導(dǎo)語：如何才能寫好一篇國(guó)際教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

上述三方面的特點(diǎn)表明教師繼續(xù)教育具有特別突出的意義且有規(guī)律可循。教師接受繼續(xù)教育的方式大致有以下三種：一種是自主參與方式，包括根據(jù)自我職業(yè)生涯設(shè)計(jì)進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)，也包括自主選擇函授、自學(xué)考試等。第二種是參與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)組織的培訓(xùn)方式，包括進(jìn)修學(xué)校組織的培訓(xùn)、高校組織的培訓(xùn)及校本培訓(xùn)等。第三種是遠(yuǎn)程培訓(xùn)，包括“國(guó)培計(jì)劃”“省培計(jì)劃”等。

二、教師繼續(xù)教育中存在的問題

教師接受繼續(xù)教育的主要形式之間在繼續(xù)教育的內(nèi)容、目的方面各有所側(cè)重，同時(shí)也反映著教師接受繼續(xù)教育的發(fā)展歷程。但作為三種教師繼續(xù)教育形式的全面參與者，筆者感到它們都存在著自身的弱點(diǎn)和問題，這些弱點(diǎn)和問題嚴(yán)重影響著教師繼續(xù)教育的質(zhì)量。從第一種形式即函授和自學(xué)考試看，這兩種繼續(xù)教育形式雖然已經(jīng)不是主體形式，但在整個(gè)教師繼續(xù)教育中仍占據(jù)相當(dāng)?shù)谋壤?0世紀(jì)八九十年代，這兩種繼續(xù)教育形式作為主體，以提高教師的學(xué)歷層次為目的而盛極一時(shí)，并取得了驕人的成果。進(jìn)入21世紀(jì)以后，在以提升教師素質(zhì)為目的的教師繼續(xù)教育中，函授和自學(xué)考試作為提高學(xué)歷層次的補(bǔ)充，雖說仍然具有其價(jià)值和意義，但是它也將20世紀(jì)長(zhǎng)期運(yùn)行中積累的問題帶到新世紀(jì)，并對(duì)以提高教師素養(yǎng)為目的的繼續(xù)教育產(chǎn)生影響。其問題主要表現(xiàn)為：一是觀念滯后。許多教師以提高學(xué)歷為目的參與函授和自學(xué)考試的培訓(xùn)，為了達(dá)到目的他們往往選擇容易過關(guān)的專業(yè)，而不是自己教學(xué)所從事的專業(yè)?！皩W(xué)非所用，用非所學(xué)”是普遍現(xiàn)象，極大地浪費(fèi)了教學(xué)資源。觀念滯后還表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容方面，教學(xué)內(nèi)容陳舊、講授淘汰知識(shí)的現(xiàn)象也比較嚴(yán)重地存在。學(xué)科課程教學(xué)論是中小學(xué)教師一門非常重要的課程，但是一些函授和自學(xué)考試中，這些課程的內(nèi)容滯后到令人匪夷所思的程度，在某省的自學(xué)考試中《語文課程論》的教材竟是1995年的版本，它不僅無法容納2001年以后才頒布和實(shí)施的新課標(biāo)的內(nèi)容和理念，且早已經(jīng)不再出版，學(xué)員只能用翻印的老版本學(xué)習(xí)。接受這樣的繼續(xù)教育，不僅無法提高教師的素質(zhì)，而且會(huì)擾亂他們的教育教學(xué)理念。

二是管理混亂。函授和自學(xué)考試雖然在教師繼續(xù)教育中占有一席之地，但已經(jīng)進(jìn)入了收尾階段。因此，長(zhǎng)期運(yùn)行中積累下來的問題，在管理松動(dòng)的情況下便大行其道。首先是教材使用混亂，函授教材完全由主考學(xué)校選定。主考學(xué)校的這種自主性導(dǎo)致自編教材泛濫，這些教材不僅缺少規(guī)范性，許多知識(shí)和觀念也都存在問題，將其作為學(xué)習(xí)的依據(jù)，其對(duì)教師的誤導(dǎo)是不可避免的。其次是抄襲嚴(yán)重。函授考試和自學(xué)考試中的考試，抄襲是一種普遍現(xiàn)象。這里既有學(xué)員的原因，更有辦學(xué)單位籠絡(luò)生源的原因。這就進(jìn)一步導(dǎo)致了這兩種繼續(xù)教育方式效果不佳。第二種培訓(xùn)方式是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)，包括進(jìn)修學(xué)校組織的培訓(xùn)、高校組織的培訓(xùn)及校本培訓(xùn)等。其存在的問題主要有兩個(gè)方面：一方面是由于教師普遍對(duì)繼續(xù)教育缺少內(nèi)在需要，而這種方式的培訓(xùn)又往往安排在假期或休息時(shí)間，因而缺少參與的積極性；另一方面，講授的內(nèi)容往往是一些宏觀理論，缺少教師解決具體問題的對(duì)應(yīng)性，尤其是一些所謂的專家、學(xué)者，對(duì)中小學(xué)的現(xiàn)狀并不十分了解，只是空談，無法真正實(shí)現(xiàn)教師繼續(xù)教育的目的。第三種培訓(xùn)方式即遠(yuǎn)程培訓(xùn)，包括“國(guó)培計(jì)劃”“省培計(jì)劃”。是目前和今后教師繼續(xù)教育的主體和發(fā)展方向。教師遠(yuǎn)程繼續(xù)教育的特征是：利用計(jì)算機(jī)技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)，在數(shù)字信號(hào)環(huán)境下進(jìn)行培訓(xùn)活動(dòng)。但由于遠(yuǎn)程繼續(xù)教育仍處于探索和嘗試階段，所以仍然存在著一些不足。以最具影響力的“國(guó)培計(jì)劃”為例，其主要存在以下三個(gè)方面的不足：一是系統(tǒng)設(shè)計(jì)需進(jìn)一步完善，學(xué)習(xí)情況沒有及時(shí)準(zhǔn)確的記錄，學(xué)習(xí)者和沒學(xué)者無法區(qū)別。缺少嚴(yán)格有效的監(jiān)控機(jī)制，教育評(píng)價(jià)存在片面性。二是以高師院校為主體實(shí)施“國(guó)培計(jì)劃”，師資質(zhì)量和辦學(xué)條件基本上能夠得到保障。但針對(duì)性強(qiáng)、適應(yīng)性高的培訓(xùn)課程和研修資源卻極其匱乏，與中小學(xué)教師的需求有相當(dāng)大的差距。三是由于以上兩種方面的原因，教師缺少參與的主動(dòng)性和積極性。許多人為獲得繼續(xù)教育學(xué)分而參加培訓(xùn)，作業(yè)的抄襲率非常高，嚴(yán)重影響了繼續(xù)教育效率。

