導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇綜合教學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

取消中小學(xué)在校長(zhǎng)考核中只憑小考語(yǔ)數(shù)雙科一錘定音的“一票否決制”，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校工作的綜合考評(píng)，采用科學(xué)化的評(píng)估方案進(jìn)行定期評(píng)估，結(jié)合責(zé)任區(qū)督學(xué)隨機(jī)督查考核積分制，以綜合考核結(jié)果決定校長(zhǎng)任免、升降、獎(jiǎng)懲。加大科學(xué)學(xué)科在中考、小考中的成績(jī)比例，以引導(dǎo)學(xué)校保證科學(xué)學(xué)科教學(xué)時(shí)間，從而在現(xiàn)有學(xué)科劃分的框架里盡量杜絕學(xué)科教學(xué)偏廢的現(xiàn)象。

二、推進(jìn)學(xué)科應(yīng)用

教育行政部門(mén)要引導(dǎo)學(xué)校、師生確立“大科學(xué)”意識(shí)，在校歷中增加數(shù)學(xué)、科學(xué)及健康和安全知識(shí)競(jìng)賽項(xiàng)目，通過(guò)“科學(xué)”知識(shí)問(wèn)題競(jìng)賽獎(jiǎng)勵(lì)師生，從局部開(kāi)始提高學(xué)生對(duì)科學(xué)學(xué)科的興趣。

三、切實(shí)改革教學(xué)

教學(xué)方式從純口授的說(shuō)教轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗝襟w輔助教學(xué)加實(shí)驗(yàn)的方式，讓學(xué)生能夠積極地參與到課堂中來(lái)，把抽象的概念和物質(zhì)特性通過(guò)媒件展示和實(shí)驗(yàn)物化、固化在學(xué)生的頭腦中，讓他們終身時(shí)時(shí)刻刻能體會(huì)到“科學(xué)”的重要并努力掌握物質(zhì)世界的科學(xué)屬性并運(yùn)用在生產(chǎn)、勞動(dòng)工具的革新上。

四、全面整合課程

篇2

1．鞏固所學(xué)的知識(shí)與技能

就蘇科版教材中的綜合實(shí)踐活動(dòng)分析，每一節(jié)的綜合實(shí)踐活動(dòng)都是安排在該章的最后一節(jié)的，其知識(shí)和技能的提升是基于學(xué)生已學(xué)內(nèi)容而進(jìn)行的．學(xué)生在進(jìn)行相應(yīng)的綜合實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，已經(jīng)充分掌握了相應(yīng)的預(yù)備知識(shí)與技能，能充分應(yīng)用知識(shí)與技能解決一些實(shí)際的簡(jiǎn)單的應(yīng)用．比如學(xué)生在學(xué)習(xí)好蘇科版《電功和電熱》以后，我們可以布置一項(xiàng)綜合實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提升學(xué)生對(duì)本章知識(shí)的掌握情況，比如讓學(xué)生使用家里僅有的設(shè)備或器材去測(cè)量家里某一用電器的實(shí)際功率，也可以讓學(xué)生去測(cè)量電視機(jī)的待機(jī)功率等等，測(cè)量過(guò)程學(xué)生能真正鞏固對(duì)電功和電功率的掌握，也能對(duì)家庭電路的一般組成和相關(guān)知識(shí)進(jìn)行鞏固和提升．

2．鞏固已會(huì)的方法與思維

物理在教學(xué)的過(guò)程中不僅傳遞著知識(shí)與技能，還滲透方法與思想，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中需要應(yīng)用所學(xué)思想方法來(lái)應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題中．比如學(xué)生在《聲音是什么》這一章節(jié)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，已經(jīng)初步接觸的技能包括轉(zhuǎn)換法和控制變量法，為此，教材在最后一節(jié)安排了《比較材料的隔聲性能》這一活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)簡(jiǎn)易的活動(dòng)體驗(yàn)科學(xué)探究的過(guò)程，了解技術(shù)設(shè)計(jì)的有關(guān)元素，逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用控制變量法研究復(fù)雜的多變量問(wèn)題．比如教材中將活動(dòng)安排分為觀察、預(yù)測(cè)、設(shè)計(jì)、比較、交流等幾個(gè)環(huán)節(jié)．這些環(huán)節(jié)的訓(xùn)練和實(shí)踐充分鞏固了學(xué)生對(duì)科學(xué)探究的一般體驗(yàn)和控制變量法、轉(zhuǎn)換法的嘗試．實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生可以開(kāi)展的綜合實(shí)踐活動(dòng)還有很多，這些綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展能充分鞏固學(xué)生所學(xué)的知識(shí)與技能，也能通過(guò)實(shí)踐的開(kāi)展鞏固學(xué)生已經(jīng)掌握的方法和思想，逐漸服務(wù)于學(xué)生物理素養(yǎng)的提升．

二、綜合實(shí)踐活動(dòng)在教學(xué)過(guò)程中的提升價(jià)值

初中物理教學(xué)一方面給學(xué)生傳遞必要的自然知識(shí)素養(yǎng)，一方面通過(guò)這些知識(shí)素養(yǎng)應(yīng)用情況的考核，促使學(xué)生進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和研究．而除此之外，教學(xué)還有更根本的作用，那就是無(wú)論學(xué)生學(xué)了知識(shí)以后干什么或者能干什么?學(xué)生都能通過(guò)已學(xué)的知識(shí)與技能服務(wù)于學(xué)生自身的學(xué)習(xí)和生活、再學(xué)習(xí)和更好的生活，甚至去服務(wù)于社會(huì)．其根本的價(jià)值有以下兩點(diǎn):

1．提升學(xué)生的實(shí)際思維能力

知識(shí)與技能是有限的，而思維和能力是無(wú)限的，教學(xué)的過(guò)程中可以采用綜合實(shí)踐活動(dòng)充分用好有限的知識(shí)與技能，提升學(xué)生無(wú)限的思維和能力，達(dá)成教育的最大價(jià)值．比如在蘇科版《簡(jiǎn)單機(jī)械和功》的綜合實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生設(shè)計(jì)、制作一個(gè)機(jī)械模型，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的思維層面提升至“設(shè)計(jì)”，學(xué)生依托于這一章中已經(jīng)學(xué)到的“杠桿”(省力杠桿、費(fèi)力杠桿、等臂杠桿)，特殊杠桿:定滑輪和動(dòng)滑輪，再結(jié)合學(xué)生生活中常見(jiàn)的杠桿及其中的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行思考分析，嘗試設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)單機(jī)械，即先從理論上達(dá)成簡(jiǎn)單機(jī)械的構(gòu)思和設(shè)想．比如學(xué)生需要考慮以下幾個(gè)方面．①所制作的模型是否符合設(shè)計(jì)的要求．②模型的設(shè)計(jì)是否新穎③模型的省力情況和機(jī)械效率如何?④模型之中工藝難度如何?可制作性如何?⑤如何分工和展現(xiàn)等等，這一系列的思維問(wèn)題一方面讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)與技能進(jìn)行回顧和篩選，也讓自己的設(shè)想和構(gòu)思更加成熟和健全，也讓學(xué)生在自主思考和小組合作交流的活動(dòng)中完善自己的設(shè)計(jì)和制作．久而久之，學(xué)生的自主設(shè)計(jì)能力會(huì)得到進(jìn)一步提升，而真正提升學(xué)生的思維能力，即學(xué)生的綜合素養(yǎng)．

2．提升學(xué)生的實(shí)際操作能力

從設(shè)計(jì)到制作還是有一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過(guò)程的，學(xué)生在設(shè)計(jì)過(guò)后去制作的話，又會(huì)遇到很多的疑惑和困點(diǎn)，這些疑惑和困點(diǎn)又會(huì)促使學(xué)生設(shè)計(jì)的再完善和再分析，為此，學(xué)生會(huì)不斷的思考，最終落實(shí)到學(xué)生的實(shí)踐操作中，學(xué)生會(huì)為了設(shè)計(jì)的完美和理想化而不斷的完善自己的操作過(guò)程和細(xì)節(jié)．比如學(xué)生在《浮力》和《力與運(yùn)動(dòng)》以后，讓學(xué)生利用所學(xué)到的知識(shí)去制作一個(gè)密度計(jì)，雖然設(shè)計(jì)的原理已經(jīng)了如指掌，但是學(xué)生卻在實(shí)際的制作過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，如果讓制作的密度計(jì)懸浮在液體中，如何制作密度計(jì)中的刻度、如何更精確的標(biāo)注刻度，如何確定密度計(jì)的測(cè)量范圍，等等，這些都讓學(xué)生在整個(gè)操作過(guò)程中絞盡腦汁，這實(shí)際的制作和改善的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)達(dá)成前所未有的提升，再結(jié)合教師的點(diǎn)撥和提醒，學(xué)生會(huì)得到全面的提升，這些提升是常態(tài)地知識(shí)傳授和習(xí)題訓(xùn)練無(wú)法達(dá)成的，也正是我們?cè)诔B(tài)的教學(xué)過(guò)程中需要真正實(shí)踐和落實(shí)的．

三、結(jié)語(yǔ)

篇3

（一）有利于促進(jìn)學(xué)生的自學(xué)能力

初中語(yǔ)文老師教學(xué)的重要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探索的能力。綜合性學(xué)習(xí)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。在教學(xué)中，老師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，成為學(xué)生的指導(dǎo)者和引導(dǎo)者，使學(xué)生成為探討和學(xué)習(xí)知識(shí)的主體；綜合性學(xué)習(xí)就是給學(xué)生留下更多自主學(xué)習(xí)和思考的時(shí)間，激發(fā)學(xué)生的潛力，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，有利于他們不斷鞏固自我，發(fā)展自我。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生合作的意識(shí)

在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師要有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生與他人合作的意識(shí)，在學(xué)習(xí)中，語(yǔ)文課堂更注重培養(yǎng)學(xué)生之間團(tuán)結(jié)協(xié)作式的學(xué)習(xí)，發(fā)揮集體的智慧力量，共同解決難題，進(jìn)而有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。

（三）有利于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)

運(yùn)用綜合性理念，避免了傳統(tǒng)的灌輸式學(xué)習(xí)方式，教學(xué)過(guò)程中，更加注重學(xué)科的相互融合，更加喜歡采用多樣的教學(xué)手段，將文學(xué)與社會(huì)搭配，將藝術(shù)與語(yǔ)言結(jié)合，在全方位的教學(xué)環(huán)境中，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，有利于他們學(xué)習(xí)素養(yǎng)的形成。

二、促進(jìn)綜合性理念在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用效果更好的措施

（一）語(yǔ)文老師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

在初中的語(yǔ)文教學(xué)中，老師的思想觀念和行為舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此，在運(yùn)用綜合性理念進(jìn)行教學(xué)時(shí)，老師一定要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正理解新課改的內(nèi)容和重要性，保證綜合性學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間，要突出學(xué)生的主體地位；語(yǔ)文教師要樹(shù)立綜合性教學(xué)觀念，將綜合性教學(xué)觀念貫徹到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中；對(duì)于初中生而言，正是獲取知識(shí)、全面發(fā)展的重要時(shí)期，因此，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)的方法，以適應(yīng)學(xué)生的需求。運(yùn)用綜合性教學(xué)理念，采用靈活多變的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和與人合作的能力，發(fā)揮初中語(yǔ)文教學(xué)中綜合性學(xué)習(xí)的最大效力。例如：立足綜合性語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，給學(xué)生提供不同學(xué)科類(lèi)的文章作為提升他們閱讀能力的手段，并將班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行劃分，以小組為單位進(jìn)行閱讀，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，然后對(duì)閱讀理解進(jìn)行討論，并分享各自的答案，提高了學(xué)生與人交流、合作的能力。

（二）將課程資源進(jìn)行擴(kuò)充

在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師扮演的是引導(dǎo)者、指導(dǎo)者的角色，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展起著關(guān)鍵性作用。由于傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教學(xué)資源比較單一，不利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。因此，老師要充分利用教學(xué)過(guò)程中的所有有效的資源，將課外資源與教學(xué)資源進(jìn)行有效的融合，將教材的內(nèi)容與生活實(shí)際相聯(lián)系，形成最優(yōu)的教學(xué)方案，運(yùn)用于課堂教學(xué)之中，使教學(xué)更加貼近學(xué)生，貼近課堂；教師要善于運(yùn)用新的教學(xué)手段，例如多媒體、開(kāi)放性的數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館，為學(xué)生提供一個(gè)綜合性學(xué)習(xí)的舞臺(tái)，讓學(xué)生在知識(shí)的海洋里盡情遨游，提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)，開(kāi)闊學(xué)生的視野。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生積極實(shí)踐

對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)而言，理論是基礎(chǔ)，實(shí)踐則是關(guān)鍵，只有通過(guò)不斷實(shí)踐，才能促進(jìn)學(xué)生走向創(chuàng)新之路。在綜合性學(xué)習(xí)中，實(shí)踐是不可或缺的重要環(huán)節(jié)，因此，老師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐。例如：對(duì)于語(yǔ)文教材中的課文，學(xué)生可以選擇感興趣人物故事，將其編成舞臺(tái)劇，并安排學(xué)生進(jìn)行表演，從而促使他們理解課文主人公的內(nèi)心世界；對(duì)于學(xué)習(xí)的科普類(lèi)文章，可以讓學(xué)生對(duì)文章中的科學(xué)技術(shù)進(jìn)行了解，讓學(xué)生利用電腦去查詢相關(guān)的知識(shí)，既鍛煉了動(dòng)手能力，又提高了對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)知能力，從而發(fā)揮了綜合性學(xué)習(xí)的重要效能。

