導(dǎo)語：如何才能寫好一篇品德與生活，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】品德與生活;課堂教學(xué);啟蒙教育

Let moral qualities and life return to return life

Hao-cai

【Abstract】《Moral qualities and life 》BE the course that 1 living to carry on to enlighten thought education to the primary school.It with plain society social ethics, life common sense is basic contents;With educate students first step to develop honesty, brave, diligence, thrifty etc. moral qualities and civilization manner, obey discipline etc. behavior habit is main purpose.

【Key words】Moral qualities and life;Classroom teaching;Enlighten education

兒童的品德與生活源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟。他們的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容必須貼近兒童的生活,教學(xué)中采用兒童適于接受的生動活潑的方式,幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題,為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。它突出的表現(xiàn)了其生活性、開放性和活動性的特征,把道德寓于兒童的生活之中,引導(dǎo)學(xué)生健康、安全的生活;愉快、積極的生活;負(fù)責(zé)任、有愛心的生活;動腦筋、有創(chuàng)意的生活。

1.學(xué)生在大自然中實(shí)踐

在教學(xué)中,我除了在課堂上與學(xué)生共同參與學(xué)習(xí)活動外,還根據(jù)本課程的特征,放飛學(xué)生,讓學(xué)生在大自然中實(shí)踐,在生活中學(xué)習(xí)。讓教育與學(xué)校、社會、家庭之中,讓品質(zhì)在老師、學(xué)生、家長的互動中形成,收到了意想不到的效果。

在《溫暖的家》“我長大了”主題的教學(xué)中,為了讓學(xué)生認(rèn)識自己的成長過程,感謝父母對自己的養(yǎng)育恩情。我課前讓學(xué)生搜集自己的出生證,紀(jì)念品,照片以及嬰兒時(shí)的小件物品。并在課上開展了“小小展示臺”(我來介紹我自己)的活動。學(xué)生們一個(gè)個(gè)興致勃勃地拿出準(zhǔn)備好的照片、精美的出生紀(jì)念品和小時(shí)候穿過的小衣物……我以“猜猜這是誰”的方式請出猜中的同學(xué)繼續(xù)自我介紹?？吹胶⒆觽儍簳r(shí)一張張?zhí)煺?、童稚、有趣的照片真讓人忍俊不?猜起照片上的人還真要費(fèi)些周折,因?yàn)樯眢w上的變化太大了!一臉秀氣的小娃娃竟是如今壯得像小牛犢的;而頭無毫發(fā),小臉胖乎乎的,一幅男生像的寶寶今天竟是豎著小辮亭亭玉立的女孩。同學(xué)們在驚詫和歡笑中了解了自己的成長過程,看到自己身體上的變化的同時(shí)意識到自己在知識,能力上的提高,進(jìn)而懂得了長大了要更加懂事了,要懂得感激父母的養(yǎng)育,并表示以力所能及的自理和家務(wù)勞動來分擔(dān)父母的勞動。

在“和春風(fēng)一起玩”的活動中,我啟發(fā)學(xué)生在自己設(shè)計(jì)并制作了一些與春風(fēng)一起玩的玩具,然后一起到戶外去玩。在操場上有的學(xué)生舉起雙臂,迎著春風(fēng)把小巧的飛機(jī)拋向遠(yuǎn)方;有的學(xué)生拿著五彩的風(fēng)車頂著春風(fēng)跑向前方;有的學(xué)生單臂一揮將圓圓的飛碟拋向天空;有的學(xué)生蹲在地上,觀察滾龍的移動軌跡;有的學(xué)生牽動線軸,試圖讓風(fēng)箏飛上空中……后來,又引導(dǎo)學(xué)生按玩具種類分組進(jìn)行比賽,接著啟發(fā)學(xué)生還可怎樣玩?回到教室,我讓學(xué)生談?wù)勛约涸谂c春風(fēng)一起玩時(shí)有什么發(fā)現(xiàn),有的學(xué)說:“我發(fā)現(xiàn)小飛機(jī)順著風(fēng)飛時(shí),在空中飛得時(shí)間長?！庇械膶W(xué)生說:“我發(fā)現(xiàn)風(fēng)車上的圖釘如果按得太緊,轉(zhuǎn)不動?！庇械膶W(xué)生說:“我把滾龍放在地上,有風(fēng)時(shí)它滾得快,沒有風(fēng)時(shí)它不動?！庇械膶W(xué)生說:“我的風(fēng)箏沒有風(fēng)飛不上天?！焙猛?好動,好奇,是孩子的天性。他們玩得這么忘情,感受豈能不深;玩法這么獨(dú)到,感受豈能相同。生活是色彩斑斕的,教師要站在學(xué)生的視角和他們一起去體驗(yàn)、去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去探究,才能使他們愉快的、有創(chuàng)意的生活。

2.發(fā)現(xiàn)生活素材,整合活動資源。

學(xué)生是課程資源的主體,“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟,兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價(jià)值”。因此,開發(fā)、利用課程資源應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活,從中挖掘、提煉課程資源。如執(zhí)教三年級上冊《我想要我能要》一課,我設(shè)計(jì)了這樣的表格,以了解學(xué)生的生活實(shí)際和真實(shí)思想:

課堂交流時(shí),教師有意識地選擇了幾位學(xué)生完成的表格,用實(shí)物投影出示,然后請他們說說:你想要的物品中哪些己經(jīng)買了?如果全都買下,會花多少錢?你所買的東西花了多少錢,占全家每月收入的多少?結(jié)果發(fā)現(xiàn),有位同學(xué)的購物計(jì)劃竟然超過了600 元,占全家月收入的70%。這可真是不算不知道,一算嚇一跳!而其購物清單中有一部分是目前根本不需要的,如自行車、名牌運(yùn)動衣等。緊接著,教師引導(dǎo)大家探究:是不是“我想要”的東西都能要呢?學(xué)生在熱烈的討論之后終于澄清了認(rèn)識。課程資源來自學(xué)生的生活,問題的解決也回歸學(xué)生生活,這樣的教學(xué)幫助學(xué)生解決了現(xiàn)實(shí)的問題,有助于其道德品質(zhì)的發(fā)展。

3.模擬生活,讓學(xué)生獲得體驗(yàn)

