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)，比如學(xué)分制、獎(jiǎng)勵(lì)措施等，從而促使學(xué)生對(duì)聲樂(lè)教育的興趣不斷遞增，并且能夠?yàn)閷W(xué)生提供更寬闊的舞臺(tái)進(jìn)行表演，讓他們感受到聲樂(lè)教育帶給他們的快樂(lè)，享受成功的喜悅，由此可以看出實(shí)踐活動(dòng)的展開(kāi)對(duì)聲樂(lè)教育來(lái)說(shuō)是非常重要的舉措，豐富的舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)，與此同時(shí)對(duì)學(xué)生性格的形成也有極大的幫助，由此可以看出，舞臺(tái)表演實(shí)踐的推行是非常必要的，教師要根據(jù)教學(xué)的具體情況采取恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，這樣不僅能夠增強(qiáng)聲樂(lè)教學(xué)的實(shí)際效果，更能讓學(xué)生從中收獲掌聲與成功，這正是聲樂(lè)教育帶給學(xué)生的真實(shí)的體驗(yàn)過(guò)程。所以教師在聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)該為學(xué)生提供展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，并且為學(xué)生給予有效的教學(xué)建議，優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)。

3結(jié)語(yǔ)

總體來(lái)說(shuō)，高校聲樂(lè)教育面臨極大的教學(xué)弊端必須予以及時(shí)的改善，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)氛圍及環(huán)境，從而推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)取得更理想的效果，提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)。本文中簡(jiǎn)要概述了當(dāng)前高校聲樂(lè)教育存在的弊端，并提出優(yōu)化的教學(xué)策略以提升高校聲樂(lè)教育質(zhì)量。

作者:趙妍 單位:河南科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

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篇2

學(xué)前教育的發(fā)展過(guò)程中，音樂(lè)也是一個(gè)比較入門(mén)的窗口，讓孩子能夠提高智力和操作能力，進(jìn)而能夠提高孩子的學(xué)習(xí)能力，對(duì)于學(xué)前教育來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一個(gè)比較優(yōu)秀的教學(xué)模式，我們?cè)诓扇W(xué)前教育的時(shí)候，選擇音樂(lè)也是一個(gè)非常明智的選擇。近些年來(lái)，鋼琴不再是一枝獨(dú)秀了，鋼琴教育也不再是單一的家長(zhǎng)們唯一的選擇，越來(lái)越多的樂(lè)器被提上了學(xué)生的學(xué)習(xí)日程，讓學(xué)生能夠有很好的音樂(lè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和更多的音樂(lè)教育選擇。音樂(lè)教育的選擇性增加也與這些年我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的進(jìn)步發(fā)展關(guān)系密切，這種發(fā)展帶來(lái)的結(jié)果是國(guó)民素質(zhì)有所提高，音樂(lè)教育在學(xué)前教育中的地位也節(jié)節(jié)攀升，我們追求的是音樂(lè)教育的在智力發(fā)展階段所帶給孩子的實(shí)際影響，是讓孩子在音樂(lè)的教育中能夠領(lǐng)會(huì)更多的關(guān)于學(xué)習(xí)、關(guān)于生活的內(nèi)容，音樂(lè)教育在學(xué)前教育中發(fā)揮的作用越大，那么在某個(gè)層面來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育在整個(gè)素質(zhì)發(fā)展的過(guò)程中扮演的角色也就越來(lái)越大，這是我們都曾經(jīng)認(rèn)識(shí)到的內(nèi)容?？偟目磥?lái)，音樂(lè)教育在學(xué)前教育中的扮演的地位有三個(gè)，其一是啟蒙，這是教育的首要目的，即便家長(zhǎng)對(duì)待學(xué)前教育的事情再功利，也不能否認(rèn)其中存在的關(guān)于學(xué)前教育的種種啟蒙目的。其次是引導(dǎo)，家長(zhǎng)寄希望自己的孩子能夠早日成長(zhǎng)，望子成龍，希望能夠通過(guò)學(xué)前教育來(lái)提高孩子在未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)中的實(shí)力，所謂搶錢(qián)抓早，盡快謀劃，實(shí)際上是對(duì)孩子的一種引導(dǎo)。

2音樂(lè)教育在學(xué)前教育中存在的問(wèn)題

音樂(lè)教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)十分重要，在我國(guó)也收到來(lái)自家長(zhǎng)和教育界的廣泛關(guān)注，隨著音樂(lè)學(xué)前教育的體系不斷完善，規(guī)模不斷擴(kuò)大，音樂(lè)學(xué)前教育已經(jīng)產(chǎn)生了一個(gè)十分巨大的環(huán)境影響氛圍，帶動(dòng)著一批又一批的學(xué)生和家長(zhǎng)不斷的投資投入到音樂(lè)學(xué)前教育當(dāng)中。我們可以認(rèn)真的看到，在音樂(lè)學(xué)前教育的發(fā)展當(dāng)中，存在著些許不合理的地方，盡管我們將其歸納為音樂(lè)學(xué)前教育體系成長(zhǎng)中的煩惱，轉(zhuǎn)型期的陣痛，但是我們依然需要認(rèn)真的總結(jié)這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因，進(jìn)行深刻的反思，只有在問(wèn)題中到答案、在問(wèn)題中做總結(jié)，才能為下一步的發(fā)展和學(xué)前音樂(lè)教學(xué)模式的根本進(jìn)行探究，這也是本文的一個(gè)邏輯歸宿和出發(fā)點(diǎn)。首先，在音樂(lè)教育中功利主義盛行，在學(xué)前音樂(lè)教育中孩子始終應(yīng)該是第一位的，不是說(shuō)我們投資多少、付出多少就是對(duì)孩子負(fù)責(zé)人，就是對(duì)孩子好，而是在這個(gè)過(guò)程中，真正讓還是成長(zhǎng)多少，收益多少。在這個(gè)方面，中國(guó)的家長(zhǎng)和學(xué)前教育機(jī)構(gòu)都存在著功利主義現(xiàn)象，大家都沒(méi)有對(duì)孩子本身的天賦和意識(shí)進(jìn)行尊重和挖掘，在這種情況下，孩子一直是被動(dòng)學(xué)習(xí)，不能夠真正地得到應(yīng)有的良好教育，不能夠真正的在學(xué)前教育中收益，得到真正的引導(dǎo)和幫助，這使得學(xué)前教育變?yōu)榱撕⒆蛹议L(zhǎng)變相競(jìng)爭(zhēng)和學(xué)前教育機(jī)構(gòu)不負(fù)責(zé)的收費(fèi)競(jìng)爭(zhēng)，讓學(xué)前教育變?yōu)榱宋兜?。其次，學(xué)前教育不是啟蒙一個(gè)環(huán)節(jié)，有些家長(zhǎng)看到別人家的孩子學(xué)習(xí)了鋼琴，就讓自己的孩子也學(xué)習(xí)鋼琴，看到別的孩子學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)也讓自己的孩子學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)，覺(jué)得到了這個(gè)時(shí)間段了，應(yīng)該讓孩子學(xué)點(diǎn)什么，沒(méi)有考慮到孩子需要什么，在整個(gè)過(guò)程中，孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間被家長(zhǎng)充分安排，沒(méi)有啟蒙的時(shí)間。這個(gè)過(guò)程中如果能夠一直延續(xù)，家長(zhǎng)變成虎媽虎爸還好，如果不能，僅僅是跟風(fēng)學(xué)習(xí)，半途而廢，不僅浪費(fèi)人力物力，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也沒(méi)有得到充分的發(fā)展，孩子的自身的能力也沒(méi)有得到良好的啟發(fā)。最后，學(xué)前教育不成體系，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)是市場(chǎng)化的結(jié)果，良莠不齊的學(xué)前教育給學(xué)生帶來(lái)的授課效果也是參差不齊的，在整個(gè)學(xué)前教育的過(guò)程中，我們真正能夠看到的是不斷地對(duì)孩子進(jìn)行課程調(diào)整，沒(méi)有想到孩子是否有能力完成，不斷的灌輸，填鴨式教育。沒(méi)有統(tǒng)一的模式，從個(gè)體、私人到機(jī)構(gòu)、集團(tuán)，學(xué)習(xí)教育的過(guò)程中充滿(mǎn)了各種不確定性，整個(gè)體系不統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)紊亂。

3學(xué)前音樂(lè)教育的教學(xué)模式

篇3

1.1教學(xué)模式陳舊

無(wú)法引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣目前學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)采用的授課方式?jīng)]有跟隨時(shí)代進(jìn)步進(jìn)行相應(yīng)的革新，傳統(tǒng)的理論式授課方式讓學(xué)生的創(chuàng)新能力和思考能力得不到較好的發(fā)揮；同時(shí)，受到近年來(lái)中職院校擴(kuò)招的影響，教師資源的匱乏使得學(xué)生得不到有針對(duì)性的培養(yǎng)，教學(xué)質(zhì)量得不到保證。雖然傳統(tǒng)的教學(xué)模式具備一定的科學(xué)性和合理性，但是就學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的特性來(lái)看，其目標(biāo)是培養(yǎng)未來(lái)的幼兒教師，而不是培養(yǎng)音樂(lè)工作者，傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往過(guò)度重視樂(lè)理和技巧，這些內(nèi)容往往無(wú)法提起非本專(zhuān)業(yè)學(xué)生的興趣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生厭倦和懈怠情緒，主動(dòng)學(xué)習(xí)的能動(dòng)性較低。長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)欠缺創(chuàng)新能力，使得學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性降低，這對(duì)于完成教學(xué)任務(wù)是得不償失、沒(méi)有益處的。