三、結(jié)語(yǔ)

篇4

根據(jù)生物醫(yī)學(xué)工程專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)設(shè)生物醫(yī)學(xué)工程專(zhuān)業(yè)電子類(lèi)綜合實(shí)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)電子類(lèi)課程實(shí)驗(yàn)內(nèi)容優(yōu)化和實(shí)踐創(chuàng)新。圍繞生物醫(yī)學(xué)工程專(zhuān)業(yè)，以實(shí)踐創(chuàng)新作為綜合實(shí)驗(yàn)教學(xué)的目的，將具體的綜合實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目拆分后分布于各門(mén)電子類(lèi)課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，使學(xué)生在各門(mén)課程的實(shí)驗(yàn)中通過(guò)不斷積累，最后完成給定的綜合實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。主要內(nèi)容包括：改革教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容，提出相適應(yīng)的實(shí)踐內(nèi)容,建立有利于提高學(xué)生實(shí)踐能力的教學(xué)模式。該改革對(duì)促進(jìn)生物醫(yī)學(xué)工程專(zhuān)業(yè)的教學(xué)工作、提高教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。

（1）只有精心確立具有生物醫(yī)學(xué)工程特色的電子實(shí)踐內(nèi)容和設(shè)備

才能使學(xué)生了解所學(xué)知識(shí)的用武之地，更好地激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣，將所學(xué)理論與專(zhuān)業(yè)實(shí)際有機(jī)結(jié)合，提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)的應(yīng)用力，使學(xué)生能真正掌握生物醫(yī)學(xué)電子系統(tǒng)設(shè)計(jì)。

（2）只有建立科學(xué)合理的教學(xué)模式

才能培養(yǎng)具有合理知識(shí)結(jié)構(gòu)、基本工程意識(shí)、較高專(zhuān)業(yè)技能和較強(qiáng)創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。具體的生物醫(yī)學(xué)工程專(zhuān)業(yè)電子類(lèi)綜合實(shí)驗(yàn)，包括前期各個(gè)模塊的制作和后期系統(tǒng)調(diào)試兩個(gè)階段。其中，前期模塊制作融于各門(mén)電子類(lèi)課程的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，要求各門(mén)任課老師結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容和綜合實(shí)驗(yàn)題目，確定各自課程的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，要求實(shí)驗(yàn)內(nèi)容為綜合實(shí)驗(yàn)的一部分，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)各個(gè)模塊的制作；后期的系統(tǒng)調(diào)試則由綜合實(shí)驗(yàn)這門(mén)課完成，要求學(xué)生組合前期的各個(gè)模塊，完成綜合實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的要求，任課老師根據(jù)學(xué)生完成情況給成績(jī)。

2基于心電信號(hào)采集的電子類(lèi)綜合實(shí)驗(yàn)教學(xué)

人體心電采集涉及多門(mén)課程，如生物醫(yī)學(xué)傳感器、模擬電子技術(shù)、數(shù)字信號(hào)處理、單片機(jī)以及C語(yǔ)言等。在以上各門(mén)課程的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，讓學(xué)生完成心電采集各部分的制作，各門(mén)課程老師根據(jù)學(xué)生各個(gè)模塊的制作情況給這一門(mén)課程的實(shí)驗(yàn)成績(jī)。根據(jù)本校生物醫(yī)學(xué)工程本科專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃，從二年級(jí)開(kāi)始，在模擬電子技術(shù)實(shí)驗(yàn)課中告訴學(xué)生本次電路設(shè)計(jì)的目的：心電信號(hào)采集系統(tǒng)中的放大模塊制作。給出心電采集放大電路的性能指標(biāo)：頻帶范圍0.05～200Hz，放大倍數(shù)60dB，共模抑制比80dB，輸入阻抗>100M歐姆，輸出電壓0-5V。學(xué)生根據(jù)以上指標(biāo)，參考模擬電子技術(shù)課程內(nèi)容采用運(yùn)算放大器搭建、調(diào)試電路。以上實(shí)驗(yàn)內(nèi)容可以作為模擬電子技術(shù)試驗(yàn)課的2-3次試驗(yàn)課內(nèi)容。類(lèi)似的，在三年級(jí)的微機(jī)原理課程實(shí)驗(yàn)中，首先告訴學(xué)生實(shí)驗(yàn)?zāi)康模盒碾娦盘?hào)采集系統(tǒng)中的單片機(jī)控制模塊制作。要求學(xué)生在單片機(jī)MSP430上通過(guò)C語(yǔ)言編程，控制A/D轉(zhuǎn)換電路，實(shí)現(xiàn)0-5V電壓的實(shí)時(shí)采集，主要任務(wù)包括制作MSP430單片機(jī)模塊，編程msp430片內(nèi)8位A／D模塊實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)采集0-5V正弦信號(hào)（轉(zhuǎn)換時(shí)間為100μs），以上內(nèi)容作為3-4次微機(jī)原理實(shí)驗(yàn)課程內(nèi)容。對(duì)數(shù)值化后的心電信號(hào)進(jìn)行頻域和時(shí)域分析，可以安排在三年級(jí)課程的數(shù)字信號(hào)處理課程實(shí)驗(yàn)中，要求學(xué)生通過(guò)matlab編程實(shí)現(xiàn)根據(jù)采集的心電信號(hào)計(jì)算出心率值；同樣是三年級(jí)課程的生物醫(yī)學(xué)傳感器實(shí)驗(yàn)則要求學(xué)生，整合前面自己設(shè)計(jì)的電路及程序，采集真實(shí)的人體心電信號(hào)，顯示心電波性和心率值。一個(gè)完整的心電采集裝置制造過(guò)程歷時(shí)2個(gè)學(xué)期，整個(gè)心電采集系統(tǒng)制作、調(diào)試完成后，老師給一個(gè)成績(jī)作為綜合實(shí)驗(yàn)這門(mén)課程的成績(jī)。為本校生物醫(yī)學(xué)工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生最后制作的心電采集系統(tǒng)?？傊ㄟ^(guò)將心電采集系統(tǒng)設(shè)計(jì)分散到多門(mén)課程中，學(xué)生循序漸進(jìn)的完成心電采集相關(guān)電路的搭建，編寫(xiě)、調(diào)試心電信號(hào)處理程序，實(shí)現(xiàn)人體心電采集實(shí)驗(yàn)的要求，學(xué)生在此次心電采集綜合實(shí)驗(yàn)表現(xiàn)出很高的積極性。

3結(jié)語(yǔ)

篇5

一、掌握課程目標(biāo)

掌握課程目標(biāo)，這是提高效率的前提。《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿），對(duì)各年級(jí)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)提出了明確的目標(biāo)要求，其中7～9年級(jí)的目標(biāo)一共提出了四項(xiàng)：一是能自主組織文學(xué)活動(dòng)，在辦刊、演出、討論等活動(dòng)過(guò)程中，體驗(yàn)合作成功的喜悅。二是能提出學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問(wèn)題，共同討論，選出研究課題，制訂簡(jiǎn)單的研究計(jì)劃，從報(bào)刊、書(shū)籍或其他媒體中獲取有關(guān)資料，討論分析問(wèn)題，獨(dú)立或合作寫(xiě)出簡(jiǎn)單的研究報(bào)告。三是關(guān)心學(xué)校、本地區(qū)和國(guó)內(nèi)外大事，就共同關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題搜集資料、調(diào)查訪問(wèn)、相互討論，能用文字、圖表、圖畫(huà)、照片等展示學(xué)習(xí)成果。四是掌握查找資料、引用資料的基本方法，分清原始資料與間接資料的主要差別，學(xué)會(huì)注明所摘引資料的出處。

顯而易見(jiàn)，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的目標(biāo)定位是十分明確、具體的。主要體現(xiàn)了如下特征：首先，突出綜合性，包括識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際這四個(gè)方面的結(jié)合，同時(shí)也包括跨學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)容的綜合，學(xué)習(xí)方式的綜合等。其次，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，因?yàn)榫C合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展，語(yǔ)文課程與其他課程的溝通，書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。因此，實(shí)踐是第一位的。再次，體現(xiàn)自主，綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出自主性，主要由學(xué)生自己設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，特別注重探索和研究的過(guò)程。教師明確并掌握課文綜合性學(xué)習(xí)的這些目標(biāo)和特征，是指導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的第一步。當(dāng)然，綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式是多種多樣的，課程標(biāo)準(zhǔn)也只是提出一些列舉性的建議，其階段目標(biāo)仍然具有開(kāi)放性的特點(diǎn)，給語(yǔ)文教師留下很多的創(chuàng)新空間。

二、明確編者意圖

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的7～9年級(jí)的語(yǔ)文教材，目前有多種版本。但無(wú)論是哪種教材，都考慮到了這個(gè)年齡段學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)言能力發(fā)展的特征，編寫(xiě)了相應(yīng)的教材。各種版本教材的綜合性學(xué)習(xí)往往與各單元中的閱讀課文相并列、照應(yīng)，又相對(duì)獨(dú)立，共同構(gòu)成了一道亮麗的風(fēng)景線。綜合性學(xué)習(xí)編寫(xiě)的一個(gè)共同點(diǎn)，從總體上看，都是由淺入深，由易到難，按循序漸進(jìn)的規(guī)律排列。

以人教社七年級(jí)上冊(cè)教材為例，全冊(cè)共編排了六次綜合性學(xué)習(xí)，形成一個(gè)系統(tǒng)。這六次綜合性學(xué)習(xí)專(zhuān)題是：1.這就是我；2.漫游語(yǔ)文世界；3.感受自然；4.探索月球奧秘；5.我愛(ài)我家；6.追尋人類(lèi)起源。其中1、3、5為小綜合性學(xué)習(xí)，它的規(guī)模相對(duì)小些，層次低些，一般是比較簡(jiǎn)單的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。2、4、6為大綜合性學(xué)習(xí)，相對(duì)要求比較高，規(guī)模大，難度也增加。這類(lèi)綜合性學(xué)習(xí)以培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣為主要目標(biāo)，在提供一個(gè)母課題的基礎(chǔ)上，往往又設(shè)計(jì)了若干個(gè)子課題，倡導(dǎo)發(fā)揮自主精神，自行設(shè)計(jì)，自行組織，自行探究，培養(yǎng)學(xué)生搜集、篩選、整理資料的能力。

編者有心，教者有意。語(yǔ)文教師明確教材的編寫(xiě)意圖，這是做好語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)不容忽視的方面。否則，在組織學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式上，就有可能隨意、盲目，達(dá)不到編者所設(shè)定的預(yù)期目標(biāo)，自然也就很難收到好的學(xué)習(xí)效果。

三、綜合各種能力

綜合性學(xué)習(xí)作為和識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際四項(xiàng)等重的一個(gè)項(xiàng)目，把它列入語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)之中，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)要全面提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的這一基本目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展，語(yǔ)文與其他學(xué)科的有機(jī)溝通，課堂學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。當(dāng)然，語(yǔ)文綜合性學(xué)了學(xué)習(xí)內(nèi)容、課程目的綜合之外，還包括學(xué)習(xí)方式的整合，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力。

毫無(wú)疑問(wèn)，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)其實(shí)為教師組織、指導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)這“三合一”創(chuàng)造了必要的情景，提供了明確而富有意義的話題；同時(shí)也為學(xué)生課外閱讀圈定了一定的內(nèi)容。綜合性學(xué)習(xí)的這種聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)不是獨(dú)立的，也不是互不相關(guān)的，而是雜糅在一起，有機(jī)地交錯(cuò)進(jìn)行。學(xué)生通過(guò)綜合性的語(yǔ)文實(shí)踐，提高和發(fā)展了語(yǔ)文水平。

必須指出，盡管語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)涉及其他學(xué)科的內(nèi)容，但它必須姓“語(yǔ)”，其著眼點(diǎn)仍然在全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)上面，是人文精神與學(xué)科精神的相互融合。例如七年級(jí)上冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)“探索月球奧秘”，其目標(biāo)定位是多方面的，涉及天文、地理等學(xué)科內(nèi)容，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)可以自由馳騁的廣闊天地，但應(yīng)當(dāng)注意，教師應(yīng)努力指導(dǎo)學(xué)生在月亮文化上開(kāi)展一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，如搜集帶“月”的成語(yǔ)、有關(guān)月的古詩(shī)詞、故事等。通過(guò)這次學(xué)習(xí)活動(dòng)，一方面培養(yǎng)搜集、篩選和整理資料的能力，提高口語(yǔ)交際和寫(xiě)作能力，另一方面培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣和探究科學(xué)奧秘的精神。這樣也就自然兼顧了知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面，其綜合性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不言而喻。

