導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇韓語(yǔ)教學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

漢語(yǔ)拼音教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，目前中國(guó)內(nèi)地的所有版本，都將其安排在了一年級(jí)的第一學(xué)期。而聲調(diào)的掌握是拼音教學(xué)的又一重要環(huán)節(jié)，也是教學(xué)中學(xué)生較難掌握的一個(gè)環(huán)節(jié)。細(xì)細(xì)分析原因，其發(fā)音上有漢語(yǔ)言中各地方語(yǔ)言的影響，這種影響是深遠(yuǎn)的，正所以“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”；其外形上又完全的抽象，對(duì)于七八歲的孩子來(lái)說(shuō)，那完全是一堆沒(méi)有情感的符號(hào)而已。因此，孩子們的學(xué)多處于一種被動(dòng)狀態(tài)，盡管我們可以借助各種媒體(精彩的圖文、多彩的課件等等)吸引孩子們，而且大部分孩子能在這種狀態(tài)下達(dá)到我們的教學(xué)要求?？烧嬲尯⒆幽荏w驗(yàn)到自主學(xué)習(xí)的快樂(lè)，還是顯得牽強(qiáng)。

肖川認(rèn)為 ：“發(fā)展的即時(shí)感受大多表現(xiàn)為茅塞頓開、豁然開朗、悠然心會(huì)、深得吾心；表現(xiàn)為怦然心動(dòng)、浮想聯(lián)翩、百感交集、妙不可言；表現(xiàn)為心靈的共鳴和思維的共振；表現(xiàn)為內(nèi)心的澄明與視界的敞亮?！币苍S你會(huì)認(rèn)為一個(gè)小小的聲調(diào)不值得如此用心，其實(shí)任何一個(gè)教育細(xì)節(jié)都可以印證你所掌握的教學(xué)規(guī)律。在這小小的聲調(diào)上我可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一種自身的投入來(lái)感受想像所帶來(lái)的樂(lè)趣。

一年級(jí)的孩子最具模仿性，他們可以跟著老師讀，跟著老師做，但如果只是讓他們?yōu)榱四７露７拢?這種模仿就會(huì)逐漸消磨掉其智慧。 常常聽到孩子們“ā á ǎ à”地讀著，可一待停下來(lái)，隨便指出其中的某個(gè)帶有聲調(diào)的字母時(shí)，他們便顯得無(wú)措，有的必須暗暗地從第一聲再次讀起，至所指字母處再響亮地讀出來(lái)。當(dāng)然憑借天長(zhǎng)日久，他們也能很快地辯論出其準(zhǔn)確讀音。但這樣的收獲完全是一種外在的填入。我根據(jù)四聲的不同外形(其實(shí)蘊(yùn)含著語(yǔ)音標(biāo)調(diào)的規(guī)律，不直接告訴孩子們專業(yè)術(shù)語(yǔ)，并不表示排斥滲透)，把它轉(zhuǎn)化到孩子的身體中來(lái)：利用雙臂將四聲改編成形體造型（就是以雙臂平伸為第一聲，左低右高為第二聲，雙臂上舉為第三聲，左高右低為第四聲）為了幫助孩子記憶，我還編了《聲調(diào)歌》配合動(dòng)作展示：

一二三四，伸出手，

我將聲音做成球兒，

一聲平平左到右，

二聲向上爬山頭，

三聲先下拐向上，

四聲一路往下溜。

這不僅符合孩子們形象理解抽象事物的規(guī)律，也有利于課堂上學(xué)生生理的調(diào)節(jié)。是學(xué)生非常喜愛(ài)的一種形體操。我告訴孩子們：“你將自己的聲音想像成一個(gè)運(yùn)動(dòng)球，就像體操運(yùn)動(dòng)員那樣，將這個(gè)球兒，按照要求在你的手臂上滾動(dòng)?！泵繉W(xué)習(xí)好一個(gè)韻母，在聲調(diào)練習(xí)中我們就來(lái)一段這樣的形體操。下面以“ɑ”為例，談?wù)劸唧w操作：

師：小朋友們，我們一起來(lái)做《聲調(diào)操》吧!

生起立，邊唱兒歌，邊運(yùn)動(dòng)。

師：好，現(xiàn)在我們來(lái)做“ɑ”的第一節(jié)，請(qǐng)小朋友們將雙臂平伸，將“ɑ”做成一個(gè)球兒。將它放在你的左手指尖上。

生平伸雙臂，雙目緊盯著自己的左手指尖。

師：準(zhǔn)備好，我們一起將這個(gè)球兒平穩(wěn)地滾到你的右手指尖。開始。

生：ā——(目光從左手指尖平移到右手指尖)

師：真好，你能將速度加快嗎？

生：ā (音長(zhǎng)變短)

師：第二節(jié)，請(qǐng)小朋友將左臂側(cè)下垂，右臂側(cè)上舉，兩臂成一條直線。將“ɑ”做成一個(gè)球兒，將它放在你的左手指尖上。

生：(做好動(dòng)作)

師：哎，這下子要將這球移到右手指尖，可有點(diǎn)難度哦。來(lái)吧!

生：á——(艱難地)

師：非常好，雖然爬山有點(diǎn)難，可難不倒我們小朋友，加快速度吧!

生：á(縮短音長(zhǎng))

師：第三節(jié)的動(dòng)作有些復(fù)雜，老師想讓一個(gè)小朋友上來(lái)邊做邊講解。

生：兩個(gè)手臂都是側(cè)上舉，讓聲音球先從左手指尖上下來(lái)，在脖子這個(gè)地方拐個(gè)彎兒，再爬上去。

師：講得多清楚啊!大家一起跟著這個(gè)小老師做一遍。

生：ǎ

師：我想第四節(jié)，大家都已經(jīng)會(huì)了吧!擺出你的造型。

生：(左手臂側(cè)上舉，右手臂側(cè)下垂。) à

師：現(xiàn)在我們將四節(jié)操連起來(lái)做一做。

篇2

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)有廣義和狹義之分。廣義的理解指多媒體漢語(yǔ)教學(xué)，如影視教學(xué)、電化教學(xué)、函授教學(xué)、個(gè)別教學(xué)、自學(xué)等。狹義的理解即課堂教學(xué)。盡管多媒體教學(xué)發(fā)展得很快，但目前課堂教學(xué)依然占據(jù)著中心位置?？梢哉f(shuō)，設(shè)立對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)專業(yè)的國(guó)內(nèi)高校，都以課堂教學(xué)為中心，課堂教學(xué)仍然是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的主要方式?！坝嘘P(guān)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的總體設(shè)計(jì)和構(gòu)想、教學(xué)的原則都要靠課堂教學(xué)去落實(shí)；各種課型的教學(xué)目的和任務(wù)要靠課堂教學(xué)去達(dá)到和完成；對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的總目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生具有聽、說(shuō)、讀、寫諸項(xiàng)基本技能，從而達(dá)到能用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力，也要通過(guò)課堂教學(xué)去實(shí)現(xiàn)?！奔热徽n堂教學(xué)占有這么重要的位置，那么提高課堂教學(xué)的質(zhì)量對(duì)外國(guó)留學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)也就有著至關(guān)重要的意義。

外國(guó)留學(xué)生在基礎(chǔ)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)階段是從零開始的，為培養(yǎng)漢語(yǔ)方面的語(yǔ)言技能，必須進(jìn)行大量的語(yǔ)言練習(xí)。這是對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的唯一途徑，也是對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的特點(diǎn)?；蛘哒f(shuō)，學(xué)生的語(yǔ)言技能，單靠教師的講解是不夠的，學(xué)生自己也要勤學(xué)苦練。如果在課堂上忽略了這一特點(diǎn)，教師講得再多也無(wú)濟(jì)于事，有些教師甚至使用外語(yǔ)講課，這更是犯了對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的“大忌”。教師應(yīng)該把課堂時(shí)間盡量留給學(xué)生，讓學(xué)生大膽開口，多加練習(xí)，直至能夠流利運(yùn)用為止。

由于文化背景和生活環(huán)境的影響，留學(xué)生在語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中遇到的難點(diǎn)與中國(guó)學(xué)生不盡相同。留學(xué)生的難點(diǎn)往往是我們意想不到的，或是容易被忽略的。教師要善于發(fā)現(xiàn)這些難點(diǎn)：一方面要精心備課。在備課中對(duì)“難點(diǎn)”做出初步預(yù)測(cè)估計(jì)；另一方面要在課堂上積極引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)“難點(diǎn)”。在課堂上可以采取由學(xué)生直接提問(wèn)或教師在課堂練習(xí)中尋找的方式。例如，一個(gè)學(xué)生在讀課文時(shí)念道“馬飛，快地跑過(guò)來(lái)”，那么教師馬上就能知道，他不懂“飛快”一詞的含義，所以斷句斷錯(cuò)了。這時(shí)教師示范朗讀就等于糾正了學(xué)生的錯(cuò)誤，或者再領(lǐng)讀一下，效果會(huì)更好。

二、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的原則和方法

真正有經(jīng)驗(yàn)的教師上課是順其自然的，是“教無(wú)定法”的，即根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用教學(xué)方法。這里簡(jiǎn)單談一談教學(xué)的一般原則和方法：

（一）了解學(xué)生的學(xué)習(xí)目的和心理，有的放矢地教學(xué)

一般情況下，一個(gè)班集體是由幾個(gè)國(guó)家的學(xué)生組成的。首先，教師要從總體上了解教學(xué)對(duì)象所在國(guó)家的概況，包括政治、歷史、文化、風(fēng)俗等；其次，要了解每個(gè)人的學(xué)習(xí)目的、心理特征及其所掌握的漢語(yǔ)程度等。

據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，外國(guó)留學(xué)生來(lái)華情況有如下幾類：

1.外國(guó)公司派來(lái)的，來(lái)自日本、韓國(guó)的居多；

2.國(guó)家間互派的，以第三世界國(guó)家的學(xué)生居多；

3.對(duì)中國(guó)感興趣，以后想在中國(guó)工作的；

4.所學(xué)專業(yè)與中國(guó)文化有聯(lián)系的；

5.旅游、經(jīng)商、消遣或者看朋友的。

因前四種情況來(lái)華的留學(xué)生學(xué)習(xí)目的比較明確，有學(xué)習(xí)動(dòng)力。而“旅游、經(jīng)商、消遣或者看朋友者”則只想學(xué)點(diǎn)兒口語(yǔ)，目的性不強(qiáng)。教師對(duì)他們既不能強(qiáng)迫學(xué)習(xí)，又不能放任自流，應(yīng)該采取積極引導(dǎo)的教學(xué)方式。不管學(xué)生抱什么目的而來(lái)，只要走進(jìn)我們的課堂，教師就有義務(wù)教好他們，讓他們學(xué)有所獲。他們都是成年人，自尊心都比較強(qiáng)，教師要盡量多引導(dǎo)啟發(fā)，少批評(píng)說(shuō)教，鼓勵(lì)他們多開口說(shuō)，還要讓學(xué)生都有同等的練習(xí)機(jī)會(huì)。

（二）增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性

“寓教于樂(lè)”是中外教育學(xué)家總結(jié)出的一條教育原則。學(xué)生在愉悅中才能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。提高課堂教學(xué)的趣味性，是任何課堂教學(xué)都需要的。此點(diǎn)對(duì)外國(guó)留學(xué)生尤為重要，多數(shù)外國(guó)留學(xué)生比較看重“自我”，如果他們覺(jué)得乏味，就會(huì)喪失學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的積極性。所以教師應(yīng)該引導(dǎo)他們?cè)趭蕵?lè)中學(xué)習(xí)?？墒?，在有限的漢語(yǔ)水平制約中，如何增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性呢？有人曾提出把“腦筋急轉(zhuǎn)彎”引入到對(duì)外漢語(yǔ)的語(yǔ)法教學(xué)中來(lái)，以促進(jìn)留學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的形象理解和掌握，提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣和積極性，并提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

“腦筋急轉(zhuǎn)彎”是作為一種益智類語(yǔ)言游戲出現(xiàn)的。巧妙運(yùn)用漢語(yǔ)中語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法以及文字、修辭等語(yǔ)言現(xiàn)象創(chuàng)作的“腦筋急轉(zhuǎn)彎”，能讓人更深切地感受到漢語(yǔ)這種獨(dú)特的符號(hào)系統(tǒng)自身具有的美學(xué)功能。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中我們也“腦筋轉(zhuǎn)了一下彎”，嘗試著把“腦筋急轉(zhuǎn)彎”這種語(yǔ)言游戲運(yùn)用于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，達(dá)到教師“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，學(xué)生“輕松學(xué)漢語(yǔ)”的良好效果。具體做法是：把“腦筋急轉(zhuǎn)彎”當(dāng)作一個(gè)“引子”，由它引入所要講的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生更形象地理解漢語(yǔ)語(yǔ)言現(xiàn)象。把它當(dāng)作課堂教學(xué)中的一個(gè)調(diào)節(jié)劑，能活躍學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中理解漢語(yǔ)中的一些語(yǔ)言現(xiàn)象。

在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)——語(yǔ)法教學(xué)中巧妙運(yùn)用“腦筋急轉(zhuǎn)彎”，有利于學(xué)生理解所要講的語(yǔ)法點(diǎn)。外漢語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)法教學(xué)，一直受到人們的高度重視。但在語(yǔ)法教學(xué)各個(gè)階段的側(cè)重點(diǎn)和講解方法問(wèn)題上，人們卻各持己見。但總的來(lái)說(shuō)，必須堅(jiān)持的原則是語(yǔ)法教學(xué)不宜過(guò)分強(qiáng)調(diào)，不能為了講語(yǔ)法而講語(yǔ)法，而是應(yīng)該讓學(xué)生接觸語(yǔ)言事實(shí)。正如趙金銘所言：“與其講語(yǔ)法不如讓學(xué)生接觸有關(guān)的語(yǔ)言材料，這也許是掌握語(yǔ)法的最好途徑?！钡拇_，課堂語(yǔ)法教學(xué)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，教師的“腦筋”也要嘗試著“轉(zhuǎn)彎”，讓學(xué)生在“轉(zhuǎn)彎”中輕松學(xué)語(yǔ)法。這就需要教師進(jìn)行點(diǎn)撥式教學(xué)和隨機(jī)教學(xué)，排除學(xué)生學(xué)語(yǔ)法的畏懼情緒。教師在講語(yǔ)法時(shí)可以嘗試加入“腦筋急轉(zhuǎn)彎”這種引子和調(diào)節(jié)劑，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。