1.2過(guò)度注重技能的培養(yǎng)

使得音樂(lè)的靈魂無(wú)法深入學(xué)生內(nèi)心音樂(lè)從根本來(lái)說(shuō)是一種深層次的內(nèi)心活動(dòng)，如果僅僅注重對(duì)于技巧的掌握，乃至成為模塊化的模式，將會(huì)使教育工作者和學(xué)生都無(wú)法體會(huì)到音樂(lè)的真正魅力和感染力。目前很多學(xué)前教育的學(xué)生不是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)出身，在進(jìn)行學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，往往是“半路出家”，缺乏音樂(lè)教育的基礎(chǔ)。為了能夠縮短教育時(shí)間，很多中職院校采用了拔苗助長(zhǎng)的教學(xué)方式，只將一些簡(jiǎn)單的教學(xué)技能傳授給學(xué)生，而忽視了對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)音樂(lè)理論進(jìn)行系統(tǒng)性的教學(xué)，也忽略了對(duì)學(xué)生音樂(lè)思維以及欣賞層面的培養(yǎng)，這使得學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生往往只能掌握聲樂(lè)教學(xué)的皮毛，無(wú)法深入地了解音樂(lè)作品的創(chuàng)作意境以及作者想要表達(dá)的中心思想，其結(jié)果就是所教授的學(xué)生學(xué)習(xí)不到音樂(lè)的表現(xiàn)力和感染力，聲樂(lè)教學(xué)如同雞肋。

2中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)興趣培養(yǎng)的重要性

2.1有效降低和消除學(xué)生的負(fù)面情緒

學(xué)前教育聲樂(lè)課的教學(xué)形式一般為小組授課，也就是說(shuō)一名教師帶著幾名學(xué)生，這種形式能夠活躍課堂氣氛，方便教學(xué)，但是這種形式在拉近教師與學(xué)生距離的同時(shí)，也會(huì)無(wú)形地給學(xué)生帶來(lái)一些之前沒(méi)有的壓力，課堂氣氛容易變得緊張不自然。所以說(shuō)，在教學(xué)的過(guò)程中，要通過(guò)一定的手段來(lái)改善這種緊張的氛圍，拉近教師和學(xué)生的心理距離，給學(xué)生營(yíng)造輕松的課堂氣氛，排除學(xué)生的緊張心理。這就需要教師投入情感，因材施教，用真情來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。在聲樂(lè)課堂上，傳統(tǒng)的嚴(yán)師形象應(yīng)該得到一定程度的隱藏。將嚴(yán)師的形象轉(zhuǎn)變?yōu)橐嬗?，讓學(xué)生和教師成為朋友。我們要求，教師在進(jìn)行聲樂(lè)課堂教學(xué)時(shí)，要確保面對(duì)所有的學(xué)生都能夠一視同仁，不因?yàn)椴糠謱W(xué)生的基礎(chǔ)好，天賦佳而偏愛(ài)，也不因部分學(xué)生因?yàn)橐魳?lè)基礎(chǔ)差、樂(lè)感不足而進(jìn)行歧視和懈怠。要設(shè)身處地地為學(xué)生著想，充滿(mǎn)耐心地對(duì)待所有同學(xué)。這種教學(xué)方法的益處是能夠?qū)⒉糠謱W(xué)生的不自信情緒加以稀釋?zhuān)蛊涓惺艿浇處煂?duì)自己的重視和期望，容易讓學(xué)生獲得自尊和自信，產(chǎn)生較為強(qiáng)烈的能動(dòng)性，主動(dòng)開(kāi)展學(xué)習(xí)，并根據(jù)教師要求進(jìn)行努力。在創(chuàng)造出一種和諧、輕松的課堂氛圍之后，之前學(xué)生感受到無(wú)聊、乏味的理論課程也會(huì)變得充滿(mǎn)樂(lè)趣。同時(shí)，聲樂(lè)教學(xué)是一門(mén)具備多種特性的課程，注重對(duì)學(xué)生內(nèi)心深處進(jìn)行靈魂的熏陶，如果學(xué)生能夠?qū)⒄n程的知識(shí)、自身的情感、教師的引導(dǎo)融合為一，那么就能夠更加直觀地感受出音樂(lè)的真正魅力。所以說(shuō)，一堂能夠被學(xué)生接受的聲樂(lè)課程，必定是在一種積極、輕松、快樂(lè)的情緒和氛圍中展開(kāi)的。只有創(chuàng)造出一種平等自由的課堂氛圍，學(xué)生們才能將精力轉(zhuǎn)移到課程內(nèi)容本身，從而獲得更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

2.2提升教師綜合素質(zhì)

創(chuàng)新教學(xué)思維一堂成功的教學(xué)課程，可以培養(yǎng)出未來(lái)的教師駕馭課堂的能力。一堂充滿(mǎn)了愉悅氣氛、輕松開(kāi)放的課堂環(huán)境肯定比一堂傳統(tǒng)的理論授課能夠得到學(xué)生的歡迎，但是這種類(lèi)型的課堂往往需要教師提前做好充分的準(zhǔn)備，這就給教師帶來(lái)了較大的壓力，也就是說(shuō)，輕松的課堂氛圍環(huán)境是在增加教師負(fù)擔(dān)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。這是未來(lái)課堂教學(xué)的一種趨勢(shì)。就目前的教育事業(yè)發(fā)展情況來(lái)看，教師自身的創(chuàng)新能力決定了學(xué)生的能動(dòng)性，一個(gè)充滿(mǎn)了進(jìn)取精神的教師才能教育出勇于創(chuàng)新的學(xué)生，這是素質(zhì)教育的內(nèi)核，也是創(chuàng)新教育的方向。

2.3引導(dǎo)學(xué)生成為課堂的主角

提升學(xué)生學(xué)習(xí)能動(dòng)性傳統(tǒng)的教學(xué)思維是教師是課堂的主角，教師要通過(guò)各種教學(xué)手段來(lái)吸引學(xué)生的注意力，抓住課堂氣氛，使得學(xué)生能夠?qū)Ｐ穆?tīng)講。這種教學(xué)模式將教師作為了課堂的中心，學(xué)生變成了觀眾，缺乏主動(dòng)地參與，只有被動(dòng)地接受。實(shí)踐證明，被動(dòng)學(xué)習(xí)的課程往往效果較差，而這種依托于理論的教學(xué)課程往往脫離現(xiàn)實(shí)情況，使一部分學(xué)生認(rèn)為所學(xué)知識(shí)不具備實(shí)用性，從而輕視了對(duì)理論課程的學(xué)習(xí)，這種情況的產(chǎn)生不在于課程的制定，而是在于學(xué)生未能正確掌握學(xué)習(xí)方法。教師的授課形式?jīng)]有能夠激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，使得學(xué)生的潛能沒(méi)有被充分地挖掘。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生不能說(shuō)是學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容一無(wú)是處，只是能反映出教師沒(méi)能在教學(xué)過(guò)程中充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力潛能。那么，作為新時(shí)代的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)教師如何才能避免這一現(xiàn)象的再現(xiàn)呢?那就是確保把學(xué)生的課堂交給學(xué)生，讓他們自己掌握課堂。這就要求教師要轉(zhuǎn)變以往陳舊的教學(xué)觀念，由教師自導(dǎo)自演變?yōu)閷W(xué)生的自由發(fā)揮，通過(guò)讓學(xué)生自我學(xué)習(xí)，自我鍛煉，掌握進(jìn)行學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的手段，同時(shí)深入地了解藝術(shù)規(guī)律，同時(shí)針對(duì)學(xué)齡前兒童制定行之有效的課程，在確保學(xué)生安全的同時(shí)能夠開(kāi)展新型教育。采取多種教學(xué)方法，讓學(xué)生真正地參與到課程中去，而不是教師授課，學(xué)生被動(dòng)接受，使學(xué)生能夠感受音樂(lè)，提升對(duì)音樂(lè)的敏感度，可以按照學(xué)生學(xué)習(xí)的接受程度和自身?xiàng)l件把他們安排成學(xué)習(xí)討論組，讓每個(gè)學(xué)生都參與到討論和分享中來(lái)，讓學(xué)生既能相互輔導(dǎo)，又能互動(dòng)體驗(yàn)，獲得教師教學(xué)無(wú)法得到的良好效果。

3如何進(jìn)行中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)興趣的培養(yǎng)

