導(dǎo)語：如何才能寫好一篇母語教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1．我國大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)有的課程設(shè)置很難體現(xiàn)出母語文化在英語教學(xué)中的重要地位，大部分高校大學(xué)英語所開的選修課，如《英國社會(huì)與文化》、《美國社會(huì)與文化》等多集中介紹西方社會(huì)文化，而有關(guān)母語文化的一般性知識(shí)到系統(tǒng)整體學(xué)習(xí)的英語課程很少或者幾乎沒有。母語文化的課程多為大班授課以漢語講授的選修課程，課時(shí)偏少，教學(xué)內(nèi)容不夠系統(tǒng)，且只關(guān)注母語文化，甚少涉及文化對(duì)比，學(xué)生缺乏中國文化英語表達(dá)的有效輸入，影響了跨文化交際的準(zhǔn)確性和流利性，尤其是在用英語表達(dá)中國獨(dú)有的文化現(xiàn)象如，中醫(yī)中藥、佳肴菜系、傳統(tǒng)民俗等話題時(shí)，常常無所適從，一頭霧水，導(dǎo)致交際任務(wù)失敗。

2．教材是學(xué)習(xí)和教學(xué)的主要依據(jù)，是文化教學(xué)內(nèi)容的直接和重要來源，更為重要的是，教材內(nèi)容隱含著一定的社會(huì)文化價(jià)值觀，是“隱性教育”的一個(gè)重要組成部分。因此教材內(nèi)容也是影響學(xué)生對(duì)母語文化認(rèn)知和母語文化英語表達(dá)能力的重要原因之一。目前，我國大學(xué)英語教材所選文章多部分來自英美報(bào)刊書籍，而與中國本土文化有關(guān)的語料卻少之又少，這種只注重西方國家語言與文化的引用和介紹，缺乏對(duì)母語文化的導(dǎo)入和傳播的教材內(nèi)容，使母語文化長期處于一種被壓制的狀態(tài)，缺乏中國性和民族性，而學(xué)生因長期模仿和浸透英美文化，對(duì)英美文化的認(rèn)同超越了對(duì)母語文化的認(rèn)同，由于反映母語文化的英語教材材數(shù)量不多，且不夠系統(tǒng)準(zhǔn)確，使學(xué)生在課堂教學(xué)中不能學(xué)到有關(guān)母語文化的正確英語表達(dá)，從而產(chǎn)生文化誤讀，文化負(fù)遷移不可避免，長期積累就出現(xiàn)了英語教育中的“中國文化失語癥”現(xiàn)象，很多學(xué)生既欠缺中國文化知識(shí)，又欠缺用英語表達(dá)中國文化的能力。

3．測試是教學(xué)的指揮棒，指導(dǎo)著教學(xué)方向，對(duì)教學(xué)內(nèi)容有反駁作用。目前，我國大學(xué)英語各級(jí)英語考試中，內(nèi)容幾乎都是考察英語語言和文化知識(shí)，雖然新版大學(xué)英語四六級(jí)考試內(nèi)容增加了中譯英翻譯題，考察學(xué)生對(duì)中國文化的理解和表達(dá)能力，但這顯然還不夠全面，母語文化還沒有作為一個(gè)必要的組成部分在英語考試的其他幾個(gè)方面，如聽、說、讀、寫幾項(xiàng)技能中充分體現(xiàn)，這必然會(huì)減弱大學(xué)英語教學(xué)中傳授中國文化的動(dòng)力。

4．英語教師承擔(dān)著語言教學(xué)和文化傳播的雙重任務(wù)，在大學(xué)英語教學(xué)中是否能夠有效地導(dǎo)入母語文化，教師的素質(zhì)起到很重要的作用。大學(xué)英語教師是教學(xué)活動(dòng)的主要設(shè)計(jì)者和引導(dǎo)者，教師對(duì)母語文化的認(rèn)知，弘揚(yáng)母語文化的意識(shí)和自身的文化素養(yǎng)直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)效果。鄧文英等(2005)、肖龍福等(2010)對(duì)中國高校英語教師的調(diào)查問卷顯示，大多數(shù)英語教師對(duì)中國文化融入英語教學(xué)表現(xiàn)出極大的興趣和積極的態(tài)度，但他們的中國文化知識(shí)掌握情況不夠樂觀，他們應(yīng)用所學(xué)語言在跨文化交際活動(dòng)中傳播和弘揚(yáng)民族文化的能力也不令人滿意，因此英語教師必須盡快加強(qiáng)自身的母語文化修養(yǎng)和跨文化交際能力。

二、大學(xué)英語教育中母語文化回歸途徑

1．我國大學(xué)英語教育的目的不僅是讓學(xué)生了解西方文化，更要學(xué)生以此為媒介在跨文化的交際中，提高對(duì)民族文化的自覺認(rèn)知并擔(dān)當(dāng)起祖國優(yōu)秀文化的傳播者角色，向其他民族介紹中國文化，并與其他民族進(jìn)行平等交流，讓世界了解中國，讓中國走向世界。因此，大學(xué)英語中國文化課程設(shè)置必須針對(duì)學(xué)生欠缺中國文化知識(shí)的現(xiàn)實(shí)，開設(shè)英文的或者雙語的中國文化、中西方文化對(duì)比或者跨文化交際等相關(guān)課程，增加中國文化英語表達(dá)的輸入，提高學(xué)生對(duì)中西方文化異同的敏感性。此外，還應(yīng)充分利用學(xué)生的第二課堂活動(dòng)，設(shè)置用英語表達(dá)母語特色文化或者中西方文化對(duì)比方面的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、課外閱讀、專題講座、電視節(jié)目、影視資料等多種形式，加深對(duì)母語文化和目的語文化理解，或者組織學(xué)生表演英文版的中國故事，參加中國作品的英文翻譯比賽，進(jìn)行中西方文化的辯論或演講等靈活多樣的課外活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)兩種語言和文化的交流和碰撞，培養(yǎng)他們對(duì)中西方文化的邏輯思辨能力。

2．目前使用的原版英語教材雖然能促使學(xué)生掌握純正的外語和了解西方社會(huì)文化，但不利于母語文化的傳播和學(xué)生應(yīng)用英語表達(dá)母語文化能力的提高，因此，要編寫適合我國國情，順應(yīng)學(xué)生跨文化交際需求的教材。在教材編寫的過程中，要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教材的內(nèi)容，加入一些中國文化和中西方文化對(duì)比的內(nèi)容。鑒于用英文介紹母語文化的參考書工具書和課外讀物，尤其是音像資料極其缺乏且許多中國文化特有的事物名詞，翻譯不夠準(zhǔn)確規(guī)范，應(yīng)先組織專家展開研討論證，做出規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的英語表達(dá)方式，然后聘請(qǐng)專家加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有教材的分析研究，結(jié)合目前多元文化背景下的交際需求，參考學(xué)生和教師的實(shí)際情況和訴求，編寫出材料翔實(shí)、內(nèi)容豐富、形式新穎針的規(guī)范的實(shí)用教材，并應(yīng)盡可能的配備相應(yīng)的音像、電子讀物，以增加教材和讀本的形象性和生動(dòng)性，為大學(xué)英語中中國文化的導(dǎo)入提供參考依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)。

3．鑒于考試對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反撥作用，英語測試中除了考查學(xué)生的英語基礎(chǔ)知識(shí)外，還應(yīng)增加對(duì)中國特色文化的英語表達(dá)的考核，在不改變英語課程性質(zhì)的基礎(chǔ)上，加大有關(guān)中國文化題目的比重，使母語文化在英語教學(xué)中的重要地位得到足夠體現(xiàn)。如在英語的各類測試中，尤其是大學(xué)英語四六級(jí)考試中，從聽力、閱讀和寫作等方面增加有關(guān)中國文化的題目，同時(shí)在英語學(xué)期成績考核中，可以考慮在期末考試作文部分加入對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)考查的內(nèi)容，也可以鼓勵(lì)學(xué)生在課上或者課下寫或者說有關(guān)母語文化方面的內(nèi)容或者參與文化對(duì)比的辯論，小品演出等活動(dòng)，并把學(xué)生的表現(xiàn)作為平時(shí)考核成績的一部分，這樣通過測試評(píng)介，不僅可以有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)有關(guān)母語文化英文表達(dá)的關(guān)注，引導(dǎo)他們比較中西方文化之間的異同，從而提高他們的跨文化交際能力，同時(shí)也能及時(shí)地檢驗(yàn)大學(xué)英語母語文化教育的效果，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，糾正問題，并為教育管理部門提供直接的教學(xué)成果反饋信息。

篇2

論文摘要:面對(duì)新的國際形勢,弘揚(yáng)中華文化,正確理解和把握我國音樂教育界提出的“以中華文化為母語的音樂教育觀”。把中國音樂文化傳統(tǒng)作為當(dāng)代中華音樂文化和音樂教育發(fā)展的重要基礎(chǔ)和資源,對(duì)我國音樂教育中的母語教育方面談一些粗淺的看法。

Keywords:mothertongue;Chineseculture;musiceducation

Abstract:Facingthewholeinternationalenvironment,weinheritanddevelopChinatraditionalculture.Weunderstandthemeaningandtheviewpointof"musiceducationbasedonnativeChineselanguageandChinesetraditionalculture".Wedevelopmod-ernChinesemusicandeducationbasedontraditionalChinesemusiccultureandbyusingitaskeyfoundationandresources.Thepaperpresentssomeoftheviewsonmotherlanguageteachinginmusiceducation.

0.引言

自上個(gè)世紀(jì)以來,在“中國音樂落后論”、“全盤西化論”等問題上展開了學(xué)術(shù)爭論。為此,我國音樂教育界提出了“以中華文化為母語的音樂教育”觀,本文就我國音樂教育中的母語教育方面談一些粗淺的看法,以期與大家共同探討。

1.我國音樂教育現(xiàn)有體制的由來

中國音樂教育在清代以前占主體地位的是中國傳統(tǒng)音樂。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,伴隨著的推行和西方音樂文化的侵入,我國音樂教育便走上了西化的道路。西化的表現(xiàn)可以概括為:引用歐美學(xué)校歌曲曲調(diào)作為唱歌教材、樂理采用西洋樂理體系、教學(xué)方法照搬西洋。這時(shí)候興起的“學(xué)堂樂歌”便成為我國近代學(xué)校音樂教育的起點(diǎn)。

要用辯證的眼光看待中國近代音樂教育的“西化”問題。中國近百年來的音樂教育有得也有失,正如福建師范大學(xué)王耀華先生所說,其“得”在于:引進(jìn)歐洲近現(xiàn)代音樂教育體系,使中國音樂教育走上了系統(tǒng)化、規(guī)范化道路;提高了全民族的音樂水準(zhǔn);引進(jìn)西洋近現(xiàn)代音樂及其理論,促進(jìn)了東西方音樂文化交流;促使某些音樂形式的誕生,一定程度上推動(dòng)了中國音樂的發(fā)展。其“失”在于:在學(xué)校音樂教育中,以歐洲音樂理論體系為基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,忽視了中國音樂理論體系的深入探討和重建,不利于民族優(yōu)秀音樂文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。主要表現(xiàn)為:在專業(yè)理論方面,以歐洲音樂理論為普遍真理,而取代中國音樂理論;在音樂創(chuàng)作方面,以歐洲音樂體裁為效仿的楷模;在價(jià)值取向方面,重西輕中,以西否中。[1]

在對(duì)我國近現(xiàn)代音樂教育“得”與“失”思考的同時(shí),也會(huì)引起對(duì)我國音樂發(fā)展的另一個(gè)問題——中國音樂文化發(fā)展主體性危機(jī)的思考。由于受西方工業(yè)文明價(jià)值觀及音樂教育價(jià)值觀的影響,我國一些人把東西方音樂關(guān)系納入了古今關(guān)系,而不是把它作為人類音樂的成果來借鑒和接受。這樣,也就使中國傳統(tǒng)音樂的心理學(xué)、美學(xué)等價(jià)值被“削足適履”地納入了西方音樂演進(jìn)的軌跡。這一切都要求對(duì)中國傳統(tǒng)音樂的整體的文化價(jià)值體系進(jìn)行重新評(píng)價(jià)與重構(gòu)。

由此可見,建立一個(gè)有中國特色的音樂教育體系,是一項(xiàng)嚴(yán)峻的課題,其歷史必然性更不容置疑。

2.母語選擇——中國傳統(tǒng)音樂

所謂“母語”,就是指一個(gè)人最初學(xué)會(huì)的一種方言。[2]806本文這里說的“以中華文化為母語”中的“母語”,是借用了語言學(xué)的概念。美國語言學(xué)家布魯克和特雷杰認(rèn)為:“語言是使一個(gè)社會(huì)集團(tuán)內(nèi)部協(xié)調(diào)一致和任意的有聲符號(hào)系統(tǒng)”?？梢哉f,音樂也是人類社會(huì)“有聲符號(hào)系統(tǒng)”的組成部分。音樂與母語有著密切的關(guān)系。聲樂中的歌詞本身就是語言,器樂也總是體現(xiàn)著母語文化的特征。另外,“一個(gè)民族的傳統(tǒng)音樂必須要依靠民族某種具體語言和文字來交流、記錄和傳播,特別是沒有文詞依附的傳統(tǒng)器樂曲,在民間仍然主要采用‘口傳心授’的方法來傳承”。[3]39

博大精深的中華文化是世界上最古老的文化之一。中華民族在語言特色、思維方式、生活習(xí)慣、審美情趣、民族心理素質(zhì)等方面在世界上都獨(dú)樹一幟,是中華民族本體、民族尊嚴(yán)、民族意識(shí)的標(biāo)志。如“自強(qiáng)不息”的人生哲學(xué),“富貴不能,貧賤不能移,威武不能屈”的立身情操,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的道德品行,“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國主義思想等。雖然中華文化也含有封建性的糟粕,如君主專制主義思想、男尊女卑以及“禮不下庶人,刑不上大夫”的特權(quán)思想和“天不變,道亦不變”的因循守舊思想等,但占主導(dǎo)地位的還是中華文化中的優(yōu)秀成分。中華文化是中華民族的母語,是中華民族智慧的結(jié)晶。中華文化母體千百年來也孕育了傳統(tǒng)音樂文化的成長和發(fā)展。

那么,今天的“以中華文化為母語的音樂教育”,就應(yīng)該指的是“以在中華民族歷代生產(chǎn)斗爭、社會(huì)生活中所形成的文化為深厚基礎(chǔ)和廣闊背景而進(jìn)行的音樂教育”。[4]

當(dāng)今中國音樂文化處于中國傳統(tǒng)音樂、中國現(xiàn)代民族音樂、外國音樂三種體系多元共存的復(fù)雜狀況。每一種音樂體系都以不同的方式在人們的音樂生活中發(fā)揮著互相不可替代的作用,其各自的文化價(jià)值沒有高低之分。它們都是人類創(chuàng)造的文化成果,都值得保存和繼承。但是,在世界各國,音樂教育首先應(yīng)該擔(dān)負(fù)起本民族音樂文化的傳承與構(gòu)建。所以,最根本的“母語”選擇應(yīng)該也只能是中國傳統(tǒng)音樂,正如當(dāng)今一些研究中國的西方學(xué)者指出:“在中國面臨的各種危機(jī)中,核心的危機(jī)是自信的危機(jī),中國人正在失去中國之所以為中國的中國性(Chinesness)?！盵5]梁銘越先生也曾經(jīng)談道:“一個(gè)民族的文化體系如若失去原生態(tài)演藝的存在,其傳承也愈接近離失而無形中被埋沒了?！盵6]263也就是說,如果放棄中國傳統(tǒng)音樂體系而選擇其他音樂體系,則意味著否定了自我。那么,“弘揚(yáng)中華音樂文化”就只是一句空話。所以,在“母語”音樂教育中,只能以中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化為根本資源。當(dāng)然,作出這樣的選擇,并不意味著排斥其它音樂體系,否定其它非母語因素。相反,還要把世界各民族的音樂文化知識(shí)列入普通教育的音樂課中。王耀華先生曾經(jīng)指出:“以中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化為根本,既注重繼承,又重視發(fā)展,既繼承一切優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)音樂文化,使之得以弘揚(yáng),又重視對(duì)其他民族優(yōu)秀音樂文化的借鑒、吸收。”[7]

3.建立中華文化為母語的音樂教育體系的現(xiàn)實(shí)意義

當(dāng)今,中國音樂教育界提出的“以中華文化為母語的音樂教育”觀,要求把中華文化為母語的音樂作為基點(diǎn),建立一個(gè)有中國特色的音樂教育體系。

中華民族的傳統(tǒng)文化,尤其是傳統(tǒng)音樂文化有著悠久的歷史。中國傳統(tǒng)音樂文化在幾千年的發(fā)展史中,起著并且至今仍然起著維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神支柱作用。若要讓這燦爛的音樂文化,得以傳承和發(fā)展,這一歷史重任也就自然而然地落到音樂教育的肩上。

建立中華文化為母語的音樂教育體系,是增進(jìn)中華民族情感交流、增強(qiáng)民族凝聚力、促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)進(jìn)程的需要。在中國傳統(tǒng)思想文化整體結(jié)構(gòu)中,“樂”占有極其重要的地位?？鬃拥臉焚F移風(fēng)易俗觀,荀子的“夫聲樂之入人也深,其化人也速”,《樂記》更是充分肯定了“樂”的美育社會(huì)功能,可見音樂的民族凝聚力十分強(qiáng)大。同時(shí),建立這樣一個(gè)體系也是增進(jìn)中華音樂文化內(nèi)部交流、繼承發(fā)展中華民族音樂文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的需要。如果沒有把民族傳統(tǒng)音樂文化保護(hù)好的話,就不能為人類音樂文化發(fā)展做出貢獻(xiàn)。另外,在世界音樂教育界也出現(xiàn)了重視各民族傳統(tǒng)音樂教育的趨勢。面對(duì)這一世界音樂教育的共同趨勢,我國的音樂教育要如何進(jìn)行改革,不僅是音樂教育界,而且是整個(gè)音樂界應(yīng)該重視的問題。