三、解決教師繼續(xù)教育中存在問題的對(duì)策

上述對(duì)于教師繼續(xù)教育中存在問題的認(rèn)識(shí)只是對(duì)現(xiàn)象的羅列，要解決這些問題還必須以深入挖掘其成因?yàn)榍疤?，透過前面所列舉的一系列現(xiàn)象，我們將其成因歸納為三個(gè)方面：第一是管理方面的問題。管理觀念滯后極其混亂不僅造成了函授、自學(xué)考試等非主體教師繼續(xù)教育出現(xiàn)一系列問題，而且也造成了培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)和遠(yuǎn)程培訓(xùn)的諸多問題。因此，以提升管理水平，提高繼續(xù)教育效率為目的的改革勢(shì)在必行。第二是培訓(xùn)目標(biāo)與教師參與培訓(xùn)目的的矛盾。為提高學(xué)歷而接受繼續(xù)教育的教師仍然是函授和自學(xué)考試的主體。為獲得培訓(xùn)分?jǐn)?shù)而被動(dòng)參與“國(guó)培”“省培”“地培”的普遍性，嚴(yán)重影響著教師的主動(dòng)性參與，使提高教師素質(zhì)的目標(biāo)無法充分完成。第三是監(jiān)督、評(píng)價(jià)和驗(yàn)收機(jī)制不夠健全，使繼續(xù)教育過程怠慢，結(jié)果造假現(xiàn)象普遍存在。根據(jù)上述對(duì)存在問題現(xiàn)象的原因分析獲得的解決策略也有三個(gè)方面：第一，繼續(xù)教育主管部門與用人單位對(duì)繼續(xù)教育進(jìn)行統(tǒng)籌和規(guī)范。根據(jù)教師繼續(xù)教育的特點(diǎn)，進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，建立科學(xué)的管理體系。具體方案是，根據(jù)教師繼續(xù)教育終身性特點(diǎn)，建立教師繼續(xù)教育的長(zhǎng)效機(jī)制，使教師接受繼續(xù)教育成為從業(yè)需要的自覺行為。根據(jù)教師繼續(xù)教育的階段性特點(diǎn)，建立與教師職業(yè)生涯不同階段的發(fā)展要求相適應(yīng)的繼續(xù)教育目標(biāo)和方式。根據(jù)教師繼續(xù)教育非系統(tǒng)性特點(diǎn)，建立與知識(shí)更新、技術(shù)進(jìn)步同步的培訓(xùn)內(nèi)容調(diào)整機(jī)制。使已有的系統(tǒng)在不斷地吸納新因素的過程中獲得發(fā)展和創(chuàng)新。在此基礎(chǔ)上建立和完善管理系統(tǒng)，形成上下一體、左右聯(lián)系的教師繼續(xù)教育實(shí)施網(wǎng)絡(luò)。所謂“上下一體”是指教師繼續(xù)教育的主管部門與具體實(shí)施部門一體化，避免上下脫節(jié)造成的混亂，使“國(guó)培”“省培”“地陪”“校培”行動(dòng)統(tǒng)一，目標(biāo)一致。“左右聯(lián)系”是指教師繼續(xù)教育具體實(shí)施部門與接受培訓(xùn)的教師所在學(xué)校進(jìn)行密切聯(lián)系，統(tǒng)籌培訓(xùn)計(jì)劃，規(guī)范培訓(xùn)內(nèi)容和方式，改變目前存在的教師繼續(xù)教育實(shí)施部門，不顧中小學(xué)校的具體情況和需求，盲目的或一刀切式的培訓(xùn)，提高培訓(xùn)的針對(duì)性和效率。第二，教師繼續(xù)教育要緊緊圍繞教師專業(yè)發(fā)展展開。教師繼續(xù)教育實(shí)施中目標(biāo)的模糊和錯(cuò)位是造成教師繼續(xù)教育的又一個(gè)重要的原因。當(dāng)前和今后教師繼續(xù)教育的目標(biāo)就是提高教師素質(zhì)，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。目前影響這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的有兩個(gè)因素：一個(gè)是應(yīng)試。

篇2

缺乏考核機(jī)制現(xiàn)在的中學(xué)生成績(jī)考核中，并沒有計(jì)算機(jī)成績(jī)的一席之地，學(xué)生會(huì)花大量的時(shí)間學(xué)習(xí)語文、英語、數(shù)學(xué)等考試科目，但是對(duì)計(jì)算機(jī)這門課程，由于要求并不高，所以提不起學(xué)生的積極性，這讓計(jì)算機(jī)老師也很無奈，就算自己傾盡全力教授學(xué)生，也換不來明顯的效果，因?yàn)橛?jì)算機(jī)根本沒有有效的考評(píng)機(jī)制。盡管在當(dāng)今的時(shí)代下，信息技術(shù)教育顯得那么重要，但是教育體制仍然如此，所以信息技術(shù)教育課程在實(shí)質(zhì)上就可有可無，更別談學(xué)校對(duì)這類課程的重視程度了，大多數(shù)學(xué)校開設(shè)信息技術(shù)教育課程只是為了應(yīng)付教育局，暗地里卻“偷工減料”，嚴(yán)重縮短計(jì)算機(jī)課時(shí)，讓學(xué)生有更多的時(shí)間學(xué)習(xí)傳統(tǒng)教育體制內(nèi)的教學(xué)內(nèi)容。試問，這種學(xué)生、老師都不重視的課程怎么可能得到提高呢？

二、對(duì)我國(guó)信息技術(shù)教育提出的對(duì)策

1、打破傳統(tǒng)教學(xué)觀念，提高學(xué)校對(duì)信息教育的重視程度

當(dāng)代科學(xué)發(fā)展迅猛，科技已經(jīng)滲透到各行各業(yè)，掌握信息技術(shù)知識(shí)已經(jīng)是必不可少的生存技能，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該樹立正確的教學(xué)理念，放遠(yuǎn)視野，不要將目光局限在升學(xué)率的狹小范圍，而應(yīng)該為學(xué)生的未來著想，重視對(duì)學(xué)生有用的課程。只有學(xué)校重視了，信息技術(shù)教學(xué)才能有效的進(jìn)行。學(xué)校應(yīng)該嚴(yán)格按照新課標(biāo)的規(guī)定，安排計(jì)算機(jī)課程，同時(shí)，不能吝惜購(gòu)買設(shè)備的資金，這是為保證教學(xué)質(zhì)量必須付出的投入，沒有什么好吝嗇的。只有提高了重視度，完善了相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備，才能為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，促進(jìn)我國(guó)信息技術(shù)教育的發(fā)展。

2.加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，培養(yǎng)良好的教師資源

學(xué)校想要提高信息技術(shù)教育水平，必不可少的條件就是優(yōu)秀的計(jì)算機(jī)教師。學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生配備足夠數(shù)量的高素質(zhì)的計(jì)算機(jī)教師，讓學(xué)生享受到良好的教師資源。同時(shí)，學(xué)校還可以設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)計(jì)算機(jī)教師的工作，提高教師對(duì)課程的積極性。常開公開課，檢測(cè)并不斷提高教師的教學(xué)能力。鼓勵(lì)創(chuàng)新性教學(xué)，鼓勵(lì)教師的新型教育方法，不斷嘗試和改進(jìn)。一定要根據(jù)計(jì)算機(jī)課程的需要，理論與實(shí)際操作相結(jié)合，不能重理論輕實(shí)際，也不能重實(shí)際而輕理論，應(yīng)該把握好兩者的關(guān)系，使學(xué)生更好的掌握信息技術(shù)知識(shí)。另一個(gè)需要強(qiáng)調(diào)的問題是，學(xué)校不應(yīng)該把設(shè)備管理和維修之類的工作塞給計(jì)算機(jī)老師，而應(yīng)該有專門的技術(shù)維修人員，老師的工作是教授學(xué)生知識(shí)，許多學(xué)校將這類維修雜活交給老師，不僅僅是對(duì)計(jì)算機(jī)老師的不公平待遇，更給他們?cè)S多壓力，這會(huì)嚴(yán)重打擊他們的教學(xué)積極性。

3、加強(qiáng)師生交流，提高計(jì)算機(jī)教學(xué)的趣味性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)教育的興趣

篇3

一、正根扶苗、正確方向培養(yǎng)

引導(dǎo)學(xué)生正確的人生觀，價(jià)值觀，世界觀，探索自己生命存在的意義。放眼世界與未來，尋找自己的目標(biāo)與定位，立志讓自己的人生、事業(yè)有價(jià)值有意義。明確了這些，思想有了高度，學(xué)生就不會(huì)因眼前的困難、曲折而放棄追求；不會(huì)因周圍的誘惑或干擾而改變理想。就不會(huì)低俗而急功近利。思想明了，風(fēng)氣好轉(zhuǎn)、學(xué)心安定，無論教與學(xué)都會(huì)有良性增長(zhǎng)?；A(chǔ)教育要將真、善、美根植于心，重視理論教育，理解真善美的高度、內(nèi)涵、作用，重視美術(shù)理論教育，努力掌握藝術(shù)發(fā)展的傳統(tǒng)與規(guī)律，這些都是學(xué)習(xí)美術(shù)的前提。沒有思想的高度，沒有真善美的最求就談不到藝術(shù)，只能說是些特長(zhǎng)愛好或養(yǎng)家糊口的手藝。培養(yǎng)出的也不過是美術(shù)愛好者或美術(shù)工作者，而不是藝術(shù)家。

二、修理雜枝、齊力向上

樹苗要成長(zhǎng)為棟梁之才要經(jīng)過修理才有可能會(huì)，基礎(chǔ)教育也一樣，要從去除習(xí)氣，正確方向開始。全國(guó)美術(shù)高考的標(biāo)準(zhǔn)大同小異而考生們自身的素質(zhì)、文化背景、考前班老師的層次、水平、教學(xué)方法等卻都相差很大，這就導(dǎo)致了全國(guó)各種層次、千差萬別水平的考前班師生都各盡其能的向這同一標(biāo)準(zhǔn)的美術(shù)高考進(jìn)軍。往往考進(jìn)來的學(xué)生夾雜著很多錯(cuò)誤的、急功近利的學(xué)習(xí)心態(tài)、方法和習(xí)氣。學(xué)習(xí)心理都是受過扭曲的。而一入高校，與考前截然不同的教學(xué)模式往往很容易使這現(xiàn)實(shí)問題被忽略，往往造成考前學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)理解方式在高校中的延續(xù)，直到本科，研究生畢業(yè)。所以一入高校去除習(xí)氣，改造教條、被動(dòng)、急功近利的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)正確的學(xué)習(xí)思路首當(dāng)其沖。