四、注重活動(dòng)過(guò)程

綜合性學(xué)習(xí)的課程目標(biāo)，并不是單指某種知識(shí)或能力的達(dá)成水平，而是提出一些學(xué)習(xí)活動(dòng)及其要求，實(shí)際上主要指“過(guò)程”。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把這種過(guò)程納入了目標(biāo)體系，要求教師在實(shí)際教學(xué)中，不僅要關(guān)注學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)果，而且更應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)習(xí)的過(guò)程。關(guān)注過(guò)程也就是一種隱性的目標(biāo)，有人稱(chēng)之為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。專(zhuān)家提醒我們：“過(guò)程就是目標(biāo)?！薄熬C合性學(xué)習(xí)過(guò)程就是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的整體發(fā)展過(guò)程?！憋@而易見(jiàn)，從某種意義上講，學(xué)生富有個(gè)性的學(xué)習(xí)過(guò)程比所要追求的結(jié)果更重要。

每次綜合性學(xué)習(xí)，學(xué)生都要經(jīng)歷一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程。因此，教師認(rèn)真指導(dǎo)，安排好其過(guò)程是十分重要的。通常情況下，每次綜合性學(xué)習(xí)都要提前一個(gè)星期或者兩個(gè)星期布置，讓學(xué)生有充分的時(shí)間自主、合作、探究有關(guān)的課題。具體的活動(dòng)大致上可以這樣安排：1.自由組合，以4～6人一組為宜。組內(nèi)有分工，明確個(gè)人職責(zé)，提出搜集有關(guān)資料的任務(wù)；2.個(gè)人完成后組內(nèi)交流、展示、互相討論切磋；3.充實(shí)補(bǔ)充，裝訂成冊(cè)（或袋子）；4.上課交流、展示、評(píng)價(jià)；5.寫(xiě)作；6.評(píng)選優(yōu)秀資料和優(yōu)秀個(gè)人。通過(guò)這一系列活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生在過(guò)程中感受、體驗(yàn)。

注重活動(dòng)過(guò)程，就是關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與及參與程度、態(tài)度。學(xué)生有強(qiáng)烈的參與意識(shí)和合作意識(shí)，每個(gè)學(xué)生都主動(dòng)、積極地投入其中，就為提高綜合性學(xué)習(xí)效率提供了有力的保證。這就要求語(yǔ)文教師重視學(xué)生的調(diào)查、訪問(wèn)、查閱和收集資料等活動(dòng)過(guò)程與策略，鼓勵(lì)學(xué)生多渠道獲取信息、收集資料，使學(xué)生逐步掌握互聯(lián)網(wǎng)、圖書(shū)館、人際交流等獲取資料的方法與途徑。

五、改變學(xué)習(xí)方式

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！痹谡Z(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神，顯得尤其重要。

綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出學(xué)生的自主性，重視培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)、積極的參與精神。一般的學(xué)習(xí)活動(dòng)，都應(yīng)放手讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織，從而培養(yǎng)學(xué)生自主、獨(dú)立的學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力，其實(shí)這也是基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要目標(biāo)。教師在組織學(xué)生進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察周?chē)氖挛?，親身去體驗(yàn)包括自然、生活、社會(huì)等各個(gè)方面，力求有感受，有發(fā)現(xiàn)。教師不要給學(xué)生過(guò)多的限制，讓學(xué)生有比較多的選擇余地?；顒?dòng)內(nèi)容、空間和方式，通常也可以由學(xué)生自主選擇確定。

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)還必須強(qiáng)調(diào)合作與探究。事實(shí)證明，每項(xiàng)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，都需要學(xué)生之間的相互合作，共同努力。每次合作活動(dòng)，小組成員分工應(yīng)當(dāng)明確，注意成員之間的通力、有效的合作，教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在合作與人協(xié)調(diào)中施展自我，培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)合作的意識(shí)與合作精神。當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世界事物的好奇心，激發(fā)學(xué)生對(duì)每次學(xué)習(xí)活動(dòng)都能產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望與興趣，具有問(wèn)題意識(shí)，這也是組織綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)必不可少的。

六、發(fā)揮教師作用

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主、合作、探究，多讓學(xué)生自己組織、主持活動(dòng)，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。但這不等于教師什么也不管，放任自流，恰恰相反，仍然需要充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)者、參與者與合作者的作用，需要師生雙方互相信任，互相尊重，互相對(duì)話與交流。這是提高語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有效性的重要途徑之一。

首先，教師應(yīng)制定學(xué)習(xí)活動(dòng)的目標(biāo)，對(duì)學(xué)生提出明確的活動(dòng)目標(biāo)。目標(biāo)的確定不要盲目求全、求高、求深，而應(yīng)當(dāng)從當(dāng)?shù)貙W(xué)生的實(shí)際和可能出發(fā)，重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文活動(dòng)的能力上面，而不急于出成果。其次，和學(xué)生一起設(shè)計(jì)、制定活動(dòng)計(jì)劃、安排好活動(dòng)時(shí)間表。時(shí)間進(jìn)程及安排盡可能具體一些，讓每段時(shí)間的活動(dòng)內(nèi)容明白一些，同時(shí)注意靈活性，能根據(jù)實(shí)際需要作適當(dāng)調(diào)整。特別要注意，教師教學(xué)用書(shū)通常也都有具體的安排，但不必完全搬用，用自己創(chuàng)意的設(shè)想更好。不要強(qiáng)求劃一，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際條件來(lái)考慮，不能增加學(xué)生過(guò)重負(fù)擔(dān)。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)，教師一定要清楚自己在每一個(gè)活動(dòng)階段應(yīng)該做些什么，怎么去做。其基本要求是，教師精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情境，并組織協(xié)調(diào)，學(xué)生明確任務(wù)，有計(jì)劃、有序列地展開(kāi)活動(dòng)。有的教師什么都不管，或者什么都包辦代替。這兩種做法都是不可取的。

另外，在學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程中，除了給予學(xué)生有效指導(dǎo)外，還應(yīng)給予學(xué)生多一些鼓勵(lì)，特別是一些學(xué)困生，哪怕活動(dòng)過(guò)程的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步和收獲，都應(yīng)充分肯定。要努力給予引導(dǎo)，多一些關(guān)懷，更需要激發(fā)、激勵(lì)，不要僅僅在活動(dòng)結(jié)束后來(lái)甄別優(yōu)劣。

七、重視活動(dòng)評(píng)價(jià)

要提高學(xué)生語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的有效性，教師努力在組織、指導(dǎo)上狠下功夫的同時(shí)，還應(yīng)構(gòu)建一種有利于促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)機(jī)制。這是確保綜合性學(xué)習(xí)順利開(kāi)展的保證。

注重學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)。綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是過(guò)程，并非僅僅是結(jié)果。通常可以采取形成性評(píng)價(jià)（即檔案評(píng)價(jià)）的做法。教師在學(xué)習(xí)活動(dòng)前要求學(xué)生備好一只袋子，將本次活動(dòng)的計(jì)劃、提綱、筆記、體會(huì)、資料等都收入其中。完成后首先在合作小組內(nèi)交流，然后交給老師查閱，具體操作上可采用量化評(píng)分法，評(píng)價(jià)比重設(shè)定為0.5分。這一過(guò)程主要考查學(xué)生參與活動(dòng)的情感與態(tài)度、方法與能力。對(duì)學(xué)生不能求全責(zé)備，只要學(xué)生大膽、積極、主動(dòng)參與，進(jìn)行合作、探究，都可記滿分。

開(kāi)展多種形式的評(píng)價(jià)。語(yǔ)文綜合性學(xué)了教師的評(píng)價(jià)之外，更多的要讓學(xué)生開(kāi)展自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)，而且把它作為主要的評(píng)價(jià)方式。因?yàn)槊恳淮位顒?dòng)的評(píng)價(jià)主體是學(xué)生，評(píng)價(jià)對(duì)象也是學(xué)生，教師應(yīng)放手讓學(xué)生自主評(píng)價(jià)，思考自己在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中的表現(xiàn)，談體會(huì)、談收獲、談不足。在學(xué)生自我評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上還應(yīng)對(duì)同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)出本次學(xué)習(xí)活動(dòng)的優(yōu)秀。綜合性學(xué)習(xí)重在過(guò)程評(píng)價(jià)，但也不能忽視終結(jié)性評(píng)價(jià)。終結(jié)性評(píng)價(jià)主要指活動(dòng)結(jié)束進(jìn)行的，針對(duì)匯報(bào)交流的口語(yǔ)交際能力和寫(xiě)作能力的評(píng)定。為了便于考查，可以采用記分辦法，口語(yǔ)交際和寫(xiě)作比重各占0.25。對(duì)學(xué)生的其他成果，如手抄報(bào)、圖畫(huà)等，教師可給予定性評(píng)價(jià)。一定要采用多種方法和不同角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，力求評(píng)價(jià)成為激發(fā)所有學(xué)生參與活動(dòng)的興趣和調(diào)動(dòng)積極性的手段，成為學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人的過(guò)程。

篇6

現(xiàn)在較為普遍的現(xiàn)象是專(zhuān)業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)任課老師大多數(shù)也是從學(xué)生時(shí)代讀書(shū)進(jìn)入教學(xué)崗位的，并沒(méi)有什么實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)具體的營(yíng)銷(xiāo)方式并不了解，只是照本宣科的把課本上的知識(shí)傳遞給學(xué)生，沒(méi)能及時(shí)的進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)理念的更新。還有就是因?yàn)榻處熜枰芾韺W(xué)生和完成教學(xué)任務(wù)，很難有充足的時(shí)間去實(shí)踐，導(dǎo)致他們與社會(huì)的實(shí)際情況脫節(jié)。而那些有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)家又由于自己的工作原因不能擔(dān)任學(xué)校的客座講師，由此造成老師與學(xué)生更加脫離企業(yè)的實(shí)際營(yíng)銷(xiāo)狀況。綜上所述，不難知道現(xiàn)在的教育模式很難培養(yǎng)出與社會(huì)企業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的創(chuàng)造性營(yíng)銷(xiāo)人才。所以教育改革刻不容緩。市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)必須要知道它是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，必須通過(guò)實(shí)踐才能學(xué)好這門(mén)課程。

二、加強(qiáng)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)動(dòng)手能力

就目前的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)教學(xué)中存在的問(wèn)題，提出幾點(diǎn)與適應(yīng)企業(yè)人才需求的實(shí)踐性教學(xué)方針：

（一）加強(qiáng)教材的實(shí)用性與及時(shí)性學(xué)校教材要與當(dāng)今經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相適應(yīng)，特別是要讓學(xué)生覺(jué)得內(nèi)容真實(shí)貼近生活。增強(qiáng)教材的實(shí)用性，能夠讓學(xué)生所學(xué)符合實(shí)際操作情況。

（二）改變傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生在教堂上參與互動(dòng)。將傳授理論知識(shí)內(nèi)容的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣邔W(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力的教學(xué)目標(biāo)。教師與學(xué)生之間樹(shù)立一種和諧的關(guān)系，教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，實(shí)際能力和自身的需求做一個(gè)大致的引導(dǎo)，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“教、學(xué)、做”一體，體現(xiàn)教學(xué)課程的實(shí)踐性與應(yīng)用性。

（三）增加實(shí)踐教育可以減掉一些不必要的課程，來(lái)設(shè)置一些具有營(yíng)銷(xiāo)特色的課程，特別是這樣可以增加實(shí)踐的時(shí)間?？梢宰寣W(xué)生在在校期間去一些實(shí)習(xí)單位進(jìn)行實(shí)際性工作，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐環(huán)節(jié)的監(jiān)控，可以作為考核學(xué)生成績(jī)的一項(xiàng)指標(biāo)，這樣能引起學(xué)生的高度重視。

（四）實(shí)現(xiàn)“雙證”教學(xué)根據(jù)國(guó)家勞動(dòng)部制定的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)需要的人才標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行職業(yè)技能的培養(yǎng)。把獲得職業(yè)職格證書(shū)作為一個(gè)學(xué)生畢業(yè)的必要條件，把證書(shū)的課程與市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的課程融合，要求學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)性、實(shí)際性的技能培訓(xùn)，以便能獲得相關(guān)的資格證書(shū)。

（五）在本校建立模擬教學(xué)培訓(xùn)基地在校內(nèi)建立實(shí)訓(xùn)公司，讓學(xué)生的職業(yè)技能在校內(nèi)就可以得到提高。學(xué)校的師生本來(lái)就是一個(gè)消費(fèi)群體，這樣建立在學(xué)?？梢詾閹熒峁┍憷?，還可以減低學(xué)生外出實(shí)習(xí)的不適，同時(shí)也便于市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生把理論與實(shí)踐直接的結(jié)合。

三、擴(kuò)大實(shí)訓(xùn)教育基地

要增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力就要擴(kuò)大實(shí)訓(xùn)基地，讓學(xué)生有培訓(xùn)地，這樣就要求學(xué)校與社會(huì)企業(yè)之間加強(qiáng)交流，實(shí)行一種校企聯(lián)合辦學(xué)的模式，企業(yè)派出專(zhuān)業(yè)人員對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，而學(xué)校向企業(yè)輸送符合其發(fā)展需求的一批人才，這樣學(xué)生不僅能走出去實(shí)際的感受營(yíng)銷(xiāo)情況，企業(yè)也可以解決用人難的問(wèn)題，這是互利雙贏的場(chǎng)面。而且，企業(yè)自身的條件為學(xué)生提供了技能培訓(xùn)，而企業(yè)也可以要求學(xué)校給自己的員工進(jìn)行理論培訓(xùn)，這樣又給企業(yè)節(jié)約了時(shí)間、成本和場(chǎng)地。