下面我們來(lái)看具體教學(xué)方法中“腦筋急轉(zhuǎn)彎”的運(yùn)用：

1.趨向補(bǔ)語(yǔ)的教學(xué)

趨向補(bǔ)語(yǔ)是留學(xué)生在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中普遍存在的一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題，即對(duì)漢語(yǔ)趨向補(bǔ)語(yǔ)的掌握和運(yùn)用問(wèn)題。如何使學(xué)生掌握趨向補(bǔ)語(yǔ)的趨向意義和引申意義，正確地理解并加以運(yùn)用，需要一個(gè)很好的“引子”。教師在講解趨向補(bǔ)語(yǔ)時(shí)可以舉這樣一個(gè)經(jīng)典的例子：

（1）——一個(gè)人走在獨(dú)木橋上，當(dāng)他走到橋中央的時(shí)候，抬頭一看，前面過(guò)來(lái)了一只狼，扭頭往后一看，身后站著一只老虎?？墒沁@個(gè)人卻過(guò)去了。問(wèn)：他怎么過(guò)去了？

——昏過(guò)去了。

這是典型的動(dòng)趨結(jié)構(gòu)，即“V+復(fù)合趨向補(bǔ)語(yǔ)”的用法,并且涉及趨向補(bǔ)語(yǔ)的另一個(gè)重要用法，即趨向補(bǔ)語(yǔ)“過(guò)去”的引申義。趨向補(bǔ)語(yǔ)“過(guò)去”有三個(gè)相關(guān)意義：?jiǎn)蝹€(gè)詞的意思是，離開或經(jīng)過(guò)說(shuō)話人或敘述的對(duì)象所在地向另一個(gè)地點(diǎn)去；用在動(dòng)詞后的一般用法。如：把球踢過(guò)去，把信封翻過(guò)去等；用在動(dòng)詞后，表示失去原來(lái)正常的狀態(tài)，如：病人暈過(guò)去了。是利用“過(guò)去”的多義雙關(guān)的第三種用法。我們還可以引申到“過(guò)去”的婉辭用法：“死亡”。從而引出一個(gè)專題：“趨向補(bǔ)語(yǔ)的引申用法”，讓學(xué)生了解一個(gè)系統(tǒng)的趨向補(bǔ)語(yǔ)的用法。

2.“比”字句的教學(xué)

（2）——為什么青蛙能跳得比樹高？

——因?yàn)闃洳粫?huì)跳。

這兩句對(duì)話真實(shí)信息的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是“青蛙跳得比樹跳得高”，而非“青蛙跳得比樹高”。前一個(gè)句子利用語(yǔ)音的歧義，通過(guò)省略把一個(gè)比較狀語(yǔ)從句結(jié)構(gòu)變成了后一個(gè)句子中的補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)。我們用這個(gè)“腦筋急轉(zhuǎn)彎”是為了引入“比字句”的結(jié)構(gòu)和用法，讓學(xué)生了解不同的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。

搞好課堂教學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教師的根本任務(wù)，而要?jiǎng)?chuàng)造一種輕松、活潑、生動(dòng)、有序的課堂氛圍，最重要的一點(diǎn)就是教學(xué)方法要靈活，也就是首先要具有搞活課堂氣氛的意識(shí)。這也是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科的特殊性、教學(xué)對(duì)象的特殊性、漢語(yǔ)本身的特殊性以及文化差異的特殊性等因素對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教師的要求。呂叔湘先生在談到語(yǔ)文教學(xué)時(shí)就曾說(shuō)過(guò)：“成功的教師之所以成功，是因?yàn)樗颜n教活了。如果說(shuō)一種教學(xué)法是一把鑰匙，那么在各種教學(xué)法上還有一把總鑰匙，它的名字叫做‘活’”。因此，教師備課和課堂操作要在“活”上下工夫。教師通過(guò)“腦筋急轉(zhuǎn)彎”這種靈活的形式，可以使學(xué)生了解到漢語(yǔ)中生動(dòng)有趣的語(yǔ)言現(xiàn)象。對(duì)外漢語(yǔ)教師必須具有隨機(jī)應(yīng)變的教學(xué)機(jī)智，做到“樂(lè)教”和“善教”，寓教于樂(lè)，取得良好的教學(xué)效果。

在對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中運(yùn)用“腦筋急轉(zhuǎn)彎”，需要教師在充分而合理地運(yùn)用教學(xué)機(jī)制的基礎(chǔ)上注意以下問(wèn)題：

第一，選材取例上要難度適中。由于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)對(duì)象的特殊性，針對(duì)不同等級(jí)水平、不同學(xué)習(xí)階段的留學(xué)生，要考慮他們已經(jīng)掌握的語(yǔ)言技能及其所達(dá)到的水平，選擇不同難度的“腦筋急轉(zhuǎn)彎”，內(nèi)容上也要與他們的生活有聯(lián)系，這樣才能生動(dòng)有趣。

第二，發(fā)“問(wèn)”要巧。由于“腦筋急轉(zhuǎn)彎”主要由提問(wèn)和回答兩部分構(gòu)成，目的在于通過(guò)問(wèn)答句來(lái)引入語(yǔ)言現(xiàn)象，這就需要教師特別注意敘述問(wèn)題和答案的技巧和方式，正確地引導(dǎo)到所要講的語(yǔ)言點(diǎn)上，做到巧妙而又讓學(xué)生有所收獲。例如，引入趨向補(bǔ)語(yǔ)的方式，例（1)問(wèn)“他怎么過(guò)去了?”要比“他怎么過(guò)去的?”更有提示作用。而有時(shí)候?yàn)榱酥谱鳌澳X筋急轉(zhuǎn)彎”而故意設(shè)置的語(yǔ)言障礙要在游戲之后給學(xué)生予以糾正，敘述正確而完整的表達(dá)方式。

（三）對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法難點(diǎn)講解過(guò)程中語(yǔ)境理論的運(yùn)用

關(guān)于對(duì)留學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)法的教學(xué)，有人曾提出運(yùn)用語(yǔ)境理論來(lái)進(jìn)行對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法難點(diǎn)的講解,希望以此來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。語(yǔ)境，即語(yǔ)言環(huán)境，有廣義和狹義之分：狹義語(yǔ)境即語(yǔ)言本身的環(huán)境，指語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中的上下文；廣義語(yǔ)境指使用語(yǔ)言時(shí)起制約作用的各種因素，包括言語(yǔ)交際活動(dòng)中的主、客觀因素，主觀因素如使用語(yǔ)言者的身份、職業(yè)、修養(yǎng)、處境、心情等，客觀因素如交際的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象等，也包括語(yǔ)言的社會(huì)環(huán)境，如時(shí)代、民族、地區(qū)、社會(huì)文化的特點(diǎn)。

目前的語(yǔ)法課教學(xué)，仍然偏重于講解語(yǔ)法學(xué)知識(shí)，片面、孤立地分析說(shuō)明一些語(yǔ)法規(guī)則、結(jié)構(gòu)等，沒(méi)有聯(lián)系具體的語(yǔ)言環(huán)境，忽視了語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用。其實(shí)，有些令教師和學(xué)生都感到棘手的語(yǔ)法難點(diǎn)，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中是可以得到解決的。

1.關(guān)于“了”的用法

一般的對(duì)外漢語(yǔ)教材及相關(guān)的語(yǔ)法書都把“了”分為動(dòng)態(tài)助詞“了1”(在動(dòng)詞后)和語(yǔ)氣助詞“了2”(在句子后)，但留學(xué)生通常都不理解為什么有的句子中“了”在前而有的句子中“了”在后，因?yàn)橛袝r(shí)候語(yǔ)氣助詞“了2”也是表示動(dòng)作或行為的完成，如：

(3)我買到書了。

(4)我買了一本書。

例(3)中的“書”是特指，交際雙方以前談?wù)撨^(guò)關(guān)于這本書的話題，因此，雙方有共享預(yù)設(shè)，說(shuō)話者強(qiáng)調(diào)的是一件事情的完成。例(4)中“一本書”是個(gè)新信息，說(shuō)話者著重說(shuō)明的是動(dòng)作的執(zhí)行。聯(lián)系語(yǔ)境來(lái)說(shuō)明，比起讓學(xué)生簡(jiǎn)單地記住用“了1”與“了2”的語(yǔ)法規(guī)則要更為有效。

再比如：

(5)在韓國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)一年了。

(6)開學(xué)以前，我想在我們班至少有兩個(gè)男同學(xué)，不料連一個(gè)人也沒(méi)有了。

(7)早上的空氣很涼快了。

(8)在西安過(guò)了三天了。

上述句子在一定的條件下都是成立的，但聯(lián)系到學(xué)生使用時(shí)的實(shí)際語(yǔ)言環(huán)境，便都成了病句。例(5)的說(shuō)話人如果在韓國(guó)，這個(gè)句子沒(méi)問(wèn)題，表示已經(jīng)學(xué)了一年漢語(yǔ)，并且還要繼續(xù)學(xué)下去。但是說(shuō)話人現(xiàn)在已經(jīng)在中國(guó)，因此不能用“了2”，應(yīng)改為“在韓國(guó)學(xué)習(xí)了一年漢語(yǔ)”。例(6)的說(shuō)話人希望班里至少有兩個(gè)男生，但實(shí)際上一個(gè)也沒(méi)有，而按照字面解釋，好像是說(shuō)本來(lái)至少有兩個(gè)，后來(lái)沒(méi)有了，因此，也不能用“了2”。例(7)的說(shuō)話人如果在北京已生活了一段時(shí)間，體驗(yàn)到氣候的變化，那這個(gè)句子是對(duì)的，實(shí)際上說(shuō)話人剛來(lái)北京，所以也不能用表示變化的“了2”。例(8)句的說(shuō)話人如果還在西安,句子可以成立，但如果已回到北京，那么也不能用表示繼續(xù)的“了2”。

留學(xué)生在學(xué)習(xí)“了”的用法時(shí)，最大的困惑是不知何時(shí)該用何時(shí)不該用。目前使用的對(duì)外漢語(yǔ)教材與語(yǔ)法書中，通常把句子當(dāng)作最大的單位，沒(méi)有擴(kuò)展到句群、段落，也就沒(méi)有講清用“了”與不用“了”的句子交叉使用的情況。

我們?cè)倏纯聪旅娴睦樱?/p>

(9)我向他提出了休息一會(huì)后，自己便在路邊的石頭上坐了下來(lái)。他也在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一塊石頭上坐下，把槍橫擱在腿上，背向著我，好像沒(méi)我這個(gè)人似的。

(10)一九八五年一月二十六日和三十日，我采訪了陳俊華和郝永云夫婦。與郝永云交談時(shí)，他們可愛(ài)的小女兒正在床邊玩耍。她不時(shí)地扭過(guò)頭來(lái)，好奇地睜著大眼瞅著我和她的媽媽。她顯然是出生于地震之后。將來(lái),這個(gè)天真活潑的小東西會(huì)知道，這個(gè)世界上原本不會(huì)有她。因?yàn)?，一?chǎng)震災(zāi)險(xiǎn)些奪去她父母親的生命。那會(huì)兒，他們剛剛結(jié)婚。

(11)星期天上午，阿婆早早地弄好了飯，待一家人吃過(guò)飯，收拾完了，阿婆說(shuō)要帶我去外邊走走。我們一起來(lái)到展覽館。展覽館里有許多字和畫，玻璃柜里還有雕塑和古董。阿婆什么也不看，只在那些字幅前面走來(lái)走去。阿婆看不懂字，連標(biāo)簽上的價(jià)錢也看不懂。她不停地問(wèn)我，這幅多少錢，那幅多少錢。那些字都很貴，最便宜的要三百元，最貴的要六百元。阿婆說(shuō)，想不到真有這么貴的字，一幅字就是好幾千斤谷，難怪你爸爸要心疼哩。

上面三個(gè)例子都是以句群為單位的。在這些句群中,第一個(gè)句子與后面的句子是連貫的，并且后面的句子大多是描寫性的。因此，我們可以告訴學(xué)生，在敘述過(guò)去發(fā)生的事情時(shí)，第一個(gè)句子是強(qiáng)調(diào)事情的發(fā)生與完成，所以要用“了”，而描寫之后發(fā)生的動(dòng)作時(shí)，往往不需再用“了”。在某一個(gè)具體語(yǔ)境中，這種交叉情況是一個(gè)連續(xù)體。

2．關(guān)于“是”的用法

現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“是”表示肯定，有“的確、實(shí)在”義，需重讀，不能省略。如：

(12)昨天是冷，一點(diǎn)不假。

(13)他手藝是高明，做出來(lái)的東西就是不一樣。

再看下面幾個(gè)句子：

(14)溥儀的童年是比較開心。

(15)日語(yǔ)和漢語(yǔ)是在很多地方不一樣。

(16)寫信是不太好。

從語(yǔ)法形式上看，例句(12)(13)與(14)(15)(16)是一樣的，換句話說(shuō)，例句(14)(15)(16)從語(yǔ)法上看沒(méi)有錯(cuò)。但是，例句(12)(13)的交際雙方對(duì)于“昨天天氣冷”與“他手藝高明”有共識(shí)，也就是說(shuō)，這兩個(gè)句子是有前提的，而聯(lián)系例句(14)(15)(16)的上下文,卻沒(méi)有共享預(yù)設(shè)，因此，這幾句中的“是”都不能用。

運(yùn)用語(yǔ)境學(xué)的理論，能夠提高對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的效果，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力，而這也是語(yǔ)言教學(xué)的最終目的。

三、總結(jié)

對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的目的在于教給留學(xué)生正確的漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則的輸入，使留學(xué)生能夠在交際過(guò)程中正確運(yùn)用漢語(yǔ)語(yǔ)法，從而達(dá)到有效交流的效果。將“腦筋急轉(zhuǎn)彎”這種益智的語(yǔ)言游戲應(yīng)用到對(duì)留學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)法的教學(xué)過(guò)程中，不僅可以活躍課堂氣氛，而且能夠在輕松愉快的氣氛中，使留學(xué)生快速掌握漢語(yǔ)語(yǔ)法。將語(yǔ)境理論應(yīng)用到對(duì)留學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)法的教學(xué)過(guò)程中，也能夠幫助留學(xué)生深入到特定的情境中了解并掌握漢語(yǔ)語(yǔ)法的具體使用方法。在教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該將這兩種方式結(jié)合起來(lái)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以提高教學(xué)質(zhì)量。

論文關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)語(yǔ)法腦筋急轉(zhuǎn)彎語(yǔ)境理論

論文摘要：漢語(yǔ)語(yǔ)法一直是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的留學(xué)生感到頭痛的一大難題，所以，如何對(duì)留學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)就成了理論界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。課堂教學(xué)是影響教學(xué)質(zhì)量的重要因素。本文結(jié)合課堂教學(xué)中“腦筋急轉(zhuǎn)彎”這一益智游戲與語(yǔ)境理論來(lái)探討對(duì)留學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)法的教學(xué)，提倡將這兩種方法結(jié)合使用，以活躍課堂氣氛，提高教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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[2]趙金銘.教外國(guó)人漢語(yǔ)語(yǔ)法的一些原則問(wèn)題[J].語(yǔ)言教學(xué)與研究，1994，（2）.

