導(dǎo)語：如何才能寫好一篇品德課堂，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞： 品德課堂 教學(xué)方法 課堂操作

新課程理念倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸生活，強(qiáng)調(diào)以兒童現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，真正讓生活走進(jìn)兒童，讓品德融入生活，從而把兒童培養(yǎng)成熱愛生活、樂于探究、具有良好道德品質(zhì)和社會(huì)性發(fā)展的好學(xué)生。然而，在課程改革深入的今天，品德教學(xué)的普遍現(xiàn)狀如何呢？一份調(diào)查結(jié)果不得不引起我們的深思：1.課本新，教學(xué)模式舊。學(xué)生們捧著全新的品德課本，然而教師還是多以傳統(tǒng)“滿堂灌”的教學(xué)方式向?qū)W生講授。2.教學(xué)設(shè)備硬件有，教師思想“軟件”少?，F(xiàn)在農(nóng)村也擁有了基礎(chǔ)的教學(xué)設(shè)備，然而不少教師不能很好使用，更多的僅是用來播放現(xiàn)成的光盤。3.教師認(rèn)識(shí)不足，課程形同虛設(shè)。雖然理論上小學(xué)品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民道德教育的必修課程，但又有多少教師認(rèn)真去領(lǐng)會(huì)這一點(diǎn)呢？有時(shí)候?yàn)榱粟s教學(xué)進(jìn)度，品德課就搖身一變，成為語文復(fù)習(xí)課或是數(shù)學(xué)輔導(dǎo)課，而品德教學(xué)只是把每課的考點(diǎn)抽出來，讓學(xué)生背一背。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我認(rèn)為：一線教師在切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的前提下，課堂操作要努力從以下幾方面入手，讓我們的品德課堂真正“活”起來。

一、營造積極的課堂氛圍

營造積極的課堂氛圍，教師首先要設(shè)計(jì)好獨(dú)具匠心的導(dǎo)入語。激情引趣的導(dǎo)入能“牽引”學(xué)生入景、入情，以亢奮的精神進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。其次教師要研究創(chuàng)設(shè)生活情景的策略，選準(zhǔn)煽情的“切入點(diǎn)”，利用好激趣的“驅(qū)動(dòng)點(diǎn)”，把握好明理與導(dǎo)行的“結(jié)合點(diǎn)”，提供最鮮活的材料，切實(shí)調(diào)動(dòng)情感在知識(shí)與思維活動(dòng)中的作用。教師要充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，發(fā)揮多媒體的功能。用直觀方式，借助聲音、圖像動(dòng)畫，解決抽象概念脫離具體形象的矛盾，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)感染力。良好的課堂氛圍應(yīng)該是熱烈活潑的，是活躍與靜謐的統(tǒng)一。一方面，學(xué)生狀態(tài)活躍、興奮、發(fā)言積極，另一方面，熱烈中又能冷靜思考，而不是亂哄哄、瞎熱鬧。只有在這種寬松、熱烈的氛圍中，師生才會(huì)有情與情的交融，心與心的互動(dòng)，思與思的碰撞，學(xué)習(xí)才能收到實(shí)效。

二、錘煉駕馭課堂的語言

品德教學(xué)是走進(jìn)心靈、平等對(duì)話的藝術(shù)。在教學(xué)中，教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容，讓每一個(gè)學(xué)生都能積極討論，大膽交流，表述自己的真實(shí)想法。在教學(xué)中，教師要設(shè)計(jì)好環(huán)環(huán)相扣的過渡語，把學(xué)生從這個(gè)片段帶到那個(gè)情景，以實(shí)現(xiàn)課堂環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)換和整體結(jié)構(gòu)安排的天衣無縫。教師在使用評(píng)價(jià)語時(shí)尤其要講究藝術(shù)。適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是激勵(lì)學(xué)生深入學(xué)習(xí)的動(dòng)力，表揚(yáng)不要過分，批評(píng)不要離譜。比如，學(xué)生回答問題聲音太小時(shí):“說得很精彩，如果聲音能再響亮點(diǎn)兒就更好了?！睂W(xué)生表演沒有表情時(shí):“你有當(dāng)演員的天賦，要是加上表情就更精彩了!”學(xué)生的見解出現(xiàn)偏差時(shí):“我不同意你的意見，但我佩服你敢于發(fā)表意見的勇氣?！边@些評(píng)價(jià)語氣婉轉(zhuǎn)，卻能一語中的地指出存在的問題，既能讓學(xué)生從中得到啟發(fā)，又能交融師生情感。教師還要設(shè)計(jì)好引人深思的課堂結(jié)束語。教師聲情并茂的課堂教學(xué)結(jié)束語，不僅是整堂課的點(diǎn)睛之筆，帶學(xué)生進(jìn)入“言有盡而意無窮”的境界，而且能使學(xué)生心靈深受震撼，加深學(xué)生的理解與感悟。

三、采用靈活的教學(xué)方法

教學(xué)有法，但無定法。品德課教法、學(xué)法多種多樣，教師必須從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)教材內(nèi)容有針對(duì)性地優(yōu)選方法。品德教學(xué)內(nèi)容相對(duì)來說，簡(jiǎn)單易懂，所以要多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。學(xué)生的品德和社會(huì)性發(fā)展，不是一個(gè)依靠知識(shí)的灌輸，而是要依靠學(xué)生通過自身與外界的相互作用來建構(gòu)的。無論教師的講授多么精彩，都不可能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德與社會(huì)性發(fā)展的結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，是教師根本性的任務(wù)。教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，注重學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，選用多種教學(xué)組織形式，鼓勵(lì)學(xué)生去觀察、記錄、歸納、體驗(yàn)、感悟、整理、探究，使他們真正成為主體，參與到教學(xué)活動(dòng)中，在自主的學(xué)習(xí)中得到收益。需要特別說明的是，自主性學(xué)習(xí)并不是徹底排斥教師講學(xué)生聽，關(guān)鍵在于，教師的講應(yīng)當(dāng)是調(diào)動(dòng)起學(xué)生積極思維，當(dāng)學(xué)生的思維完全跟隨著教師的語言講授，進(jìn)行著比較、分析、歸納、演繹等思維活動(dòng)時(shí)，他們同樣是在進(jìn)行著自主性的學(xué)習(xí)。對(duì)難度大、不容易理解的內(nèi)容，可以多鏈接一些材料，幽默、故事、典故、笑話的補(bǔ)充，熱點(diǎn)問題的追蹤，具體案例的分析，這樣能把枯燥的、抽象的理論變得具體、形象、生動(dòng)。對(duì)于共性的，但需要區(qū)別的內(nèi)容，可以用比較分析的方法。學(xué)生的比較既消化了教學(xué)內(nèi)容，又激活了課堂。對(duì)于適合角色模擬的內(nèi)容可以通過討論、分組合作交流、推選代表上臺(tái)表演。對(duì)于一些理論上頭頭是道，生活中很多人摸棱兩可，甚至有人根本不以為然的觀點(diǎn)，可以就主題分組展開辯論，等等。實(shí)踐證明，好的方法既能催發(fā)激情，感染學(xué)生，又能啟發(fā)思維，讓其智慧迸發(fā)。

篇2

關(guān)鍵詞： 品德課堂；有序；有趣；有情；有效

中圖分類號(hào)： G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1992-7711（2013）22-035-2

新課程下的品德課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)、合作探究的學(xué)習(xí)方式，著力培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。品德作為一門獨(dú)立的綜合性活動(dòng)型課程，在小學(xué)階段的課程中，占有十分重要的地位?！八且詢和纳顬榛A(chǔ)，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，使得兒童在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展。”

解密品德課堂的“密碼”：我們的品德課堂必須是有序、有趣、有情、有效的課堂。

一、有序

――我們需要活而不亂、充滿生機(jī)的課堂教學(xué)。

“有序”是課堂教學(xué)的基本保障。塑造有序的課堂就意味著教師既要“通過課堂管理來避免或消除影響班級(jí)有序?qū)W習(xí)的事件”，又要“通過合作學(xué)習(xí)凝聚班級(jí)合力，在整體上提高課堂效率”。這是教師實(shí)施課堂管理的兩個(gè)核心目的，也是有序課堂的兩個(gè)基本保障要求。

我們?cè)趯?shí)施品德課程的時(shí)候，需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放的空間，需要為學(xué)生營造一個(gè)尊重他們生活的領(lǐng)域；學(xué)生是生活中的人，學(xué)生的思想品德就是在生活中發(fā)展起來的。這個(gè)和諧、有序、充滿生機(jī)的空間和領(lǐng)域特別適合學(xué)生的成長。

如在人教版《我們和太陽做游戲》這一主題活動(dòng)中，教師可以帶著學(xué)生到室外，在太陽底下用各種不同的、自己喜歡的方式來測(cè)量自已的影子。原先，在學(xué)生的潛意識(shí)中測(cè)量是件很簡(jiǎn)單的事，或許只需要一把尺子就可以，然而學(xué)生在實(shí)際測(cè)量中才會(huì)發(fā)現(xiàn)，僅有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需用同伴的合作。于是，他們會(huì)想方設(shè)法去尋求同伙的幫助，在測(cè)量中學(xué)會(huì)了與他人合作、交往。教師在這是時(shí)候只需要起一個(gè)指導(dǎo)者的作用，只需要這樣的一句：“再想想！”“需要誰來幫助？”“換個(gè)方法去思考！”讓學(xué)生的活動(dòng)在一個(gè)有序的氛圍中進(jìn)行下去。