3.1轉(zhuǎn)變教學(xué)思路

引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)溯其根源，改革傳統(tǒng)教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)學(xué)生從被動(dòng)傾聽(tīng)到主動(dòng)索取的轉(zhuǎn)變才是培養(yǎng)中職學(xué)生學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的最終所在。實(shí)現(xiàn)多種內(nèi)容的教學(xué)課程，確保多種手段的訓(xùn)練手法，開(kāi)拓更多教學(xué)思路，使得學(xué)生能夠從被動(dòng)向主動(dòng)逐漸轉(zhuǎn)變，促進(jìn)學(xué)生自我獨(dú)立思考，在教學(xué)的過(guò)程中，教師要注意融合聲樂(lè)教學(xué)中的理論與課程實(shí)踐，變理論課為實(shí)驗(yàn)課，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到訓(xùn)練，把課程的專(zhuān)業(yè)性與實(shí)用性進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中提升自身能力，在掌握理論基礎(chǔ)的前提下實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

3.2手法創(chuàng)新

點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)熱情加大討論課的比例，使得學(xué)生能夠在討論的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)獨(dú)立思考，具備判斷的能力和意識(shí)。目前在中職教學(xué)機(jī)構(gòu)中，在學(xué)前教育聲樂(lè)教學(xué)課堂上，教師不僅要將基本的理論課程向?qū)W生進(jìn)行講解，同時(shí)將作品的內(nèi)涵和背景進(jìn)行深挖，對(duì)作品的風(fēng)格和中心思想進(jìn)行判斷和賞析。還要讓學(xué)生進(jìn)行討論，使學(xué)生敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解，嘗試更好地進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)的方法，并逐漸掌握駕馭各種類(lèi)型音樂(lè)的技能，在課堂進(jìn)行的同時(shí)，教師要根據(jù)課程進(jìn)展加以針對(duì)性的輔導(dǎo)，及時(shí)解決學(xué)生在課堂上提出的問(wèn)題，并進(jìn)行歸納總結(jié)。

3.3導(dǎo)入激情因素

激發(fā)學(xué)生唱歌欲望聲樂(lè)教學(xué)，是一個(gè)由模仿到原創(chuàng)的過(guò)程，在充分的學(xué)習(xí)了理論課程后，要不斷地加強(qiáng)學(xué)生的審美能力。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，在初期對(duì)教師的聲樂(lè)進(jìn)行模仿并學(xué)習(xí)到位后，要不斷地深入了解音樂(lè)的深層次內(nèi)涵，體會(huì)聲樂(lè)藝術(shù)帶來(lái)的魅力。聲樂(lè)教師有感情地范唱，不僅能使學(xué)生體會(huì)到聲樂(lè)藝術(shù)的魅力，而且會(huì)激起學(xué)生的歌唱欲望。對(duì)教師來(lái)講也是樹(shù)立個(gè)人形象的絕好機(jī)會(huì)。

4結(jié)語(yǔ)

篇4

黑格爾曾經(jīng)對(duì)人的表演欲望進(jìn)行過(guò)細(xì)致的描述，他認(rèn)為人是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的，當(dāng)有了這種價(jià)值實(shí)現(xiàn)沖動(dòng)時(shí)，也就形成了表現(xiàn)欲望。這是一種積極的心理狀態(tài)。具體到聲樂(lè)演唱中來(lái)說(shuō)，是指一個(gè)演唱者愿意利用自己的歌唱技能，通過(guò)對(duì)作品的演繹，獲得觀眾認(rèn)可的過(guò)程。這其中包含個(gè)人演唱欲望的滿(mǎn)足、對(duì)作品內(nèi)涵的充分體驗(yàn)和與觀眾獲得的情感共鳴。可以看出，表現(xiàn)欲望和聲樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)是一致的，所以其在聲樂(lè)教學(xué)中有著十分重要的積極意義。首先，能夠促進(jìn)表演者深刻地理解音樂(lè)內(nèi)涵。在表現(xiàn)欲望的推動(dòng)下，演唱者會(huì)積極主動(dòng)地對(duì)作品進(jìn)行更加深刻的體驗(yàn)。聲樂(lè)演唱是建立在聲樂(lè)作品基礎(chǔ)上的，一方面，聲樂(lè)作品本身就是表現(xiàn)欲望的誘因，另一方面，通過(guò)對(duì)聲樂(lè)作品的深刻體驗(yàn)，能夠?yàn)槁晿?lè)表演打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。其次，能夠幫助演唱者形成良好的演唱心理。不管是成名已久的歌唱家還是歌唱的學(xué)習(xí)者，都會(huì)在不同程度上表現(xiàn)出緊張心理，如果得不到及時(shí)有效的調(diào)控，將會(huì)使歌唱質(zhì)量受到很大的影響。而如果表演欲望強(qiáng)烈，則會(huì)使演唱者自覺(jué)地將精力集中到演唱本身上來(lái)，原來(lái)緊張的因素反而變?yōu)榱嗽鰪?qiáng)自己表演效果的工具。最后，能夠?qū)β晿?lè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生能動(dòng)作用。聲樂(lè)學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期、反復(fù)和艱難的過(guò)程，長(zhǎng)時(shí)間的技術(shù)訓(xùn)練，勢(shì)必會(huì)使演唱者感到枯燥和厭倦。而表演欲望則更像劑，能夠起到積極的調(diào)節(jié)作用。在表現(xiàn)欲望的驅(qū)使下，學(xué)習(xí)者能夠自覺(jué)調(diào)整自己，始終保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

二、聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生表演欲望的培養(yǎng)措施

（一）創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境

人的心理環(huán)境中，心境是最重要的基礎(chǔ)，而影響心境的最主要因素就是環(huán)境。特別是對(duì)于聲樂(lè)學(xué)習(xí)和演唱來(lái)說(shuō)，其是一個(gè)審美的過(guò)程，要求有一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境來(lái)幫助學(xué)生獲得良好的心境，繼而獲得表現(xiàn)欲望的激發(fā)。舉例來(lái)說(shuō)，人站在空曠的高山頂上，都要情不自禁地高呼一聲，根本原因就是此時(shí)此地的環(huán)境使然。具體來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)教學(xué)中的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，包含兩個(gè)方面：

首先是物質(zhì)環(huán)境。主要是指聲樂(lè)教學(xué)和演唱的具體環(huán)境，包含教室和琴房以及內(nèi)部的物體擺放等。如琴房，作為學(xué)生歌唱學(xué)習(xí)的主陣地。如果有明媚的陽(yáng)光、擺放整齊的書(shū)籍、鏡子以及一塵不染的鋼琴等，學(xué)生們就會(huì)迅速形成一種積極歌唱狀態(tài)。反之，如果是一個(gè)臟、亂、差的琴房，勢(shì)必會(huì)引起學(xué)生內(nèi)心的抵觸和反感。所以作為教師，應(yīng)該對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和演唱的物質(zhì)環(huán)境有足夠的關(guān)注，盡可能讓學(xué)生形成一種積極的情緒，這將會(huì)使接下來(lái)的學(xué)習(xí)和演唱獲得事半功倍的效果。

其次是作品環(huán)境。每一首聲樂(lè)作品，都有其特定的時(shí)代和環(huán)境，對(duì)作品的環(huán)境進(jìn)行復(fù)現(xiàn)，也是激發(fā)起學(xué)生表演欲望的重要方面。因此教師要利用多種手段，營(yíng)造出一個(gè)作品情境，學(xué)生的表現(xiàn)欲望自然就會(huì)被激發(fā)。學(xué)生看到和感受到這樣的場(chǎng)景，情感會(huì)被充分激發(fā)，并愿意用自己的歌聲來(lái)抒發(fā)這種情感，由此也就獲得了表現(xiàn)欲望的激發(fā)。所以，無(wú)論是物質(zhì)環(huán)境還是作品環(huán)境，都應(yīng)該得到教師的充分重視，將其作為學(xué)生表現(xiàn)欲望激發(fā)的基礎(chǔ)性因素來(lái)看待。

（二）提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)

歌唱的技術(shù)性特征，決定了其要以良好的音樂(lè)素質(zhì)作為基礎(chǔ)。具備了良好的音樂(lè)素質(zhì)，不但能夠使個(gè)人的歌唱欲望得到激發(fā)，同時(shí)也能夠更好地進(jìn)行舞臺(tái)表現(xiàn)。具體說(shuō)來(lái)，這種音樂(lè)素質(zhì)的提高主要表現(xiàn)在以下方面：

首先是歌唱基本功的夯實(shí)。難以想象一個(gè)基本功不扎實(shí)的演唱者，會(huì)渴望在舞臺(tái)上歌唱。只有基本功越扎實(shí)，學(xué)生才越愿意將自己的歌唱技巧表現(xiàn)出來(lái)，才能夠更好地表現(xiàn)作品。所以歌唱技術(shù)的練習(xí)和夯實(shí)，應(yīng)該貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，歌唱技術(shù)越嫻熟、越扎實(shí)，舞臺(tái)表演的效果就越好，學(xué)生獲得的成功感就越強(qiáng)烈，從而對(duì)下一次表演充滿(mǎn)渴望，由此形成了一個(gè)良性循環(huán)。

其次是良好歌唱心理的形成。每一個(gè)歌唱者在初期的舞臺(tái)實(shí)踐中，都會(huì)產(chǎn)生緊張感，都會(huì)認(rèn)為自己的表現(xiàn)有很大缺憾，所以教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的歌唱心理進(jìn)行有目的的培養(yǎng)和調(diào)整。比如可以從心理學(xué)的角度，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何調(diào)整自己的注意力，有效地控制緊張情緒，一旦出現(xiàn)意外情況，如何利用一些有效的技巧進(jìn)行掩飾和彌補(bǔ)等。又比如培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的性格和意志。教師可以把自己的聲樂(lè)學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)生分享，或者了解到他們的聲樂(lè)偶像，用這些歌唱家的經(jīng)歷和事跡不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力等。