4.建立中華文化為母語的音樂教育體系的困難和可能性

盡管對(duì)建立中華文化為母語的音樂教育體系充滿著信心和希望,但是,這一體系的建立也不是一蹴而就的,還有一系列亟待解決的困難和問題。

其一,要建立中華文化為母語的音樂教育體系,必須擺脫西方工業(yè)文明價(jià)值觀及音樂教育價(jià)值觀的影響,建立新的音樂教育價(jià)值觀。

其二,必須改變中國傳統(tǒng)音樂非系統(tǒng)化的現(xiàn)狀,總結(jié)出適合我國音樂教育的中國傳統(tǒng)音樂理論作為教材。

其三,要建立中華文化為母語的音樂教育體系,必須打破原有模式的約束,尋求新的教學(xué)方法。必須找到中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)方法和當(dāng)今世界先進(jìn)教學(xué)方法的契合點(diǎn)。

其四,必須培養(yǎng)具有中華文化意識(shí)的音樂教師。雖然存在這么多的困難和問題,但實(shí)現(xiàn)“以中華文化為母語的音樂教育”、建立中華文化為母語的音樂教育體系又有其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

在對(duì)歷史的反思中,建立中華文化為母語的音樂教育體系已成為大多數(shù)音樂工作者的共識(shí)。通過大多數(shù)音樂工作者的努力,也取得了一些奠基性的成就,比如,對(duì)古文獻(xiàn)、古樂譜、古樂種的研究、整理及中國傳統(tǒng)音樂的研究已取得豐碩成果。1985年,國務(wù)院頒發(fā)的《中國教育改革和發(fā)展綱要》第35條,明確提出了“加強(qiáng)美育”,全國教育工作會(huì)議提出由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌,1999年,全國第三次教育工作會(huì)議上,對(duì)“美育”又作了更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)。這一切都將會(huì)對(duì)中華文化為母語的音樂教育的實(shí)現(xiàn)具有實(shí)質(zhì)性的意義。

5.結(jié)束語

弘揚(yáng)中華音樂文化,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良的音樂文化傳統(tǒng),是我國每位音樂工作者的崇高歷史使命。以中華文化為母語的音樂教育是弘揚(yáng)中華文化的一個(gè)重要方面。當(dāng)然,弘揚(yáng)中華文化僅僅依靠中華文化為母語的音樂教育,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。但以中華文化為母語的音樂教育體系的建立將與西方體系形成一種平等的對(duì)話,為世界音樂文化溝通、互補(bǔ)與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

[1]王耀華.中國近現(xiàn)代學(xué)校音樂教育的得與失.音樂研究,1994,2

[2]中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室編.現(xiàn)代漢語詞典.商務(wù)印書館,1983

[3]伍國棟.民族音樂學(xué)概論.人民音樂出版社,1997

[4]王耀華.根深扎于中華文化的土壤.樂府新聲,1996,1

[5]管建華.重建比較音樂學(xué).中國音樂,1995,1

篇3

1.城鎮(zhèn)化進(jìn)程中家長沒有成為孩子的表率

即使是牧區(qū)，城鎮(zhèn)化速度也在不斷加快，對(duì)于搬入城鎮(zhèn)的家長產(chǎn)生了新問題，他們也缺乏足夠的思想準(zhǔn)備。他們當(dāng)中有些家長自己跟不上變革，不能給孩子做出表率。家長在社區(qū)環(huán)境里亂扔垃圾，隨地吐痰，行為粗魯，孩子受到潛移默化的負(fù)面影響。

2.只關(guān)心孩子的成績和排名

一些家長眼里，分?jǐn)?shù)仍然是檢驗(yàn)學(xué)業(yè)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，他們給孩子買的課外讀物仍然是各種各樣的教輔，有的家長給老師反映，孩子愛看“閑書”，不重視學(xué)業(yè)。對(duì)于學(xué)校組織開展的一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有的家長認(rèn)為把時(shí)間用在學(xué)習(xí)以外的活動(dòng)上是浪費(fèi)，因而不積極配合。

3.教育方法落后

讓孩子無原則地服從家長，實(shí)行家長主義、命令主義，個(gè)別家長甚至把一些封建迷信思想強(qiáng)加給孩子，嚴(yán)重沖擊了學(xué)校教育的效果。收入高了，有的家長認(rèn)為要讓孩子享受，給錢很大方，動(dòng)輒數(shù)百元，孩子覺得錢來得容易，自然不會(huì)珍惜。有的家長管教孩子無方，當(dāng)孩子做了錯(cuò)事或成績沒考好就采用暴力手段，嚴(yán)重傷害了孩子的身體和心靈。對(duì)孩子獨(dú)立人格的認(rèn)識(shí)不足，不會(huì)與孩子平等交流等。

二、牧區(qū)學(xué)生家庭教育的對(duì)策

1.發(fā)揮環(huán)境育人功能培養(yǎng)學(xué)生的交往能力

宿舍內(nèi)讓學(xué)生互相幫助、互相關(guān)愛、互相學(xué)習(xí)，把洗衣服、整理內(nèi)務(wù)這些簡單勞動(dòng)做得富有情趣。抓好宿舍文化建設(shè)，根據(jù)共同的愛好或情趣設(shè)計(jì)布置宿舍，通過這些活動(dòng)增進(jìn)舍友感情，建立友好和睦的宿舍集體。班級(jí)內(nèi)開展一些健康向上，情趣高雅的文藝活動(dòng)、讀書活動(dòng)、演講比賽等。建立合作學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，組織學(xué)生積極參加學(xué)校的集體活動(dòng)，號(hào)召學(xué)生為班集體爭榮譽(yù)，提高學(xué)生的成就感。學(xué)校加強(qiáng)人文關(guān)懷，為每一個(gè)學(xué)生提供溫馨舒適的學(xué)習(xí)條件和生活環(huán)境，這些做法能有效地提高學(xué)生的交往能力，淡化學(xué)生的想家情結(jié)，鍛煉提高學(xué)生的生存能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

2.引導(dǎo)學(xué)生和家長共同參加文明社區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)

引導(dǎo)學(xué)生和家長共同踐行文明行為，以積極主動(dòng)的態(tài)度適應(yīng)新的環(huán)境。講究公共衛(wèi)生，遵守公共秩序，正確使用公共設(shè)施。鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社區(qū)組織的公益活動(dòng)和全民健身活動(dòng)，在創(chuàng)建文明社區(qū)進(jìn)程中與家長共同進(jìn)步。學(xué)校通過關(guān)注了解學(xué)生在社區(qū)的表現(xiàn)，豐富教育資源，收集信息，制定解決共性問題的方案，開展有針對(duì)性的教育指導(dǎo)活動(dòng)。

3.指導(dǎo)家長理性看待成績

學(xué)校嚴(yán)格執(zhí)行教育法律法規(guī)，不給學(xué)生成績排名，不給班級(jí)排名，不分尖子班和普通班。著力引導(dǎo)家長正確、客觀、理性地看待孩子的學(xué)業(yè)成績，把成績看作孩子成長的一個(gè)參照。成績提高，要進(jìn)行分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。如果下滑，要尋找原因，對(duì)癥下藥，制定提高的策略。讓家長認(rèn)識(shí)到重要的是培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，創(chuàng)造條件讓孩子參加各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，要從孩子的素質(zhì)是否全面發(fā)展這一角度來看待孩子的發(fā)展，使家庭教育適應(yīng)素質(zhì)教育。

4.指導(dǎo)家長改進(jìn)教育方法

篇4

這次頒發(fā)的新大綱是否科學(xué)、是否符合我國高中（包括學(xué)校、教師、學(xué)生）的實(shí)際，是否可行和能否作為編寫教材、進(jìn)行體育教學(xué)、評(píng)估體育教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)，還要在試驗(yàn)工作結(jié)束后得出結(jié)論。我們的責(zé)任就是共同研究、學(xué)習(xí)新大綱的精神實(shí)質(zhì)，深刻體會(huì)高中體育課程的性質(zhì)，明了高中體育教學(xué)的目標(biāo)及其目標(biāo)體系。本文僅就這些問題，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

一、高中學(xué)生的體育，如何體現(xiàn)“高層次的基礎(chǔ)教育”的精神

（一）體育是高中學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分

體育是教育的有機(jī)組成部分，體育也理所當(dāng)然地是高中教育的組成部分。關(guān)鍵是高中學(xué)生的體育是不是具有基礎(chǔ)教育（或稱高層次的基礎(chǔ)教育）的性質(zhì)。這里僅從高中學(xué)生的體育與素質(zhì)教育的關(guān)系來論述高中體育的基礎(chǔ)性。國家教委副主任柳斌同志在講到《基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù)是實(shí)施素質(zhì)教育》一文中指出：“體育是素質(zhì)增長率的一個(gè)重要組成部分，不可忽視體育。健康的身體既是良好道德素質(zhì)的載體，也是知識(shí)的載體，抓智育沒有載體不行，進(jìn)行思想品德教育沒有載體也不行。重視體育不只是要求學(xué)生有一個(gè)好身體，還要通過體育培養(yǎng)良好的身體素質(zhì)、優(yōu)良的品質(zhì)和心理素質(zhì)，體育對(duì)于促進(jìn)人的和諧發(fā)展是不可缺少的，也是不可替代的?！斌w育和健康不能等同，但是健康是離不開體育的，體育的功能也首先是為了健康，為了體質(zhì)的增強(qiáng)。因此要提高包括良好的身體素質(zhì)在內(nèi)的國民素質(zhì)，是離不開體育的，任何忽視體育在教育中的地位與作用是不完全的教育。

（二）高中學(xué)生的身體發(fā)展尚處于發(fā)展階段

體育課程的特點(diǎn)主要是通過體育活動(dòng)的教育過程，完成體育的目標(biāo)，也是完成教育目標(biāo)的一部分。體育課程是理論與實(shí)踐結(jié)合十分緊密的學(xué)科，而體育的實(shí)踐活動(dòng)是本學(xué)科的主要特征。因此，制訂體育課程和編寫體育教材時(shí)，必須以學(xué)生的生理和心理特征為基礎(chǔ)，反映其生理和心理特征，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。高中學(xué)生的生長發(fā)育、身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展具體情況如何呢？他們的年齡一般集中在15～19歲之間，剛進(jìn)入緩慢的增長期，除少數(shù)發(fā)育指標(biāo)外，大部分指標(biāo)仍處于正向增長期。80年代和近幾年對(duì)全國學(xué)生前后進(jìn)行的近100萬學(xué)生體質(zhì)與健康的調(diào)查、測試與研究，所獲得的有效數(shù)據(jù)表明，在高中年齡段的漢族學(xué)生的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力，如50米跑、1000米跑（男生）、800米跑（女生）、立定跳遠(yuǎn)、引體向上（男生）、斜身引體（女生）等項(xiàng)目的指標(biāo)，除個(gè)別項(xiàng)目略呈平穩(wěn)的下降趨勢外，絕大多數(shù)項(xiàng)目的指標(biāo)都呈緩慢上升趨勢。因此，抓住高中階段的有利時(shí)機(jī)，全面地發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)，促進(jìn)內(nèi)臟機(jī)能的發(fā)展，對(duì)他們的整個(gè)人生都是十分重要的，也是為終生體育打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期。高中階段要教會(huì)他們鍛煉身體的方法，增進(jìn)健康，提高身體素質(zhì)，促進(jìn)身心的健康發(fā)展，打好強(qiáng)身健體的基礎(chǔ)，既保證學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)、生活，也為未來的發(fā)展打好基礎(chǔ)。歸根到底是全面鍛煉身體，樹立正確的體育觀，培養(yǎng)對(duì)體育的興趣，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉身體的習(xí)慣，逐漸形成較為正確的體育價(jià)值觀。因此，高中學(xué)生的體育教學(xué)，鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)仍是主要目標(biāo)，這一基礎(chǔ)的目標(biāo)是不能動(dòng)搖的。

（三）高中學(xué)生體育價(jià)值觀的特點(diǎn)

學(xué)生參加體育鍛煉的動(dòng)力是什么？動(dòng)力，來源于動(dòng)機(jī)。學(xué)生是否喜歡上體育課，對(duì)體育課的態(tài)度如何，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的內(nèi)部趨動(dòng)力。高中學(xué)生參加體育鍛煉的動(dòng)機(jī)，不能否定興趣仍然起著重要的作用。但是，他們對(duì)體育課程的學(xué)習(xí)意向、愿望、興趣已不是他們唯一的趨動(dòng)力。而且高中學(xué)生對(duì)于興趣內(nèi)涵的理解也發(fā)生了顯著的變化。也可以說他們的體育價(jià)值觀有了“轉(zhuǎn)變”。如果把體育的功能概括為生物功能、心理功能和社會(huì)功能，高中學(xué)生的價(jià)值觀是與其功能相對(duì)應(yīng)的。而且逐漸地從比較單純地追求興趣的心理滿足，向比較理性的、為了實(shí)現(xiàn)體育的生理的和社會(huì)的功能轉(zhuǎn)化。

學(xué)生體育價(jià)值觀的內(nèi)涵及其分類，可作下列表述：

心理價(jià)值觀：追求和滿足自己的心理要求，尋求和

│享受體育的樂趣，把興趣、愛好作為

│自己參加體育活動(dòng)的主要趨動(dòng)力。

│生物價(jià)值觀：把體育活動(dòng)作為鍛煉身體的一種手段

│，追求鍛煉身體的實(shí)效性，認(rèn)為生命

學(xué)生的│在于運(yùn)動(dòng)，把改善身體健康狀況、增

體育價(jià)值觀〈強(qiáng)體質(zhì)作為參加體育鍛煉的趨動(dòng)力。

│社會(huì)價(jià)值觀：加強(qiáng)對(duì)參加體育鍛煉的理性認(rèn)識(shí)，并

│且與個(gè)人的幸福、未來事業(yè)的發(fā)展和

│社會(huì)責(zé)任相聯(lián)系，把服務(wù)于集體、社

│會(huì)、國家相聯(lián)系，責(zé)任感和榮譽(yù)感成

為參加體育鍛煉的主要趨動(dòng)力。

把學(xué)生體育價(jià)值觀這樣分類，不表明它們之間是截然分開的。特別是興趣對(duì)各級(jí)學(xué)校的學(xué)生，都是他們積極參與體育活動(dòng)的主要?jiǎng)訖C(jī)之一。但是，對(duì)體育的興趣有直接的興趣和間接的興趣。直接的興趣是學(xué)生在體育的學(xué)習(xí)鍛煉中，通過參加豐富的體育活動(dòng)內(nèi)容，追求體育成績和競爭中獲得的。而間接的興趣則是學(xué)習(xí)目的明確、把參加體育鍛煉作為達(dá)到身心發(fā)展目標(biāo)的自覺活動(dòng)。這種興趣是必要的，而對(duì)高中學(xué)生來說，間接的興趣逐漸得到升華。如果說初中以下學(xué)生體育價(jià)值觀，是以滿足心理的價(jià)值為主要傾向，而高中學(xué)生生物的、社會(huì)的價(jià)值觀則逐步成為主要傾向。這里講的只是一種“傾向”性，而不否認(rèn)幾種價(jià)值觀的融合兼顧性。特別是興趣幾乎是伴隨人們終生參加體育鍛煉的動(dòng)機(jī)之一。

高中學(xué)生與初中以下的學(xué)生不同，要幫助他們樹立正確的體育觀，提高他們的體育意識(shí)，是體育課程的重要目標(biāo)之一。高中學(xué)生的體育與成年體育、康復(fù)體育、競技體育和單純的娛樂體育也不相同，他們?nèi)匀恍枰枚喾N多樣的體育手段與方法全面鍛煉他們的身體，促進(jìn)他們身心的全面發(fā)展，這也是高層次的基礎(chǔ)教育在體育課程、教材和教學(xué)中的體現(xiàn)。

（四）普通高中的“普通”性，決定了它的“基礎(chǔ)”性

普通高中的體育課程，不僅與競技體育中的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練不同，而且與職業(yè)中等技術(shù)學(xué)校的體育課程也不相同。高中體育課的課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容是否具有“普通性”和基礎(chǔ)性？回答應(yīng)當(dāng)是肯定的，而且這種普通性與其它學(xué)科相比較，更具有其現(xiàn)實(shí)性。因?yàn)轶w育課程既是學(xué)科課程之一，又具有普遍性，其目標(biāo)的內(nèi)涵具有教育目標(biāo)的基礎(chǔ)性，與提高學(xué)生身體素質(zhì)具有直接的、主要的關(guān)系。不論學(xué)生未來的去向如何，都必須具有強(qiáng)健的體魄和通過體育的教育活動(dòng)所獲得的相關(guān)素質(zhì)。即使有少數(shù)高中學(xué)生，把體育作為未來的一種職業(yè)，畢業(yè)后希望自己成為一位優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員、教練員、體育教師或體育的管理人員，但是就學(xué)生的學(xué)習(xí)而論，也必須在學(xué)好基礎(chǔ)課程的前提下，因材施教，通過各種途徑發(fā)揮自己的特長。不能把普通的體育課，改成某一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。將來不論做任何事情，包括做一位體育的專業(yè)人才，都必須打好思想、科學(xué)文化和身體素質(zhì)的基礎(chǔ)。即使是運(yùn)動(dòng)技術(shù)的提高，也必須在身體素質(zhì)全面提高的基礎(chǔ)上才能發(fā)展與提高。這里還必須強(qiáng)調(diào)指出，不經(jīng)過科學(xué)選材、增加訓(xùn)練時(shí)間、強(qiáng)化訓(xùn)練、提供多種特殊的條件，只是通過體育課是不可能培養(yǎng)出專業(yè)運(yùn)動(dòng)員的。