品德教學(xué)活動(dòng)中教師要善于創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓教學(xué)活動(dòng)起來，又要使學(xué)生能從不同的角度，用不同方式來表達(dá)自己的看法、見解，我們的課堂才會(huì)活而不亂，充滿生機(jī)。

二、有趣

――我們需要以趣激情、有滋有味的課堂教學(xué)。

“有趣”是課堂教學(xué)的重要?jiǎng)恿Α？鬃诱f：“知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者”?，F(xiàn)在人們經(jīng)常說：“興趣是最好的老師?！闭n堂教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。教師在品德課堂上要善于創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)心理氛圍：用教師的親和力引領(lǐng)學(xué)生求知的動(dòng)力，用有趣多變的教學(xué)設(shè)計(jì)來激活學(xué)生的思維，用成就感來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。當(dāng)我們著力于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)過程中的樂趣，從這個(gè)意義上講，興趣既是學(xué)習(xí)的原因、動(dòng)力，又是學(xué)習(xí)的結(jié)果。

游戲是一種有效的學(xué)習(xí)方式，對(duì)培養(yǎng)兒童的情感，讓兒童體驗(yàn)集體生活中的樂趣，讓兒童來理解游戲、生活、學(xué)習(xí)規(guī)則，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)等具有很大的作用。如在蘇教版《我不耍賴皮》這一主題活動(dòng)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生到室外進(jìn)行貼大餅的游戲，通過游戲使學(xué)生認(rèn)識(shí)到原來游戲應(yīng)講規(guī)則，并且在游戲中，教師適時(shí)表揚(yáng)遵守紀(jì)律的小朋友，提醒違反紀(jì)律的小朋友，從而讓小朋友養(yǎng)成懂規(guī)則、守紀(jì)律的良好習(xí)慣。這樣學(xué)生還能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到不但游戲講規(guī)則，學(xué)習(xí)、生活也要講規(guī)則，不能耍賴皮，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生樂于和同學(xué)、老師交往的情感，還讓學(xué)生初步了解到人際交往的基本知識(shí)。

在品德課堂中，教師要激發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的興趣，就要以學(xué)生原有興趣為起點(diǎn)，把學(xué)生已獲得的興趣作為建立新興趣的基礎(chǔ)，找出這些知識(shí)和學(xué)生有興趣的知識(shí)領(lǐng)域之間的聯(lián)系，是課堂教學(xué)不可缺少的一項(xiàng)重要工作。此外，還要利用多媒體輔助教學(xué)課件，充分創(chuàng)造出一個(gè)圖文并茂、生動(dòng)逼真的教學(xué)環(huán)境，為教師更好實(shí)施教學(xué)提供形象的表達(dá)工具，才能真正地改變傳統(tǒng)教育單調(diào)模式，使學(xué)生更有興趣地嘗試，更有效地學(xué)習(xí)。

三、有情

――我們需要平等互愛、熱愛生活的課堂教學(xué)。

“有情”是課堂教學(xué)最終的歸宿。教育不僅僅是為了知識(shí)，教育的果實(shí)是什么？愛才是果實(shí)。在平時(shí)品德課堂進(jìn)行的一些游戲過程中，教師只有始終把自己放在與學(xué)生平等的地位上，才能與學(xué)生共同參與活動(dòng)，活動(dòng)氣氛熱烈融洽，讓學(xué)生感受到學(xué)校生活的愉悅。

品德課堂激發(fā)學(xué)生情感，是培養(yǎng)學(xué)生品行，喚醒學(xué)生德性，樹立正確的價(jià)值觀的基礎(chǔ)。如在蘇教版《父母的疼愛》一課時(shí)，在課堂中與家長電話直線通話，從家長的話語中，孩子明白了家長真的很愛自己。幾個(gè)非常樸素、生動(dòng)的事例，讓孩子們哭了，開始時(shí)用手偷偷地摁一摁眼睛，慢慢的有人開始拿紙去給身邊的老師和同學(xué)。頭低下去又抬起了，抬起了又用手輕輕地擦眼中的淚花。教室里從來沒有過這么安靜，幾個(gè)坐姿不正、開始時(shí)東張西望的學(xué)生也坐正了身子，開始靜下來了，課堂上傳來了抽泣聲……

一切水到渠成，不言而喻。有情的品德課堂情感渲染就這樣恰到好處，可以達(dá)到良好的情感共鳴效果，可以在學(xué)生的心靈深處留下永恒的追憶，從而為學(xué)生道德情感可持續(xù)性提供幫助，為他們知行合一奠定基礎(chǔ)，有效地品德課堂的追求就真正得以實(shí)現(xiàn)了。

當(dāng)然，學(xué)生的感情既豐富又具有很強(qiáng)的可塑性。教師也可通過課程導(dǎo)入些動(dòng)人的故事、歌曲、圖片等來引起學(xué)生的好奇與思考，利用各種教學(xué)資源喚起學(xué)生對(duì)新知識(shí)的感觸，通過課堂化靜為動(dòng)，化遠(yuǎn)為近，化抽象為具體，對(duì)學(xué)生的感官產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激來激起直覺情感，同樣可以產(chǎn)生潛移默化的教育效果。

四、有效

――我們需要形式多樣、愉快有效的課堂教學(xué)。

“有效”是課堂教學(xué)的永恒追求。那么如何打造有效的課堂教學(xué)呢？課堂效率是指學(xué)生在單位學(xué)習(xí)時(shí)間里所取得的成果以及在此過程中獲得的良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。有效的課堂教學(xué)重視教學(xué)過程的探索性，重視教學(xué)中的師生的交往和對(duì)話，任何一節(jié)課都要以組織教學(xué)開始，并貫穿于課的始終。

“鴉雀無聲未必就是好的組織，熱熱鬧鬧未必就是有效的組織”，關(guān)鍵看是否能產(chǎn)生教學(xué)效益。根據(jù)兒童好新奇、專注時(shí)間短的心理特點(diǎn)，品德課堂的活動(dòng)形式應(yīng)該是多種多樣的，形式越活潑多樣越能增強(qiáng)活動(dòng)課的吸引力。一般我們的活動(dòng)都分為幾個(gè)單元主題，應(yīng)根據(jù)每一個(gè)主題的需要設(shè)計(jì)不同的活動(dòng)形式。除了課堂外的活動(dòng)形式，課堂內(nèi)的活動(dòng)形式更應(yīng)該精心設(shè)計(jì)，力求多姿多彩、引人入勝。

此外，在平時(shí)的活動(dòng)教學(xué)中，我們還可以根據(jù)不同的活動(dòng)內(nèi)容，不同的時(shí)間段，不同的場(chǎng)合，學(xué)生的不同需要，靈活機(jī)動(dòng)地采用不同的活動(dòng)形式：如故事、評(píng)比、展覽、競(jìng)賽、表演、辯論、演講、游戲、參觀訪問、調(diào)查，還有小制作、小實(shí)驗(yàn)、小發(fā)明、小創(chuàng)造等等，或綜合應(yīng)用，或獨(dú)立進(jìn)行，從而深化了學(xué)生的生活體驗(yàn)。

篇3

    一、“童歌憶師情”,讓學(xué)生感受生活

    “教材給予我們的只是一個(gè)話題”是新課標(biāo)下的一個(gè)新概念。這個(gè)話題需要教師對(duì)其創(chuàng)造、加工,使學(xué)生身臨其境,感受生活,在感受中提高、發(fā)展。如何給學(xué)生一雙慧眼去觀察、感受身邊的社會(huì)尤為重要。陳老師在教材處理上能緊扣教材,針對(duì)教材與生活中密切相關(guān)的內(nèi)容為素材,課堂伊始,師生同聽《每當(dāng)我走過老師的窗前》這首歌;而后請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约旱男撵`感言,一石激起千層浪,一子打開了學(xué)生的話匣子。

    “我們的班主任劉老師,每天來得最早,走得最晚,我想對(duì)他說,您辛苦了?！?/p>

    “我記得有一次我上課間操時(shí),突然頭暈險(xiǎn)些暈倒,王老師連忙背著我趕往醫(yī)院。”

    “我學(xué)習(xí)成績不是很好,但陳老師卻不厭其煩,對(duì)我總是耐心輔導(dǎo),我的成績也在慢慢上升?！?/p>

    “我原先和繼母關(guān)系緊張,學(xué)習(xí)也不上心,但老師揪上我家走訪,化解我和媽媽之間的矛盾,現(xiàn)在我已經(jīng)解開了心中的結(jié),……”

    “我們學(xué)校有很多老師工作兢兢業(yè)業(yè)……”