[3]張文元.激發(fā)興趣感在現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用[J].咸陽(yáng)師專學(xué)報(bào)，1997，（5）.

篇3

關(guān)鍵詞：電路分析雙語(yǔ)教學(xué)教學(xué)改革多媒體課件

隨著高等教育的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求更加嚴(yán)格，培養(yǎng)出具有較強(qiáng)外語(yǔ)應(yīng)用能力的專業(yè)技術(shù)人才、積極開展課程的改革是十分必要的。教育部將開展雙語(yǔ)教學(xué)作為提高高等學(xué)校英語(yǔ)教育質(zhì)量的舉措后，各個(gè)學(xué)校在雙語(yǔ)教學(xué)中都進(jìn)行了探索和實(shí)踐。我校從2003年起，在電子信息工程專業(yè)的學(xué)生中挑選了英語(yǔ)和數(shù)學(xué)基礎(chǔ)都比較好的學(xué)生開展部分課程的雙語(yǔ)教學(xué)試點(diǎn)研究。從2005年起，又將自動(dòng)化專業(yè)的招生全部改為雙語(yǔ)改革試點(diǎn)班。電路分析課程因?yàn)檎n程性質(zhì)和地位，比較適合開展雙語(yǔ)教學(xué)，從2003年起就被指定為雙語(yǔ)教改課程，至今已有四年的教改實(shí)踐。本文結(jié)合筆者在南昌航空大學(xué)開展的電路分析雙語(yǔ)教學(xué)，談?wù)劰P者的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)，和同行進(jìn)行交流。

一、對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)的理解

1．理論定位

《朗文語(yǔ)言教學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)辭典》給出“雙語(yǔ)教學(xué)”的定義是：“Theuseofasecondorforeignlanguageinschoolfortheteachingofcontentsubjects”。即能在學(xué)校里使用第二語(yǔ)言或外語(yǔ)進(jìn)行各門學(xué)科的教學(xué)。簡(jiǎn)言之，“雙語(yǔ)教學(xué)”的界定是將學(xué)生的外語(yǔ)或第二語(yǔ)言，通過(guò)課堂教學(xué)和有意識(shí)構(gòu)造的特定語(yǔ)言環(huán)境，經(jīng)過(guò)若干階段的訓(xùn)練，使之能代替或接近母語(yǔ)的表達(dá)水平。中國(guó)，雙語(yǔ)教學(xué)是指除漢語(yǔ)外，用一門外語(yǔ)作為課堂主要用語(yǔ)進(jìn)行學(xué)科教學(xué)，目前絕大部分是用英語(yǔ)。它要求用正確流利的英語(yǔ)進(jìn)行知識(shí)的講解，但不絕對(duì)排除使用漢語(yǔ)，避免由于語(yǔ)言滯后造成學(xué)生的思維障礙。教師應(yīng)利用非語(yǔ)言行為，直觀、形象地提示和幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，以降低學(xué)生在英語(yǔ)理解上的難度。雙語(yǔ)教學(xué)要求教師在課堂上堅(jiān)持使用目的語(yǔ)——學(xué)生要掌握的外語(yǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生在力所能及的情形下使用目的語(yǔ)，這是雙語(yǔ)教學(xué)的關(guān)鍵所在。

2．教學(xué)目標(biāo)

雙語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生具備兩種語(yǔ)言能力。但是達(dá)到這一目標(biāo)的手段不是在學(xué)校里開設(shè)兩門獨(dú)立的語(yǔ)言課程，例如，把英文和中文作為兩門獨(dú)立的課程，而是指通過(guò)采用兩種語(yǔ)言作為教學(xué)媒介，幫助學(xué)生在有意和無(wú)意之間學(xué)會(huì)兩種語(yǔ)言的使用技巧。兩種語(yǔ)言中有一種通常是學(xué)生的母語(yǔ)，另一種是目的語(yǔ)。也就是說(shuō)，雙語(yǔ)教學(xué)用兩種語(yǔ)言作為教學(xué)媒介語(yǔ)，使學(xué)生通過(guò)授課語(yǔ)言的運(yùn)用來(lái)達(dá)到掌握兩種語(yǔ)言的最終目標(biāo)。

3．教學(xué)形式

雙語(yǔ)教學(xué)項(xiàng)目可以有不同的形式，包括：①學(xué)校使用一種不是學(xué)生在家使用的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，這種模式稱為：浸入型雙語(yǔ)教學(xué)；②學(xué)生剛進(jìn)入學(xué)校時(shí)使用本族語(yǔ)，然后逐漸地使用外語(yǔ)或第二語(yǔ)言進(jìn)行部分學(xué)科的教學(xué)，其它學(xué)科仍使用母語(yǔ)教學(xué)，這種模式稱為：保持型雙語(yǔ)教學(xué)；③學(xué)生進(jìn)入學(xué)校以后部分或全部使用母語(yǔ)，然后逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橹皇褂猛庹Z(yǔ)或第二語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，這種模式稱為：過(guò)渡型雙語(yǔ)教學(xué)。中國(guó)不是一個(gè)雙語(yǔ)國(guó)家，語(yǔ)言環(huán)境并不是中外并重，所以中國(guó)的雙語(yǔ)教育環(huán)境決定了它的目的。在中國(guó)，雙語(yǔ)教育屬于“外語(yǔ)”教學(xué)的范疇，而不是“第二語(yǔ)言”的教學(xué)范疇，中國(guó)的雙語(yǔ)教育只能是上述界定中的“保持型雙語(yǔ)教學(xué)”。

二、電路分析課程雙語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐

我們開設(shè)雙語(yǔ)教學(xué)的目的是既能實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程的培養(yǎng)目標(biāo)，又能提高學(xué)生的英語(yǔ)運(yùn)用能力。這幾年我們開展電路分析雙語(yǔ)教學(xué)，主要有以下幾點(diǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)：

1．英文教材的選取和處理

雙語(yǔ)教學(xué)必須使用英文原版的學(xué)科教材，沒(méi)有原版教材，雙語(yǔ)教學(xué)就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。一套優(yōu)秀的原版教材是實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)的關(guān)鍵。

我們選用了清華大學(xué)出版社出版的《FundamentalsofELECTRICCIRCUITS》作為原版教材。這本教材和國(guó)內(nèi)通用的電路分析教材在體系結(jié)構(gòu)和內(nèi)容編排上最為接近，內(nèi)容體系完整，例題和習(xí)題豐富多樣。除狀態(tài)方程、非線性電阻電路分析和傳輸線理論外，涵蓋了目前我國(guó)電路教學(xué)的基本內(nèi)容。為彌補(bǔ)內(nèi)容上的不足，我們還推薦學(xué)生選擇了邱關(guān)源編著的《電路》作為參考教材，這兩本對(duì)照性比較好的教材可以給學(xué)生在課外復(fù)習(xí)和自學(xué)中提供幫助。

除此之外，這本英文版教材的另一大特點(diǎn)是語(yǔ)言淺顯易懂，解釋詳盡，對(duì)于大學(xué)二年級(jí)的學(xué)生，基本上都能夠獨(dú)立地讀懂。由此可見，教材的選取也是非常重要的。

在教學(xué)中，對(duì)教材的處理也非常重要。比如，在節(jié)點(diǎn)電壓法一節(jié)中，對(duì)含電壓源的電路原版教材介紹了一種非常簡(jiǎn)便的方法——“generalizednodeorsupernode”用來(lái)處理非參考節(jié)點(diǎn)之間通過(guò)電壓源直接相連的電路，這種方法比中文版教材中介紹的方法更簡(jiǎn)潔；但是，通過(guò)觀察法列節(jié)點(diǎn)方程在原版教材中卻介紹的過(guò)于簡(jiǎn)單，而這一點(diǎn)在中文版教材中是花重筆墨書寫的。因此，在授課過(guò)程中，我們的做法是把這兩者結(jié)合起來(lái)，同時(shí)兼顧。

比如，課堂上老師介紹專業(yè)名詞時(shí)會(huì)一并解釋其中文涵義，比如“thepassivesignconvention”字面意思是無(wú)源元件的符號(hào)慣例，用術(shù)語(yǔ)表達(dá)即關(guān)聯(lián)參考方向，這樣學(xué)生在閱讀中文教材時(shí)就很方便，理解也更透徹。另外對(duì)于原版教材和國(guó)內(nèi)教材在元件符號(hào)和書寫符號(hào)上的差異，老師在課堂上需要向?qū)W生明確指出。另外由于該原版教材的例題和習(xí)題難度偏低，我們?cè)谡n堂講解中還引入了大量中文參考書和輔導(dǎo)書上的例題作為補(bǔ)充。

2．外教集中上課進(jìn)一步提高學(xué)生英語(yǔ)水平

我校自動(dòng)化本科專業(yè)在2005級(jí)、2006級(jí)實(shí)行雙語(yǔ)教改試點(diǎn)，并且與荷蘭澤蘭德大學(xué)開始中外合作交流。從二年級(jí)開始，除了每學(xué)期開設(shè)兩門雙語(yǔ)教學(xué)課程外，還有荷方派外教到我校就合作課程進(jìn)行集中授課。外教集中授課一般安排在每學(xué)期的中后期，此時(shí)由我校老師開設(shè)的雙語(yǔ)課程的大部分課時(shí)已經(jīng)結(jié)束，學(xué)生已掌握了一定的專業(yè)知識(shí)，在此基礎(chǔ)上再由外教授課進(jìn)行綜合提升，既提高了學(xué)生的外語(yǔ)聽說(shuō)讀寫水平，又使他們的專業(yè)知識(shí)得到了運(yùn)用和提升，同時(shí)也學(xué)習(xí)到外教的先進(jìn)教學(xué)理念和求真求實(shí)的精神。

三、英文多媒體課件的研制

1．英文多媒體課件的研制的意義

開展雙語(yǔ)教學(xué)既要充分地利用雙語(yǔ)教學(xué)為契機(jī)提高學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言綜合能力，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生掌握目的語(yǔ)的目標(biāo)；又要兼顧專業(yè)課程的教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力。因此，在總學(xué)時(shí)不增加的前提下，課堂教學(xué)內(nèi)容必然更為豐富復(fù)雜，這無(wú)疑對(duì)授課老師和學(xué)生都有一定的挑戰(zhàn)。

為了在有限的課時(shí)內(nèi)較好地完成雙語(yǔ)教學(xué)任務(wù)，提高課堂授課效果，我們制作了針對(duì)原版教材的多媒體課件，實(shí)施全程多媒體雙語(yǔ)教學(xué)。一方面，照顧到學(xué)生的聽說(shuō)讀寫能力尚未完全過(guò)關(guān)，通過(guò)多媒體的形式，可以幫助學(xué)生跟上講課進(jìn)度。另一方面，作為非英語(yǔ)專業(yè)的老師，英語(yǔ)的流利程度也會(huì)給老師用英文講述專業(yè)知識(shí)帶來(lái)一定的挑戰(zhàn)。使用多媒體形式上課，既幫助了老師順利授課又節(jié)省了板書時(shí)間，老師可以把更多的精力放在基于目的語(yǔ)的教學(xué)交流之上，為提高雙語(yǔ)課堂教學(xué)效率贏得了時(shí)間。

2．英文多媒體課件的研制和使用

一個(gè)好的多媒體課件首先要有好的選題。多媒體課件的優(yōu)勢(shì)之一就是能夠以動(dòng)畫、影像等形式將教學(xué)內(nèi)容變靜為動(dòng)、變抽象為具體、變微觀為宏觀，所以，那些教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，用傳統(tǒng)的教學(xué)手段不能很好地表現(xiàn)出來(lái)，且達(dá)不到很好的教學(xué)效果的內(nèi)容，就可以成為好的選題，比如一階、二階動(dòng)態(tài)電路、交流電路功率分析等。由

于電路分析課程理論性較強(qiáng)，可以搜集到的動(dòng)畫和影像比較少，因此我們?cè)谡n件中加入了一些Pspice仿真，通過(guò)波形的顯示，給學(xué)生直觀的感受，加深他們對(duì)電路現(xiàn)象的理解直至運(yùn)用分析電路。

其次，多媒體課件還應(yīng)具有明晰的結(jié)構(gòu)、順暢的邏輯、合理的色彩搭配。既要產(chǎn)生良好的視覺(jué)效果，使得學(xué)生在課堂上能感受到聲、光、色的愉悅，更要突出課程重點(diǎn)，為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)。

當(dāng)然使用多媒體教學(xué)形式并不排斥傳統(tǒng)的黑板教學(xué)，實(shí)際上傳統(tǒng)教學(xué)有著悠久的歷史和特有的優(yōu)勢(shì)，更能體現(xiàn)師生間的交互，使用多媒體課件時(shí)應(yīng)該將兩者的教學(xué)理念和優(yōu)勢(shì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