三、正本清源，選定方向

篇4

1）前期國(guó)內(nèi)本科段，境外合作大學(xué)對(duì)我國(guó)高校的學(xué)分進(jìn)行互認(rèn)，同時(shí)縮短了學(xué)生的留學(xué)成本。

2）這種合作模式解決了很多繼續(xù)教育的學(xué)生本科第一學(xué)歷的問題。

很多學(xué)生高考不理想，在國(guó)內(nèi)沒有進(jìn)入全日制名校本科，而通過這種留學(xué)模式，考取境外名校并且獲得學(xué)位，無論留學(xué)后回國(guó)就業(yè)，或是移民海外，都為學(xué)生創(chuàng)造了良好的平臺(tái)和基礎(chǔ)。本科接碩士該合作模式簡(jiǎn)稱3+1+1.5/2合作模式。這種形式的合作為國(guó)內(nèi)三年，第四年完成國(guó)內(nèi)碩士預(yù)科1年，完成相關(guān)課程后，學(xué)生進(jìn)入海外聯(lián)合院校碩士1.5/2年的學(xué)習(xí)。這種形式的合作模式，被譽(yù)為最為經(jīng)濟(jì)快速的留學(xué)，不僅節(jié)約了留學(xué)的時(shí)間成本，同時(shí)節(jié)約了留學(xué)的經(jīng)濟(jì)成本，解決了學(xué)生最終學(xué)歷的問題。選擇該留學(xué)渠道的學(xué)生，獲得國(guó)內(nèi)專科或本科畢業(yè)證書后，通過項(xiàng)目對(duì)接進(jìn)入海外排名較高的聯(lián)合院校攻讀碩士學(xué)位，大大提升了學(xué)生就業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。更有部分優(yōu)秀的學(xué)生繼續(xù)攻讀海外名校的博士學(xué)位，并學(xué)成后返聘國(guó)內(nèi)名校。海外生源國(guó)內(nèi)培訓(xùn)該合作模式為海外院校的學(xué)生向我國(guó)國(guó)內(nèi)輸送留學(xué)生，與繼續(xù)教育學(xué)院的合作一般為短期培訓(xùn)為主。學(xué)生在國(guó)內(nèi)高校學(xué)習(xí)部分語言課程，同時(shí)參加技能培訓(xùn)課程。培訓(xùn)結(jié)束后，為海外學(xué)員頒發(fā)相關(guān)培訓(xùn)結(jié)業(yè)證書。這種合作模式主要為國(guó)內(nèi)高校更好地提升了國(guó)際地位。以上四種繼續(xù)教育的國(guó)際合作模式為目前國(guó)內(nèi)主流合作模式。通過國(guó)際合作的渠道，不僅為繼續(xù)教育的學(xué)生實(shí)現(xiàn)了學(xué)歷的提升、就業(yè)渠道的拓寬，改變了繼續(xù)教育學(xué)生市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力差、薪酬待遇低等很多現(xiàn)實(shí)問題，更為國(guó)內(nèi)高校繼續(xù)教育學(xué)院提升了國(guó)際聲譽(yù)和國(guó)際地位，是一種雙贏的合作模式。

2繼續(xù)教育未來發(fā)展之路

我國(guó)繼續(xù)教育國(guó)際化是必然發(fā)展之路，也是改革趨勢(shì)所在，是提升辦學(xué)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，提高辦學(xué)層次，增強(qiáng)繼續(xù)教育多元化發(fā)展，融匯各國(guó)教育先進(jìn)理念的綜合體現(xiàn)。我國(guó)的繼續(xù)教育沒有歐美發(fā)達(dá)國(guó)家起步早，辦學(xué)的整體實(shí)力根據(jù)各高校自身的特點(diǎn)也不盡相同。我國(guó)高校繼續(xù)教育如不能認(rèn)識(shí)到與發(fā)達(dá)國(guó)家繼續(xù)教育的理念及辦學(xué)實(shí)力的差異性，將制約未來發(fā)展之路。目前階段，國(guó)內(nèi)清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院已經(jīng)實(shí)現(xiàn)自身的三次產(chǎn)業(yè)升級(jí)。從成人教育的停辦到高端培訓(xùn)市場(chǎng)的轉(zhuǎn)型，是目前一流國(guó)內(nèi)高校已經(jīng)完成的舉措。以蘇州大學(xué)為例，成人教育和自學(xué)考試助學(xué)的模式也已經(jīng)趨近市場(chǎng)飽和，積極發(fā)展成人教育校企合作之路，培養(yǎng)成教、自考生與國(guó)際院校的國(guó)際合作之路，是蘇州大學(xué)這類211院校急需完成的產(chǎn)業(yè)升級(jí)之路。同時(shí)，探索與開發(fā)與國(guó)外高校的培訓(xùn)合作，也是積極發(fā)展留學(xué)生，提升海外影響力的重要舉措。國(guó)際合作之路不僅是對(duì)傳統(tǒng)型繼續(xù)教育的新要求，也是國(guó)內(nèi)國(guó)際高校戰(zhàn)略合作的新要求。隨著網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的來臨，MOOC課程的盛行，國(guó)內(nèi)高校繼續(xù)教育必須與國(guó)際并軌。未來的繼續(xù)教育，已經(jīng)是沒有國(guó)界、沒有時(shí)間限制的教育，如果仍然沿用傳統(tǒng)的課堂植入式的教學(xué)模式，已經(jīng)不能滿足未來繼續(xù)教育發(fā)展之路。不想被淘汰，必須盡快完成新一步的產(chǎn)業(yè)升級(jí)，形成世界高校聯(lián)盟體。

3結(jié)論

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關(guān)鍵詞：國(guó)際理解；教育；英語文學(xué)

縱觀人類的發(fā)展歷史，一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的陰影至今都無法從我們的生活中揮去?！傲偃f猶太人被屠殺”、“東歐巨變”等，這些沉痛的回憶向我們述說著一個(gè)個(gè)由文明沖突所帶來的慘痛教訓(xùn)。而就算如今，戰(zhàn)火依然不斷。因此在經(jīng)濟(jì)全球化的國(guó)際形勢(shì)下，如何避免“文明沖突”所可能引起的嚴(yán)重后果，便成為了全世界探討的課題。在這樣的情況下，聯(lián)合國(guó)提出了“國(guó)際理解教育”。

一、國(guó)際理解教育

1946年，聯(lián)合國(guó)教科文組織第一次提出了國(guó)際理解教育的概念，想要通過增進(jìn)國(guó)家間的文化理解來達(dá)到世界和平的目的。然而學(xué)術(shù)界卻對(duì)其擁有著不同的看法，其中有人認(rèn)為“國(guó)際理解教育”就是在國(guó)際社會(huì)組織下展開的以“國(guó)際理解”為目的的一種教育活動(dòng)；而在日本教育界卻認(rèn)為國(guó)際理解教育的目的是超越國(guó)界和民族，利用教育的手段培養(yǎng)和增進(jìn)世界相互理解的一種手段；再者就是我國(guó)學(xué)者張良才的認(rèn)知，其認(rèn)為國(guó)際理解教育是一種以“共生”和“公正”為目的的全球化教育，主要培養(yǎng)方向是“多元化文化共存”，從而建設(shè)一個(gè)人與人相互依存的地球村。

二、英語文學(xué)教育與國(guó)際理解教育

在英語文學(xué)的教育中，由于本身英語的國(guó)際化，就導(dǎo)致了最終國(guó)際理解的回歸。而且英語文學(xué)教育主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于英美美文的閱讀、欣賞和理解英語文學(xué)原著的能力。通過閱讀和欣賞，學(xué)生便會(huì)通過英文文章對(duì)西方的文學(xué)和文化不斷的加深了解，從而提高自身的語言功底和人文素質(zhì)，而這些恰恰與國(guó)際理解教育的理念不謀而合。