四、建立“雙師型”隊(duì)伍

教師是學(xué)生的引導(dǎo)者，因此，教師要擁有較強(qiáng)的理論和實(shí)踐能力，學(xué)?？梢越o老師除了安排一些教授學(xué)生理論知識(shí)的任務(wù)外，還可以讓老師去相關(guān)的單位進(jìn)行崗位培訓(xùn)和頂崗實(shí)習(xí)。讓同學(xué)們?cè)趯?shí)踐的同時(shí)，也提高老師自己的實(shí)際能力。通過(guò)在企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)中所遇到的問(wèn)題，想到解決問(wèn)題的辦法。只有熟練了解營(yíng)銷(xiāo)實(shí)際操作的一系列問(wèn)題，才能更透徹、更詳細(xì)地講解給學(xué)生，這樣教師有扎實(shí)的理論功底，又有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，這樣肯定會(huì)促進(jìn)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的全面素質(zhì)教育。

五、結(jié)束語(yǔ)

篇7

1.1任務(wù)的布置及方案的制定

實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)實(shí)施前三周對(duì)實(shí)驗(yàn)任務(wù)進(jìn)行布置，學(xué)生依據(jù)個(gè)人興趣圍繞著水體中微生物的檢測(cè)和高效功能菌的分離篩選兩個(gè)主題自主選擇。如水體中微生物的檢測(cè)，允許學(xué)生選擇自己感興趣的水體作為研究對(duì)象，如對(duì)宿舍、教室、圖書(shū)館等學(xué)生生活學(xué)習(xí)的區(qū)域進(jìn)行生活飲用水的微生物學(xué)測(cè)定，監(jiān)測(cè)大腸菌群總數(shù)和細(xì)菌菌落總數(shù)，依照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)對(duì)該生活飲用水進(jìn)行評(píng)價(jià)，也可以選擇學(xué)校周邊的一些河、湖、庫(kù)(如瑪納斯河、蘑菇湖水庫(kù)、北湖等)水體作為研究的對(duì)象，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、分析及評(píng)價(jià)。高效功能菌的篩選是環(huán)境污染治理領(lǐng)域的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，林下土壤中分離篩選纖維素高效降解菌，印染廠生產(chǎn)廢水中高效降解偶氮染料菌的分離與篩選等都是學(xué)生期望通過(guò)微生物的處理手段資源化有機(jī)廢棄物或降解有毒有害物質(zhì)的設(shè)計(jì)思路。設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)研究對(duì)象與學(xué)生的生活、生產(chǎn)密切相關(guān)，有利于充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，掌握學(xué)科的發(fā)展前沿。通過(guò)查閱文獻(xiàn)并與教師進(jìn)行相應(yīng)的溝通，每位同學(xué)在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)開(kāi)展前一周上交設(shè)計(jì)方案，避免了有些同學(xué)在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中常常將自己定位于“旁觀者”的地位，做到每位同學(xué)在實(shí)驗(yàn)實(shí)施前都是“心中有數(shù)”。設(shè)計(jì)方案包括實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹?shí)驗(yàn)材料、實(shí)驗(yàn)步驟、實(shí)驗(yàn)預(yù)期結(jié)果等。指導(dǎo)教師對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行匯總和分類(lèi)，將設(shè)計(jì)方案相近的學(xué)生分為一組，同時(shí)要考慮學(xué)生能力的差異、性別的差異，每組3～4人，指定組長(zhǎng)，組員們?cè)俅螌?duì)整組的設(shè)計(jì)方案進(jìn)行調(diào)整，進(jìn)一步的完善和合理化，最終方案由指導(dǎo)教師審定后方能進(jìn)行。

1.2設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)的實(shí)施

設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的實(shí)施階段，按照設(shè)計(jì)方案，各小組學(xué)生自己動(dòng)手采集及預(yù)處理樣品，自己配制所需試劑及培養(yǎng)基，自己觀察分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，自己確定實(shí)驗(yàn)具體時(shí)間，教師只是從總體上把握實(shí)驗(yàn)進(jìn)程，不過(guò)多干預(yù)實(shí)驗(yàn)，做教學(xué)過(guò)程的組織者、協(xié)調(diào)者和服務(wù)者。為保證實(shí)驗(yàn)的實(shí)施，做到實(shí)驗(yàn)室全天開(kāi)發(fā)，有實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師、實(shí)驗(yàn)員教師及學(xué)生班委輪流負(fù)責(zé)。教師“教”的地位的弱化并不等于將學(xué)生置于無(wú)人管理狀態(tài)，教師應(yīng)對(duì)實(shí)驗(yàn)中存在的普遍問(wèn)題進(jìn)行集中指導(dǎo)，對(duì)各小組的個(gè)別問(wèn)題進(jìn)行分散指導(dǎo)。與此同時(shí)，教師通過(guò)對(duì)各實(shí)驗(yàn)小組實(shí)驗(yàn)記錄的檢查加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)過(guò)程管理。要求學(xué)生每天實(shí)驗(yàn)時(shí)，必須做好詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)記錄，包括實(shí)驗(yàn)時(shí)間，實(shí)驗(yàn)人員姓名，實(shí)驗(yàn)具體內(nèi)容，使用儀器設(shè)備及設(shè)定的參數(shù)，儀器狀態(tài)、出現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象以及可能出現(xiàn)的原因、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等，不僅能清楚的掌握實(shí)驗(yàn)進(jìn)展，了解每位學(xué)生的實(shí)驗(yàn)情況，還能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的實(shí)驗(yàn)記錄習(xí)慣。微生物實(shí)驗(yàn)豐富多彩，建議學(xué)生運(yùn)用影像技術(shù)對(duì)微生物的形態(tài)、生長(zhǎng)情況、采樣地點(diǎn)、處理結(jié)果等進(jìn)行拍照，不僅生動(dòng)形象地保留了原始記錄，更增強(qiáng)了學(xué)生的成就感。

1.3實(shí)驗(yàn)報(bào)告的撰寫(xiě)及實(shí)驗(yàn)成績(jī)的評(píng)定

實(shí)驗(yàn)部分整體結(jié)束后要求學(xué)生認(rèn)真撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告。報(bào)告內(nèi)容包括兩部分，一部分是對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和結(jié)果進(jìn)行整理、歸納、統(tǒng)計(jì)和分析，并與預(yù)期結(jié)果進(jìn)行對(duì)比;還有很重要的一部分內(nèi)容是每位同學(xué)需要對(duì)實(shí)驗(yàn)中的重點(diǎn)難點(diǎn)及關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行總結(jié)，對(duì)實(shí)驗(yàn)中的不足之處提出改進(jìn)措施或建議。實(shí)驗(yàn)報(bào)告的撰寫(xiě)不僅提高了學(xué)生的數(shù)據(jù)處理能力，而且也培養(yǎng)了學(xué)生思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。實(shí)驗(yàn)成績(jī)的評(píng)定圍繞整個(gè)實(shí)驗(yàn)的全過(guò)程，占課程總成績(jī)的30%，主要包括實(shí)驗(yàn)方案的制定20%、實(shí)驗(yàn)實(shí)施過(guò)程中承擔(dān)的任務(wù)及表現(xiàn)30%、實(shí)驗(yàn)記錄10%、實(shí)驗(yàn)報(bào)告40%等，注重實(shí)驗(yàn)過(guò)程和結(jié)果分析，而不是僅以是否達(dá)到預(yù)期實(shí)驗(yàn)結(jié)果來(lái)給定成績(jī)。

2教學(xué)效果

學(xué)生在實(shí)驗(yàn)結(jié)束后反映花費(fèi)在綜合設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)上的時(shí)間和精力遠(yuǎn)超出他們之前的想象，但收獲頗多。首先在實(shí)驗(yàn)技能上更加的嫻熟，操作上更加的規(guī)范;其次，在實(shí)驗(yàn)實(shí)施過(guò)程中真正的實(shí)現(xiàn)了通過(guò)自己的思維加工將多門(mén)課程的知識(shí)有機(jī)的聯(lián)系起來(lái);再有，學(xué)生自行完成了一次提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題的能力鍛煉，也是對(duì)自我能力剖析、認(rèn)識(shí)和肯定的一個(gè)過(guò)程。良好的教學(xué)效果在學(xué)生的本科畢業(yè)論文環(huán)節(jié)中也有所呈現(xiàn)。學(xué)生在開(kāi)題報(bào)告的展示、論文主旨的把握、實(shí)驗(yàn)操作能力及數(shù)據(jù)處理等方面普遍表現(xiàn)良好，畢業(yè)論文指導(dǎo)教師普遍反映學(xué)生的動(dòng)手能力及分析解決問(wèn)題的能力有很大程度的提高。同時(shí)，有更多的學(xué)生期望在專(zhuān)業(yè)方面有進(jìn)一步深造的機(jī)會(huì)，我校2010級(jí)環(huán)境工程專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生中碩士研究生錄取比率較往屆有很大的提高，而且報(bào)考及錄取院校大多是國(guó)內(nèi)知名環(huán)境相關(guān)院校。

3教學(xué)思考

篇8

關(guān)鍵詞：說(shuō)課設(shè)計(jì)；綜合實(shí)訓(xùn)；以賽促學(xué)

國(guó)際貿(mào)易綜合實(shí)訓(xùn)課程是一門(mén)國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐性和應(yīng)用性較強(qiáng)的一門(mén)實(shí)訓(xùn)課程，通過(guò)國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，掌握國(guó)際進(jìn)出口貿(mào)易流程的基礎(chǔ)上，熟悉國(guó)際貿(mào)易單證的繕制與流轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)知識(shí)綜合運(yùn)用的課程目標(biāo).而說(shuō)課是基于授課教師在事先準(zhǔn)備好說(shuō)課內(nèi)容、說(shuō)課設(shè)計(jì)和說(shuō)課方法的基礎(chǔ)上，向評(píng)委或?qū)＜医庹f(shuō)一門(mén)課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思等方面的一種教學(xué)研究活動(dòng).說(shuō)課既是授課教師對(duì)所教課程的梳理總結(jié)，也是對(duì)課程教學(xué)改革的一種思考[1]，有助于教師利用科學(xué)的教學(xué)方法提升自己的教學(xué)水平、科研水平，也是教師職業(yè)綜合素質(zhì)提升的有效途徑.

1教學(xué)目標(biāo)

1.1知識(shí)目標(biāo)

1.1.1課程性質(zhì)國(guó)際貿(mào)易綜合實(shí)訓(xùn)課程在國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)中屬于集中實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié).為了適應(yīng)“實(shí)基礎(chǔ)、強(qiáng)能力、高素質(zhì)”的應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，該課程重點(diǎn)在于對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力和職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng).在國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)學(xué)生完成專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)方向課、專(zhuān)業(yè)核心課等課程的基礎(chǔ)上，一般于第六學(xué)期集中開(kāi)設(shè)該課程，為學(xué)生的畢業(yè)實(shí)習(xí)和正式工作提供一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn).1.1.2課程地位國(guó)際貿(mào)易綜合實(shí)訓(xùn)課程是在學(xué)生學(xué)習(xí)了國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)、國(guó)際貿(mào)易原理、國(guó)際貿(mào)易單證、外貿(mào)英語(yǔ)函電、報(bào)關(guān)實(shí)務(wù)、報(bào)檢實(shí)務(wù)、貨幣銀行學(xué)、國(guó)際貨運(yùn)等課程的基礎(chǔ)上展開(kāi)實(shí)訓(xùn)，作為一門(mén)后續(xù)課程，需要實(shí)現(xiàn)對(duì)以往課程的總結(jié)與梳理，使得學(xué)生對(duì)國(guó)際貿(mào)易相關(guān)知識(shí)有一個(gè)系統(tǒng)的理解與體會(huì).1.1.3課程聯(lián)系該課程的特色是實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的結(jié)合.前期的基礎(chǔ)理論課程為實(shí)訓(xùn)課程提供了理論基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)，扎實(shí)的理論基礎(chǔ)使得學(xué)生能抓住國(guó)際貿(mào)易流程的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展規(guī)律，使得學(xué)生能夠縱觀國(guó)際貿(mào)易流程的全局、高瞻遠(yuǎn)矚，預(yù)見(jiàn)國(guó)際貿(mào)易流程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題并及時(shí)提出解決措施，促使每一筆進(jìn)出易的順利完成.理論知識(shí)的掌握程度決定了實(shí)訓(xùn)過(guò)程能否順利開(kāi)展，而實(shí)訓(xùn)課程過(guò)程中獲得的與國(guó)際貿(mào)易中備貨、保險(xiǎn)、運(yùn)輸、報(bào)關(guān)報(bào)檢、結(jié)匯和退稅等相關(guān)知識(shí)的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，加深了學(xué)生對(duì)理論課程的理解.總之，國(guó)際貿(mào)易的系列理論課程為國(guó)際貿(mào)易綜合實(shí)訓(xùn)課程提供了科學(xué)指導(dǎo)，而實(shí)訓(xùn)的過(guò)程檢驗(yàn)了學(xué)生理論知識(shí)的掌握程度，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的相統(tǒng)一.