實(shí)踐表明，多媒體電路分析雙語(yǔ)教學(xué)，很好的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛活躍，授課效果良好。到學(xué)期結(jié)束時(shí)，學(xué)生的語(yǔ)言理解能力、英語(yǔ)書面表達(dá)、口語(yǔ)表達(dá)都有較大的提高，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了專業(yè)課程的培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了開設(shè)雙語(yǔ)教學(xué)的初衷。

四、電路分析課程雙語(yǔ)教學(xué)的體會(huì)

在開展電路分析課程雙語(yǔ)教學(xué)的四年來(lái)，我們感覺(jué)到在一般工科院校開展雙語(yǔ)教學(xué)還是可行的，關(guān)鍵是要具備兩個(gè)要素——第一是要有專業(yè)能力過(guò)硬、教學(xué)方法高效的師資，以及授課教師對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)的投入；第二是要有學(xué)生的積極配合?？梢钥紤]以下方法和建議提高雙語(yǔ)教學(xué)的效果：

1．專業(yè)課程開始前，學(xué)生的外語(yǔ)學(xué)習(xí)和運(yùn)用能力需要達(dá)到能基本滿足專業(yè)課程學(xué)習(xí)的要求，這樣才能很好地貫徹專業(yè)課教師的教學(xué)思想和達(dá)到教學(xué)目的。

2．要提供較為充分的專業(yè)課程的目的語(yǔ)相關(guān)閱讀材料，使學(xué)生在課堂外能較方便地接觸到目的語(yǔ)的同時(shí)還能強(qiáng)化專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生更濃的興趣，從而形成雙語(yǔ)教學(xué)的良性循環(huán)。

3．加強(qiáng)雙語(yǔ)課教學(xué)的專業(yè)課教師的師資培養(yǎng)，提高專業(yè)課教師的外語(yǔ)水平。

4．建立較完善的雙語(yǔ)教學(xué)的研究和交流機(jī)制，加強(qiáng)同外語(yǔ)課程及其他雙語(yǔ)教學(xué)的專業(yè)課程的教師的交流，加強(qiáng)校際間同行的交流。

五、結(jié)束語(yǔ)

在高等院校開展雙語(yǔ)教學(xué)，目的是培養(yǎng)具有較強(qiáng)外語(yǔ)能力的專業(yè)技術(shù)人才。為此，在開展雙語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，教學(xué)雙方都應(yīng)該積極投入，樂(lè)于付出。尤其是老師，應(yīng)該從教學(xué)方法和教學(xué)手段上做出新嘗試和創(chuàng)新，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的外語(yǔ)水平和專業(yè)能力的提高，為學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和工作中能自如的利用外語(yǔ)獲取更多的知識(shí)和信息打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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篇4

關(guān)鍵詞：文化；漢語(yǔ)教學(xué)；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)途徑

前言

隨著少數(shù)民族地區(qū)漢語(yǔ)教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，漢文化教學(xué)越來(lái)越受到重視，這是我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)教學(xué)中漢文化的重要性，借此初步探索漢文化教學(xué)的內(nèi)容與途徑。語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類交際的工具，是文化信息的載體，每種語(yǔ)言都有其多承載的民族文化，通過(guò)學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)更好地理解和認(rèn)識(shí)語(yǔ)言。對(duì)一部分少數(shù)民族學(xué)生而言，學(xué)習(xí)漢文化知識(shí)作為學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的一個(gè)切入點(diǎn)，不失為一個(gè)好的途徑。

一漢文化教學(xué)和漢語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系

二十一世紀(jì)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和雙語(yǔ)政策的實(shí)施，邊疆少數(shù)民族地區(qū)的漢語(yǔ)教學(xué)也得到了發(fā)展。對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的研究也更較深入，漢語(yǔ)教學(xué)中韓文化的教學(xué)便突出出來(lái)，本文為了研究漢文化的教學(xué)，首先看一下漢文化教學(xué)和漢語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系

1、漢文化的定義

漢文化的定義至今沒(méi)有一個(gè)確切公認(rèn)的說(shuō)法，文化作為一種歷史現(xiàn)象。歷史事物，是隨著社會(huì)的發(fā)展不斷變化的，其內(nèi)容和結(jié)構(gòu)總是在日益豐富，其地位和作用總是在不斷調(diào)整。中國(guó)古代文獻(xiàn)中，“文化”作為一個(gè)整合詞的形式出現(xiàn)是在西漢以后。目前中國(guó)學(xué)術(shù)界多數(shù)人的意見，文化游和廣義和狹義之分，廣義的文化是指“人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和”，狹義的文化是“社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)”。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是通過(guò)儒家經(jīng)典反映出來(lái)的?！皞鹘y(tǒng)文化”是在過(guò)去的一個(gè)很長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中形成并發(fā)展起來(lái)的文化，是指周秦至清中葉這三千多年歷史中形成并發(fā)展起來(lái)的文化。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“傳統(tǒng)文化”是指過(guò)去一直發(fā)展到現(xiàn)在的東西，傳統(tǒng)文化是官文化的反映，還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“傳統(tǒng)文化”是根植于自己民族土壤中的穩(wěn)定的狀態(tài)的東西，但又有動(dòng)態(tài)的東西包含其中，是過(guò)去和現(xiàn)在交融的過(guò)程，滲入了各個(gè)時(shí)代的新思想，新血液。中國(guó)傳統(tǒng)文化從根源上講不是一源分流，而是殊途同歸，是各種文化的大融合。由于漢民族在中華民族中的特殊地位，使?jié)h文化成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體組成部分。

2、漢語(yǔ)言教學(xué)的任務(wù)

對(duì)于少數(shù)民族的漢語(yǔ)教學(xué)，屬于第二語(yǔ)言教學(xué)，正確認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)教學(xué)的任務(wù)是教好漢語(yǔ)課的前提。

漢語(yǔ)教學(xué)的任務(wù)：向?qū)W生講授漢語(yǔ)的基本知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用漢語(yǔ)的基本技能，在教學(xué)過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的智力，通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的感染，培養(yǎng)學(xué)生健康的思想情感和高尚的思想品德。

3、漢文化教學(xué)與漢語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系

漢語(yǔ)教學(xué)及時(shí)語(yǔ)言教學(xué)，同時(shí)用時(shí)文化教學(xué)。語(yǔ)言和文化教學(xué)方式的統(tǒng)一性，是漢語(yǔ)教學(xué)最根本的特性。

漢文化教學(xué)是對(duì)少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。漢語(yǔ)教學(xué)作為教學(xué)的宏觀方面來(lái)把握，那漢文化教學(xué)作為漢語(yǔ)教學(xué)的一部分，則以一個(gè)微觀的側(cè)面進(jìn)行把握。漢語(yǔ)教學(xué)面廣，內(nèi)容豐富，與之相對(duì)漢文化教學(xué)則面窄，內(nèi)容偏居一面；漢文化的教學(xué)將促進(jìn)對(duì)漢語(yǔ)言本身的理解，從而推動(dòng)對(duì)少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展，另一方面，漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展也勢(shì)必會(huì)促進(jìn)漢文化教學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)漢文化的傳播。

二漢文化教學(xué)的主要內(nèi)容

漢語(yǔ)教學(xué)中漢文化的教學(xué)內(nèi)容點(diǎn)多面廣，加之漢文化的博大精深，在文中如若進(jìn)行“窮盡式”研究是不可能的，也是不現(xiàn)實(shí)的。因此本論文中闡述的漢文化教學(xué)的內(nèi)容，主要是漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)中漢文化教學(xué)的內(nèi)容。語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類交際的工具，是文化信息的載體，每種語(yǔ)言都承載著其民族的文化。不同語(yǔ)言所承載的文化也不同，存在差異，這種差異成為第二語(yǔ)言教學(xué)的障礙，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生來(lái)說(shuō)屬于第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。語(yǔ)言教學(xué)中的文化教學(xué)內(nèi)容分為“交際文化”和“知識(shí)文化兩種”。

1、交際文化的定義及內(nèi)容

所謂“交際文化”是指兩種不同文化背景熏陶下的人進(jìn)行交際時(shí)，由于缺乏這種知識(shí)而產(chǎn)生誤解，直接影響交際的文化。

對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行的漢語(yǔ)教學(xué)，屬于第二語(yǔ)言教學(xué)。社會(huì)禮俗屬于漢語(yǔ)教學(xué)中交際文化教學(xué)內(nèi)容之一，①其中表示問(wèn)候的：漢民族見面問(wèn)候時(shí)常說(shuō)：“你好，您好！”，對(duì)年齡相仿和自己同等社會(huì)地位的人說(shuō)：“你好”，對(duì)自己年長(zhǎng)和社會(huì)地位高的、自己特別尊重的的人說(shuō)：“您好”。因?yàn)闈h族人講究長(zhǎng)幼有序，尊卑有別。②又如漢族人打招呼時(shí)常說(shuō)：“吃了嗎？”，如果不了解漢文化的人肯定會(huì)想：“難道他想請(qǐng)我吃飯？”。③詢問(wèn)年齡，年輕者向年長(zhǎng)者詢問(wèn)一般說(shuō)：“您高壽?。俊薄澳愣啻竽昙o(jì)??？”向同齡人問(wèn)可說(shuō)：“你多大啊？”“你多少歲啊？”向年幼者可問(wèn)：“你幾歲了？”“你多大了？”等等。

在第二語(yǔ)言教學(xué)中，會(huì)和少數(shù)民族學(xué)生母語(yǔ)產(chǎn)生交際文化的差異和沖突，①例如在文化心理和宗教習(xí)俗的不同，漢語(yǔ)中諸如“上西天”、“苦海無(wú)邊，回頭是岸”、“悟性”、“蕓蕓眾生”、“闡”、“功德圓滿”等詞語(yǔ)都浸透著佛教或道教文化的痕跡。對(duì)這些詞語(yǔ)講授時(shí)應(yīng)多講文化背景。②與漢族心理有關(guān)的教學(xué)方面，如“天”“真命天子”“天命”“天意”“蒼天有眼”“老天爺保佑”，漢民族認(rèn)為“天”是至高無(wú)上的神，是萬(wàn)物的主宰，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。對(duì)命運(yùn)好轉(zhuǎn)、遭難尋求解脫時(shí)，都會(huì)用到上述詞語(yǔ)來(lái)表述。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)多解釋漢民族的宗教情節(jié)和獨(dú)特的心理感受，這樣就便于少數(shù)民族學(xué)生理解了。

漢民族習(xí)俗和其他民族不同。習(xí)俗是習(xí)慣和風(fēng)俗的簡(jiǎn)稱。習(xí)慣是一個(gè)民族在長(zhǎng)期生活中逐漸養(yǎng)成的，一時(shí)不易改的行為、傾向或社會(huì)風(fēng)尚；風(fēng)俗是社會(huì)上長(zhǎng)期形成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣的總和。漢族和各少數(shù)民族不同。包括打招呼、問(wèn)候、告別等用語(yǔ)的規(guī)范使用，比如送生日禮物，不可“送鐘”，因其諧音“送終”。又如過(guò)年時(shí)“拜年”，有極少數(shù)的少數(shù)民族學(xué)生會(huì)對(duì)老師說(shuō)“老師，您怎么不給我拜年去”，這樣有時(shí)會(huì)讓你哭笑不得。因此要加強(qiáng)漢語(yǔ)教學(xué)中交際文化的教學(xué)，以提高漢語(yǔ)教學(xué)的水平，切實(shí)提高少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)交際能力。

2、知識(shí)文化的定義及內(nèi)容

所謂“知識(shí)文化”是指兩種不同文化背景培養(yǎng)出來(lái)的人進(jìn)行交際時(shí)，對(duì)詞語(yǔ)的使用不產(chǎn)生直接影響的文化背景知識(shí)，交際的雙方或其中一方不會(huì)因缺乏這種知識(shí)而產(chǎn)生誤解。

詞匯屬于漢語(yǔ)教學(xué)中知識(shí)文化教學(xué)的內(nèi)容之一。詞匯作為語(yǔ)言建筑材料，每種語(yǔ)言都有其特定的詞匯，兩種語(yǔ)言中必定有不可互譯的詞語(yǔ)，如對(duì)該民族文化理解不深或不理解，就難理解這些詞語(yǔ)了，譬如：大多數(shù)的漢族菜肴、部分成語(yǔ)、俗語(yǔ)等在維吾爾語(yǔ)言、柯爾克孜語(yǔ)言中就沒(méi)有現(xiàn)成的詞語(yǔ)?！霸吕稀币辉~源于漢民族民間傳說(shuō)，全稱“月下老人”是主管人間婚姻的神，職責(zé)是將隨身攜帶的袋子里的“赤繩”暗中系在男女雙方的腳上，使之結(jié)為夫妻。這樣理解就可避免學(xué)生單純從字面把該詞理解為“月亮下的老人”或“月亮老了”。常常作為“媒人、介紹人”的代稱?！昂?xùn)|獅吼”，維吾爾語(yǔ)可譯為“hotun yaman”。宋代陳季常（自稱龍邱先生）之妻柳氏異常嫉妒且兇悍，管束丈夫極嚴(yán)，每逢她大聲呵斥時(shí)，陳季常就不由得心驚膽戰(zhàn)，因柳氏系河?xùn)|人，后來(lái)坡就以“河?xùn)|”一詞指代柳氏，將此事寫成一首打油詩(shī)：“龍丘居士亦堪憐，談空說(shuō)有夜不眠；一聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。”因此，后人用“河?xùn)|獅吼”比喻具有嫉妒心理而又性格厲害的婦人?！熬l(wèi)填?！敝小熬l(wèi)”是古代神話中的小鳥名。古代神話，炎帝的女兒在東海淹死，化為精衛(wèi)鳥，每天銜西山的木石來(lái)填東海。后用來(lái)比喻不畏艱難，意志堅(jiān)強(qiáng)等就要通過(guò)表達(dá)解釋文化背景來(lái)解釋這些詞語(yǔ)。漢族和維吾爾族對(duì)親屬稱謂的表述有所不同，漢族人的親屬稱謂詞分的很細(xì)，父親的親屬，母親的親屬，妻子的親屬各有嚴(yán)密的稱謂法。而維吾爾族人則不然，對(duì)男性親屬長(zhǎng)輩稱aka taha，對(duì)女性親屬長(zhǎng)輩稱aqa hede等。因此知識(shí)文化的教學(xué)是極為必要的。