（一）英語文學(xué)教學(xué)中的國(guó)際理解

1.英語文學(xué)教學(xué)內(nèi)容與國(guó)際理解的聯(lián)系

由于英語文學(xué)教學(xué)的教材便是西方本土文章，因此其中會(huì)大量的涉及到歷史文化、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活行為、文學(xué)藝術(shù)等內(nèi)容，學(xué)生通過對(duì)于這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，便可以大致的了解西方的整體文化，從而為國(guó)際理解奠定了深厚的基礎(chǔ)，以實(shí)現(xiàn)國(guó)際理解教育的根本目的。

2.英語文學(xué)教育要求與國(guó)際理解的聯(lián)系

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，世界各國(guó)交往日益加深，這也導(dǎo)致了政治、經(jīng)濟(jì)等方面的交流逐漸擴(kuò)大，導(dǎo)致了英語文學(xué)教育必須面向世界化發(fā)展，逐漸形成現(xiàn)代化的教育體系，才能更好的面向未來。也正是因?yàn)槿蛞惑w化經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于英語文學(xué)教學(xué)的要求，令學(xué)生有機(jī)會(huì)增強(qiáng)自身對(duì)于多元文化的了解，從而促進(jìn)了國(guó)際理解教育的形成。

3.英語文學(xué)教育的目的與國(guó)際理解的聯(lián)系

由于英語文學(xué)所面對(duì)的是不同國(guó)家的文化，所以在接受英語文學(xué)教育的同時(shí)，也就意味著對(duì)于異國(guó)民族、文化的接受。而這種接受的開始，必須要建立在尊重對(duì)方的基礎(chǔ)上。只有足夠的尊重異域的文化，才能從內(nèi)心深處去理解不同國(guó)家、民族之間的文化差異，從而培養(yǎng)出“共生”、“公正”的觀念，形成“全球意識(shí)”，徹底達(dá)成世界和平的偉大目標(biāo)。

4.英語文學(xué)教育的本質(zhì)與國(guó)際理解的關(guān)系

從本質(zhì)上講，英語文學(xué)教育就是一種語言能力的培養(yǎng)手段。只不過這種語言所涉及的領(lǐng)域及其廣泛，作為當(dāng)今社會(huì)使用最為廣泛的語言，其所囊括的文化跨度極大，所蘊(yùn)含的知識(shí)領(lǐng)域也極其廣泛，因此這也導(dǎo)致了英語文學(xué)教育不僅僅是一種簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)教學(xué)，還是一種跨越了文化界限的教學(xué)，更是一種無視異域文化差異的交流能力培養(yǎng)。而這種能力的培養(yǎng)，很直觀的提升了學(xué)生們對(duì)于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可融性。

（二）英語文學(xué)教育在國(guó)際理解中的橋梁作用

在過去的英語教學(xué)中，由于英美文學(xué)的現(xiàn)實(shí)原因，在一定程度上對(duì)于我國(guó)的英語文學(xué)教育發(fā)展產(chǎn)生了不良的限制，嚴(yán)重的影響了我國(guó)文化與西方文化的交流。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)與西方交流日益加深，才逐漸體現(xiàn)出我國(guó)英語教育的相關(guān)問題。

而后在2006年6月，南京大學(xué)《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》編輯部舉辦了專門會(huì)議，以“當(dāng)代英語國(guó)家文學(xué)研究的文化視角”為命題展開了激烈的討論和研究，第一次提出了“英語國(guó)家文學(xué)”這一更深層次的概念，將“澳大利亞文學(xué)”、“南非文學(xué)”、“愛爾蘭文學(xué)”等一系列的西方文學(xué)全部加入英語文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容之中，從現(xiàn)代化角度，進(jìn)行科學(xué)的英語文學(xué)教育改革，

伴隨著越來越多的文學(xué)被加入到英語文學(xué)教學(xué)課程中，如今的英語文學(xué)教育已經(jīng)變得更加的國(guó)際化，也正式的跳出了傳統(tǒng)英美文學(xué)的影子，成為了一個(gè)世界文化和歷史傳承的舞臺(tái)。

三、結(jié)束語

隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的行業(yè)和領(lǐng)域需要英語來作為發(fā)展的引線，也有更多的異域文化被載入英語文學(xué)教育教材，令學(xué)生們對(duì)世界增進(jìn)了解的同時(shí)，徹底的打開了他們的視野，為的國(guó)際理解發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]楊秀玉.為理解而教育，為理解而對(duì)話[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2006（2）.

篇6

（一）美國(guó)促進(jìn)社區(qū)教育發(fā)展的相關(guān)政策與法律法規(guī)美國(guó)政府非常重視制定和執(zhí)行能夠促進(jìn)社區(qū)教育發(fā)展的政策與法律法規(guī)。社區(qū)教育健康有序的發(fā)展離不開相關(guān)政策與法律法規(guī)的制定與執(zhí)行。1862年，美國(guó)出臺(tái)了《莫雷爾法案》，這是在社區(qū)教育興起之初出臺(tái)的一部法律。通過這部法律，各州成立了“土地贈(zèng)予學(xué)院”，規(guī)定學(xué)院將向社會(huì)的工業(yè)和生產(chǎn)階級(jí)提供最好的設(shè)施，以使他們獲得實(shí)用的知識(shí)和精神文化。這部法律的出臺(tái)，客觀上起到了確立社區(qū)教育的法律地位的作用，保障了社區(qū)教育的有序發(fā)展。1874年，聯(lián)邦政府通過了《海奇法案》，該法案規(guī)定聯(lián)邦政府出資建立農(nóng)業(yè)試驗(yàn)站。試驗(yàn)站不僅研究解決實(shí)際農(nóng)業(yè)問題，還直接向農(nóng)民傳授農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)。1914年，聯(lián)邦政府頒布了《史密斯-來沃法》，該法案撥款資助在國(guó)民中傳播農(nóng)業(yè)和家政的實(shí)用信息，并且鼓勵(lì)國(guó)民利用這些實(shí)用信息。1917年，政府又通過《史密斯-休斯法》，該法案對(duì)成人職業(yè)培訓(xùn)的各種計(jì)劃實(shí)施撥款資助。1963年，聯(lián)邦政府出臺(tái)了《高等教育設(shè)備法》，在該法案中聯(lián)邦政府首次在立法中提到社區(qū)學(xué)院，并以立法形式規(guī)定給予社區(qū)學(xué)院教育經(jīng)費(fèi)。1978年，出臺(tái)了《社區(qū)學(xué)校和綜合教育法》，該法案中聯(lián)邦政府要求社區(qū)學(xué)校“根據(jù)社區(qū)需要、興趣和有關(guān)問題，通過社區(qū)教育項(xiàng)目，提供……教育的、娛樂的、文化的和其他相關(guān)的社區(qū)和健康服務(wù)”；并建立了基金，用來促進(jìn)社區(qū)教育的研究和社區(qū)教育的順利開展。20世紀(jì)中葉之后，美國(guó)政府又出臺(tái)了一系列促進(jìn)社區(qū)教育發(fā)展的法律法規(guī)，如《經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)法》、《訓(xùn)練就業(yè)綜合法》、《成人教育法》、《職業(yè)教育法》、《綜合雇傭和訓(xùn)練法案》、《2000年美國(guó)教育法》等等。這些法律的出臺(tái)有力地促進(jìn)了美國(guó)社區(qū)教育全面、有序的發(fā)展。