    《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟?！币虼?在教學(xué)中我們要遵循學(xué)生生活的邏輯,以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉,從學(xué)生生活中普遍存在的問題生成活動(dòng)主題。教材中的語言文字是一種抽象的符號(hào),沒有生命,沒有情感,但它來源于生活,表現(xiàn)的是生活,也為生活服務(wù),因此,孛里行間往往傳遞著生活的氣息,滲透著情感。在生活化的課堂教學(xué)中,教師一定要從生活入手,在生活中尋找教材的切入點(diǎn),喚起學(xué)生的生活體驗(yàn),真切地體驗(yàn)到教材中蘊(yùn)含的情感,并產(chǎn)生共鳴。陳老師設(shè)計(jì)的此環(huán)節(jié)取自學(xué)生生活實(shí)際,從生活入手,引導(dǎo)學(xué)生介紹他們老師的工作情況,有些學(xué)生在作介紹時(shí),居然落下了眼淚。這眼淚,是孩子真情的流露,沒有一點(diǎn)虛假,沒有一點(diǎn)做作,完全是他們幼小的心靈深處對(duì)老師的一種感激、一種尊敬。在這一過程中,教師沒有說教,也沒有宣揚(yáng)教師工作是如何的辛苦,但孩子們卻能流下熱淚,靠的是教師蹲下來看學(xué)生,把握了學(xué)生生活世界,找準(zhǔn)了學(xué)生的情感源,讓學(xué)生在交流中體驗(yàn),在對(duì)生活事實(shí)的體驗(yàn)中,情感產(chǎn)生了共鳴,產(chǎn)生了對(duì)老師的尊敬熱愛之情。

    二、“童心誦師魂”,讓學(xué)生體驗(yàn)生活

    “生活教育是給生活以教育;庸生活來教育。為生活的向上向前的需要而教育?！?(陶行知語)生活中處處有教學(xué)需要的素材,新課程把學(xué)生的個(gè)性發(fā)展作為根本目標(biāo),在教學(xué)改革的實(shí)踐里,老師應(yīng)努力構(gòu)建生活化的課堂,從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式方法上著手,激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活、個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系,使課程根植于生活的土壤,為學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的形成提供廣闊的平臺(tái),培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)能力。

    在此環(huán)節(jié)中,陳老師先出示了自己收集的社會(huì)名天尊敬老師的相關(guān)資料,并啟發(fā)孩子們回憶自己為老師做過什么;繼而讓學(xué)生扮演教師的角色進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)。讓學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中體驗(yàn)作為教師為教育事業(yè)付出的艱辛,為孩子們付出很多,從而使學(xué)生在體驗(yàn)中感受到老師應(yīng)當(dāng)受到愛的回報(bào),理應(yīng)受到我們的尊敬。在課堂上以一首學(xué)生熟悉的歌曲《老師,您好》再現(xiàn)生活中師生生活的種種場(chǎng)面。當(dāng) MTV中掠過一幅幅學(xué)生熟悉的生活畫面時(shí),學(xué)生已不知不覺進(jìn)入課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中……。緊接著,教師設(shè)計(jì)“師生和諧共處”的活動(dòng)計(jì)劃表,由學(xué)生分角色表演,并由另一組學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)采訪,讓扮演“老師”的學(xué)生談感受,以生活體驗(yàn)為載體進(jìn)行新的教學(xué)活動(dòng),使課堂充滿生活化情趣,讓學(xué)生在體驗(yàn)生活的過程中,在原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)上獲取新的知識(shí),增加對(duì)教師生活的感悟。

    《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出;“教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活,反映兒童的需要,讓他們從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會(huì),用自己的心靈感受社會(huì),用自己的方式研究社會(huì)。在教學(xué)中,我們盡可能地將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來,將社會(huì)生活中的真實(shí)故事引進(jìn)課程內(nèi)容。我們不能不承認(rèn),通過此教學(xué)環(huán)節(jié),孩子們?cè)谏铙w驗(yàn)中對(duì)老師的感情進(jìn)一步得到了升華,更對(duì)崇高的師魂有了感性的認(rèn)識(shí)與理解。

    三、“童行謝師恩”,讓學(xué)生回歸生活

    “紙上得來總覺淺,習(xí)到用時(shí)要躬行。”教師的千言萬語的說教抵不上學(xué)生在親身的體驗(yàn)中獲得的點(diǎn)滴感受。為此,在品德教學(xué)中教師就應(yīng)該從生活中選擇研究專題,讓在延伸的環(huán)節(jié)中親歷感悟,通過學(xué)生收集信息、處理信息,形成正確的道德觀念;教學(xué)到第三環(huán)節(jié)時(shí),陳老師還是以學(xué)生感興趣的歌曲入手,欣賞《長大后我就成了你》并提議,“把你想對(duì)老師說的話寫下來,送給她好嗎 ?”孩子們紛紛提起筆來,有長有短;卻表達(dá)了自己的一份真誠的心意。還有的孩子建議,節(jié)約零花錢,在教師節(jié)之際送老師一份小禮物;課間為老師演奏一首樂曲;去看望生病仍然堅(jiān)持工作的老師……在活動(dòng)中,學(xué)生深切地體會(huì)到了只有拿出實(shí)際行動(dòng),才算真正做到了尊敬老師,“拿出行動(dòng),感謝師恩”不知不覺便悄然而生。

篇4

伴隨著孩子的成長，《品德與社會(huì)》課程將帶領(lǐng)孩子們?cè)谏畹暮Ｑ笾胁饲靶小鹘y(tǒng)思想品德課堂的真實(shí)寫照——一支粉筆，一本教科書，簡(jiǎn)單而乏味，課堂冷清，學(xué)生厭學(xué)，效果不佳。新課改給品德課堂注入了新的活力，使以往沉悶的課堂不再冷冷清清、平平淡淡。于是“活動(dòng)熱”在品德新課改的洪流中應(yīng)運(yùn)而生，花哨的情境、華麗的課件、如林的小手。這種熱鬧只是“流水匆匆去無痕”。走過新課程改革的“蜜月期”，在“繁華”的背后，我們靜下心來，想到的是常態(tài)課堂，在思想品德教學(xué)中，教師要走到學(xué)生中間，與學(xué)生進(jìn)行心靈對(duì)話，親歷體驗(yàn)，激活生命，產(chǎn)生超出預(yù)設(shè)的“溢出效應(yīng)”創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、情境交融的教學(xué)情境，才能使課堂教學(xué)充滿生命活力，讓品德教學(xué)成為一池活水。

一、未成曲調(diào)先有情——心靈對(duì)話

品德課要走進(jìn)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在品德課中因感觸而感動(dòng)，因感動(dòng)而感悟，受啟迪而明理，因明理而內(nèi)化。在新課程的課堂中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)感人肺腑的場(chǎng)面，師生之間的真心相交、傾情相訴，這都會(huì)在他們的心靈深處留下難忘的印象。課堂是孩子生命的課堂，愛不是教的，是用眼睛去發(fā)現(xiàn)，用心靈去觸摸的。讓愛洋溢在師生和諧的對(duì)話中，愛流淌于無痕的課堂中，而在課堂中，教師的智慧引領(lǐng)，更會(huì)使課堂到處灑滿愛的陽光。

在教《父母——我特別的朋友》一課時(shí)，我選取了幾幅特別的圖片——跪地乞討的母親，冰雪中賣菜的父親，年邁的賣報(bào)紙的母親……幽幽的音樂加上形象的圖片配以凝練的文字，一下子撥動(dòng)了學(xué)生內(nèi)心深處的那根琴弦，每個(gè)孩子的心扉慢慢開啟。他們真切地感受到世上還有這樣的父母，如此的勞累，如此的艱辛。接著，我?guī)Ыo學(xué)生一份意外的禮物：爸爸媽媽給孩子們寫的一封信。在信中，父母?jìng)冞x擇了孩子在生活上堅(jiān)強(qiáng)、進(jìn)取的真實(shí)事例，給孩子提出殷切希望。當(dāng)孩子們手捧爸爸媽媽的親筆信，讀著信中情真意切的話語時(shí)，他們的情緒被調(diào)動(dòng)了起來，起到了“一石激起千層浪”的情感效應(yīng)。我讓他們?cè)诎职謰寢尩男藕髮懸欢卧?，向家人真誠地寫下自己的承諾。這時(shí)， 教室里靜悄悄的，許多孩子流下了眼淚，有的已經(jīng)哭成了淚人。

聽著同學(xué)們發(fā)自內(nèi)心的話語，我真切地體會(huì)到魯潔教授的話：“教育要觸及人的心靈，使人在心靈層面發(fā)生變化，只有創(chuàng)設(shè)心靈溝通和碰撞的平臺(tái)，使心與心在這里得以相遇……這種時(shí)候會(huì)使人感到人的心靈是如此的可愛！課堂生活又是如此的美好！課程的學(xué)習(xí)就是一種享受！”

二、一切盡在不言中——親歷體驗(yàn)

意大利教育家蒙臺(tái)梭利早在19世紀(jì)就提出了“實(shí)踐是最好的老師”這一教育思想，對(duì)孩子來說，聽到的容易忘記，看到的記憶不深，只有親身實(shí)踐和體驗(yàn)到的才會(huì)刻骨銘心，終生難忘?！彼枷肫返抡n強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)型學(xué)習(xí)，要求教學(xué)內(nèi)容貼近兒童的真實(shí)生活，因此，我們要開放課堂時(shí)空，讓兒童從自己的生活實(shí)際出發(fā)，“童眼看世界”，親身去實(shí)踐、體驗(yàn)和感悟。