1.2能力目標(biāo)

據(jù)海關(guān)統(tǒng)計(jì)，2015年我國(guó)貨物貿(mào)易進(jìn)出口總值比2014年下降7%.面對(duì)全球更加嚴(yán)峻復(fù)雜的貿(mào)易形勢(shì)，對(duì)外貿(mào)易在全球市場(chǎng)中面臨著更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)對(duì)國(guó)際貿(mào)易就業(yè)人員提出了更高的職業(yè)要求，除了需要具備扎實(shí)的國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉國(guó)際貿(mào)易政策與法令、慣例，熟知國(guó)際貿(mào)易流程、掌握國(guó)際貿(mào)易單證的繕制，還要具備一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、溝通協(xié)作經(jīng)驗(yàn)等.國(guó)際貿(mào)易綜合實(shí)訓(xùn)課程不僅要求學(xué)生具備綜合業(yè)務(wù)程序的應(yīng)用能力，還要具備單證繕制的能力.

1.3素質(zhì)目標(biāo)

首先，單證制作的正確與否直接關(guān)系到企業(yè)能否順利及時(shí)結(jié)匯，因此實(shí)訓(xùn)過(guò)程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生謹(jǐn)慎、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度.其次，單證制作要依據(jù)最新的國(guó)際貿(mào)易慣例和法令政策以及合同的具體要求，同時(shí)交易方對(duì)單證提出的各種特殊要求也要滿足，需要學(xué)生具備一定的科學(xué)探索的素質(zhì)，體會(huì)到國(guó)際貿(mào)易的工作既有國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化的一面，又有地區(qū)特殊性的一面.最后，國(guó)際貿(mào)易中涉及的單證種類(lèi)繁多，而實(shí)訓(xùn)課程時(shí)間有限，只能教給大家常用的、典型的單證，在實(shí)際工作中遇到新的單證需要學(xué)生具備靈活應(yīng)對(duì)的素質(zhì).

2教學(xué)內(nèi)容

為了實(shí)現(xiàn)國(guó)際貿(mào)易綜合實(shí)訓(xùn)的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容的安排如下：

2.1實(shí)訓(xùn)內(nèi)容對(duì)課程目標(biāo)的支撐

為了完成教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)充分利用現(xiàn)有的實(shí)訓(xùn)室條件即仿真物理沙盤(pán)、教學(xué)軟件和實(shí)訓(xùn)室全真模擬的企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境[3]，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師和國(guó)際貿(mào)易崗位專(zhuān)業(yè)人員的相結(jié)合，在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和老師的指導(dǎo)地位；教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)不斷思考總結(jié)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)、科研的相結(jié)合；在校期間的認(rèn)知實(shí)訓(xùn)和專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)要與畢業(yè)實(shí)習(xí)層層遞進(jìn)，為畢業(yè)實(shí)習(xí)提供實(shí)踐基礎(chǔ).實(shí)訓(xùn)的內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)對(duì)課程目標(biāo)的支撐，體現(xiàn)“三結(jié)合、三層次”的實(shí)踐教學(xué)體系要求.

2.2課程內(nèi)容

2.2.1國(guó)際貿(mào)易綜合業(yè)務(wù)程序國(guó)際貿(mào)易的綜合業(yè)務(wù)程序一般分為三大階段：交易前的準(zhǔn)備階段、交易磋商合同訂立階段、合同履行階段[4].熟悉合同履行階段的備貨、保險(xiǎn)、運(yùn)輸、報(bào)檢、報(bào)關(guān)、結(jié)匯、退稅等專(zhuān)業(yè)知識(shí).具體綜合業(yè)務(wù)程序如下圖1：2.2.2國(guó)際貿(mào)易單證繕制在掌握國(guó)際貿(mào)易綜合業(yè)務(wù)程序的基礎(chǔ)上，正確、及時(shí)的繕制相應(yīng)程序的單證.培養(yǎng)學(xué)生的單證繕制的能力和溝通協(xié)作的能力.具體內(nèi)容如上圖1.

2.3實(shí)訓(xùn)重點(diǎn)難點(diǎn)

綜合以上教學(xué)內(nèi)容，第一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)即國(guó)際貿(mào)易綜合業(yè)務(wù)程序，涉及國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)、國(guó)際貿(mào)易原理、國(guó)際貿(mào)易單證、國(guó)際金融等多課程內(nèi)容，要求學(xué)生對(duì)國(guó)際貿(mào)易的全程有綜合的理解；第二個(gè)教學(xué)重點(diǎn)即國(guó)際貿(mào)易單證的繕制，單證制作過(guò)程中既要符合信用證、合同的要求，也要滿足最新的國(guó)際貿(mào)易慣例和法令要求.第一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)即國(guó)際貿(mào)易單證繕制的技巧以及如何實(shí)現(xiàn)單證在國(guó)際貿(mào)易不同當(dāng)事人之間的流轉(zhuǎn)；第二個(gè)教學(xué)難點(diǎn)即及時(shí)掌握國(guó)際貿(mào)易慣例、法令及各國(guó)對(duì)外貿(mào)易政策的更新.比如我國(guó)海關(guān)總署2008年第52號(hào)公告對(duì)報(bào)關(guān)單的填制規(guī)定了最新的要求，對(duì)“合同協(xié)議號(hào)”、“申報(bào)單位”、“運(yùn)輸方式”等相關(guān)欄目的填制要求做了調(diào)整，在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中應(yīng)按照最新規(guī)定繕制.

3教學(xué)設(shè)計(jì)

為了落實(shí)國(guó)際貿(mào)易綜合實(shí)訓(xùn)課程的教學(xué)重點(diǎn)，突破實(shí)訓(xùn)過(guò)程的教學(xué)難點(diǎn)，進(jìn)行了以下教學(xué)設(shè)計(jì)：

3.1教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

首先，通過(guò)與應(yīng)屆畢業(yè)生的交流，了解其在工作中對(duì)國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)知識(shí)的訴求，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際與需求設(shè)置了課程的知識(shí)目標(biāo)，使得課程所授知識(shí)能真正的運(yùn)用到工作實(shí)際中；其次，以就業(yè)為導(dǎo)向，以學(xué)生的職業(yè)能力培養(yǎng)為目標(biāo)設(shè)置了課程的能力目標(biāo)，旨在提升學(xué)生的國(guó)際貿(mào)易相關(guān)實(shí)踐操作技能和綜合職業(yè)素質(zhì)[2].通過(guò)理論與實(shí)踐相融、兼顧知識(shí)與能力，實(shí)現(xiàn)共性與個(gè)性相長(zhǎng)、求實(shí)與創(chuàng)新并重.

3.2課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)

3.2.1課時(shí)安排.國(guó)際貿(mào)易綜合實(shí)訓(xùn)課程一共18課時(shí)，教學(xué)中采用案例引導(dǎo)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)方法.3.2.2課前準(zhǔn)備.準(zhǔn)備一套空白的單證模板和教學(xué)案例，并對(duì)班級(jí)學(xué)生按照國(guó)際貿(mào)易流程中的當(dāng)事人進(jìn)行角色分配，使學(xué)生分別承擔(dān)出口商、進(jìn)口商、通知行、運(yùn)輸公司、保險(xiǎn)公司、檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)、海關(guān)、進(jìn)口商、開(kāi)證行等角色.3.2.3課中理論講授.對(duì)國(guó)際貿(mào)易的綜合業(yè)務(wù)流程簡(jiǎn)單介紹，對(duì)相應(yīng)流程總涉及到單證的理論知識(shí)進(jìn)行講解，對(duì)最新的國(guó)際貿(mào)易慣例和各國(guó)的國(guó)際貿(mào)易政策進(jìn)行簡(jiǎn)單解讀.3.2.4課中實(shí)踐操作.根據(jù)國(guó)際貿(mào)易綜合業(yè)務(wù)程序進(jìn)行單證的繕制并實(shí)現(xiàn)單證在不同當(dāng)事人之間的流轉(zhuǎn).3.2.5課后考核.對(duì)實(shí)踐操作的過(guò)程和形成的單證成果進(jìn)行考核.

3.3課堂組織及管理設(shè)計(jì)

對(duì)實(shí)踐操作環(huán)節(jié)的具體組織管理設(shè)計(jì)如下：3.3.1案例導(dǎo)入.充分利用教材案例、教學(xué)軟件中的案例，采用情景法使國(guó)際貿(mào)易綜合業(yè)務(wù)程序中的各方當(dāng)事人充分了解所引入的案例.3.3.2分配任務(wù).按照課前對(duì)角色的分配，要求學(xué)生充分領(lǐng)悟自己在該案例中所扮演的當(dāng)事人.3.3.3角色體驗(yàn).學(xué)生在了解自己扮演的當(dāng)事人的基礎(chǔ)上，采用鼓勵(lì)式教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生積極實(shí)現(xiàn)與各方當(dāng)事人的溝通與交流.比如，出口商開(kāi)始通過(guò)郵件、廣告等各種方式積極推廣產(chǎn)品.3.3.4制作單證與流轉(zhuǎn).根據(jù)國(guó)際貿(mào)易綜合業(yè)務(wù)程序的進(jìn)展情況，及時(shí)繕制相應(yīng)的單證并實(shí)現(xiàn)單據(jù)根據(jù)流程實(shí)現(xiàn)在當(dāng)事人之間的流轉(zhuǎn).比如，在出口商與進(jìn)口商完成了發(fā)盤(pán)、詢盤(pán)、還盤(pán)、接受的基礎(chǔ)上，進(jìn)出口雙方開(kāi)始積極準(zhǔn)備簽訂銷(xiāo)售合同，并且在雙方充分溝通基礎(chǔ)上互相簽字蓋章.3.3.4總結(jié)提煉.對(duì)學(xué)生的國(guó)際貿(mào)易業(yè)務(wù)完成進(jìn)展實(shí)時(shí)監(jiān)督并考核，對(duì)學(xué)生制作的單證進(jìn)行技巧指導(dǎo)與考核.

3.4課程考核設(shè)計(jì)

課程的考核首先要實(shí)現(xiàn)學(xué)生互評(píng)與自評(píng)的相結(jié)合.比如在交易磋商階段，進(jìn)口商可以根據(jù)出口商發(fā)盤(pán)函電寫(xiě)作的水準(zhǔn)來(lái)決定是否與其達(dá)成合作意向；比如在出口商結(jié)匯議付階段，議付行對(duì)單據(jù)進(jìn)行嚴(yán)格審核，如果發(fā)現(xiàn)出口商單據(jù)與單據(jù)之間、單據(jù)與信用證之間、單據(jù)與實(shí)際出口貨物之間存在不符點(diǎn)，可以拒絕議付.其次，課程考核應(yīng)體現(xiàn)過(guò)程考核與結(jié)果考核的相結(jié)合.教師在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生相互溝通、提高學(xué)生的課堂參與度，提升課堂教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生在角色扮演中產(chǎn)生的紙質(zhì)單證成果應(yīng)進(jìn)行及時(shí)的批改與反饋，指出錯(cuò)誤所在并監(jiān)督其進(jìn)行修改.

4教學(xué)反思

4.1學(xué)生學(xué)習(xí)反思

4.1.1學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題.第一，學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)差，在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中學(xué)生對(duì)全英文的單據(jù)難以完全理解，對(duì)一些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)記憶模糊.第二，學(xué)生在制作單證過(guò)程中缺乏自信，喜歡用鉛筆填寫(xiě)單據(jù)并且填寫(xiě)過(guò)程中交頭接耳.4.1.2解決措施.第一，從大一開(kāi)始教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)科基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)核心課、專(zhuān)業(yè)方向課的重要性，以及英語(yǔ)表達(dá)能力、寫(xiě)作能力的重要性，為以后的實(shí)訓(xùn)課程打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ).第二，充分鼓勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)其自信心，使其相信能利用以往的理論知識(shí)在掌握國(guó)際貿(mào)易流程的基礎(chǔ)上繕制一整套正確、完整的國(guó)際貿(mào)易單證.