（二）日本促進(jìn)社區(qū)教育發(fā)展的相關(guān)政策與法律法規(guī)日本政府是日本社區(qū)教育發(fā)展的第一推動(dòng)力。為了推進(jìn)社區(qū)教育的順利開展，日本政府出臺(tái)了一系列政策與法律法規(guī)。1949年，日本文部省根據(jù)《教育基本法》制訂了《社會(huì)教育法》，該法案中規(guī)定公民館為日本社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，并規(guī)定了設(shè)置公民館的目的是為市町村及其他一定地域內(nèi)的居民，開展有關(guān)實(shí)際生活的教育，推進(jìn)學(xué)術(shù)及文化方面的各種事業(yè)，提高居民的教養(yǎng)，增進(jìn)居民健康，陶冶居民情操，振興文化生活，增進(jìn)社會(huì)福利。因此，可以說，公民館是按照居民實(shí)際生活的需要，對(duì)其開展多種教育、學(xué)習(xí)、文化、藝術(shù)、體育、娛樂活動(dòng)的綜合性的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)。為了達(dá)到其目的，發(fā)揮公民館的職能作用，依據(jù)《社會(huì)教育法》的相關(guān)規(guī)定，公民館還開展一些方便居民生活學(xué)習(xí)的業(yè)務(wù)。如公民館開展了以青少年為主要對(duì)象的文化補(bǔ)習(xí)活動(dòng)；還為居民開設(shè)了各種內(nèi)容的定期講座；舉辦討論會(huì)、展覽會(huì)等供居民學(xué)習(xí)；公民館還置備了各種書籍、模型、資料等，供居民利用；公民館還會(huì)組織文娛、體育活動(dòng)等。該法在法律上確立了社會(huì)教育在整個(gè)教育制度中與學(xué)校教育并列的地位，進(jìn)一步加快了社會(huì)教育的發(fā)展速度。1950年，日本政府出臺(tái)了《圖書館法》，該法案規(guī)定圖書館是以收集、整理和保存圖書、記錄及其他必要的資料，供一般公眾利用，以促進(jìn)公眾教養(yǎng)、調(diào)查研究和文娛活動(dòng)為目的的，是為了使全體國(guó)民能夠自主地根據(jù)實(shí)際生活的需要，提高文化教養(yǎng)水平而設(shè)立的社會(huì)教育設(shè)施。為了實(shí)現(xiàn)圖書館的目的，發(fā)揮其應(yīng)有職能，根據(jù)《圖書館法》規(guī)定，“根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r和一般公眾的希望，進(jìn)而注意可以援助學(xué)校教育，努力實(shí)現(xiàn)圖書館服務(wù)”，圖書館開展一些便于公眾學(xué)習(xí)的業(yè)務(wù)。如圖書館要充分收集鄉(xiāng)土資料、地方行政資料、美術(shù)品、錄音、電影、圖書等資料供一般公眾利用；圖書館還要求工作人員對(duì)館內(nèi)資料應(yīng)具有足夠的知識(shí)，并對(duì)公眾開展使用咨詢；圖書館還要設(shè)置分館、閱覽所、以及巡回開展汽車文庫、出借文庫活動(dòng)等；此外，圖書館還會(huì)主辦讀書會(huì)、鑒賞會(huì)、資料展覽會(huì)、研究會(huì)等。1951年，日本政府又出臺(tái)了《博物館法》，該法案規(guī)定：除了將歷史、民俗、科學(xué)、鄉(xiāng)土等原先就被稱作博物館的納入其中之外，還將天文館、美術(shù)館、動(dòng)植物園、水族館等也包含在博物館之中。該法案還規(guī)定，博物館是以收集、保管、展示歷史、藝術(shù)、民俗、自然科學(xué)等有關(guān)資料，并向一般公眾開放，為提高國(guó)民修養(yǎng)、調(diào)查研究等實(shí)施必要的事業(yè)，同時(shí)對(duì)所收集、保存的資料進(jìn)行調(diào)查研究為目的的社會(huì)教育設(shè)施。博物館為了達(dá)到其目的，發(fā)揮其職能作用，根據(jù)《博物館法》的規(guī)定，日本博物館也開展了一些方便公眾學(xué)習(xí)的業(yè)務(wù)。如對(duì)一般公眾，在利用博物館資料方面給予必要的說明、建議、指導(dǎo)等，以及設(shè)置研究室、實(shí)驗(yàn)室等供利用者使用；博物館還會(huì)設(shè)置分館或在該博物館以外的地方展出博物館的資料，供公眾參觀學(xué)習(xí)；編輯和頒發(fā)有關(guān)博物館資料的指南書、解說書、圖錄、調(diào)查研究的報(bào)告書等；博物館還會(huì)主辦有關(guān)博物館資料的講演會(huì)、電影放映會(huì)、講習(xí)會(huì)、研究會(huì)等；對(duì)博物館所在地或周圍地區(qū)適用于《文化遺產(chǎn)保護(hù)法》的文化遺產(chǎn)進(jìn)行編輯解說或編制目錄等方便一般公眾利用該文化遺產(chǎn)等等。這三法即社區(qū)教育“三法”，由此完成了對(duì)社區(qū)教育主要設(shè)施———公民館、圖書館、博物館的立法。1990年6月，內(nèi)閣及國(guó)會(huì)又先后通過了由文部省提出的《終身學(xué)習(xí)振興法》。該法案的目的“：鑒于國(guó)民普遍終身追求學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的狀況，為促進(jìn)都道府縣振興終身學(xué)習(xí)的事業(yè)，對(duì)整備該項(xiàng)事業(yè)的推進(jìn)體制和其他必要事項(xiàng)，以及為促進(jìn)在特定地區(qū)綜合提供終身學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的措施予以規(guī)定。同時(shí)，通過采取設(shè)置調(diào)查審議有關(guān)終身學(xué)習(xí)等重要事項(xiàng)的審議會(huì)等措施，以謀求整備振興終身學(xué)習(xí)措施的推進(jìn)體制及地區(qū)終身學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，進(jìn)而為振興終身學(xué)習(xí)做出貢獻(xiàn)。”隨著《終身學(xué)習(xí)振興法》的實(shí)施，日本終身學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)也逐漸在全國(guó)范圍內(nèi)興起。日本政府所制定的這些法律法規(guī)是日本社區(qū)教育有序運(yùn)行和健康發(fā)展的法律保障。

二、對(duì)我國(guó)社區(qū)教育立法的啟示

（一）加快社區(qū)教育立法速度，做到有法可依社區(qū)教育立法是社區(qū)教育順利發(fā)展的重要保證，也是各國(guó)政府管理和控制社區(qū)教育的一個(gè)重要手段?？v觀社區(qū)教育發(fā)展較好的各個(gè)國(guó)家，我們可以看到，制定和執(zhí)行社區(qū)教育的相關(guān)法律法規(guī)是這些國(guó)家的共同特點(diǎn)。當(dāng)今世界，衡量一個(gè)國(guó)家民主先進(jìn)與否，最重要的標(biāo)準(zhǔn)是看這個(gè)國(guó)家法制化建設(shè)和完善的程度。北歐、美國(guó)、日本這些國(guó)家社區(qū)教育發(fā)展較好的重要原因之一就是各國(guó)政府制定了一系列有利于社區(qū)教育發(fā)展的政策和法律法規(guī)。反觀我國(guó)社區(qū)教育現(xiàn)狀，雖然各級(jí)政府和有關(guān)部門已經(jīng)意識(shí)到社區(qū)教育立法的重要性，但至今沒有一部社區(qū)教育或終身教育法規(guī)，只有2004年12月教育部頒布的政府文件———《教育部關(guān)于推進(jìn)社區(qū)教育工作的若干意見》，但是其權(quán)威性不夠，而且具有較多的局限性。至今只有福建省人大制定了終身教育法規(guī)，其他諸省至今還只停留在政策文件、章程制度水準(zhǔn)上，也都沒有上升到法規(guī)程度。因此，進(jìn)一步加強(qiáng)社區(qū)教育的法制建設(shè)勢(shì)在必行。在社區(qū)教育發(fā)展主要依靠政府引導(dǎo)、推動(dòng)的狀況下，加快社區(qū)教育的立法步伐，可以將某些地區(qū)現(xiàn)有社區(qū)教育的“工作章程”“、組織章程”、“暫行條例”等加以修改和充實(shí)，使之上升為社區(qū)教育的法律法規(guī)，確立社區(qū)教育的法律地位，促使社區(qū)教育在發(fā)展過程中，做到有法可依。