低年級的孩子由于年齡小、閱歷淺等多種因素的影響,生活中的真實(shí)體驗(yàn)相對來說比較少。特別是一些難以身臨其境的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、常識等。。。如學(xué)習(xí)生活中待人接物的一般禮節(jié)、在緊急情況下的求助和自救、交通安全標(biāo)志的認(rèn)識、遵守交通規(guī)則、遵守公共秩序等方面。針對學(xué)生的這一特點(diǎn),我常常在課堂上創(chuàng)設(shè)某種特定的情景,讓學(xué)生親自去嘗試,去體驗(yàn),從而有所收獲。模擬活動的關(guān)鍵是讓學(xué)生獲得體驗(yàn),演技的好壞并不重要。例如,在教學(xué)《他們需要關(guān)愛》前,我們學(xué)校正好組織觀看電影《一樣的人》,講的就是殘疾人的故事。在看電影時(shí),有些讓人落淚的畫面,在學(xué)生眼里成了非常滑稽的搞笑,我的心里留下極深的印象。因此,在教學(xué)本課前,我就布置學(xué)生模擬自己見到過的殘疾人,為上課做好準(zhǔn)備。學(xué)生非常感興趣,有的演盲人――用手帕把自己的眼睛捂住,有的演一只手或者一只腳壞了的殘疾人――用紅領(lǐng)巾把自己的手或者腳綁住。一節(jié)課上,演盲人的小朋友連簡單的從講臺走到自己的座位都足以用“驚心動魄”來形容了。而其他的學(xué)生也真實(shí)的感受到到自己作為一個(gè)“殘疾人”的不方便,從中體會到作為一個(gè)殘疾人,是多么不幸啊!過后幾天,有學(xué)生向我打小報(bào)告:“老師,××小朋友昨天跟我一起上街,看到一個(gè)‘蹺腳’,他笑話他呢!”那個(gè)被打報(bào)告的小朋友馬上反駁:“老師,我馬上就不笑了的,我覺得他有點(diǎn)可憐!”孩子的話是幼稚的,也是真實(shí)的,從這里我看到了體驗(yàn)所帶來的收獲,雖然這收獲及其細(xì)微,相信經(jīng)過努力,它一樣會成為“燎原之火”。

篇2

一、教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活

兒童的品德與生活源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟。他們的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容必須貼近兒童的生活，教學(xué)中采用兒童適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。

教師在進(jìn)行教學(xué)活動中，應(yīng)盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的無邊無際的知識世界中去，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，并把道德寓于兒童的生活中，使兒童在生活過程中形成良好的品德。

二、創(chuàng)造性使用教材

品德與生活課不是簡單的照本宣科或看圖講解。例如教學(xué)《春天里的保健》時(shí)，可以請醫(yī)生講講疾病的預(yù)防和治療。在用好教科書的基礎(chǔ)上，教師要?jiǎng)?chuàng)造性地開發(fā)適宜當(dāng)?shù)氐恼n程內(nèi)容，本課程的資源是多種多樣的，兒童生活周圍的人和物、家庭、學(xué)校、社區(qū)、自然、環(huán)境設(shè)施、人文景觀以及兒童生活中的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)等，各種節(jié)目、文化活動、重大事件、民俗活動等均可視為重要的課程資源，也就是說從兒童生活的一切方面都可以發(fā)掘出課程的寶貴資源。

三、教師與家長合作

孩子良好品德的形成需要家長的配合，品德與生活的教學(xué)需要家長的合作參與。從課堂向課外拓展，從課堂擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其兒童生活的許多空間，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合。如：教學(xué)二年級上冊《秋天來了》的第一節(jié)《一起找秋天》時(shí)，我把它分兩部分，第一部分看課本上秋天圖，學(xué)習(xí)秋游時(shí)應(yīng)該注意的事項(xiàng)；第二部分實(shí)際的秋游活動讓家長參與教學(xué)，請家長利用雙休日，根據(jù)家庭實(shí)際情況帶孩子去“秋游”，并且協(xié)助孩子收集好具有秋天特征的一些實(shí)物并填寫活動表。

秋天是一個(gè)美麗的季節(jié)。果實(shí)成熟了，黃澄澄的梨。紅彤彤的蘋果，茄子穿紫袍。冬瓜披白紗。人們開始收獲了，感受秋天的豐收。本周六、周日，讓我們和爸爸媽媽一起行動起來找秋天，請你把秋游的情況填寫在活動表。

本次活動，由于家長的參與和支持，使得教學(xué)目標(biāo)得到了真正的落實(shí)，圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)?；顒邮艿搅思议L的高度好評，學(xué)生受益匪淺。

四、教師在課堂中適當(dāng)創(chuàng)設(shè)情境

我在教學(xué)《我們長大了》這一課時(shí)。課前，我讓學(xué)生準(zhǔn)備自己從小到現(xiàn)在的生活照片。課堂上通過互相展示照片(同桌展示、小組展示、上臺給全班展等)，讓學(xué)生感受體驗(yàn)到自己在長大。當(dāng)有一個(gè)同學(xué)展示出這么一張照片時(shí)：一位年輕婦女抱著一個(gè)小姑娘，小姑娘手里拿著蛋糕在吃，媽媽在微笑。我就問：“這是你和你的媽媽嗎?”小姑娘點(diǎn)點(diǎn)頭。于是我接著說：“媽媽抱著小時(shí)候的你，有時(shí)胳膊都累酸了。從小到現(xiàn)在，媽媽疼你、愛你。有好東西自己舍不得吃，總是留給你吃，為了你的健康成長、幸?？鞓?，付出了很多艱辛，你應(yīng)該對媽媽說句什么話呢?”通過我對她道德情感的引導(dǎo)，小姑娘很悟，接著說：“我應(yīng)該對媽媽說聲：‘媽媽!謝謝你，你辛苦了!”’因此，教師要善于誘發(fā)學(xué)生對道德現(xiàn)象的情感體驗(yàn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生善感的心靈，讓學(xué)生真正地感動，以自覺的行動克服不良的行為。

五、讓學(xué)生參與實(shí)踐

篇3

關(guān)鍵詞：品德與生活；教學(xué)；方法

品德與生活是一門活動性很強(qiáng)的課程，它不受時(shí)間、地點(diǎn)、形式和內(nèi)容的約束，提高教學(xué)質(zhì)量的方法也是多種多樣的。作為教師，應(yīng)該了解教學(xué)這門課程的真正目的――那就是在活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、樂于探究的科學(xué)態(tài)度、熱愛生活的價(jià)值觀念。在教學(xué)中，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，因地制宜，采用不同的教學(xué)活動類型，為學(xué)生提供展示自我的舞臺，讓學(xué)生在真真實(shí)實(shí)的環(huán)境中鍛煉自己，引發(fā)道德體驗(yàn)，從而提高道德認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操和優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

下面談幾點(diǎn)我的實(shí)際做法。

一、讓學(xué)生從課堂走向生活，在生活中培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)

