導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇高職文化論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.1未能適應(yīng)時(shí)代要求新時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)、新媒體的日新月異以及社會(huì)的多元化價(jià)值觀要求班級(jí)文化的多元性，也就是班級(jí)文化的成長(zhǎng)性，班級(jí)文化需要一種動(dòng)態(tài)的變化來適應(yīng)學(xué)生思想的成熟，必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況動(dòng)態(tài)變化，這樣才能發(fā)揮班級(jí)文化的集體趨同性、學(xué)生主體性、獨(dú)特性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)文化的教育功能、凝聚功能、輻射功能、制約功能、心理調(diào)節(jié)等功能。然而，新時(shí)期，高職院校面對(duì)變革顯得“應(yīng)對(duì)不足”。

1.2未能符合學(xué)生心理大學(xué)生心理的成熟發(fā)展是大學(xué)教育的重要組成部分?？紤]學(xué)生的心理需求，首先，遠(yuǎn)離家庭關(guān)懷的大學(xué)生，歸屬和依存需要得到滿足；其次，向往豐富的專業(yè)知識(shí)，強(qiáng)烈的求知心理需要得到滿足；第三，面對(duì)未來的人生，不斷需求自身社會(huì)能力發(fā)展的心理需要得到滿足。而這些心理需求的滿足則往往需要通過學(xué)生所在班級(jí)所承載的優(yōu)良班級(jí)文化來實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，傳統(tǒng)單一的班級(jí)文化建設(shè)模式未能將個(gè)性突出的大學(xué)生很好的凝聚在一起，學(xué)生的歸屬感差，面對(duì)學(xué)習(xí)未能形成合力，與個(gè)人職業(yè)能力發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)能力提升的相應(yīng)深層次的班級(jí)文化也未能有效的融入到班級(jí)文化建設(shè)當(dāng)中，未能符合學(xué)生心理的需求。

1.3未能體現(xiàn)高職特點(diǎn)高職教育不同于普通本科教育，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生動(dòng)手操作的職業(yè)能力，這樣的高職教育特點(diǎn)要求高職院校的班級(jí)文化要具有相應(yīng)的特點(diǎn)。目前，高職院校班級(jí)文化建設(shè)一般是模仿和沿襲其他普通高校創(chuàng)建模式，呈現(xiàn)“泛校園文化”特征，缺乏“職業(yè)”特色，未能體現(xiàn)高職院校自身的辦學(xué)特色。調(diào)查顯示，只有7.8%的同學(xué)認(rèn)為“班級(jí)文化對(duì)實(shí)踐能力和職業(yè)素養(yǎng)有較好的促進(jìn)作用”，這能夠從一定側(cè)面說明職業(yè)教育沒有融合到班級(jí)文化建設(shè)當(dāng)中，職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)的培育理念沒有在高職院校班級(jí)文化建設(shè)中貫徹始終。

1.4未能突出職教定位高職教育的職教定位是培養(yǎng)高素質(zhì)的職業(yè)技能人才。班級(jí)文化應(yīng)該圍繞這一定位，從培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)能力、社會(huì)適應(yīng)能力方面著力建設(shè)。然而，當(dāng)前的班級(jí)文化建設(shè)卻未能突出這一定位要求。班級(jí)職業(yè)文化氛圍營(yíng)造不夠濃郁，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生樹立理想抱負(fù)、養(yǎng)成良好職業(yè)道德的影響力較??；班級(jí)文化建設(shè)創(chuàng)新能力差，圍繞職業(yè)能力提升搭建的各類主題實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)不足；幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的班級(jí)文化建設(shè)針對(duì)性不強(qiáng)，社會(huì)生存所要具備的基本能力引導(dǎo)較差。

1.5未能滿足企業(yè)需求新時(shí)期，企業(yè)對(duì)高職人才的需求已經(jīng)不止局限于要求具備較高的職業(yè)工作能力上，對(duì)人才是否具備良好職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)以及自身發(fā)展能力即人文素質(zhì)和人文精神的要求日漸增強(qiáng)。由此，班級(jí)文化和企業(yè)需求的融合，特別是有指向性的企業(yè)文化的融合就顯得十分有必要。但當(dāng)前高職院校班級(jí)文化建設(shè)內(nèi)涵與企業(yè)需求脫節(jié)，不能及時(shí)把企業(yè)需求融入到班級(jí)文化建設(shè)中，對(duì)學(xué)生的教育就是“閉門造車”，所培養(yǎng)的人才往往與企業(yè)的需求有差距。

2提升班級(jí)文化建設(shè)有效性的意見措施

2.1突出學(xué)生的主體地位，提升學(xué)生對(duì)班級(jí)文化建設(shè)的積極性重視學(xué)生在班級(jí)文化建設(shè)中的注意地位。首先，提升學(xué)生對(duì)班級(jí)文化重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)活動(dòng)載體的多樣性，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與班級(jí)文化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性；其次，抓住當(dāng)前學(xué)生的心理狀態(tài)，滿足學(xué)生對(duì)“歸屬感、進(jìn)取心、求發(fā)展”的心理需求，改變現(xiàn)行的班級(jí)文化建設(shè)模式，增強(qiáng)班級(jí)文化的實(shí)效性；第三，迎合當(dāng)前先進(jìn)文化的發(fā)展要求，將網(wǎng)絡(luò)教育等新型的教育形式融入班級(jí)文化建設(shè)中，讓學(xué)生感興趣，不斷增強(qiáng)動(dòng)手參與、駕馭能力，發(fā)揮學(xué)生在班級(jí)文化建設(shè)中的主力軍作用。

2.2加強(qiáng)班級(jí)文化在精神文化層面的建設(shè)力度班級(jí)精神文化是班級(jí)文化建設(shè)的核心內(nèi)容，主要指在實(shí)踐過程中被班級(jí)大多數(shù)成員認(rèn)可的共同的文化觀念、價(jià)值觀念、生活信念等意識(shí)形態(tài)，是一個(gè)班級(jí)的本質(zhì)、個(gè)性和精神面貌的集中反映。班級(jí)精神文化不是一種制度，而是高于制度的一種班級(jí)精神層面的集合，需要在長(zhǎng)時(shí)間的建設(shè)中逐漸形成，這就要求教師，特別是輔導(dǎo)員，要持續(xù)正確、有意識(shí)的進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)，拒絕班級(jí)文化建設(shè)“形聚神散”的現(xiàn)象，提升班級(jí)文化建設(shè)的層次，用良性的精神力量更好地開展班級(jí)文化建設(shè)。

篇2

1．1中華傳統(tǒng)文化是高職護(hù)生德育教育的人文資源

如何加強(qiáng)高職護(hù)生的護(hù)德教育，進(jìn)而增強(qiáng)她們的醫(yī)護(hù)人文精神，一直以來都是高職護(hù)理專業(yè)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化無疑為高職護(hù)生的職業(yè)道德教育提供了極富價(jià)值的人文資源。首先，從“醫(yī)乃仁術(shù)”、“大醫(yī)精誠(chéng)”等傳統(tǒng)醫(yī)德理念可以看到中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)了德與術(shù)的高度統(tǒng)一，注重人文關(guān)懷，更是學(xué)生職業(yè)道德教育中取之不竭的人文資源[4]。其次，中國(guó)傳統(tǒng)護(hù)德植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化，其倡導(dǎo)的人文關(guān)懷、人文精神，更符合我國(guó)文化、價(jià)值取向，更有利于民眾接受認(rèn)可。

1．2高職德育教育是中華傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)發(fā)展的基石

隨著時(shí)代的變遷,新時(shí)期對(duì)醫(yī)療工作者提出了更高的行為道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),學(xué)習(xí)和借鑒古代醫(yī)家的高尚醫(yī)德,不可囿于其具體的言行和標(biāo)準(zhǔn),一成不變地效仿只會(huì)導(dǎo)致復(fù)古和倒退。作為高職德育教育工作者，需要不斷吸納中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，弘揚(yáng)和發(fā)展與時(shí)代相符的觀點(diǎn)，擇其善而為之。高職護(hù)理專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育，一方面需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化加以梳理，提煉出與職業(yè)道德教育目標(biāo)相一致的內(nèi)容；另一方面，吸收采納西方醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中有價(jià)值的內(nèi)容，使之更符合當(dāng)今時(shí)代和醫(yī)護(hù)發(fā)展的需要[5]。因此,高職護(hù)生職業(yè)道德教育的加強(qiáng)離不開中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系不可分割。一方面，高職護(hù)理專業(yè)學(xué)生德育教育的發(fā)展，必定會(huì)促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德的發(fā)展。另一方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化又為學(xué)生職業(yè)道德教育的加強(qiáng)創(chuàng)造條件。

2凝練中華傳統(tǒng)文化精粹對(duì)高職護(hù)生開展德育滲透

高職護(hù)生正處在價(jià)值觀和人生觀的塑造和定型期[6]。衛(wèi)生高等職業(yè)院校作為培養(yǎng)未來優(yōu)秀護(hù)理工作者的基地,對(duì)提高道德教育方面，并將中華傳統(tǒng)文化滲入到護(hù)理職業(yè)道德教育中，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)融合，發(fā)揮著巨大的作用。

2．1以“仁”、“愛”構(gòu)建學(xué)生正確的價(jià)值導(dǎo)向和道德標(biāo)準(zhǔn)

國(guó)際護(hù)理學(xué)會(huì)1973年修訂的《國(guó)際護(hù)士守則》中，規(guī)定護(hù)理人員的職責(zé)為：“增進(jìn)健康，預(yù)防疾病，恢復(fù)健康，減輕痛苦。”這一職責(zé)既體現(xiàn)了護(hù)理的本質(zhì)，也反應(yīng)了護(hù)理職業(yè)道德的實(shí)質(zhì).因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“仁”與“愛”理應(yīng)成為學(xué)生職業(yè)道德教育中的永恒主題[7]。“仁”就是醫(yī)者仁心，仁義濟(jì)世，儒家思想認(rèn)為人是“仁”的存在本體，而仁者必須有愛人的意識(shí)和情懷，要求護(hù)理人員具有人道主義情感和同情心。“愛”是貫穿全程的基本道德品質(zhì)，即要求護(hù)士應(yīng)具有對(duì)生命的熱愛、對(duì)患者健康的熱愛、對(duì)護(hù)理事業(yè)的熱愛?；颊呤芗膊±_，極容易產(chǎn)生焦慮感、恐懼感，迫切需要護(hù)士的關(guān)愛和幫助，其職業(yè)的特點(diǎn)決定了護(hù)士必須對(duì)患者有著特殊的情感要求，要求護(hù)理人員掌握專業(yè)的知識(shí)和嫻熟的技能回饋社會(huì)[8]。

2．2以“精”、“誠(chéng)”樹立學(xué)生高尚的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德

“精”特指精專治患，精益求精。護(hù)士具有精湛的技術(shù)，才能在操作中做到準(zhǔn)確、快捷、高效。護(hù)理工作容不得半點(diǎn)粗心，稍有疏忽，就可能發(fā)生差錯(cuò)、事故，直接影響治療效果或延誤診斷治療，甚至危及生命。這就要求護(hù)理人員要具有較高的職業(yè)素養(yǎng)，確保各項(xiàng)搶救手段及護(hù)理措施準(zhǔn)確、及時(shí)、有效，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生具有慎獨(dú)善思的良好心理品質(zhì)以及高度的責(zé)任感。“誠(chéng)”就是誠(chéng)善服務(wù)，以誠(chéng)相待，這也是護(hù)理人員必須具備的職業(yè)道德之一。良好的職業(yè)道德是取得患者信任的基礎(chǔ)，學(xué)校要著力培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信的職業(yè)態(tài)度，使其在以后的職業(yè)生涯中能做到與病人以誠(chéng)相待、以信相處，將“以人為本”的護(hù)理思想落到實(shí)處，密切維護(hù)護(hù)患關(guān)系，幫助病人增強(qiáng)戰(zhàn)勝疾病的信心[9]。