篇7

一、圣經(jīng)模式

基督教是美國(guó)文學(xué)重要的精神資源,作為西方文化不可分割的重要組成部分,基督教對(duì)美國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了重要的影響,其影響可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),正如一位美國(guó)學(xué)者所說:“從一開始美國(guó)文學(xué)的語言就同《圣經(jīng)》密切相關(guān)。缺乏對(duì)這一基礎(chǔ)文本的了解,就很難讀懂后來幾代美國(guó)經(jīng)典作家,甚至也理解不了艾米莉·狄更生這樣一些自稱不遵守摩西律法的作家?！雹?比起源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歐洲文學(xué),美國(guó)文學(xué)的歷史非常短暫,然而,它的發(fā)展卻很快。特別是20世紀(jì)以來,美國(guó)文學(xué)在世界的地位越來越重要。20世紀(jì)的美國(guó)是一個(gè)文學(xué)繁榮的世紀(jì),其影響也越來越大。許多諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主是美國(guó)作家,如1930年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主辛克萊·劉易斯;1936年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主尤金·奧尼爾;1938年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主賽珍珠;1949年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主威廉·福克納;1954年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主厄內(nèi)斯特·海明威;1962年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主約翰·斯坦貝克;1976年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主厄內(nèi)索爾·貝婁;1978年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主艾薩克·巴斯維斯·辛格;1987年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主布羅茨基;1993年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主托尼·莫里森。基督教對(duì)20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)影響的一個(gè)重要方面是文學(xué)中所采用的圣經(jīng)模式。受基督教文化的影響,運(yùn)用《圣經(jīng)》模式創(chuàng)作作品一直是西方文學(xué)常見的傳統(tǒng),西方作家采用《圣經(jīng)》模式創(chuàng)作的作品比比皆是。與其說宗教將文學(xué)神圣化,不如說文學(xué)將宗教世俗化,如:英國(guó)作家杰弗里·喬叟的《坎特布雷故事》;意大利詩人但丁的作品《神曲》;英國(guó)作家約翰·彌爾頓的《失樂園》《復(fù)樂園》《力士參孫》;英國(guó)作家約翰·班楊的《天路歷程》;英國(guó)作家奧斯卡·王爾德的《莎樂美》;英國(guó)作家威廉·巴特勒·葉芝的《第二次來臨》;英國(guó)作家詹姆斯·喬伊斯的《芬尼根們的覺醒》;英國(guó)作家T.S.艾略特的《荒原》等等。20世紀(jì)美國(guó)作家作品對(duì)圣經(jīng)模式的應(yīng)用也不勝枚舉,如:尤金·奧尼爾的《送冰的人來了》、威廉·?？思{的《押沙龍,押沙龍!》《下去,摩西》、約翰·斯坦貝克的《憤怒的葡萄》《伊甸園之冬》《天國(guó)牧場(chǎng)》《致一位未知的神》、厄內(nèi)斯特·海明威的《太陽照樣升起》、約瑟夫·海勒的《上帝知道》、托尼·莫里森的《所羅門之歌》等等。同西方文學(xué)一樣,20世紀(jì)的美國(guó)文學(xué)直接或間接地取材于《圣經(jīng)》,借用其詞匯、意象、典故等,從不同的視角展現(xiàn)作家對(duì)世界的看法。有的作品直接利用圣經(jīng)的話語作為其作品的標(biāo)題,如海明威的《太陽照樣升起》的題目來自于《傳道書》、?？思{的《下去,摩西》來自于《出埃及記》、托尼·莫里，！森的《所羅門之歌》出自于《箴言》等等;有的作品采用圣經(jīng)的故事對(duì)所描述的20世紀(jì)的美國(guó)生活進(jìn)行反諷,如海勒的《上帝知道》借用大衛(wèi)和所羅門的圣經(jīng)原型,諷刺了現(xiàn)代生活的精神空虛;有的作品對(duì)圣經(jīng)故事進(jìn)行改造,以此創(chuàng)造出自己的神話,如?？思{的《押沙龍,押沙龍!》與《撒母耳記》有許多對(duì)應(yīng)之處,兩個(gè)故事都有父子反目、兄弟相殘和兄妹的情節(jié),但是,在《押沙龍,押沙龍!》中,薩德本因黑人的血統(tǒng)問題拒絕承認(rèn)兒子邦,與大衛(wèi)王聽到兒子押沙龍被殺哭叫“押沙龍,押沙龍”的行為大相徑庭。作家改寫了圣經(jīng)模式,以期表現(xiàn)南方的蓄奴制、種族主義對(duì)人性的踐踏、扭曲。20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)對(duì)圣經(jīng)模式的應(yīng)用,多強(qiáng)調(diào)其產(chǎn)生的文學(xué)效果,而不是強(qiáng)調(diào)圣經(jīng)的經(jīng)文教義,正如一位西方評(píng)論家所說的那樣:“神話是不再被人信仰的宗教,詩人盡管不再相信它們,卻一直堅(jiān)持使用諸如丘比特、維納斯、普羅米修斯、亞當(dāng)與夏娃、約拿等神話故事并把它們的故事應(yīng)用到他們作品中的情節(jié)中、章節(jié)中、比喻中,以表達(dá)他們所要表達(dá)的含義?！雹?但是,作品中對(duì)圣經(jīng)的參照賦予了作品非同尋常的重要意義,強(qiáng)化了文學(xué)的嚴(yán)肅性、崇高性和思想性。

二、作品中的嚴(yán)肅價(jià)值觀

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關(guān)鍵詞：雙語；腦機(jī)制；雙語教育

1前言

雙語學(xué)習(xí)對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展有至關(guān)重要的作用，可以促進(jìn)使用不同語言的人們之間的交流與溝通，從而達(dá)到政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及技術(shù)上的利益共享。因此，雙語教育被提到重要的位置，它是一種旨在培養(yǎng)和造就雙語并用人才的教育模式。越來越多的人開始考慮怎樣利用外界環(huán)境以及自身因素的改變，最大效益地掌握與使用第二種語言。

早教計(jì)劃以及錯(cuò)過學(xué)習(xí)關(guān)鍵期兒童的雙語學(xué)習(xí)是這個(gè)教育領(lǐng)域的研究重點(diǎn)。這兩個(gè)問題的探討分別涉及雙語學(xué)習(xí)的年齡與第二語言使用頻率這兩個(gè)影響因素的研究。研究者在雙語學(xué)習(xí)相關(guān)腦機(jī)制方面進(jìn)行了較深入的探討，并取得了大量的研究成果，為早教計(jì)劃以及錯(cuò)過學(xué)習(xí)關(guān)鍵期兒童的雙語學(xué)習(xí)提供重要啟示。

2雙語學(xué)習(xí)的影響因素對(duì)于雙語學(xué)習(xí)的作用

2.1 學(xué)習(xí)年齡對(duì)雙語學(xué)習(xí)的影響

雙語研究的核心問題之一是兒童應(yīng)該何時(shí)開始學(xué)習(xí)第二語言，是不是越早越好？研究者從早晚期雙語者的表征結(jié)構(gòu)和激活區(qū)域這兩個(gè)腦機(jī)制的研究中得到了答案，同時(shí)這也涉及到學(xué)習(xí)關(guān)鍵期的問題。

2.1.1 雙語表征與激活區(qū)域腦機(jī)制對(duì)雙語學(xué)習(xí)影響

首先，許多研究表明早晚期雙語者雙語表征的腦結(jié)構(gòu)是不同的。Chee 等人選取漢英兩種語言的早期(6 歲以前)雙語者完成句子判斷任務(wù)，腦機(jī)制結(jié)果記錄激活最強(qiáng)的區(qū)域在前額皮層中部和下部，左側(cè)的激活范圍更廣，兩種語言的激活區(qū)沒有差異。還有的實(shí)驗(yàn)也顯示早期雙語者的雙語表征是在同一個(gè)系統(tǒng)中進(jìn)行，而晚期雙語者則是在不同的腦結(jié)構(gòu)中進(jìn)行雙語表征。從不同的表征系統(tǒng)中提取與編碼兩種語言的路徑，肯定多于從相同的表征系統(tǒng)中提取與編碼語言，所以晚期雙語者提取與編碼雙語的速度慢，學(xué)習(xí)與使用雙語的消耗代價(jià)更大。

其次，第二語言的學(xué)習(xí)需要?jiǎng)佑酶嗟哪X功能區(qū)域即語言加工資源。在激活區(qū)域方面的腦機(jī)制研究發(fā)現(xiàn)，早期雙語者比晚期雙語者學(xué)語時(shí)激活的腦區(qū)更多，尤其是大腦的前額皮質(zhì)這個(gè)負(fù)責(zé)工作記憶的部位，這意味著早期雙語者擁有更多的資源去加工語言。因此早期雙語者在加工資源方面有更多的優(yōu)勢(shì)，使得個(gè)體可以有更加豐富的加工資源去加工第二語言，而晚期雙語者的加工資源就比較匱乏不能夠勝任其加工任務(wù)，使得第二語言的加工速度與準(zhǔn)確度大大下降。