小學(xué)生因?yàn)槟昙o(jì)小，生活中的真實(shí)體驗(yàn)也較少。尤其是一些難以身臨其境的體驗(yàn)、常識就更談不上了。例如，在緊急情況下的求助和自救、交通規(guī)則的遵守，交通安全標(biāo)志的認(rèn)識、公共秩序的遵守，更貼身的是關(guān)愛他人、愛護(hù)小樹苗等等。針對學(xué)生的這些情況，在課堂上我常常有意創(chuàng)設(shè)某種特定情境，讓學(xué)生親自去嘗試和體驗(yàn)，從而得到收獲。在教學(xué)第二冊《我能為你做什么》一課前，我就布置學(xué)生認(rèn)真觀察需要?jiǎng)e人幫助的盲人和殘疾人。看看他們哪些事情不方便，需要?jiǎng)e人關(guān)愛，如果沒有人關(guān)心、愛護(hù)、幫助他們，他們的困難為什么不能自己解決，從而感受到一個(gè)殘疾人是多么的不幸，多么的需要?jiǎng)e人的關(guān)心。做好了課前的準(zhǔn)備，在學(xué)生心中有數(shù)了，我在教學(xué)時(shí)，用不著怎樣啟發(fā)，學(xué)生都一點(diǎn)就通，一點(diǎn)就明，我一提問盲人的困難都有哪些？是否都需要?jiǎng)e人幫助，你要幫助他們嗎？怎樣幫助呢？通過這一系列的問與答，學(xué)生有了感悟，他們都樹立起了要自覺去關(guān)心、幫助殘疾人的決心，愛心從此就激發(fā)起來了。

二、從學(xué)校走向社會，在實(shí)踐中形成優(yōu)秀品質(zhì)

篇4

教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)表

學(xué)科 品德 授課年級 一年級 教師姓名 課程標(biāo)準(zhǔn)要求 小學(xué)低年級階段是兒童品德、智力、生活能力等形成和發(fā)展的重要時(shí)期。為了增強(qiáng)品德教育的針對性、實(shí)效性，切實(shí)地為他們形成正確的生活態(tài)度、良好的道德和科學(xué)素質(zhì)等打好基礎(chǔ)，必須充分關(guān)注低年級課程在形態(tài)、內(nèi)容以及教與學(xué)的方法等方面與中、高年級及幼兒園階段的區(qū)別與銜接，構(gòu)建符合本階段兒童身心發(fā)展特點(diǎn)和素質(zhì)教育精神的課程。 學(xué)習(xí)內(nèi)容 本冊教材由五個(gè)部分組成，每個(gè)部分包括幾個(gè)主題活動。 計(jì)劃學(xué)時(shí) 60學(xué)時(shí) 學(xué)習(xí)內(nèi)容分析 我上學(xué)了

這一部分包括三個(gè)主題：《上學(xué)去》、《 看看我們的學(xué)校》、《 在學(xué)校的一天》。

上學(xué)路上

這一部分包括三個(gè)主題：《看看時(shí)間》、《好好走路》、《平安回家》。

我的同學(xué)和老師

這一部分包括三個(gè)主題：《認(rèn)識好朋友》、《我喜歡和同學(xué)在一起》、《我們的老師真好》。

家里的我

這一部分包括三個(gè)主題：《我的家》、《我是家里的開心果》、《這是我的心愿》。

大自然真美麗

這一部分包括三個(gè)主題：《親親大自然》、《美麗的小問號》、《想個(gè)好辦法，留住大自然的美》。 學(xué)習(xí)者分析 一年級新生剛剛邁進(jìn)小學(xué)大門，天真無暇，他們以一種既新奇又充滿希望的目光注視著學(xué)校的一切。在他們看來，入了學(xué)就感到自己已經(jīng)不是小孩了，也開始像大人一樣有自己的學(xué)習(xí)任務(wù)了，也許完成了一次由低向高的飛躍。但事實(shí)上這僅僅是一種形式上的遞進(jìn)，他們的思想、行為習(xí)慣、適應(yīng)能力等并沒有一夜之間走向成熟，完成質(zhì)的飛躍。他們一方面聰明上進(jìn)，單純活潑；另一方面又任性、自私、脆弱、自理能力、約束能力較差。比如有的小學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，虛榮浮燥，不負(fù)責(zé)任，依賴性強(qiáng)，成績不好，情緒低落，不能從主觀上找原因；有的學(xué)生在課間無視學(xué)校紀(jì)律，吃零食，亂扔瓜果皮核，老師批評時(shí)則淚流滿面表示悔過，可是事情過后不久則依然如故；還有的學(xué)生“飯來張口，衣來伸手”，不理解家長的辛苦，認(rèn)為家長的付出是理所當(dāng)然的……。 學(xué)期教學(xué)目標(biāo)（知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀） 態(tài)度和情感：

感受新學(xué)校環(huán)境的美好，對老師充滿信任、景仰，充滿興趣地參與學(xué)校一天的生活，為自己是小學(xué)生感到快樂。喜歡和老師、同學(xué)交往，體驗(yàn)與人交往的快樂，感受學(xué)習(xí)的愉快，有初步的規(guī)則意識，在嘗試自己解決麻煩的過程中，體驗(yàn)克服困難的喜悅。培養(yǎng)學(xué)生對父母的自豪感，引導(dǎo)學(xué)生對父母表達(dá)自己的謝意和敬重，體會家庭帶給人的快樂感受。

行為和習(xí)慣：

了解學(xué)校的環(huán)境、設(shè)施及其作用，能主動認(rèn)識教師和課程特點(diǎn)，了解學(xué)校一天的日程安排，初步培養(yǎng)學(xué)校生活安全意識，有正確的做、立、行、走姿勢和良好的精神風(fēng)貌。能夠主動和同學(xué)交往，說簡單的禮貌用語。能夠參與各種和同伴合作的學(xué)習(xí)活動，遵守簡單的合作規(guī)則。初步養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣和合理的課間活動習(xí)慣，初步形成“玩學(xué)結(jié)合，張弛有度”的生活習(xí)慣。

過程和方法：

通過自身觀察比較、歸納及操作聯(lián)系，能感受新學(xué)校的美好。積極參與行為練習(xí)，從而完全適應(yīng)學(xué)校生活。積極地參與并體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)簡單的統(tǒng)計(jì)和分類方法，學(xué)會簡單的自我介紹和介紹別人的方法，學(xué)會邀請同學(xué)和接受邀請，在教師的指導(dǎo)下學(xué)會調(diào)控自己的情緒。

篇5

一、走進(jìn)家庭，體驗(yàn)親情

孩子的成長離不開學(xué)校充滿師愛的學(xué)習(xí)氛圍，更離不開一個(gè)充滿父愛、母愛和睦的家庭環(huán)境。善于從各個(gè)方面做好學(xué)生家長的工作，是班主任的重要環(huán)節(jié)之一。通過一年的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)一年級的教材改動很大，現(xiàn)在的孩子和過去不一樣，是無法比的，所以必須要求教師、學(xué)生與家長三者之間互相聯(lián)系，班主任要敢于把自己的教育活動向?qū)W生家長開放，允許家長隨時(shí)走進(jìn)課堂，給家長創(chuàng)造一個(gè)能充分了解自己孩子的空間，家長可以發(fā)現(xiàn)孩子優(yōu)點(diǎn)也可找與他人的差距。家長走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂，讓家長與學(xué)生共同參與課堂活動。教師走進(jìn)家庭，和學(xué)生家長一起娛樂，傾聽孩子的心聲，了解孩子的心理，關(guān)注孩子進(jìn)步，用心觀察，用心記錄，體驗(yàn)親情，我們一起去摘星。