（三）端正教師的態(tài)度認(rèn)識(shí)

教師是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的統(tǒng)領(lǐng)者，尤其是作為聲樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，因?yàn)槭且粚?duì)一的教學(xué)模式，所以學(xué)生和教師之間的關(guān)系尤為密切，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。從培養(yǎng)學(xué)生的表演欲望來(lái)說(shuō)，教師自身應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：

首先是對(duì)聲樂(lè)教學(xué)和表演的熱情。教師自身對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和感受，將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。如果教師在教學(xué)中敷衍了事，毫無(wú)工作熱情和敬業(yè)態(tài)度可言，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也就無(wú)從談起，所以教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己身上的這種榜樣作用，通過(guò)認(rèn)真、專(zhuān)注的教學(xué)，起到示范作用。形成一種對(duì)自然、對(duì)生活、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的深刻感悟，將這種對(duì)聲樂(lè)的熱愛(ài)潛移默化地傳遞給學(xué)生。

其次要熱愛(ài)自己的學(xué)生。聲樂(lè)教育家周小燕曾說(shuō)過(guò)，“我深深地愛(ài)著我的學(xué)生們，就像我自己的孩子一般。”尤其是面對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的反復(fù)和不足，教師應(yīng)該以寬容的胸懷和極大的耐心去理解和幫助他們，讓他們感受到教師對(duì)自己的關(guān)注，樹(shù)立起學(xué)習(xí)的信心，讓這種信心始終伴隨著自己的聲樂(lè)學(xué)習(xí)，使其作為歌唱表演欲望的基礎(chǔ)。

最后是要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。受到歷史和傳統(tǒng)的影響，長(zhǎng)期以來(lái)的師道尊嚴(yán)觀念，讓很多教師產(chǎn)生了一種高高在上的角色感，認(rèn)為教師是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的統(tǒng)領(lǐng)者，教師在學(xué)生面前有著絕對(duì)的權(quán)威，學(xué)生是一個(gè)被動(dòng)接受知識(shí)灌輸?shù)娜萜?，不得有半點(diǎn)疑問(wèn)或不滿(mǎn)。但是作為音樂(lè)教育這門(mén)強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)的學(xué)科來(lái)說(shuō)，很多知識(shí)、技能和感受的獲得，必須要在一個(gè)和諧融洽的學(xué)習(xí)氛圍內(nèi)才能得以實(shí)現(xiàn)，所以應(yīng)該在尊重人、關(guān)心人的基礎(chǔ)上，努力構(gòu)建一種和諧的師生關(guān)系。

（四）完善藝術(shù)實(shí)踐的建設(shè)

表演欲望的培養(yǎng)不是一朝一夕之功，而是一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程，一次次表演成功的喜悅，無(wú)疑是表演欲望不斷強(qiáng)化的基礎(chǔ)。長(zhǎng)期以來(lái)，藝術(shù)實(shí)踐的缺乏是高校聲樂(lè)教學(xué)中一個(gè)最大的短板，所以應(yīng)該予以切實(shí)加強(qiáng)和完善，讓學(xué)生在一次次舞臺(tái)實(shí)踐中不斷收獲表演的經(jīng)驗(yàn)和愉悅。

首先，作為學(xué)校來(lái)說(shuō)，要下大力氣完善相關(guān)實(shí)踐設(shè)施的建設(shè)，如音樂(lè)廳、音響設(shè)備等，通過(guò)專(zhuān)業(yè)的舞臺(tái)建設(shè)，激發(fā)起學(xué)生的歌唱欲望。同時(shí)，也可以以學(xué)校的名義，和當(dāng)?shù)氐囊恍┪乃噯挝缓炗嗛L(zhǎng)期的用人協(xié)議，不但給學(xué)生提供了一個(gè)更專(zhuān)業(yè)和更廣闊的舞臺(tái)，同時(shí)也滿(mǎn)足了這些單位的用人需要。

其次，作為教師來(lái)說(shuō)，要盡可能多地為每一個(gè)學(xué)生提供上臺(tái)表演的機(jī)會(huì)。在學(xué)校范圍內(nèi)，可以和團(tuán)委等負(fù)責(zé)各類(lèi)活動(dòng)舉辦的部門(mén)定期會(huì)談，制定演出計(jì)劃，讓聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生成為學(xué)校各類(lèi)活動(dòng)的主力軍。在教學(xué)范圍內(nèi)，每一個(gè)教師都擔(dān)任多位學(xué)生的教學(xué)工作，在教學(xué)中可以通過(guò)多種活動(dòng)的舉辦，模擬出一個(gè)舞臺(tái)，讓學(xué)生得到充分鍛煉。如每周定期的公開(kāi)匯報(bào)演唱、帶有競(jìng)爭(zhēng)性質(zhì)的擂臺(tái)賽等，教師作為評(píng)委，其他學(xué)生作為觀眾，并對(duì)每一個(gè)學(xué)生的舞臺(tái)表現(xiàn)進(jìn)行細(xì)致點(diǎn)評(píng)，讓他們都能獲得有針對(duì)性的指導(dǎo)和建議。

最后，作為學(xué)生個(gè)人來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到藝術(shù)實(shí)踐對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要意義，積極主動(dòng)地爭(zhēng)取表演機(jī)會(huì)。通過(guò)充分的藝術(shù)實(shí)踐，不但能夠讓個(gè)人的歌唱技巧得到充分鍛煉，更為重要的意義在于，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)了一個(gè)必備的從緊張到從容駕馭的舞臺(tái)表演過(guò)程，經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程之后，面對(duì)觀眾的掌聲、教師的認(rèn)可等，他們會(huì)由衷地感受到一種成功的喜悅，從而使表演欲望更加強(qiáng)烈。

綜上所述，因?yàn)闅v史和文化的原因，使中國(guó)人形成了特有的含蓄和內(nèi)斂，這和西方人所追求的個(gè)性、自由有著本質(zhì)的差別。作為聲樂(lè)演唱來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)長(zhǎng)處，也是一個(gè)短處。長(zhǎng)處在于演唱一些西方曲目時(shí)，常常會(huì)因?yàn)檫@種民族氣質(zhì)，給人以耳目一新的感受。而短處在于，聲樂(lè)演唱畢竟是一個(gè)積極、互動(dòng)的過(guò)程，需要演唱者具有熱情積極的一面。對(duì)此的解決辦法，就是有目的地加強(qiáng)對(duì)表現(xiàn)欲望的培養(yǎng)。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，從環(huán)境方面、學(xué)生方面、教師方面和藝術(shù)實(shí)踐四個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生表現(xiàn)欲望的培養(yǎng)進(jìn)行了具體分析。這不僅是學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的需要，同樣也是中國(guó)聲樂(lè)演唱事業(yè)獲得發(fā)展的需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳棟。聲樂(lè)教學(xué)中對(duì)沉重心理素質(zhì)的調(diào)節(jié)與把握[J]。中國(guó)音樂(lè)學(xué)，1996（1）。

篇5

我們這個(gè)時(shí)代提倡全民創(chuàng)業(yè)、全民創(chuàng)新。全民創(chuàng)新要求人才具備可持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣、意志和能力?，F(xiàn)在的學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量，他們的創(chuàng)新能力將直接決定國(guó)家的發(fā)展程度，因此關(guān)注和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力意義深遠(yuǎn)。學(xué)生的創(chuàng)新能力從何而來(lái)？從培養(yǎng)其可持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力中來(lái)。語(yǔ)文教學(xué)是其他學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力，功在當(dāng)下，利在未來(lái)。在閱讀教學(xué)中發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的可持續(xù)性，要讓學(xué)生去逐步感知廣闊的文學(xué)世界；在平時(shí)則必須注意滲透，讓學(xué)生廣泛涉獵文學(xué)作品，在接觸中產(chǎn)生自己的感悟。當(dāng)學(xué)生接觸過(guò)相當(dāng)數(shù)量的文學(xué)作品后，他們會(huì)初步意識(shí)到教材文本僅是文學(xué)世界的滄海一粟，教材文本以外的文學(xué)世界更為精彩。教師在平時(shí)的閱讀教學(xué)中也不能把精力全部放在教材文本上，而要同步重視課外閱讀，對(duì)學(xué)生的課外閱讀提出要求。譬如讓學(xué)生按照詞牌名閱讀各類(lèi)詞作，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)相同詞牌的詞，因出自不同的作家，寫(xiě)作背景不同，詞的意境就完全不一樣，學(xué)生也因此產(chǎn)生了更為濃厚的閱讀興趣。又如詞人因生活環(huán)境、年齡、經(jīng)歷發(fā)生變化，不同時(shí)期所寫(xiě)的詞也會(huì)有所差別。李清照前后期的詞作就變化明顯，她早期生活優(yōu)裕、幸福，詞作多寫(xiě)其悠閑生活，格調(diào)明快；后半生流寓南方，境遇孤苦，所作詞多悲嘆身世，情調(diào)感傷。學(xué)生閱讀的視界越大，就越能感知文學(xué)世界的豐富，越能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生持續(xù)的興趣，從而養(yǎng)成可持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