執(zhí)教《我有一雙明亮的眼睛》時(shí)，我先請(qǐng)同學(xué)體驗(yàn)盲人的生活。學(xué)盲人走路、拿東西、吃飯等，同學(xué)們先是哈哈大笑，隨后笑聲漸漸小了，同學(xué)們臉上出現(xiàn)了焦慮，有些同學(xué)甚至幫助起這些“盲人”來。接著我又請(qǐng)同學(xué)體驗(yàn) “近視眼”的生活，讓他們戴著眼鏡喝茶、上課、跑步等，他們體會(huì)到了“近視眼”在生活中的諸多不便。最后又創(chuàng)設(shè)了在車上看書、邊走路邊看書、看電視等生活情境，同學(xué)們熱情高漲，明白了要養(yǎng)成用眼護(hù)眼的好習(xí)慣，心里油然而生保護(hù)心靈窗戶的心聲。

教師要在活動(dòng)中捕捉有效的教育資源，讓孩子們?cè)隗w驗(yàn)活動(dòng)中受到教育，有效走進(jìn)孩子的內(nèi)心，在體驗(yàn)活動(dòng)中激感。”形式多樣的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)就像是打開兒童心靈的一把把金鑰匙，使其情感如清泉般源源不斷，打開了孩子的心扉，開啟了孩子們的心靈之門，使德育教育真正落到了實(shí)處！

三、忙趁東風(fēng)放紙鳶——?jiǎng)討B(tài)生成

一個(gè)充滿靈性的課堂總是在動(dòng)態(tài)中不斷生成的。在豐富多變的課堂教學(xué)情境中，常會(huì)有許多預(yù)料不到的情況發(fā)生。善于捕捉教學(xué)契機(jī)，而不是夜空中美麗的流星，認(rèn)真傾聽，考慮學(xué)生的需求，關(guān)注學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在一種寬松的心理狀態(tài)下敞開心扉，放飛思想，獲得心靈的溝通。如在組織《擁有好心情》教學(xué)時(shí)，我設(shè)計(jì)了搶凳子的游戲活動(dòng)。聽到活動(dòng)，學(xué)生的情緒一下高漲起來，很快投入到了學(xué)習(xí)活動(dòng)中。在游戲中，我與被淘汰的同學(xué)進(jìn)行交流，并把學(xué)生的想法板書在黑板上：我很高興，因?yàn)槲野褭C(jī)會(huì)讓給了別的同學(xué)；沒什么，這只不過是一場(chǎng)游戲；我什么也沒想；就是因?yàn)槲衣艘稽c(diǎn)。接著，我引導(dǎo)思考：面對(duì)同一件事，如果我們能擁有樂觀的態(tài)度，就能擁有一種好心情。這就是鮮活的、生活化的課堂，它洋溢著生活的氣息，在這樣學(xué)生活動(dòng)中，學(xué)生不單單是做了游戲，孩子們?cè)谏鷦?dòng)、有趣的活動(dòng)過程中體驗(yàn)了學(xué)習(xí)的快樂，教師只有從兒童的真實(shí)生活入手，學(xué)生才會(huì)有真實(shí)有效的體驗(yàn)，我們的教師才能真正引導(dǎo)學(xué)生在“生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活”。

四、為有源頭活水來——激活生命

蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)：“道德，只有它被學(xué)生自己去追求，獲得親自體驗(yàn)的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富?！彼枷肫返抡n堂，只有教師更多地關(guān)注學(xué)生，充分利用真實(shí)鮮活的生成性資源，才能使教學(xué)真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，引導(dǎo)生活，學(xué)習(xí)做人，開辟出真實(shí)的、靈動(dòng)的、積極向上的、富有生命力的教學(xué)天地，讓師生充分感受思想品德學(xué)科的無窮魅力。

執(zhí)教《我們的班級(jí)》時(shí)，我先讓孩子們做一片代表自己的樹葉，組成一棵色彩繽紛的班級(jí)“健康樹”，每片葉子都從樹干上汲取水分和養(yǎng)料，同時(shí)也為大樹的成長制造養(yǎng)分。首先，教學(xué)以情景劇的形式展開，“開心果”唱著歌進(jìn)場(chǎng)：“最近比較煩，數(shù)學(xué)沒考好，媽媽又嘮叨，心里實(shí)在煩……”；“心靈博士”引導(dǎo)開心果將煩惱寫在心形卡上，掛到了健康樹上；孩子們也紛紛把煩惱寫在了心形卡上，掛在了健康樹上。心靈博士：“孩子們，快樂和幸福，就像陽光一樣無所不在。一個(gè)人，無論身處怎樣的境遇，只要他懷揣著兩塊糖，一塊慷慨的贈(zèng)人，一塊留下自己慢慢品嘗，快樂就會(huì)如泉水般涌來，自有幸福飄逸在心中?！焙⒆觽冇|景生情，伴隨著音樂情不自禁地唱起了《幸福拍手歌》，跳起了舞蹈《請(qǐng)跟我來，讓煩惱走開》。歌聲和肢體語言表達(dá)了輕松、愉快的心情，他們手拉著手共同邁向幸福、快樂而美好的生活。孩子們饒有興趣地參與著、交流著，臉上寫滿了自豪與興奮。我欣喜地發(fā)現(xiàn)，每個(gè)學(xué)生都融入了集體，真切體驗(yàn)著集體的智慧、溫暖，充分享受著超越的快樂，對(duì)班集體的感情得到了升華。

總之，做一名思想品德課教師是幸福的，因?yàn)樗碛械氖侨耸篱g最美好的、最良善的情感！在開放式思想品德教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是真正的參與者。營造一個(gè)開放的課堂，無疑為點(diǎn)燃孩子們智慧的火花提供了一個(gè)滋長、發(fā)育的溫床。讓我們共同努力，使思想品德課堂教學(xué)呈現(xiàn)出“天光云影共徘徊”的生動(dòng)景象。使課堂涌動(dòng)著師生生命的靈性，閃耀著師生智慧的碰撞，煥發(fā)出生命的活力！我們的品德課程才由此而更加精彩！

【參考文獻(xiàn)】

篇5

思想品德 課堂評(píng)價(jià) 新課程

新課程改革實(shí)施以來，著眼于培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，堅(jiān)持以人為本，改變了過去過于注重知識(shí)傳授、輕視社會(huì)實(shí)踐，注重學(xué)科本位、輕視自主探究，注重教師為主、輕視學(xué)生需求的教育傾向，形成了以學(xué)生為主、教師引導(dǎo)、合作探究、自主學(xué)習(xí)的教學(xué)理念，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活以及社會(huì)生活的聯(lián)系，積極實(shí)踐生活化教學(xué)模式，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，增強(qiáng)了學(xué)生搜集處理信息、分析和解決問題等一系列能力。作為教師的教學(xué)評(píng)價(jià)，也由以往的單一主體評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變到包括教師、學(xué)校、家長和社會(huì)在內(nèi)的多元互動(dòng)性評(píng)價(jià)。其中，教師的課堂評(píng)價(jià)在這一多元評(píng)價(jià)體系中舉足輕重。學(xué)生在課堂上能否積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、交流，能否真正成為課堂教學(xué)的主體，可以說與教師的課堂評(píng)價(jià)關(guān)系密切。

一、課堂評(píng)價(jià)應(yīng)準(zhǔn)確客觀

在過去的課堂評(píng)價(jià)中，只是好與壞，對(duì)與錯(cuò)的評(píng)價(jià)。在新課堂的要求下，教師應(yīng)用鼓勵(lì)性語言或描述性語言對(duì)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)給予評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語應(yīng)客觀地指出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和存在的問題。

準(zhǔn)確客觀的評(píng)價(jià)是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)交流積極性、主動(dòng)性的驅(qū)動(dòng)力，沒有這一驅(qū)動(dòng)力，課堂教學(xué)就無法按預(yù)期有效推進(jìn)，教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)效果就會(huì)大打折扣，蒼白無力。因此，教師評(píng)價(jià)的客觀性和準(zhǔn)確性就顯得猶為重要，既不能完全肯定，也不能完全否定。

要讓學(xué)生從你的評(píng)價(jià)語中知道哪些是正確的，哪些還存在問題。如“你回答的不錯(cuò)，有些想法連老師我都沒有考慮到，真出乎我的意料。當(dāng)然，還有另外老師想到的幾點(diǎn)想法，譬如……如果你能再深入思考一下，那就更棒了”，“你的想法很好，很有創(chuàng)意，但總感覺還缺點(diǎn)什么，如果思考的深刻一些，那將是很有價(jià)值的設(shè)計(jì)”等，這樣的評(píng)價(jià)語對(duì)學(xué)生回答有較強(qiáng)的針對(duì)性，既能給予學(xué)生鼓勵(lì)，又能及時(shí)提醒學(xué)生所存在的問題，幫助學(xué)生糾正缺點(diǎn)和不足，有助于使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生信賴感、親切感，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣和積極性。

二、課堂評(píng)價(jià)應(yīng)傾注情感

世界上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個(gè)孩子不可愛。有了春風(fēng)的吹拂，鮮花會(huì)把自己的芬芳獻(xiàn)給春天，有了老師的關(guān)愛，孩子會(huì)把燦爛的笑容留給老師。如果我們對(duì)學(xué)生真心付出了關(guān)愛，就一定在學(xué)生內(nèi)心蕩起漣漪，就一定會(huì)收獲學(xué)生感恩的回報(bào)。

同樣，在課堂教學(xué)中，如果教師的評(píng)價(jià)是真誠的，是應(yīng)源自心靈深處真摯情感的流露，那這樣的評(píng)價(jià)也一定會(huì)像春風(fēng)拂過學(xué)生的內(nèi)心，像春雨滋潤學(xué)生的心靈，教師自身，也能博得學(xué)生的信任，才能贏得學(xué)生的心。