二、走進(jìn)社會，體驗(yàn)民情

社會是一個(gè)大家庭，他不僅有人類和活動，而且還有大自然動物、植物，只有人與自然的和睦相處，才能構(gòu)建美麗的家園。少年兒童從小就應(yīng)走進(jìn)社會，熱愛身邊的人們，關(guān)心社會，是人類發(fā)展的重大主題，品德與生活以社會主線，沿著家庭――社會――祖國――世界的思路。為了塑造社會主義合格公民，讓小學(xué)生從小了解社會、參與社會，培養(yǎng)他們適應(yīng)社會能力。馬克思說：“人是一切社會關(guān)系總和”地球村離不得長幼之親情、同學(xué)之友情，要求人類講誠信，講互住，講禮儀，也就要求老師帶著學(xué)生走進(jìn)社會。一年級， 《品德與生活》第一單元，社會里的生活是很好素材，我?guī)е⒆觽冎饒D看，共同走進(jìn)社會，感受生活。

三、走進(jìn)自然，體驗(yàn)風(fēng)情

有一首歌“走進(jìn)大自然”，歌詞是這樣的：走進(jìn)春天，走進(jìn)溫暖，走進(jìn)綠色，走進(jìn)蔚藍(lán)，走進(jìn)原野，花兒點(diǎn)頭笑，走進(jìn)林中，小鳥唱的歡，走進(jìn)山谷，有回聲，走進(jìn)河灘來野餐，走進(jìn)陽光擁抱大自然，走進(jìn)大自然擁抱明天。大自然的風(fēng)光令人遐想，大自然的樂趣回味無窮，宇宙萬象是“品德與生活”取之不盡的源泉。要讓孩子們保持對自然世界好奇，發(fā)展他們對科學(xué)技術(shù)的興趣。讓他們在了解和認(rèn)識自然世界過程中感到興趣和滿足。從而領(lǐng)略自然現(xiàn)象中的美妙，由此產(chǎn)生對大自然的和諧共處的情感。

兒童是幻想時(shí)代，自然科學(xué)是一種促進(jìn)人全面發(fā)展的精神文化，它蘊(yùn)含了真善美三個(gè)領(lǐng)域，正如馬克思所說：“自然是人類一面鏡子”。猶如在《可愛的中國》中贊嘆的“天然風(fēng)景之美麗”，我們可以說不但有雄偉的峨眉，嫵媚的西湖，秀麗甲天下的桂林山水，可以傲混一世稱獻(xiàn)。其實(shí)中國無地不美，到處皆景。

一年級《品德與生活》第二單元，走進(jìn)春天是一個(gè)很好素材，它從三個(gè)主題活動：冬去春來、感受春天、播種春天，反映了春天的特點(diǎn)及春天的美好。

“冬去春來”從一個(gè)大的視角來呈現(xiàn)春天的動植物及人們生活的變化，而“感受春天和播種春天”，是春天這個(gè)大背景中的一部分，都是春天的活動，進(jìn)一步體現(xiàn)春天的美好和春天生活的樂趣。我認(rèn)真?zhèn)湔n，讓學(xué)生在校園里尋找春天，畫春天，從小的地方發(fā)現(xiàn)春天，感受大自然的勃勃生機(jī)。孩子們喜歡在大自然中活動，感受自然的美，領(lǐng)著他們放風(fēng)箏，讓他們在身心放松、無憂無慮中感受春天，感受著風(fēng)給人們帶來的盎然春意，在田野上唱《春天的歌》，激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活，真正走進(jìn)大自然，體驗(yàn)風(fēng)情。

篇6

一、網(wǎng)絡(luò)“DIY”，挖掘新潮的課程資源

網(wǎng)絡(luò)為我們創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的、令人耳目一新的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這樣的環(huán)境里，學(xué)生不僅能從中閱讀大量相關(guān)文字、圖片、資料等，還可以獲取各種信息，使學(xué)習(xí)變枯燥為有趣。

中央電視臺少兒頻道《芝麻開門》中的奇趣“DIY”，是針對7～14歲少年兒童的，欄目中豐富的“DIY”內(nèi)容，深得同學(xué)們的喜愛，玩具“DIY”、影集“DIY”，讓農(nóng)村的孩子大開眼界。一上第一單元《老師，您好》，針對目前一些學(xué)生及家長盲目攀比的心理，在教師節(jié)會花一些錢給教師送禮物的現(xiàn)象，在課前教師要求學(xué)生自己構(gòu)思，準(zhǔn)備好所需要的材料，如各色吹塑紙、皺紋紙等，在課堂“感恩時(shí)刻”這一環(huán)節(jié)中自己動手，制作出漂亮的花朵、卡片等，作為教師節(jié)的禮物。有個(gè)學(xué)生參照《芝麻開門》欄目，用美麗的蝴蝶來制作各種工藝品，有簡潔漂亮的書簽，有精巧可愛的鐘表表盤，還有別出心裁的蝴蝶畫。

網(wǎng)絡(luò)就像一扇漂亮的天窗，讓學(xué)生看到了知識的藍(lán)天、白云和無限春光。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)大舞臺中，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生自己動手做，他們的品德學(xué)習(xí)不是被動地吸收課本上或教師講的現(xiàn)成結(jié)論，而是親自參與豐富、生動的具體操作活動，經(jīng)歷實(shí)踐和創(chuàng)新的過程，通過自己的思考和探究得到某種知識，感悟到一些道理。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的空間擴(kuò)大了，眼界變寬了，心情變好了，思考深刻了，從而使他們的品德學(xué)習(xí)收到良好的效果。

二、課堂“DIY”，激活充實(shí)的課程資源

“DIY”活動，學(xué)生不僅感到新鮮，而且學(xué)得自如、開心，大大激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與思維火花。課堂中，我們可利用“DIY”活動給學(xué)生提供充分的活動時(shí)間和空間，盡量把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生興趣相結(jié)合，把教學(xué)設(shè)計(jì)成多樣化的學(xué)習(xí)活動形式，促使學(xué)生在一個(gè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

在學(xué)上《金色的秋天》一課時(shí)，為了讓學(xué)生體驗(yàn)秋天這一收獲季節(jié)所帶來的喜悅和成果，強(qiáng)化珍惜勞動成果的意識，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)“DIY教學(xué)活動——“我來種”實(shí)踐活動。

課前向附近的農(nóng)戶租一小塊農(nóng)田，讓學(xué)生從家里帶來一些種子，利用一節(jié)課的時(shí)間進(jìn)行種植，然后要求學(xué)生常常去觀察，試寫發(fā)現(xiàn)日記，并向父母及周圍的人調(diào)查了解當(dāng)?shù)爻Ｒ娭参锏纳L過程和生長條件。通過活動，有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)農(nóng)作物的生長需要澆水、施肥、除蟲、除草等很多環(huán)節(jié)；有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)水澆多了，種子發(fā)出的芽會死掉……課堂交流中，學(xué)生紛紛闡述了田間農(nóng)作物的來之不易，表達(dá)了對勞動人民的深深敬意。