二、讓學(xué)生擁有健康的人格必須擴(kuò)展學(xué)生的閱讀視野

有人說(shuō)教育是一首詩(shī)，詩(shī)的名字叫熱愛(ài)和未來(lái)。這充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的話(huà)語(yǔ)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)極具啟迪意義。兼具基礎(chǔ)性、工具性和人文性的語(yǔ)文課程理應(yīng)是“熱愛(ài)和未來(lái)”的典范，應(yīng)當(dāng)義不容辭地肩負(fù)起讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)、愛(ài)上生活的責(zé)任，讓他們成為擁有健康人格的大寫(xiě)的“人”。該如何實(shí)現(xiàn)完善學(xué)生人格的目標(biāo)，又如何通過(guò)一定的手段去造就身心健康的學(xué)生呢？作為教師，我們必須有充沛而博愛(ài)的感情，永遠(yuǎn)為學(xué)生著想。筆者曾看到這樣一條新聞，一位高中語(yǔ)文老師曾把高中三年的課文花一年多時(shí)間教完，然后自編閱讀教材讓學(xué)生去閱讀。這樣的做法不但沒(méi)有影響學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，該班的高考語(yǔ)文成績(jī)反而名列前茅。正是因?yàn)榻處熡眯臑閷W(xué)生著想，讓學(xué)生在廣泛閱讀的過(guò)程中形成了健康的文學(xué)欣賞觀念，進(jìn)而潛移默化地提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)，才使學(xué)生不但在課外閱讀中擴(kuò)展了閱讀視野，而且能有真正屬于自己的感悟。所以，語(yǔ)文教師在教學(xué)中必須迸發(fā)激情，從學(xué)生的角度出發(fā)，為學(xué)生考慮，讓閱讀真正成為學(xué)生一生的財(cái)富，為完善學(xué)生的人格寫(xiě)下濃墨重彩的一筆。筆者在平時(shí)的閱讀教學(xué)中非常注意在這方面改進(jìn)自己的教學(xué)。譬如教學(xué)《木蘭詩(shī)》，筆者將重點(diǎn)放在讓學(xué)生體會(huì)花木蘭勇于承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度上，而這種責(zé)任感又源于人們對(duì)和平的期望。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷而慘烈的，《木蘭詩(shī)》沒(méi)有正面描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，但卻從側(cè)面表現(xiàn)了木蘭征戰(zhàn)沙場(chǎng)的壯美。詩(shī)中壯美與柔美的高度統(tǒng)一，讓學(xué)生形象地理解了個(gè)人、家庭、國(guó)家三者之間息息相關(guān)的關(guān)系。之后再引導(dǎo)學(xué)生閱讀汶川地震中國(guó)家和民眾共同救援的故事，讓學(xué)生閱讀長(zhǎng)篇通訊或報(bào)告文學(xué)作品，用實(shí)例和真情讓學(xué)生明白什么樣的人是完整的人，是值得尊敬的人。

三、總結(jié)

篇6

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué) 培養(yǎng) 閱讀能力

九年義務(wù)教育階段明確的指出了閱讀的任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。學(xué)會(huì)制訂自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類(lèi)型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著.

現(xiàn)在的學(xué)生大多迷戀網(wǎng)絡(luò)，在QQ上聊天交友,在網(wǎng)絡(luò)的帖吧里發(fā)些牢騷,也成為很多學(xué)生的愛(ài)好。能靜下心來(lái)好好拿起本書(shū)來(lái)閱讀的孩子很少。學(xué)生沒(méi)有閱讀的習(xí)慣。作為教師面對(duì)這樣的學(xué)生我們只能反?。鹤约河袥](méi)有真正的做到新課標(biāo)里要求的少做題，多讀書(shū)？有沒(méi)有真正培養(yǎng)出學(xué)生廣泛的閱讀興趣？有沒(méi)有真正落實(shí)學(xué)生廣泛閱讀各種類(lèi)型的讀物？課外閱讀，學(xué)生真正讀了嗎？這一個(gè)個(gè)的問(wèn)號(hào)對(duì)于我們很多的老師來(lái)說(shuō)恐怕都很難做出肯定的答案。因此培養(yǎng)學(xué)生大量的閱讀是何等的重要和迫在眉睫！

著名作家周?chē)?guó)平在他博文《如果我是語(yǔ)文教師》中寫(xiě)到：“我問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：如果我是中學(xué)語(yǔ)文教師，我會(huì)怎么教學(xué)生？對(duì)這個(gè)問(wèn)題不能憑空回答，而應(yīng)憑借切身的經(jīng)驗(yàn)。我沒(méi)有當(dāng)過(guò)中學(xué)教師，但我當(dāng)過(guò)中學(xué)生。讓我回顧一下，在我的中學(xué)時(shí)代，什么東西真正提高了我的語(yǔ)文水平，使我在后來(lái)的寫(xiě)作生涯中受益無(wú)窮。我發(fā)現(xiàn)是兩樣?xùn)|西，一是讀課外書(shū)的愛(ài)好，二是寫(xiě)日記的習(xí)慣。 那么，答案就有了。如果我是語(yǔ)文教師，我會(huì)注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書(shū)籍的興趣，鼓勵(lì)他們多讀好書(shū)，多讀好的文學(xué)作品。所謂多，就要有一定的閱讀量，比如說(shuō)每個(gè)學(xué)期至少讀三本好書(shū)。我也許會(huì)開(kāi)一個(gè)推薦書(shū)目，但不做統(tǒng)一規(guī)定，而是讓每個(gè)學(xué)生自己選擇感興趣的書(shū)。興趣盡可五花八門(mén)，趣味一定要正，在這方面我會(huì)做一些引導(dǎo)。我還會(huì)提倡學(xué)生寫(xiě)讀書(shū)筆記，形式不拘，可以是讀后的感想，也可以只是摘錄書(shū)中自己喜歡的語(yǔ)句。”

閱讀又有課內(nèi)閱讀和課外閱讀，二者缺一不可。只有課內(nèi)的閱讀和課外閱讀二者結(jié)合才能培養(yǎng)起學(xué)生的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣。使學(xué)生無(wú)論在課內(nèi)和還是在課外都有閱讀的收獲。

一、課內(nèi)閱讀習(xí)慣和閱讀興趣的培養(yǎng)是語(yǔ)文教師課堂上義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位年輕教師的公開(kāi)課《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》。這位年輕的教師很用心的去準(zhǔn)備了課件。導(dǎo)入之后開(kāi)始學(xué)習(xí)課文，課件上顯示了各種各樣的沙漠現(xiàn)象圖片，學(xué)生開(kāi)始一幅一副的欣賞。接著有音頻資料對(duì)沙漠現(xiàn)象的介紹，各種各種的沙漠現(xiàn)象都介紹并且解釋了，等講到“鳴沙” 現(xiàn)象時(shí)老師終于提到我們課文里也介紹了請(qǐng)大家找找看，同學(xué)面面相覷，找不到。這時(shí)反應(yīng)快的同學(xué)才恍然大悟原來(lái)今天是上這課，然后互相告訴周?chē)瑢W(xué)。這時(shí)下課的鈴聲也響了，45分鐘就這樣過(guò)去了。這樣的一節(jié)不能叫語(yǔ)文課，只能叫一節(jié)鑒賞課吧！從頭到尾都沒(méi)有讀，老師沒(méi)有讀課文，學(xué)生也沒(méi)有讀課文，課結(jié)束了學(xué)生卻不知道講那篇課文。沒(méi)有讀的語(yǔ)文課是失敗的。

因此課內(nèi)閱讀是非常重要的。要抓好課內(nèi)閱讀培養(yǎng)出學(xué)生閱讀的習(xí)慣和興趣并提高閱讀的能力。作為語(yǔ)文教師要做到：①語(yǔ)文課上一定要舍得花時(shí)間讓學(xué)生讀，不要吝惜時(shí)間。要以學(xué)生的讀為本，著力點(diǎn)放在學(xué)生的讀上，讓學(xué)生真正成為一個(gè)閱讀者、思索者、探究者。②鼓勵(lì)學(xué)生自己大聲的朗讀，讀得盡興、讀得忘我。③組織學(xué)生多種形式的讀比如：默讀、精讀、泛讀、略讀和瀏覽等，全班齊讀、分組讀、男女生比賽讀、個(gè)別讀等，體味和推敲重要詞句的含義和作用，學(xué)習(xí)從多角度深入解讀課文，并進(jìn)行鑒賞性、研究性閱讀，從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。④教師指導(dǎo)學(xué)生傾聽(tīng)文本本身發(fā)出的聲音，盡可能走進(jìn)作者創(chuàng)作時(shí)的心聲，讀出作者的情感，并教會(huì)學(xué)生掌握不同文體不同文章的讀法，美文美讀，要在朗讀中體驗(yàn)抒情性作品的情感和美感，培養(yǎng)語(yǔ)感，積累語(yǔ)言材料。比如：節(jié)奏、語(yǔ)速、停頓、輕重音、感情基調(diào)等。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生有自己創(chuàng)造性的讀。作到這些學(xué)生課內(nèi)閱讀的習(xí)慣慢慢就培養(yǎng)起來(lái)了。