4.2教師教學(xué)反思

4.2.1教師教學(xué)中存在的問(wèn)題.第一，模式化教學(xué).國(guó)際貿(mào)易業(yè)務(wù)程序中涉及的國(guó)際貿(mào)易單證的種類(lèi)繁多，但是在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中只涉及常用的紙質(zhì)單證，比如海關(guān)發(fā)票、領(lǐng)事發(fā)票、海運(yùn)單、預(yù)約保單等單據(jù)涉及較少.第二，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn).教師缺少在企業(yè)實(shí)際工作崗位中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，只能教給學(xué)生理論知識(shí)，沒(méi)有實(shí)際操作過(guò)程中真實(shí)的心得體會(huì).第三，信息化水平低.隨著跨境電商和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，單據(jù)的信息化和電子數(shù)據(jù)交換的實(shí)現(xiàn)，改變了傳統(tǒng)貿(mào)易的方式，而教學(xué)中依舊以紙質(zhì)制單為主.4.2.2解決措施第一，校企合作.通過(guò)學(xué)校、學(xué)院與教師的共同努力，教師應(yīng)增加與企業(yè)合作交流的機(jī)會(huì)，增加對(duì)企業(yè)實(shí)際工作崗位的調(diào)研，將企業(yè)崗位實(shí)際需求反饋到國(guó)際貿(mào)易綜合實(shí)訓(xùn)的課程內(nèi)容中.第二，雙師建設(shè).加強(qiáng)與專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的溝通交流，積極參加各種專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，提升自身的信息化水平，加深自身對(duì)理論知識(shí)和綜合業(yè)務(wù)程序的理解和把握，把握在國(guó)際貿(mào)易綜合業(yè)務(wù)程序中可能出現(xiàn)的問(wèn)題及最佳的解決方案，在校企合作的基礎(chǔ)上使自己滿足雙師要求.第三，以賽促學(xué).從完成國(guó)際貿(mào)易綜合實(shí)訓(xùn)課程的實(shí)訓(xùn)任務(wù)的學(xué)生中，選拔學(xué)生參加《安徽省大學(xué)生國(guó)際貿(mào)易綜合技能大賽》，在參賽過(guò)程中通過(guò)與其他院校的競(jìng)爭(zhēng)，發(fā)現(xiàn)知識(shí)的匱乏處，比如：市場(chǎng)調(diào)研方法、數(shù)據(jù)進(jìn)行整理分析、對(duì)外報(bào)價(jià)核算、制定商品或服務(wù)的國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略、商品展銷(xiāo)會(huì)、新產(chǎn)品會(huì)等知識(shí).通過(guò)比賽的形式，不僅檢驗(yàn)了教師的教學(xué)能力，也檢驗(yàn)了學(xué)生對(duì)實(shí)訓(xùn)課程的掌握程度.將教學(xué)中的不足以及學(xué)生實(shí)際應(yīng)用需求不斷地反饋到教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)設(shè)計(jì)中來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)際貿(mào)易綜合實(shí)訓(xùn)課程教學(xué)水平的提升.5總結(jié)文章以說(shuō)課的形式從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)反思四個(gè)方面對(duì)國(guó)際貿(mào)易綜合實(shí)訓(xùn)課程展開(kāi)論述.為了達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)不斷的對(duì)國(guó)際貿(mào)易綜合實(shí)訓(xùn)課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思和改革，同時(shí)，應(yīng)始終強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位的落實(shí)和教師引導(dǎo)作用的發(fā)揮.

作者:劉凡 劉 單位:宿州學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

〔1〕林榕.以說(shuō)課形式探討高職外貿(mào)單證實(shí)務(wù)課程教學(xué)改革[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育,2014（2）:14-16.

〔2〕龔奇.以“課證融通”為導(dǎo)向的高職報(bào)關(guān)實(shí)務(wù)課程說(shuō)課設(shè)計(jì)[J].江西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2011（03）:160-161.

篇9

（一）教學(xué)目標(biāo)偏離。

在聲樂(lè)教學(xué)中，由于過(guò)去的思維定勢(shì)，我們單純地讓學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)技巧，無(wú)意識(shí)中把培養(yǎng)歌唱家、演員作為聲樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)。

（二）教學(xué)內(nèi)容脫離幼教實(shí)際。

把聲樂(lè)教學(xué)視為單純的歌唱學(xué)習(xí)，主要教唱美聲唱法和民族唱法，忽視幼兒歌曲的教學(xué)。學(xué)生由于接觸的幼兒歌曲較少，對(duì)于幼兒歌曲的發(fā)聲概念十分懵懂，到了幼兒園，在校所學(xué)的聲樂(lè)技巧基本用不上，有些學(xué)生甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為幼兒歌曲演唱就是用白聲、真聲去演唱。

（三）缺乏系統(tǒng)的五年一貫制聲樂(lè)教學(xué)大綱。

教師上課選擇歌曲的隨意性偏大，五年的教學(xué)進(jìn)度沒(méi)有進(jìn)行科學(xué)的安排。幼兒園音樂(lè)歌唱活動(dòng)對(duì)師資有較高的要求。一是幼兒教師必須有良好的范唱能力,而要具備這種能力,必須要有一定的素養(yǎng),包括一定的文化修養(yǎng)、生活感受、歌曲體驗(yàn)和欣賞能力等,而且要懂得兒童生活和心理。二是要求有較高的音樂(lè)綜合能力,幼兒園音樂(lè)活動(dòng)不僅僅是教唱兒歌,還包括欣賞、律動(dòng)、音樂(lè)游戲等在內(nèi)的綜合活動(dòng)。因此學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)要從幼兒園音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際出發(fā)。

二、開(kāi)設(shè)五年制學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)綜合課的模式探索

五年制學(xué)前教育的基本特點(diǎn)是：招收初中畢業(yè)生，五年一貫學(xué)制，培養(yǎng)高素質(zhì)實(shí)用型的專(zhuān)科層次人才。要根據(jù)五年制學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，整體構(gòu)建五年制學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)體系，改變教學(xué)觀念、完善教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)模式和方法，充分合理利用五年的學(xué)習(xí)時(shí)間，使學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的歌唱教學(xué)真正符合幼兒教師職業(yè)的需要，培養(yǎng)出具有幼兒歌唱活動(dòng)組織能力的專(zhuān)門(mén)人才。

（一）初始階段聲樂(lè)綜合課模式

以集體課的形式進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容以歌曲識(shí)譜教學(xué)為主線,在大量的歌曲識(shí)譜中解決音準(zhǔn)、節(jié)奏問(wèn)題，歌曲選擇循序漸進(jìn)、由淺入深、從易到難。幼師專(zhuān)業(yè)的學(xué)生比起以前的小教音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在音樂(lè)素質(zhì)方面相差很多。大部分學(xué)生在入學(xué)前沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。再加之現(xiàn)在一些中小學(xué)對(duì)音樂(lè)課不重視，學(xué)生們的識(shí)譜、音準(zhǔn)、節(jié)奏的基礎(chǔ)很差，有些甚至連簡(jiǎn)譜都不認(rèn)識(shí)，演唱技巧就更不用提了。所以在一年級(jí)的聲樂(lè)教學(xué)中，筆者覺(jué)得急需解決的是學(xué)生的識(shí)譜問(wèn)題，音準(zhǔn)節(jié)奏問(wèn)題，這是學(xué)習(xí)聲樂(lè)的基礎(chǔ)。一年級(jí)的聲樂(lè)集體課中，還要讓學(xué)生初步建立科學(xué)的發(fā)聲概念,打好聲樂(lè)演唱基礎(chǔ)。建立正確的聲音概念，就好比“畫(huà)貓”之前要明確知道“貓”長(zhǎng)什么樣，才可以在“貓”的框架下精雕細(xì)琢。因此我們通過(guò)多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將不同時(shí)期、不同流派、不同風(fēng)格的聲樂(lè)作品和各種聲樂(lè)資料,制作成多媒體課件,供學(xué)生聆聽(tīng)。好的聲音刺激學(xué)生的耳朵，讓學(xué)生在意識(shí)上建立正確的聲音概念。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生搜集并學(xué)唱大量的兒童歌曲包括我國(guó)各地區(qū)、各民族不同風(fēng)格的兒歌，這樣一方面進(jìn)行兒歌積累，另一方面也可以通過(guò)學(xué)唱幼兒作品解決學(xué)生的識(shí)譜和音準(zhǔn)節(jié)奏方面的問(wèn)題。

（二）提高階段聲樂(lè)綜合課模式

以分組教學(xué)的形式進(jìn)行授課。通過(guò)初始階段的歌唱基礎(chǔ)訓(xùn)練，學(xué)生在歌唱的技巧、歌曲的難度等方面都有很大差異了，根據(jù)學(xué)生的情況分成提高組與基礎(chǔ)組。在提高組和基礎(chǔ)組的教學(xué)中，聲樂(lè)作品選擇、聲樂(lè)技巧的解決和要求都有所不同，考試評(píng)價(jià)也個(gè)性化。結(jié)合學(xué)生平時(shí)和期末的考評(píng)情況，基礎(chǔ)組中好的學(xué)生可調(diào)至提高組，提高組中成績(jī)落后的學(xué)生調(diào)到基礎(chǔ)組中學(xué)習(xí)，這樣的安排將調(diào)動(dòng)學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)是成人歌曲與幼兒歌曲齊頭并進(jìn),進(jìn)行教學(xué)。一方面通過(guò)成人作品的演唱訓(xùn)練，提高學(xué)生的演唱能力。另一方面把科學(xué)的發(fā)聲技巧運(yùn)用到幼兒歌曲演唱中，指導(dǎo)學(xué)生用自然美好的聲音演唱幼兒歌曲，符合幼兒的審美要求。要讓學(xué)生了解幼兒歌曲表演唱應(yīng)以唱為主、動(dòng)作表演為輔：即在幼兒歌曲的演唱過(guò)程中，以簡(jiǎn)單、形象的基本動(dòng)作、姿態(tài)和在對(duì)歌曲理解基礎(chǔ)上的自然表情對(duì)歌曲內(nèi)容和音樂(lè)形象進(jìn)行表達(dá)。教師要著重解決如何將科學(xué)的發(fā)聲技巧運(yùn)用到幼兒歌曲演唱當(dāng)中。成人聲樂(lè)作品的演唱和幼兒歌曲的演唱是有一定區(qū)別的。比如成人聲樂(lè)作品演唱要求我們演唱者把人身體的共鳴器官的功能發(fā)揮到極致，對(duì)音量的要求，對(duì)音區(qū)的要求都比較高。而幼兒歌曲的音區(qū)一般比較窄，基本都在自然聲區(qū)。幼兒喜歡甜美的，清新的，自然的聲音，因此教師在演唱幼兒歌曲時(shí)需要一定的發(fā)聲技術(shù)的支持，調(diào)整包括氣息支持、聲音位置、共鳴腔使用等。

（三）深化階段聲樂(lè)綜合課模式

以集體課和小組課相結(jié)合的形式進(jìn)行教學(xué)。集體課講授一些兒童聲樂(lè)教學(xué)的理論與實(shí)踐綜合教學(xué)。內(nèi)容涉及根據(jù)不同年齡段幼兒的嗓音生理特點(diǎn)、如何進(jìn)行幼兒唱歌教學(xué)、幼兒合唱教學(xué)指導(dǎo)、幼兒嗓音保健、幼兒唱歌教學(xué)的方法及教學(xué)設(shè)計(jì)等系統(tǒng)知識(shí)。小組課主要是學(xué)生幼兒歌曲表演唱的實(shí)踐教學(xué)。“唱”幼兒歌曲的能力在前三年聲樂(lè)教學(xué)中已初步形成，這一階段特別要注重培養(yǎng)學(xué)生幼兒歌曲的演、編、排的能力。“演”：幼兒喜歡在哼唱中模仿有趣的動(dòng)作、表情和聲調(diào)。因此可以讓學(xué)生掌握幼兒歌曲表演唱中的一些常用動(dòng)作、表情：模仿小動(dòng)物動(dòng)作和叫聲，常見(jiàn)的喜、怒、哀、樂(lè)表情等。同時(shí)要訓(xùn)練學(xué)生“唱”和“演”的協(xié)調(diào)，不能顧此失彼，光唱不演或光演不唱都不符合幼兒歌曲表演唱的要求。“編”：幼兒園的音樂(lè)活動(dòng)要能萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn)，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。幼兒教師要開(kāi)發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，首先自己要有這方面的能力。因此在聲樂(lè)綜合課中讓學(xué)生對(duì)幼兒歌曲的曲式結(jié)構(gòu)、題材與體裁進(jìn)行分析和創(chuàng)編練習(xí)，從而提高他們兒歌編創(chuàng)的能力。“排”：現(xiàn)在幼兒園非常重視親子活動(dòng)，積極為幼兒提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。因此學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)具備編排親子的音樂(lè)游戲活動(dòng)和小小音樂(lè)劇的能力。我們?cè)诖髮?zhuān)階段的聲樂(lè)綜合課上加進(jìn)表演設(shè)計(jì)內(nèi)容，學(xué)生自己設(shè)計(jì)自己組織表演音樂(lè)劇。

三、結(jié)語(yǔ)

篇10

關(guān)鍵詞：基督教；西方文學(xué)；死亡；救贖

“在死”是人之屬性，將人從“在死”中贖回屬基督宗教帶給西方特異的觀念。古希臘文化沒(méi)有基督教的贖的觀念，“死亡”在他們看來(lái)是命運(yùn)所定，是神也無(wú)法改變的事實(shí)。正處于人類(lèi)童年時(shí)期的古希臘人更多的是重視現(xiàn)世的成就與功名，注重帶著肉身的在世生活。所以，古希臘人并不言戰(zhàn)勝死，而只以死后的可怖來(lái)突出現(xiàn)世的美好。但是，自耶穌基督在十字架上受死之后，“死亡”在西方文學(xué)中有了全新的含義，受到基督精神浸潤(rùn)的西方文學(xué)面對(duì)“死亡”時(shí)開(kāi)啟出了迥異于古希臘的死亡意境。如何將人從在死中救贖出來(lái)，成了西方文學(xué)探討的一個(gè)恒久主題。言清這一主題無(wú)疑有助于我們從更深層地對(duì)西方文學(xué)質(zhì)性的理解。