3、對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)中的漢文化教學(xué)要進(jìn)行批判的 “教”與“ 學(xué)”。

歷史悠久的漢文化并不是一塊完美無(wú)瑕的玉石，它也存在著瑕疵之處。像“三從四德”、“男尊女卑”這樣的封建文化，我們就要堅(jiān)決抵制。

對(duì)文化的講授時(shí)，作為教師自己應(yīng)注意到要把優(yōu)秀的漢文化，中國(guó)傳統(tǒng)文化作為漢文化交流的主要內(nèi)容對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行講授。塞選知識(shí)點(diǎn)時(shí)要做到“取其精華，去其糟粕”。

作為少數(shù)民族學(xué)生根據(jù)自己培養(yǎng)起來(lái)的文化修養(yǎng)，也應(yīng)對(duì)文化的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行批判的學(xué)習(xí)，并加以繼承。逐步培養(yǎng)起民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化觀。

三漢文化教學(xué)的途徑

任何一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，都要通過(guò)一定的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是如何讓少數(shù)民族學(xué)生學(xué)得漢文化。漢文化教學(xué)任務(wù)的完成，我認(rèn)為要通過(guò)如下相應(yīng)的方法和途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。

1、進(jìn)行漢文化的教學(xué)要對(duì)漢語(yǔ)文化進(jìn)行相應(yīng)的補(bǔ)充。

漢語(yǔ)教學(xué)中尤其是課文教學(xué)中，很容易遇到文化的內(nèi)容，這時(shí)如何來(lái)給學(xué)生講呢？譬如在古漢語(yǔ)作品中（文言文中），出現(xiàn)“虛左以讓”。在教學(xué)中就要給少數(shù)民族學(xué)生講清楚，“為什么要虛左位以讓呢？”這在中國(guó)古時(shí)，以“左”為上位，表示尊敬，所以是“虛左以讓”。這樣解釋清楚“虛左”的歷史文化背景，就能更好地讓少數(shù)民族學(xué)生理解漢語(yǔ)知識(shí)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。

2、創(chuàng)造漢文化環(huán)境。

第二語(yǔ)言教學(xué)中主要是交際文化的影響最大。我們就可在課余對(duì)話中或?qū)嶋H生活中解決這些問(wèn)題。在公交車上各民族同胞之間對(duì)老幼、孕婦互讓座位不僅體現(xiàn)互相的尊重，傳揚(yáng)了美德，更加有利于各民族的團(tuán)結(jié)。高校民漢學(xué)生合住宿舍，是民族學(xué)生置身于漢文化環(huán)境的一種好辦法，這樣可以全方位的了解漢文化。民族學(xué)生到漢族家庭做客、居住、生活，也可使他們獲得漢民族日常的文化習(xí)俗。這樣得來(lái)，會(huì)使他們深刻理解這些知識(shí)。

3、開設(shè)專門的漢文化課程，加強(qiáng)漢語(yǔ)教學(xué)。

通過(guò)漢文化教學(xué)可以提高學(xué)生的跨文化交際能力，究竟要如何給學(xué)生提供漢文化知識(shí)呢？我認(rèn)為要做到漢語(yǔ)言教學(xué)與漢文化教學(xué)相結(jié)合的同時(shí)，還要開設(shè)專門的漢文化課程來(lái)系統(tǒng)地傳授文化知識(shí)，且開設(shè)專門課程以傳授文化知識(shí)是必要的，但從理論上講，從多快好省的角度看問(wèn)題，語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)同步并行更合理。這有兩個(gè)方面的原因，一是語(yǔ)言本身既是文化的主要載體，同時(shí)又是文化的一大組成部分，只教語(yǔ)言，不談文化，實(shí)踐上行不通，而且必然會(huì)影響到語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)用技能的傳授和習(xí)得；二是文化教學(xué)應(yīng)是漢語(yǔ)教學(xué)必須貫徹始終的任務(wù)。語(yǔ)言與文化教學(xué)相結(jié)合，齊頭并進(jìn)應(yīng)是漢語(yǔ)教學(xué)的奮斗目標(biāo)。當(dāng)然，傳授文化知識(shí)的各種專門課程，就理論歸納和總結(jié)而言，仍有其存在的必要。

中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)儒家經(jīng)典反映出來(lái)，學(xué)習(xí)漢文化，開設(shè)漢文化課程，不是為發(fā)思古之幽情，不是為了復(fù)興儒學(xué)，而是想通過(guò)對(duì)漢文化的系統(tǒng)闡述來(lái)把握中華民族文化的精神和特質(zhì)，讓少數(shù)民族同學(xué)更好地認(rèn)識(shí)漢文化，促進(jìn)漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展。從而重新來(lái)認(rèn)識(shí)中華民族、中國(guó)傳統(tǒng)文化，可加深對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理解。

4、通過(guò)生活習(xí)得漢文化常識(shí)，深入理解漢文化。

對(duì)漢文化的學(xué)習(xí)中有很多常識(shí)是可以通過(guò)生活習(xí)得的。譬如：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)生，便可以通過(guò)生活習(xí)得實(shí)現(xiàn)。每年農(nóng)歷正月十五，春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日---元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五是年中的第一個(gè)月圓之夜，也是一年復(fù)始，大地回春的夜晚。人們對(duì)次加以慶祝，也是慶祝新春的延續(xù)。元宵節(jié)燃燈、猜燈謎、吃“元宵”這些都是深受社會(huì)各階層歡迎的習(xí)俗；農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)，紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳越民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾吧端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起；每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫“月夕”“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)圓。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。中秋佳節(jié)，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅。在日常生活中，這些漢文化知識(shí)都是可以習(xí)得的。

5、漢文化的教學(xué)途徑中，也要注意到漢語(yǔ)教師自身文化修養(yǎng)的提高。

漢語(yǔ)教師應(yīng)該提高自己的雙語(yǔ)能力，培養(yǎng)自己的雙語(yǔ)文化意識(shí)。語(yǔ)言和文化關(guān)系密切，語(yǔ)言教學(xué)和文化傳授關(guān)系密切。在進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)時(shí)時(shí)注意漢文化有機(jī)滲透，將社會(huì)背景和文化背景知識(shí)的傳授貫穿于漢語(yǔ)教學(xué)的始終。

教學(xué)本身就是一個(gè)“教”與“學(xué)”相長(zhǎng)的過(guò)程，在教授少數(shù)民族學(xué)生漢文化知識(shí)的同時(shí)，作為漢語(yǔ)教師也要不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身的漢文化修養(yǎng)。對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題，不能一知半解，敷衍學(xué)生或回避漢語(yǔ)教學(xué)中存在的漢文化問(wèn)題，要又進(jìn)取學(xué)習(xí)的精神，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度來(lái)影響身邊的學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣，加強(qiáng)漢文化教學(xué)。

結(jié)語(yǔ)

對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)，提高漢語(yǔ)教學(xué)水平和質(zhì)量，其中漢文化的教學(xué)是必不可少的。通過(guò)漢文化教學(xué)的深入開展和逐步推進(jìn)，來(lái)增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣，提高漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)整體而言那就一個(gè)全面的教學(xué)，其內(nèi)容也必然包括漢文化教學(xué)，它們之間將形成互補(bǔ)關(guān)系，互相影響并促進(jìn)共同發(fā)展。通過(guò)上述漢文化教學(xué)的內(nèi)容和途徑，來(lái)更好的完成漢語(yǔ)教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生樹立起民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化觀，通過(guò)漢文化教學(xué)增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生對(duì)中華民族、對(duì)時(shí)代的了解，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展。

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【3】蔡崇堯. 漢語(yǔ)教學(xué)法概論【M】，新疆教育出版社，1999,6

篇5

所謂買賣婚,就是把女子當(dāng)做貨物,用其它的財(cái)物交換以作為自己的妻妾的一種婚姻方式。“嫁”這個(gè)字就形象的反映了這一婚姻方式。在古代，女子的婚嫁，是以男女家庭不平等為前提而成為事實(shí)的。《漢字簡(jiǎn)史》認(rèn)為“：嫁”得名于“賈””沽”“購(gòu)”，而“賈“”沽”“購(gòu)”都有買賣之意?！墩f(shuō)文》:“賈，市也”?！笆小本褪琴I賣。“沽”亦為買賣之意，《墨子•公孟》“：當(dāng)為子沽酒?！背烧Z(yǔ)“沽名釣譽(yù)”“、待價(jià)而沽”里的“沽”也是買賣之意?！百?gòu)”的意思則是重金收買。而且，在先秦“，嫁”字確實(shí)有“賣”義?！稇?zhàn)國(guó)策•西周》“：臣恐齊王為君實(shí)立果，而讓之于最，以嫁之齊也?！啊奔拗R”就是賣給齊國(guó)?？梢姟?，嫁”表現(xiàn)了古代的買賣婚俗。正是因?yàn)橛辛速I賣的性質(zhì)，所以就產(chǎn)生了嫁女的補(bǔ)償問(wèn)題，也因此出現(xiàn)了女人的高低貴賤之分。

二、從“姑“”舅”看表親婚婚俗

在我們現(xiàn)在的觀念中，我們都知道，“舅”是指母親的弟兄，“姑”是指父親的姐妹。但是在古代的文獻(xiàn)中，“舅”“姑”這個(gè)稱謂和我們現(xiàn)在的理解可以說(shuō)是大相徑庭。在古代，這兩個(gè)稱謂不僅指父親的姐妹和母親的弟兄，它還可以指公婆?！稜栄?#8226;釋親》“：婦稱夫之母曰姑”。這是妻子對(duì)婆婆的稱呼.除了公婆這兩種稱謂外“,姑”字還是女婿對(duì)岳母的稱呼?！抖Y記•坊記》：“昏禮，婿親迎，見于舅姑，舅姑承子以授婿?！薄熬恕背改赣H的兄弟外，又是媳婦對(duì)公公的稱呼，亦為女婿對(duì)岳父的稱呼：“為出生時(shí)，獻(xiàn)帝舅車騎將軍董成辭受帝衣中密詔，當(dāng)誅曹公。”理論上說(shuō)，舅姑表婚有三種基本形式。從男子的角度來(lái)說(shuō)，一種是與父親的姐妹的女兒結(jié)婚，一種是與母親的兄弟的女兒結(jié)婚，還有一種最普遍的是雙向的姑舅從表婚，即一個(gè)男子和一個(gè)女子結(jié)婚，這個(gè)女子既時(shí)他父親姐妹的女兒，又是他母親兄弟的女兒。產(chǎn)生這種婚姻的原因并不是一代產(chǎn)生的，而是上一代的婚姻也是從表婚產(chǎn)生的。在有些地方，這三種形式不一定并存，但它在某些少數(shù)民族地區(qū)還是有一定的遺存，如云南滄源侗族中就曾經(jīng)十分盛行雙向交錯(cuò)從表婚。

三、漢字婚俗文化的教學(xué)原則

（一）因材施教

由于學(xué)生個(gè)體的不同，因此，在教學(xué)方法的選擇上，也就顯得略有不同，這就顯示出了因材施教原則的重要性。所謂因材施教，就是指教師根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)而差別性的選擇教學(xué)方式的一種教學(xué)方法。在因材施教的過(guò)程中，教師應(yīng)該體現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn)。第一，教師應(yīng)體現(xiàn)出動(dòng)態(tài)性。所謂的“材”就是指的學(xué)生，學(xué)生是活動(dòng)的，變化的，因此在婚俗文化的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的變化來(lái)變換自己的教學(xué)方法。第二，教師要體現(xiàn)出整體性。在婚俗文化的教學(xué)過(guò)程中，教師不應(yīng)該僅僅是針對(duì)個(gè)別的學(xué)生來(lái)進(jìn)行教學(xué)，而是針對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行教學(xué)，教師教學(xué)的目的是提高班級(jí)的文化能力。第三，教師應(yīng)體現(xiàn)出階段性。當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度時(shí)就會(huì)有質(zhì)的飛躍，當(dāng)不同的學(xué)生都具有了一定程度的提高時(shí)，教師就應(yīng)該相應(yīng)地改變自己的教學(xué)方法。有句話說(shuō)的很好：“事異則備變”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。從這些方面來(lái)看，對(duì)外國(guó)留學(xué)生進(jìn)行進(jìn)行區(qū)別性教學(xué)顯得很有必要。

（二）循序漸進(jìn)

對(duì)教師來(lái)說(shuō)，婚俗文化的教學(xué)過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，婚俗文化的學(xué)習(xí)也是一個(gè)不斷積累、不斷進(jìn)步的的過(guò)程。因此，我們要在教學(xué)中把握循序漸進(jìn)的原則。人的認(rèn)識(shí)過(guò)程都是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從初級(jí)到高級(jí)的過(guò)程。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師也應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到這一規(guī)律，從而更好地進(jìn)行教學(xué)。在婚俗文化教學(xué)的過(guò)程中，教師要把握從慢到快，從少到多的教學(xué)節(jié)奏。在剛開始的教學(xué)活動(dòng)中，教師可以先教學(xué)生們進(jìn)行漢字的書寫，如：“婚”“嫁”“娶”等等。在學(xué)生掌握這些漢字以后，教師開始逐步地對(duì)學(xué)生們講解這些漢字所包含的文化意義。在學(xué)生能夠逐步掌握這些文化知識(shí)之時(shí)，教師可以適當(dāng)?shù)募涌旖虒W(xué)的進(jìn)度，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有個(gè)緩沖的過(guò)程，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。

（三）保持客觀中立態(tài)度的原則

教師在給學(xué)生上課的過(guò)程中，要用客觀的態(tài)度來(lái)上好每一節(jié)課。我國(guó)是擁有五千年歷史的文化強(qiáng)國(guó)，婚俗文化又是我國(guó)文化的重要組成部分，當(dāng)教師給學(xué)生講授婚俗文化知識(shí)時(shí)，不應(yīng)該夸大其詞，更不應(yīng)該賣弄、炫耀，而是應(yīng)該實(shí)事求是。在講解婚俗文化的特點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該客觀地去講解，不能私自?shī)A雜個(gè)人的感彩。教師更不能私自評(píng)價(jià)其他國(guó)家婚俗文化的優(yōu)劣，這樣容易打消學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性，甚至可能引發(fā)學(xué)生的反感。因此，在以后的婚俗文化教學(xué)中，教師一定要采取客觀中立的態(tài)度。對(duì)于一些比較敏感的話題，教師也應(yīng)該盡量避開，從而避免引發(fā)不必要的矛盾。