3以中華傳統(tǒng)文化對(duì)高職護(hù)生進(jìn)行德育滲透的具體舉措

3.1構(gòu)建校園文化環(huán)境

教育環(huán)境在衛(wèi)生高等職業(yè)院校的德育教育中發(fā)揮著重要作用。我們應(yīng)著力營(yíng)造良好的校園氛圍,創(chuàng)造良好的育人條件。在洋溢著濃厚文化氣息的環(huán)境下學(xué)習(xí),使學(xué)生在不知不覺的環(huán)境中受到感染、啟迪和教育，培養(yǎng)她們的責(zé)任心與使命感。以我校為例，我們緊密圍繞“具有護(hù)理特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化”，精心打造校園文化環(huán)境。例如，凝練出“仁、愛、精、誠(chéng)”的專業(yè)精神，做成宣傳畫放置在校園中；積極在校園內(nèi)打造綠化景觀區(qū)“藥苑”，選擇性的栽種一些可以入藥的植物，并做好標(biāo)注，是學(xué)生在欣賞植物的同時(shí)對(duì)其藥性有一個(gè)了解；通過樹立李時(shí)珍等中醫(yī)藥名家的雕塑表達(dá)出對(duì)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的尊重；在校園內(nèi)豎立“理念碑”、張貼宣傳畫，向同學(xué)們宣傳中醫(yī)藥文化的名言古句，例如“人命至重，貴逾千金”、“無恒德者，不可以作醫(yī)”等等，以此構(gòu)建具有濃郁醫(yī)護(hù)特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

3.2營(yíng)造校園人文氛圍

良好的校園文化具有催人奮進(jìn)的教育力量，潛移默化學(xué)生的精神世界、價(jià)值觀念和行為方式。校園文化對(duì)德育教育起到了指導(dǎo)性作用和制約性作用。校園精神不是硬性灌輸、不是紀(jì)律約束，而是一種無形的文化約束。我校非常注重校園文化建設(shè)發(fā)揮的德育教育功能，在全校范圍內(nèi)積極制定學(xué)校理念。例如，制定了“厚德崇真、博學(xué)強(qiáng)能”的校風(fēng)，“慎思篤行、敏學(xué)篤學(xué)”的學(xué)風(fēng)，“仁、愛、精、誠(chéng)”的專業(yè)精神。另一方面，充分利用主題班會(huì)、晨會(huì)等形式，將具有護(hù)理特色的中華傳統(tǒng)文化教育滲透入日常德育教育中。例如，結(jié)合時(shí)事新聞，運(yùn)用正面案例分析讓學(xué)生們感受到醫(yī)護(hù)人員正直博愛的情感、謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度、勤奮好學(xué)的精神、忠于醫(yī)業(yè)的道德，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的道德追求；運(yùn)用反面案例讓學(xué)生對(duì)那些缺乏職業(yè)道德的醫(yī)護(hù)人員產(chǎn)生反感厭惡，以此督促醫(yī)學(xué)生們樹立正確的人生價(jià)值觀。

3.3打造校園精品活動(dòng)

篇3

由于現(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)都是獨(dú)生子女，在家嬌生慣養(yǎng)是很正常的，可是到了企業(yè)工作后，許多學(xué)生出現(xiàn)了不適應(yīng)工作環(huán)境問題，他們對(duì)企業(yè)師傅的依賴性很大，自己獨(dú)立完成工作的能力較低，很多苦的、臟的活都不主動(dòng)伸手，這樣的工作態(tài)度根本難以勝任，一部分學(xué)生需要通過2、3個(gè)月才能學(xué)會(huì)工作程序，動(dòng)手能力還需提高;而有一部分學(xué)生根本就不能完成實(shí)習(xí)任務(wù)，更別提就業(yè)了。所以，學(xué)生們的吃苦耐勞精神還需培養(yǎng)，否則就會(huì)被企業(yè)淘汰，與社會(huì)脫軌。

二、在班級(jí)管理中滲透企業(yè)文化的重要性

高職畢業(yè)生不適應(yīng)企業(yè)工作的主要原因就是學(xué)生沒有完成學(xué)生到工人這種角色的轉(zhuǎn)變。也就是說，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)的環(huán)境和在企業(yè)工作中的環(huán)境是完全不同，環(huán)境的改變讓學(xué)生很不適應(yīng)。所以，我們要想解決這一問題，就要從校園環(huán)境和企業(yè)環(huán)境的概念入手深入分析，找出二者間的差異，然后實(shí)現(xiàn)學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變，才能讓學(xué)生真正的滿足企業(yè)的需要，真正的勝任工作。我們都了解，學(xué)校環(huán)境指的是學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生必須遵守的規(guī)章制度等;而企業(yè)文化指的是企業(yè)的工作作風(fēng)，企業(yè)的工作目標(biāo)，員工需要遵守的企業(yè)制度等。二者間有著明顯的差距，學(xué)生只有在學(xué)校學(xué)習(xí)中學(xué)到企業(yè)文化才能了解到企業(yè)的需要和要求，才能正確的認(rèn)識(shí)到自己就業(yè)后的工作狀態(tài)，才能督促自己成為合格的實(shí)習(xí)生。滲透企業(yè)文化一定要作為必修課來向?qū)W生進(jìn)行灌輸，讓學(xué)生了解到企業(yè)文化的內(nèi)容和內(nèi)涵，了解到企業(yè)的工作氛圍和工作精神，這樣有利于讓學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，在企業(yè)實(shí)習(xí)中就會(huì)擺正位置和端正態(tài)度，不斷提高自己的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)技能，從而真正的可以滿足企業(yè)的需要，做到從學(xué)校學(xué)習(xí)到企業(yè)工作的平穩(wěn)過渡。

三、在班級(jí)管理中融入企業(yè)文化的有效辦法

1．加強(qiáng)能力培養(yǎng)

(1)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和意識(shí)。企業(yè)就是一個(gè)團(tuán)體，而團(tuán)隊(duì)的力量才是巨大的，只有讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他們才能在以后的工作中有合作意識(shí)，有與他人溝通的能力。所以，在班級(jí)管理中多組織學(xué)生參與團(tuán)體活動(dòng)，共同完成任務(wù)是十分必要的，這是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神和意識(shí)的重要途徑。

(2)增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感。學(xué)生進(jìn)入企業(yè)工作后就有了自己的責(zé)任，有沒有責(zé)任感也是檢驗(yàn)一名員工是否稱職的標(biāo)準(zhǔn)，因此提高學(xué)生的責(zé)任感非常重要。所以，在班級(jí)管理中一定要培養(yǎng)學(xué)生們的責(zé)任感，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己工作的意義，認(rèn)識(shí)到自己責(zé)任的重大，從而在工作中嚴(yán)格要求自己，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，按操作要求進(jìn)行工作，做一名有責(zé)任心的工作者。

(3)提高學(xué)生的職業(yè)道德?，F(xiàn)階段的大學(xué)生自我意識(shí)很強(qiáng)，做什么事都是以自我為中心，這種個(gè)性化性格是要及時(shí)進(jìn)行糾正的。因此，在班級(jí)管理中加強(qiáng)職業(yè)道德教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到熱愛工作、幫助他人、無私奉獻(xiàn)是高尚的，每一名員工都必須具有這種精神的，這對(duì)學(xué)生以后的發(fā)展意義重大。

(4)提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。企業(yè)要發(fā)展，就需要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。而學(xué)生就是企業(yè)的新生力量，他們肩負(fù)著企業(yè)興衰成敗的重任。所以，在班級(jí)管理中就要注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生有專研精神，這樣可以提高企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活力，讓企業(yè)更具競(jìng)爭(zhēng)力。

2．引進(jìn)管理模式

企業(yè)文化和班級(jí)管理上存在差異，所以，我們把企業(yè)文化內(nèi)容適當(dāng)?shù)娜谌朕k理管理中，可以讓學(xué)生了解到企業(yè)文化的內(nèi)容，這對(duì)學(xué)生以后的就業(yè)有極大地好處。例如:根據(jù)企業(yè)的管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行班級(jí)管理機(jī)構(gòu)設(shè)置，班長(zhǎng)職務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)榭偨?jīng)理職務(wù)，然后在班級(jí)中分設(shè)人事處、宣傳處、業(yè)務(wù)處和后勤處，班長(zhǎng)組織各處室開展文體活動(dòng)，執(zhí)行企業(yè)的管理?xiàng)l例和規(guī)章制度，這樣學(xué)生們都投入到企業(yè)的角色中，對(duì)他們適應(yīng)企業(yè)環(huán)境有極大地幫助。

3．營(yíng)造企業(yè)環(huán)境

營(yíng)造企業(yè)環(huán)境是提高學(xué)生企業(yè)適應(yīng)能力的有效辦法。班級(jí)環(huán)境與企業(yè)環(huán)境完全不同，這樣我們就按按企業(yè)環(huán)境的特點(diǎn)來對(duì)班級(jí)環(huán)境進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的布置，可以讓學(xué)生們感受到企業(yè)文化的氛圍。例如:在班級(jí)墻面張貼:“沒有品質(zhì)，就沒有企業(yè)的明天。”和“有品質(zhì)才有市場(chǎng)，有改善才有進(jìn)步?！钡绕髽I(yè)口號(hào);在學(xué)生的布告欄和校內(nèi)專欄張貼企業(yè)發(fā)展的圖片及文章;在教室擺放一些生產(chǎn)工具、使用設(shè)備等。通過改變班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生對(duì)企業(yè)環(huán)境有了一定的認(rèn)知，便于學(xué)生更好的適應(yīng)工作后的企業(yè)環(huán)境。

四、結(jié)語(yǔ)

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論文摘要:語(yǔ)言體現(xiàn)民族的文化傳統(tǒng)和文化內(nèi)容，語(yǔ)言足一種社會(huì)交際的工具。語(yǔ)言和文化是密不可分的，不了解外語(yǔ)的文化背景，就無法正確理解和運(yùn)用外語(yǔ)。本文有兩個(gè)方面論述了高職英語(yǔ)教學(xué)中不僅要讓學(xué)生掌握基砍知識(shí)，而且還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)文化意識(shí)的培養(yǎng)。

1、高職英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)文化意識(shí)的必要性

現(xiàn)代社會(huì)中，科學(xué)技術(shù)、尤其是微電子技術(shù)通訊網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展，以“交叉”或“綜合”為特點(diǎn)的世界性的“大科學(xué)”相繼誕生。一個(gè)全球性的交往和溝通正在形成，人們開始意識(shí)到，他們正面對(duì)一種新的國(guó)際生活，不同文化之間的交往和合作已經(jīng)是回避不了的現(xiàn)實(shí)。而語(yǔ)言作為最重要的一種交流工具，體現(xiàn)著民族的文化。學(xué)習(xí)語(yǔ)言不僅僅是學(xué)習(xí)詞語(yǔ)，而是學(xué)會(huì)把詞和客觀的事物聯(lián)系起來。詞語(yǔ)體現(xiàn)了人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，記載了使用語(yǔ)言民族的歷史發(fā)展過程，要了解一個(gè)民族的文化，除了可以觀察它的實(shí)際行為外，更重要的是我們可以通過學(xué)習(xí)、研究他們的語(yǔ)言，尤其是語(yǔ)言中的詞匯部分來了解他們的文化傳統(tǒng)和文化內(nèi)容。

語(yǔ)言是一種社會(huì)交際的工具。語(yǔ)言的功能很多，但其最本質(zhì)的和最主要的是它的交際功能。高職高專教育英語(yǔ)教學(xué)的目的是通過聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，使學(xué)生獲得英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和初步的語(yǔ)言交際能力。要想達(dá)到這一目的，教師必須教會(huì)學(xué)生兩種實(shí)際知識(shí)，一是英語(yǔ)的基礎(chǔ)知識(shí)，二是運(yùn)用英語(yǔ)的交際知識(shí)和交際規(guī)則。只有讓學(xué)生們同時(shí)掌握以上兩種知識(shí)，英語(yǔ)的社會(huì)交際功能才能得到充分的發(fā)揮。我認(rèn)為這正是母語(yǔ)教學(xué)與外語(yǔ)教學(xué)的根本區(qū)別。只重視前者，忽視后者，往往會(huì)造就出”高分低能”的學(xué)生，因?yàn)橹徽莆樟藭局R(shí)的學(xué)生，他們的英語(yǔ)是在不具備社會(huì)和文化環(huán)境的情況下學(xué)習(xí)的，一旦面向社會(huì)，進(jìn)人一種陌生的文化環(huán)境，他們?cè)趯?shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的時(shí)候，就會(huì)遇到許多困難，甚至無法進(jìn)行正常的交際。