一、死亡于生命是一個(gè)最基本的事實(shí)，是每個(gè)有限個(gè)體所無(wú)法回避與勾銷(xiāo)的。

它于生是斷然的否定的意義還是像黑格爾說(shuō)的否定的否定的意義，全在乎是否認(rèn)信到了耶穌基督是否突入了此世。沒(méi)有認(rèn)信，死亡便成為“絕對(duì)的實(shí)在性”。便只剩麥克白對(duì)死的感嘆：

明天，明天，再一個(gè)明天，一天接著一天地躡步前進(jìn)，直到最后一秒鐘的時(shí)間；我乎所有的昨天，不過(guò)是替傻子們照亮了到死亡的土壤中去的路。熄滅了吧，熄滅了吧，短短的燭光！人生不過(guò)是一個(gè)行走的影子，一個(gè)在舞臺(tái)上指手劃腳的拙劣的伶人，登場(chǎng)片刻，就在無(wú)聲無(wú)息中悄然退下；它是一個(gè)愚人所講的故事，充滿了喧嘩騷動(dòng)，卻找不到一點(diǎn)意義。

這是麥克白面對(duì)死亡來(lái)臨時(shí)對(duì)生的嘲弄，在死的絕對(duì)性面前，生的意義蕩然無(wú)存。麥克白看到的只是死造成的事實(shí)形態(tài)。其必然結(jié)果就是，死亡的事實(shí)反過(guò)來(lái)又否定了麥克白個(gè)體的生的意義。麥克白悲劇的意義就在于他的生死本身的無(wú)意義提供的價(jià)值意蘊(yùn)。

對(duì)于死亡絕對(duì)實(shí)在性的接受更強(qiáng)有力的支持是耶穌基督本身的死的自然性因素，即耶穌本人面臨死亡時(shí)，也沒(méi)有戰(zhàn)勝自然法則。陀思妥耶夫斯基的《》中寫(xiě)到伊鮑里特從一幅宗教畫(huà)上看到，從十字架上被抬下來(lái)的耶穌只是一個(gè)人的尸骸。伊鮑里特從上面感覺(jué)到的只有死的無(wú)意義：

在看這幅畫(huà)的時(shí)候，人對(duì)自然就產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，覺(jué)得它好像一個(gè)巨大的、殘忍的、不出聲音的野獸，或者說(shuō)得正確些，雖然有點(diǎn)奇怪，它好像一臺(tái)最新型的巨大機(jī)器，漠不關(guān)心、毫無(wú)憐憫地抓住一個(gè)偉大的、珍貴的生物，把它揉得粉碎，吞下了去，——這個(gè)生物本身的價(jià)值就抵得住整個(gè)自然，一切自然法則和所有土地，也許地球就只是為了這個(gè)生物出生而創(chuàng)造的呀！這幅畫(huà)所表現(xiàn)的就是這種黑暗、傲慢、無(wú)意義、永恒的一切東西都要服從它的力量的觀念。

伊鮑里特從畫(huà)里感到的是死亡對(duì)世間萬(wàn)物的絕對(duì)統(tǒng)治力量。死亡讓人與自然疏離，讓人覺(jué)得此世也不是人的家園。對(duì)死亡的這種感受不純粹是從情感出發(fā)使然，在西方更多的是理性主義的伴生物，是啟蒙的結(jié)果?？档略凇妒裁词菃⒚蛇\(yùn)動(dòng)》中說(shuō)“‘要有勇氣運(yùn)用你自己的理性！’——這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的座右銘”。以理性來(lái)分析自然與人之處境，自然與人同時(shí)都喪失神秘的光芒。在征服自然的過(guò)程中，當(dāng)人反觀自身的意義時(shí)反而發(fā)現(xiàn)人已經(jīng)進(jìn)入無(wú)根基時(shí)代。理性主義在短暫的歷史時(shí)段來(lái)看是解放了人的創(chuàng)造力，但在精神上實(shí)是使人降格，是使人屈尊于與動(dòng)物的同等地位——因?yàn)槿藷o(wú)非是理性的動(dòng)物而已。在理性主義眼中，任何事都必須依理性的名義而行，任何事都必須尋求一個(gè)理性的解釋。但是，死的意義卻無(wú)法僅僅從理性尋求到令人滿意的答案。在加繆的《局外人》中我們聽(tīng)到了現(xiàn)代人對(duì)伊鮑里特的回聲：

別人的死活、母親的慈愛(ài)，對(duì)我還有什么意思？既然我自己，只有一種命運(yùn)在等待著我，那么，他所說(shuō)的上帝、別人所選擇的生活、所奠定的命運(yùn)，甚至于成千上萬(wàn)和他同樣幸運(yùn)的人都自知名人士是我兄弟，對(duì)我還有什么意思？這些，他懂得么？他明白么？大家都幸運(yùn)，世界上只有幸運(yùn)的人。不管是誰(shuí)，有一天都注定要死。連他本人也是一樣，也注定要死。

局外人默爾索所說(shuō)的“他”是為默爾索祈禱的神父。神父的上帝遭到了默爾索冷冰冰的理性的解構(gòu)。默爾索看上去有的只是荒誕的心靈，但本質(zhì)上是理性主義所結(jié)的苦果。正是出于對(duì)死亡對(duì)人的意義挑戰(zhàn)的回應(yīng)，基督教的將人從“在死”中贖出才突顯出它的光輝來(lái)。

二、言說(shuō)從“在死”的狀態(tài)與過(guò)程中救贖人明顯不是從自然或歷史的維度為之，而是從信仰的維度來(lái)觀照死與生的關(guān)系。

劉小楓說(shuō)：“由死亡的變無(wú)推出神圣的、有價(jià)值的東西的變無(wú)，同樣不合乎邏輯。死亡的虛無(wú)性并不能推導(dǎo)出神圣的東西的非真實(shí)性，因?yàn)椋袷サ臇|西的性質(zhì)并不以本然生命及其存在形態(tài)為自己的依據(jù)?！?）自然的死亡是事實(shí)性形態(tài)，而神圣的東西是立足于超自然形態(tài)的。兩者之間的聯(lián)系甚至轉(zhuǎn)換只有在精神界才能達(dá)成。生死意義的更新只有上帝的出場(chǎng)才有可能。陀思妥耶夫斯基的下述詢問(wèn)就是提出了上帝對(duì)于理解死的意義：

現(xiàn)在請(qǐng)你設(shè)想一下，世界上不存在上帝，靈魂也并非不朽（靈魂的不朽和上帝是同一回事，同一個(gè)意思）。那么請(qǐng)問(wèn)，既然我在世上終歸要死，我何必要好好生活，積德行善？既然不存在靈魂的不朽，那事情委簡(jiǎn)單，無(wú)非就是茍延殘喘，別的可以一概不管，哪怕洪水猛獸。如果這樣，那我（假如我只靠自己的靈活與機(jī)智去逃避法網(wǎng)）為何不可以去殺人、去搶劫，或者不去殺人，而直接靠別人養(yǎng)活，只管填飽自己的肚皮？要知道我一死就萬(wàn)事休了！2）

這種設(shè)想是無(wú)法反駁的——如果不帶著信。但是，陀思妥耶夫斯基并沒(méi)有像默爾索一樣陷入虛無(wú)，而是在不斷地認(rèn)信基督。普世宗教對(duì)所有靈魂都是敞開(kāi)的，“你尋找，你就得到?！币苍S，“信”在理性主義面前永遠(yuǎn)是軟弱的姿態(tài)，但是，理性主義對(duì)死的無(wú)意義的詰難在“信”面前同樣顯得十分蒼白無(wú)力。死亡除了它的事實(shí)形態(tài)，在人面前展現(xiàn)出了它的價(jià)值意蘊(yùn)，我們從西方文學(xué)中到處可見(jiàn)對(duì)死亡的歌唱，如濟(jì)茲在《夜鶯頌》里抒發(fā)對(duì)死亡的向往：“我暗中傾聽(tīng)；唉，有好多次/我差點(diǎn)兒愛(ài)上了安閑的死神，/我在構(gòu)詩(shī)時(shí)多次輕喚起他的名字，/要把我寧?kù)o的氣息帶進(jìn)空中；/如今死亡要比以往更壯麗，/在半夜毫無(wú)痛苦地死去/……”。

“無(wú)痛苦中死去”是視一切都?xì)w于幻滅，還是凸顯對(duì)某一價(jià)值實(shí)現(xiàn)的要求呢？喚起死神的名字，是以神的名義，還是以死神本身的名義呢？在死亡面前，這無(wú)疑也是信與不信的一個(gè)分歧。以死神的名義呼喚死的來(lái)臨，所有的生將被死所活活卷走，現(xiàn)世一切對(duì)于個(gè)體都是虛無(wú)，人將無(wú)所戀生。以神的名義求告死，并不是否棄生，而是以一種入世化的拒世情懷來(lái)拒斥生，此世的生并不是神的理想，但必須由生才能轉(zhuǎn)換到死后之生。所以，象拜倫、雪萊、濟(jì)慈、諾瓦利斯、霍夫曼這一批浪漫主義詩(shī)人，不斷地發(fā)出了對(duì)墳場(chǎng)、地獄、尸骨、寂滅世界的最驚世骸俗的呼喚，但也正是他們“把自己的歌喉無(wú)私地獻(xiàn)與人世間光明與熾熱的生命，獻(xiàn)與流云。獻(xiàn)與朝霞，獻(xiàn)與夜鶯，獻(xiàn)與戀人鮮花般的笑臉。”雪萊在濟(jì)慈死后，寫(xiě)挽詩(shī)哀悼：

他已飛翔在我們黑夜的陰影外邊；/嫉妒和誹謗和憎恨和痛苦，/被人們誤解為歡樂(lè)的不安，/再也不能夠觸動(dòng)他，給他帶來(lái)磨難；/人世間慢性污染的病毒他已可幸免，/他已經(jīng)可以不再為了一顆心的冷卻，/一頭青絲的變白而徒勞無(wú)益地興嘆；/也不必在心靈的自我已停止燃燒時(shí)/用了無(wú)星火的灰燼去裝填無(wú)人惋惜的瓦罐。

人生的喧囂與死后的寧?kù)o在詩(shī)中形成尖銳的對(duì)比。然而，詩(shī)人是在歌頌死亡，是在表達(dá)對(duì)死亡的向往嗎？否。在死亡帶來(lái)的寧?kù)o后面，不難體會(huì)出詩(shī)人面對(duì)人世的“嫉妒和誹謗和憎恨和痛苦”的仰郁難平之氣。詩(shī)人自己說(shuō)過(guò)，不能把“自己往往受時(shí)空限制的是非觀念，具體表現(xiàn)在不受時(shí)空限制的詩(shī)創(chuàng)作之中?！倍?shī)何以不受時(shí)空限制呢？雪萊認(rèn)為原因在于：“詩(shī)則依據(jù)人性中若干不變方式來(lái)創(chuàng)造情節(jié)，這些方式也存在于創(chuàng)造主的心中，因?yàn)閯?chuàng)造主的心就是一切心靈的反映。”以雪萊的理論來(lái)理解他的詩(shī)當(dāng)比較符合實(shí)際。生前喧囂與死后寂滅的對(duì)比只是出于時(shí)空限制的一種是非觀念，詩(shī)人并不僅僅想表達(dá)此意，而是著眼于“他只是從人生的噩夢(mèng)中一朝覺(jué)醒”這一視域。生前斗爭(zhēng)的無(wú)益、精神斧鋮的砍殺、憂傷和恐懼的折磨等等都是從噩夢(mèng)中覺(jué)醒后的意識(shí)，這是濟(jì)慈的覺(jué)醒，同時(shí)更是雪萊的覺(jué)醒。面對(duì)濟(jì)慈的死，雪萊已經(jīng)將它內(nèi)化為自己內(nèi)心經(jīng)歷的一次死亡。“詩(shī)拯救了降臨于人間的神性，以免它腐朽?！?）詩(shī)人如此說(shuō)。他通過(guò)詩(shī)首先拯救的是自己身上的神性：活著也可以從噩夢(mèng)中醒來(lái)，也可以超越死。

三、西方文學(xué)表現(xiàn)出的相信上帝能從在死中將人贖出的觀念基于基督教要“同基督同死同活”這樣一個(gè)信條。

因?yàn)椤拔覀內(nèi)羰桥c基督同死，就信必與他同活。因?yàn)橹阑郊葟乃览飶?fù)活，就不再死，死也不再作他的主了。他死是向罪死了，只有一次；他活是向上帝活著。這樣，你們向罪也當(dāng)看自己是死的；向上帝在基督耶穌里，卻當(dāng)看自己是活的?！保ā缎录s·羅馬書(shū)》6：8）基督信仰只有一次死，那是向罪的死；卻有二次生，那是向死的生。對(duì)基督徒而言，死是由于自身的罪而喪失了本然的生命，生則是由于信仰基督死后復(fù)活而活在基督的愛(ài)中。第二次的生才是真正的贖。文學(xué)并不能把人從在死中真正贖出，同樣也只能是在對(duì)基督的信仰中使人再生。托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的安德烈的死亡體驗(yàn)中的新生很具代表性：