二、培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行大量的課外閱讀。

課外閱讀是非常重要的，如果只有課內(nèi)有限的閱讀那么學(xué)生的知識(shí)面是無(wú)法拓展的。要拓展學(xué)生的知識(shí)面就必須進(jìn)行大量的課外閱讀。這一點(diǎn)是我們廣大的教師都明白的道理，而且都布置課外閱讀作業(yè)，老師每天都講你們一定要抽時(shí)間去進(jìn)行大量的課外閱讀，說(shuō)得是苦口婆心。然而我們大多同學(xué)并“不領(lǐng)情”。效果也往往不盡如人意。怎樣才能使學(xué)生對(duì)課外閱讀也有廣泛的興趣從而進(jìn)行大量的課外閱讀呢？

①要使課內(nèi)培養(yǎng)的閱讀興趣在課外得到拓展和延伸。以蘇教版七年級(jí)下冊(cè)的課文為例。比如：第1課《童年的朋友》節(jié)選高爾基的《童年》里的一個(gè)片段，鼓勵(lì)學(xué)生去讀高爾基的《童年》以及自傳性的其他兩部《在人間》、《我的大學(xué)》。第2課阿累寫(xiě)的《一面》，介紹與魯迅的一面之緣。那么魯迅是怎么的一個(gè)人呢？通過(guò)讀魯迅的作品來(lái)走進(jìn)這個(gè)為偉人，推薦魯迅的作品讓學(xué)生去讀《朝花夕抬》、《吶喊》、《彷徨》。第3課魏巍的《我的老師》，介紹他最著名的作品《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》讓學(xué)生去讀。教師適當(dāng)?shù)闹v講所推薦數(shù)目的精彩處，吸引學(xué)生去讀。這些課外閱讀材料．都是從課內(nèi)精讀的教材出發(fā)而選的．由于學(xué)生已聽(tīng)過(guò)老師對(duì)課文內(nèi)容的分析．有了這個(gè)基礎(chǔ)．他們?cè)陂喿x課外讀物時(shí)．就比較容易引起趣，而且也能收到好的效果。

②師生共同推薦新作。要使學(xué)生大量的閱讀課外讀物單靠課內(nèi)帶動(dòng)課是不夠的-

內(nèi)容有限面也較窄，在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生向全班同學(xué)推薦自己喜歡讀的作品，50個(gè)同學(xué)就可以推薦50部作品。我的做法是：以比賽的形式看誰(shuí)看過(guò)的書(shū)多、推薦的書(shū)好！每周安排兩個(gè)同學(xué)推薦兩部作品，推薦時(shí)要求說(shuō)出為什么推薦此書(shū)？推薦的理由有幾點(diǎn)，說(shuō)出來(lái)。從而說(shuō)服其他同學(xué)去閱讀。老師也可以推薦適時(shí)推薦好的作品給同學(xué)，同學(xué)可以推薦給全班同學(xué)，同學(xué)還可以推薦給老師。推薦閱讀的范圍廣泛：文學(xué)的、科學(xué)的、偵探冒險(xiǎn)的，歷史的，還有報(bào)刊、雜志、小說(shuō)等等都可以，但內(nèi)容必須是健康的、有教育意義、積極向上、有閱讀價(jià)值的作品。使全班同學(xué)和老師形成一種積極、向上、合作的好氛圍。本學(xué)期我的同學(xué)就向我推薦了好多作品，其中推薦最多的就是《窗邊的小豆豆》作者日本著名作家黑柳徹子，我細(xì)心的研讀了這本書(shū)，并查找和學(xué)習(xí)了這本書(shū)相關(guān)所有資料和作者的其他作品和同學(xué)進(jìn)行了廣泛的交流。同學(xué)非常興奮、激動(dòng)，通過(guò)師生互相平等的交流學(xué)習(xí)收到了非常好的效果。

三、為學(xué)生提供大量閱讀的機(jī)會(huì)和展示的平臺(tái)。

為了給學(xué)生大量閱讀的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，我校定期開(kāi)展讀書(shū)競(jìng)賽，詩(shī)詞朗誦大賽，講童話(huà)神話(huà)故事賽，成語(yǔ)接龍、名人名言比賽等。以此激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，擴(kuò)大學(xué)生面。運(yùn)用好假期的大量時(shí)間鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀記讀書(shū)筆記。

四、掌握學(xué)生的閱讀的成效，建立有效的反饋機(jī)制。

篇7

小學(xué)生天性活潑好動(dòng)，沒(méi)有足夠的耐力與定力，因此教師可通過(guò)音樂(lè)教育培養(yǎng)學(xué)生從對(duì)外在世界的好奇和探索轉(zhuǎn)而對(duì)自己內(nèi)在感覺(jué)的探索上來(lái)。通過(guò)傾聽(tīng)經(jīng)典音樂(lè)，讓學(xué)生跟隨音樂(lè)的律動(dòng)安靜下來(lái)，關(guān)注自己內(nèi)心在音樂(lè)的節(jié)奏中的起伏變化，從而培養(yǎng)學(xué)生靜的功夫與定力。尤其在現(xiàn)代這個(gè)嘈雜與浮華的社會(huì)，充斥在人們耳邊的聲音太多太多，讓人漸漸在浮華社會(huì)中迷失自己，忘卻自己內(nèi)心的聲音。世界上的聲音不計(jì)其數(shù)，而只有音樂(lè)是這個(gè)世界上最美好、最動(dòng)人的聲音。高雅的音樂(lè)是作曲家精神世界與高尚人格的體現(xiàn)，是作曲家豐富的感情體驗(yàn)的記錄，通過(guò)傾聽(tīng)高雅的音樂(lè)，用心感受音樂(lè)世界里的情感境界，能夠凈化現(xiàn)代人類(lèi)浮躁的心靈，讓人在迷失于迷茫中獲得回歸，回歸自己內(nèi)心最純真的境界與最初的聲音。尤其對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們是這個(gè)世界最純潔、最可愛(ài)的天使，內(nèi)心純凈，還較少受到社會(huì)的熏染，通過(guò)傾聽(tīng)音樂(lè)，培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)的欣賞能力能夠激發(fā)他們內(nèi)心的靈性，呵護(hù)那一份純真；由于兒童的生活閱歷有限，因此感情不夠豐富，通過(guò)音樂(lè)的陶冶，能使他們獲得不同的感情體驗(yàn)，在作曲家高尚的人格與感情境界的陶冶下獲得思想的熏陶也提高。

二、音樂(lè)能使人形成高尚的品格

著名的哲學(xué)家曾把音樂(lè)稱(chēng)為“上帝的語(yǔ)言”，認(rèn)為音樂(lè)能在無(wú)形中起到美育的作用；而我國(guó)古代社會(huì)也有以詩(shī)、樂(lè)治國(guó)、教化民眾的傳統(tǒng)；還有人說(shuō)，音樂(lè)就像“上帝的手”，可以在你失落時(shí)，給予人希望，撫慰人的心靈；可以在你傷心時(shí)，或陪你一起哭泣，或?yàn)槟銕?lái)歡樂(lè)，讓你哭泣的心靈不再獨(dú)自顫抖；可以在你迷茫時(shí)為你打氣，或引領(lǐng)你找到回家的路。而這些都說(shuō)明了音樂(lè)在本質(zhì)上具有陶冶人的情操、凈化人的心靈，從而使人形成高尚的品格特征。尤其是小學(xué)音樂(lè)教師，更要注重發(fā)揮音樂(lè)教育對(duì)小學(xué)生的德育的重要性，為小學(xué)生一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。小學(xué)教師應(yīng)該明白真正的音樂(lè)教育不僅是要提高學(xué)生的音樂(lè)技巧與歌唱能力，還要讓學(xué)生懂得聆聽(tīng)音樂(lè)的靈魂，學(xué)會(huì)鑒賞高雅音樂(lè)，抵制低俗音樂(lè)的不良影響，學(xué)會(huì)靠音樂(lè)的作用促進(jìn)自己人格的健康、全面發(fā)展。如教師在教學(xué)《思鄉(xiāng)曲》時(shí)，可以結(jié)合歷史上愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的經(jīng)典故事，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情；在教學(xué)《到敵人后方去》、《義勇軍進(jìn)行曲》等歌曲時(shí)，可以結(jié)合英雄烈士的抗戰(zhàn)故事，激發(fā)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)熱情和民族情感，教給學(xué)生責(zé)任意識(shí)，努力爭(zhēng)做國(guó)家的合格公民，立志努力學(xué)習(xí)將來(lái)為社會(huì)主義事業(yè)做貢獻(xiàn)。