由于文化的差異，用母語(yǔ)互譯的方式錯(cuò)誤地理解和翻譯某些句子和詞匯，往往會(huì)鬧出許多笑語(yǔ)。如:"You are thesaltoftheearth.”正確的理解是“你是位社會(huì)精英?！眳s被按照字面意思誤譯為“你是地球上的鹽?！薄袄峭袒⒀省?，英語(yǔ)是“Eatlikeahorse，”卻被錯(cuò)誤地翻譯成“EatLikeawolfandatiger".由此可見，語(yǔ)言和文化是密不可分的，不了解外語(yǔ)的文化背景，就無法正確理解和運(yùn)用外語(yǔ)。東西方的社會(huì)是在不同文化的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，所以人們的思想、信仰、習(xí)俗等都有不同程度的差異。因此，在高職英語(yǔ)教學(xué)中不僅要讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，而且還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)文化意識(shí)的培養(yǎng)，這樣不僅能使學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，把英語(yǔ)學(xué)“活”，達(dá)到高職英語(yǔ)教學(xué)之目的，而且有助于學(xué)生提高文化修養(yǎng)。

2、加強(qiáng)高職英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)的培養(yǎng)

由于文化的差異，不同的文化背景有不同的表達(dá)方式和習(xí)慣。日常生活中最常用的寒暄，稱謂、道歉、致謝等用語(yǔ)，就由于文化背景不同而存在著明顯的差異。傳統(tǒng)外語(yǔ)教學(xué)只是培養(yǎng)“純語(yǔ)言能力”，亦即“造出一些意義正確，合乎語(yǔ)法規(guī)則的句子的技能”。通常只注重語(yǔ)言形式，忽視語(yǔ)言運(yùn)用。然而大量事實(shí)證明，僅有這樣能力遠(yuǎn)不足以保證我們?cè)趯?shí)際情景中進(jìn)行有效的交際。因?yàn)樵谒锌赡鼙辉斐龅木渥右灰徽Z(yǔ)法和意義都正確的句子中，有一部分由于不合乎(社會(huì))運(yùn)用規(guī)則一定會(huì)被摒棄。成功的英語(yǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)該是我們掌握語(yǔ)言的社會(huì)運(yùn)用規(guī)則方面的知識(shí)并能夠運(yùn)用他們，即應(yīng)有意識(shí)的培養(yǎng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的文化意識(shí)。語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)及其能力的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于我們英語(yǔ)教學(xué)的整個(gè)過程中。為此應(yīng)從以下幾個(gè)方面去努力。

2.1從教材中學(xué)習(xí)，課堂中了解

我們的英語(yǔ)教材是根據(jù)不同的教學(xué)目的精心挑選的，教材的選擇盡量涉及到了社會(huì)生活的側(cè)面，采用了不少體現(xiàn)英語(yǔ)民族文化特點(diǎn)，原汁原味的語(yǔ)言，同時(shí)還兼顧了所選內(nèi)容的趣味性。這不但大大降低了課文的難度，而且抓住了語(yǔ)言學(xué)習(xí)中最重要的因素，即使我們學(xué)習(xí)者保持持續(xù)的興趣和對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與。有些課文還采用了不少涉及英美文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣的材料，特別適宜于揭示文化的各個(gè)方面，因?yàn)檎f話人都遵守規(guī)定的文化行為。其中有許多部分涉及場(chǎng)合、身份、相互關(guān)系等，都是從實(shí)踐活動(dòng)中選取的。有了教材，加上老師在課堂中有目的地進(jìn)行文化因素的講解，我們就會(huì)獲得相關(guān)的知識(shí)。

2 .2積極參與課堂活動(dòng)

課堂活動(dòng)中，語(yǔ)言形式運(yùn)用的正確、恰當(dāng)是教與學(xué)成功的保障而教師會(huì)通過各種渠道提高課堂藝術(shù)，增強(qiáng)英語(yǔ)課本身的吸引力。如通過對(duì)話、表演、競(jìng)賽、唱歌、看錄像、做游戲，背誦小詩(shī)歌，學(xué)習(xí)成語(yǔ)、諺語(yǔ)等多種形式提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合特定的語(yǔ)境大量地進(jìn)行雙邊交際。利用各種直觀手段組織模擬訓(xùn)練，使學(xué)生把自己置身于英語(yǔ)語(yǔ)言中，置身英語(yǔ)文化之中，反復(fù)操練，爭(zhēng)取達(dá)到運(yùn)用自如，脫口而出的熟練程度。

2 .3開辟第二課堂

交際能力并不是語(yǔ)言能力和文化能力的簡(jiǎn)單相加，而是大量實(shí)踐的結(jié)果。適當(dāng)、合理、有序的課外活動(dòng)是課堂學(xué)習(xí)的重要補(bǔ)充，是幫助學(xué)生發(fā)展交際能力的輔助手段。不論教師在課堂上對(duì)社會(huì)文化知識(shí)的境界多么詳盡，如果不能有意識(shí)地反復(fù)使用英語(yǔ)進(jìn)行交際，并在較集中內(nèi)化所熟記的社會(huì)文化知識(shí)，那么我們的文化能力和整個(gè)交際能力肯定是滯后的。因此在搞好課堂學(xué)習(xí)的同時(shí)，還應(yīng)多讀一些英語(yǔ)報(bào)刊、多聽一些英語(yǔ)廣播、多看一些原版影視資料來逐步豐富文化背景知識(shí)。還應(yīng)盡可能多的組織和參加英語(yǔ)沙龍和英語(yǔ)角等形式多樣、內(nèi)容豐富的課外實(shí)踐活動(dòng)，力求在多學(xué)英語(yǔ)、多用英語(yǔ)的交際實(shí)踐中學(xué)好英語(yǔ)、用好英語(yǔ)。

2 .4加強(qiáng)課外閱讀

篇5

【關(guān)鍵詞】高職化工專業(yè)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）改革思路

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2012）10c-0148-02

教育部關(guān)于《加強(qiáng)普通高等學(xué)校畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）工作的通知》指出：“畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，它在培養(yǎng)大學(xué)生探求真理、強(qiáng)化社會(huì)意識(shí)、進(jìn)行科學(xué)研究基本訓(xùn)練、提高綜合實(shí)踐能力與素質(zhì)等方面，具有不可替代的作用，是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的重要體現(xiàn)，是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神的重要環(huán)節(jié)，是衡量教學(xué)管理水平的重要依據(jù)?！比欢?，就目前高職化工專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）實(shí)際情況來看，許多畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）存在質(zhì)量不高、東拼西湊、抄襲剽竊、創(chuàng)新性缺乏等問題，這直接影響了畢業(yè)生的綜合素質(zhì)。因此，建立適合化工專業(yè)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的組織機(jī)制，切實(shí)提高畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）質(zhì)量，對(duì)提高化工專業(yè)畢業(yè)生的人才綜合競(jìng)爭(zhēng)力具有不可替代的作用。本文以廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，針對(duì)化工專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）存在的問題進(jìn)行分析，并在審視高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)畢業(yè)生能力要求的基礎(chǔ)上，對(duì)化工專業(yè)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）改革的思路進(jìn)行探討。

一、高職化工專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）存在的問題及其原因

目前，高職化工專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）主要存在如下問題：一是論文格式不規(guī)范，沒有按照畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的正確格式進(jìn)行撰寫，如字體、行距、圖表等。二是抄襲、剽竊現(xiàn)象嚴(yán)重。有些學(xué)生論文抄襲文字比多達(dá)60％，甚至直接把他人的研究成果作為自己論文的數(shù)據(jù)。三是文章缺乏創(chuàng)新性，沒有特色、風(fēng)采。畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的研究?jī)?nèi)容與方法往往與參考文獻(xiàn)相類似，缺乏創(chuàng)新點(diǎn)。四是字?jǐn)?shù)太少，太簡(jiǎn)單，有的論文字?jǐn)?shù)不到1000。五是條理不清，遣詞造句，自相矛盾。

究其原因，主要有以下四個(gè)方面：

第一，一些學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上存在偏差。學(xué)生態(tài)度不端正，對(duì)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）沒有高度重視或重視不夠。高職院校所招的學(xué)生，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較差，有些還是因?yàn)楦呖际Ю茨芸忌媳究圃盒６鵁o奈地選擇了高職院校的學(xué)生。這些學(xué)生在中學(xué)基礎(chǔ)教育階段基本上都沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)缺乏興趣和主動(dòng)性。進(jìn)入高職院校后，這種狀態(tài)也隨之帶到高職教育的學(xué)習(xí)中來。在高職學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）環(huán)節(jié)中，表現(xiàn)尤為突出，學(xué)生常常置指導(dǎo)老師的意見于不顧，對(duì)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）不予重視，敷衍了事。

第二，一些學(xué)生自身素質(zhì)較差。高職院校的學(xué)生文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢固，在畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）實(shí)踐過程中，缺乏分析與解決實(shí)際問題的能力，邏輯思維能力不強(qiáng)，對(duì)一些問題很難形成自己獨(dú)立的思想和觀點(diǎn)。另外，高職學(xué)生的論文寫作能力也較差，如文字處理能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，總結(jié)概括能力等。一些學(xué)生在實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)了一些問題，經(jīng)過思考形成了自己的一些認(rèn)識(shí)，卻無法準(zhǔn)確地用語(yǔ)言文字表達(dá)出來。

第三，指導(dǎo)教師資格把關(guān)不嚴(yán)。學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）質(zhì)量的高低，與指導(dǎo)教師有著直接的關(guān)系，如教師的知識(shí)水平、科研能力及工作責(zé)任心等。目前一些高職院校對(duì)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）指導(dǎo)教師的資格把關(guān)不嚴(yán)，有些高職院校學(xué)生多，教師少，為了把畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）分配下去，往往把一些剛從學(xué)校畢業(yè)，缺乏實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師作為指導(dǎo)教師，或者讓單名指導(dǎo)教師同時(shí)指導(dǎo)20篇以上的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)），這大大影響了畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）總體質(zhì)量的提高。另外，有些指導(dǎo)教師的工作責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的撰寫、修改、完善、定稿等環(huán)節(jié)缺乏耐心的指導(dǎo)。

第四，畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）管理上存在不足。對(duì)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）教學(xué)環(huán)節(jié)的重視程度不夠，畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）模式比較單一，質(zhì)量管理缺乏規(guī)范性和系統(tǒng)性，選題與實(shí)踐結(jié)合不密切，校企分離，缺乏創(chuàng)新性。

二、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）改革思路之探討

（一）實(shí)現(xiàn)選題方式多樣化。畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）選題要切實(shí)做到與科學(xué)研究、開發(fā)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合，要把一人一題作為選題工作的重要原則。化工專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的選題應(yīng)因人而異，貼合每名學(xué)生的特點(diǎn)，不應(yīng)該只局限于校內(nèi)的研究、開發(fā)和設(shè)計(jì)類的課題，而應(yīng)該走出校門，與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)合作，到生產(chǎn)一線去，結(jié)合企業(yè)生產(chǎn)實(shí)際問題來選擇畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的內(nèi)容，進(jìn)行開放式畢業(yè)實(shí)踐教學(xué)。下面提供幾種選題思路作為參考：一是根據(jù)指導(dǎo)教師的科研課題或產(chǎn)學(xué)研課題擬定幾個(gè)子課題與學(xué)生協(xié)商安排題目；二是根據(jù)指導(dǎo)教師的學(xué)術(shù)水平和熟悉領(lǐng)域，擬定幾個(gè)選題任學(xué)生選擇；三是學(xué)生根據(jù)實(shí)習(xí)實(shí)踐或者未來工作方向、個(gè)人興趣選題；四是其他形式的指導(dǎo)教師和學(xué)生的雙向選擇。以上第一、第二條思路可供一些理論基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、科研興趣高、實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力強(qiáng)的學(xué)生作為畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的選題。其論文實(shí)用性強(qiáng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)研究能力及綜合實(shí)踐能力，尤其是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神具有重要作用。而一些基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，主動(dòng)要求去簽約單位畢業(yè)實(shí)習(xí)的學(xué)生，其畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）選題可以選擇第三條思路，它與學(xué)生的實(shí)習(xí)崗位密切聯(lián)系，有利于提高學(xué)生的崗位技能和學(xué)習(xí)積極性。