2.1.2雙語學(xué)習(xí)關(guān)鍵期對(duì)雙語學(xué)習(xí)影響

個(gè)體第二語言的學(xué)習(xí)年齡的問題總歸為個(gè)體的語言學(xué)習(xí)生理關(guān)鍵期，即個(gè)體發(fā)展的某些特定時(shí)間段，大腦的結(jié)構(gòu)與功能此時(shí)容易受到某些經(jīng)驗(yàn)的影響，從而改變腦結(jié)構(gòu)及其功能在未來的發(fā)展趨勢(shì)。不同類型的人的可塑性只在人一生的某些確定時(shí)期占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，而在其他時(shí)期較少發(fā)生。個(gè)體過早或過晚的開始學(xué)習(xí)第二語言都是不利的。有腦的影像學(xué)證據(jù)表明學(xué)習(xí)開始得越晚，學(xué)習(xí)越困難,特別是在語音和語法方面。Gopnik 的實(shí)驗(yàn)表明，6~12 個(gè)月是嬰兒區(qū)分各種不同語音的敏感期，而到1 歲半時(shí)，只能保有接觸到的母語的語言能力，其他語言能力均下降。最初十個(gè)月的特定語言經(jīng)驗(yàn)會(huì)使大腦對(duì)該語言的語音很敏感。同時(shí)，10 歲是學(xué)習(xí)語法的關(guān)鍵期，過了關(guān)鍵期后雙語加工的大腦激活模式已發(fā)生異常。因此，晚期雙語者處理信息的大腦功能不如早期雙語者。大腦關(guān)鍵期對(duì)于雙語的學(xué)習(xí)有著重要的作用。

2.2 雙語使用頻率對(duì)雙語學(xué)習(xí)影響

當(dāng)人們經(jīng)常練習(xí)或是使用一種東西的時(shí)候，就會(huì)增加對(duì)這件事物的熟悉感，而熟悉感會(huì)改變學(xué)習(xí)結(jié)果。因此，提高第二語言使用頻率就會(huì)增加對(duì)第二語言的熟悉感。

根據(jù)Kroll非對(duì)稱性模型的觀點(diǎn)，詞匯表征和概念表征之間都有聯(lián)系,只是它們之間的強(qiáng)度不一樣。第一語言到第二語言之間的詞匯表征強(qiáng)度弱,而第二語言到第一語言之間的詞匯表征強(qiáng)度強(qiáng)。如果直接采用第二語言與第二語言的聯(lián)系進(jìn)行反應(yīng)，排除一語在二語學(xué)習(xí)中會(huì)形成的負(fù)影響，增加二語使用的頻率，就可以使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)時(shí)更傾向于通過舊有的第二語言去連接要學(xué)習(xí)的第二語言，避免一語的負(fù)遷移影響，這對(duì)于學(xué)語是十分有利的。當(dāng)個(gè)體通過二語使用頻率的提高使得二語的熟悉度增加后，他在腦機(jī)制上也會(huì)有所改變,額葉是負(fù)責(zé)控制非目標(biāo)語言的腦機(jī)制，如果經(jīng)常的使用第二語言，能夠使額區(qū)得到鍛煉，并且能增加第二語言的激活程度，使雙語者在使用第二語言的時(shí)候可以有效的避免第一語言的干擾，直接提取二語。因此，錯(cuò)過雙語學(xué)習(xí)關(guān)鍵期的學(xué)習(xí)者要注重提高二語學(xué)習(xí)以及使用的頻率，增加其對(duì)于第二語言的熟悉度。

上述研究表明，早期學(xué)習(xí)第二語言的人更容易達(dá)到流利水平, 晚期雙語者的第二語言不容易達(dá)到高度流利的狀態(tài),即使能達(dá)到，在語音和句法上也不能達(dá)到母語的水平。因此，對(duì)兒童實(shí)施語言的早教計(jì)劃是十分必要的。

但是對(duì)于已經(jīng)錯(cuò)過早教年齡的學(xué)習(xí)者來說，也可以通過練習(xí)、提高二語的使用頻率來使得第二語言的熟練程度增加，彌補(bǔ)其早期的學(xué)習(xí)缺陷。

3雙語學(xué)習(xí)年齡與熟練度對(duì)我國(guó)雙語教學(xué)的啟示

3.1 尊重個(gè)體的語言習(xí)得關(guān)鍵期，實(shí)施雙語的早教計(jì)劃

研究中存在著關(guān)鍵期劃分的爭(zhēng)議，因此首要任務(wù)是依據(jù)學(xué)習(xí)者內(nèi)部生理機(jī)制的成熟劃分雙語學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期。在確定學(xué)習(xí)者的關(guān)鍵期后，應(yīng)針對(duì)生理成熟尤其是大腦結(jié)構(gòu)完善的個(gè)體實(shí)施相應(yīng)的雙語教育，特別是語音方面的教育，語音訓(xùn)練對(duì)幼兒英語語音意識(shí)和字母知識(shí)有促進(jìn)作用。要注重二語學(xué)習(xí)關(guān)鍵期的大腦結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，提高學(xué)習(xí)的效率。

3.2 從學(xué)生的興趣出發(fā)，創(chuàng)設(shè)純二語的學(xué)習(xí)情境

長(zhǎng)期以來，我國(guó)雙語教學(xué)的模式都是通過第一語言連接第二語言的方式進(jìn)行，這會(huì)產(chǎn)生語言的負(fù)遷移即語用失誤現(xiàn)象。因此，創(chuàng)造一種純二語的教學(xué)環(huán)境十分必要，讓學(xué)習(xí)者進(jìn)行角色扮演活動(dòng)，使其感受到一種非說不可的緊迫感，激發(fā)其對(duì)于二語使用的渴求。對(duì)同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)在不同時(shí)間內(nèi)多次進(jìn)行練習(xí)，提高個(gè)體的二語使用的頻率以達(dá)到一定的二語熟練度。

3.3 合理使用雙語學(xué)習(xí)的策略針對(duì)不同個(gè)體綜合運(yùn)用教學(xué)策略，如記憶策略、形象結(jié)合等，使個(gè)體的雙語學(xué)習(xí)更加高效。

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篇9

一、當(dāng)前國(guó)際貿(mào)易專業(yè)教學(xué)中存在的問題

（一）師資隊(duì)伍建設(shè)問題

教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平直接影響著教學(xué)質(zhì)量。國(guó)際貿(mào)易是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的工作，雖然包含的理論知識(shí)較多，但其核心是培養(yǎng)能理論聯(lián)系實(shí)際、通過理論知識(shí)完成國(guó)際貿(mào)易工作的人才。但從我國(guó)的國(guó)際貿(mào)易專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀來看，師資隊(duì)伍薄弱是一個(gè)極為嚴(yán)重的問題，這主要是指教師的實(shí)踐能力不強(qiáng)。當(dāng)前我國(guó)的國(guó)際貿(mào)易教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)是“從學(xué)校到學(xué)?！钡慕處?，教師在畢業(yè)后直接進(jìn)入學(xué)校任教，大都擁有較高的學(xué)歷，專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)扎實(shí)，并且較全面地掌握了先進(jìn)的國(guó)際貿(mào)易理論和案例，但由于從未接觸過國(guó)際貿(mào)易實(shí)際工作，導(dǎo)致國(guó)際貿(mào)易教學(xué)偏理論性，與實(shí)踐的結(jié)合不足，甚至使教學(xué)脫離了實(shí)際，與國(guó)際貿(mào)易專業(yè)設(shè)置的目的相悖。

（二）教學(xué)內(nèi)容問題

這里的教學(xué)內(nèi)容是指信息化的教學(xué)內(nèi)容。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，其在國(guó)際貿(mào)易中的應(yīng)用也越來越廣泛。當(dāng)前，我國(guó)與美國(guó)、東盟和非洲等幾大貿(mào)易進(jìn)出口地區(qū)之間的貿(mào)易形勢(shì)基本采用了跨境電子商務(wù)，這就需要貿(mào)易人才掌握信息化的操作技術(shù)與知識(shí)，但從當(dāng)前的實(shí)際情況來看，我國(guó)國(guó)際貿(mào)易的信息化教學(xué)還存在不足，也沒有實(shí)踐操作環(huán)節(jié)，所以學(xué)生對(duì)國(guó)際貿(mào)易信息化的掌握程度較低。另外，雖然部分學(xué)校配備了先進(jìn)的電子授課和操作設(shè)備，但在實(shí)際教學(xué)中沒有做到將信息化和教學(xué)內(nèi)容有效地整合，不能在教學(xué)信息技術(shù)的同時(shí)有效推進(jìn)基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握缺乏系統(tǒng)性，教學(xué)效率較低。

（三）教學(xué)模式問題

在國(guó)際貿(mào)易教學(xué)中，英語是一門必修課。當(dāng)前，很多學(xué)校在國(guó)際貿(mào)易專業(yè)教學(xué)中采用了雙語教學(xué)，雖然取得了一定的效果，但仍有較多的不足。由于教師的英語表達(dá)能力和學(xué)生的聽力及理解能力等的局限，國(guó)際貿(mào)易專業(yè)的雙語教學(xué)效果仍與實(shí)際需求存在較大差距。同時(shí)，教師在講課時(shí)主要是以書面英語為主，對(duì)國(guó)際貿(mào)易的重要名詞和學(xué)生的口語能力關(guān)注度不夠，導(dǎo)致國(guó)際貿(mào)易雙語教學(xué)的實(shí)踐性較差。