三、音樂(lè)促進(jìn)人的身心健康發(fā)展

篇8

在進(jìn)行演唱的時(shí)候，是通過(guò)聲音來(lái)表達(dá)自己的情感的。那么如何才能夠更好地讓學(xué)生控制聲音呢？如何才能夠讓學(xué)生演唱出更加干凈、有穿透力的聲音呢？這就要求教師不僅應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的唱歌技巧，還應(yīng)該重視學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)能力。在音樂(lè)教學(xué)中，對(duì)于耳朵的訓(xùn)練是聲音訓(xùn)練中最為主要的一個(gè)部分，耳朵是演唱的檢驗(yàn)者，也是演唱的欣賞者。在演唱過(guò)程中，其舉出就是敏銳的聽(tīng)覺(jué)能力。在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，要提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)中、聲音強(qiáng)弱以及音樂(lè)高低音的控制和鑒別能力，擴(kuò)大學(xué)生對(duì)于聲音強(qiáng)弱、寬窄的認(rèn)知程度，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音色的虛實(shí)、敏感的判斷力。在聲音中，有很多問(wèn)題都是需要被人來(lái)告訴的。一些天資聲音條件不是很好的學(xué)生，在學(xué)習(xí)過(guò)程中一般不會(huì)調(diào)整出比較規(guī)范的聲音。這種情況下，教師就應(yīng)該對(duì)于這類(lèi)學(xué)生耐心調(diào)理，學(xué)生在上音樂(lè)課的時(shí)候，要積極聽(tīng)取教師的意見(jiàn)和指導(dǎo)，在唱歌的過(guò)程中要仔細(xì)的分辨自己的聲音，在腦海中形成一個(gè)正確音響概念，以客觀的教學(xué)進(jìn)行自我調(diào)整，去衡量聲音是否正確和標(biāo)準(zhǔn)?？赡軐W(xué)生在鑒別聲音初期階段的時(shí)候，雖然能夠按照教師的要求去做，但是因?yàn)橛^念、思維以及機(jī)能方面的因素沒(méi)有辦法達(dá)到教師的要求，不能夠正確的判斷聲音的正確性，這個(gè)時(shí)候教師就應(yīng)該堅(jiān)持自己的要求，嚴(yán)厲的進(jìn)行教學(xué)，只有在這種嚴(yán)厲的教學(xué)環(huán)境下，才能夠打破學(xué)生固有的觀念，提高學(xué)生的聽(tīng)力能力。培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)能力是非常重要的，尤其是在高師音樂(lè)教學(xué)中更是如此，它能夠有效地建立起學(xué)生對(duì)于聲音的正確審美觀念。但是因?yàn)橐魳?lè)教學(xué)的特殊性，音樂(lè)教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生具有一定的音樂(lè)實(shí)力，還要培養(yǎng)學(xué)生具有高水準(zhǔn)的音樂(lè)素養(yǎng)，以此幫助學(xué)生在以后音樂(lè)教學(xué)中能夠及時(shí)的引導(dǎo)學(xué)習(xí)音樂(lè)的學(xué)生，發(fā)現(xiàn)其所存在的弊端和問(wèn)題，更好地引導(dǎo)學(xué)生演唱。

二、培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力

為什么出現(xiàn)了音樂(lè)，就是因?yàn)榭梢酝ㄟ^(guò)音樂(lè)這種方式來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的感情。作為一個(gè)優(yōu)秀的演唱者來(lái)說(shuō)要準(zhǔn)確的把歌曲的含義表達(dá)出來(lái)，除了要正確的理解音樂(lè)所賦予的內(nèi)容之外，還應(yīng)該準(zhǔn)確的表達(dá)其語(yǔ)言所蘊(yùn)含的內(nèi)涵。語(yǔ)言是通過(guò)詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)音構(gòu)造出來(lái)的，演唱者在進(jìn)行演唱的過(guò)程中要牢牢把握語(yǔ)音，把握其所包含的聲調(diào)、字音、語(yǔ)氣以及語(yǔ)調(diào)。在大部分的歌曲當(dāng)中，除了一些具有民族特色的音樂(lè)之外，都是需要標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音進(jìn)行演唱的。一些方言從理論上來(lái)講是和標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言有一定區(qū)別的，在生活中方言的語(yǔ)音會(huì)嚴(yán)重的影響到歌曲語(yǔ)言的發(fā)音，阻礙了聽(tīng)眾和演唱者之間的情感溝通和信息溝通。有些學(xué)生在進(jìn)行演唱的時(shí)候，受到方言語(yǔ)音的影響，會(huì)含糊不清的唱出一些歌曲，這種情況下不能真正的打動(dòng)聽(tīng)眾的內(nèi)心。中國(guó)是一個(gè)地域非常廣闊的國(guó)家，有些學(xué)生在進(jìn)行講話(huà)的過(guò)程中帶有嚴(yán)重的地方口音，導(dǎo)致學(xué)生在唱歌的時(shí)候會(huì)不由自主的帶上自己的語(yǔ)言習(xí)慣，但是也有很多學(xué)生在說(shuō)話(huà)的時(shí)候非常流利，但是唱歌的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)緊張的現(xiàn)象，導(dǎo)致口齒不清晰的狀況。對(duì)有語(yǔ)音問(wèn)題的學(xué)生，教師應(yīng)該注意在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的時(shí)候增加朗誦歌詞的內(nèi)容，在朗誦的過(guò)程中，能夠有效地幫助學(xué)生擴(kuò)寬口腔，能夠很自然地打開(kāi)學(xué)生的口腔，能夠保持平和的情緒和語(yǔ)速，從而把握字的準(zhǔn)確性。只有切實(shí)有效地解決了語(yǔ)音上面所存在的問(wèn)題，才能夠解決在唱歌過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題。

三、提升教學(xué)能力

提升音樂(lè)的教學(xué)能力。對(duì)于我國(guó)大多數(shù)的音樂(lè)院校來(lái)說(shuō)，在這方面做的還不是很好，大多數(shù)高等師范院校的考試內(nèi)容還是以唱歌中外的藝術(shù)歌曲為主的，并沒(méi)有將學(xué)生自彈自唱的能力和延長(zhǎng)少兒歌曲作為一項(xiàng)必須的技能進(jìn)行培養(yǎng)。這種情況就致使學(xué)生在以后就業(yè)的時(shí)候不能夠很好的解決藝術(shù)歌曲歌唱，對(duì)于歌劇更是掌握的不好。高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生不同于其他藝術(shù)院校的學(xué)生，藝術(shù)院校的學(xué)生沒(méi)有開(kāi)設(shè)一定的心理學(xué)以及教學(xué)的課程，更沒(méi)有教學(xué)實(shí)習(xí)這一環(huán)節(jié)。所以說(shuō)高師音樂(lè)教學(xué)具有一定的特殊性，這一特殊性就需要教師能夠提高學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)能力、提高學(xué)生的教學(xué)能力、提高學(xué)生的語(yǔ)言能力。針對(duì)不一樣的學(xué)生采取不一樣的教學(xué)方式，提高學(xué)生的音樂(lè)能力，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提高學(xué)生的整體認(rèn)知能力，從而讓學(xué)生能夠在專(zhuān)業(yè)能力以及教學(xué)能力方面得到均衡的發(fā)展。

篇9

正確“打開(kāi)喉嚨”的方式對(duì)于演唱發(fā)聲是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。世界著名男高音卡魯索就曾指出：“喉嚨是發(fā)出聲音時(shí)的必經(jīng)之路，若是打開(kāi)的不夠大而卻想獲得一個(gè)飽滿(mǎn)而圓潤(rùn)的聲音幾乎是不可能的，同時(shí)，喉嚨還會(huì)氣息呼出和吸進(jìn)的地方，若是喉嚨緊閉著，聲音便只能尋找其他通道，否則就只能悶在里面”。由此可見(jiàn)，“打開(kāi)喉嚨”對(duì)于歌唱是至關(guān)重要的，因?yàn)橹挥羞@樣才能夠獲得最佳的聲音效果。誠(chéng)然，“打開(kāi)喉嚨”并非是一件很簡(jiǎn)單的事情，演唱中“打開(kāi)喉嚨”絕不是張大嘴巴這么簡(jiǎn)單，這樣僅僅是外邊打開(kāi)了，而里面卻仍舊處于閉合狀態(tài)。這樣發(fā)出的聲音將會(huì)是蒼白、發(fā)擠、干澀。尖亮的聲音效果?！按蜷_(kāi)喉嚨”不能通過(guò)強(qiáng)制性壓舌根的方式來(lái)完成，這樣將會(huì)把聲音堵在喉嚨當(dāng)中。正確“打開(kāi)喉嚨”的方式應(yīng)該是使喉結(jié)穩(wěn)定在喉位上，喉嚨部位具有一定張力的放松，促使聲音在緊拉的狀態(tài)下進(jìn)行工作。