四、結(jié)語(yǔ)

篇6

對(duì)于中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言，授課教師只要經(jīng)過(guò)正規(guī)的師范院校的學(xué)習(xí)，并取得相應(yīng)的教師資格證以后就可以進(jìn)行中小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)于教師本人的學(xué)歷水平要求并不是很高。但是，在對(duì)外漢語(yǔ)教師的選擇方面則對(duì)與教師的選擇提出了一個(gè)比較高的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)橥鈬?guó)留學(xué)生的母語(yǔ)不是漢語(yǔ)，所以在日常的學(xué)習(xí)與交流過(guò)程中，他們還需要借助母語(yǔ)的環(huán)境來(lái)進(jìn)行相關(guān)語(yǔ)法項(xiàng)目與語(yǔ)言點(diǎn)的學(xué)習(xí)。這就要求，對(duì)外漢語(yǔ)教師至少要通曉一門以上的外語(yǔ)，幫助外國(guó)留學(xué)生在某些知識(shí)點(diǎn)存在一定的認(rèn)知難度的時(shí)候，可以運(yùn)用相應(yīng)的外語(yǔ)知識(shí)來(lái)進(jìn)行及時(shí)的指導(dǎo)與幫助。需要指出的是，在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)外漢語(yǔ)教師的協(xié)同與指導(dǎo)是具有非常重要的作用的，因?yàn)楫吘節(jié)h語(yǔ)對(duì)于外國(guó)留學(xué)生而言還只是第二語(yǔ)言。因?yàn)閷?duì)外漢語(yǔ)教師所面對(duì)的學(xué)生都是來(lái)自海內(nèi)外各個(gè)國(guó)家的學(xué)生，他們對(duì)于自己的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)充滿了興奮與欣喜，同時(shí)也會(huì)不可避免的存在著一定的畏難情緒，這就要求對(duì)外漢語(yǔ)教師要從高度的職業(yè)自豪感出發(fā)，切實(shí)履行自己的使命與義務(wù)。但是在這些不同的背后，我們還可以在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中找到一些想通的地方。例如，兩者都需要學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的基礎(chǔ)知識(shí)，從起初的拼音的識(shí)記，到漢字的認(rèn)讀與書寫。另外，兩者在教學(xué)過(guò)程中都需要對(duì)漢語(yǔ)的文化進(jìn)行一定的學(xué)習(xí)，因?yàn)檎Z(yǔ)言是文化的載體，只有建立在文化基礎(chǔ)上的語(yǔ)言的學(xué)習(xí)才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的交流。需要指出的是，在對(duì)外漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，隨著外國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不斷提高，對(duì)外漢語(yǔ)教師也可以引導(dǎo)其去進(jìn)行更深層次的學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)，將會(huì)隨著外國(guó)留學(xué)生數(shù)量的增加，以及對(duì)位漢語(yǔ)教學(xué)水平的不斷提高而最終稱為未來(lái)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)主要方向。

二、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)比意義

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在著很大的區(qū)別，這一點(diǎn)是客觀存在的。但是，在最近的文獻(xiàn)研究過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)者主張對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)施中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式，這一點(diǎn)是很不科學(xué)的，所以從根本上認(rèn)識(shí)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的區(qū)別所在，在指導(dǎo)日常的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中具有非常重要的意義。

1．因材施教，滿足外國(guó)留學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)需要。在我國(guó)古代，兩千多年前，大教育家孔子就曾經(jīng)提出要根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)來(lái)對(duì)學(xué)生實(shí)施不同的教學(xué)方法。這種因材施教的教學(xué)思路直到今天還有著非常重要的指導(dǎo)意義。一方面，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，外國(guó)留學(xué)生無(wú)論從認(rèn)知心理還是從知識(shí)儲(chǔ)備等方面都與中小學(xué)生相比具有很大的成熟度，雖然在漢語(yǔ)言的相關(guān)知識(shí)的儲(chǔ)備方面還處在一個(gè)比較初級(jí)的階段與水平。但是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)能力需要對(duì)外漢語(yǔ)教師在此基礎(chǔ)上進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)，合理化的安排教學(xué)的內(nèi)容與進(jìn)度，從而最大限度地滿足外國(guó)留學(xué)生在漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)方面的成長(zhǎng)需要。就如同上文所說(shuō)的一樣，外國(guó)留學(xué)生在剛剛接觸漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)時(shí)，是抱有很大的興趣與信心的，可是由于語(yǔ)言學(xué)習(xí)本身的難度與乏味，在加之漢語(yǔ)與歐美語(yǔ)言在語(yǔ)言的形式及文法的規(guī)則等方面都存在著一定的差異。因此，從具體的學(xué)習(xí)問(wèn)題出發(fā)來(lái)探究對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的思路將有著非常重要的意義。

2．利用母語(yǔ)的正向遷移，促進(jìn)外國(guó)留學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)。外國(guó)留學(xué)生與我國(guó)的中小學(xué)生的區(qū)別，除了表現(xiàn)在年齡的層面，更大的區(qū)別體現(xiàn)在母語(yǔ)的不同。在當(dāng)前我國(guó)的對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中，外國(guó)留學(xué)生的數(shù)量與國(guó)家類別目前已經(jīng)超過(guò)了近幾十個(gè)國(guó)家，這些不同的國(guó)家所涉及的語(yǔ)言也是不同的。大體上，包括英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、日語(yǔ)、韓語(yǔ)、西班牙語(yǔ)等等，其中使用比較廣泛的應(yīng)該還是英語(yǔ)。很多專家曾經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，在第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中，母語(yǔ)對(duì)其第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生一定的影響。按照母語(yǔ)對(duì)第二語(yǔ)言影響的性質(zhì)，可以將其分為母語(yǔ)的正向遷移，或者是母語(yǔ)的負(fù)向遷移。顧名思義，在母語(yǔ)的正向遷移的過(guò)程中，母語(yǔ)會(huì)對(duì)第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與掌握起到促進(jìn)的作用。對(duì)于很多剛剛接觸對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的外國(guó)留學(xué)生而言，漢語(yǔ)的字正腔圓讓他們感受到了象形文字背后的巨大的語(yǔ)言魅力。但是，不可否認(rèn)的是，隨著漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的不斷深入，他們會(huì)開始發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)其實(shí)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，除了與他們的母語(yǔ)不同的語(yǔ)法體系外，漢字的發(fā)音讓他們不知所措，很多留學(xué)生甚至失去了對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的勇氣與信心。因此，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，從外國(guó)留學(xué)生的具體的母語(yǔ)情景中出發(fā)對(duì)其語(yǔ)言的學(xué)習(xí)進(jìn)行正向的母語(yǔ)遷移是可以提高外國(guó)留學(xué)生的對(duì)外漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)效果的。以我們所熟知的英語(yǔ)為例，在具體的拼寫與構(gòu)詞方面，英語(yǔ)與漢語(yǔ)存在很大的區(qū)別，但是從字母的發(fā)音，我們可以看到漢語(yǔ)的拼音與英語(yǔ)的音標(biāo)之間還是存在著很大的淵源與聯(lián)系的。所以，我們?cè)谶M(jìn)行漢語(yǔ)拼音的講解過(guò)程中，可以將兩者的相似之處進(jìn)行對(duì)比分析，讓外國(guó)留學(xué)生在原有的母語(yǔ)基礎(chǔ)上，進(jìn)行漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)與理解，將會(huì)取得一個(gè)意想不到的學(xué)習(xí)效果。筆者在具體的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，就嘗試將漢語(yǔ)的拼音中的聲母與韻母和英語(yǔ)中的元音與輔音進(jìn)行一定的對(duì)比研究教學(xué)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)外國(guó)留學(xué)生的對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)無(wú)論從速度還是效果都較以前有了很大水平的提高。當(dāng)然，以此類推，漢語(yǔ)在具體的語(yǔ)言項(xiàng)目方面，例如主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)以及相關(guān)的詞性的界定與使用都與英語(yǔ)的語(yǔ)法項(xiàng)目存在著很大的聯(lián)系。這種建立在外國(guó)留學(xué)生原有的知識(shí)背景與語(yǔ)言基礎(chǔ)上的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，符合了前蘇聯(lián)著名的教育家維果茨基所提倡的“最近發(fā)展區(qū)”的教學(xué)理論，具有非常大的指導(dǎo)意義。

3．加強(qiáng)文化交流，促進(jìn)中西文化的交融。從目前的對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)不僅僅是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的教育與學(xué)術(shù)領(lǐng)域的話題。在對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中，文化的交流與融合是我們教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要的發(fā)展目標(biāo)。目前，我國(guó)在世界上的影響力水平在不斷提高，特別是在亞太地區(qū)我們的發(fā)展已經(jīng)成為了很多國(guó)家學(xué)習(xí)的榜樣。前不久，國(guó)務(wù)院總理在緬甸訪問(wèn)時(shí)，曾經(jīng)發(fā)表公開講話提出，在未來(lái)的時(shí)間里，中國(guó)將會(huì)在緬甸等國(guó)家招收更多的外國(guó)留學(xué)生來(lái)我國(guó)進(jìn)行學(xué)習(xí)與深造。在這個(gè)過(guò)程中，我們更需要加深彼此的了解，而外國(guó)留學(xué)生的設(shè)置則是一種非常重要的文化促進(jìn)活動(dòng)。

4．有的放矢，提高外國(guó)留學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用水平。正如，我們?cè)谏衔牡耐鈬?guó)留學(xué)生的對(duì)外漢語(yǔ)與我國(guó)的中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的區(qū)別所描述的一樣，兩者在具體的教學(xué)目標(biāo)維度存在著很大的差異。因此，只有了解它們兩者之間的這種差異，才會(huì)在今后的對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中，有的放矢，從而提高外國(guó)留學(xué)生的語(yǔ)言的應(yīng)用水平。具體來(lái)說(shuō)，這里的語(yǔ)言應(yīng)用水平主要是從外國(guó)留學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的入手。對(duì)于外國(guó)留學(xué)生而言，他們對(duì)于漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)其主要的目的是為了更好的滿足在中國(guó)的生活以及未來(lái)的生活與發(fā)展需要。考慮到留學(xué)生未來(lái)的就業(yè)與發(fā)展并不是局限在中國(guó)，所以從這個(gè)層面上來(lái)看，我們要將目前的漢語(yǔ)具體使用方法與要求進(jìn)行梳理。針對(duì)外國(guó)留學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容的安排與設(shè)計(jì)方面近可能的符合外國(guó)留學(xué)生的心理需求，也就是說(shuō)在對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中以提高其漢語(yǔ)的應(yīng)用水平為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。但是，需要指出的是，這并不意味著在今后的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，以為強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能而忽視對(duì)外國(guó)留學(xué)生綜合語(yǔ)言能力與素質(zhì)的引導(dǎo)與培養(yǎng)。我們比較熟悉的在我國(guó)外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，出現(xiàn)的學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)很高，可是在語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中，卻出現(xiàn)了聽不懂，說(shuō)不出的尷尬，因此，我們?cè)趯?duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，要避免外國(guó)留學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)進(jìn)入這種不好的境地。雖然同樣是第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，我們要將語(yǔ)言的應(yīng)用能力的培養(yǎng)放在整個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的重中之重。因?yàn)?，只有培養(yǎng)出來(lái)一批具有漢語(yǔ)應(yīng)用能力的外國(guó)留學(xué)生，我們的文化傳播，中西交流才不會(huì)僅僅停留在口頭上。相反的，我們要避免在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的唯教學(xué)考試論，唯證書論等等不良的教學(xué)思想。這些思想，已經(jīng)阻礙了我國(guó)中小學(xué)生在第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，因此，外國(guó)留學(xué)生的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該在科學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步的明確教學(xué)發(fā)展的方向與思路。但是，由于時(shí)空在不斷的發(fā)展與演變，很多過(guò)往的方法并不一定能夠帶來(lái)相應(yīng)的好處或者效益，所以關(guān)于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)我們也應(yīng)該從時(shí)代的變化中進(jìn)行梳理與變革。

三、結(jié)語(yǔ)

篇7

論文關(guān)鍵詞：中級(jí)韓語(yǔ)精讀，教學(xué)方法，初探

 

中級(jí)韓語(yǔ)學(xué)習(xí)者經(jīng)過(guò)初級(jí)階段的學(xué)習(xí)，一般已經(jīng)掌握1500～2000個(gè)詞匯，能夠聽、說(shuō)、讀、寫基本的韓語(yǔ)，具備日常生活所需的語(yǔ)言能力，對(duì)韓國(guó)社會(huì)文化有了一定的了解。以零起點(diǎn)大學(xué)韓語(yǔ)專業(yè)學(xué)生年級(jí)來(lái)劃分，中級(jí)韓語(yǔ)大致是指韓語(yǔ)專業(yè)學(xué)生大二一學(xué)年的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在各高校韓語(yǔ)專業(yè)開設(shè)的專業(yè)課程中，中級(jí)韓語(yǔ)精讀（以下簡(jiǎn)稱中韓精讀）一般被指定為學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)必修課，是學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)必修課的重要組成部分?？紤]到中韓學(xué)習(xí)者的水平和特點(diǎn)，筆者參考一些論文、專著，結(jié)合語(yǔ)言教學(xué)的規(guī)律以及自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中韓精讀教學(xué)進(jìn)行了一些思考和探索。

一、樹立科學(xué)的教學(xué)理念

樹立科學(xué)的教學(xué)理念是開展教學(xué)活動(dòng)的首要任務(wù)。在任何學(xué)習(xí)過(guò)程中，最關(guān)鍵的要素都在于學(xué)習(xí)者本身，韓語(yǔ)學(xué)習(xí)也不例外。在中韓精讀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)樹立“學(xué)生為主體，教師為輔助”的教學(xué)理念，做好學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的輔助者和引路人，對(duì)學(xué)生“授之以漁”，幫助學(xué)生樹立終生學(xué)習(xí)的理念教育論文，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。另外，在教學(xué)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的聽、說(shuō)、讀、寫練習(xí)，提高學(xué)生韓語(yǔ)應(yīng)用能力，這其中應(yīng)該以聽、說(shuō)能力突破為教學(xué)重點(diǎn)。