在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我清晰地認(rèn)識(shí)到，往往那些養(yǎng)成習(xí)慣差、學(xué)習(xí)成績差、缺少關(guān)愛和老師關(guān)注的學(xué)生，對(duì)教師的評(píng)價(jià)更為在意、更為敏感。負(fù)面的評(píng)價(jià)，可能會(huì)讓他破罐子破摔、品德行為更加放任自流，客觀積極的評(píng)價(jià)，則更容易觸動(dòng)他內(nèi)心深處最柔弱的部位，讓他感動(dòng)，讓他信任你，糾正自己的不良行為，借以回報(bào)你，甚至多年后，他還會(huì)懷念你。從另一個(gè)角度思考，傾注情感，具有真情實(shí)意的課堂評(píng)價(jià)，其實(shí)也是一種教育資源，一種在課堂教學(xué)中生成的德育資源，只要很好的運(yùn)用這些資源，就會(huì)收到意想不到的效果。

三、課堂評(píng)價(jià)應(yīng)鼓勵(lì)尊重

新課程改革的目標(biāo)是要學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程，學(xué)習(xí)的目標(biāo)，是讓絕大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過努力都能夠達(dá)到，體現(xiàn)國家對(duì)公民素質(zhì)的基本要求。在這樣的背景下，在教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)不是苛刻的要求，而是一種鼓勵(lì)和激勵(lì)，充分體現(xiàn)讀學(xué)生人格的尊重。

對(duì)學(xué)生回答的問題，應(yīng)當(dāng)采取激勵(lì)性評(píng)價(jià)，以鼓勵(lì)、表揚(yáng)等為主，盡量從正面加以引導(dǎo)。獲得別人的尊重和贊賞，往往是別人對(duì)自己的一種肯定和價(jià)值認(rèn)可，是人內(nèi)心中最單純的心理需要和滿足。

正因?yàn)槿绱耍藗兺延芍缘目洫?jiǎng)和鼓勵(lì)看作人類的甘泉，看做自己積極進(jìn)取的原動(dòng)力。正處于人格成長和心理成熟中的學(xué)生，對(duì)這種需求尤為急切。當(dāng)學(xué)生的回答得到老師的肯定和鼓勵(lì)時(shí)，就會(huì)獲得信心和滿足感，就會(huì)充分調(diào)動(dòng)自己的積極性，以超乎想象的干勁奮勇前行，就可能爆發(fā)出超凡的能力。針對(duì)未成年的學(xué)生，在課堂教學(xué)中，老師不能吝嗇自己對(duì)學(xué)生的賞析和稱贊，要用充滿愛意、充滿激勵(lì)的的言語對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行熱情評(píng)價(jià)，讓學(xué)生增強(qiáng)信心，體驗(yàn)成功的歡愉。

學(xué)生的回答不見得完全正確，老師如果以“不對(duì)”，“錯(cuò)了”，“你答非所問”等這樣的語言來否定學(xué)生，或者對(duì)學(xué)生的回答不給于評(píng)價(jià)，不置可否，只能打擊學(xué)生的積極性。長期以往，到最后，就會(huì)出現(xiàn)沒有人愿意回答問題的現(xiàn)象。從教這么多年，我還能清楚回想起在腦海中一個(gè)個(gè)鏡頭：課堂回答問題，回答對(duì)的、得到老師表揚(yáng)的的學(xué)生，喜笑顏開，眉飛色舞；沒有回答對(duì)的、受到老師批評(píng)的，一臉委屈，愁眉苦臉；踴躍舉手，沒有被老師點(diǎn)名回答問題的，一臉懊撓，垂頭喪氣。學(xué)生的情緒和積極性，因老師的一個(gè)眼神、一句表揚(yáng)、一句鼓勵(lì)、一個(gè)微笑而調(diào)動(dòng)了起來，也會(huì)因老師的一句責(zé)備、一次生氣、一次皺眉而陷入低谷，無法擺脫。

所以，當(dāng)學(xué)生回答的問題不夠全面時(shí)，老師應(yīng)該用自己的機(jī)智而巧妙的方式告訴學(xué)生，使他知道自己的不足，又對(duì)自己有信心。這樣，不僅對(duì)回答者既是一種鼓勵(lì)，也是對(duì)學(xué)習(xí)興趣的一種促進(jìn)，更是老師與學(xué)生心與心的交融。

總的來說，思想品德課要以情激趣，以情動(dòng)人，以情明理。而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)語可以贏得學(xué)生的尊重和信任，也可以讓師生心相通，情相融。在實(shí)施基礎(chǔ)課程改革的今天，要堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生的人格和成長需要，讓我們的思想品德課堂充滿激情和活力，讓我們的學(xué)生有尊嚴(yán)地享受學(xué)習(xí)、獲得學(xué)習(xí)能力，就應(yīng)當(dāng)用我們充滿親和力的語言去關(guān)心、愛護(hù)、激勵(lì)和表揚(yáng)我們的學(xué)生，不斷探索、完善課堂評(píng)價(jià)，使更多的學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的快樂。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部.基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)[N].中國教育報(bào)，2001-7-27（2）.

[2]教育部.初中思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）.人民教育出版社.

篇6

【關(guān)鍵詞】 回歸生活 融入 課程資源

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出："品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。"這句話概括闡述了品德是一門綜合性學(xué)科。品德教育在我們小學(xué)課程中占的時(shí)間不少，但是，我們老生常談的德育教導(dǎo)出來的孩子，卻常常口是心非、知行脫節(jié)，所思所想與所做所為不一樣，課上與課下不一樣，校內(nèi)與校外不一樣。在學(xué)校我們經(jīng)?？吹竭@樣一些現(xiàn)象：有些學(xué)生厭學(xué)，有些學(xué)生自私，凡事只考慮自己，缺乏集體榮譽(yù)感，還有的學(xué)生不講衛(wèi)生，用完的食品包裝袋隨地亂扔，有些學(xué)生還存在罵人、打架、說謊、等不良行為。這些都體現(xiàn)了我們學(xué)校品德教育與現(xiàn)實(shí)生活的脫節(jié)，傳統(tǒng)的德育教學(xué)偏重于從教材出發(fā)，無視學(xué)生的需要和興趣，表現(xiàn)為：學(xué)生知行脫節(jié)，沒有讓學(xué)生"真切的感受、真實(shí)的流露"，從而將他們的主觀意愿轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行為；學(xué)生在遭遇復(fù)雜道德生活時(shí)難以適應(yīng)；學(xué)生具有"多重人格"，表現(xiàn)為"當(dāng)面一套，背后一套"。如何讓品德課堂貼近學(xué)生生活，讓生活走進(jìn)思品課堂，從而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活呢？

一、將學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活引進(jìn)課程資源。

教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)都是課堂教學(xué)的重要資源。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了"豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)"、"充實(shí)教學(xué)內(nèi)容"和"拓展教學(xué)空間"的要求，也就是在教學(xué)過程中要克服脫離兒童生活實(shí)際、說教式的教育方式。在具體的教學(xué)中，我注重研讀教材，做好學(xué)生生活的引路人。作為高年級(jí)的教師，我力求每節(jié)課上學(xué)生從生活中搜集有用的信息，從身邊獲取有價(jià)值的資源，用來充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容。如在教學(xué)本課《生活中的垃圾》中，我利用兒童生活中的常見行為來引入課程，孩子在外吃早飯、愛吃零食的行為把孩子的生活面打開，知道自己處處在制造著垃圾，那么垃圾的危害和處理辦法會(huì)讓他們自覺地、科學(xué)地分類和處理垃圾，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在后面我利用三個(gè)"R"的認(rèn)識(shí)，也動(dòng)用了孩子生活中自己的行為來理解和自覺運(yùn)用三個(gè)"R"，形成科學(xué)的認(rèn)識(shí)和正確的行為。根據(jù)教材的內(nèi)容和本地學(xué)生的實(shí)際，力求找到與學(xué)生的生活緊密相連的話題讓學(xué)生參與思考和討論，學(xué)生的話題多了，參與面廣了，學(xué)習(xí)的積極性強(qiáng)了，教學(xué)效果更好了。

二、讓課堂更加生活化。

兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，可以在各種活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。

1、引導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演與文本對(duì)話。

課本劇的角色扮演旨在引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話，讓學(xué)生融入文本之中，讓文本中的情境形象直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，喚起他們已有的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)水平參與辨析。如教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)的《不怕一萬，就怕萬一》，在"別大意"這一環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生根據(jù)教材中提供的幾個(gè)事例，結(jié)合平時(shí)的實(shí)際進(jìn)行演出。這些事例有很大一部分是班上學(xué)生真實(shí)生活的寫照，表演起來入情入境，對(duì)學(xué)生的觸動(dòng)較大。這樣的角色扮演，不僅使學(xué)生在與文本對(duì)話中獲得體驗(yàn)，而且還為師生、生生對(duì)話搭建了舞臺(tái)。表演之后，學(xué)生對(duì)"安全的重要性"有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和感悟。