（五）基礎(chǔ)教育與學(xué)科發(fā)展的關(guān)系

課程教材必須反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和新學(xué)科的知識(shí)，體育課程教材也不例外。但是，教材內(nèi)容的發(fā)展與更新，也必須體現(xiàn)基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)和教材相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)。體育，就社會(huì)文化的一部分而論，它既是一個(gè)傳統(tǒng)的概念，又是一個(gè)欣欣向榮不斷發(fā)展的事業(yè)。新的體育項(xiàng)目不斷增加，健身方法也不斷增加并向科學(xué)化發(fā)展。但是，作為教育的一個(gè)組成部分的體育，特別是學(xué)生必修課程中的體育教材內(nèi)容，是不能完全與社會(huì)文化體育相提并論的。競技體育的項(xiàng)目層出不窮，新的競技項(xiàng)目，作為文化是一回事，作為教材內(nèi)容又是另一回事。例如，拳擊運(yùn)動(dòng)，特別是女子拳擊以及散打等項(xiàng)目，搏擊劇烈，最容易傷害身體，不符合高中體育教學(xué)目標(biāo)。這類的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目對(duì)學(xué)生既無強(qiáng)身健體的價(jià)值又無教育意義的項(xiàng)目，絕對(duì)不宜選入普通高中的課程教材。但是，新的體育思想和有關(guān)強(qiáng)身健體的研究成果，則必須在體育教材內(nèi)容中有所反映。例如，不顧學(xué)生的具體情況，過分要求學(xué)生達(dá)到某種不切實(shí)際的目標(biāo)，或無氧鍛煉的時(shí)間過長等，科學(xué)已證明對(duì)青少年的身體鍛煉不僅是無益的，而且是有害的；而有氧鍛煉對(duì)改善人體健康，增強(qiáng)體質(zhì)是非常有益的。因此在高中體育教材的構(gòu)建中就必須予以充分的重視，體現(xiàn)基礎(chǔ)性和科學(xué)性。

（六）高中的基礎(chǔ)教育是義務(wù)教育后“高層次”的基礎(chǔ)教育

在論證了高中體育的基礎(chǔ)性的同時(shí)，還必須明確高中的基礎(chǔ)教育性質(zhì)與初中是不完全相同的，它是九年義務(wù)教育后的“高層次”的基礎(chǔ)教育。它具有以下一些特點(diǎn)：

1.普通高中的辦學(xué)任務(wù)和培養(yǎng)目標(biāo)與義務(wù)教育不完全相同

就體育課程和體育教學(xué)的目標(biāo)而言，在與初中體育的目標(biāo)相銜接，繼續(xù)鍛煉學(xué)生身體，增強(qiáng)體質(zhì)，學(xué)習(xí)體育知識(shí)技能，進(jìn)行思想品德教育等幾個(gè)方面都提高了要求。例如，在身體鍛煉方面，從初中強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生的正常生長發(fā)育，改善健康狀況為重點(diǎn)，向培養(yǎng)強(qiáng)壯型體魄，提高力量、耐力等身體素質(zhì)方面轉(zhuǎn)化。特別是要加強(qiáng)正確的體育價(jià)值觀的教育，強(qiáng)化體育意識(shí)的培養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成積極、自覺參加體育鍛煉的習(xí)慣，把鍛煉好身體作為自己的社會(huì)責(zé)任。并且在體育學(xué)科能力方面有較大的提高，即具有自學(xué)、自練、自我調(diào)控、自我設(shè)計(jì)鍛煉計(jì)劃、自我檢測和評(píng)價(jià)體質(zhì)狀況能力等。

高中學(xué)生應(yīng)具有與高中教育階段相適應(yīng)的體育運(yùn)動(dòng)文化和體育衛(wèi)生保健的知識(shí)水平。

2.體育教材內(nèi)容的層次提高了

高中學(xué)生的課程，有的是采用小循環(huán)排列的，作為課程的學(xué)科名稱是相同的，但具體的內(nèi)容和難度、高度卻不相同。甚至個(gè)別科目的內(nèi)容也是相同的，但知識(shí)的深度、廣度卻不相同。體育教材的內(nèi)容，從運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和身體鍛煉的手段名稱來看，大體都是相同的。例如，初中有田徑、體操、球類、民族傳統(tǒng)體育、韻律操和舞蹈等，普通高中幾乎都重新開設(shè)，繼續(xù)學(xué)習(xí)、鍛煉，但是其動(dòng)作的難度、定量要求、熟練程度、技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)（如球類教材）都有較大的提高。其中較大的差別是加大了學(xué)生對(duì)教材的選擇性。在堅(jiān)持面向全體學(xué)生的同時(shí)，更加注意因材施教，發(fā)展學(xué)生的特長。

3.辦學(xué)模式的改革與變化

高中的辦學(xué)模式與初中有所不同，普通高中的辦學(xué)模式正在從比較單一的升學(xué)預(yù)備教育模式，逐步實(shí)現(xiàn)普通高中辦學(xué)模式的多樣化。例如，一部分普通高中可以升學(xué)預(yù)備教育為主，有所側(cè)重地為學(xué)生升入高一級(jí)學(xué)校打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為高等學(xué)校輸送合格的新生；一部分普通高中，通過分流，辦成兼有為升學(xué)和就業(yè)兩種預(yù)備教育的學(xué)校；還可以試辦以就業(yè)預(yù)備教育為主的學(xué)校；為了適應(yīng)社會(huì)的需要和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長，還可以辦一些特色學(xué)校。

新大綱與高中各種不同辦學(xué)模式的關(guān)系如何呢？首先不論是哪一種辦學(xué)模式，都必須重視體育，體育課程是任何一種辦學(xué)模式必修的基礎(chǔ)課程之一，并保證貫徹執(zhí)行新大綱的內(nèi)容和規(guī)定。如果辦具有體育特色的學(xué)?；虬?，在使用新大綱時(shí)，應(yīng)相應(yīng)地有所變化。由于升學(xué)和就業(yè)的去向不同，在完成新大綱基本要求的同時(shí)，在限選和任選教材的授課時(shí)數(shù)和有關(guān)的規(guī)定范圍方面可靈活使用。

4.為學(xué)生主動(dòng)性和創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)提供了條件

高中學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)文化的渴求，新的體育思想、內(nèi)容和方法的探索，都比初中學(xué)生強(qiáng)烈得多。高中學(xué)生的“高層次”，表現(xiàn)在體育教學(xué)的內(nèi)容、方法等方面，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主體性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。增加了由學(xué)生自己組織練習(xí)，自我創(chuàng)造、創(chuàng)編鍛煉內(nèi)容，并將學(xué)生在課堂上的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，作為評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)之一。

5.增加娛樂性和有利于社會(huì)交往的內(nèi)容

高中學(xué)生接近成人，他們通過體育的手段作為社會(huì)交往，加強(qiáng)人際關(guān)系的可能性大為加強(qiáng)。在體育教材內(nèi)容中，除豐富了韻律操和舞蹈內(nèi)容外，拓寬了任選的教材內(nèi)容和有關(guān)體育文化娛樂的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

綜上所述，我們可以這樣結(jié)論：普通高級(jí)中學(xué)《體育教學(xué)大綱》，同各科教學(xué)大綱一樣，是義務(wù)教育后的高層次的基礎(chǔ)教育性質(zhì)的一門學(xué)科的大綱。因此，它所確定的體育教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)評(píng)估指標(biāo)體系等，都反映了它的基礎(chǔ)性和高層次性，既要與義務(wù)教育相銜接，又要在初中的基礎(chǔ)上提高要求。新大綱還是一本試驗(yàn)大綱，經(jīng)過試驗(yàn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，修改提高，將在下個(gè)世紀(jì)開始使用。它是一項(xiàng)跨世紀(jì)的工程，也是編寫體育試驗(yàn)教材的依據(jù)，上好體育試驗(yàn)課的依據(jù)，管理和檢查體育教學(xué)試驗(yàn)工作的依據(jù)和評(píng)估體育教學(xué)試驗(yàn)結(jié)果的依據(jù)。

二、確立普通高級(jí)中學(xué)體育教學(xué)目的的理論依據(jù)

《九年義務(wù)教育體育大綱》，提出了“一個(gè)目的和三項(xiàng)基本任務(wù)”。這次新制訂的高中大綱，沒有用目的和任務(wù)兩個(gè)層次，而是只用了“體育目的”一個(gè)層次。這里的體育目的包含的三個(gè)內(nèi)容基本精神，大體與《九年義務(wù)教育體育大綱》的“三項(xiàng)基本任務(wù)”相類似。但除了相關(guān)內(nèi)容的層次不同外，其立意也不完全相同。怎樣理解目的、目標(biāo)、任務(wù)、目標(biāo)體系的相互關(guān)系及其內(nèi)涵，要進(jìn)行必要的辯析。

目的和目標(biāo)，英文都是goal，外文中它們之間并無明顯的差別。在我國的漢語中，也是同義的成分大于差異部分，只是在使用時(shí)由于語言環(huán)境和表述內(nèi)容的習(xí)慣等不同有所差異。在漢語詞典中把目的釋為：“想要達(dá)到的地點(diǎn)、境地，想要獲得的結(jié)果?！倍繕?biāo)則釋為：“想要達(dá)到的境地或標(biāo)準(zhǔn)?！绷?xí)慣上認(rèn)為目的帶有最終的意思，而目標(biāo)則帶有層次性、階段性，如總目標(biāo)、分目標(biāo)等。在心理學(xué)詞典里，把目的釋為“行動(dòng)所要達(dá)到的結(jié)果”，目標(biāo)則是“行為所需達(dá)到的目的”。兩者都是刺激（或稱激發(fā)）人們?yōu)橹幦∵_(dá)到或追求某種結(jié)果的趨動(dòng)力。

高中《體育教學(xué)大綱》規(guī)定的體育教學(xué)目的，未用體育教學(xué)目標(biāo)，既有詞語上的考慮，認(rèn)為這里規(guī)定的體育教學(xué)目的帶有整體性、終端性和自上而下的規(guī)定性，又有與其它各學(xué)科教學(xué)大綱的一致性的考慮。

關(guān)于高中體育教學(xué)目的確定的理論和結(jié)合實(shí)際的問題，筆者體會(huì)應(yīng)從以下幾個(gè)方面加以研究：

（一）確定高中體育教學(xué)目的要根據(jù)社會(huì)需要、學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生發(fā)展的“三個(gè)基本要素”

體育在學(xué)校不論從教育方針的角度，還是作為一個(gè)學(xué)科，其教育教學(xué)目的的確定一定要根據(jù)社會(huì)的需要、學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生的發(fā)展這三個(gè)要素。但是，在確定高中學(xué)生體育教學(xué)目標(biāo)時(shí)，認(rèn)識(shí)也并不是完全一致的。例如，體育作為一門學(xué)科教育，要不要反映我國的社會(huì)主義性質(zhì)，把社會(huì)主義教育、愛國主義教育、集體主義教育作為教育目的的內(nèi)容？增強(qiáng)體質(zhì)是不是體育教學(xué)目的的學(xué)科特點(diǎn)之一，應(yīng)放在突出的位置上？體育是國家規(guī)定的必修課程之一，是按照自己的學(xué)科體系進(jìn)行教學(xué)，還是只要按學(xué)生自己的需要“活動(dòng)起來就行了”等，這些問題都需要認(rèn)真地進(jìn)行研究。特別是近些年來，對(duì)學(xué)校體育功能的開發(fā)與討論有很大的發(fā)展。學(xué)校體育功能的討論，特別是關(guān)于多功能論和為主論的討論。這些都關(guān)系到如何確定高中體育教學(xué)目標(biāo)的問題。

在體育教學(xué)目的（也可以作為目標(biāo)）的討論中，都認(rèn)為體育教學(xué)的目的應(yīng)當(dāng)是包括與體育功能相關(guān)的多種目標(biāo)，但又都認(rèn)為應(yīng)有所側(cè)重，如：

以改善健康，增強(qiáng)體質(zhì)為主的目標(biāo)；

以學(xué)習(xí)和掌握體育知識(shí)技能為主的目標(biāo)；

以對(duì)學(xué)生進(jìn)行競技教育，提高運(yùn)動(dòng)水平，為國家輸送運(yùn)動(dòng)員為主的目標(biāo)；

以使學(xué)生得到快樂，滿足娛樂心理，享受體育樂趣為主的目標(biāo)；

以培養(yǎng)學(xué)生參加體育鍛煉的主動(dòng)性、積極性，經(jīng)常鍛煉身體的良好習(xí)慣為主的目標(biāo)；

以學(xué)生終生體育為主的目標(biāo)；

以學(xué)習(xí)和提高體育的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)競技意識(shí)為主的目標(biāo)；

以促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，培養(yǎng)優(yōu)良品德，進(jìn)行思想教育為主要目標(biāo)；

以身體活動(dòng)為手段，以鍛煉身體改善健康狀況，增強(qiáng)體質(zhì)為主要特征，促進(jìn)學(xué)生（生理和心理健康）身心發(fā)展，達(dá)到育人為主要目標(biāo)；等等。

我們?cè)谘芯亢陀懻撨@些問題時(shí)，必須樹立教育的整體觀，把學(xué)校體育放到教育的范疇，充分體現(xiàn)體育的學(xué)科特點(diǎn)，并且根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)研究和論證體育教學(xué)的目標(biāo)。提出的這些目標(biāo)，盡管有的過分強(qiáng)調(diào)為主論，不免有些偏頗，但一般都應(yīng)是普通教育中的體育教學(xué)目標(biāo)之一。目標(biāo)的提出只是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一種愿望和要求，如果選用的教材內(nèi)容、教學(xué)手段與方法得當(dāng)，符合實(shí)際，經(jīng)過師生的共同努力，就可以把可能性變成現(xiàn)實(shí)性。但是，如何把可能性變成現(xiàn)實(shí)性，是受多種條件制約的，而且也不可能“一次完成”。應(yīng)當(dāng)辯證地考慮和研究這些問題，既不能單一化，也不能絕對(duì)化，同樣也不能把目標(biāo)的內(nèi)涵無限度地泛化。應(yīng)當(dāng)抓住育人的總目標(biāo)，分階段、分層次，從學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，通過體育教學(xué)（或整個(gè)學(xué)校體育）的特殊性教育、教學(xué)過程，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。其別是通過身體的活動(dòng)和鍛煉的過程，達(dá)到改進(jìn)學(xué)生健康狀況（包括心理健康）、增強(qiáng)體質(zhì)的目標(biāo)，體現(xiàn)學(xué)科的特點(diǎn)，最終達(dá)到育人的總目標(biāo)，為提高整個(gè)國民素質(zhì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（二）確定高中體育教學(xué)目的的法規(guī)依據(jù)

我國的教育方針是：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。依據(jù)教育方針和普通高中的性質(zhì)和教育目的，在普通高中《課程計(jì)劃》中，提出了四項(xiàng)培養(yǎng)目標(biāo)，這四項(xiàng)目標(biāo)涵蓋了各個(gè)教學(xué)科目的教育、教學(xué)目的。其中第三項(xiàng)目標(biāo)是：使學(xué)生具有健康的體魄和身心保健的能力，具有健康的審美情操和初步的審美能力。具有良好的意志品質(zhì)，一定的應(yīng)變能力和待人誠信友善、處世積極樂觀的情感。

這一項(xiàng)是特指體育目標(biāo)的，目的在于強(qiáng)調(diào)使學(xué)生具有健康的體魄和身心的發(fā)展與保健的能力。

（三）確定高中體育教學(xué)目的是從我國實(shí)際出發(fā)的

編訂高中《體育教學(xué)大綱》和確定體育教學(xué)目的，必須從我國的實(shí)際出發(fā)，反映我國普通高中的實(shí)際情況，反映我國的學(xué)校、教師、學(xué)生的實(shí)際。特別要體現(xiàn)社會(huì)主義中國的實(shí)際。具體情況主要表現(xiàn)在：

1.全國有高級(jí)中學(xué)3278所，完全中學(xué)有10713所，總計(jì)高中學(xué)生713萬人。普通高中絕大部分辦在縣城或鎮(zhèn)上，縣高中或縣城的兩級(jí)中學(xué)，相當(dāng)一部分是縣重點(diǎn)中學(xué)或省重點(diǎn)中學(xué)。

2.全國在校高中任教的體育教師31210人，達(dá)到大學(xué)本科的教師1473人，占36.7％，其中大部分學(xué)過體育專業(yè)。一般能做到按體育課堂常規(guī)教學(xué)，上體育課。

3.在全國高中學(xué)生713萬人中，男生428萬人，女生285萬人，大體男生占60％，女生占40％。男生略多于女生，每班學(xué)生在40～60之間。學(xué)生平均年齡集中在16～19歲之間。據(jù)1996年學(xué)生體質(zhì)測試，高中學(xué)生生長發(fā)育正常，健康狀況一般較好，身體素質(zhì)總體上逐步有所提高，唯耐力素質(zhì)相對(duì)較差。運(yùn)動(dòng)能力和水平，一般學(xué)生與尖子運(yùn)動(dòng)員反差較大。學(xué)生的體育意識(shí)和體育文化素養(yǎng)，比初中有所提高，體育的社會(huì)價(jià)值觀有所加強(qiáng)。更加重視自身的健康，逐步認(rèn)識(shí)到強(qiáng)健的體魄對(duì)個(gè)人、國家、社會(huì)的重要性。同時(shí)不再滿足于一般的體育活動(dòng)，更加重視體育的理性和身體鍛煉的實(shí)效性。對(duì)體育的技術(shù)動(dòng)作要求有一定的難度，對(duì)個(gè)人以及團(tuán)體間的競爭意識(shí)和參與的欲求加強(qiáng)了，關(guān)心體育比賽及技藝的欣賞，崇拜體育明星，有的受社會(huì)和體育大賽的影響成為所謂“體育迷或球迷”。特別值得重視的是近年來在高中女生中形成一股足球熱和崇拜足球名星的傾向。