二、采用靈活有效的教學(xué)方法

在中韓精讀教學(xué)中，采用以講授法為主，以討論法、練習(xí)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、角色扮演法、自主學(xué)習(xí)法等為輔的教學(xué)方法。

在中韓精讀教學(xué)中，教師應(yīng)盡量全部用韓語(yǔ)授課，到高韓時(shí)則全部用韓語(yǔ)授課，同時(shí)也要求和鼓勵(lì)學(xué)生在課堂和生活中盡量使用韓語(yǔ)。

在詞匯講解時(shí)，韓語(yǔ)單詞并非個(gè)個(gè)必講，但重點(diǎn)單詞、詞組或慣用語(yǔ)要講深講透并逐個(gè)舉例說(shuō)明；同時(shí)舉一反三，將該詞匯的近義詞、同義詞、反義詞等加以歸納總結(jié)；重點(diǎn)講解并歸納單詞的構(gòu)詞方法和規(guī)律，比如“被動(dòng)詞”、“使動(dòng)詞”、“名詞化語(yǔ)尾”、“接頭詞”、“接尾詞”等的構(gòu)詞規(guī)律。

在語(yǔ)法教學(xué)時(shí)，教師要善于對(duì)語(yǔ)法進(jìn)行分類匯總，講清楚相似語(yǔ)法在意思和句法等方面的異同，比如連接詞尾“-(?)??”和“–?/?/??”在表示原因、理由時(shí)的異同，以及連接詞尾“–(?)?”和“-??”在表示假設(shè)時(shí)的異同等。在講解完后要讓學(xué)生背誦典型例句并利用所學(xué)語(yǔ)法造句，教師給以批改，以加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)法的理解和記憶。

活用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法，提高學(xué)生韓國(guó)綜合應(yīng)用能力。教師可以將班級(jí)學(xué)生分為若干小組，指定發(fā)表主題和發(fā)表小組，發(fā)表主題盡量與課程學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)，學(xué)生課下查閱資料，上課時(shí)由小組代表用韓語(yǔ)進(jìn)行發(fā)表，學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，最后由教師進(jìn)行總結(jié)。以我系使用的中韓1精讀教材延世大學(xué)《韓國(guó)語(yǔ)教程3》為例，教材共分“?? ??”、“?? ??”、“??? ????”、“???????”、“?? ???”、“??? ??”、“??? ? ??”、“?????”、“??? ??”、“????”等10課。教師可以將班級(jí)學(xué)生分為10個(gè)小組，每組3人，由各小組輪流對(duì)每課相應(yīng)的主題進(jìn)行發(fā)表，各小組之間展開競(jìng)賽。這樣既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也能取得較好的教學(xué)效果。

把語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)緊密結(jié)合。語(yǔ)言和文化密不可分，語(yǔ)言是文化的載體，其本身也是文化的重要組成部分。因此，在中韓精讀教學(xué)中，教師不僅要對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行語(yǔ)言知識(shí)層面的講解，還要對(duì)其所蘊(yùn)涵的社會(huì)文化進(jìn)行深度解讀教育論文，做到語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)的緊密結(jié)合。

注重模仿和背誦，要求學(xué)生多讀、多背。通過(guò)朗讀、背誦來(lái)模仿標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，增強(qiáng)語(yǔ)感，培養(yǎng)韓語(yǔ)思維能力，減少中式韓語(yǔ)的使用，提高韓語(yǔ)水平。

重視復(fù)習(xí)，溫故知新論文服務(wù)。韓語(yǔ)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不在于學(xué)了多少，而在于掌握了多少，復(fù)習(xí)在韓語(yǔ)學(xué)習(xí)中十分重要。每次講授新課前抽出幾分鐘時(shí)間對(duì)上次課所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)，檢查教學(xué)效果，加深學(xué)生的理解記憶。對(duì)新課中出現(xiàn)的已學(xué)內(nèi)容，教師可以通過(guò)提問(wèn)或再次講解等方式不斷復(fù)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生的理解和記憶。

開展靈活多樣的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。比如每次課前由一名學(xué)生進(jìn)行不限主題的3分鐘韓語(yǔ)演講，課堂上開展角色扮演、情景對(duì)話，課外開展韓語(yǔ)第二課堂、校園韓語(yǔ)角、韓語(yǔ)演講比賽、唱歌比賽、韓語(yǔ)戲劇表演等活動(dòng)。

三、運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助教學(xué)

一本書，一支粉筆，一塊黑板，傳統(tǒng)的教學(xué)手段往往導(dǎo)致教學(xué)效率不高，教學(xué)效果不佳。在中韓精讀教學(xué)中，教師可以在課堂教學(xué)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)等方面利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來(lái)提高教學(xué)效率，增強(qiáng)教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)“教師面授+學(xué)生自主學(xué)習(xí)+網(wǎng)絡(luò)課堂+輔導(dǎo)、答疑”的全方位、立體化教學(xué)。

在講授新課前，教師可以制作或下載一些與授課內(nèi)容相關(guān)的背景介紹、圖象、視頻等資料，在授課前介紹給學(xué)生。這樣可以自然而然的引入正題，為學(xué)習(xí)新課做好鋪墊。在授課時(shí)，教師可以通過(guò)文字、圖片、音像和視頻等向?qū)W生演示各種實(shí)際場(chǎng)景，為學(xué)生創(chuàng)造出真實(shí)、生動(dòng)的韓語(yǔ)應(yīng)用環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。對(duì)于課文中出現(xiàn)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教師可以利用多媒體技術(shù)對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)講解、練習(xí)。

課堂教學(xué)是最有效的教學(xué)模式，但對(duì)不同的學(xué)習(xí)者來(lái)講，它也存在著側(cè)重點(diǎn)和針對(duì)性不強(qiáng)的不足。多媒體教學(xué)軟件和網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)則很好的克服了這些不足，更有利于學(xué)生的個(gè)性化、自主化學(xué)習(xí)。各種專項(xiàng)隨教軟件可以快速提高學(xué)生相應(yīng)方面的水平，比如發(fā)音軟件、聽力與口語(yǔ)軟件、詞匯與句型軟件、韓語(yǔ)打字軟件、寫作軟件、韓國(guó)語(yǔ)能力考試輔導(dǎo)軟件等。另外，通過(guò)中韓精讀網(wǎng)絡(luò)課程教育論文，學(xué)生可以開展有針對(duì)性的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果。

四、建立形成性評(píng)價(jià)為主、終結(jié)性評(píng)價(jià)為輔的評(píng)價(jià)體系

評(píng)價(jià)方法恰當(dāng)與否對(duì)于提高學(xué)生韓語(yǔ)水平和學(xué)習(xí)積極性關(guān)系很大，應(yīng)當(dāng)建立和完善以形成性評(píng)價(jià)為主、終結(jié)性評(píng)價(jià)為輔的評(píng)價(jià)體系。中韓精讀課現(xiàn)行的學(xué)生評(píng)價(jià)體系主要由平時(shí)評(píng)價(jià)、期中評(píng)價(jià)、期末評(píng)價(jià)三部分組成。平時(shí)評(píng)價(jià)的內(nèi)容主要包括上課出勤、課堂表現(xiàn)、作業(yè)和階段測(cè)驗(yàn)等；期中、期末評(píng)價(jià)以考試、考查為主，提交小論文為輔。平時(shí)評(píng)價(jià)成績(jī)和期中評(píng)價(jià)成績(jī)各占學(xué)期總成績(jī)的20%，期末評(píng)價(jià)成績(jī)占60%。由分值比率來(lái)看，平時(shí)和期中評(píng)價(jià)成績(jī)占學(xué)期總成績(jī)的比率偏低，應(yīng)當(dāng)對(duì)分值比率進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，平時(shí)成績(jī)占40%，期中、期末成績(jī)各占30%的比率較為合理。

教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，要帶著公正、公開、積極的態(tài)度來(lái)工作，對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行及時(shí)反饋和處理，及時(shí)解決評(píng)價(jià)結(jié)果所反映出的問(wèn)題和不足，關(guān)心、幫助學(xué)生，使學(xué)生在韓語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷進(jìn)步。

五、結(jié)語(yǔ)

中韓精讀教學(xué)是中韓教學(xué)的重點(diǎn)。在中韓精讀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)樹立科學(xué)的教學(xué)理念，采用靈活有效的教學(xué)方法，運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助教學(xué)，建立和完善以形成性評(píng)價(jià)為主、終結(jié)性評(píng)價(jià)為輔的評(píng)價(jià)體系，提高教學(xué)效率，增強(qiáng)教學(xué)效果。

對(duì)于中韓精讀教學(xué)，我們可以參考借鑒其他高校韓語(yǔ)專業(yè)或者英、日、俄等其他語(yǔ)種的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)，其教學(xué)方法仍需進(jìn)一步探討。

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篇8

（一）研究性教學(xué)的類型研究性教學(xué)的類型

主要有第一課堂教學(xué)和第二課堂教學(xué)。第一課堂教學(xué)指的是專業(yè)教學(xué)計(jì)劃之內(nèi)的教學(xué)過(guò)程，而第二課堂教學(xué)是正規(guī)教學(xué)計(jì)劃之外的教學(xué)過(guò)程。第一課堂教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容是主體，第二教學(xué)課堂更強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性，理論與實(shí)踐的結(jié)合更為密切。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的研究性教學(xué)以第一課堂教學(xué)為主，但也要充分考慮第二課堂的教學(xué)，即充分發(fā)揮學(xué)生獨(dú)立思考的能力，教師可以通過(guò)給學(xué)生布置研究性的作業(yè)方式讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際調(diào)查，更深入地理解第一課堂所學(xué)知識(shí)。

（二）研究性教學(xué)的方式

1.案例式教學(xué)

運(yùn)用案例進(jìn)行教學(xué)的方法，就是由教師或?qū)W生提供案例作為教學(xué)對(duì)象。教師和學(xué)生一起通過(guò)對(duì)案例的分析、討論、評(píng)價(jià)，學(xué)習(xí)、借鑒案例提供的策略，吸收案例討論中有價(jià)值的觀點(diǎn)、方法，內(nèi)化為自己所學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

2.專題式教學(xué)

就是教師或?qū)W生提出有代表性的問(wèn)題，在課堂上以專題的形式進(jìn)行教學(xué)?；谔岢龅木唧w問(wèn)題，師生間可以充分地互動(dòng)，相互探討。這一過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生充分發(fā)表意見，調(diào)動(dòng)大家的積極性。最后，針對(duì)提出的具體問(wèn)題，教師總結(jié)歸納，提出有效解決問(wèn)題的方法策略。

（三）研究性教學(xué)的手段

1.課題牽引，以研促教

現(xiàn)在，很多漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的授課教師，手里都有立項(xiàng)的課題，實(shí)際上教師在教學(xué)過(guò)程中，完全可以把課題相關(guān)的內(nèi)容帶入課堂教學(xué)之中，把自己的一些研究性的觀點(diǎn)或方法傳授給學(xué)生，這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可能會(huì)提出一些不同的意見，這些意見一方面說(shuō)明學(xué)生的注意力被教師吸引，提升了教學(xué)效果，另一方面也有助于教師對(duì)研究的課題認(rèn)識(shí)得更為深入，可謂一舉兩得。

2.引入多媒體教學(xué)手段

多媒體為研究性教學(xué)提供了設(shè)施條件上的保證，大大提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，它比傳統(tǒng)板書式教學(xué)具有明顯的優(yōu)勢(shì)，使課程內(nèi)容由無(wú)趣地灌輸變?yōu)閳D文并茂的動(dòng)態(tài)傳播，使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)獲得更多的信息量，也使課堂氣氛變得既緊張又活躍，需要學(xué)生高度集中注意力，有助培養(yǎng)學(xué)生思考分析的能力。

二、黑龍江省地方高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)研究性教學(xué)的成果與收獲

（一）形成地方高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)“科研———教學(xué)”一體的專業(yè)特色

“研究性教學(xué)”不需要固定不變的教學(xué)形式，而是要因地制宜地進(jìn)行教學(xué)方式的靈活變通。學(xué)生從問(wèn)題出發(fā)，在教師引導(dǎo)下自由探究，既獲取知識(shí)，又產(chǎn)生問(wèn)題意識(shí)，形成研究習(xí)慣，增強(qiáng)研究與創(chuàng)新能力。這樣一來(lái)，就可以把漢語(yǔ)言文學(xué)這一傳統(tǒng)的以教師“教”為主的專業(yè)，逐步發(fā)展成“科研———教學(xué)”一體的專業(yè)，既保持了該專業(yè)原有的理論基礎(chǔ)，同時(shí)也加入了應(yīng)用性、社會(huì)性、研究性的要素，這也是時(shí)展的需要。

（二）推進(jìn)地方高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程改革

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)包含現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)等10來(lái)門課程，我們應(yīng)將課程進(jìn)行科學(xué)的優(yōu)化，將課程的內(nèi)容進(jìn)行必要的精簡(jiǎn)，每門課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)都要綜合考慮最新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展和新知識(shí)結(jié)構(gòu)，合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，突出重點(diǎn)內(nèi)容；將課程結(jié)構(gòu)合理優(yōu)化，考慮學(xué)科的基礎(chǔ)，科學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容體系；將課程內(nèi)容進(jìn)行有效的整合，減少或避免內(nèi)容的重復(fù)。另外，為了提升該專業(yè)學(xué)生的能力，還要將課程內(nèi)容設(shè)計(jì)得具有一定的應(yīng)用性，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)對(duì)人才的要求，提高學(xué)生的讀、寫、說(shuō)能力。