他以前害怕生命結(jié)束。他有兩次極其痛苦地體驗(yàn)過(guò)死的恐懼，如今不再有這種感覺(jué)?！嵌溆篮愕摹⒆杂傻?、不受現(xiàn)實(shí)生活束縛的愛(ài)之花開(kāi)放了，他不再怕死，也不再想到死。

……他在睡夢(mèng)中還念念不忘近來(lái)一直縈回腦際的問(wèn)題：生和死。但想得更多的是死。他覺(jué)得自己離死更近了。

“愛(ài)？愛(ài)是什么？”他想：“愛(ài)阻止死。愛(ài)就是生。因?yàn)槲覑?ài)，我才懂得一切，一切。因?yàn)槲覑?ài)，世間才存在一切，一切。只有愛(ài)才能把一切聯(lián)系起來(lái)。愛(ài)就是上帝，而死就是我這個(gè)愛(ài)的因子回到萬(wàn)物永恒的起源。”

……“是的，這就是死。我死了，我也就醒了。是的，死就是覺(jué)醒！”他的心靈豁然開(kāi)朗了，那張至今遮蔽著世界的帷幕在他心靈前面揭開(kāi)了。他覺(jué)得內(nèi)心被束縛的力量獲得了解放，身上那種奇妙的輕松感不再消失。

俄羅斯的布寧說(shuō)：“如果真有人有兩雙眼睛，第二雙是從司死亡的天使那里得到的，而且是在搖籃里得到了，那么這個(gè)人就是托爾斯泰。司死亡的天使弄錯(cuò)了托爾斯泰的死期，卻給他留下這樣一雙眼睛，使他后來(lái)總是首先從死亡的角度去重新估價(jià)他在長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中看到的一切，而死亡是一切價(jià)值的最大的重新估價(jià)者（像自殺前的安娜，你奧斯特利茨戰(zhàn)場(chǎng)上的安德烈公爵）?！?）在托爾斯泰的《童年》中就出現(xiàn)了死亡的主題，其后，在《三死》、《霍爾斯托梅爾》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》等作品中，他都一再地“從死亡的角度去重新估價(jià)”一切。當(dāng)然，托爾斯泰的一生并不局限于基督宗教領(lǐng)域來(lái)探討死亡，梅烈日柯夫斯基就說(shuō)把托與陀思妥耶夫斯基相比的話，托氏是個(gè)有泛神論色彩的異教徒。托爾斯泰對(duì)生死的認(rèn)識(shí)過(guò)程吸收了東方的思想，如安德烈在奧斯特利茨戰(zhàn)場(chǎng)受傷后仰視安靜、肅穆、莊嚴(yán)和無(wú)限高遠(yuǎn)的天空所得到的解脫就極得東方神髓。但在安德烈的最后解脫之時(shí)，托爾斯泰把這些思想都融合到了對(duì)基督的信仰中。他說(shuō)：“死亡是在此世，現(xiàn)在就將自己從世俗生命（即暫時(shí)生命）轉(zhuǎn)入永恒生命，我（已經(jīng)）體驗(yàn)到了。”5）安德烈的死中之生是托爾斯泰這一信仰的形象體現(xiàn)。

安德烈形象標(biāo)明了從世俗生命轉(zhuǎn)入永恒生命的關(guān)鍵在于感受到了上帝的愛(ài)。在基督教看來(lái)，從死中得贖，皆因一個(gè)“愛(ài)”字。神學(xué)家蒂里希在《新存在》中滿懷激情地說(shuō)到：“正是愛(ài)，人的愛(ài)和神的家，才能戰(zhàn)勝存在于民族之中的、世代人們之中的以及我們當(dāng)代一切恐怖事物之中的死亡?！劳霾⑽促x有戰(zhàn)勝愛(ài)的力量。愛(ài)更強(qiáng)大。它從死亡造成的破壞中創(chuàng)造新的事物；它承受一切并戰(zhàn)勝一切。在死亡的力量最強(qiáng)大的地方，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，在迫害中，在失去家園饑寒交迫中，以及在肉體的死亡中，愛(ài)都在發(fā)揮作用。愛(ài)無(wú)所不在，它時(shí)時(shí)處處以最大最顯著的方式，也以最渺小最隱秘的方式，從死亡中營(yíng)救生命。它在營(yíng)救我們的每個(gè)人人，因?yàn)閻?ài)比死亡更強(qiáng)大?！?）基督教兩條最大的誡命就是“愛(ài)主”和“愛(ài)人如己”。只有切身體會(huì)到這兩條誡命對(duì)人的拯救的重要性并且在行動(dòng)中不斷踐履它們，才會(huì)真正地戰(zhàn)勝死亡。陀思妥耶夫思基《罪與罰》的拉斯柯?tīng)柲峥品虻男律词且灰?jiàn)證。

《罪與罰》中充滿的是無(wú)辜者的不幸與死亡：索尼婭面對(duì)父親失業(yè)、繼母病魔纏身、弟妹不得溫飽只得出賣(mài)肉體來(lái)養(yǎng)活家人；索尼亞的父親在一次酒后被馬車(chē)輾死；拉斯柯?tīng)柲峥品虻哪赣H為維持他的學(xué)業(yè)狠心地將女兒嫁給狠毒的律師盧仁。法律系大學(xué)生拉斯柯?tīng)柲峥品蛏硖庍@樣一個(gè)無(wú)辜者不幸的時(shí)代以啟蒙理性的原則將人分為兩類(lèi)。一類(lèi)是平凡的人，只能無(wú)辜愛(ài)罪；一類(lèi)是超人，是傾于破壞還被稱(chēng)作是人類(lèi)恩人的人。拉斯柯?tīng)柲峥品蚩吹剑骸按蠹叶細(xì)⑷?，在世界上，現(xiàn)在殺人，過(guò)去也殺人，血象瀑布一樣地流，像香檳酒一樣地流，為了這，有人在神殿里被帶上桂冠，以后又被稱(chēng)作人類(lèi)的恩主?！背鲇趯?shí)踐他的超人理論，拉斯柯?tīng)柲峥品驓⑺懒艘粋€(gè)放高利貸的老太婆。但這一由歷史理性推出的殺人邏輯和行為帶給他的卻不是桂冠，而是無(wú)盡的精神折磨。他甚至覺(jué)得愛(ài)心都是一種累贅：“如果我孤身一人，誰(shuí)也不愛(ài)我，我自己也從來(lái)沒(méi)有愛(ài)過(guò)任何人，那該多好！”

但是，基督教愛(ài)的登場(chǎng)使歷史理性造成的死亡觀念無(wú)所逃遁。同樣是處于苦難處境、同樣是孤苦無(wú)助的索尼亞，以自己承擔(dān)無(wú)辜受苦的堅(jiān)定情懷與拉斯可爾尼科夫共同背起了沉重的十字架。她有著歷難者基督的類(lèi)似特征?；浇蹬R塵世、代世人受苦、被釘十字架，最后才從死中復(fù)活。索尼亞生于一小官吏之家，16歲就不得不挑起家庭的重?fù)?dān)，以出賣(mài)肉體來(lái)掙養(yǎng)活家里幾口的面包。她不曾得到過(guò)世人的愛(ài)，但她憑基督的愛(ài)活著，并以愛(ài)最終拯救了拉斯柯?tīng)柲峥品颉?/p>

索尼亞愛(ài)的感化在拉斯柯?tīng)柲峥品蛏砩鲜莵?lái)得非常的艱難，但卻是非常的美好。愛(ài)“像火花似的在拉斯柯?tīng)柲峥品蛐睦锶紵饋?lái)，突然像一場(chǎng)大火燒遍了他的全身。拉斯柯?tīng)柲峥品蛐睦锏囊磺辛⒖誊浕耍麥I如雨下。他怎么站著，就怎么撲倒在地上……他跪在廣場(chǎng)中心，趴在地上，懷著快樂(lè)和幸福吻了吻這片骯臟的土地?！崩箍?tīng)柲峥品蛲耆艞壛怂某耸降臍⑷死碚?，這是愛(ài)對(duì)他的救贖，同時(shí)也是基督教的愛(ài)對(duì)他的死亡觀的勝利。

四、以神的名義審視死亡并不等于可以以神的名義提前結(jié)束生?；浇坛藢?duì)殉道者加以了歌頌外，對(duì)于厭倦生的主動(dòng)赴死并不持贊成的態(tài)度。

但是，在文學(xué)史上存在對(duì)于自殺的一種誤解，即認(rèn)為主動(dòng)求死是回到上帝的身邊。這種態(tài)度來(lái)于對(duì)耶穌受難和一些受難使徒的世俗化理解?！缎录s·使徒行傳》記載了一個(gè)叫司提反的圣徒殉道的故事，司提反與許多猶太教徒辯論，猶太教徒辯論不過(guò)便收買(mǎi)人誣告司提反，于是他被抓到猶太教公會(huì)受審，司提反斥責(zé)了公會(huì)的種種罪行。最后被眾人用石頭砸死。但是，基督教認(rèn)為，司提反的死是順從上帝的旨意，成就為道舍命，這種死是幸福與義勇上的事。他的這類(lèi)故事要具備一些最基本的要素：即“殉教者堅(jiān)不可摧的信仰和意志；迫害來(lái)得瘋狂而殘酷；在殉教者犧牲的前后，有種種神奇‘異象’的產(chǎn)生，以顯示殉教者受到上帝的眷顧與庇護(hù)?！?）

而隨著世俗化運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)，對(duì)于基督教故事表現(xiàn)的死出現(xiàn)了誤解：認(rèn)為有信就可以主動(dòng)地求死，而不是要因著信向死而生。歌德的維特在一定程度上就是這種誤解的犧牲品。維特自殺的現(xiàn)實(shí)原因固然是愛(ài)綠蒂而不得及鄙俗無(wú)比的德國(guó)市民社會(huì)造成，于此意義他的自殺體現(xiàn)了激進(jìn)的狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的反抗精神。而維特之所以勇于自殺，從其對(duì)死的價(jià)值關(guān)懷來(lái)看，他是把早死視為了回到上帝身邊的一種途徑。維特就提到：“我一回到自己房里，就瘋了似地跪在地上！上帝呵，求你賜給我最后幾滴苦澀的淚水，讓我用它們來(lái)滋潤(rùn)一下自己的心田吧！在我腦海中翻騰著千百種計(jì)劃，千百種前景，但最后剩下的只有一個(gè)念頭，一個(gè)十分堅(jiān)決、十分肯定的念頭，這就是：我要去死！”超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

以維特的軟弱怎會(huì)有產(chǎn)生如此堅(jiān)決的死的念頭？黑格爾認(rèn)為維特有著的是“完全病態(tài)的性格”，他“沒(méi)有力量能擺脫愛(ài)情的頑強(qiáng)執(zhí)著?！?）然而，維特的性格病態(tài)嗎？身處一個(gè)鄙俗的時(shí)代，是否要身心與時(shí)代同樣鄙俗才不算病態(tài)？感同身受地體會(huì)到了時(shí)代的一無(wú)是處，是否自身也要一無(wú)是處，才算健康的性格？當(dāng)且只當(dāng)愛(ài)情還是純潔的時(shí)候，被它的力量所束縛住是否算是無(wú)能呢？把維特的悲劇歸為純粹的社會(huì)悲劇、時(shí)代悲劇與性格悲劇，那我們就理由指責(zé)社會(huì)、時(shí)代與性格。而這種指責(zé)有力嗎？維特以悲劇形象出現(xiàn)在文學(xué)中，馬上引起了當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)歐洲青年的模仿，甚至學(xué)習(xí)他的自殺。當(dāng)時(shí)的歐洲青年性格都病態(tài)嗎？都沒(méi)有力量擺脫維特的對(duì)死的頑強(qiáng)的態(tài)度嗎？

進(jìn)入晚年，歌德才在《浮士德》中說(shuō)：“自強(qiáng)不息者，到頭我輩均能救”。反觀維特，他不是自強(qiáng)不息者，他是以上帝的名義自殺，是借上帝的名義提前離開(kāi)此世。他不象浮士德一樣獲救了，而是以他的軟弱留在了文學(xué)中。他的不幸在于對(duì)上帝如何拯救世人的誤解。上帝是呼喚在愛(ài)中承擔(dān)無(wú)辜的受苦，而不是在死中接近上帝。死亡在西方文學(xué)成為一個(gè)主題表明的并非是西方文學(xué)熱衷于宣揚(yáng)死亡，恰恰相反，它強(qiáng)調(diào)的是要出死入生。這才是它留給讀者最大的一筆人生財(cái)富。

參考文獻(xiàn)：

1、劉小楓：《拯救與逍遙》（修訂本），P382，上海三聯(lián)書(shū)店2001年。

2、陀思妥耶夫斯基：《書(shū)信選》，P356，人民文學(xué)出版社1986年。

3、雪萊：《為詩(shī)辯護(hù)》，《西方文藝?yán)碚撁x編》（中卷），P71—72，P79，北京大學(xué)出版社1986年。

4、布寧：《托爾斯泰的解脫》，P130，遼寧教育出版社2000年。

5、轉(zhuǎn)引布寧：《托爾斯泰的解脫》，P156.6、《蒂里希選集》（下），何光滬選編，P829—830，上海三聯(lián)書(shū)店1999年。