課堂中開展“DIY”活動，教學(xué)時(shí)更能“突出學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體性”?！皬?qiáng)調(diào)從活動中學(xué)習(xí)” “切實(shí)照顧學(xué)生的興趣、愛好和特長，從而極大地豐富、拓展教育內(nèi)容，有效地促進(jìn)學(xué)生自主全面的發(fā)展”。

三、家庭“DIY”，探尋多彩的課程資源

家庭是社會的細(xì)胞，家庭生活中蘊(yùn)藏著取之不盡的“DIY”資源。良好的家庭氛圍，成員間的互敬互愛等，都可成為“DIY”的教學(xué)資源。這就需要教師去挖掘、去開發(fā)，在“DIY”活動前拿出活動預(yù)案，預(yù)案主要涵蓋活動名稱、背景、時(shí)間、對象、目的、流程及注意事項(xiàng)，活動前讓學(xué)生知曉。實(shí)施“DIY”主題活動，特別要注意體現(xiàn)學(xué)生的主體性和教師的組織、引導(dǎo)作用。要讓學(xué)生既能充分發(fā)揮其聰明才智，又能從教師處得到有效的啟發(fā)。

孝敬父母（長輩）是我國的傳統(tǒng)美德，也是一上第三單元教材中一個(gè)重要的德育內(nèi)容。學(xué)生在品德課中接受的是正面教育，而眼前看到的現(xiàn)實(shí)又不盡如人意，形成課中激情澎湃、課后依然冷淡的尷尬局面，在孩子幼小的心靈中產(chǎn)生了迷惑：我到底該怎么做呢？這時(shí)，我們可以開展“爸媽，我真的長大了”的“DIY”活動。以每個(gè)家庭為單位，“DIY”洗發(fā)水、保健器材等?？梢韵韧ㄟ^和父母溝通，知道父母為了家庭、為了我是非常辛苦的。然后安排一定的時(shí)間，和父母一起選材，“DIY”出適合自己家庭成員使用的洗發(fā)水、保健器材。有的學(xué)生因?yàn)楦改赣蓄^皮屑，就DIY了菜子餅洗發(fā)水；根據(jù)父母、鄰居的身體狀況，“DIY”了針對肩、腰的健身器材……通過這一活動，將第一冊第三單元上的道德認(rèn)識，轉(zhuǎn)化為行動，繼而養(yǎng)成孝順、體諒、理解、尊重父母的品格。

有效整合家庭生活中各種有利資源，從學(xué)生已有的生活儲備出發(fā)，教師組織、引導(dǎo)學(xué)生動手做，家長支持、配合、幫助學(xué)生動手做?！癉IY”活動把《品德與生活》的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的家庭生活有機(jī)結(jié)合，對教材進(jìn)行再創(chuàng)造，激活教材，使課堂教學(xué)充滿生命活力。

四、社會“DIY”，捕捉豐盈的課程資源

社會是一個(gè)大課堂，讓學(xué)生走向廣闊的社會大世界，真實(shí)體驗(yàn)，深切感受，使課內(nèi)的教學(xué)延續(xù)至課外，使我們的品德課堂教學(xué)更為立體、豐滿。因此，要鼓勵(lì)學(xué)生走向社會，觀察社會，用自己的慧眼發(fā)現(xiàn)社會生活中的美。

二上第二單元《我是中國人》針對傳統(tǒng)節(jié)日可開展“DIY”剪紙活動、“DIY”包粽子活動、“DIY”制作香包活動等，要求學(xué)生跟著媽媽自己購買材料，自己學(xué)著剪紙、包粽子、制作香包等?？钍揭沧寣W(xué)生自己設(shè)計(jì)，例如有個(gè)學(xué)生“DIY”的香包上端為松口系帶型，可按個(gè)人的喜好裝中藥、香料?；顒咏Y(jié)束時(shí)有學(xué)生在小結(jié)中這樣寫道：“做香包，首先要找合適的或者是漂亮的布料，剪裁合適大小的圖形。正面相對，將邊緣縫好。記住要留一個(gè)小口，將一些香料放進(jìn)去。如果手工好的話，可以在上面粘一些東西，或者是繡上一些東西。再做一根帶子，或編一個(gè)中國結(jié)，或做一個(gè)吊墜。很漂亮，也很香。如果沒有什么香料，可以采一些比較香的干花瓣。自己動手做了一個(gè)，非常有成就感?！被顒拥捻樌_展，讓學(xué)生看到了自己的價(jià)值。

學(xué)生自己動手做，從中體驗(yàn)到活動帶來的快樂。經(jīng)過一個(gè)個(gè)制作環(huán)節(jié)，當(dāng)學(xué)生到自己的活動成果時(shí)高興得不得了，迫不及待地相互欣賞起來。通過參與“DIY”活動，學(xué)生走出校門走進(jìn)社會，在活動中學(xué)會了剪紙、包粽子、做香包等傳統(tǒng)工藝，感受傳統(tǒng)文化，一種自豪之情油然而生。

篇7

【關(guān)鍵詞】品德與生活;生活化教學(xué)

著名兒童心理學(xué)家皮亞杰曾提出構(gòu)建理論主義，他認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到的，而應(yīng)該是學(xué)習(xí)者在一定的情境中，利用必要的資料，在其他人的幫助下通過意義構(gòu)建的方式獲得的。即學(xué)生在走進(jìn)課堂學(xué)習(xí)前，應(yīng)當(dāng)基于生活體驗(yàn)對所學(xué)事物已經(jīng)有了一定的認(rèn)識，然后在教材和教師的引導(dǎo)下，構(gòu)建及豐富個(gè)人觀念。尤其是《品德與生活》這樣的課程，更需要學(xué)生貼近生活，形成良好的品德。

1《品德與生活》教學(xué)生活化的含義

所謂生活化教學(xué)，就是將普通的教學(xué)活動與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，通過調(diào)用學(xué)生的參與欲望，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，二者相輔相成，從而達(dá)到陶冶情操、享受生活的最終目的。對于《品德與生活》這門課程來說，教材只能作為引導(dǎo)，并不能從根本上為學(xué)生建立正確的生活觀念。將《品德與生活》教學(xué)生活化，就是將課堂帶入到生活中，用真實(shí)的生活體驗(yàn)教導(dǎo)學(xué)生明辨是非，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)的教學(xué)方式。這樣的教學(xué)方式使得學(xué)生不僅僅把它當(dāng)作書本上的知識，而是從內(nèi)心深處認(rèn)可品德教學(xué)。