4.高中的體育場地、器材一般都比較好，大部分有200米跑道的運(yùn)動(dòng)場，體育器材一般都能達(dá)到國家教委提出的體育器材設(shè)備目錄要求的標(biāo)準(zhǔn)。

以上這些實(shí)際情況，對(duì)貫徹普通高中《體育教學(xué)大綱》，改革體育教學(xué)，提高體育教學(xué)質(zhì)量，提供了有利的條件。但是，由于受追求升學(xué)率和應(yīng)試教育的影響，高中學(xué)生的體育，特別是高三畢業(yè)班，往往把學(xué)生的體育不能擺到應(yīng)有的位置，甚至有的人把學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)（實(shí)際上體育也是文化知識(shí)的一部分），準(zhǔn)備升學(xué)高考與學(xué)生參加體育鍛煉對(duì)立起來。只看到時(shí)間是常數(shù)的一面，擔(dān)心學(xué)生參加體育鍛煉占用了學(xué)習(xí)的時(shí)間，而不懂得或認(rèn)識(shí)不到學(xué)生按規(guī)定上好體育課，參加必要的體育活動(dòng)，不僅可以改善學(xué)生的健康狀況，體質(zhì)得到增強(qiáng)，保證有效的學(xué)習(xí)，而且體育也是學(xué)生應(yīng)具有的文化知識(shí)。參加體育鍛煉對(duì)于開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)創(chuàng)造精神和發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的性格和頑強(qiáng)的意志品質(zhì)都大有裨益。學(xué)生參加了體育活動(dòng)不僅不會(huì)影響文化課的學(xué)習(xí)，相反會(huì)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。事實(shí)已經(jīng)證明，假設(shè)每天以8小時(shí)學(xué)習(xí)為限，如果參加1小時(shí)體育鍛煉，會(huì)獲得8－1＞8（學(xué)習(xí)效率而言）的實(shí)際效益。在學(xué)生的體育課本里，必須在理性上使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐上運(yùn)用有效的內(nèi)容與方法，切實(shí)達(dá)到這一目標(biāo)。

在確立我國普通高中體育教學(xué)目的時(shí)，是從我國的歷史和文化的背景，特別是我國現(xiàn)實(shí)的發(fā)展出發(fā)的。不考慮這些特點(diǎn)，盲目地照抄外國的東西，就會(huì)脫離我國實(shí)際，是不可行的，也是不科學(xué)的。

（四）高中學(xué)生的體育教學(xué)目的必須與終生體育相聯(lián)系

篇5

關(guān)鍵詞：三維目標(biāo)；育人為上；讀中悟情；寫中言志；教學(xué)實(shí)踐

自古以來，語文教學(xué)都十分強(qiáng)調(diào)“文道”結(jié)合，其實(shí)這也是作為教師教書育人最基本的責(zé)任所在。目前，盡管隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，但由于多年來應(yīng)試教育的影響，大多語文教師在教學(xué)中都偏重于學(xué)生語文基本知識(shí)的積累與技能的培養(yǎng)，在聽、說、讀、寫中加強(qiáng)語文綜合實(shí)踐能力的訓(xùn)練。在語文教學(xué)水平的檢測、評(píng)價(jià)中也充分體現(xiàn)了這一要求。表面看，這都是新課程改革帶來的變化。其實(shí)，在新課程改革提出的“三維教學(xué)目標(biāo)”的實(shí)踐中，人們更多注重的是知識(shí)能力、過程與方法的要求，卻很少真正的思考過如何落實(shí)情感、態(tài)度、價(jià)值觀這一德育目標(biāo)。僅有的只是在確定教學(xué)目標(biāo)中形式上的列出這一項(xiàng)目而已。在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和教學(xué)過程中基本沒有考慮到怎么去落實(shí)。如此看來，“文”、“道”結(jié)合依然是“兩張皮”。我認(rèn)為這與新課程改革的真正內(nèi)涵與學(xué)校培育人的目標(biāo)還存在著“貌合神離”。因此，我們應(yīng)該對(duì)如何在語文教學(xué)中真正意義上落實(shí)“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)應(yīng)該進(jìn)行深入的研究。作為一個(gè)新課程改革的一線教師，我在實(shí)踐中有幾點(diǎn)感悟和建議：

堅(jiān)持育人為上。語文導(dǎo)創(chuàng)教學(xué)的開創(chuàng)者文蘭森認(rèn)為：教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐中發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能。因?yàn)椤皾撃堋笔恰爸悄堋钡哪阁w。那種忽視學(xué)生自信心、事業(yè)心、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、審美情操、獻(xiàn)身精神、創(chuàng)造意識(shí)等心理品質(zhì)與人格的教學(xué)時(shí)不可能充分發(fā)揮學(xué)生的潛在能力的[1]。科學(xué)家們也認(rèn)為：創(chuàng)造的花朵，在“性格偉大”的土壤中才能開放。誠然“授業(yè)”、“解惑”是教師的責(zé)任，但只是教師在教給學(xué)生生活與生存所應(yīng)具備的工具、技能，在人的終身發(fā)展中，人的意志品質(zhì)、情感態(tài)度、人生價(jià)值取向才是根本的、起決定作用的，將影響的一生。在《山的那邊》一文的教學(xué)中，我把語文工具性的教學(xué)目標(biāo)：把握詩歌的朗讀方法并能有感情的朗誦詩歌，體會(huì)詩中部分詩句的含義以及詩歌的表現(xiàn)方法作為重點(diǎn)之一。把體會(huì)文章中蘊(yùn)含的積極向上的情感和堅(jiān)韌不拔的追求理想的意志品質(zhì)作為重點(diǎn)之二。在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，我抓住小時(shí)候詩人的“癡想”、“終于”以及后來“一次又一次”、“爬上一座座”、“誘惑”這寫個(gè)關(guān)鍵詞反復(fù)品味，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其間蘊(yùn)含的對(duì)“理想”的強(qiáng)烈欲望和不怕失敗，不斷追求、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。從而引導(dǎo)學(xué)生感受詩人要通過這首詩告訴我們的真正東西，之后我在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上讓學(xué)生說出自己讀詩后的感受，自己的理想以及為實(shí)現(xiàn)理想所做的思想和實(shí)際準(zhǔn)備。這樣一來，學(xué)生就在詩歌的學(xué)習(xí)中跳出了語文文本學(xué)習(xí)的框框約束，置身于人生發(fā)展的思考這一高度學(xué)習(xí)，我想學(xué)生能真正領(lǐng)悟到這一點(diǎn)并對(duì)將來人生發(fā)展有所思考的話，教學(xué)真正的目的便實(shí)現(xiàn)了。

注重讀中悟情。我們知道：積極樂觀、熱愛生活、親近大自然、感受真善美等良好的情感態(tài)度，光靠簡單的理論灌輸和空洞說教是不可能實(shí)現(xiàn)的。為此，我在語文課堂教學(xué)中，精心選擇諸如朱自清的《春》、宗璞的《紫藤蘿瀑布》、老舍的《濟(jì)南的冬天》、高爾基的《海燕》等優(yōu)秀散文作品，在完成了語文工具性目標(biāo)教學(xué)的基礎(chǔ)上，反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生誦讀課文，進(jìn)而點(diǎn)撥誘導(dǎo)學(xué)生感悟作者在景物描寫中寄托的情感態(tài)度、寄寓的人生理想與價(jià)值追求。如《春》一文主要激發(fā)學(xué)生走進(jìn)大自然、熱愛大自然、感受自由快樂生活的情感，《濟(jì)南的冬天》一文主要引導(dǎo)學(xué)生感受溫馨、和諧、恬靜、優(yōu)雅的生活情調(diào)，而在《海燕》一文則主要引導(dǎo)學(xué)生透過“海燕”的形象深層次體會(huì)積極樂觀、勇敢頑強(qiáng)的豪邁奔放。在《紫藤蘿瀑布》中引導(dǎo)學(xué)生感受生命的美好和永恒，激發(fā)關(guān)愛生命的情感。總之，語文教學(xué)一定不能只關(guān)注考試和升學(xué)，更重要的是完成對(duì)學(xué)生心靈這塊土壤的澆灌，完成對(duì)學(xué)生樂觀面對(duì)生活熱情的呼喚，這比升學(xué)更為重要。

巧借寫中言志。聽說讀寫是語文教學(xué)訓(xùn)練學(xué)生能力的重要途徑。但只停留在技巧性的能力訓(xùn)練之上是不夠的，說什么，寫什么，必須要堅(jiān)持“言為心聲”的原則。這時(shí)候，教師就是關(guān)鍵，在實(shí)踐中，我緊緊抓住學(xué)生對(duì)人生價(jià)值的思考，前途理想的憧憬，以誠信、感恩、理想等話題為立足點(diǎn)和突破口，把思想教育融化為寫作內(nèi)容，讓學(xué)生們抒寫心中的“心聲”。操作中，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)寫作訓(xùn)練專題：感恩、奉獻(xiàn)、理想、關(guān)愛、勵(lì)志等，讓學(xué)生通過大量的說寫表達(dá)內(nèi)心的思考。這樣就較好的把習(xí)作訓(xùn)練與德育很好的結(jié)合起來了。

在歷史發(fā)展的長河里，孔子可謂一代宗師，他對(duì)弟子中72賢人的教育是后來的先生們追求的典范，孔子不可能“十八般武藝樣樣精通”，圣人的高明之處應(yīng)在于對(duì)學(xué)生們的思想教育、人生指引。語文的工具性目標(biāo)教學(xué)應(yīng)該說只是讓學(xué)生外煉技藝，而內(nèi)心修為即情感態(tài)度價(jià)值的形成才是發(fā)展的根基?，F(xiàn)在的社會(huì)，知識(shí)更替可謂日新月異，在學(xué)生將來的發(fā)展中，恒久不變的永遠(yuǎn)是內(nèi)心修為所強(qiáng)調(diào)的意志品質(zhì)、積極的人生追求。從這一點(diǎn)看來，做一名稱職的教師還不該重視教學(xué)中“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)的追求嗎？我的回答是“必須的”。

篇6

影視教育論文2200字(一)：影視教育在小學(xué)階段開展的問題與對(duì)策研究論文

摘要：當(dāng)前，影視教育作為國家義務(wù)教育課程綜合性、實(shí)踐性的重要補(bǔ)充，已得到教育主管部門的高度重視。但影視教育融入義務(wù)教育體系在中小學(xué)的實(shí)際落地效果并不理想。本文結(jié)合筆者所在學(xué)?！钲谑泄饷鲄^(qū)光明小學(xué)關(guān)于影視教學(xué)開展的形式和內(nèi)容，簡要分析當(dāng)前小學(xué)開展影視教育遇到的問題，并提出相關(guān)的建議，旨在拋磚引玉，與各位同行共勉。

關(guān)鍵詞：影視教育問題對(duì)策

一、小學(xué)影視教育的問題分析

筆者以“影視教育”為關(guān)鍵詞，在中國知網(wǎng)（CNKI）平臺(tái)進(jìn)行搜索，近三年與小學(xué)影視教育有關(guān)的論文共9篇，雖然文章數(shù)量不多，但結(jié)合我校影視教育開展的實(shí)際情況，還是能從中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出現(xiàn)階段小學(xué)影視教育存在的問題。而對(duì)這些問題的分析，對(duì)于我們理解和思考影視教育在小學(xué)階段開展的問題與建議有著指導(dǎo)性價(jià)值。

1.影視教育多以“第二課堂”為主，缺乏完整的課程體系

筆者以所在學(xué)校為例，每周社團(tuán)時(shí)間為每周二、四下午四點(diǎn)十分至五點(diǎn)半，有時(shí)還會(huì)因?yàn)槠渌恍┎淮_定因素導(dǎo)致無法上課，這就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無法進(jìn)行持續(xù)性學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的深度也僅僅停留在知識(shí)的表面。同時(shí)，在與部分指導(dǎo)教師的交流過程發(fā)現(xiàn)，“教材”的缺乏也是阻礙影視教育能夠順利開展的重要問題之一，目前，對(duì)于小學(xué)階段的影視教育而言，現(xiàn)有的優(yōu)質(zhì)影視教材乏善可陳，更不必說完整的課程體系。

2.教師對(duì)影視教育缺乏正確的認(rèn)知

筆者在前期的課題研究中曾經(jīng)對(duì)學(xué)校部分教師，包括影視社團(tuán)教師做過一次訪談，通過訪談可以得知教師對(duì)影視教育的認(rèn)知存在很大的片面性，總結(jié)可以歸納為以下三類。第一，教師認(rèn)為影視教育只能作為正常學(xué)校教育的輔助手段，例如，語文課上根據(jù)課本知識(shí)改編的舞臺(tái)劇，英語課上的情景劇等。第二，有的老師認(rèn)為影視教育就是向?qū)W生播放電影，動(dòng)畫片，紀(jì)錄片、學(xué)習(xí)視頻等一些簡單且膚淺的教育過程。第三，一些專業(yè)社團(tuán)的老師在平時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的時(shí)候存在重“技能”輕“理論”的現(xiàn)象，他們認(rèn)為影視教育應(yīng)該要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的影視制作能力，而對(duì)學(xué)生的藝術(shù)欣賞、藝術(shù)評(píng)價(jià)等方面的能力有所忽視，甚至是完全放棄，這也是很多學(xué)校專業(yè)社團(tuán)教師在影視認(rèn)知上存在的一個(gè)誤區(qū)。

3.影視教育師資力量薄弱

目前大多數(shù)從事影視教育的一線教師都沒有受過系統(tǒng)的影視知識(shí)學(xué)習(xí)，存在大量的其他學(xué)科教師“客串”影視社團(tuán)教師的情況。例如，語文老師擔(dān)任“校園課本劇”社團(tuán)、“小主持人”社團(tuán)、“誦演社”等社團(tuán)輔導(dǎo)教師，音樂老師擔(dān)任“形體表演”“影視配音”等社團(tuán)輔導(dǎo)教師，科學(xué)老師

擔(dān)任“道具制作”社團(tuán)等輔導(dǎo)教師，還有一些教師開設(shè)的社團(tuán)純屬個(gè)人的興趣愛好，專業(yè)性不強(qiáng)。

二、小學(xué)影視教育的對(duì)策

1.加強(qiáng)“第一課堂”學(xué)習(xí)，構(gòu)建實(shí)效影視教育課程體系

所謂實(shí)效，即開設(shè)的影視課程要符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，例如，可以將小學(xué)階段分成初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三個(gè)階段，對(duì)于初級(jí)的一、二年級(jí)學(xué)生可以開設(shè)“形體訓(xùn)練”和“影視配音”課程，通過“形體訓(xùn)練”達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生的形體儀態(tài)和簡單表演的效果，而“影視配音”則可以讓學(xué)生對(duì)影片中各種聲音進(jìn)行簡單的了解和模擬訓(xùn)練。對(duì)于三、四年級(jí)的學(xué)生可以開設(shè)“影視欣賞”和“人物形象設(shè)計(jì)”等相關(guān)課程，三、四年級(jí)的學(xué)生正處于具體運(yùn)算思維期，也是人生觀形成的重要時(shí)期，通過以上兩門課的開設(shè)可以提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的鑒賞能力和藝術(shù)素養(yǎng)，通過對(duì)美好事物的內(nèi)涵的挖掘和欣賞，對(duì)處于這一時(shí)期的學(xué)生形成正確的人生觀有著不可替代的作用，而“人物形象設(shè)計(jì)”則可以訓(xùn)練學(xué)生在色彩和造型方面的審美感知能力，通過具體的實(shí)物可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)色彩搭配的認(rèn)知和理解。而對(duì)于五、六年級(jí)的學(xué)生可以開設(shè)“攝影基礎(chǔ)”和“后期制作”等方面的課程，此年齡段學(xué)生認(rèn)知能力和動(dòng)手實(shí)踐能力較之前都有很大的提升，“攝影基礎(chǔ)”和“后期制作”相輔相成，可以讓學(xué)生了解影視作品拍攝的過程、技巧以及如何通過后期制作軟件對(duì)拍攝的素材進(jìn)行拼接和加工，直到完整作品的形成，從而加深學(xué)生對(duì)影視作品的理解。

2.拓寬師生交流渠道，夯實(shí)影視教育師資力量

目前大多數(shù)學(xué)校對(duì)于教師培訓(xùn)多采用“走出去”的方式，而且還是選擇性的“走出去”，尤其對(duì)于一些收費(fèi)的活動(dòng)會(huì)慎之又慎。面對(duì)這樣的困境，筆者認(rèn)為，如果條件允許，教育主管部門可以多組織一些影視教育的交流和相關(guān)的培訓(xùn)活動(dòng)，這樣一方面可以提升教師的能力，特別是對(duì)影視教育的認(rèn)知，另一方面也能引起各學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視，這對(duì)學(xué)校影視教育的開展有非常大的幫助。