2、引進(jìn)日常生活事件中的角色扮演，進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。

教材不是唯一的資源。如何讓學(xué)生最大化地提升道德認(rèn)識(shí)，形成良好的行為？角色演練是不錯(cuò)的辦法。引進(jìn)日常生活事件中的角色扮演，旨在讓學(xué)生閱讀文本，加上學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，再現(xiàn)生活中的某個(gè)行為片斷，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊(yùn)涵著十分豐富的行為思想方面的信息，可供他們觀察、體驗(yàn)、探究，從而得出自身的價(jià)值判斷。在教材中，我設(shè)計(jì)了校園角色、家庭角色、法庭角色、社會(huì)角色等，每個(gè)人都擔(dān)負(fù)著一定的責(zé)任和義務(wù)，再現(xiàn)生活場(chǎng)景，獲得道德認(rèn)識(shí)。在表演的同時(shí)，為避免高年級(jí)學(xué)生不愛舉手的情況，開展自由式、結(jié)合式、團(tuán)體式等多種方式來開展教學(xué)，讓孩子在寓教于樂中學(xué)到知識(shí)，獲得能力。如教學(xué)《遵守交通規(guī)則》可以在校園內(nèi)模擬人行橫道和紅綠燈的場(chǎng)景，讓學(xué)生"真實(shí)"地體驗(yàn)應(yīng)該如何，遵守交通規(guī)則，怎樣才是真正遵守交通規(guī)則的行為。學(xué)生品德形成是一個(gè)長期的、復(fù)雜的、漸進(jìn)的過程。在教學(xué)中，必須在立足課堂的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行"模擬"生活，讓品德從生活中來，又回到生活中去，拓展教學(xué)時(shí)空。

三、將課堂延伸到生活當(dāng)中去。

篇7

一、平時(shí)準(zhǔn)備如水常流?！耙o學(xué)生一杯水，教師自己必須先有一桶水?！边@是教師隊(duì)伍中流傳的一句行話，但在時(shí)代飛速發(fā)展、社會(huì)日益進(jìn)步、信息瞬息萬變的今天，教師光有“一桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。若“一桶水”光溢流不引水或光引水不溢流都難以保持活水常流。只有常引常流常換常新，才能適應(yīng)現(xiàn)行小學(xué)品德課教材對(duì)任課教師提出的要求。農(nóng)村品德課程資源是豐富多彩的，只要教師能根據(jù)地區(qū)差異，聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，以敏銳的眼光、科學(xué)的方法去開發(fā)和利用，就一定能讓學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)積極發(fā)展自我。如本案例就能讓學(xué)生從身邊事體會(huì)到農(nóng)村的變化，感受到我們的生活與農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民密不可分，從而更加有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。事實(shí)證明：教師只有因地制宜地合理開發(fā)、靈活利用各種“滴水”資源，才能提高“一桶水”的含金量，使自己頭腦中“活水常流”，在駕馭課堂時(shí)靈活自如、水到渠成。

二、把握目標(biāo)如水柔情。有效的品德課堂，可以說是只有打動(dòng)學(xué)生的情感。才能有良好的品行構(gòu)建。教育家夏丐尊說：“教育上的水是什么?就是情，就是愛。教師沒有了情愛，就成了無池之水，任你四方也罷，圓形也罷，總逃脫不了一個(gè)空虛?！薄镀返屡c社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》將“情感”排在三個(gè)分目標(biāo)中第一個(gè)分目標(biāo)。在情感、態(tài)度、價(jià)值觀這三個(gè)分目標(biāo)中，起關(guān)鍵性作用的還是情感。當(dāng)老師的都知道。在促進(jìn)學(xué)生品德意識(shí)的形成中，認(rèn)知的作用固然重要，但過多地注重知識(shí)傳授，并不一定能有效地促進(jìn)學(xué)生行為的改變，只有讓學(xué)生參與到實(shí)際的行動(dòng)中獲得情感激發(fā)與情感體驗(yàn)，才會(huì)真情投入地生成良好的品德行為。

[案例1]《我的家鄉(xiāng)在哪里》(人教版四下)教學(xué)片斷

教師出示尤溪地圖。

師：尤溪是養(yǎng)育我們的地方。你們對(duì)尤溪了解多少呢?

學(xué)生介紹尤溪經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，說尤溪是“中國竹子之鄉(xiāng)”、“中國綠竹之鄉(xiāng)”、“中國金柑之鄉(xiāng)”、“中國革基布名城”，并且，進(jìn)入“全國食用菌生產(chǎn)十強(qiáng)縣”、“全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展十佳縣”。等等。

師：看到同學(xué)們?yōu)樽约杭亦l(xiāng)感到驕傲和自豪的勁兒，我很想知道，大家究竟愛尤溪的什么呢?

生1：我愛尤溪地大人多。是三明市幅員最大、人口最多的縣，素有“閩中明珠”之稱。

生2：我愛尤溪的山山水水，境內(nèi)林海茫茫，溪流眾多。它是南方重點(diǎn)林業(yè)縣、全省水電裝機(jī)容量最大縣。

生3：我愛尤溪的名人。朱熹是最令人羨慕的人物。尤溪被稱為“朱子故里”、“海濱鄒魯”。

師：同學(xué)們說得很多，也說得很好。尤溪是個(gè)很有魅力的地方。尤溪和福建、福建和中國有著怎樣的關(guān)系呢?課件演示：尤溪縣政區(qū)圖套疊在福建省政區(qū)圖中，福建省政區(qū)圖套疊在中國政區(qū)圖中。

生4：尤溪是福建省的一部分，福建省是中國的一部分。

生5：無論是生態(tài)山水的尤溪，還是魅力海西的福建，都是我們的家鄉(xiāng)。

教學(xué)中，教師的一句“大家究竟愛尤溪的什么?”這句話觸及了學(xué)生的心靈，情感的激發(fā)喚起了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)知，使學(xué)生進(jìn)一步產(chǎn)生了愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情懷。由此可見，如水柔情的教學(xué)是實(shí)施品德學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的保證，是引導(dǎo)學(xué)生情感和諧發(fā)展的關(guān)鍵。

三、追求常態(tài)如水自然。課程改革實(shí)施以來。小學(xué)品德課的教研也漸漸風(fēng)生水起。近年來，我校以常態(tài)教學(xué)研討為重點(diǎn)，把回歸常態(tài)當(dāng)作是品德教學(xué)的必然追求。如水自然的品德課堂，就好像“水至清則無魚”的道理一樣，它不追求課堂的至純至美，允許課堂含有“雜質(zhì)”，留有缺憾。如水自然的課堂是有味道的，雖然咸了點(diǎn)，或苦了些，但濾去鹽分和苦澀后，那還原品德教學(xué)本真面目，扎實(shí)、真實(shí)、平實(shí)、豐實(shí)、樸實(shí)的課堂依然十分鮮美而富有生命力。

[案例2]《從看電視說起》(人教版四下)教學(xué)片斷

師：同學(xué)們，剛才《看電視引起的風(fēng)波》的小品表演，再現(xiàn)了小波為看電視和爸爸鬧別扭的場(chǎng)景?？戳酥?，你們認(rèn)為小學(xué)生該不該看電視?

生1：我認(rèn)為該看，像少兒頻道、少兒節(jié)目就是讓我們小學(xué)生看的，看電視對(duì)人的成長有好處。

生2：我認(rèn)為不該看，看電視多了對(duì)眼睛有傷害?？磿瓤措娨暫谩?/p>

師：大家的意見一時(shí)還難以統(tǒng)一，下面請(qǐng)看大屏幕(課件演示)，為什么家長對(duì)大家看電視不放心呢?

生3：因?yàn)樽约航?jīng)?？吹臅r(shí)間太長，家庭作業(yè)就忘記做了。

生4：自己老是愛看娛樂性節(jié)目，浪費(fèi)時(shí)間。

師：現(xiàn)在大家肯定有了自己的想法。請(qǐng)說說看。

生5：我覺得該看，但要從時(shí)間上、節(jié)目上限制自己。

生6：我也覺得該看，但必須先完成作業(yè)后再看電視，并要注意保護(hù)眼睛。

師：同學(xué)們說得很好，也很在理。是啊!看電視要講究科學(xué)和合理。正處于長身體、長知識(shí)的青少年希望一定做到時(shí)間要限制、內(nèi)容要選擇、身體要保護(hù)。

篇8

【關(guān)鍵詞】生活時(shí)事 品德課堂 魅力

小學(xué)品德教材中的教學(xué)資源是多種多樣的，而生活時(shí)事資源又是小學(xué)品德教學(xué)中極為重要的課程資源。生活時(shí)事資源是活生生存在的教育素材，是與時(shí)俱進(jìn)的。幾年的品德教學(xué)使我深切地感受到，要讓我們的品德課堂更精彩，綻放生活魅力，教師應(yīng)該時(shí)時(shí)關(guān)注與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)事資源，對(duì)其進(jìn)行合理的開發(fā)、挖掘和提煉，與教材進(jìn)行合理的整合，創(chuàng)設(shè)有效的時(shí)事教學(xué)情境，讓時(shí)事資源成為切合學(xué)生實(shí)際的較為實(shí)用的課程資源，以增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮他們的主體作用，讓品德課堂充滿活力。下面就品德教學(xué)中生活時(shí)事資源的應(yīng)用，談?wù)勛约旱囊恍┫敕ā?/p>