2開展《品德與生活》教學(xué)生活化的策略

2.1構(gòu)建和諧師生關(guān)系，發(fā)揮學(xué)生的主體地位

教學(xué)實(shí)踐證實(shí)了，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是開展生活化教學(xué)的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。教師是文化的繼承者和傳播者，是人類靈魂的工程師。“君”與“師”的地位，一直是神圣不可侵犯的。在古代私塾中，學(xué)生拜師還要向私塾老師行三拜九叩之禮，但這在新時(shí)代顯然已經(jīng)不能滿足社會需求。雖然教師在課堂上仍為主導(dǎo)者，但學(xué)生也應(yīng)成為課堂的主人，發(fā)揮其主體地位。教師應(yīng)當(dāng)做學(xué)生的朋友，拋棄之前“滿堂灌”的教學(xué)模式，學(xué)會聆聽學(xué)生的想法，并用鼓勵(lì)取代責(zé)罵，拉近師生距離，從而構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

2.2創(chuàng)設(shè)生活教學(xué)情境，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)

創(chuàng)設(shè)生活教學(xué)情境是運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，通過模擬生活實(shí)際，將學(xué)生帶入到某種特定情境下的教學(xué)方式。這樣可以令學(xué)生有身臨其境之感，可以達(dá)到加深對教學(xué)內(nèi)容的記憶，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)的目的。

比如在開展《消除安全隱患》這一節(jié)課程時(shí)，教師就可以利用ppt或其它技術(shù)創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境：媽媽出門去買菜，臨走前叮囑小美記得關(guān)掉煤氣灶上正在燒的水，小美當(dāng)時(shí)正在看動畫片，就隨口應(yīng)了下來，但沒過幾分鐘就將這件事情拋到腦后了。過了一會，水燒開了，從水壺中溢了出來，將煤氣灶的火澆滅了。在這種情景設(shè)定下，學(xué)生都會開始為小美著急，與此同時(shí)就將此情境記住了，加強(qiáng)了對安全隱患知識學(xué)習(xí)的同時(shí)還豐富了情感體驗(yàn)，達(dá)到一舉兩得的效果。

這種教學(xué)方式同樣可以適用于公交車讓座（令學(xué)生扮演老年人或孕婦）、尊重殘疾人（令學(xué)生扮演盲人進(jìn)行活動）等課程，利用學(xué)生的切身體會達(dá)到教學(xué)目的，增強(qiáng)教學(xué)的生活性和多樣性。

2.3組織社會實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

《品德與生活》這門課是一門與實(shí)際生活息息相關(guān)的課程，開設(shè)此課程的目的就是提升學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)德智體美的全面發(fā)展。想要真正實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，單純的課堂教學(xué)方式是不夠的，需要教師或?qū)W校定期組織社會實(shí)踐活動，在活動中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

比如在進(jìn)行《助人為樂》這一節(jié)課程的學(xué)習(xí)時(shí)，首先應(yīng)該是在課堂上對學(xué)生進(jìn)行提問，然后教師將學(xué)生帶出教室，在各種真實(shí)的環(huán)境中考驗(yàn)學(xué)生，讓學(xué)生明白，助人為樂不僅僅是掛在嘴邊的一句話，而應(yīng)付出實(shí)際行動，將美德常記心中。又或者在對學(xué)生進(jìn)行祖國文化教育時(shí)，有條件的學(xué)校可以帶學(xué)生由長城、去天安門看升旗，讓學(xué)生充分感受到祖國的偉大，達(dá)到寓教于樂的目的。

2.4挖掘生活資源，整合教學(xué)資源

生活中藏有巨大的寶藏，作為教師，應(yīng)善于從生活中尋找資源，與教材結(jié)合，更好的進(jìn)行教學(xué)活動。同樣在為學(xué)生講解“春節(jié)”的由來及習(xí)俗時(shí)，就可以使用日歷教學(xué)生區(qū)分農(nóng)歷和公歷，也可以嘗試使用紅色彩紙、剪刀等工具，教學(xué)生簡單的剪紙藝術(shù)，還可以將品德課與語文課結(jié)合起來，教學(xué)生區(qū)分對聯(lián)的上下聯(lián)等方式，整合教學(xué)資源，更好地輔助教學(xué)。

3結(jié)語

在社會的不斷發(fā)展下，人們對教育的關(guān)注度在不斷提高?！镀返屡c生活》課雖不是像語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科一樣，能夠通過期末考試成績對學(xué)生進(jìn)行學(xué)期考核，卻會在以后的生活中逐漸體現(xiàn)。品德課不應(yīng)作為一門簡單的課程進(jìn)行教學(xué)，而更應(yīng)把它看作是對小學(xué)生道德品質(zhì)的全方位建立。教師應(yīng)當(dāng)將教學(xué)與生活實(shí)際相結(jié)合，通過課堂上創(chuàng)設(shè)生活情境，課下帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐的方式，實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉榮連.簡析小學(xué)品德與生活課堂生活化教學(xué)方法與對策[J].課程與教學(xué)，2015（11）.

篇8

一、教學(xué)情境生活化

知識建構(gòu)理論認(rèn)為，學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在主動的活動中建構(gòu)自己的知識，也就是說，學(xué)習(xí)者走進(jìn)教室并不是一無所知的白紙，而是在日常的生活、學(xué)習(xí)和交往中，已經(jīng)逐步形成了自己對各種現(xiàn)象的理解和看法；學(xué)習(xí)不單單是由外向內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)自己知識經(jīng)驗(yàn)的過程，即通過新經(jīng)驗(yàn)與原有生活知識經(jīng)驗(yàn)的相互作用，來充實(shí)、豐富和改造自己的知識經(jīng)驗(yàn)。讓學(xué)生在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，并得到各方面的發(fā)展。因此教師要做一個(gè)有心人，經(jīng)常收集一些與生活有關(guān)教學(xué)資料，在教學(xué)時(shí)要認(rèn)真分析教材，創(chuàng)設(shè)生活情境，將問題巧妙地設(shè)及到生活情境中，使學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)有所得，在學(xué)中培養(yǎng)品德。

如教學(xué)《看電視》一課時(shí)，上課伊始，教師打開電視電源，不打開電視畫面，問學(xué)生：“大家喜歡看電視嗎？”待學(xué)生回答后接著問：“想看什么節(jié)目？”學(xué)生們搶著說自己喜歡的電視節(jié)目。教師繼續(xù)引導(dǎo)：“大家從電視中學(xué)到了哪些知識和本領(lǐng)？”讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際進(jìn)行交流。在不知不覺中學(xué)生就進(jìn)入了教師創(chuàng)設(shè)的情境中。接下來教師抓住契機(jī)，打開電視畫面和學(xué)生們一起討論、交流怎樣選擇頻道，如何選擇節(jié)目。在一種輕松愉快的活動中，不僅使學(xué)生原有的知識經(jīng)驗(yàn)得到了充實(shí)和豐富，而且在探究過程中獲得新的知識技能，初步養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高了學(xué)習(xí)的實(shí)效性。