除了“走出去”，筆者認(rèn)為還需要適當(dāng)?shù)摹罢?qǐng)進(jìn)來”，可以請(qǐng)一些影視教育開展的較好學(xué)校的教師來校進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)分享，加強(qiáng)校級(jí)之間的溝通和交流，揚(yáng)長避短。此外可以邀請(qǐng)一些影視專家、學(xué)者、有條件還可以邀請(qǐng)一些名演員、名導(dǎo)演等來校進(jìn)行專題講座或進(jìn)行師生培訓(xùn)，這是能夠提升學(xué)生影視素養(yǎng)最便捷的方法之一，提升學(xué)生對(duì)影視的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)他們對(duì)學(xué)習(xí)影視的興趣。如果能對(duì)口幫扶學(xué)校的加入，效果自然會(huì)更好。

最后筆者認(rèn)為，伴隨“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式的興起，可以充分利用信息技術(shù)手段來提升師生的影視素養(yǎng)。

總結(jié)

就目前階段而言，中小學(xué)開展影視教育遇到的問題還有很多，也正是這些問題的存在，更顯得更有研究的價(jià)值。本文所提到的問題與對(duì)策也只是筆者的一些膚淺的認(rèn)識(shí)，希望通過本文能夠引起同行們更多的思考。

影視教育畢業(yè)論文范文模板(二)：綜合大學(xué)與藝術(shù)院校影視教育模式比較三題論文

近年來，我國高等院校的影視教育蓬勃發(fā)展，開辦影視相關(guān)專業(yè)的院校迅速增加。除了老牌的影視專業(yè)院校如北京電影學(xué)院、中國傳媒大學(xué)等外，不少其他的藝術(shù)院校如南京藝術(shù)學(xué)院、湖北美術(shù)學(xué)院也紛至沓來，許多綜合性大學(xué)更是蜂擁而至。由于各個(gè)院校的基礎(chǔ)、傳統(tǒng)、優(yōu)勢及定位的差異，許多院校的影視教育也相應(yīng)地呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，如綜合性大學(xué)的影視教育模式同專業(yè)藝術(shù)院校如專業(yè)美術(shù)院校的就不盡相同。

湖北大學(xué)是湖北省屬重點(diǎn)綜合性大學(xué)，歷史悠久，學(xué)科齊全，師資雄厚，擁有博士學(xué)科授權(quán)點(diǎn)，是一所典型的綜合性大學(xué)，在全國具有一定的影響。湖北美術(shù)學(xué)院也是一所湖北省屬院校，全國專業(yè)美院之一，辦學(xué)歷史悠久，學(xué)術(shù)傳統(tǒng)深厚，擁有碩士學(xué)科授權(quán)點(diǎn)，是一所典型的專業(yè)美術(shù)院校，在美術(shù)界具有較高的地位。湖北大學(xué)的影視教育主要集中在影視攝影與制作、藝術(shù)學(xué)院的數(shù)字媒體藝術(shù)和動(dòng)畫專業(yè)，湖北美術(shù)學(xué)院的影視教育主要集中于影視攝影與制作、動(dòng)畫、數(shù)字媒體藝術(shù)和戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)等專業(yè)。本文試圖從三個(gè)方面宏觀比較它們本科影視教學(xué)模式的特點(diǎn)。

一、學(xué)理性與藝術(shù)性

眾所周知，中國近現(xiàn)代大學(xué)的理念與體制受西歐或蘇俄近現(xiàn)代大學(xué)的影響。近現(xiàn)代以來，大學(xué)逐漸形成了自己的使命，一般都可以概括為探求新知、培養(yǎng)人才和服務(wù)社會(huì)。而支撐大學(xué)使命的兩大基石是鉆研學(xué)術(shù)和崇尚理性。在西學(xué)東漸的過程中，這些思想和觀念也深深影響了中國的高等教育發(fā)展。顯然，創(chuàng)建于1931年的湖北大學(xué)和1919年的湖北美術(shù)學(xué)院也是如此，都或多或少受其浸潤。

高等教育的基本特征之一是學(xué)理化。所謂學(xué)理化，即學(xué)術(shù)化和理性化。學(xué)術(shù)化指的是知識(shí)的探究、獲取、積累、傳授和運(yùn)用。在探索學(xué)術(shù)的過程中，概念、理論和思想及其相互關(guān)系不斷地發(fā)展、豐富和完善，從而形成某一學(xué)科某一層次的學(xué)術(shù)體系。這一層次的學(xué)術(shù)體系既可以往上發(fā)展構(gòu)建更高層次的學(xué)科學(xué)術(shù)體系，也可以往下細(xì)分衍生為學(xué)科學(xué)術(shù)體系。理性是一種歸納或演繹的邏輯思維形式或思維活動(dòng)，其根本是一種科學(xué)精神。理性化就是科學(xué)化。理性具有自覺性、被引發(fā)性、可預(yù)期性和穩(wěn)定性等特征。[1]學(xué)理化一直是大學(xué)象牙塔恪守的重要原則。

湖北大學(xué)在尚未創(chuàng)辦影視相關(guān)專業(yè)之前，就已經(jīng)在藝術(shù)、中文和教育等學(xué)科專業(yè)開設(shè)有關(guān)影視的課程。進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著影視學(xué)科的發(fā)展，湖北大學(xué)在其藝術(shù)學(xué)院下相繼開設(shè)了影視攝影與制作、動(dòng)畫、數(shù)字媒體藝術(shù)和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)等影視相關(guān)專業(yè)。其實(shí)一直以來湖北大學(xué)的影視專業(yè)希望同該校的其他學(xué)科專業(yè)保持一定的距離，以彰顯自身的學(xué)科特色，追求藝術(shù)，推崇感性。同時(shí)由于湖北大學(xué)強(qiáng)大的學(xué)術(shù)氣場、統(tǒng)一的管理體制以及學(xué)科自身的發(fā)展，該校的影視方向?qū)I(yè)也逐漸為傳統(tǒng)的學(xué)科體系所同化，逐漸成為人文社科體系的一部分，同時(shí)根據(jù)該校的自身情況以及硬件條件，最后不得不采用所謂的“文化課”學(xué)科專業(yè)確立的培養(yǎng)目標(biāo)、教育方法、管理模式和評(píng)價(jià)尺度，變得愈來愈學(xué)術(shù)化理論化。

在這種大背景下，湖北大學(xué)的影視專業(yè)相當(dāng)重視理論基礎(chǔ)的教學(xué)與研究，注重學(xué)生影視理論的素養(yǎng)和學(xué)術(shù)規(guī)范的養(yǎng)成。“理論乃根本，乃原則。根本定，原則立，自能左右逢源，自由肆應(yīng)。方法則隨事而變，難以隅反也?！盵2]該校影視攝影與制作專業(yè)的本科人才培養(yǎng)方案明確提出：“本專業(yè)致力于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，具有全面的藝術(shù)素養(yǎng)和復(fù)合型知識(shí)，具備寬厚的人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)，系統(tǒng)掌握影視學(xué)科的理論、知識(shí)、技能，具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，能適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)影視發(fā)展需要，并具備一定研究能力，能繼續(xù)攻讀相關(guān)領(lǐng)域的碩士、博士學(xué)位的優(yōu)秀影視藝術(shù)人才?！盵3]在課程設(shè)置上，該專業(yè)專門開設(shè)了多學(xué)時(shí)的電影理論、中外影史、影視劇作和影視鑒賞等理論課程，著重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、反省思辨、創(chuàng)造創(chuàng)新和學(xué)術(shù)寫作能力。在課堂教學(xué)上，多以理論講授、影視觀摩和小組討論等方式為主。在知識(shí)考核上，多以閉卷考試和論文寫作為主。在招生上，既招錄文史類、理工類考生，也招收美術(shù)類學(xué)生，對(duì)高考文化課成績要求相對(duì)較高。畢業(yè)之際，學(xué)生不僅要求展出一部優(yōu)秀的影視作品，而且必須提交一份學(xué)術(shù)論文或報(bào)告。最為重要的是，正如對(duì)其他院系的老師一樣，湖北大學(xué)對(duì)其影視專業(yè)的老師也制定了嚴(yán)格而細(xì)致的科研考核標(biāo)準(zhǔn)。在這種指揮棒下，湖北大學(xué)的影視專業(yè)強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究、注重理論教學(xué)也就不足為奇。當(dāng)然，我們對(duì)理論的理解也不能過于狹隘。正如錢學(xué)森所認(rèn)為的那樣，一個(gè)成熟的學(xué)科一般要由基礎(chǔ)理論、技術(shù)理論和應(yīng)用理論三部分構(gòu)成，影視學(xué)的理論也是多種多樣的。

湖北美術(shù)學(xué)院的影視教育發(fā)軔于1997年籌辦的動(dòng)畫專業(yè)。影像媒體藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)、影視攝影與制作以及戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)等影視相關(guān)相繼成立，它們主要分布在動(dòng)畫學(xué)院和設(shè)計(jì)系。由于學(xué)科特點(diǎn)，湖北美術(shù)學(xué)院一直以來致力于專業(yè)美術(shù)教學(xué)與創(chuàng)作，追尋的是一種藝術(shù)至臻，不拘一格。即使在學(xué)科發(fā)展和評(píng)價(jià)體制日趨完善的今天，在不少湖北美術(shù)學(xué)院師生觀念里面，所謂的學(xué)術(shù)就是畫畫，就是藝術(shù)創(chuàng)作。他們無感于理論，崇尚感性，甚至主張“正像信仰的時(shí)代要受到理性的審判一樣，現(xiàn)在，理性的時(shí)代要接受感情的審判”[4]。這種辦學(xué)理念和學(xué)術(shù)風(fēng)氣也浸潤到了其影視教育。當(dāng)然這并不是說湖美不重視學(xué)理研究，而是說他們更偏重于感性藝術(shù)性。

湖北美術(shù)學(xué)院的影視攝影與制作、影像媒體藝術(shù)和數(shù)字媒體藝術(shù)等專業(yè)的本科人才培養(yǎng)方案中赫然地寫著——要造就“具有創(chuàng)造性的（影視）藝術(shù)家”[5]。在課程設(shè)置上，雖然也有影視理論課程，如影視攝影與制作的《中外影史》和《電影理論》等，但相對(duì)而言這些理論課程數(shù)量少，課時(shí)量低，且多為專業(yè)選修；而專業(yè)藝術(shù)課程數(shù)量多，課時(shí)量大，皆為必修，旨在重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的影視藝術(shù)創(chuàng)作能力。在具體教學(xué)上，湖美的影視專業(yè)傾向于工作室導(dǎo)師制，讓教師牽頭組建教學(xué)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，以影視創(chuàng)作案例教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)為主，輔之以理論講授、影視觀摩和小組討論。在知識(shí)考核上，甚少閉卷考試和論文寫作多以提交創(chuàng)作的影視藝術(shù)作品為主，并鼓勵(lì)那種實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)性的作品。在招生上，該校的影視專業(yè)學(xué)生都是美術(shù)類考生，經(jīng)過了藝考的激烈選拔，對(duì)專業(yè)課成績要求較高，而文化類成績較低。畢業(yè)時(shí)，影視專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)影視作品才是重中之重，而論文或報(bào)告要求相對(duì)較低。更為難能可貴的是，為了鼓勵(lì)廣大教師藝術(shù)創(chuàng)作的積極性，湖北美術(shù)學(xué)院對(duì)教師的科研考核相對(duì)寬松，老師參展的影視藝術(shù)作品或展覽，皆可換算為科研工作量，甚至予以重獎(jiǎng)。在這種氛圍下，影視專業(yè)廣大師生看重藝術(shù)創(chuàng)作也就順理成章了。

美國教育學(xué)家布魯姆、哈羅和克拉斯沃爾曾提出著名的教育目標(biāo)分類理論。他們認(rèn)為，教育目標(biāo)可以分為三大領(lǐng)域，即認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域。[6]按照他們的知識(shí)分類理論，顯然湖北大學(xué)的影視教育越來越側(cè)重于認(rèn)知領(lǐng)域的知識(shí)理論教學(xué)，而忽視了對(duì)后兩個(gè)領(lǐng)域的觀照；湖北美術(shù)學(xué)院的影視教育則強(qiáng)調(diào)情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域中的感性、藝術(shù)和技能學(xué)習(xí)，疏于理論知識(shí)的傳授。這都是有所偏頗的。美國著名教育學(xué)家加德納提出的多元智能理論，也有助于觀照湖北大學(xué)和湖美的影視教育異同。他認(rèn)為人有七種智能，即邏輯-數(shù)理智能、言語-語言智能、視覺-空間智能、音樂-節(jié)奏智能、身體-動(dòng)覺智能、交往-交流智能和自然觀察智能。[7]一個(gè)人的這些智能只有和諧平衡發(fā)展，他才能全面健康地成長。但當(dāng)今理性化的技術(shù)社會(huì)往往偏向于前兩種智能，而忽視其他智能，這給個(gè)人及社會(huì)全面發(fā)展帶來了災(zāi)難性后果。當(dāng)然，忽視前兩種智能的教育也是失之偏頗的，甚至是愚蠢的。

二、綜合性與專業(yè)性

在影視高等教育競爭日益激烈的形勢下，各校影視專業(yè)因校制宜，依托各自的辦學(xué)基礎(chǔ)和優(yōu)勢進(jìn)行合理定位彰顯特色，方是明智之舉。顯然，湖北大學(xué)和湖北美術(shù)學(xué)院在這方面也有所作為，可圈可點(diǎn)。事實(shí)上，影視學(xué)科是一個(gè)交叉性學(xué)科，表現(xiàn)出典型的綜合性特征；而另一方面，影視學(xué)科的專業(yè)性也相當(dāng)強(qiáng)，需要接受系統(tǒng)專門的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，體現(xiàn)了綜合性和專業(yè)性的統(tǒng)一。從許多角度來看，影視都是一種特殊的綜合體。從媒介性質(zhì)角度看，影視是一種用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段全面裝配起來的集藝術(shù)、娛樂和教化功能于一體的媒介手段。從作品的接受方式看，影視是一門視覺和聽覺的綜合藝術(shù)。從作品的存在方式看，影視是三維時(shí)空藝術(shù)，語言藝術(shù)和音樂藝術(shù)都是一維時(shí)間藝術(shù)，繪畫是二維空間藝術(shù)。從作品完成過程看，影視是由劇作、導(dǎo)演、表演、攝影、錄音、美術(shù)、剪輯、照明等各藝術(shù)或技術(shù)的專業(yè)共同參與的綜合藝術(shù)。而另一方面，編劇、導(dǎo)演、表演、攝影、錄音、美術(shù)、剪輯和照明等都非常專業(yè)，需要專門的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。這種特殊性決定了影視藝術(shù)對(duì)人才培養(yǎng)也提出了較高要求，既在廣度上即綜合性上有要求，也在深度上即專業(yè)性上有標(biāo)準(zhǔn)。

湖北大學(xué)是省屬重點(diǎn)綜合性大學(xué)，學(xué)科專業(yè)涵蓋12個(gè)學(xué)科門類，教學(xué)設(shè)施先進(jìn)，師資力量雄厚，學(xué)術(shù)研究斐然，人才培養(yǎng)突出。在影視教育中，湖北大學(xué)充分發(fā)揮了其綜合性大學(xué)的優(yōu)勢。譬如該校的影視攝影與制作專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)明確規(guī)定：“本專業(yè)旨在培養(yǎng)博學(xué)而篤志、求新而篤行，掌握影視學(xué)的基本理論，具備扎實(shí)的影視攝影與制作專業(yè)核心知識(shí)，具有綜合運(yùn)用創(chuàng)新思維、創(chuàng)作方法、電腦能力，具有較強(qiáng)的獨(dú)立思考、分析及解決問題的能力，具有強(qiáng)烈的學(xué)科交叉意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神，能夠在涉及影視的文化創(chuàng)意、新媒體文化和互聯(lián)網(wǎng)科技等領(lǐng)域，從事與之相關(guān)的策劃、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制作、編輯、管理和傳播工作的高素質(zhì)創(chuàng)意復(fù)合型人才?！币髮W(xué)生“掌握藝術(shù)、人文、電腦知識(shí)，具備跨人文、藝術(shù)、科學(xué)領(lǐng)域的復(fù)合知識(shí)結(jié)構(gòu)；了解專業(yè)相關(guān)的國家方針政策、法律法規(guī)；了解本專業(yè)的發(fā)展歷史、發(fā)展前沿、研究動(dòng)態(tài)及創(chuàng)新方向；掌握影視攝影與制作專業(yè)基本理論、核心知識(shí)，以及展開專業(yè)創(chuàng)作、制作所需要的相關(guān)知識(shí)；了解影視項(xiàng)目管理、市場營銷、著作權(quán)保護(hù)及相關(guān)方面的一般常識(shí)”；“具備較強(qiáng)的專業(yè)學(xué)習(xí)能力，掌握基本的專業(yè)創(chuàng)作及研究方法，具備在藝術(shù)、人文與科學(xué)交叉領(lǐng)域開展創(chuàng)新性的工作；能獨(dú)立或合作完成影視作品的創(chuàng)作、策劃、開發(fā)、運(yùn)營中的至少一個(gè)環(huán)節(jié)；具備一定的外語應(yīng)用、資料檢索與分析、專業(yè)寫作等方面的能力；具備一定的組織管理、交流溝通以及團(tuán)隊(duì)合作的能力；在實(shí)踐中具備較強(qiáng)的獨(dú)立思考、分析及解決問題的能力”[8]。顯而易見，湖北大學(xué)的影視攝影與制作專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)和知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了較為全面的要求，其動(dòng)畫和數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)亦是如此。湖北大學(xué)充分利用綜合性大學(xué)的優(yōu)勢，專門成立了面向全校本科生的通識(shí)教育學(xué)院。該校影視專業(yè)的學(xué)生除了專業(yè)課外，還可以根據(jù)需要和興趣選修文學(xué)、法律、管理及計(jì)算機(jī)等方面的課程，努力成為厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)和強(qiáng)能力的復(fù)合型影視人才。