（二）加強(qiáng)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）內(nèi)容的創(chuàng)新性。畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）是否具有創(chuàng)新性是衡量學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）水平的重要因素。為了提高化工專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的整體水平，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生和指導(dǎo)教師創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。當(dāng)前化工專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）都是采取指導(dǎo)教師指定論文題目，學(xué)生被動(dòng)按照要求收集資料和做實(shí)驗(yàn)來完成畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的方法，這種方法在客觀上扼殺了學(xué)生的興趣和創(chuàng)新思維，應(yīng)當(dāng)改革。畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）從選題、收集資料、制訂實(shí)驗(yàn)方案、實(shí)驗(yàn)觀察記錄、收集和整理數(shù)據(jù)資料、分析綜合歸納、論文初稿撰寫到論文修改定稿的每一個(gè)環(huán)節(jié)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合高職教育的特點(diǎn)努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性和科學(xué)性的統(tǒng)一。這就要求指導(dǎo)教師在不斷提高自身創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。

（三）實(shí)現(xiàn)企業(yè)實(shí)訓(xùn)、科技創(chuàng)新及畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的一體化。化工專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)實(shí)踐可以采取校企合作、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的開放式教學(xué)模式，因?yàn)檫@種教學(xué)模式可以為化工專業(yè)學(xué)生畢業(yè)實(shí)踐的教學(xué)注入新的活力。實(shí)踐證明這種教學(xué)模式有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，增加學(xué)生的責(zé)任感及提高學(xué)生的崗位技能。如果有針對(duì)性地組織學(xué)生進(jìn)行一些生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、研究的畢業(yè)實(shí)踐訓(xùn)練，不但能使學(xué)生所學(xué)的專業(yè)知識(shí)和技能在畢業(yè)實(shí)踐過程中得以鞏固和升華，而且有利于學(xué)校與企業(yè)之間形成互惠互利、合作愉快的良好氛圍，實(shí)現(xiàn)企業(yè)實(shí)訓(xùn)、科技創(chuàng)新及畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的一體化。因此，在整個(gè)畢業(yè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)境中，應(yīng)充分發(fā)揮企業(yè)技術(shù)管理人員的力量，可以由他們和學(xué)校教師共同完成對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的指導(dǎo)。

（四）加強(qiáng)化工實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，為學(xué)生完成畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）提供先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所。校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地是高職院校對(duì)學(xué)生實(shí)施職業(yè)技能訓(xùn)練和職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的必備條件，也是高等職業(yè)教育辦出特色、實(shí)現(xiàn)高職高專人才培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)性建設(shè)。它有利于學(xué)生綜合實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)，包括學(xué)生的動(dòng)手操作能力、實(shí)驗(yàn)觀察能力、數(shù)據(jù)分析和處理能力等。實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地是學(xué)生進(jìn)行畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的主要場(chǎng)所，特別是化工專業(yè)的學(xué)生，其畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)及檢測(cè)方法都在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行。為了確?；I(yè)學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）能夠順利完成，建設(shè)具有一定規(guī)模的化工實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地勢(shì)在必行。因此，學(xué)校要高度重視畢業(yè)實(shí)習(xí)，加大對(duì)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)的資金投入，建立和完善校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地，購(gòu)置一批實(shí)用且性能優(yōu)越的儀器和設(shè)備，如電子分析天平、紫外分光光度計(jì)、熒光分光光度計(jì)、紅外光譜儀、液相色譜儀、氣相色譜儀、原子吸收分光光度計(jì)等，以為提高化工專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的整體水平作好保障。

（五）加強(qiáng)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的教學(xué)管理工作。要進(jìn)一步強(qiáng)化和完善化工專業(yè)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的規(guī)范化要求與管理，畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的每個(gè)環(huán)節(jié)都要制定出明確的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。要根據(jù)化工專業(yè)學(xué)科特點(diǎn)和條件，研究建立有效的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）質(zhì)量管理模式和監(jiān)控制度。要重視研究和解決畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）工作中出現(xiàn)的新情況和新問題，積極采取措施，加大改革和工作力度。

（六）加強(qiáng)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）指導(dǎo)教師管理工作。許多高職院校明文規(guī)定，教師指導(dǎo)一名學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的工作量相當(dāng)于2課時(shí)，而畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）從選題到定稿全過程的實(shí)際工作量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于2課時(shí)，因此容易造成教師對(duì)學(xué)生論文指導(dǎo)工作的馬虎與不負(fù)責(zé)任等問題。學(xué)校應(yīng)建立制度和獎(jiǎng)懲機(jī)制，從嚴(yán)治教，明確指導(dǎo)教師的職責(zé)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，使指導(dǎo)教師能夠集中精力完成畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）環(huán)節(jié)的各項(xiàng)教學(xué)教育任務(wù)。同時(shí)建立校內(nèi)外指導(dǎo)教師相結(jié)合以校內(nèi)教師為主體的指導(dǎo)教師隊(duì)伍，重視解決指導(dǎo)教師的數(shù)量和水平不適應(yīng)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）工作需要的問題。要統(tǒng)籌教師隊(duì)伍在畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）工作中的指導(dǎo)作用，確保指導(dǎo)教師數(shù)量的足額到位。

（七）加強(qiáng)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）環(huán)節(jié)的學(xué)風(fēng)建設(shè)。采用各種途徑和方式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)風(fēng)教育，不僅使學(xué)生理解畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的目的及意義，而且能充分認(rèn)識(shí)到做好畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）對(duì)提高自身動(dòng)手操作能力、分析與解決問題能力、文獻(xiàn)查閱能力、寫作能力、科研工作能力等綜合素質(zhì)具有非常重要的意義。同時(shí)要建立嚴(yán)格的管理制度，倡導(dǎo)科學(xué)、求實(shí)、勇于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，嚴(yán)肅處理弄虛作假、抄襲剽竊等不良行為。

篇6

論文摘要：語(yǔ)言與文化相輔相成、關(guān)系密切。文化交際能力的培養(yǎng)作為英語(yǔ)教學(xué)中不可或缺的一部分，受到了教育工作者日益廣泛的關(guān)注。文章通過對(duì)文化教學(xué)的必要性及當(dāng)前現(xiàn)狀的分析，找出了高職院校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)文化導(dǎo)入過程中的一些問題，并提出了若干建設(shè)性的措施和意見。  

 

對(duì)語(yǔ)言和文化之間關(guān)系的思考早已有之?？脊艑W(xué)家、歷史學(xué)家、文化學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、哲學(xué)家等等都對(duì)語(yǔ)言和文化的關(guān)系做過多方面的研究和論證。正如美國(guó)人類學(xué)家sapir指出的，語(yǔ)言不能脫離文化而存在。在我國(guó)，對(duì)語(yǔ)言和文化關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)研究的第一位語(yǔ)言學(xué)家是羅常培先生。他在20世紀(jì)50年代初出版的《語(yǔ)言與文化》一書中，就從語(yǔ)言的語(yǔ)詞手段和心理等角度闡述了語(yǔ)言和文化之間的密切關(guān)系。 

外語(yǔ)教師也較早地意識(shí)到了在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中文化導(dǎo)入的特殊重要性。胡文仲先生主編的《跨文化交際與英語(yǔ)學(xué)習(xí)》一書，集中論述了外語(yǔ)界對(duì)外語(yǔ)教學(xué)中文化因素理論與實(shí)踐的認(rèn)識(shí)。在高職院校英語(yǔ)專業(yè)的教學(xué)過程當(dāng)中，文化導(dǎo)入也日益成為了不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。但是縱觀我國(guó)目前高職英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)的現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)，教學(xué)過程中的文化導(dǎo)入仍然存在一些問題亟待解決。 

一、文化導(dǎo)入的重要性 

高職英語(yǔ)教學(xué)的核心是建立以實(shí)用為主、應(yīng)用為目的的實(shí)用英語(yǔ)教學(xué)體系。在新《基本要求》中就明確地指出，高職英語(yǔ)專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)之一，就是培養(yǎng)學(xué)生一定的聽說寫譯等能力，從而借助字典閱讀和翻譯有關(guān)英語(yǔ)業(yè)務(wù)資料，在涉外交際的業(yè)務(wù)活動(dòng)中和日?；顒?dòng)中進(jìn)行簡(jiǎn)單的口頭和書面交流。該課程在加強(qiáng)英語(yǔ)語(yǔ)音基礎(chǔ)和基本技能訓(xùn)練的同時(shí)，重視培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際使用英語(yǔ)進(jìn)行從事涉外交際活動(dòng)的能力。在高職英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中，3s教學(xué)模式被廣泛應(yīng)用。該教學(xué)模式也是為培養(yǎng)學(xué)生的涉外交際能力這一最終目的而服務(wù)的。3s教學(xué)模式的主要內(nèi)容是，英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以社會(huì)需求為中心、以學(xué)生為中心、以“主題”為中心， 強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言應(yīng)用能力的培養(yǎng)。作為英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，日后所從事的工作大多需要使用英語(yǔ)進(jìn)行口頭或書面交流。在交流過程中，文化因素成為了交流能否順利進(jìn)行的重要決定因素，因?yàn)橐环N語(yǔ)言的使用必然背后隱藏著文化意識(shí)的使用和交流，而非簡(jiǎn)單的詞匯語(yǔ)法的正確使用。 

由此可見，在高職英語(yǔ)專業(yè)的教學(xué)過程中，無論教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)目標(biāo)都在為一個(gè)最終目標(biāo)服務(wù)，即培養(yǎng)學(xué)生從事涉外跨文化交際活動(dòng)的能力。同時(shí)在實(shí)踐工作當(dāng)中，作為掌握了英語(yǔ)和一定專業(yè)知識(shí)技能的專業(yè)應(yīng)用型人才，高職院校的畢業(yè)生在工作崗位上，也許有熟練的專業(yè)技能和完善的交際能力，尤其是使用外語(yǔ)進(jìn)行與專業(yè)相關(guān)的涉外交際活動(dòng)。因此，在高職英語(yǔ)教學(xué)中，文化的導(dǎo)入就尤為重要。扎實(shí)的語(yǔ)言基本功為涉外交際的順利進(jìn)行打下基礎(chǔ)，較強(qiáng)的跨文化交際能力為語(yǔ)言知識(shí)的施展提供了平臺(tái)。 

二、文化導(dǎo)入的現(xiàn)狀 

筆者通過分析各種實(shí)證及理論研究并結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為目前高職院校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中文化導(dǎo)入過程所突顯的問題主要分為以下幾個(gè)方面。 