二、教學(xué)內(nèi)容生活化

美國教育家杜威提出“教學(xué)即生活”，生活世界成為課程的內(nèi)容。

我國教育家陶行知先生在他的“生活教育”中提出：“生活即教育”，用生活來教育，為生活而教育。知識源于生活，又高于生活，而教學(xué)的過程是一個(gè)還原生活的過程。所以教學(xué)內(nèi)容應(yīng)扎根于現(xiàn)實(shí)生活，對生活的意義進(jìn)行探尋，對人生進(jìn)行有意義的指導(dǎo)。現(xiàn)實(shí)生活才是學(xué)生學(xué)習(xí)《品德與生活（社會）》的歸宿。教學(xué)中需要充分考慮學(xué)科特點(diǎn)，貼近學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活，不斷溝通生活中知識與課本的密切聯(lián)系，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生發(fā)展的重要?jiǎng)恿υ慈?/p>

學(xué)習(xí)《學(xué)會看天氣》一課時(shí)，課中教師充分發(fā)揮多媒體課件的優(yōu)勢，向?qū)W生展示魔術(shù)般的天氣變幻以及惡劣天氣給人們帶來的災(zāi)害。直觀的引入，貼近學(xué)生生活，易于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在學(xué)生有了一些感性認(rèn)識后，再引導(dǎo)學(xué)生去討論，去搜集、了解一些和天氣有關(guān)的知識。如組織“奇妙的天氣”破案小隊(duì)，由他們自己擔(dān)任探長和探員，去破案解謎，在有趣的活動中獲得科學(xué)知識，了解預(yù)測天氣的一些常識。在學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，教師根據(jù)實(shí)際情況，隨時(shí)指導(dǎo)學(xué)生觀察天氣變化，并通過寫觀察日記，評選優(yōu)秀氣象員等活動，增長了有關(guān)天氣的新知識，訓(xùn)練了學(xué)生收集和處理信息的能力。通過這些生活問題，把品德教育與日常生活聯(lián)系起來，培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)的品質(zhì)，養(yǎng)成善于觀察的好習(xí)慣，激發(fā)更多學(xué)生的上進(jìn)心，讓學(xué)生有勇氣挑戰(zhàn)，不怕苦，不怕難，不膽怯，促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的改組，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的轉(zhuǎn)化，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，在學(xué)習(xí)過程中不斷提高道德認(rèn)識，并內(nèi)化為道德行為。

三、作業(yè)布置生活化

如果說課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識與能力的主陣地，那么學(xué)生的作業(yè)應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的“助推器”，是學(xué)生成長的生長點(diǎn)?！镀返屡c生活（社會）》課就是讓學(xué)生認(rèn)識生活，認(rèn)識社會，到社會生活中去實(shí)踐。因此，作業(yè)的布置應(yīng)該由傳統(tǒng)教學(xué)中的“統(tǒng)一”、“專制”走向民主，由“封閉”走向“開放”，由“獨(dú)立完成”走向“協(xié)同合作”，應(yīng)該具有個(gè)性化、活動化、生活化。

在教學(xué)《學(xué)校周圍探秘》一課時(shí)，課堂上筆者先根據(jù)學(xué)生各自的興趣和愛好組成探秘小組，然后指導(dǎo)各小組制定出探秘計(jì)劃。這樣，在課后筆者就布置學(xué)生按照計(jì)劃對學(xué)校周圍進(jìn)行了探秘?；顒又?，各小組采用調(diào)查、訪問等方式，體驗(yàn)公共實(shí)施給人們生活帶來的方便；探尋了小河，找到河水的污染源，商議治理的措施。最后各小組把調(diào)查情況匯總整理，記錄到“我的發(fā)現(xiàn)”中。這樣，學(xué)生的知識與能力在生活中得到鍛煉，學(xué)生的情感在探究中得到體驗(yàn)，學(xué)生的成就感和榮譽(yù)感得到了滿足，從而促進(jìn)了學(xué)生參與活動的積極性。

篇9

以往的品德教學(xué)脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活，局限于書本的世界，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育。兒童所經(jīng)歷的書本世界無法與周圍的生活世界自然地溝通起來，品德教學(xué)無法真正觸及兒童的真實(shí)內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動和影響。所以《品德與生活》的教學(xué)必須回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實(shí)的世界。

一、從生活情境出發(fā)，密切聯(lián)系兒童的生活。

兒童對世界的認(rèn)識，首先是從其面對的現(xiàn)實(shí)生活開始的。教材設(shè)計(jì)的生活性要求教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要。基于此，我們在教學(xué)時(shí)，要把生活還給學(xué)生，真正做到寓教于生活。如在教學(xué)《溫暖的家》一單元時(shí)，我著力挖掘了一些與家庭生活有關(guān)的內(nèi)容，使學(xué)生們在課堂上充分感受到家的溫馨與甜蜜。教材中有一幅插圖描繪的是小朋友在家做家務(wù)的內(nèi)容，于是我隨機(jī)問道：“你們做過哪些家務(wù)呢？”學(xué)生們都自豪地舉起了小手，有的說：做飯、掃地、擦玻璃；有的說：洗衣服、整理書包；還有的說：幫家長干農(nóng)活等。我又不失時(shí)機(jī)地讓孩子們展示自己會做的家務(wù)，并教一教其他同學(xué)，學(xué)生們的興致非常高。我相信他們會把這種樂趣貫穿到生活中去，一定能“我的事情我來做”，并做家長的好幫手。

二、引導(dǎo)學(xué)生努力地從生活中發(fā)現(xiàn)

兒童有著與成人不同的生活需要和特點(diǎn)，不從這種需要、特點(diǎn)出發(fā)，教育的開展幾乎就是不可能的。教育只有關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，特別是關(guān)注兒童正在進(jìn)行中的現(xiàn)實(shí)生活，才能做到有效、有針對性。學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和課堂里、書本上及教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。我們的教學(xué)如果不能解決兒童每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價(jià)值，也就是違背了新課程的理念，教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、生活態(tài)度，所以教師要走進(jìn)兒童的世界，聽聽他們在說什么，看看他們在做什么，想想他們有什么困惑。

如學(xué)生認(rèn)識到自己長大了，自己能做的事情自己做，但家里的人不讓做。于是有的學(xué)生就會想：不是我不愿意做，而是大人不讓我做，那我就不做吧！這時(shí)候，我們就要引導(dǎo)學(xué)生動腦筋想辦法，怎樣去爭取實(shí)踐的機(jī)會。有了教師的鼓勵(lì)、同學(xué)的建議，再去實(shí)踐，得到的就不只是自我服務(wù)能力的鍛煉，還有對生活積極向上的態(tài)度。

三、鼓勵(lì)學(xué)生積極到生活中體驗(yàn)

《品德與生活》的教學(xué)需要融入學(xué)生的生活，以學(xué)生的生活情境為切入點(diǎn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)感悟中，逐步樹立正確的道德觀。所以我們必須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、去體驗(yàn)；體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，體驗(yàn)人生的美好艱辛，體驗(yàn)他人的奮斗與幸福。從而真正豐富他們的內(nèi)心世界、情感世界，讓兒童的心靈變得敏感起來，細(xì)膩起來。