作為一所專業(yè)美術(shù)院校，湖北美術(shù)學(xué)院的學(xué)科比較單一，主要集中在美術(shù)、設(shè)計(jì)和藝術(shù)管理等與藝術(shù)相關(guān)的學(xué)科上，其美術(shù)設(shè)計(jì)方面的實(shí)力不容小覷，其影視專業(yè)正是建立在其雄厚的美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科實(shí)力之上。影視攝影與制作同攝影、影像媒體藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)等專業(yè)關(guān)系密切，作為一種特殊電影形式的動(dòng)畫其基礎(chǔ)是美術(shù)設(shè)計(jì)，戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)也在美術(shù)設(shè)計(jì)?？梢哉f，美術(shù)學(xué)科同影視學(xué)科具有先天的親緣關(guān)系，具有較強(qiáng)的互通性，同時(shí)也有很強(qiáng)的專業(yè)性和技能性。事實(shí)上，不少電影導(dǎo)演和攝影都是學(xué)美術(shù)出身的，更不必說美術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等工作了。同樣是影視攝影與制作專業(yè)，湖北美術(shù)學(xué)院最新的人才培養(yǎng)目標(biāo)是這樣的：“本專業(yè)將結(jié)合國際上先進(jìn)的影視攝影與制作教育理念及數(shù)字化視覺設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢，探索‘專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)+工作室課題教學(xué)’的培養(yǎng)模式，在人才培養(yǎng)中貫徹‘既突出專業(yè)藝術(shù)性的也強(qiáng)調(diào)專業(yè)實(shí)用性’的教育理念，在學(xué)生掌握了美術(shù)和攝影的基本技能的基礎(chǔ)上，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生深入探索以攝影為媒介的視覺設(shè)計(jì)語言表現(xiàn)，通過遞進(jìn)式的‘理論-技術(shù)-實(shí)踐’的教學(xué)方式，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神的創(chuàng)意應(yīng)用型影視藝術(shù)專業(yè)人才?！庇耙晹z影與制作專業(yè)的學(xué)生必須“掌握影視攝影與制作專業(yè)的相關(guān)基本理論和基本知識(shí)”“掌握影視攝影與制作專業(yè)相關(guān)的設(shè)計(jì)方法和有關(guān)技術(shù)”“重點(diǎn)掌握數(shù)字三維制作的技術(shù)、VR互動(dòng)技術(shù)”“熟練使用影視攝影與制作的各種器材與軟件，如攝影器材、燈光器材、剪輯器材等，特別是要掌握三維制作軟件與VR虛擬現(xiàn)實(shí)的實(shí)際應(yīng)用”。[9]湖美的人才培養(yǎng)目標(biāo)緊跟國際潮流，立足學(xué)科前沿，對(duì)學(xué)生的專業(yè)指向更為明確、具體和深入，一目了然。為了提升學(xué)生的專業(yè)能力，湖美專門投巨資建設(shè)了攝影棚、影視后期制作實(shí)驗(yàn)室和VR技術(shù)實(shí)驗(yàn)室等專業(yè)實(shí)驗(yàn)室，供該校影視專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。該校影視專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新思維、專業(yè)素養(yǎng)、藝術(shù)審美和動(dòng)手能力普遍較為彪悍。

不難看出，綜合性大學(xué)影視教育的優(yōu)勢在于其綜合性，由于它囊括眾多的專業(yè)學(xué)科，擁有各種各樣的資源，可以進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)，學(xué)生綜合素質(zhì)相對(duì)全面，知識(shí)結(jié)構(gòu)比較完整，發(fā)展后勁較為充足。當(dāng)然具體到影視教育，其缺陷也非常明顯，正如綜合性大學(xué)影視專業(yè)學(xué)生和社會(huì)用人單位普遍反映的那樣，眼界開闊，知識(shí)面廣，適應(yīng)性強(qiáng)，但大多是蜻蜓點(diǎn)水，泛泛而談，似乎什么東西都懂一點(diǎn)，但什么東西都不精深。而專業(yè)性藝術(shù)院校的優(yōu)勢恰恰彌補(bǔ)了綜合性大學(xué)的不足，其影視教育的專業(yè)性、藝術(shù)性、技術(shù)性和實(shí)踐性都非常強(qiáng)悍，畢業(yè)生可以馬上上手工作，不少都成為業(yè)界的行家里手，其工作是非專業(yè)人士難以替代的。此外，藝術(shù)專業(yè)院校教育傳統(tǒng)厚重，藝術(shù)氛圍濃郁，師生比例較高，教學(xué)管理也是圍繞藝術(shù)教學(xué)展開，十分有利于集中優(yōu)勢進(jìn)行影視教學(xué)。例如，按照湖北美術(shù)學(xué)院的教學(xué)模式，全體大一新生必須接受一年的專業(yè)視覺基礎(chǔ)教育，然后展開各自具體的專業(yè)教育；每天課程安排上，大一大二學(xué)生每半天學(xué)公共課文化課，每半天學(xué)專業(yè)課程；大三大四后全天學(xué)習(xí)專業(yè)課，而且每天只學(xué)一門課程等等。這種集中“大量連續(xù)時(shí)間”的教學(xué)模式，顯然比綜合性大學(xué)影視教育的那種東一榔頭西一棒子的方式要科學(xué)合理有效。

美國教育學(xué)家布魯姆、哈羅和克拉斯沃爾曾提出著名的教育目標(biāo)分類理論。他們認(rèn)為，教育目標(biāo)可以分為三大領(lǐng)域，即認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域。[6]按照他們的知識(shí)分類理論，顯然湖北大學(xué)的影視教育越來越側(cè)重于認(rèn)知領(lǐng)域的知識(shí)理論教學(xué)，而忽視了對(duì)后兩個(gè)領(lǐng)域的觀照；湖北美術(shù)學(xué)院的影視教育則強(qiáng)調(diào)情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域中的感性、藝術(shù)和技能學(xué)習(xí)，疏于理論知識(shí)的傳授。這都是有所偏頗的。美國著名教育學(xué)家加德納提出的多元智能理論，也有助于觀照湖北大學(xué)和湖美的影視教育異同。他認(rèn)為人有七種智能，即邏輯-數(shù)理智能、言語-語言智能、視覺-空間智能、音樂-節(jié)奏智能、身體-動(dòng)覺智能、交往-交流智能和自然觀察智能。[7]一個(gè)人的這些智能只有和諧平衡發(fā)展，他才能全面健康地成長。但當(dāng)今理性化的技術(shù)社會(huì)往往偏向于前兩種智能，而忽視其他智能，這給個(gè)人及社會(huì)全面發(fā)展帶來了災(zāi)難性后果。當(dāng)然，忽視前兩種智能的教育也是失之偏頗的，甚至是愚蠢的。

二、綜合性與專業(yè)性

在影視高等教育競爭日益激烈的形勢下，各校影視專業(yè)因校制宜，依托各自的辦學(xué)基礎(chǔ)和優(yōu)勢進(jìn)行合理定位彰顯特色，方是明智之舉。顯然，湖北大學(xué)和湖北美術(shù)學(xué)院在這方面也有所作為，可圈可點(diǎn)。事實(shí)上，影視學(xué)科是一個(gè)交叉性學(xué)科，表現(xiàn)出典型的綜合性特征；而另一方面，影視學(xué)科的專業(yè)性也相當(dāng)強(qiáng)，需要接受系統(tǒng)專門的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，體現(xiàn)了綜合性和專業(yè)性的統(tǒng)一。從許多角度來看，影視都是一種特殊的綜合體。從媒介性質(zhì)角度看，影視是一種用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段全面裝配起來的集藝術(shù)、娛樂和教化功能于一體的媒介手段。從作品的接受方式看，影視是一門視覺和聽覺的綜合藝術(shù)。從作品的存在方式看，影視是三維時(shí)空藝術(shù)，語言藝術(shù)和音樂藝術(shù)都是一維時(shí)間藝術(shù)，繪畫是二維空間藝術(shù)。從作品完成過程看，影視是由劇作、導(dǎo)演、表演、攝影、錄音、美術(shù)、剪輯、照明等各藝術(shù)或技術(shù)的專業(yè)共同參與的綜合藝術(shù)。而另一方面，編劇、導(dǎo)演、表演、攝影、錄音、美術(shù)、剪輯和照明等都非常專業(yè)，需要專門的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。這種特殊性決定了影視藝術(shù)對(duì)人才培養(yǎng)也提出了較高要求，既在廣度上即綜合性上有要求，也在深度上即專業(yè)性上有標(biāo)準(zhǔn)。

湖北大學(xué)是省屬重點(diǎn)綜合性大學(xué)，學(xué)科專業(yè)涵蓋12個(gè)學(xué)科門類，教學(xué)設(shè)施先進(jìn)，師資力量雄厚，學(xué)術(shù)研究斐然，人才培養(yǎng)突出。在影視教育中，湖北大學(xué)充分發(fā)揮了其綜合性大學(xué)的優(yōu)勢。譬如該校的影視攝影與制作專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)明確規(guī)定：“本專業(yè)旨在培養(yǎng)博學(xué)而篤志、求新而篤行，掌握影視學(xué)的基本理論，具備扎實(shí)的影視攝影與制作專業(yè)核心知識(shí)，具有綜合運(yùn)用創(chuàng)新思維、創(chuàng)作方法、電腦能力，具有較強(qiáng)的獨(dú)立思考、分析及解決問題的能力，具有強(qiáng)烈的學(xué)科交叉意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神，能夠在涉及影視的文化創(chuàng)意、新媒體文化和互聯(lián)網(wǎng)科技等領(lǐng)域，從事與之相關(guān)的策劃、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制作、編輯、管理和傳播工作的高素質(zhì)創(chuàng)意復(fù)合型人才?！币髮W(xué)生“掌握藝術(shù)、人文、電腦知識(shí)，具備跨人文、藝術(shù)、科學(xué)領(lǐng)域的復(fù)合知識(shí)結(jié)構(gòu)；了解專業(yè)相關(guān)的國家方針政策、法律法規(guī)；了解本專業(yè)的發(fā)展歷史、發(fā)展前沿、研究動(dòng)態(tài)及創(chuàng)新方向；掌握影視攝影與制作專業(yè)基本理論、核心知識(shí)，以及展開專業(yè)創(chuàng)作、制作所需要的相關(guān)知識(shí)；了解影視項(xiàng)目管理、市場營銷、著作權(quán)保護(hù)及相關(guān)方面的一般常識(shí)”；“具備較強(qiáng)的專業(yè)學(xué)習(xí)能力，掌握基本的專業(yè)創(chuàng)作及研究方法，具備在藝術(shù)、人文與科學(xué)交叉領(lǐng)域開展創(chuàng)新性的工作；能獨(dú)立或合作完成影視作品的創(chuàng)作、策劃、開發(fā)、運(yùn)營中的至少一個(gè)環(huán)節(jié)；具備一定的外語應(yīng)用、資料檢索與分析、專業(yè)寫作等方面的能力；具備一定的組織管理、交流溝通以及團(tuán)隊(duì)合作的能力；在實(shí)踐中具備較強(qiáng)的獨(dú)立思考、分析及解決問題的能力”[8]。顯而易見，湖北大學(xué)的影視攝影與制作專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)和知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了較為全面的要求，其動(dòng)畫和數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)亦是如此。湖北大學(xué)充分利用綜合性大學(xué)的優(yōu)勢，專門成立了面向全校本科生的通識(shí)教育學(xué)院。該校影視專業(yè)的學(xué)生除了專業(yè)課外，還可以根據(jù)需要和興趣選修文學(xué)、法律、管理及計(jì)算機(jī)等方面的課程，努力成為厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)和強(qiáng)能力的復(fù)合型影視人才。

篇7

1．1牧民對(duì)畜牧業(yè)技術(shù)的認(rèn)知調(diào)查顯示，科學(xué)飼養(yǎng)新技術(shù)、動(dòng)物疫病防治和良種引繁是目前牧民最希望獲取的三大畜牧業(yè)技術(shù)。調(diào)查中，38．7%的牧民迫切需要科學(xué)飼養(yǎng)新技術(shù)，牧民對(duì)于牲畜疫病防治和良種引繁的需求比例分別為22．3%和12．5%。調(diào)查中有63．0%的牧民將動(dòng)物疫病防治技術(shù)列為獲得指導(dǎo)最多的技術(shù);55．0%以上的牧民表示進(jìn)行了良種引繁，如養(yǎng)殖西門塔爾牛、引進(jìn)優(yōu)質(zhì)種羊等;43．0%的牧民學(xué)習(xí)并運(yùn)用了科學(xué)飼養(yǎng)新技術(shù)，如冷配技術(shù)、羔羊育肥技術(shù)。由此可見，基層推廣部門的畜牧業(yè)技術(shù)供給與牧民的總體需求較吻合。在調(diào)查中，牧民對(duì)于畜牧業(yè)行業(yè)信息及畜產(chǎn)品相關(guān)市場信息等的需求較大，反映了畜牧業(yè)技術(shù)推廣服務(wù)在牧民技術(shù)信息需求及提高牧民自身科學(xué)素質(zhì)方面還未發(fā)揮作用。實(shí)地訪談中牧民普遍反映種植青貯成本較高，加之地下水資源分布不均及機(jī)井等基礎(chǔ)設(shè)施的限制，青貯飼料地的灌溉成為突出問題。很多牧民不得不放棄青貯飼料的種植，靠天養(yǎng)畜現(xiàn)象對(duì)畜牧業(yè)技術(shù)推廣，了解牧區(qū)實(shí)際情況，滿足牧民技術(shù)需求提出了新的挑戰(zhàn)。當(dāng)調(diào)查牧民“畜牧業(yè)技術(shù)推廣部門的技術(shù)推廣對(duì)您的畜牧業(yè)生產(chǎn)有無幫助”時(shí)，20．7%的牧民表示非常有幫助，表示完全沒有幫助的牧民只占4．6%。調(diào)查“畜牧業(yè)技術(shù)推廣對(duì)您畜牧業(yè)生產(chǎn)能力的提高是否有幫助”時(shí)，回答“非常有幫助”和“較有幫助”的牧民比例分別為11．4%和26．9%。畜牧業(yè)技術(shù)推廣對(duì)牧民畜牧業(yè)生產(chǎn)和自身能力的提高起到了積極的作用。

1．2牧民對(duì)農(nóng)技員推廣工作的評(píng)價(jià)

1．2．1牧民對(duì)農(nóng)技員推廣方法的評(píng)價(jià)目前，農(nóng)技員在畜牧業(yè)技術(shù)推廣過程中采用各類推廣方法。最主要的方法為發(fā)放技術(shù)資料，占90．2%，排在第一位;其次為電話指導(dǎo)、集中培訓(xùn)。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，牧民非常喜歡農(nóng)技員采用現(xiàn)場示范、入戶指導(dǎo)的技術(shù)推廣方法，但由于基層農(nóng)技員數(shù)量有限，加之牧民居住較為分散，交通不便，因此在實(shí)際中現(xiàn)場示范的方式相對(duì)較少。此外，由于牧區(qū)廣播電視事業(yè)還有待改善，因此運(yùn)用現(xiàn)代化媒介技術(shù)的推廣方法尚不足或空白，見圖1。

1．2．2牧民對(duì)農(nóng)技員工作態(tài)度的評(píng)價(jià)調(diào)研中采用“農(nóng)技員的指導(dǎo)態(tài)度”及“指導(dǎo)過程中是否尊重牧民”2項(xiàng)內(nèi)容來衡量農(nóng)技員的工作態(tài)度，并采用李克特5分制量表(非常、較、一般、不太、完全不)讓牧民進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)農(nóng)技員態(tài)度表示一般的牧民人數(shù)占3．8%，較好占50%，態(tài)度非常好的占46．2%;在農(nóng)技員是否尊重牧民的調(diào)查中，一般尊重的牧民占2．1%，較尊重的占49．3%，非常尊重的占48．6%。由此可見，基層農(nóng)技員在平時(shí)的技術(shù)推廣中，工作態(tài)度基本得到了牧民的肯定。

1．2．3牧民對(duì)農(nóng)技員答疑解惑能力的評(píng)價(jià)在“農(nóng)技員對(duì)您提出的技術(shù)疑問和咨詢的問題進(jìn)行解答的及時(shí)性”和“農(nóng)技員在進(jìn)行解答時(shí)您能否聽懂”兩個(gè)問題的調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，農(nóng)技員對(duì)牧民的解答是較為及時(shí)的，選擇非常及時(shí)的牧民數(shù)量占30．9%。此外，牧民對(duì)于農(nóng)技員技術(shù)講解和疑問解答的理解程度也普遍較高，選擇較易懂的牧民占40．0%，非常易懂的占44．4%，這反映出農(nóng)技員的溝通能力和推廣技巧受到了牧民的認(rèn)可，見表3。

1．3牧民參加培訓(xùn)的情況畜牧業(yè)技術(shù)培訓(xùn)是提高牧民生產(chǎn)技能和自身綜合素質(zhì)的有效途徑。調(diào)查中，64．5%的牧民近3年接受了畜牧業(yè)技術(shù)推廣部門組織的各類技術(shù)培訓(xùn)，接受技術(shù)培訓(xùn)的牧民對(duì)于培訓(xùn)效果的評(píng)價(jià)，見表4。從表4可以看出，57．9%的牧民認(rèn)為畜牧業(yè)技術(shù)培訓(xùn)的效果較好，對(duì)于自身生產(chǎn)能力和綜合素質(zhì)起到了較好的作用。與此同時(shí)，也有29．0%和7．9%的牧民認(rèn)為技術(shù)培訓(xùn)效果一般，甚至較差。這說明目前畜牧業(yè)技術(shù)培訓(xùn)仍然存在不盡如人意的地方，可能是由于技術(shù)培訓(xùn)供給不足、培訓(xùn)內(nèi)容或形式不符合實(shí)際需求及牧民對(duì)于技術(shù)培訓(xùn)的有效需求不足。