首先，高職院校的學(xué)生在英語(yǔ)基礎(chǔ)和水平上嚴(yán)重的參差不齊。以筆者所帶的一年級(jí)班級(jí)為例，學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)有好有壞、差距明顯，各個(gè)層次分布不均。而且有些學(xué)生是從直接從中專或技校升入高職院校，之前所學(xué)的英語(yǔ)知識(shí)基礎(chǔ)不牢固不夠系統(tǒng)，例如在語(yǔ)音和語(yǔ)法上都存在很多問題，因此在課堂上教學(xué)內(nèi)容的制定和實(shí)施都需要更大程度的因人施教，對(duì)老師的教學(xué)提出了更高的要求。同時(shí)有大部分學(xué)生入學(xué)后不能很好的適應(yīng)大學(xué)的自主式學(xué)習(xí)和與以往完全不同的教學(xué)方式，常常處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。還有一些學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)感到茫然，不知道該從何處著手進(jìn)行更深層次的學(xué)習(xí)。筆者也接觸過很多這類的學(xué)生，基礎(chǔ)好的學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)方式的改變而不知道該如何下手，基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)難度較大、補(bǔ)充完善相關(guān)的語(yǔ)言知識(shí)成為了主要學(xué)習(xí)任務(wù)。這些問題，都在一定程度上影響了英語(yǔ)教學(xué)過程的深入化，進(jìn)而對(duì)培養(yǎng)和強(qiáng)化交際能力這一教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提出了挑戰(zhàn)。 

其次，由于學(xué)生基礎(chǔ)不牢固、底子薄，教師多采取或不得不沿用中學(xué)的教學(xué)方式，在課堂上形成了教師講學(xué)生聽的局面。在課堂講解過程中，更多的偏重于詞匯語(yǔ)法知識(shí)的灌輸，課文的講解也是主要圍繞語(yǔ)言點(diǎn)知識(shí)的講解展開，而忽略了英語(yǔ)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。由于課時(shí)和其他客觀條件地方限制，在碰到某些文化現(xiàn)象時(shí)，僅僅是簡(jiǎn)單的介紹相關(guān)文化知識(shí)，對(duì)文化現(xiàn)象僅是蜻蜓點(diǎn)水的一帶而過，對(duì)學(xué)生的要求也是了解即可，沒有更深層次的講解和要求。這樣導(dǎo)致的另一個(gè)結(jié)果，就是下意識(shí)的傳遞給學(xué)生一種錯(cuò)誤的觀念，以為與文化內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)并不重要，僅簡(jiǎn)單了解就可以了。長(zhǎng)此以往，學(xué)生所掌握的文化知識(shí)就僅僅限于幾個(gè)國(guó)外的節(jié)日或是簡(jiǎn)單的風(fēng)俗習(xí)慣。這些淺薄的文化知識(shí)對(duì)于日后在工作實(shí)際交流過程中的要求來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高職階段教育的特點(diǎn)就在于其實(shí)用性，而英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，在專業(yè)性很強(qiáng)的涉外業(yè)務(wù)和日常工作當(dāng)中必然會(huì)遇到形形跨文化交際活動(dòng)。因此，課堂上文化導(dǎo)入的忽略必然導(dǎo)致跨文化交際活動(dòng)的中斷或失敗。 

再次，學(xué)校對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重視程度大部分停留在英語(yǔ)等級(jí)考試的過關(guān)率上，缺少培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力的意識(shí)，不能很好地做到將所學(xué)知識(shí)與專業(yè)需求相結(jié)合。作為高職院校英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，在工作崗位上作為生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)等領(lǐng)域的應(yīng)用型專門人才，需要的不僅僅是良好的語(yǔ)言基礎(chǔ)，更為重要的而是使用語(yǔ)言的技能和進(jìn)行跨文化交際的能力。而作為剛剛走出校門的畢業(yè)生來說，獲取各種相關(guān)的資歷證書又是他們順利就業(yè)的敲門磚，因此這一客觀存在的現(xiàn)實(shí)問題也在一定程度上導(dǎo)致了英語(yǔ)教學(xué)中的重知識(shí)輕能力，使得英語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)進(jìn)退兩難。 

三、如何進(jìn)行文化導(dǎo)入 

結(jié)合以上所論述的高職英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中文化導(dǎo)入所存在的問題和現(xiàn)狀，筆者以為在以后的教學(xué)工作當(dāng)中可以從以下幾個(gè)方面來改進(jìn)。 

第一，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)觀，使學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到文化學(xué)習(xí)的必要性和重要性。通過正確有效的學(xué)習(xí)方法，變被動(dòng)的學(xué)習(xí)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到文化知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)以后在工作崗位上順利高效的進(jìn)行涉外業(yè)務(wù)往來的重要性。培養(yǎng)學(xué)生有意識(shí)的關(guān)注文化現(xiàn)象、找出文化差異、探究文化內(nèi)涵等等，并能把學(xué)到的文化知識(shí)應(yīng)用與實(shí)踐。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都需要教師給予學(xué)生正確的引導(dǎo)和有效的幫助。 

第二，教師在教學(xué)過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)注重文化知識(shí)的導(dǎo)入和強(qiáng)化跨文化交際能力的培養(yǎng)，改進(jìn)教學(xué)方法。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)改變過去蜻蜓點(diǎn)水式的文化導(dǎo)入模式、糾正傳統(tǒng)的文化知識(shí)的掌握僅僅簡(jiǎn)單了解即可的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，要根據(jù)學(xué)生的不同水平進(jìn)行有系統(tǒng)的循序漸進(jìn)的文化知識(shí)導(dǎo)入。課堂教學(xué)應(yīng)適當(dāng)?shù)南蛭幕R(shí)的傳授這一方面?zhèn)戎兀牡暨^去學(xué)英語(yǔ)就是背單詞記語(yǔ)法的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教學(xué)的內(nèi)容不應(yīng)僅僅限于語(yǔ)言知識(shí)本身，還應(yīng)拓寬到對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的正確合理應(yīng)用上來。 

第三，教師在教學(xué)模式上應(yīng)作出調(diào)整，使之更適應(yīng)高職學(xué)生基礎(chǔ)薄弱、水平層次不齊這一特點(diǎn)。針對(duì)這一問題，我國(guó)的許多學(xué)者提出了分層式教學(xué)的理念（林汝昌，1996）。這一理念的核心就是文化導(dǎo)入應(yīng)當(dāng)具有連貫性和層次性。結(jié)合目前高職院校學(xué)生水平參差不齊的現(xiàn)狀，具體地說，就是在初級(jí)階段，教學(xué)中注重傳授英語(yǔ)國(guó)家文化背景知識(shí)及淺層次易于掌握的文化現(xiàn)象，然后在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同的文化現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比，找出隱藏在文化差異現(xiàn)象背后的不同的文化價(jià)值觀和文化理念。第三個(gè)層次是實(shí)踐階段，也是文化導(dǎo)入的最終目的，在課堂上利用相關(guān)教材內(nèi)容創(chuàng)造條件模擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)的文化知識(shí)進(jìn)行跨文化交際活動(dòng)的模擬。在課堂外，也可借助或創(chuàng)造有利條件，鼓勵(lì)學(xué)生多參加文化活動(dòng)、鍛煉實(shí)際交際技能。 

隨著全球經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國(guó)與世界各個(gè)國(guó)家的往來日益頻繁，對(duì)各類涉外應(yīng)用型人才的需求也逐步增加。然而由于長(zhǎng)期以來的重語(yǔ)言知識(shí)傳授輕文化知識(shí)導(dǎo)入的影響，導(dǎo)致很多學(xué)生在畢業(yè)走上工作崗位后，雖然滿腹經(jīng)綸卻無法有效的解決實(shí)際問題，常常會(huì)因?yàn)槲幕R(shí)的欠缺而導(dǎo)致交際失敗。因此，教師在傳授學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，也必須合理有效的進(jìn)行文化知識(shí)導(dǎo)入，逐步讓學(xué)生感受西方文化、提高文化意識(shí)，從而提高跨文化交際能力。 

 

參考文獻(xiàn)： 

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[2]胡文仲.跨文化交際與英語(yǔ)學(xué)習(xí)[m].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版,1988. 

[3]羅常培.語(yǔ)言與文化[m].北京:語(yǔ)文出版社,1989. 

篇7

論文摘要:在詞匯教學(xué)過程中，知識(shí)的傳授和進(jìn)行跨文化意識(shí)的培養(yǎng)同等重要。然而，如何真正地將目的語(yǔ)文化的教學(xué)與詞匯的教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來還是一個(gè)有待于探討的問題。本文介紹了高職英語(yǔ)詞匯教學(xué)中進(jìn)行文化意識(shí)培養(yǎng)所必須遵循的原則，著重探究了在實(shí)際教學(xué)中有效的文化導(dǎo)入方法。這樣不僅避免了詞匯教學(xué)的枯燥乏味，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，促使他們不斷提高自己的文化素養(yǎng)，提高跨文化交際能力，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的真正目的。

詞匯教學(xué)在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中占據(jù)非常重要的地位。在詞匯教學(xué)過程中，知識(shí)的傳授和進(jìn)行跨文化意識(shí)的滲透同等重要。不同的民族有著不同的社會(huì)文化背景，學(xué)習(xí)一門外語(yǔ)必須學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言所承載的文化。受結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言教學(xué)的影響，不少教師在教學(xué)中將語(yǔ)言和文化截然分開，注重語(yǔ)言形式和書面語(yǔ)言，忽視文化背景知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視學(xué)生跨文化意識(shí)和社會(huì)文化能力的培養(yǎng).在語(yǔ)言課上對(duì)文化因素的導(dǎo)人缺乏自覺性、計(jì)劃性及系統(tǒng)性。

中國(guó)人和英語(yǔ)國(guó)家的人生活在不同的文化背景之中，在風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、思維方式、道德觀、價(jià)值觀等方面存在很大差異。語(yǔ)言是客觀世界的反映，中西方文化內(nèi)涵的差異必然會(huì)造成詞義、句義、聯(lián)想意義、比喻意義等語(yǔ)言現(xiàn)象的差異。如文化中的習(xí)語(yǔ)。習(xí)語(yǔ)的意義是借助本民族的歷史文化典故形成的，約定俗成地構(gòu)成整體意義。形容一個(gè)人“脾氣倔強(qiáng)，不肯輕易改變主意”，在漢語(yǔ)中說某人“倔得像一頭?！保谟⒄Z(yǔ)中卻說:“倔得像騾子”( as stubborn as a mule ) 。再如，漢語(yǔ)中“不要班門弄斧”，在英語(yǔ)中的正確表達(dá)是:"Never offer to teachfish to swim.”因此，如果不了解文化，在交際過程中就會(huì)不可避免地遇到文化障礙，從而造成所謂的文化休克(culturalshock)現(xiàn)象。

詞匯教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)的原則

在英語(yǔ)詞匯教學(xué)中進(jìn)行文化意識(shí)培養(yǎng)，應(yīng)該首先使用教材中的語(yǔ)言材料，盡可能與語(yǔ)言教學(xué)同步進(jìn)行，不能“就詞論詞”。文化的概念非常廣泛，可以指一個(gè)民族和國(guó)家在社會(huì)歷史發(fā)展中所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和，它是一個(gè)復(fù)雜的綜合體。就英語(yǔ)教學(xué)而言，涉及英語(yǔ)國(guó)家的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、行為方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范及價(jià)值觀念等，每個(gè)方面都有十分豐富的內(nèi)容。在高職英語(yǔ)教學(xué)中，要讓學(xué)生初步了解英語(yǔ)國(guó)家的文化，必須對(duì)文化內(nèi)容的選擇進(jìn)行必要的取舍，同時(shí)遵循以下原則。

系統(tǒng)性原則目前，教師在教授語(yǔ)言過程中，仍然十分重視對(duì)語(yǔ)言形式—語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義、段落及篇章的傳授，對(duì)于出現(xiàn)的文化現(xiàn)象.往往是碰到什么就講點(diǎn)什么，或者隨意介紹一下，至于他們?cè)趯?shí)際場(chǎng)合如何應(yīng)用則很少提及。以對(duì)西方節(jié)日的介紹為例，如果介紹只是三言兩語(yǔ)，給學(xué)生留下的印象不深，久而久之就容易混為一談。這就將一個(gè)嚴(yán)肅而又現(xiàn)實(shí)的問題擺到了我們面前:怎樣克服雜亂無章，如何有系統(tǒng)地進(jìn)行文化意識(shí)的滲透?在日常教學(xué)中，筆者分為以下三個(gè)步驟進(jìn)行:首先，介紹日常生活方面的英漢文化差異并說明其在語(yǔ)言形式和運(yùn)用中的具體體現(xiàn);其次，介紹由于文化差異引起的英漢詞語(yǔ)、成語(yǔ)意義及運(yùn)用方面的差異;再次，介紹中西方的思維方式、交際關(guān)系及語(yǔ)言表達(dá)的文化內(nèi)涵，這可以使學(xué)生明白如何才能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言，并提高他們的英語(yǔ)交流能力。