一、關(guān)注時(shí)事資源，打開學(xué)生看世界的窗口

為激發(fā)學(xué)生關(guān)注時(shí)事的熱情，更好地進(jìn)行生活德育，一開學(xué)我就在班級(jí)設(shè)立“新聞熱點(diǎn)播報(bào)”，從學(xué)號(hào)一號(hào)開始輪流，每天摘抄南京新聞、國內(nèi)新聞和國際新聞，在每周品德課的第一節(jié)課中留出10分鐘用于播報(bào)一周新聞。然后讓學(xué)生展開討論，評(píng)出“優(yōu)秀新聞獎(jiǎng)”“最佳新聞播音員”，及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)于此類活動(dòng)，學(xué)生參與熱情高漲，都精心準(zhǔn)備，爭(zhēng)著把最及時(shí)最亮眼的新聞分享給大家。課堂上討論接連不斷，學(xué)生成了課堂的主人，他們自主感悟，積極體驗(yàn)，對(duì)時(shí)事的關(guān)注熱情高漲。此外，我積極推薦我們班優(yōu)秀播音員參加學(xué)校的“紅領(lǐng)巾廣播站”“新聞大視角”“知識(shí)百寶箱”“校園七彩樹”“歡樂跳跳豆”“健康快車”等欄目，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”。學(xué)生對(duì)自身收集到的內(nèi)容接受性強(qiáng)，同學(xué)之間相互傳閱，教育效果明顯提高。

二、剖析熱點(diǎn)時(shí)事，拓寬學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的途徑

在教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)《我們和誠信在一起》時(shí)，我播放了有關(guān)味千拉面的新聞報(bào)道。一直以來，味千拉面留給消費(fèi)者的都是“有營養(yǎng)”的形象，然而后來味千拉面陷入“骨湯門”，其號(hào)稱熬制出來的豬骨濃湯被曝是湯精勾兌的，讓眾多追求健康的食客們驚訝不已。當(dāng)看到號(hào)稱用豬骨熬制的味千拉面湯底其實(shí)是用專門的湯粉、湯料調(diào)制出來的，每碗湯的成本不過幾毛錢時(shí)，課堂上一片嘩然。交流時(shí)，學(xué)生一個(gè)個(gè)滔滔不絕，無須過多的灌輸，他們已經(jīng)知道誠信是如此重要，不僅關(guān)系到一個(gè)人、一個(gè)城市、一個(gè)國家的信譽(yù)，更關(guān)系到一個(gè)人的生命健康。

社會(huì)需要誠信，而誠信要從我們每個(gè)人做起。如在執(zhí)教《56個(gè)民族是一家》這課時(shí)，可以讓學(xué)生在討論中深切感受只有56個(gè)民族親如一家，我們的祖國才會(huì)和諧發(fā)展，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國的熱愛之情。又如在教學(xué)《天有不測(cè)風(fēng)云》時(shí)，可以充分利用“汶川大地震”這個(gè)教學(xué)資源，給學(xué)生講地震中發(fā)生的感人事跡，其中也有很多\信故事。

幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，是品德課的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。這樣的時(shí)事資源學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供了充分表達(dá)自己看法的機(jī)會(huì)，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，讓他們更多地了解社會(huì)，了解他人，了解自己在社會(huì)中的地位，從而增強(qiáng)學(xué)生的使命感，使其更好地感悟生活。

三、挖掘身邊時(shí)事，為學(xué)生提供體驗(yàn)生活的舞臺(tái)

陶行知的“生活教育理論”提醒我們要注意挖掘?qū)W生身邊的時(shí)事。只有學(xué)生親身經(jīng)歷或看到的事，他們才會(huì)感同身受，體驗(yàn)深刻，暢所欲言。

篇9

小學(xué)思想品德素質(zhì)教育課堂改革隨著時(shí)代的發(fā)展，人民經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，一些問題也隨之而來，農(nóng)村涌現(xiàn)出大量的留守兒童，城市里面的獨(dú)生子女嬌慣成性，大多數(shù)孩子以自我為中心，不懂得感恩和回報(bào)，面對(duì)學(xué)生在成長過程學(xué)會(huì)遇到的種種問題，家庭和社會(huì)都把希望寄托在學(xué)校教育上面。的確，思想品德教育本身承擔(dān)著傳授知識(shí)、育德育人的責(zé)任，由于學(xué)科本身的說教性強(qiáng)，如果處理不好就會(huì)使課堂教學(xué)變得枯燥無味，使思想品德課變成一位板著面孔說教的家長，所以如何讓設(shè)計(jì)思想品德的課堂教學(xué)就成了一門藝術(shù)和學(xué)問。

一、以身作則，明禮教育

“以人為鑒，可以明得失?！苯處煴旧韺?duì)學(xué)生來說就是一面鏡子，同樣道理，作為教師的我們也不想讓孩子純凈的心靈因?yàn)槲覀兊慕逃划?dāng)而蒙上灰塵。所以，教師必須重視自身的思想道德建設(shè)，要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高個(gè)人素質(zhì)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，除了掌握全面的學(xué)科知識(shí)之外，還要豐富其他學(xué)科知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，增強(qiáng)作為教師的內(nèi)在修養(yǎng)，用人格魅力去感染學(xué)生。

對(duì)于小學(xué)學(xué)生來說，他們的可塑性很強(qiáng)，而教師往往就是他們模仿的主要對(duì)象，所以教師無論在課堂上，還是在平時(shí)與學(xué)生的相處過程中，都要有意為學(xué)生樹立一個(gè)行為標(biāo)準(zhǔn)，從衣著打扮、言談舉止、行為習(xí)慣等方面嚴(yán)格要求自己，尤其是文明禮貌教育，要注意時(shí)刻滲透，盡可能多地使用“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”等禮貌用語，用行動(dòng)去引領(lǐng)學(xué)生從小形成講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣。

二、情景設(shè)置，情感教育

人的情感的產(chǎn)生一般情況下是受環(huán)境氣氛渲染，尤其是孩子們的情緒敏感，總是在一定的情境中、一定的氛圍下產(chǎn)生，觸景生情。因此教師在教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容想適應(yīng)的教學(xué)情境，來激發(fā)學(xué)生的道德情感，促使他們觸景生情，以情感激感，讓學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境之感，產(chǎn)生情感共鳴?，F(xiàn)代學(xué)生的感恩意識(shí)淡薄，主要原因在于父母的溺愛，讓他們覺得他們得到的一切都是理所當(dāng)然。所以在思想品德課堂上通過創(chuàng)設(shè)情境，讓一些生活場(chǎng)景以多種多樣的形式再現(xiàn)在課堂上，同學(xué)之間生活的對(duì)比照映，教材內(nèi)容的拓展延伸，再加上教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)，就會(huì)觸發(fā)形式的情感共鳴，懂得感恩。

在課堂上，運(yùn)用多媒體教學(xué)，設(shè)計(jì)聲情并茂、生動(dòng)形象的畫面，會(huì)吸引形式的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用幻燈片或者視頻的方式為學(xué)生播放貧困地區(qū)兒童生活苦、上學(xué)難的現(xiàn)狀；為學(xué)生播放暴走媽媽陳玉蓉的事跡……讓學(xué)生在這些唯美的情感里面感動(dòng)、陶醉，一種對(duì)生命、對(duì)父母的感恩之情就會(huì)油然而生。

三、生活再現(xiàn)，安全教育

由于生活壓力大，很多父母只顧著忙自己的工作，孩子的安全教育無暇顧及，課堂上的點(diǎn)滴安全知識(shí)和學(xué)校偶爾的安全演練不足以讓學(xué)生形成安全意識(shí)，所以在思想品德課堂上設(shè)計(jì)安全教育的部分，我采用了課本劇、當(dāng)堂表演等形式，來促使學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)的形成。在《不上當(dāng)受騙》這一課時(shí)，我讓一名同學(xué)扮演獨(dú)自在家的孩子，另一名同學(xué)扮演陌生人來敲門，里面的孩子想也不想就去開門，這是我制止他，并問其他同學(xué)：“你們認(rèn)為，他應(yīng)該開門嗎？”同學(xué)們各抒己見，這是教師加以引導(dǎo)：面對(duì)陌生人要提高警惕，不要輕信陌生人的花言巧語，學(xué)會(huì)自己保護(hù)。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生經(jīng)歷了一次難忘的鍛煉。

四、獎(jiǎng)勵(lì)賞識(shí)，行為教育

思想品德教育的落實(shí)是一大難題，如何讓教材內(nèi)的知識(shí)與道理內(nèi)化到學(xué)生的思想意識(shí)當(dāng)中，從而指導(dǎo)他們的行為，幫助他們形成良好的行為習(xí)慣，我覺得教師的獎(jiǎng)勵(lì)和賞識(shí)尤為重要。

根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，明確訓(xùn)練目標(biāo)，告訴學(xué)生應(yīng)該做什么、怎么做，達(dá)到目標(biāo)之后可以得到什么獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)學(xué)生們真正具有名禮誠信，以善待人的行為表現(xiàn)時(shí)，教師一定要用贊美的語言鼓勵(lì)他，用許諾的實(shí)際物品去獎(jiǎng)勵(lì)他，這樣就會(huì)使學(xué)生體驗(yàn)到良好的行為習(xí)慣帶給他們的愉快情緒，從而內(nèi)化為自覺的行動(dòng)。

新課改實(shí)施多年了，小學(xué)思想品德課程的實(shí)踐探索也進(jìn)行了多年，廣大老師都在不懈地努力探索思想品德教學(xué)的思路和模式。在筆者的教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)于小學(xué)生的思想品德教學(xué)的探索從未停止。對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育是一個(gè)漫長的過程，只要學(xué)校、家庭、社會(huì)共同付出努力，為他們營造一個(gè)和諧文明的學(xué)習(xí)、生活氛圍，他們就會(huì)帶著對(duì)美好生活的向往與希望健康成長！

參考文獻(xiàn)：

＼[1＼]蔡小平.淺談如何做好小學(xué)生的思想品德教育＼[J＼].新作文（教育教學(xué)研究），2011，（09）.