二、國(guó)際貿(mào)易專業(yè)教學(xué)問題的解決對(duì)策

（一）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

師資質(zhì)量直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量，針對(duì)當(dāng)前國(guó)際貿(mào)易專業(yè)教學(xué)中師資隊(duì)伍存在的問題，可采用外聘的形式來充實(shí)師資隊(duì)伍。國(guó)際貿(mào)易是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，僅傳授理論知識(shí)無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。因此，學(xué)?？砂才艑I(yè)技能水平高、知識(shí)豐富的教師擔(dān)任教學(xué)組長(zhǎng)，并引進(jìn)校外國(guó)際貿(mào)易專業(yè)人才來授課，豐富教學(xué)內(nèi)容；還可派遣部分教師到企業(yè)內(nèi)參與國(guó)際貿(mào)易的具體工作，提高教師的實(shí)踐教學(xué)能力。

（二）完善教學(xué)內(nèi)容

教師要緊密結(jié)合當(dāng)前國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展現(xiàn)狀與未來發(fā)展趨勢(shì)，豐富并完善國(guó)際貿(mào)易專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)校在完成必要的教育指標(biāo)后，還可對(duì)當(dāng)前國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng)進(jìn)行考察和研究，明確當(dāng)前國(guó)際貿(mào)易專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，將先進(jìn)的、生動(dòng)的題材融入教學(xué)，進(jìn)而提升國(guó)際貿(mào)易專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性。

（三）創(chuàng)新教學(xué)模式

在教學(xué)模式的選擇上，結(jié)合上文提到的實(shí)際問題，針對(duì)雙語教學(xué)，筆者建議加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的國(guó)際貿(mào)易英語實(shí)踐能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生的口語和寫作能力的提升，為學(xué)生未來從事實(shí)際工作打下語言基礎(chǔ)。學(xué)校可以定時(shí)地舉辦“國(guó)際貿(mào)易合同撰寫比賽”“國(guó)際貿(mào)易談判比賽”等活動(dòng)，參賽過程中要求學(xué)生統(tǒng)一用英語進(jìn)行交流，這樣不僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以提高學(xué)生的國(guó)際貿(mào)易英語實(shí)踐能力。

三、結(jié)語

針對(duì)當(dāng)前國(guó)際貿(mào)易專業(yè)教學(xué)存在的問題，高校必須加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，完善教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)模式。在新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，我國(guó)對(duì)國(guó)際貿(mào)易人才的需求更多，因此，學(xué)校需要不斷地創(chuàng)新國(guó)際貿(mào)易專業(yè)的教學(xué)思想，改進(jìn)國(guó)際貿(mào)易專業(yè)的教學(xué)方法，從而為國(guó)家培養(yǎng)出高素質(zhì)的國(guó)際貿(mào)易人才。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

1經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)對(duì)管理人才培養(yǎng)理念的影響

從企業(yè)內(nèi)部管理來看,現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)范圍逐漸擴(kuò)大,涉及面廣而寬,虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)平行發(fā)展,投融資渠道和領(lǐng)域多元化;從外部環(huán)境來看,世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜,企業(yè)生存發(fā)展相互關(guān)聯(lián),相互影響的程度逐漸加深,面對(duì)復(fù)雜多變的內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境,企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,傳統(tǒng)的管理理念和管理模式受到空前挑戰(zhàn),新的管理經(jīng)驗(yàn)和管理理念不斷涌現(xiàn),企業(yè)管理人員需要多元化的知識(shí)體系、敏銳的洞察力和果斷沉著的應(yīng)對(duì)能力。這就要求工商管理教育能審時(shí)度勢(shì),以市場(chǎng)需求為基準(zhǔn),適時(shí)調(diào)整人才培養(yǎng)的理念和目標(biāo)。

1.1專才教育向通才教育的轉(zhuǎn)變

國(guó)際高等教育發(fā)展表明,為適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)管理人才多方面能力的要求,管理教育應(yīng)該從傳統(tǒng)的專才教育向通才教育轉(zhuǎn)變,通過使用經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、行為科學(xué)和其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域的分析手段和概念工具,學(xué)生逐漸善于解決復(fù)雜的商業(yè)問題及明確商業(yè)機(jī)會(huì)。

1.2創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維及企業(yè)家精神的培養(yǎng)和灌輸成為當(dāng)今工商管理教育的基本方向

隨著現(xiàn)代科學(xué)管理技術(shù)和生產(chǎn)力的高度發(fā)展,尤其是高新技術(shù)發(fā)展的突飛猛進(jìn),知識(shí)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流,企業(yè)要獲得成功與發(fā)展,提高競(jìng)爭(zhēng)力, 就必須適應(yīng)科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營(yíng)環(huán)境的急劇變化,不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新、戰(zhàn)略創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、組織創(chuàng)新和市場(chǎng)創(chuàng)新,把創(chuàng)新滲透到管理全過程中,并以此作為企業(yè)管理的核心。因此工商管理教育也應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)為目標(biāo)。

1.3由傳統(tǒng)的知識(shí)傳播到技能的培養(yǎng),注重綜合素質(zhì)高的復(fù)合型人才的培養(yǎng)

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,企業(yè)管理人員不僅要有先進(jìn)的管理理念、管理意識(shí),還要有迅速應(yīng)用信息技術(shù)和統(tǒng)計(jì)分析工具獲取信息、解釋和分析統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的能力。

2實(shí)現(xiàn)工商管理教育國(guó)際化的途徑

目前我國(guó)一些高校在教育教學(xué)中通過使用原版教材進(jìn)行教學(xué),并引進(jìn)外教進(jìn)行口語教學(xué),以追逐教育的國(guó)際化趨勢(shì)。其實(shí),工商管理教育的國(guó)際化并不僅僅是采用國(guó)際原版教程,或聘請(qǐng)幾位不懂國(guó)際管理的外國(guó)教師進(jìn)行英語語言鍛煉,實(shí)現(xiàn)工商管理教育的國(guó)際化需要多方面著手,從培養(yǎng)目標(biāo)到課程設(shè)置以及師資的構(gòu)建、教學(xué)管理和教學(xué)方法的配套等均需要符合全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)管理人才的需求。

2.1人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際性

在全球化經(jīng)濟(jì)背景下,應(yīng)培養(yǎng)適應(yīng)全球化的、有國(guó)際意識(shí)、國(guó)際交往能力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力的,能夠駕馭國(guó)際、國(guó)內(nèi)市場(chǎng),快速?zèng)Q策的高級(jí)管理人才,應(yīng)具有較強(qiáng)的管理理論功底和外語水平,以及對(duì)國(guó)際市場(chǎng)規(guī)則和法則的深入研究與了解。這樣,根據(jù)人才的國(guó)際性標(biāo)準(zhǔn),我們應(yīng)對(duì)高等教育中人才素質(zhì)和培養(yǎng)目標(biāo)做出新的調(diào)整。

2.2課程國(guó)際性

課程國(guó)際性包含兩方面的含義:一是在課程體系設(shè)計(jì)方面,盡量與國(guó)際接軌,符合國(guó)際性復(fù)合人才的培養(yǎng)目標(biāo);二是教學(xué)內(nèi)容與教材選用上與國(guó)際接軌,既要選用本學(xué)科在國(guó)際上最先進(jìn)的教材、注重國(guó)際案例分析的訓(xùn)練,同時(shí)也要結(jié)合我國(guó)的國(guó)情,將具有國(guó)際化內(nèi)容的教材本土化。

2.3師資國(guó)際化

師資隊(duì)伍的國(guó)際化,是實(shí)現(xiàn)工商管理教育國(guó)際化的前提條件。工商管理教育國(guó)際化,首先要有一支熟悉國(guó)際經(jīng)濟(jì)管理的理論知識(shí)、具有分析研究和解決國(guó)際工商管理實(shí)際問題的能力、能勝任國(guó)際化教育的師資隊(duì)伍。

2.4教學(xué)管理、教學(xué)方法國(guó)際化

教學(xué)方法是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的手段,為培養(yǎng)適應(yīng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的管理人才,在教學(xué)方法上我們一方面要總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn),提高教學(xué)水平,同時(shí)也要研究和學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)教學(xué)方法,將國(guó)際上先進(jìn)的教學(xué)理念、教學(xué)手段與我國(guó)特定的教育環(huán)境相融合。