實(shí)用性原則是指文化教學(xué)要與日常交際的主要方面緊密相連，也就是要針對(duì)教材內(nèi)容和學(xué)生的日常交際需要進(jìn)行文化教學(xué)，這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)轉(zhuǎn)變成強(qiáng)大的動(dòng)力，學(xué)習(xí)興趣也會(huì)大大提高，學(xué)習(xí)效率也會(huì)相應(yīng)提高。對(duì)于那些干擾交際的文化因素，應(yīng)該詳細(xì)講解，反復(fù)操練，做到學(xué)以致用。

循序漸進(jìn)原則要求導(dǎo)人的文化內(nèi)容應(yīng)該適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力，注意由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由現(xiàn)象到本質(zhì)，逐步擴(kuò)展其范圍;同時(shí)，還必須注意文化內(nèi)容本身的內(nèi)部層次性和一致性。例如，在外語(yǔ)教學(xué)的起始階段，應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化和中外文化的異同有初步了解，并注意教學(xué)中的英語(yǔ)國(guó)家文化知識(shí)要與學(xué)生的日常生活密切相關(guān)，并激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。到了相對(duì)高級(jí)的階段，通過擴(kuò)大學(xué)生所接觸的異國(guó)文化的范圍，幫助學(xué)生拓寬視野，提高他們對(duì)中外文化異同部分的敏感性和鑒別能力，進(jìn)而提高跨文化交際能力。

文化差異對(duì)比原則文化不僅僅具有共性，而且具有個(gè)性，不同文化必然存在著差異。學(xué)生對(duì)不同文化所具有的共性相對(duì)比較容易掌握，而對(duì)于差異或個(gè)性則往往缺乏了解，并因此而造成語(yǔ)言交際的失敗。根據(jù)心理學(xué)原理，學(xué)生對(duì)相同事物容易了解，對(duì)相異事物比較容易感興趣，且容易記憶。因此，在英語(yǔ)詞匯教學(xué)中應(yīng)遵循文化差異的導(dǎo)人原則，即運(yùn)用對(duì)比的方法，將目的語(yǔ)文化和本族語(yǔ)文化的差異進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生記住他們的不同點(diǎn)，以避免在語(yǔ)言交際時(shí)的失誤，從而使學(xué)生目的語(yǔ)的運(yùn)用更加得體。比如，在講授英語(yǔ)國(guó)家的節(jié)日‘`festivals"時(shí)，我們不妨將西方國(guó)家的一些節(jié)日，如Christmas Day，Thanksgiving Day， EasterDay等與中國(guó)的一些節(jié)日，如:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等一起介紹給學(xué)生，并將中國(guó)節(jié)日文化與西方國(guó)家的節(jié)日文化進(jìn)行比較，這樣，學(xué)生對(duì)西方節(jié)日有了更深人的了解，因此容易記憶深刻。

文化內(nèi)容的綜合教學(xué)原則文化并不是一個(gè)單獨(dú)體，而是一個(gè)綜合體。在英語(yǔ)詞匯教學(xué)中應(yīng)遵循文化內(nèi)容綜合教學(xué)原則，即將教材中所學(xué)詞匯與文化要素、文化共性、文化差異等融會(huì)貫通，綜合教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)，也能對(duì)目的語(yǔ)文化的諸多方面從整體上有一個(gè)理性的把握?？傊?，文化背景知識(shí)對(duì)詞匯包括句子、語(yǔ)篇的正確理解所起的作用固然重要，但是，絕不可陷人為教文化而教文化的誤區(qū)中。必須明確:文化教學(xué)是在語(yǔ)言教學(xué)的框架內(nèi)進(jìn)行的，其目的是為語(yǔ)言教學(xué)服務(wù)。這就要求教師要考慮到學(xué)生的實(shí)際需要，把文化的相關(guān)知識(shí)和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，有意識(shí)地把文化知識(shí)滲透到具體的詞匯教學(xué)中，以達(dá)到文化融人教學(xué)的最終目的，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)交際的能力。

跨文化知識(shí)培養(yǎng)的途徑

直接導(dǎo)入在我國(guó)，學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的時(shí)間主要在課堂上，平時(shí)很少接觸該語(yǔ)言環(huán)境，因此，在課文中遇到相關(guān)的文化背景知識(shí)時(shí)，往往會(huì)感到費(fèi)解。在這種情況下，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，在備課時(shí)精選一些典型的、與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的文化信息材料，將它們恰到好處地運(yùn)用到課堂上，以增加課堂教學(xué)的知識(shí)性、趣味性，加深學(xué)習(xí)內(nèi)容的深度和廣度，激發(fā)學(xué)生的求知欲，活躍課堂氣氛。例如，在高職英語(yǔ)第三冊(cè)(上外版)Unit 2GlobalDrinks的詞匯表中出現(xiàn)的“black tea”，它的意思并不是“黑茶”，而是“紅茶”。在教這一短語(yǔ)時(shí)，筆者告訴學(xué)生:東、西方人對(duì)事物觀察的角度不同，西方人是從茶葉本身的顏色來觀察的，而中國(guó)人則是從湯色的角度來描述的。通過不同層次的詞匯比較、習(xí)語(yǔ)比較、語(yǔ)法比較、語(yǔ)篇比較、交際習(xí)語(yǔ)與禮儀比較以及價(jià)值觀比較，讓學(xué)生在比較中有所鑒別，這樣可以幫助學(xué)生了解英語(yǔ)文化的特殊性，提高他們的文化意識(shí)、文化素養(yǎng)、文化理解能力以及英語(yǔ)交際能力。

推薦閱讀詞匯的文化內(nèi)容十分豐富并涉及生活的各個(gè)方面，既然教師不可能在課堂上談及所有相關(guān)詞匯的文化背景知識(shí)，為了擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，有效地增加語(yǔ)言知識(shí)和詞匯的文化知識(shí)，就必須指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。教師可以有選擇地向?qū)W生推薦一些英美國(guó)家的介紹社會(huì)文化背景知識(shí)的優(yōu)秀書刊，如《英美概況》、《語(yǔ)言與文化》、《英語(yǔ)學(xué)習(xí)文化背景》、《二十一世紀(jì)報(bào)》，China Daily等。

值日生報(bào)告教師可以在每節(jié)課上，利用幾分鐘時(shí)間進(jìn)行值日生報(bào)告活動(dòng)，為學(xué)生提供一個(gè)自然、有效導(dǎo)人文化內(nèi)容的渠道，也為他們真實(shí)地運(yùn)用英語(yǔ)提供練習(xí)平臺(tái)。教師可以把日歷和教學(xué)的實(shí)際需要有機(jī)地結(jié)合起來，以“歷史上的今天”為題材，把每個(gè)月的中外節(jié)日介紹作為專題，組織學(xué)生成立合作小組，分工查找相關(guān)資料，并在課堂上進(jìn)行講解、演示，必要時(shí)可以鼓勵(lì)學(xué)生使用多媒體手段進(jìn)行呈現(xiàn)。這些活動(dòng)可以培養(yǎng)和提高學(xué)生收集、篩選資料的能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言和英語(yǔ)國(guó)家文化的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的合作、探究精神，增強(qiáng)跨文化意識(shí)，實(shí)現(xiàn)文化意識(shí)培養(yǎng)的目標(biāo)。

運(yùn)用多謀體電化教學(xué)隨著英語(yǔ)教學(xué)方法的改革和教學(xué)手段的改進(jìn)，幻燈、投影、電影、電視錄像和光盤等廣泛地用于課堂教學(xué)，電子計(jì)算機(jī)等多媒體設(shè)備被引人課堂，給教學(xué)注入了新的活力。一方面，開設(shè)英語(yǔ)視聽課，每周給學(xué)生播放教學(xué)錄像，諸如“走遍美國(guó)”，“新概念英語(yǔ)”等，可使英語(yǔ)詞匯教學(xué)活動(dòng)情景交融，聲情并茂，寓教于樂;另一方面，聽調(diào)頻廣播節(jié)目，播放英文錄音材料，營(yíng)造英語(yǔ)學(xué)習(xí)的氛圍，把英語(yǔ)詞匯的學(xué)習(xí)滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、休息及娛樂等各種活動(dòng)之中，可使學(xué)生在課堂內(nèi)外隨時(shí)與英語(yǔ)打交道，潛移默化地受到教育。

篇8

高職院校文化建設(shè)非一日之功，需要發(fā)揮學(xué)校的主觀能動(dòng)性，以科學(xué)的體系和制度來推動(dòng)文化培養(yǎng)和建設(shè)。為此，要進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，推行社會(huì)、學(xué)校、教師三方共同關(guān)注，協(xié)同分工的培育理念，建立“三位一體”的聯(lián)合培養(yǎng)模式，有效保障校園文化建設(shè)的推進(jìn)。首先以社會(huì)文化需求為導(dǎo)向，從更廣泛的角度關(guān)注高職院校的文化發(fā)展；其次，學(xué)校應(yīng)具備構(gòu)建文化發(fā)展的基礎(chǔ)物質(zhì)條件，為營(yíng)造文化氛圍、培育文化環(huán)境提供現(xiàn)實(shí)的根基；最后，以高校教師的文化育人建設(shè)為載體，教師要完善人文知識(shí)的修養(yǎng)，提高文化水平，達(dá)到文化教育的標(biāo)準(zhǔn)水平。

有序規(guī)劃，系統(tǒng)運(yùn)籌

高職院校文化建設(shè)是需要系統(tǒng)規(guī)劃和設(shè)計(jì)的，不能僅依靠少數(shù)的項(xiàng)目建設(shè)來推動(dòng)長(zhǎng)效的機(jī)制。高職院校決策層必須要有清晰的規(guī)劃目標(biāo)，建立系統(tǒng)保障機(jī)制，加快運(yùn)行文化建設(shè)的步伐；要認(rèn)真挖掘校園文化潛力和資源，傳承院校的專業(yè)特色和傳統(tǒng)，體現(xiàn)辦學(xué)理念，使師生們產(chǎn)生自我認(rèn)同感和歸屬感；同時(shí)需要全校師生員工的努力配合，來打造和錘煉校園精神文明，提升院校文化品位，以達(dá)到弘揚(yáng)大學(xué)文化的最終目的。

營(yíng)造文化氛圍，關(guān)注校園環(huán)境文化

成功的院校文化建設(shè)應(yīng)該具備以下幾個(gè)特點(diǎn)：積極向上的學(xué)習(xí)生活、舒適宜人的校園環(huán)境、單純健康的人際關(guān)系、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)氛圍。其中，校園環(huán)境的建設(shè)理應(yīng)走在建設(shè)的前方。隨著高職教育的發(fā)展，大多數(shù)高職院校的校園環(huán)境已經(jīng)追平甚至超越了本科院校，這獲益于文化建設(shè)所帶來的契機(jī)。優(yōu)美的校園文化能夠?yàn)槿w師生營(yíng)造一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境和舒適的生活環(huán)境，同時(shí)也有利于學(xué)生校園活動(dòng)的開展與組織，使得教書育人能夠有理想的活動(dòng)場(chǎng)所，突出了文化建設(shè)的綜合性。因此，高職院校應(yīng)該大力提倡優(yōu)化校園環(huán)境文化，建設(shè)和諧的人際環(huán)境，帶動(dòng)文化建設(shè)的推進(jìn)。

將民族文化和區(qū)域文化融入職業(yè)教育，彰顯文化特色

篇9

論文摘要：書法教育在高職院校文化建設(shè)中，由于種種原因一直被列為弱勢(shì)科目。本文針對(duì)高職院校書法教育存在的問題及原因進(jìn)行了分析研究，揭示了書法教育的重要價(jià)值意義，并提出一些適合高職院校發(fā)展書法教育的策略。  