（三）建立新型的師生關(guān)系

研究性教學(xué)是以學(xué)生為主體，教學(xué)的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用知識(shí)、提出和解決問(wèn)題的能力，教師原有的知識(shí)權(quán)威優(yōu)勢(shì)不復(fù)存在。這對(duì)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、工作經(jīng)驗(yàn)和工作能力都提出了比傳統(tǒng)教學(xué)方法更高的要求。同時(shí)，研究性教學(xué)也給師生間提供了更多接觸的機(jī)會(huì)，這有助于拉近師生間的關(guān)系，這便于課堂教學(xué)過(guò)程中師生間的互動(dòng)，也使得教學(xué)在相互配合的良性氛圍內(nèi)有序地進(jìn)行，有利于提高教學(xué)效果。

（四）培養(yǎng)了大批研究型教師

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漢語(yǔ)最根本的特點(diǎn)在于缺少形態(tài)變化。學(xué)俄語(yǔ)的人都知道，俄語(yǔ)有著豐富的詞形變化，性、數(shù)、格、時(shí)、體、態(tài)這些語(yǔ)法范疇都可以靠詞形變化來(lái)表示。英語(yǔ)的形態(tài)變化雖然不如俄語(yǔ)豐富，但也不少。而漢語(yǔ)缺少形態(tài)變化，是一種“孤立語(yǔ)”或“詞根語(yǔ)”?！傍B飛”“飛鳥”中的“鳥”和“飛”盡管語(yǔ)法功能各不相同，但詞形卻沒(méi)有任何變化。漢語(yǔ)主要的語(yǔ)法手段是詞序和虛詞?！袄蠋焼?wèn)學(xué)生”和“學(xué)生問(wèn)老師”意義不一樣，因?yàn)樵~序不同?！案赣H的母親”與“父親和母親”意義不一樣，因?yàn)樘撛~不同。漢語(yǔ)中詞的語(yǔ)法功能比較寬泛。名詞不僅可以作主語(yǔ)、賓語(yǔ)，也可以作謂語(yǔ)；動(dòng)詞不僅可以作謂語(yǔ)，也可以作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；形容詞不僅可以作定語(yǔ)，也可以作狀語(yǔ)。漢語(yǔ)詞的兼類是重要的語(yǔ)法現(xiàn)象?！霸凇奔仁莿?dòng)詞，又是介詞，也是副詞。漢語(yǔ)詞類活用現(xiàn)象較多。“春風(fēng)又綠江南岸”之類的句子幾乎隨處可見。

漢語(yǔ)的上述特點(diǎn)啟示我們，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。因?yàn)?，這一特點(diǎn)使得語(yǔ)法規(guī)則的強(qiáng)制性相對(duì)較小而語(yǔ)言組合的靈活性較大。表達(dá)式的選擇，在很大程度上依靠經(jīng)驗(yàn)，依靠語(yǔ)感。而在閱讀中；感悟的意義則更大。語(yǔ)感的培養(yǎng)，必須通過(guò)多讀。多讀有兩方面的含義。一方面是接觸大量的語(yǔ)言材料。只有大量閱讀語(yǔ)言材料，才能充分了解語(yǔ)詞的“分布”，才能學(xué)習(xí)更多的表達(dá)式，才能更好地比較和區(qū)別各種表達(dá)式的表達(dá)意義，才能了解不同表達(dá)式的不同語(yǔ)境。古人提倡“讀萬(wàn)卷書”，其中就有這樣的目標(biāo)。二是反復(fù)地讀名篇佳作。只有反復(fù)地誦讀，才能更好地體悟作品的情感和思想，并反過(guò)來(lái)體悟某些表達(dá)式的特殊意義和特殊價(jià)值，才能從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的不同角度綜合地體悟語(yǔ)言運(yùn)用的奧妙和規(guī)律。所謂“書讀百遍，其義自見”，其中也應(yīng)當(dāng)包含這樣一個(gè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。當(dāng)前，特別應(yīng)當(dāng)提倡朗讀。要讀得書聲瑯瑯，讀得痛快淋漓，讀到“其言皆若出于吾之口，其義皆若出于吾之心”。一個(gè)從來(lái)不懂得享受朗讀的學(xué)生，不會(huì)是語(yǔ)文水平很高的學(xué)生；一所聽不到書聲的學(xué)校，更不可能是好學(xué)校。

上述特點(diǎn)還告訴我們，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視虛詞。如果說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)一點(diǎn)語(yǔ)法的話，那么虛詞便是其中的主要內(nèi)容。這是因?yàn)?，一方面，詞序的把握在相當(dāng)程度上靠語(yǔ)感，而虛詞的使用則理性得多。另一方面，虛詞，特別是連詞在書面語(yǔ)中的使用頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于日?？谡Z(yǔ)。只有學(xué)好虛詞，才能自如地運(yùn)用書面語(yǔ)，并提高口語(yǔ)的水平。而且，虛詞的使用與思維的發(fā)展關(guān)系密切。當(dāng)然，虛詞的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的，結(jié)合語(yǔ)用實(shí)際的。比如副詞“才”，可以以“那一年，他才四十二歲”為例。這句話表達(dá)了對(duì)焦裕祿同志英年早逝的惋惜之情。讓學(xué)生去掉“才”試試，立刻變得冷冰冰的；再換一個(gè)“已經(jīng)”試試，更糟糕，好像嫌他活得長(zhǎng)了。這樣學(xué)生就能生動(dòng)地領(lǐng)悟到恰當(dāng)使用虛詞的重要。

漢語(yǔ)的另一個(gè)特點(diǎn)是有著很強(qiáng)的歷史繼承性?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中活躍著大量古代漢語(yǔ)的因素。不必說(shuō)句法結(jié)構(gòu)的基本格式“主—謂”和“動(dòng)—賓”貫穿古今，也不必說(shuō)“天”“地”“山”“水”“生”“死”“上”“下”這些基本詞匯活躍始終，單是具體的表達(dá)方式就很多。現(xiàn)在常用的“瓜分”“血祭”和古代漢語(yǔ)“一狼犬坐于前”“寨中人又騖伏矣”中的“犬坐”“蟄伏”都是名詞作狀語(yǔ)，“發(fā)揚(yáng)光大”“嚴(yán)肅黨紀(jì)國(guó)法”中的“光大”“嚴(yán)肅”是古漢語(yǔ)中形容詞用作動(dòng)詞這種表達(dá)方式的繼承，“天地之間”“為語(yǔ)言的純潔而斗爭(zhēng)”中“之”“而”的意義和用法與古代漢語(yǔ)完全一致，這樣的表達(dá)式仍然非常能產(chǎn)。就連作為現(xiàn)代漢語(yǔ)一般詞匯的大量雙音詞，其詞素也基本上是古代漢語(yǔ)的詞匯。

從這一特點(diǎn)出發(fā)，必須重視文言文的教學(xué)。文言文教學(xué)的意義不僅在于培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，而且在于提高他們的現(xiàn)代漢語(yǔ)水平。學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中可以了解燦爛的古代文化，而這種文化積淀又可以成為他們運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)的宏觀語(yǔ)境。那些文言文讀得多學(xué)得好的人，在運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，也往往多一份雅致和凝重，少一份蒼白和飄??；多一份精練和輕靈，少一份蕪雜和笨拙。教材的選文，如果說(shuō)現(xiàn)代文應(yīng)當(dāng)多選優(yōu)秀時(shí)文，那么文言文則應(yīng)當(dāng)多選傳統(tǒng)名篇。文言文的教學(xué)更應(yīng)提倡誦讀，讓學(xué)生在誦讀中體驗(yàn)“明月松間照，清泉石上流”的自然境界，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的精神境界，領(lǐng)悟孔孟的莊重與熱烈、老莊的智慧與灑脫、墨家的思辯與求實(shí)。作為課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，課外可進(jìn)行對(duì)聯(lián)鑒賞和屬對(duì)練習(xí)。屬對(duì)是一種充分體現(xiàn)漢語(yǔ)特點(diǎn)、集語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法于一身、溝通古今的極好形式。

作為漢語(yǔ)書面符號(hào)的漢字，是一種表意文字。表意文字的使用，與漢語(yǔ)少形態(tài)變化、多同音詞的特點(diǎn)有關(guān)。表意文字的根本特點(diǎn)是字形有意義。從符號(hào)的編碼系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，漢字符號(hào)是多碼的。它不僅有音碼、義碼，而且有形碼。符號(hào)的編碼越多，信息量就越大，給人的刺激和聯(lián)想就越多；同時(shí)，掌握的難度也越大。漢字的多碼性至少?zèng)Q定了兩方面的特點(diǎn)：一方面是初學(xué)難，另一方面是對(duì)于漢語(yǔ)書面語(yǔ)的易解、多解和深解。

魯迅曾說(shuō)：“寫山曰‘嵯峨''''；狀水日‘澎湃''''；‘蔽芾蔥寵''''恍逢豐木；‘鱒魴鰻鯉''''如見多魚。故其所涵，遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！?/p>

篇10

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；教學(xué)模式；主觀能動(dòng)性；創(chuàng)新改造

一、目前我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)課堂存在的問(wèn)題

隨著時(shí)代的進(jìn)步，多媒體信息技術(shù)開始在漢語(yǔ)言文學(xué)課堂內(nèi)得到廣泛利用，有的教師為了凸顯創(chuàng)新，廣泛搜集網(wǎng)絡(luò)資料以豐富課件內(nèi)容，同時(shí)設(shè)置多重引導(dǎo)情境，盡管這種課堂交流氛圍十分熱烈，但是卻很少能夠貼合教學(xué)實(shí)際需求。同時(shí)由于漢語(yǔ)講解人員自身語(yǔ)言魅力不足，致使課堂預(yù)設(shè)的靈活指標(biāo)也難以順利貫徹，學(xué)生也因?yàn)檎n程內(nèi)容過(guò)于單調(diào)而不愿主動(dòng)參與交流，思維捆綁危機(jī)隨處可見?？偟膩?lái)講，漢語(yǔ)言文學(xué)課堂效果是指導(dǎo)教師刻板陳述，學(xué)生人云亦云，根本無(wú)法開拓出創(chuàng)新的空間；加上漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本身的課程限制，學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)的研習(xí)績(jī)效就更難提高了。

二、我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)創(chuàng)新化教學(xué)的引導(dǎo)模式

1.全面突破既有課程結(jié)構(gòu)限制，完成教學(xué)內(nèi)容深度創(chuàng)新改造

處于該類專業(yè)研習(xí)領(lǐng)域的學(xué)生，日后就業(yè)空間范圍較為廣泛，但是因?yàn)樽陨砑寄?、素質(zhì)不夠，因此競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力相比其余專業(yè)學(xué)生顯得不強(qiáng)。因此，教師日常教學(xué)過(guò)程要主動(dòng)擺脫語(yǔ)言、文學(xué)控制，能夠更加靈活地結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)和就業(yè)狀況開展教學(xué)。實(shí)際上，包括新聞、廣告、文秘、公共事業(yè)管理等專業(yè)，都是建立在漢語(yǔ)言文學(xué)理論基礎(chǔ)之上延展開來(lái)的，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該采取一切技術(shù)手段促進(jìn)學(xué)生掌握專業(yè)技能，激活學(xué)生主觀能動(dòng)性并全面突破既有專業(yè)界限，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)優(yōu)勢(shì)地位得到最大限度的鞏固。如今諸如新聞傳播、文秘和公關(guān)、社區(qū)文化管理等職業(yè)領(lǐng)域，都被視為現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的主流滲透控制單元，學(xué)生只有系統(tǒng)化梳理并掌握知識(shí)，才能養(yǎng)成獨(dú)特的動(dòng)手實(shí)踐能力和從業(yè)技能，避免在激烈社會(huì)崗位競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位。

2.集中精力開展學(xué)生個(gè)體思維創(chuàng)新構(gòu)建

現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的特性要求學(xué)生能經(jīng)過(guò)逐層素質(zhì)和技能養(yǎng)成后，自覺(jué)通過(guò)多種途徑積淀起最為豐厚的東方文化底蘊(yùn)。在如此強(qiáng)烈的文化特征影響下，日常教學(xué)方式也將對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)感情造成決定性影響，包括東方文化的親和力和文學(xué)創(chuàng)新精神動(dòng)力的養(yǎng)成，因此，漢語(yǔ)言教學(xué)理當(dāng)關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建模式。

第一，教師要全面彰顯創(chuàng)新教育理念，愿意在教學(xué)內(nèi)容模式開拓創(chuàng)新上投入足夠的精力，利用實(shí)驗(yàn)探索獲取搜集整理豐富的經(jīng)驗(yàn)。需要加以強(qiáng)調(diào)的是，單純的話語(yǔ)教育并不能順利地貫徹文化創(chuàng)新傳遞任務(wù)，教師有必要聯(lián)合不同文化評(píng)論途徑以激活學(xué)生個(gè)體思維，督促他們針對(duì)最新社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，微博、微信上的文化傳播內(nèi)容等，都可以成為學(xué)生創(chuàng)新文學(xué)應(yīng)用技能的鍛煉途徑。

第二，教師要更加靈活地處理好思維、實(shí)踐的銜接轉(zhuǎn)化，將學(xué)生思維創(chuàng)新潛能激發(fā)出來(lái)。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)存在不一樣的特性，要求學(xué)生擺脫以往沉默寡言的習(xí)慣，將言行結(jié)合起來(lái)解決學(xué)習(xí)中的一切困難，從而樹立起堅(jiān)定的信心，保留愈加成熟的思考能力。

第三，利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)建立漢語(yǔ)言文學(xué)課程專屬教學(xué)交流平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生在閑暇時(shí)候?qū)⒆约何茨芙獯鸬膯?wèn)題到平臺(tái)上，交由教師解答為學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)課程自行研習(xí)提供較為豐富的參考素材。

綜上所述，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)創(chuàng)新工作涉足領(lǐng)域較廣，包括學(xué)生思維結(jié)構(gòu)改造、文學(xué)閱讀分析和寫作技能訓(xùn)練、今后就業(yè)方向鎖定等。作為專業(yè)化指導(dǎo)教師，要鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)不同途徑掌握最新文學(xué)知識(shí)點(diǎn)，自覺(jué)參與到各類文學(xué)創(chuàng)作競(jìng)賽等實(shí)踐活動(dòng)之中，由點(diǎn)滴進(jìn)步開始，聚沙成塔，逐步建立起穩(wěn)固的自信心，消除今后步入社會(huì)產(chǎn)生的任何懈怠和逃避行為，最終為國(guó)家文化教育事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：