1．4牧民解決技術(shù)難題的主要方式為了掌握目前牧民解決畜牧業(yè)生產(chǎn)技術(shù)難題的主要方式，調(diào)查中列舉了農(nóng)技員指導(dǎo)、科技示范戶、自己摸索、畜牧業(yè)協(xié)會(huì)、親戚朋友以及電視、書刊幾個(gè)主要的方式，見圖2。從圖2可以看出，目前牧民解決畜牧業(yè)技術(shù)難題的第一渠道還是內(nèi)部渠道，即依靠經(jīng)驗(yàn)和摸索，其中畜牧業(yè)協(xié)會(huì)傳授相關(guān)技術(shù)約占34．9%;畜牧業(yè)技術(shù)推廣部門農(nóng)技員指導(dǎo)的占31．9%。相比之下，電視、書刊僅為4．1%。這說明基層畜牧業(yè)技術(shù)推廣的力度和深度還有待提高，廣大牧民依然缺乏有效和充足的技術(shù)指導(dǎo)，畜牧業(yè)技術(shù)推廣體系的推廣服務(wù)作用有待進(jìn)一步提高。

1．5牧民對(duì)畜牧業(yè)技術(shù)推廣服務(wù)整體效果的評(píng)價(jià)牧民對(duì)基層畜牧業(yè)技術(shù)推廣服務(wù)整體效果評(píng)價(jià)表示非常滿意的占34．4%，較為滿意和一般滿意的占48．9%和12．2%。由此可見，大部分牧民對(duì)于基層畜牧業(yè)技術(shù)推廣服務(wù)整體效果較為認(rèn)可。調(diào)查中有4．5%的牧民對(duì)基層畜牧業(yè)技術(shù)推廣服務(wù)整體效果給出不太滿意的評(píng)價(jià)，盡管比例不大，但從畜牧業(yè)推廣工作的角度來看，需要改進(jìn)和進(jìn)步的空間較大。

2結(jié)論與啟示

篇8

論文摘要:知識(shí)經(jīng)濟(jì)在世界范圍內(nèi)的興起對(duì)教育發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我國會(huì)計(jì)教育的目標(biāo)和模式伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)的崛起也必將進(jìn)行變革。文章從會(huì)計(jì)教學(xué)方式、教學(xué)組織、課程設(shè)置、考試改革等方面對(duì)會(huì)計(jì)教育教學(xué)改革提出了一些思考和建議。

會(huì)計(jì)教育是人類傳授、延續(xù)和發(fā)展會(huì)計(jì)學(xué)文化知識(shí)的手段和方法，對(duì)會(huì)計(jì)教育的目標(biāo)、對(duì)象、內(nèi)容、方法以及組織管理方式等按照一定特征進(jìn)行的整體描述即為會(huì)計(jì)教育模式。會(huì)計(jì)教育的內(nèi)容和方法，一方面必須突出會(huì)計(jì)學(xué)科的特征，反映會(huì)計(jì)學(xué)的內(nèi)在規(guī)律性;另一方面又必須遵循教育的一般規(guī)律，體現(xiàn)教育的基本要求。本文試從會(huì)計(jì)教育的目標(biāo)和模式兩方面對(duì)我國會(huì)計(jì)教育加以探討。

一、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代我國會(huì)計(jì)教育的目標(biāo)定位

(一)知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)會(huì)計(jì)教育的影響

知識(shí)經(jīng)濟(jì)中的“知識(shí)”已不再是傳統(tǒng)的知識(shí)量多少的概念，而主要是指利用知識(shí)的能力，知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的能力等。知識(shí)經(jīng)濟(jì)在世界范圍內(nèi)的興起對(duì)教育發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的崛起，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)賴以發(fā)展的土地、資本和勞動(dòng)力等有形資源，將逐步被知識(shí)取而代之。知識(shí)勞動(dòng)者將取代體力勞動(dòng)者成為社會(huì)勞動(dòng)力的主體，知識(shí)勞動(dòng)者需要具有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)、廣博的知識(shí)領(lǐng)域和熟練的動(dòng)手能力，這些知識(shí)和技能都需要通過正規(guī)教育培養(yǎng)才能獲得。教育已經(jīng)上升到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的首要地位，成為社會(huì)生活的中心。隨著知識(shí)勞動(dòng)中現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)的含量越來越高，專業(yè)性的要求越來越強(qiáng)，以及對(duì)開拓性、創(chuàng)造性和高技能人才的要求，教育與學(xué)習(xí)就顯得更為重要。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中，知識(shí)、智力等無形資產(chǎn)的投人起決定性作用，其經(jīng)濟(jì)的增長主要靠知識(shí)、智力的拉動(dòng)。這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)對(duì)會(huì)計(jì)產(chǎn)生了一系列的影響:第一，知識(shí)產(chǎn)品、信息科學(xué)技術(shù)中的衛(wèi)星通訊、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體等信息產(chǎn)品使得資產(chǎn)表現(xiàn)為無形化，而這種無形化，增加了會(huì)計(jì)確認(rèn)的難度，如人力資源的確認(rèn)等;同時(shí)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的無形化也增加了會(huì)計(jì)計(jì)量的難度，主要表現(xiàn)為資產(chǎn)計(jì)量和收益計(jì)量方面的難度;第二，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的無形化對(duì)會(huì)計(jì)控制系統(tǒng)提出了新的要求，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)形成后，會(huì)計(jì)控制的客體發(fā)生了變化，由部分有形資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到無形資產(chǎn)，而無形資產(chǎn)如人力資源的控制要比其他有形資產(chǎn)的控制難度大得多，企業(yè)無形資源的轉(zhuǎn)移不僅意味著企業(yè)資產(chǎn)的減少，而且還可能導(dǎo)致商業(yè)秘密的丟失，造成更大的經(jīng)濟(jì)損失;第三，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)產(chǎn)品的生產(chǎn)周期明顯縮短，產(chǎn)品壽命周期短，換代頻繁，加大了企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)的不確定性，因此，加強(qiáng)會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)管理具有特別重要的意義;第四，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于科學(xué)技術(shù)的“舊新月異”，會(huì)計(jì)環(huán)境的復(fù)雜多變，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的靈活多變，會(huì)計(jì)理論和方法的不斷創(chuàng)新，在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)知識(shí)畢業(yè)后會(huì)被報(bào)廢，必須通過自學(xué)等途徑獲取新的知識(shí)。另外由于各單位實(shí)際情況不同，會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生要適應(yīng)不同單位的特殊情況，必須具備較強(qiáng)的適應(yīng)能力，而這一能力是建立在自學(xué)能力和創(chuàng)新能力基礎(chǔ)之上的。一個(gè)人只有具備了自學(xué)能力和創(chuàng)新能力，才能不斷汲取新的知識(shí)，解決實(shí)際工作中遇到的新情況、新問題。

(二)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代我國會(huì)計(jì)教育的目標(biāo)定位

知識(shí)經(jīng)濟(jì)和全球經(jīng)濟(jì)的一體化，促使經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變，而經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變根本在于大力開發(fā)人力資本，提高勞動(dòng)者的素質(zhì)和技能，使經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的“人”的基礎(chǔ)。只有把勞動(dòng)者培養(yǎng)成具有創(chuàng)新意識(shí)和能力的高素質(zhì)人才，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式的根本轉(zhuǎn)變。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，數(shù)字信息網(wǎng)絡(luò)化、知識(shí)信息資本化、科學(xué)技術(shù)產(chǎn)業(yè)化將成為這一新興社會(huì)的時(shí)代特征，并成為推動(dòng)該經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的主要力量。以計(jì)算機(jī)技術(shù)、通訊技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的技術(shù)革命是當(dāng)今人類歷史上最具震撼力的革新，它正在以前所未有的速度徹底改變著人們的思維模式、生活方式和社會(huì)的生產(chǎn)方式。變革，使得會(huì)計(jì)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn);變革，對(duì)高素質(zhì)會(huì)計(jì)人才提出了更新的要求;變革，使得大學(xué)會(huì)計(jì)教育必須革新教育目標(biāo)和教育模式，以培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代的會(huì)計(jì)人才。

信息技術(shù)進(jìn)步給企業(yè)管理模式和會(huì)計(jì)流程帶來革新，利用信息技術(shù)的前沿成果，進(jìn)行會(huì)計(jì)模式創(chuàng)新，使會(huì)計(jì)向管理型轉(zhuǎn)化，并能結(jié)合管理模式的變化對(duì)新技術(shù)環(huán)境中的內(nèi)部控制不斷創(chuàng)新是當(dāng)今會(huì)計(jì)人員的責(zé)任。因此，大學(xué)會(huì)計(jì)教育目標(biāo)定位必須以市場為導(dǎo)向，確立具有前瞻性、層次性和可操作性的會(huì)計(jì)教育目標(biāo)，培養(yǎng)具有堅(jiān)實(shí)的基本素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)，良好的職業(yè)道德修養(yǎng)和心理、身體素質(zhì)，具有較強(qiáng)的自學(xué)能力和創(chuàng)新能力的管理型會(huì)計(jì)人才，是新經(jīng)濟(jì)時(shí)代會(huì)計(jì)教育的目標(biāo)。

二、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代我國會(huì)計(jì)教育模式的確立

新經(jīng)濟(jì)時(shí)代會(huì)計(jì)教育模式是目標(biāo)導(dǎo)向模式，注重學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自學(xué)能力，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，進(jìn)一步推動(dòng)我國會(huì)計(jì)教育改革。

(一)積極進(jìn)行會(huì)計(jì)考試改革，注重學(xué)生能力培養(yǎng)

會(huì)計(jì)考試內(nèi)容和方式體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)學(xué)生的基本要求。有效的考試模式可以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。具體如下:

第一，會(huì)計(jì)考核方式的改革。主導(dǎo)思想是進(jìn)一步加大平時(shí)考核力度，平時(shí)考核與期末考試有機(jī)結(jié)合。增加平時(shí)成績考核的分量和難度，而不僅僅依靠期末考試，這樣可以促進(jìn)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)的積累。平時(shí)成績可與多樣的教學(xué)方式相結(jié)合，增加那些能考察學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)能力的內(nèi)容。

第二，會(huì)計(jì)考試內(nèi)容的改革。考試內(nèi)容需要由針對(duì)具體問題、獨(dú)立知識(shí)點(diǎn)的考核向綜合性、系統(tǒng)性問題考核發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生綜合分析、解決問題的能力。同時(shí)，還可以將參考教材、資料的內(nèi)容納人期末考試范圍，而不是僅局限于一本教科書甚至于教師劃的重點(diǎn)。

考試模式的改革不僅對(duì)學(xué)生提出了較高要求，更關(guān)鍵的是對(duì)教師綜合素質(zhì)和能力的挑戰(zhàn)，如能否設(shè)計(jì)出適應(yīng)學(xué)生水平的綜合性題目，能否對(duì)學(xué)生正確引導(dǎo)、開闊學(xué)生思路，能否對(duì)學(xué)生的綜合性作業(yè)予以恰當(dāng)點(diǎn)評(píng)等。這就要求教師有扎實(shí)的理論功底，系統(tǒng)的知識(shí)體系，較強(qiáng)的總體把握和分析能力，并能及時(shí)加以更新。

(二)引入靈活多樣的會(huì)計(jì)教學(xué)方式

要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變會(huì)計(jì)教學(xué)觀念，從以“教師為中心、以課堂為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為中心”，課堂講授可以配合我們一直倡導(dǎo)的互動(dòng)式、啟發(fā)式教學(xué)。

會(huì)計(jì)課堂教學(xué)要逐步從偏重講具體細(xì)節(jié)中解脫出來，避免講得太多太細(xì)，造成“只見樹木、不見森林”，要注重講授理解知識(shí)要點(diǎn)的思路和整體把握知識(shí)的技巧。同時(shí)，要求學(xué)生通過大量參考書、資料的閱讀和分析，大力培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，形成正確的學(xué)習(xí)方法。

根據(jù)課程特點(diǎn)和需要，適當(dāng)引人一些課堂演講、討論的方式。教師可以布置綜合性作業(yè)，學(xué)生課下充分準(zhǔn)備，獨(dú)立或分工合作完成，并進(jìn)行課堂演講、研討，教師最后集中點(diǎn)評(píng)。

(三)制定科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃，優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)

教學(xué)計(jì)劃要能體現(xiàn)社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)人才知識(shí)和能力的新要求。正像美國注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)提出的示范性課程表里所要求的三種知識(shí)，即一般知識(shí)、通用商科知識(shí)和會(huì)計(jì)知識(shí)。并通過教學(xué)使學(xué)生具備像美國會(huì)計(jì)公司提出的應(yīng)具備的三種能力，即交際能力、智力能力和人際關(guān)系能力。縮小專業(yè)課程的比例，提高基礎(chǔ)課程、選修課程的比例，注重學(xué)生創(chuàng)造性思維和分析問題、解決問題的能力，并強(qiáng)化對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的教育。

(四)大力提高會(huì)計(jì)教師的科研能力

教師既要會(huì)講課，還要有研究成果來支持教學(xué)，兩者都不能少?？蒲胁粌H可以加快教師的知識(shí)更新，還可促使教師對(duì)于專業(yè)問題的深人理解和思考。教師科研能力的培養(yǎng)是一個(gè)長期的過程。鼓勵(lì)教師在核心期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文，提高學(xué)校的知名度和教師的科研能力，為承擔(dān)級(jí)別較高的課題打下基礎(chǔ)。對(duì)于可以承攬課題的教師學(xué)校可以采取鼓勵(lì)政策促使他們帶動(dòng)其他教師一起做課題，增加教師學(xué)術(shù)交流、對(duì)外聯(lián)絡(luò)的機(jī)會(huì)，進(jìn)而拓寬承攬課題的渠道。同時(shí)，也可以鼓勵(lì)教師加強(qiáng)與國外合作院校和其它院校教師的科研交流與合作。

(五)進(jìn)一步提高現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施使用效率，充分利用各種資源

隨著國家對(duì)高等教育的加大投人，近年我國高等院校的電腦普及程度也在逐年增加，教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到極大改善。目前，各院校都在積極探索如何應(yīng)用校園網(wǎng)更好地為教學(xué)服務(wù)，但實(shí)踐較好的學(xué)校為數(shù)不多。主要受兩方面制約:一是網(wǎng)絡(luò)上與教學(xué)有關(guān)的資源較少，具體到會(huì)計(jì)教學(xué)領(lǐng)域就更少了;二是學(xué)生沒有足夠動(dòng)力應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)。因此，擴(kuò)充網(wǎng)絡(luò)資源，拓展網(wǎng)絡(luò)功能非常必要。

篇9

項(xiàng)目教學(xué)法是一種培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力的一種新型教學(xué)方法，主要是指以學(xué)生的探索性、自主性為基礎(chǔ)，以社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的要求及專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，以研究某種學(xué)科的概念和原理為中心，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主地分析問題、解決問題并進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)，為最終目的，把教學(xué)過程分解為多個(gè)項(xiàng)目，在教師的指導(dǎo)和協(xié)助下，圍繞學(xué)生，由學(xué)生分工協(xié)作完成整個(gè)項(xiàng)目，打破了傳統(tǒng)教學(xué)過程中“教師中心論”的教學(xué)模式，形成以培養(yǎng)學(xué)生能力為主要任務(wù)的教學(xué)模式。

傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)教學(xué)模式主要以教師講授為中心，片面注重傳授學(xué)生計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)，訓(xùn)練基本操作技能，只滿足于學(xué)生掌握操作步驟，并沒有注重培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。這樣學(xué)生只會(huì)操作，卻不能將所學(xué)的知識(shí)技能轉(zhuǎn)化為自身的能力，不能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主觀能動(dòng)性，更不能很好地達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、社會(huì)能力及其他關(guān)鍵能力的目的。項(xiàng)目教學(xué)法改變了以往的傳統(tǒng)教學(xué)方式，體現(xiàn)了一種新的教育教學(xué)理念，在計(jì)算機(jī)教學(xué)中，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)知的主體，通過技能培養(yǎng)，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和興趣，增強(qiáng)了他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、自學(xué)能力、分析問題和解決問題的能力、互助合作的能力、交往溝通的能力、敢于創(chuàng)新的能力，項(xiàng)目教學(xué)法能夠滿足職校學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的目的，有著非常重要的研究意義。

二、項(xiàng)目教學(xué)法的理論基礎(chǔ)

項(xiàng)目教學(xué)法作為一種全新的教學(xué)模式，具有深厚的理論基礎(chǔ)，其中包括建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、實(shí)用主義教育理論、多元智能理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論等一系列學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)知識(shí)。

項(xiàng)目教學(xué)法的理論基礎(chǔ)具體包括以下幾個(gè)方面：

1.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論仍對(duì)當(dāng)今教學(xué)中的學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀具有重要的指導(dǎo)作用。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是項(xiàng)目學(xué)習(xí)法的基礎(chǔ)，學(xué)生需要通過自主探究、相互協(xié)作，甚至是將原有的知識(shí)和問題進(jìn)行重組，進(jìn)而尋找解決問題的最佳方案。因此，建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生不是被動(dòng)的接受者，學(xué)習(xí)是學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行加工的過程，學(xué)生通過新舊知識(shí)的變更、經(jīng)驗(yàn)反復(fù)雙向的相互作用來獲取知識(shí)。