 

我國(guó)高等職業(yè)教育經(jīng)過多年的努力，已具有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。它一方面要求注重培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高等技術(shù)應(yīng)用性人才，另一方面也提出了這些專門人才需在“德、智、體、美”等方面全面發(fā)展的要求。隨著高校教育改革的全面深化，校園文化在促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的教育中越發(fā)起著舉足輕重的作用，滲透到大學(xué)生校園生活的方方面面。中國(guó)書法凝聚著中華民族文化的精髓，在一步步走向成熟和完善的歷史演進(jìn)中，其獨(dú)具魅力的審美價(jià)值頗受歷代教育者的重視，是校園文化不可缺少的審美教育范疇。學(xué)習(xí)書法，能陶冶學(xué)生的道德情操和培育健全的人格、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感以及健康的審美能力，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面和諧的發(fā)展，有著其他學(xué)科無法替代的功用和優(yōu)勢(shì)。 

一、高職院校開展書法教育的現(xiàn)狀分析 

近幾年隨著教育體制的變革，高職教育取得了較大的成績(jī)，為社會(huì)培養(yǎng)了很多專業(yè)人才。高職院校除了進(jìn)行專業(yè)技能的升級(jí)外，更需要的是使大學(xué)生在德育教育方面得到提高。書法作為一種中國(guó)傳統(tǒng)文化，在提高大學(xué)生人文素養(yǎng)方面有不可或缺的地位。然而，高職院校因辦學(xué)特色的限制，書法教育卻長(zhǎng)期得不到重視。其主要原因有以下幾方面。 

1.書法發(fā)展受到時(shí)展大環(huán)境的限制 

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)、電腦、網(wǎng)絡(luò)越來越成為國(guó)民生活中的重要組成部分。特別對(duì)于年輕一代來說，手機(jī)短信、電子郵件等代替了傳統(tǒng)的書信，不要說毛筆，即使是硬筆書寫工具，也逐漸被手機(jī)按鍵和電腦鍵盤以及通訊設(shè)備所取代。書法失去了廣泛的實(shí)用價(jià)值，成為了純藝術(shù)，也失去了得到良好發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。如今，作為最具中國(guó)傳統(tǒng)特色的書法藝術(shù)，其教育的普及和質(zhì)量狀況，實(shí)在不容樂觀。 

2.高職院校教育對(duì)書法學(xué)科定位的認(rèn)識(shí)模糊 

書法屬于視覺藝術(shù)，表現(xiàn)出人們對(duì)平正與奇?zhèn)取⒔y(tǒng)一與變化、整齊與錯(cuò)落等種種美學(xué)形態(tài)的認(rèn)識(shí)，并展現(xiàn)書者的情感心緒與品格修養(yǎng)。而書法是否是獨(dú)立的藝術(shù)門類，至今仍是藝術(shù)界、文化界、學(xué)術(shù)界極為關(guān)注并經(jīng)常引起爭(zhēng)議的一個(gè)焦點(diǎn)問題。教育部的高等學(xué)校學(xué)科專業(yè)目錄和基礎(chǔ)教育的學(xué)科設(shè)置中并未列出書法是單獨(dú)的學(xué)科。再者，高職院校本身存在著重專業(yè)、輕素質(zhì)的現(xiàn)象，由于書法學(xué)科定位不明確，所以對(duì)書法教育的態(tài)度往往也是可有可無，僅僅當(dāng)做是學(xué)院文化建設(shè)的陪襯而已。 

  　3.職業(yè)院校在書法教育上缺少系統(tǒng)的管理體制  

職業(yè)院校在書法教育上缺少系統(tǒng)的管理體制，主要表現(xiàn)在：沒有設(shè)立明確的書法教育管理機(jī)構(gòu)，協(xié)調(diào)統(tǒng)一書法教學(xué)工作；大多數(shù)書法教學(xué)沒有形成完善的教學(xué)體制和完整系統(tǒng)的教材和教學(xué)大綱；書法教學(xué)形式單一，缺少資金以及設(shè)施投入；高職院校書法專業(yè)師資力量不足等等。  

4.高職院校生源人文素質(zhì)參差不齊，缺乏自覺接受書法教育的意識(shí)  

多數(shù)學(xué)生以前學(xué)習(xí)科目范圍狹隘，接受的人文社會(huì)科學(xué)教育又存在差異，普遍缺乏書法知識(shí)。他們?cè)谝黄鸾邮?、重視技能型教育后，藝術(shù)修養(yǎng)難以得到提高。  

二、書法教育在高職院校文化建設(shè)中的實(shí)用價(jià)值  

我國(guó)的書法藝術(shù)，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古人是十分重視書法教育的，除實(shí)用目的外，更重要的是把它當(dāng)做提高修養(yǎng)品行的必修課程。清代的朱和羹在《臨池心解》中說：“書學(xué)不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣……故以道德、事功、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人，論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。”高職院校實(shí)現(xiàn)書法教育是校園文化建設(shè)不可缺少的一課，其實(shí)用價(jià)值更是素質(zhì)教育不容忽視的。  

1.有助于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的品德修養(yǎng)  

清代劉熙載《書概》說道：“書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志?？傊唬喝缙淙硕选！逼渲?，“書如其人”一直得到藝術(shù)家和藝術(shù)教育者的廣泛認(rèn)可。宋代朱文長(zhǎng)在《續(xù)書斷》中評(píng)價(jià)顏真卿的書品和人品時(shí)也深有感慨地說：“其發(fā)于筆翰，則剛毅雄特，體嚴(yán)法備，如忠臣義士，正色立朝，臨大節(jié)而不可奪也?！?nbsp; 

書法藝術(shù)是書寫者心靈美和行為美的真實(shí)寫照，并具有深刻的感染力和滲透力，是陶冶情操的重要藝術(shù)形式，是喚起學(xué)生進(jìn)取精神的一種強(qiáng)有力的武器。在傳統(tǒng)的書法教學(xué)中，施教者十分看重對(duì)受教者的品行教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)書者要樹立良好的品行修養(yǎng)。宋代姜夔《續(xù)書譜》在談到如何得書法“風(fēng)神”時(shí)云：“風(fēng)神者，一須人品高，二須師法古，三須筆紙佳，四須險(xiǎn)勁，五須高明，六須潤(rùn)澤，七須向背得宜，八須時(shí)出新意。”將“人品高”放在得書法風(fēng)神的八個(gè)要素之首，可見古人對(duì)人品的重視程度。  

前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊可夫指出：“藝術(shù)不僅作用于學(xué)生的理智，而且影響到他的情感，因此，藝術(shù)有助于培養(yǎng)信念，……越是以情感為基礎(chǔ)信念就越堅(jiān)定。所以，藝術(shù)在道德教育中起著這么巨大的作用。”書法藝術(shù)教育就是以形式和內(nèi)容雙重之美，讓學(xué)生產(chǎn)生感情上的共鳴，從而把品德修行寓于教育之中。  

2.有助于培養(yǎng)學(xué)生具備一定的審美素質(zhì)和審美能力  

三國(guó)時(shí)鐘繇云：“筆跡者，界也；流美者，人也”。其意思是說，書法作品中的筆跡之所以能成為藝術(shù)，具有審美價(jià)值，是因?yàn)槟荏w現(xiàn)出人的美好情感。林語(yǔ)堂先生在《吾國(guó)吾民》中說：“只有在書法上，我們才能夠看到中國(guó)人藝術(shù)心靈的極至”。書法提供給了中國(guó)人基本的美學(xué)。而形式美，是漢字書法最重要的審美特征，無論是哪一種書法形體，它所蘊(yùn)含的民族精神和民族審美心理，無不構(gòu)成了中華文化獨(dú)特的“有意味的形式”。因此，書法教育也是一種審美教育。 

在書法教育中，學(xué)生通過臨摹學(xué)習(xí)、創(chuàng)作作品和欣賞高水平作品的鍛煉，不斷提高藝術(shù)修養(yǎng)，具備一定的藝術(shù)眼光、鑒賞能力和創(chuàng)造能力。通過這種經(jīng)常性的良性循環(huán)，他們就逐步地對(duì)藝術(shù)或現(xiàn)實(shí)中的美與丑、雅與俗等作出正確的審美判斷，從而培養(yǎng)全心全意熱愛美、鄙視丑的高尚品質(zhì)。書法作品中表現(xiàn)出的雄渾之美、秀逸之美、老辣之美、剛健之美、豐滿圓潤(rùn)之美等豐富的審美屬性，是打開美麗殿堂大門的鑰匙。它在引導(dǎo)學(xué)生欣賞創(chuàng)造藝術(shù)美的同時(shí)，也創(chuàng)造了具有審美素養(yǎng)和審美能力的學(xué)生。 

3.有助于對(duì)學(xué)生勤于思考、領(lǐng)悟能力的培養(yǎng) 

書法藝術(shù)教育，通過傳授知識(shí)、訓(xùn)練技巧的過程，使學(xué)生眼、手、腦同時(shí)并用，進(jìn)入積極的觀察、分析、思考的狀態(tài)。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、勤于思考等方面的能力都具有很大的好處。 

清代周星蓮《臨池管見》云：“臨摹既久，則莫如多看、多悟、多商量、多變通?！敝赋鰰ㄅR摹要多悟、多思。同時(shí)他還指出：“余嘗謂臨摹不過學(xué)字中之字，多悟則字中有字，字外有字，全從虛處著精神?！睍▽W(xué)習(xí)不僅要思考書法本身，也要思考“字外之字”，而創(chuàng)作主體個(gè)人情感的表達(dá)就更離不開思考了。領(lǐng)悟力是學(xué)生對(duì)書法形式的內(nèi)在規(guī)律與本質(zhì)的更深入的洞察和感悟，是在學(xué)習(xí)過程中的觸類旁通和認(rèn)知的提高。只有領(lǐng)悟才能將所學(xué)化為己用。領(lǐng)悟力能培養(yǎng)學(xué)生積極思考和總結(jié)的能力，故書法學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟能力的提高對(duì)培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、善于觀察發(fā)現(xiàn)的能力是大有裨益的。 

4.有助于校園文化建設(shè)，營(yíng)造和諧的校園氛圍 

學(xué)生在學(xué)習(xí)書法過程中，可以領(lǐng)悟和諧本質(zhì)，促使他們懂得如何發(fā)掘周圍美的事物，懂得與人和社會(huì)的和諧共處，懂得團(tuán)隊(duì)精神，懂得關(guān)愛身邊有困難的同學(xué)，盡力幫助他們排憂解難，進(jìn)而以健全的心智投入到有序的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)校的和諧穩(wěn)定發(fā)展。此外，豐富多彩的書法文化活動(dòng)不僅能弘揚(yáng)民族精神，提高自身修養(yǎng)能力，而且更有助于校園文化的豐富發(fā)展。 

三、對(duì)在高職院校文化建設(shè)中開展書法教育的思考 

要徹底解決高職院校書法教育存在的問題，實(shí)現(xiàn)書法教育和高職文化的有機(jī)結(jié)合，提高書法教育的質(zhì)量和效果，筆者認(rèn)為需從以下幾個(gè)方面著手。 

1.創(chuàng)造有利于書法教學(xué)的硬件設(shè)施 

轉(zhuǎn)變觀念，加深對(duì)書法教育的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造濃郁的氛圍和條件，有計(jì)劃、有目標(biāo)地制定一系列教學(xué)措施，把書法教育納入學(xué)校培養(yǎng)方案中。這要求高職院校不僅在制度和指導(dǎo)思想上確保書法教學(xué)的正常開展，還要?jiǎng)?chuàng)造條件來滿足書法教學(xué)的物質(zhì)環(huán)境需要。比如成立書法教研室，加強(qiáng)書法教學(xué)的質(zhì)量管理；將書法課單獨(dú)作為高職院校學(xué)生公共必修課；各院系設(shè)立若干小的書法練習(xí)、創(chuàng)作室、展廳等，讓學(xué)生有練習(xí)、交流、創(chuàng)作、展示的空間。 

2.建設(shè)一支書法藝術(shù)素養(yǎng)高、責(zé)任心強(qiáng)、具備良好教學(xué)能力的教師隊(duì)伍 

教師的素質(zhì)和教學(xué)平臺(tái)直接決定書法教學(xué)的水平和效果。鑒于目前專業(yè)書法教師短缺的情況，可以采用校際聯(lián)合的辦法。各高職院校書法師資力量各有所長(zhǎng)，如果廣泛聯(lián)合，資源共享，則是做好書法教育切實(shí)有效的辦法。高職院校之間可以嘗試互派教師授課、互派學(xué)生選課等合作方式。 

3.采用多種教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量 

書法教學(xué)可采取新的形式，如采用自學(xué)、自評(píng)的教學(xué)模式。亦可采用講解要領(lǐng)、自行創(chuàng)作、分析習(xí)作的教學(xué)方法。重視作業(yè)的批改與總結(jié)，耐心指導(dǎo)，使學(xué)生不覺得單調(diào)枯燥，感受到學(xué)習(xí)的趣味。在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生認(rèn)為練字太枯燥乏味，原因是多數(shù)學(xué)生看不到自己書寫水平的提高。經(jīng)實(shí)踐，定期舉辦展覽是解決這一問題行之有效的辦法。學(xué)生通過展覽看到了自己的進(jìn)步，從而增強(qiáng)了信心，也提高了興趣。 

 

參考文獻(xiàn)： 

[1]韓盼山.書法藝術(shù)教育[m].北京:人民出版社,2001. 