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【關(guān)鍵詞】 合作 心中有他人 品德教學(xué)

【中圖分類號(hào)】 G623.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2014）06-001-02

在一份權(quán)威資料中，我們看到了這樣一組數(shù)據(jù)：在諾貝爾開獎(jiǎng)的最初幾年，有百分之四十一是合作性的，到了1972年，百分之七十九是合作性的。接著，我們又看到了這樣一個(gè)追蹤實(shí)踐報(bào)告：一個(gè)重點(diǎn)高中的兩名優(yōu)秀學(xué)生，很受老師的器重，高考后都考上了相當(dāng)有名的重點(diǎn)大學(xué)。在上大學(xué)以前，這幾名學(xué)生的成績一直是名列前茅，更是學(xué)校的高材生?？墒撬麄儏⒓庸ぷ骱笤诠镜谋憩F(xiàn)卻不那么盡如人意，一切工作上的先進(jìn)稱號(hào)似乎都與他們無緣，而接鍾而來的災(zāi)難甚至是下崗失業(yè)。因?yàn)樗麄兞?xí)慣了受寵，習(xí)慣了以自我為中心，凡事自以為是而往往忽視了跟周圍的人協(xié)調(diào)關(guān)系。為什么會(huì)這樣呢？有人曾問一位名校的校長：“你辦學(xué)最注重什么？”校長說：“教孩子理解別人，教孩子與別人相處。在現(xiàn)代社會(huì)如果不能上下相互理解，知識(shí)再多也沒有用?！闭?yàn)槿绱?，美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授喬治?赫華斯博士把“理解別人與同事真誠合作”列為事業(yè)成功的九大因素之一。

從上面的例子我們可以看出，智商與成功并不劃等號(hào)。于是一位心理學(xué)家把研究領(lǐng)域拓展到非智力因素對(duì)人的影響――那就是21世紀(jì)教育的一個(gè)新概念――情商。即情緒智力因素的簡(jiǎn)稱。而情商包括很多，最主要的就是“合作意識(shí)”與“心中有他人意識(shí)”。

作為一名品德教師，作為培養(yǎng)孩子良好品行的引路人，我們不僅僅要教孩子們知識(shí)，更重要的是教他們?nèi)绾芜~出人生的第一步，如何正確的成長。在這里，我就在品德教學(xué)領(lǐng)域來談?wù)勎业捏w會(huì)。

一、“合作意識(shí)”

在我們以往的教學(xué)模式中，特別是品德教學(xué)，上課最習(xí)慣的是講，大道理小道理，每課必講，力求“講深講透”，講的老師唇干舌燥，聽的學(xué)生昏昏欲睡，結(jié)果是“得不償失”。

良好品德習(xí)慣的形成，情商的培養(yǎng)不是一兩節(jié)課就能完成的，除了老師的引導(dǎo)，學(xué)生的感悟，還需要在活動(dòng)中得到鞏固和發(fā)展。隨著新課標(biāo)的改革，教師教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，合作性教學(xué)法走進(jìn)了課堂，怎樣在品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)，不再是“山窮水盡”而是“柳暗花明”了。

例如在小學(xué)品德四年級(jí)下冊(cè)《我們學(xué)會(huì)了合作》這堂課里，我想讓學(xué)生對(duì)認(rèn)識(shí)到“合作”是生活中的常見現(xiàn)象，懂得合作意識(shí)的重要性。而根據(jù)小學(xué)生心理年齡特征，四年級(jí)學(xué)生在與人相處過程中所表現(xiàn)的“合作意識(shí)或行為”還是非常淺顯、感性的。在當(dāng)下物質(zhì)相對(duì)豐裕的生活環(huán)境下，孩子們往往表現(xiàn)出過多的以自我為中心，優(yōu)先考慮自我，比較少的顧及他人或集體，缺少如何正確地與人合作協(xié)調(diào)、交往的知識(shí)與能力。特別是在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，這種現(xiàn)象更加凸顯。

于是，我設(shè)置了一個(gè)《勇“創(chuàng)”高峰》的活動(dòng)，活動(dòng)環(huán)節(jié)要體現(xiàn)創(chuàng)造性合作，實(shí)現(xiàn)自主合作。

我首先用課件出示活動(dòng)規(guī)則：每個(gè)活動(dòng)小組由4名選手組成，所有組員相互配合，將積木條（每小組的積木條數(shù)量相等）堆積成為“塔狀”，在規(guī)定時(shí)3分鐘間內(nèi)，看哪一小組將“塔”堆積地最高、最牢固、最漂亮！全體學(xué)生都開始興奮地堆積起來，大家忙的不亦樂乎。但是在堆積“塔形”的過程中，有好幾個(gè)組因?yàn)槟銧?zhēng)我搶導(dǎo)致積木倒塌而不得不從頭開始，經(jīng)過幾番試驗(yàn)，每個(gè)組都在不同的時(shí)間內(nèi)完成了整個(gè)“勇創(chuàng)高峰”的活動(dòng)。

在這個(gè)活動(dòng)中，通過游戲與活動(dòng)，學(xué)生親身體驗(yàn)與他人合作的過程，在游戲、活動(dòng)中將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用與再體驗(yàn)，從中總結(jié)出“成”或“敗”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，活動(dòng)環(huán)節(jié)的安排由易到難，由淺入深，由“引導(dǎo)合作”走向“自主合作”。尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體，把主動(dòng)權(quán)逐步向?qū)W生轉(zhuǎn)移，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)“有效合作”產(chǎn)生更深刻的認(rèn)知與理解，培養(yǎng)學(xué)生合作的能力。

在活動(dòng)的過程中，為何開始會(huì)出現(xiàn)失??？之所以出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤，深層的原因在于：小組里沒有真正意義上的合作。很明顯，情商中合作意識(shí)最突出的價(jià)值被抹殺了。經(jīng)過了思考與合作，哪怕是一分鐘，都是有作用的。借助生活與社會(huì)兩個(gè)視野的大量的事實(shí)依據(jù)，感悟合作是時(shí)代與個(gè)人發(fā)展的需要，是個(gè)人個(gè)性品質(zhì)中不可或缺的元素。最后我讓孩子們結(jié)合生活中與人合作的經(jīng)歷與體驗(yàn)，在“說說心里話”的活動(dòng)中互動(dòng)，伸出“合作”的小手，表達(dá)合作的愿望與感言，觸發(fā)學(xué)生開放的合作與交往意識(shí)的形成。

哲學(xué)家說：“想要學(xué)會(huì)合作嗎，去觀察螞蟻吧！”

舵手說：“合作是大家在暴風(fēng)雨中齊心協(xié)力?！?/p>

將軍說：“合作是指揮者與士兵之間的巧妙配合。”這些話聽起來，或許孩子們還有些不懂。但他們畢竟還小，只要從小樹立合作的意識(shí)，多與人合作，在合作的過程中去鍛煉自己，去尋找到“合作”的真諦，那么便一定可以在合作中收獲自己人生的成功與精彩！

二、“心中有他人意識(shí)”

自古以來，“心中有他人”就是我們中華民族的美德。在《品德與生活》和《品德與社會(huì)》的課程標(biāo)準(zhǔn)里，這是非常重要的德育內(nèi)容。從孩提時(shí)代開始，我們應(yīng)該就向孩子們灌輸這方面的教育，讓這樣的思想貫穿他們的一生。

例如在品德與生活一年級(jí)《我們手牽手》這一課，我并沒有直接灌輸要孩子們?nèi)绾巫龅叫闹杏兴?，而是借助了一個(gè)故事《雪孩子》來引導(dǎo)孩子們。

在《雪孩子》這個(gè)故事里，雪孩子因?yàn)槿ゴ蠡鹬芯刃“淄?，自己卻受熱慢慢消失不見了。我讓學(xué)生討論“雪孩子救出了小白兔，自己變成了什么”。很多孩子都喜歡雪，他們討論起雪人就更是無拘無束，暢所欲言了。聯(lián)系生活中的實(shí)際，有的說變成了水；有的說變成了云；還有的說變成了空氣……然后，我通過各小組的匯報(bào)，總結(jié)出：雪孩子變成了水，經(jīng)過太陽的照射又變成了水蒸氣，飛到了天上變成了云（這兒通過看課件引發(fā)學(xué)生討論理解）。說到這里，我又提出一個(gè)新的問題：雪孩子為什么要救小白兔？雪孩子是個(gè)什么樣的孩子？

一個(gè)小朋友說：“雪孩子喜歡小白兔?！?/p>

另一個(gè)小朋友說：“雪孩子看到小白兔快要被燒死了，所以救他?！?/p>

還有的小朋友說：“雪孩子不想讓小白兔死掉，因?yàn)樾“淄檬莻€(gè)好孩子?！薄?/p>