2.實(shí)用主義教育理論。

美國教育家杜威提出了“以經(jīng)驗(yàn)為中心、以兒童為中心、以活動(dòng)為中心”的新中心論。他主張教學(xué)應(yīng)注重兒童的情緒與興趣在學(xué)習(xí)中的作用，還應(yīng)注重兒童的活動(dòng)性和主動(dòng)性、必須貫徹落實(shí)“從做中學(xué)”的教學(xué)原則。而項(xiàng)目教學(xué)法其實(shí)就是以活動(dòng)為中心，讓學(xué)生在“做中學(xué)”并通過完成工作任務(wù)獲取知識(shí)與技能的一種教學(xué)方法，與杜威的理論是一致的。

3.多元智能理論。

智力作為一組能力，主要包括語言智能、空間智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、自然觀察智能、自我認(rèn)識(shí)智能和人際關(guān)系智能等，它是由多種能力組合而成的綜合體。多元智能理論認(rèn)為，教師應(yīng)全方位地了解學(xué)生的背景、智能特點(diǎn)、興趣愛好、學(xué)習(xí)強(qiáng)項(xiàng)等，從而制定有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，從而使每個(gè)學(xué)生在教師的教育下得到智力上充分的發(fā)展。第四，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論。發(fā)現(xiàn)法主張學(xué)生通過自身的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，并把學(xué)習(xí)和探索知識(shí)的過程進(jìn)行組合，達(dá)到發(fā)展學(xué)生的歸納和推理能力的提高。教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的探究思維，讓學(xué)生通過親自體驗(yàn)獲取知識(shí)。學(xué)生通過在教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)習(xí)的方法，親自發(fā)現(xiàn)問題、分析問題直到解決問題。項(xiàng)目教學(xué)法采用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法，在教師的正確引導(dǎo)下，學(xué)生根據(jù)收集的資料和相關(guān)的探究活動(dòng)，找出解決問題的方案。

三、職校計(jì)算機(jī)教學(xué)中項(xiàng)目教學(xué)法設(shè)計(jì)的原則

在項(xiàng)目教學(xué)法中，教師和學(xué)生的地位都發(fā)生了很大的變化。如果想要在職校計(jì)算機(jī)教學(xué)中發(fā)揮優(yōu)勢，就必須在項(xiàng)目教學(xué)法中，堅(jiān)持項(xiàng)目教學(xué)法的設(shè)計(jì)原則。

項(xiàng)目教學(xué)法設(shè)計(jì)的原則主要表現(xiàn)如下：

1.中心性原則。

大多數(shù)的中職學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)過一些有關(guān)計(jì)算機(jī)的知識(shí)，但學(xué)習(xí)的內(nèi)容并不是很多，對(duì)軟硬件知識(shí)知之甚少，另外，大部分學(xué)生對(duì)枯燥的計(jì)算機(jī)理論知識(shí)不感興趣。項(xiàng)目教學(xué)法中項(xiàng)目的確定以學(xué)生為中心，并且貼近現(xiàn)實(shí)社會(huì)，可以說，整個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施都由學(xué)生主動(dòng)參與。學(xué)生成為項(xiàng)目任務(wù)完成的主體，教師則是起指導(dǎo)、協(xié)調(diào)和監(jiān)督作用，堅(jiān)持以學(xué)生為中心的原則，充分激發(fā)學(xué)生的興趣,例如組裝一臺(tái)電腦，首先明確這個(gè)項(xiàng)目的中心是加強(qiáng)對(duì)計(jì)算機(jī)硬件的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生掌握計(jì)算機(jī)硬件的組成及各個(gè)部件的功能，了解計(jì)算機(jī)的組成和簡單的工作原理，所有的準(zhǔn)備工作和實(shí)踐活動(dòng)都是圍繞這個(gè)中心來開展。

2.實(shí)踐性原則。

項(xiàng)目教學(xué)法注重學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力的培養(yǎng)。主要有學(xué)習(xí)過程的實(shí)踐性和項(xiàng)目內(nèi)容的實(shí)踐性等特點(diǎn)。在項(xiàng)目教學(xué)法中，通過選擇一些實(shí)踐性強(qiáng)的項(xiàng)目任務(wù)，使學(xué)生自己探究、相互協(xié)作，并在實(shí)踐中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣?？朔藗鹘y(tǒng)教學(xué)中學(xué)生學(xué)生實(shí)踐機(jī)很少的缺點(diǎn)。在實(shí)施組裝電腦的項(xiàng)目教學(xué)法時(shí)，先讓學(xué)生明確實(shí)施的基礎(chǔ)知識(shí)準(zhǔn)備，教師提供電腦的主板、電源、CPU、硬盤（帶有操作系統(tǒng)）、內(nèi)存條、顯卡等硬件等硬件準(zhǔn)備和工具，學(xué)生在互助中互相探討和研究，共同組裝電腦并試運(yùn)行，這樣能很好的培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)的意識(shí)和競爭參與意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

3.開放性原則。

項(xiàng)目的開發(fā)過程是開放的、多元的。它是教師、學(xué)生、企業(yè)、社會(huì)、家長多方參與的過程，這樣可提高項(xiàng)目實(shí)施的科學(xué)性和可行性，提高教學(xué)效率。另外，項(xiàng)目的開發(fā)不具有完美性和答案唯一性，使學(xué)生的創(chuàng)造性有充分的發(fā)揮余地。例如在《計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)》中“Word字處理軟件”時(shí)，學(xué)習(xí)的目的是讓學(xué)生掌握word文檔的輸入、編輯和排版、文字效果的制作，各種圖形、對(duì)象的插入方法，以及圖形、對(duì)象與文字的混合排版，針對(duì)這一教學(xué)內(nèi)容，可以選擇“低碳生活、綠色家園”的電子板報(bào)作為核心的內(nèi)容，讓學(xué)生以自主探究的方式，研究如何將形成一份融文字、圖片、色彩為一體的彩色電子板報(bào)。學(xué)生在制作的過程中，自然而然的就學(xué)會(huì)了word編輯的許多知識(shí)。

四、職校計(jì)算機(jī)教學(xué)中項(xiàng)目教學(xué)法開展的策略

實(shí)行項(xiàng)目教學(xué)法，必須充分考慮到每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，教學(xué)過程必須突出“以學(xué)生為主體”，培養(yǎng)學(xué)生的自主探索能力和學(xué)習(xí)、協(xié)作能力。因此，職校計(jì)算機(jī)教學(xué)中項(xiàng)目教學(xué)法開展的策略主要有以下幾點(diǎn)：

1.創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

環(huán)境作為一種學(xué)習(xí)空間、場所，是一種支持性的力量。項(xiàng)目教學(xué)法有著靈活的時(shí)間和空間安排，把課程看作一個(gè)整體，用問題和主題組織學(xué)生學(xué)習(xí)。師生之間應(yīng)形成學(xué)習(xí)共同體，進(jìn)行充分有效的互動(dòng)，以學(xué)生為中心進(jìn)行項(xiàng)目探究。

2.正確的師生角色定位。

教學(xué)中兩個(gè)重要因素分別是教師和學(xué)生，因此，只有兩者緊密配合，才能產(chǎn)生好的教學(xué)效果。在項(xiàng)目實(shí)施過程中，教師在整個(gè)教學(xué)過程中是學(xué)生的指導(dǎo)者、協(xié)作者。教師應(yīng)密切注意學(xué)生的行為，發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題并及時(shí)進(jìn)行干預(yù)和調(diào)控。教師應(yīng)以學(xué)生為中心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新和自主學(xué)習(xí)。整個(gè)過程中，教師與學(xué)生應(yīng)該是平等的、雙向的、交互的師生關(guān)系。

3.建立適合項(xiàng)目教學(xué)法的教學(xué)組織形式。

教學(xué)組織形式主要是指教師為完成特定的教學(xué)目標(biāo)，教師與學(xué)生按要求組合起來進(jìn)行探究活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。建立適合項(xiàng)目教學(xué)法的教學(xué)組織形式即可以達(dá)到教學(xué)目的，又能提高教學(xué)效果。分組教學(xué)按學(xué)生的能力、成績分組并進(jìn)行教學(xué)，它突出了小組在教學(xué)組織中的重要性。可以說，分組教學(xué)是項(xiàng)目教學(xué)法的重要組織形式之一。

4.注意小組管理的合理性。

在項(xiàng)目教學(xué)法中，小組效能發(fā)揮的好壞，主要取決于分組和管理。小組的管理策略主要有：

（1）設(shè)計(jì)可行項(xiàng)目，確立小組目標(biāo)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平、思維能力、認(rèn)知能力和研究能力來設(shè)計(jì)項(xiàng)目，在確定項(xiàng)目的同時(shí)還要考慮知識(shí)的整體性、順序性、學(xué)生的情緒和興趣。

（2）組中合理分工，建立個(gè)人責(zé)任。根據(jù)特長要對(duì)小組中的每個(gè)成員進(jìn)行分工，使每個(gè)成員都承擔(dān)部分責(zé)任，使學(xué)生對(duì)小組的榮譽(yù)負(fù)責(zé)。

（3）監(jiān)控學(xué)生行為，提供技能指導(dǎo)。在學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)多跟學(xué)生交流，注意觀察學(xué)生的行為，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行監(jiān)控指導(dǎo)，了解學(xué)生的實(shí)際情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)行指導(dǎo)糾正。

（4）評(píng)選優(yōu)秀組長，形成積極互助關(guān)系。在學(xué)習(xí)小組中選出一個(gè)優(yōu)秀能干的組長，這樣可使小組處于有序狀態(tài)，并提高活動(dòng)的效率。

（5）確定標(biāo)準(zhǔn)，合理評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)勵(lì)。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行合適的評(píng)價(jià)，并及時(shí)對(duì)各組的情況進(jìn)行總結(jié)反饋，使學(xué)生了解學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題和解決方法。

篇10

項(xiàng)目教學(xué)法主要是采用項(xiàng)目的形式開展教學(xué)工作,在授課教師的引導(dǎo)下,把一個(gè)較為獨(dú)立的項(xiàng)目交給學(xué)生進(jìn)行自由處理。學(xué)生可以采用多種形式對(duì)項(xiàng)目的相關(guān)信息進(jìn)行收集與整理,對(duì)項(xiàng)目方案進(jìn)行設(shè)計(jì),對(duì)方案進(jìn)行實(shí)施、評(píng)估等都是由學(xué)生獨(dú)立完成。通過學(xué)生對(duì)項(xiàng)目的自行設(shè)計(jì)與實(shí)施,能夠熟悉掌握項(xiàng)目中的具體環(huán)節(jié)和關(guān)鍵程序、明確基本要求。在對(duì)項(xiàng)目處理的全過程中,學(xué)生能夠積極參與,主動(dòng)討論,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,在教師的細(xì)心指導(dǎo)下,能夠?qū)栴}進(jìn)行解決,并能夠牢固掌握相關(guān)技能。項(xiàng)目教學(xué)法是一種典型的將學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的教學(xué)方法,改變了以往老師作為課堂主體、學(xué)生處于被動(dòng)接受狀態(tài)的教學(xué)模式,采用了小組討論與探究的模式,加強(qiáng)了學(xué)生之間的交流與溝通,增加了師生之間的互動(dòng),提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。項(xiàng)目教學(xué)法,具有教學(xué)目標(biāo)指向多重性、技能培訓(xùn)周期短、效果見效快以及可控性強(qiáng)等特點(diǎn),注重理論與實(shí)踐的完美結(jié)合,在培養(yǎng)學(xué)生興趣的同時(shí),實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性,提高學(xué)生全面技能。

2項(xiàng)目教學(xué)在電子教學(xué)中的應(yīng)用

2.1選擇項(xiàng)目,確定目標(biāo)在中職電子教學(xué)中,實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)法的關(guān)鍵就是設(shè)計(jì)項(xiàng)目,要根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況,對(duì)教學(xué)項(xiàng)目進(jìn)行規(guī)劃,確定項(xiàng)目研究目標(biāo)。在項(xiàng)目選擇時(shí),要以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力為依托,以社會(huì)實(shí)踐為導(dǎo)向。另外,也可以通過對(duì)學(xué)生的興趣愛好的分析,來確定項(xiàng)目目標(biāo)。而對(duì)于一些規(guī)模較大的教學(xué)項(xiàng)目,要對(duì)其進(jìn)行合理分解,或者根據(jù)技術(shù)要求對(duì)其進(jìn)行階段劃分,科學(xué)分配教學(xué)人員,合理規(guī)劃時(shí)間,從而更好的對(duì)教學(xué)效果和進(jìn)度進(jìn)行控制。例如:以“多人表決器電路制作”項(xiàng)目為例。在確定項(xiàng)目之前,在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生可以對(duì)多人表決器的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行了解,考察多人表決器的使用情況,把實(shí)際需要作為項(xiàng)目制定的目標(biāo),激發(fā)起學(xué)生的探究欲望和學(xué)習(xí)興趣,從而使學(xué)生積極參與,認(rèn)真討論研究。與此同時(shí),根據(jù)教學(xué)需要,還可以在項(xiàng)目之下設(shè)置若干子項(xiàng)目,由不同小組學(xué)生進(jìn)行實(shí)施,分階段的對(duì)項(xiàng)目成果進(jìn)行分析。

2.2合理規(guī)劃,項(xiàng)目實(shí)施當(dāng)教學(xué)項(xiàng)目確定完畢,前期準(zhǔn)備工作做好了之后,就可以對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行實(shí)施。項(xiàng)目實(shí)施是項(xiàng)目教學(xué)法中的主體內(nèi)容,同時(shí)也是進(jìn)行討論研究和實(shí)踐操作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通常情況下,項(xiàng)目實(shí)施主要分為項(xiàng)目導(dǎo)入、子項(xiàng)目實(shí)施和項(xiàng)目整合三個(gè)層面。首先在項(xiàng)目導(dǎo)入環(huán)節(jié),可以通過實(shí)物、教學(xué)模型以及利用多媒體等對(duì)相關(guān)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行展示,使學(xué)生對(duì)多人表決器有初步了解,并對(duì)多人表決器的作用功效進(jìn)行介紹,使其成為學(xué)生進(jìn)行研究和制作的驅(qū)動(dòng)力。與此同時(shí),要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、特點(diǎn)和優(yōu)勢進(jìn)行小組劃分,明確小組任務(wù),教師還要對(duì)接下來的項(xiàng)目實(shí)施要求進(jìn)行闡釋,保證項(xiàng)目實(shí)施順利進(jìn)行。其次是子項(xiàng)目實(shí)施。在該過程中,可以將多人表決器的每一個(gè)電路作為子項(xiàng)目,而且要最大程度的保證每個(gè)子項(xiàng)目的實(shí)施程序和步驟基本一致。教師要提前做好準(zhǔn)備工作,可以精心準(zhǔn)備一些與項(xiàng)目實(shí)施相關(guān)的案例,因此,在項(xiàng)目實(shí)施中可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行案例講解,使學(xué)生對(duì)多人表決器的知識(shí)及相關(guān)知識(shí)有更多了解。在案例講解中,適當(dāng)講解學(xué)生比較感興趣的案例知識(shí),從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使其積極主動(dòng)的參與到多人表決器項(xiàng)目的討論中來,在實(shí)踐中提高綜合能力。最后是對(duì)項(xiàng)目的整合。當(dāng)每個(gè)小組完成了各自的項(xiàng)目任務(wù)時(shí),還需要對(duì)各個(gè)子項(xiàng)目進(jìn)行有效整合。這個(gè)過程中,教師要發(fā)揮出積極的導(dǎo)向作用。根據(jù)每個(gè)小組提供的項(xiàng)目方案,教師要及時(shí)進(jìn)行策略指導(dǎo),注重強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間小組合作的重要性。教師要對(duì)小組學(xué)生在項(xiàng)目實(shí)際操作中的表現(xiàn)情況進(jìn)行仔細(xì)觀察,對(duì)學(xué)生的操作進(jìn)行細(xì)心指導(dǎo)。

2.3認(rèn)真評(píng)價(jià),及時(shí)總結(jié)教學(xué)項(xiàng)目評(píng)價(jià),是對(duì)項(xiàng)目設(shè)計(jì)、項(xiàng)目方案和項(xiàng)目實(shí)施效果進(jìn)行全面評(píng)估和總結(jié),是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)。但是項(xiàng)目評(píng)價(jià)更注重對(duì)學(xué)生在項(xiàng)目實(shí)施過程中的評(píng)價(jià)。因此教師在項(xiàng)目設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),就要對(duì)項(xiàng)目參與狀態(tài)、電路設(shè)計(jì)、調(diào)試、安裝等過程進(jìn)行項(xiàng)目評(píng)價(jià)表的設(shè)置,當(dāng)學(xué)生在項(xiàng)目操作時(shí),就可以按照項(xiàng)目評(píng)價(jià)表內(nèi)容對(duì)學(xué)生表現(xiàn)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。而當(dāng)學(xué)生完成任務(wù)時(shí)看,教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自評(píng)和互評(píng),在全方位、多角度的評(píng)價(jià)中,使學(xué)生認(rèn)清自己的優(yōu)缺點(diǎn),爭取獲得取長補(bǔ)短,共同進(jìn)步,不斷提高的效果。而教師要對(duì)學(xué)生的項(xiàng)目實(shí)施情況進(jìn)行及時(shí)總結(jié),力求做到公正客觀評(píng)價(jià),對(duì)于表現(xiàn)好的小組同學(xué)或者個(gè)人進(jìn)行肯定和表揚(yáng),使其更加充滿自信,進(jìn)而進(jìn)行更為深層次的探索和研究,而對(duì)于在操作過程中存缺陷的學(xué)生,要及時(shí)進(jìn)行提醒和糾正,細(xì)心講解,使其能夠正確操作。除此之外,教師還要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行突破創(chuàng)新,拓展思維,不斷豐富項(xiàng)目實(shí)施方法,提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力。

3結(jié)語