[2]上海書畫出版社,編.歷代書法論文選[m].上海:上海書畫出版社,2000. 

篇10

隨著企業(yè)管理信息化加速進(jìn)行，企業(yè)會(huì)計(jì)信息化顯得日益重要。傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)電算化已不能滿足企業(yè)管理信息化和ERP項(xiàng)目背景下對(duì)會(huì)計(jì)方面的需求，企業(yè)的實(shí)際需要日益要求會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)將供應(yīng)鏈部分納入日常管理中來。會(huì)計(jì)信息化是會(huì)計(jì)與信息技術(shù)的結(jié)合，是信息社會(huì)對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)提出的一個(gè)新要求，有助于增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，解決會(huì)計(jì)電算化存在的“孤島”現(xiàn)象，提高會(huì)計(jì)管理決策能力和企業(yè)管理水平。當(dāng)前很多企業(yè)己程度不同地實(shí)現(xiàn)了會(huì)計(jì)信息化管理，應(yīng)用了核算型會(huì)計(jì)軟件(即傳統(tǒng)會(huì)計(jì)電算化教學(xué)內(nèi)容的載體)，但從總體來看，會(huì)計(jì)信息化還處在發(fā)展過程中，存在著諸多亟待解決的問題。當(dāng)前許多企業(yè)采用ERP來進(jìn)行企業(yè)信息化管理，這就要求將企業(yè)的供應(yīng)鏈管理納入電算化系統(tǒng)中，使原先的會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)的業(yè)務(wù)處理的起點(diǎn)由原來的記賬憑證錄入轉(zhuǎn)變?yōu)楣a(chǎn)、銷環(huán)節(jié)的各種票據(jù)與單據(jù)的形成或錄入，采購(gòu)、庫(kù)存、銷售等環(huán)節(jié)的業(yè)務(wù)成為會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)不可分割的組成部分。職業(yè)技能教學(xué)要求面向更為實(shí)用的操作技術(shù)。所以，改進(jìn)會(huì)計(jì)電算化課程的設(shè)計(jì)，融入代表時(shí)展水平的ERP軟件操作技能，這是電算化課程更新的必然。會(huì)計(jì)信息化是一門實(shí)踐性、技術(shù)性和應(yīng)用性都很強(qiáng)，且多門學(xué)科交叉的課程，是為會(huì)計(jì)和財(cái)務(wù)信息類高職專業(yè)開設(shè)的一門專業(yè)必修課。如何對(duì)課程進(jìn)行設(shè)計(jì)和引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果是衡量會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的重要指標(biāo)。

二、高職會(huì)計(jì)信息化課程項(xiàng)目式教學(xué)的實(shí)施

(一)會(huì)計(jì)信息化實(shí)行項(xiàng)目教學(xué)改革的原因

會(huì)計(jì)信息化在會(huì)計(jì)專業(yè)及財(cái)務(wù)信息管理專業(yè)課程中處于核心地位，它是在會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)、中級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、成本會(huì)計(jì)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)、財(cái)務(wù)管理等課程之后開設(shè)的又一門專業(yè)核心課程，是對(duì)上述幾門課程知識(shí)的綜合運(yùn)用，恰當(dāng)?shù)你暯忧昂罄m(xù)課程，起到了明顯的承前啟后作用。同時(shí)，本課程對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)及財(cái)務(wù)信息管理專業(yè)的核心職業(yè)能力的培養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成起到了支撐作用。會(huì)計(jì)信息化實(shí)務(wù)操課程是會(huì)計(jì)類專業(yè)畢業(yè)生考取“會(huì)計(jì)從業(yè)資格證”的必考科目之一，也是我國(guó)一年一度的全國(guó)高職會(huì)計(jì)職業(yè)技能競(jìng)賽的必賽項(xiàng)目之一，占整個(gè)會(huì)計(jì)技能競(jìng)賽項(xiàng)目的一半。因此，本課程也是一門職業(yè)認(rèn)證課程及競(jìng)賽課程。形象地講我們可將本課程視為一把打開會(huì)計(jì)職業(yè)之門的鑰匙，可為學(xué)生個(gè)人職業(yè)生涯的持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因而，如何教學(xué)設(shè)計(jì)這門專業(yè)核算技能課關(guān)系到會(huì)計(jì)學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的高低，從調(diào)研企業(yè)的需求，從企業(yè)中提取項(xiàng)目來進(jìn)行課堂課后實(shí)操，有機(jī)提取和整合各教學(xué)內(nèi)容，在實(shí)操過程中有機(jī)融入理論內(nèi)容，讓學(xué)生知其然并知其所以然，對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)這門重要課程進(jìn)行整體設(shè)計(jì)和單元設(shè)計(jì)改革，突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法十分必要。

(二)會(huì)計(jì)信息化項(xiàng)目式教學(xué)改革思路與實(shí)施

為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容具有針對(duì)性，我們先深入企業(yè)調(diào)查會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后所從事的會(huì)計(jì)信息化工作崗位(包含供應(yīng)鏈的崗位)統(tǒng)計(jì)總結(jié)出系統(tǒng)管理員等十二個(gè)崗位，從十二個(gè)崗位中分析提煉出對(duì)應(yīng)的典型工作任務(wù)，根據(jù)典型工作任務(wù)分析提所需要的會(huì)計(jì)信息化技能和理論知識(shí)，從中提煉出相應(yīng)的十二教學(xué)工作任務(wù)，有針對(duì)性的設(shè)置教學(xué)項(xiàng)目任務(wù)(見下圖1－1)。由于高職學(xué)生對(duì)理論知識(shí)及滿堂灌的教學(xué)方法比較厭倦，傳統(tǒng)教學(xué)中先講理論后實(shí)操的方法使學(xué)生在課堂上提不起興趣，而且理論與實(shí)踐脫節(jié)，教學(xué)效果不好。如果是純實(shí)操，學(xué)生又不知所以然，不知操作的目的，培養(yǎng)出來的學(xué)生結(jié)果只是一個(gè)操作員，達(dá)不到培養(yǎng)高端應(yīng)用型人才的目的。為了提升學(xué)生的興趣，達(dá)到理論與實(shí)踐的融合，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中掌握企業(yè)會(huì)計(jì)信息化的實(shí)操和理論邏輯關(guān)系，解決企業(yè)日常工作中的種種問題，使學(xué)生在操作過程中知其然并知其所以然，我們對(duì)教學(xué)進(jìn)行了項(xiàng)目化設(shè)計(jì)。先以一家生產(chǎn)性企業(yè)朗浩公司作為引領(lǐng)項(xiàng)目，共設(shè)計(jì)十二個(gè)崗位任務(wù)，學(xué)生將自己視作該企業(yè)的會(huì)計(jì)人員，根據(jù)完成任務(wù)的需要提出教學(xué)任務(wù)，從解決企業(yè)現(xiàn)實(shí)的工作任務(wù)出發(fā)，在課堂上由老師引導(dǎo)學(xué)生操作完成該企業(yè)的各個(gè)崗位工作任務(wù)，隨后老師提出學(xué)生操作過程中的典型錯(cuò)誤讓同學(xué)們討論并糾錯(cuò)，讓學(xué)生積極參與進(jìn)來，讓同學(xué)們掌握實(shí)操中常見并易犯的錯(cuò)誤，在糾錯(cuò)中掌握正確的操作方法。最后由老師總結(jié)知識(shí)，講述操作中融入的知識(shí)點(diǎn)并解釋理由，布置學(xué)生課后自主同步完成課外項(xiàng)目，即另外一家企業(yè)中山市新鑫五金制品有限公司相同崗位的工作任務(wù)，以便鞏固和強(qiáng)化已學(xué)內(nèi)容。在對(duì)十二個(gè)教學(xué)項(xiàng)目獨(dú)立完成的情況下，學(xué)生基本掌握了企業(yè)會(huì)計(jì)信息化崗位的內(nèi)容，這樣為他們分工合作提供了基礎(chǔ)，在學(xué)期末專門安排為時(shí)一個(gè)星期的整周實(shí)訓(xùn)，實(shí)訓(xùn)企業(yè)從同學(xué)們身邊的案例中來，從學(xué)院創(chuàng)業(yè)園企業(yè)中選擇一家名為同創(chuàng)公司的企業(yè)將其會(huì)計(jì)資料提煉出來，要求學(xué)生分工合作對(duì)此企業(yè)進(jìn)行會(huì)計(jì)信息化，通過這樣的項(xiàng)目訓(xùn)練，達(dá)到學(xué)生能自我學(xué)習(xí)并能獨(dú)立思考和完成會(huì)計(jì)信息化工作任務(wù)的目的。使學(xué)生既掌握實(shí)操技能和技巧，又理解和掌握相關(guān)的知識(shí)，使學(xué)生對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)信息化知其然并知其所以然，使他們?cè)诿鎸?duì)會(huì)計(jì)技能競(jìng)賽和職場(chǎng)的選擇的時(shí)候充滿自信，并為其在今后的職業(yè)生涯中持續(xù)自主化學(xué)習(xí)提供思路和方法。

三、會(huì)計(jì)信息化項(xiàng)目式教學(xué)改革實(shí)施效果

通過這種項(xiàng)目式教學(xué)，改變了高職學(xué)生厭學(xué)的情緒，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性全面提高，學(xué)生自主要求課后完成學(xué)習(xí)任務(wù)，甚至晚上自愿到實(shí)訓(xùn)室進(jìn)行練習(xí)，全班學(xué)生呈現(xiàn)出一種積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生參加會(huì)計(jì)從業(yè)人員資格考試中的會(huì)計(jì)電算化課程合格率100%，學(xué)生普通反映，通過會(huì)計(jì)信息化課程的學(xué)習(xí)后再去參加從業(yè)資格的會(huì)計(jì)電算化考試已經(jīng)是輕而易舉的事情，2013年我們組織由四名學(xué)生組成的隊(duì)伍參加全國(guó)高職會(huì)計(jì)技能競(jìng)賽獲得省二等獎(jiǎng)，組織學(xué)生參加第七屆用友杯會(huì)計(jì)信息化技能競(jìng)賽獲得了全國(guó)三等獎(jiǎng)并有一名學(xué)生獲得全國(guó)一等獎(jiǎng)的佳績(jī)，學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的改變及競(jìng)賽成績(jī)的取得也證明了會(huì)計(jì)信息化課程三位一體的項(xiàng)目式教學(xué)改革已初顯成效。

四、高職會(huì)計(jì)信息化課程教學(xué)改革的保證措施