二、聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中的想象法應(yīng)用的意義

任何一門(mén)學(xué)科的發(fā)展都不是單獨(dú)存在的，相反它總是在多個(gè)方面和其它有關(guān)學(xué)科融匯在一起，“取其精華，去其糟粕”，最后為己所用，就像想象和聲樂(lè)的共融發(fā)展一樣，實(shí)際上也是心理學(xué)和聲樂(lè)藝術(shù)學(xué)科的良好結(jié)合，在有關(guān)學(xué)科中去體會(huì)自身沒(méi)有的方法，這樣將會(huì)從一個(gè)新的視角來(lái)解釋自身所存在的問(wèn)題，并且在最終將其徹底解決，進(jìn)入到新的高度。伴隨著新時(shí)代的發(fā)展，任何事情都處于相互滲透的狀態(tài)，聲樂(lè)教學(xué)亦是如此。聲樂(lè)教學(xué)是具有高度靈活性的學(xué)科，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中決不能固守章程，而是要以更加開(kāi)放的態(tài)度去處理聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。所以說(shuō)，將想象法應(yīng)用于現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中具有重要意義。想象本身便是一個(gè)極抽象的詞語(yǔ)，并沒(méi)有說(shuō)明具體要將事物想象成什么樣子，也沒(méi)有絕對(duì)的說(shuō)不能將事物想象成什么樣子，而是完全可以按照自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)來(lái)發(fā)揮想象力，甚至可以是生活沒(méi)有的，只是自己在腦海中虛構(gòu)出來(lái)的事物，只要能夠?qū)W(xué)習(xí)產(chǎn)生促進(jìn)作用，那么此種想象就是可以接受的。因此聲樂(lè)課堂上，教師要想提供給學(xué)生以想象空間，就不能束縛他們思想，將他們的思維限定到一定的范圍之內(nèi)，而是要更多的鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，大膽想象、自由想象，充分發(fā)展學(xué)生對(duì)于創(chuàng)造事物的可能性，進(jìn)一步拓展他們的視野，從而更好的將抽象化概念應(yīng)用于聲樂(lè)教學(xué)中。

三、結(jié)語(yǔ)

篇10

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 閱讀能力 培養(yǎng)素養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.11.017

在語(yǔ)文考試中，閱讀的考查分值占總分值的比重較大，是考查學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的重點(diǎn)，因此，任課教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力的提升和培養(yǎng)。在培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力時(shí)需要結(jié)合學(xué)生的知識(shí)范圍、人生感悟等方面的內(nèi)容，充分讓學(xué)生融入到文章的氛圍中。接下來(lái)，本文將針對(duì)在初中語(yǔ)文教學(xué)中如何提升學(xué)生的閱讀能力展開(kāi)討論。

一、將生活的場(chǎng)景融入到課堂中

初中學(xué)生正處于快速成長(zhǎng)的階段，學(xué)生的各方面能力隨著課程難度的不斷加深而不斷進(jìn)步、提升，學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力也隨著學(xué)生人生閱歷和經(jīng)驗(yàn)等方面的成長(zhǎng)而不斷提高。在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的階段，學(xué)生能夠接觸到的文章閱讀類(lèi)型多為記敘文、散文、小說(shuō)等內(nèi)容。新課改后的語(yǔ)文閱讀考查內(nèi)容更加注重學(xué)生對(duì)成長(zhǎng)和人生的感悟，所以，任課教師的教學(xué)內(nèi)容則在語(yǔ)文閱讀方面更加注重學(xué)生對(duì)文章現(xiàn)實(shí)意義的感悟。但現(xiàn)實(shí)情況往往不盡如人意，現(xiàn)在很多家庭只有一個(gè)孩子，家長(zhǎng)們更加注重學(xué)生自身的物質(zhì)需要，忽視了學(xué)生的情感需求，這就導(dǎo)致學(xué)生在日常生活中缺乏實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有對(duì)文章中所描述的生活情境產(chǎn)生共鳴，使文章閱讀的大意明顯偏離作者最初的意圖，從而導(dǎo)致學(xué)生的語(yǔ)文閱讀成績(jī)下降，閱讀能力較低。針對(duì)這種情況，任課教師可以將文章中所描述的現(xiàn)實(shí)情境進(jìn)行還原，在課堂中為學(xué)生講解和展示生活中的真實(shí)情況，讓學(xué)生可以在課堂中進(jìn)行體驗(yàn)，從而豐富人生的閱歷和體驗(yàn)，幫助學(xué)生對(duì)成長(zhǎng)有更加深刻的感悟。

在進(jìn)行情境還原時(shí)，任課教師可以采用很多方法，例如多媒體播放和情景劇展示這兩種方法。多媒體播放主要是對(duì)可以展示文章中現(xiàn)實(shí)情景的電視劇、電影、短視頻等內(nèi)容進(jìn)行篩選，選擇出最適合學(xué)生學(xué)習(xí)和了解的內(nèi)容，利用多媒體教學(xué)的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解。這種方法的優(yōu)點(diǎn)就是能夠通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)形象生動(dòng)的為學(xué)生進(jìn)行情景還原，增加學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生積極參與課堂討論，從而增加學(xué)生的成長(zhǎng)和人生感悟。而情景劇展示的方法則是通過(guò)劇本的編寫(xiě)，讓學(xué)生自主參與演出，成為文章中描寫(xiě)的主人公，讓學(xué)生更加直觀的感受到文章中的具體情節(jié)，從而產(chǎn)生更加深刻的感悟。這種方法的優(yōu)點(diǎn)就是能夠讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂學(xué)習(xí)的氛圍中，對(duì)文章中作者的感悟有更加深刻和直接的感受。

不論任課教師選擇哪一種方法，在提升學(xué)生閱讀能力方面，都需要考慮學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)和感悟。有一句名言說(shuō)道：“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋?！蓖ㄟ^(guò)情景再現(xiàn)這種方法進(jìn)行閱讀能力的提升，也能夠讓學(xué)生充分感受到閱讀的魅力，從而產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文閱讀的興趣，為學(xué)生今后自主閱讀提升自身能力奠定良好的基礎(chǔ)。

二、多角度涉獵文章，增加學(xué)生的知識(shí)面

除了小說(shuō)、記敘文、散文等內(nèi)容，說(shuō)明文、劇本、新聞等文章類(lèi)型也是語(yǔ)文閱讀考查的重點(diǎn)內(nèi)容。在語(yǔ)文閱讀能力考查的過(guò)程中，除了會(huì)涉及到學(xué)生對(duì)成長(zhǎng)和人生的感悟，還會(huì)涉及到學(xué)生對(duì)不同事物的看法和了解。由此可見(jiàn)，學(xué)生知識(shí)面的范圍也關(guān)系到學(xué)生閱讀能力的提升，因此任課教師在日常的教學(xué)過(guò)程中需要注重對(duì)學(xué)生知識(shí)面的擴(kuò)展。

在增強(qiáng)初中學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力方面，擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面的最好方法就是通過(guò)多種途徑讓學(xué)生盡可能多的閱讀不同類(lèi)型的文章，從而增強(qiáng)對(duì)大千世界的了解。任課教師可以在日常的教學(xué)活動(dòng)中，單獨(dú)安排一節(jié)課作為學(xué)生的閱讀課，為學(xué)生準(zhǔn)備多種題材的文章進(jìn)行閱讀，例如每天的新聞報(bào)紙、微博推送的優(yōu)秀文章、新出版的刊物、著名作家的不同作品、科學(xué)產(chǎn)品的研究報(bào)告、旅行日記、著作的讀后感等，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)不同類(lèi)型的文章進(jìn)行閱讀，增加對(duì)世界的了解，擴(kuò)展閱讀的知識(shí)面，讓學(xué)生對(duì)不同的事物產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，從而引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)更多渠道進(jìn)行閱讀，對(duì)這個(gè)世界有更深的了解。這樣學(xué)生才能在面對(duì)不同的文章時(shí)有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解，對(duì)作者的內(nèi)容有著自己的深刻體會(huì)，從而提升自身的閱讀能力。在學(xué)生了解世界的同時(shí)，也能夠看到不同文化之間的差異，從而取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓自己的綜合素質(zhì)和綜合能力不斷提高，為中華文化的傳播和民族傳統(tǒng)美德的培養(yǎng)貢獻(xiàn)力量。

三、為學(xué)生講解閱讀不同類(lèi)型文章的方法

新課改要求下的教學(xué)不再是傳統(tǒng)意義上的應(yīng)試教育，而是本著讓學(xué)生全面發(fā)展的宗旨，讓學(xué)生能夠全面提升自己的能力。無(wú)論是在考試中還是在日常的學(xué)習(xí)和閱讀中，針對(duì)不同的文章學(xué)生都需要掌握不同的閱讀方法，從而讓自己能夠迅速了解到作者寫(xiě)這篇文章的意圖，從而更加深入的了解和感悟這篇文章。接下來(lái)，筆者將針對(duì)兩種常見(jiàn)類(lèi)型的文章的閱讀方法進(jìn)行介紹。

首先，在學(xué)生日常的學(xué)習(xí)和生活中接觸到最多的文章類(lèi)型就是記敘文，記敘文往往是針對(duì)某一件事情或者某一個(gè)特定的人或者事物進(jìn)行描寫(xiě)，讓每一個(gè)人都能夠通過(guò)這篇文章對(duì)作者所描述的內(nèi)容有所了解。在閱讀這種類(lèi)型的文章時(shí)，題目和開(kāi)頭段是點(diǎn)明文章主旨的關(guān)鍵，可以幫助學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容有一個(gè)大概的了解，把握了作者所寫(xiě)內(nèi)容的方向，再繼續(xù)進(jìn)行閱讀能夠讓學(xué)生不會(huì)偏離作者寫(xiě)作的真正意圖，從而正確把握文章主旨。