如在教學(xué)《我成長的故事》之前，針對現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，“小皇帝”、“小公主”的地位，導(dǎo)致他們只知道享受，不知道付出，沒有一點(diǎn)體諒父母心的這種情況。我先布置學(xué)生利用星期日的時(shí)間，開展“今天，我當(dāng)家”的活動。讓學(xué)生從早上的做早餐、買菜，到中午、傍晚的飯菜準(zhǔn)備，從室內(nèi)的打掃到生活用品的采購，當(dāng)一天的家。一整天下來，許多學(xué)生都體會到了當(dāng)家的不易，想到父母平時(shí)既要上班，又要操持家務(wù)，該有多辛苦。有個(gè)學(xué)生在日記中寫道：“一天下來，我才體會到當(dāng)家也是不容易的，僅僅一天的時(shí)間，買、洗、燒，再加上打掃衛(wèi)生，就累得我腰酸背疼的。爸爸媽媽天天如此，而且他們白天上班，在單位也忙個(gè)不停。一天下來該有多辛苦啊！”學(xué)生有了這些體驗(yàn)后我再上《我成長的故事》，感覺得心應(yīng)手，許多學(xué)生談了那天當(dāng)家的感受，對父母的崇敬之情溢于言表，發(fā)自內(nèi)心。父母愛子女，子女愛父母，這種認(rèn)識不再是停留在表面上，而是從學(xué)生的心中滋生蔓延。

四、激發(fā)學(xué)生主動到生活中實(shí)踐

新課程品德教學(xué)強(qiáng)調(diào)與社會生活、社會實(shí)踐密切聯(lián)系，注重學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，提倡體驗(yàn)、探究、參與、合作、討論、調(diào)查、社會實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生社會實(shí)踐能力的發(fā)展與增強(qiáng)辨別是非的能力。

篇10

一、表演中明事理

心理學(xué)研究表明，七至十二歲的兒童最善于模仿，而且他們的意識行為，尤其是道德行為主要是靠模仿而形成的。針對這一特點(diǎn)，我在課堂中采用模擬生活情境進(jìn)行教學(xué)，變呆板為活潑，化枯燥為生動，加深學(xué)生對課文的理解，引導(dǎo)學(xué)生參與社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中鞏固道德認(rèn)識，在生活體驗(yàn)中規(guī)范言行。在學(xué)生理解“禮貌用語”、“禮貌動作”之后，我讓學(xué)生做填空練習(xí)：“小明到叔叔家做客要（ ）敲門。當(dāng)叔叔請小明坐下倒茶給他喝時(shí)，小明應(yīng)用（ ）接過茶杯，說聲（ ）。跟叔叔告別時(shí)，小明應(yīng)該說聲（ ）。”填空練習(xí)復(fù)習(xí)鞏固了禮貌行為規(guī)范。為了進(jìn)一步鞏固深化學(xué)生的禮貌規(guī)范，我又創(chuàng)設(shè)了情境讓學(xué)生扮演不同角色，按禮貌熱情待人的要求去做，學(xué)生不僅再現(xiàn)了課本中的禮貌熱情待人的情境，還調(diào)動了生動中原有的積累，彌補(bǔ)了生活中不到位的禮貌缺失，使“禮貌用語”和“禮貌動作”更規(guī)范。

表演中明事理適用于《品德與生活》各種課型，它是以教師為主導(dǎo)，通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評價(jià)行為、激感等手段傳遞信息。學(xué)生通過觀測感知、理解教材、動情明理、自省辨析，最后由教師評價(jià)提出行為要求。這種模式的特點(diǎn)是使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)掌握道德知識或某一方面的行為方式。

選用這種教學(xué)模式時(shí)，要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，如在教《我送老師一枝花》一課時(shí)，提出了“老師像紅燭，無私奉獻(xiàn)青春年華，老師像園丁，辛勤培育現(xiàn)代化建設(shè)人才，我們要尊敬老師的觀點(diǎn)”之后，教師可推心置腹地向?qū)W生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長的故事，以及對教師工作的情感體驗(yàn)，然后讓學(xué)生談?wù)勊闹械睦蠋?，師生間產(chǎn)生感情上的認(rèn)同和共鳴，促使學(xué)生主動地以實(shí)際行動尊敬老師，提高教學(xué)實(shí)效。

二、游戲中學(xué)知識

游戲作為一種有效的學(xué)習(xí)方式，對培養(yǎng)兒童的情感，讓兒童體驗(yàn)集體生活的樂趣，理解規(guī)則，學(xué)習(xí)科學(xué)知識等具有很大的作用。在游戲中指導(dǎo)學(xué)生行為實(shí)踐，可以使學(xué)生在和諧的氣氛中自我觸動、自我激勵(lì)、自我教育，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，達(dá)到“春風(fēng)化雨、潤物無聲”的效果。

在教學(xué)《遵守交通規(guī)則，安安全全上學(xué)》一課時(shí)，為了讓學(xué)生遵守好的行為規(guī)范，我先引導(dǎo)學(xué)生講一講自己住在哪里，每天是如何上學(xué)的，路上要經(jīng)過哪些地方，有哪些主要的標(biāo)志性建筑或景點(diǎn)，有哪些不安全的地方，并引導(dǎo)學(xué)生畫出簡單的上學(xué)路。同時(shí)讓學(xué)生在平時(shí)過馬路注意觀察交通安全標(biāo)志，收集各種交通安全標(biāo)志，開展各種形式的展覽會，并展示自己搜集的交通標(biāo)志，介紹在哪兒找到的，這些標(biāo)志有什么作用，在上學(xué)路上如果遇到各種交通標(biāo)志則應(yīng)如何做。為了強(qiáng)化學(xué)生對交通規(guī)則的認(rèn)識，我進(jìn)行了模擬游戲，讓學(xué)生輪流扮演交通民警，進(jìn)行上學(xué)路上的模擬游戲，比如，聽紅綠燈指揮、避開汽車、走人行道等，宣傳交通安全知識。在活動中，充分激發(fā)學(xué)生的參與欲望，鼓勵(lì)學(xué)生分配角色，我根據(jù)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)各種各樣的情節(jié)內(nèi)容，讓學(xué)生在模擬的交通狀態(tài)中，掌握交通安全的一些基本知識，自覺遵守交通規(guī)則。

三、生活中悟真理

《品德與生活》這門課程注意聯(lián)系生活，以學(xué)生為基礎(chǔ)，讓學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。同時(shí)，新的課程要求教師變“以教論學(xué)”為“以學(xué)論教”。學(xué)生知識的獲得單靠教師的灌輸、單靠學(xué)習(xí)書本上的知識是不夠的，所以進(jìn)行教學(xué)活動中，我盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的真實(shí)的、無邊無際的生活世界中，從而引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活過程中形成。